这个字是啥读什么字字

点击联系发帖人 时间：2020-01-30 05:08

啥读什么字

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上面一个日字,下面一个文字是啥读什么字字啊?读啥读什么字?

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(形声.从日,文声.本义:秋天)
旻,秋天也.——《说文》
钦若旻天.——《书·尧典》
号泣于旻天.——《孟子·舜往于田》
旻无疾威.——《诗·小雅·雨无止》
不吊旻天.——《书·多士》
旻天兮清朗.——王逸《哀岁》
又如:旻宇(秋天);旻序(秋为旻天,故称秋季为“旻序”);旻云(秋天的云)
茫茫大块,悠悠高旻.——陶渊明《自祭文》
又如:天旻;旻天(泛指天);旻穹(苍天);旻苍(苍天,上苍)
化未期月,遘此竺旻.——汉·《平与令薛君碑》

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形上面是初生的草木，下面是哋面或土壤“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；

我们因为父母爱的力量、父母的欲望而合成了我们这块肉。我们典籍《

我们“人”这块肉肉，是以纵向

；不包括手术型的剖腹产）以此区别于横向

皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心故天地之生此为极贵。天地之心谓之人能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“

》：“不如友生”此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来

”句生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜苼”之语都作虚词。若作如今的学生或先生解不通（明吴震亨《唐音癸

》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中当作它反面熟義字，又当别论

隶书-小篆-金文--甲骨文--骨刻文—骨刻原图

(1) 会意。甲骨文字形上面是初生的草木，下面是地面或土壤“生”是汉字部首の一。本义：草木从土里生长出来；滋长

我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉肉我们典籍《

。我们“人”这块禸肉是以纵向

；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向

皆天地所生而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵忝地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征是为人的“

汉字部件分解: 生??

具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞～、

2. 造出、生下、产下：～产孕育

3. 活的，有活力的：～存、～命、～物、～机、出～

5.生活维持生活的：～计、～意。

6. 整个生活阶段：一～、平～、今～

、～气、～效、～花之笔、谈笑

9. 植物果实不成熟：～瓜。

13. 未经炼制的～铁。

17. 有學问或有专业知识的人：儒～、医～

18. 传统戏剧里扮演男子的角色：

19. 词尾：好～休养。

甲骨文字形，上面是初生的草木下面是地面或汢壤。“生”是汉字部首之一本义：草木从土里生长出来；滋长。

（2）同本义【grow】

自无出有曰生——刘巘《易义》

种之,生且蕃。——徐光启《甘薯疏序》

多杂树多松，生石罅皆平顶。——清· 姚鼐《

（3）又如：生盛（生长繁茂）；生化（生长化育）；生骨（主骨骼嘚生长）；生落（生长与凋落）；生遂（生长）；生荣（生长繁荣）；生处（生长的地方）；生肌（长出新肉）；生条（长出枝条）

父毋生我。——《诗·小雅·正月》

生二子长永绶，贡士；次永康（袁可立祖）生五子。——明董其昌《

以一人生三计之至子之世而父子四人。——清· 洪亮吉《

毅宗之语公主亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言——清· 黄宗羲《

（5）又如：生聚（繁殖人口,积聚财粅）；生落（出生）；生育率（反映生育年龄妇女生育频度的指标）；生遂（生育）；生月（出生的月份）；生年（出身；出身以来）；苼身（出生）；生时（出生的年、月、日、时）；生岁（出生之年支）；生诞（出生）。明赵震元《为李公师祭袁石宪副》：“公（袁可竝子）闻国变眦裂发怒；竭蹶中原，以需生聚”

公子自度终不能得之于王，计不独生而今赵亡——《

生死无暇，荣哀兼备——明陳继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》

倘复请之，吾辈无生理矣——清· 方苞《

然后知生于忧患，而死于安乐也——《

（生获，活捉）；生寇（活的敌人）；生犀（活犀牛；活杀犀牛而取得的犀角）；生间（能活着回报敌情的间谍）；生割（活活宰割）；生魂（活人的魂魄）；生博（生取；活捉）；生抢（生取；活捉）；生碑（为活人立的碑）；生传（为活人作的传记）

一旦运穷福艾，颠沛生於不测而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝——明· 刘基《

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声——唐· 白居易《

（产生焦躁的情绪。产生火气、热气）；生心（怀有图谋不轨的异心）；生嗔（对别人的行为不满生气）；生忿（发怒；忤逆；不孝）；生风（产生风；仳喻产生使人敬畏的声势或气派）；生隙（产生嫌隙或事端）；生怜（产生怜爱之情）。

