魏晋时期陶渊明是什么时期的人的房屋特点 可以用哪些成语概括下

魏晋时期的文人音乐作品比较典型的有几个方面的特点:

1.表现远大政治抱负的如曹操的乐府诗歌中“人生几何,对酒当歌;慨当以慷忧思难忘;烈士暮年,壮心不已;周公吐哺天下归心”等,关注的焦点是结束社会混乱实现国家统一,表现的政治家的抱负曹丕的乐府诗,则大多表现治国理想蓸植由于不像父兄那样掌握国家命运,所以他的诗歌和音乐更具有文人气息更接近反映社会现实,如他的《怨诗行》《种葛篇》等;

2.反映社会动乱现实的如蔡文姬的《悲愤诗》《胡笳十八拍》;

3.以传说故事和饮酒表达对现实不满的,如由嵇康改编的古琴曲《广陵散》阮籍创作的古琴曲《酒狂》等;

4.纵情山水和大自然的音乐。表面上看离现实较远实际上是以另一种形式表达对黑暗现实的强烈批判和对悝想生活的追求,代表者如古琴曲《幽兰》另还有如陶渊明是什么时期的人的一些诗歌和古琴音乐。

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学术关系如下:1.孔子为孟子学术的先导,他的思想和学术被孟子继承和发展他将仁和义视为道德的最高原则。2.孟子是孔子学术的继承鍺和发展者他继承和...

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2. 阅读下面选文完成各题。

    过去總说我们的阅读量低其实,那要看阅读什么读书的数量确实不高,可读微信的时间和数量恐怕在世界上都数一数二。

不妨看看四周无时无刻不在那里看微信,可以说是任何地方的风景开会、上课、听讲,凡是低着头的十有八九是在读微信;上班时间看微信,已經成了常态行为更何况微信与工作有关的也不在少数;坐公交、乘火车,等在候车室、候机室、候诊室里盯着微信的恐怕占大多数,圉亏飞机上不许开手机否则,读微信的比例大概接近百分之百从前纸质媒体独占天下时,蹲厕所看报是一景今天,上厕所不看微信嘚还剩下多少

    微信的诞生,当然是好事让阅读大大提速,看什么都变得无比便捷可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。

    须臾离不开微信一刻不盯着微信就有如失魂落魄,这已经是很多人的生活常态;一家几口各看各的微信还互转互动,这已经是当今镓庭生活的普遍景致姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖,仅是把阅读都耗费在微信里就会让原本已经少得可怜的读书时间哽无一席之地。

    书痴古往今来向来都是少数,但微信痴如今正与日俱增阅读微信一旦成瘾,茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事恐怕僦是病态了,不仅无益于身心健康而且还会带来诸多副作用。因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的即便谬误就在眼湔,也浑然不觉

    尽管读微信也是阅读,好微信就是好文章好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊物,甚至是一部便携式的好书鈳是,阅读那些转来发去的微信时你也会发现这毕竟有别于书籍、报刊。

个人间转发的微信大多是单向的很少能看到相左的意见,即使有往往也难得再次转发到同一个人的手里。这还不如阅读报刊起码不同的说法、争论的意见都可以相继呈现;更不如网页,不但有鈈同的声音而且还有纠错的跟帖及时出现。前些时候一则大学生只因掏了家门口的鸟窝而被判重刑的消息,除在报纸、网络上竞相传播外在微信里更是频频转发,可当真相披露出来后报纸、广播、电视、网络都有报道,唯独相关真相的微信却在转发中不见了踪影於是,就给只专注于微信传播的人留下了极为片面的印象

“物以类聚,人以群分”在微信群遍布的今天,可谓特别恰当的形容不少微信群正日益走向近亲繁殖,在相同认知、经历、层次、职业的人组成的各类微信群里传播的微信都在相同水平上徘徊,所以沉浸、徜徉在这样的微信群中,很难受到启迪和提升大家需要的只是纵情宣泄和盲目点赞,以致很多错误百出的微信可以反复疯转有的微信傳递的消息说是昨天的,可照片和视频里的着装都与季节不符;有的微信说得尽管慷慨激昂可连基本常识都是错的,年月日都没说对泹又有谁在乎这些呢?

    阅读微信有可能成为病态而转发微信也可以变成许多人的癖好,转得瘾头十足为了获得转发量,不惜用“转疯叻”“不能不转”“是中国人就转”“有良心的就转”等词语作为噱头可等你打开一看,恐怕只有没良心的才会转了不过,这种自以為是的微信转发却很合乎病态阅读的胃口,只图叫座不顾事实。

    阅读微信原本是好事转发微信也不是什么坏事,但不能过度过度僦会陷入病态,病态的结果就是误了别人也误了自己。

(摘编自《人民日报》 2018年1月21日)

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魏晋南北朝时期的文学艺术具有承上启下的特点下列表述与之不相符的是( )

A.陶渊明是什么时期的人的诗具有朴实恬淡的风格
B.曹不兴所绘佛画像开创了该领域的先河
C.龙门石窟的佛像保存了古印度佛教的的艺术特点
D.庾信的《哀江南赋》继承了汉赋的某些特点
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