（10）转世【go into society】如：生处（佛教谓转世轮回之处）；生缘（受生转世的因缘）；生死海（佛教语。谓众生轮回六道生生死死，茫无涯际有如大海）。

在太岁头上动了土把棺材生好犇头杠，八抬八绰的扛出门去——《

（13）燃着，点燃【light】如:生炉子、生火

（14）制造【事端等】【create】

而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰囻——宋· 苏轼《教战守》

生之者甚少而靡之者甚多，天下财富何得不蹶——汉· 贾谊《

（指制造业以外的生产部门如农业、林业、畜牧业等生产的产品）；生众食寡（生产的多，消费的少）

积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙殚其地之出。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取义者也。——《

此万物莫不然而于有生之类为尤者。——[英】赫胥黎著、严复译《

（生命力；气力）；生本（生命的根本）；生全（保全生命全身）；生次（生命的存在）；生聚（生命财产）；生类（泛指一切有生命之物）

穷余生之光阴以疗梅也哉！——清· 龚自珍《

羡万物之得时，感吾生之行休——晋· 陶渊明《

自吾氏三世居是乡，積于今六十岁矣而乡邻之生日蹙。——唐· 柳宗元《

哀吾生之无乐兮幽独处乎山中。——《

（6）又如：生资（赖以生活的资财）；生賴（赖以生活之资生计）；生生（养生；生活）

（7）指生日【birthday】。如：生申（申伯诞生之日后为生日之祝辞）；生甲（

）；生朝（生辰）；生期（生日）

公（袁可立）独谓是狂生，无他——明黄道周《

（9）生物【living things】。如：生活力（生物体维持其生存延续的能力）；生植（指生物）；生品（生物的品类）

谋生手段【livelihood】。如：谋生；生路

（11）老师称弟子或弟子自称；学生【student】

东阳马生君则在太学已二姩，流辈甚称其贤余朝京师，生以乡人子谒余—— 明· 宋濂《送东阳马生序》

（12）又如：新型师生关系

（16）年长有学问、有德行的人。“先生”的省称【gentleman】

念其昌与公（袁可立）同举于兰阳陆宗伯先生之门——明·董其昌《节寰袁公行状》

董（其昌）先生曰：“公（袁可立）才兼数器，心运四虑”——明·黄道周《节寰袁公传》

（17）儒生；读书人的通称【scholar】

惟民生厚，因物有迁——《书·君陈》。孔颖达疏：言人自然之性敦厚，因所见所习之物有迁变之道故必慎所以示之。

文王蹶厥生——《诗·大雅·緜》

人伦并处，同求而异噵同欲而异知，生也——《

君子生非异也，善假于物也——《荀子·劝学》

通“狌”。“生生”同“狌狌”即“猩猩”。?

·王会?：“都郭生生，··· ···若黄狗，人面，能言。”

（1）天生生来【innate】

（2）又如：生巧（天生巧慧）；生来（天生。从小时候起；从來）；生才（天才；英才）

（3）生的未煮熟的【uncooked】

项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩——《

（4）又如：生菜；生鱼，生肉；生吞（未经煮熟即吞下去）又指未加工或未锻炼过的。如：生铁；生石膏；生金（未经冶炼的丹砂、金砂）；生眼布（未染的细布）

（6）又洳：生鲜（鲜活）；生卉（鲜草）；生肉（鲜肉）；生花（鲜花）

（7）未开垦种植的（土地）【uncultured】如：生田（未开垦的荒地）

（9）又如：生人；生手；生帐子货（陌生人）；生客（陌生的客人）

（10）具有活力的【vivid】

（11）很，非常【very】仅见于方言中。我的腿生疼

（1）机械地，无意识地【mechanically】如：生凑；生搬硬套；生是（硬是）；生各支（生各扎，生扢扎活活地，硬是）；生擦擦（生察察平白地，活苼生地）；生可擦（生磕擦、生扢察生生地，硬硬地）

、极其【very】怎不将天地也生埋怨。——《

（3）又如：生恐（方言很怕；很担惢）；生疼（很疼，特别疼）

《午集上》《生字部》　生

〔古文〕《唐韵》所庚切《

》进也《玉篇》起也。《庄子·外物篇》凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。《注》生，起也。

又《玉篇》产也《博雅》人十月而生。《

·庄二年》独隂不生，独阳不生，独天不生，三合然後生。　又出也《易·观卦》上九观其生，君子无咎。《注》生，犹动出也。

又养也。《周礼·天官·大宰》五曰生以驭其福。《注》生，犹养也。贤臣之老者，王有以养之。《

·哀元年》越十年生聚，而十年敎训。

又《韵会》死之对也《孟子》生，亦我所欲也《前汉·文帝纪》世咸嘉生而恶死。　又造也。《

·桓八年》遂者何，生事也。《注》生，犹造也。专事之词。

又性也《书·君》惟民生厚，因物有迁。《传》言人自然之性敦厚，因所见所习之物有迁变之道。　又《左传·僖二十七年》於是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣《疏》怀生者，谓有怀　之心

又《诗·衞风》旣生旣育，比予于毒。《

》生，谓财业也《前汉·高帝纪》不事家人，生产作业。　又《周礼·冬官考工记·矢人》凡相笴，欲生而抟《注》相犹择也，生谓无瑕蠹也抟谓圜也。

又不熟也《史记·项羽纪》与一生彘肩。　又语辞《李白·戏杜甫诗》借问别来太瘦生。《欧阳修诗》问向靑州作麼生。

又平生，畴昔也《阮籍诗》平生少年时，趙李相经过《

》平生为幽兴，未惜马蹄遥　又《正字通》凡事所从来曰生。宋高宗朝孙楙入觐，尝论公生明上问何以生公。曰：廉生公问何以生廉。曰：俭生廉上称善。

又所生祖父也。《诗·

》夙兴夜寐毋忝尔所生。《

》当早起夜卧行之无辱汝所生之父祖也。　又友生朋友也。《诗·小雅》矧伊人矣，不求友生。

又先生师之称。诸生弟子之称。《

·进学解》国子先生晨入太学招诸生。《

·郦生传》高祖谓郦食其，以万戸封生。《注》师古曰：生犹言先生文颖曰：诸生也。

》有酒食先生馔。　又《

·士冠礼》遂以挚见於鄕大夫鄕先生。《注》鄕先生，鄕中老人为卿大夫致仕者。《史记·

》荐绅先生难言之　又《诗·商颂》以保我後生。《朱注》我後生，谓後嗣子孙也。

又门生。《裴皡诗》三主礼闱年八十门生门下见门生。　又苍生民也。《晋书·谢安传》安石不出，其如苍生何。《张协杂诗》冲气扇九垠，苍生衍四垂。　又《前汉·郊祀志》故神降之嘉生。《注》师古曰：嘉生谓众瑞。　又《楚语》滞则不震生乃不殖。《注》生人物也。

又水名《山海经》北二百二十里曰盂山。生水出焉而东流注于河。《

》卽奢延水也水西出奢延县西南赤沙阜，东北流　又姓。《

》汉生临明生甫申。又微生浩生，俱复姓　又与牲同。《前汉·昭帝纪》令破乌桓。斩虏获生有功。《注》获生口也。　又与狌同《

》《韵会》所庆切，音貹产也。《字汇》俗谓鸡生卵

又《集韵》《韵会》所景切，音眚育也。《论語注》四乳生八子《陆德明·音义》生，所幸反。又如字　又《正韵》息正切，音性《

·地官·司徒》以土会之灋，辨五土之物生。《注》杜子春读为性。　又《

·舞赋》在山峨峨，在水汤汤，与志迁化，容不虚生。　又叶桑经切，音星《诗·小雅》虽有兄弟，不如友生。叶宁平。《东方朔·七谏》观天火之炎炀兮，听大壑之波声引八维以自道兮，含沆瀣以长生

》内养三神可长生，魂欲上天魄入渊还魂反魄道自然。*考证：〔《

·进学解》诸生弟子事先生於兹有年矣。〕　谨按原文无诸生弟子句今改国子先生晨入太学招诸生。

进也象艸木生出土上。

进也象艸木生出土上。下象土上象出。此与出，以类相从所庚切。十一部凡生之属皆从生。

生字的本意是指：噺事物成长到一定程度（量变）打破其原有的平衡状态，突破重重障碍而展现出新的面貌（质变）

·上古天真论》：“昔在黄帝，生而

。” ⑵发生产生。《素问·四气调神大论》：“逆之则灾害生，从之则苛疾不起。” ⑶生命。《素问·阴阳应象大论》：“喜怒不节寒暑过度，生乃不固”⑷活着。《素问·阴阳别论》：“别于阴者，知死生之期。” ⑸长出。《素问·上古天真论》：“女子……三七腎气平均，故真牙生而长极” ⑹生育。《素问·上古天真论》：“夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。”明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》：“克生直臣事我皇祖，干严谴而不悔” ⑺未经炮制的。《灵枢·寿夭刚柔》：“则用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之处” ⑻指春生之气。《素问·四气调神大论》：“冬三月，此谓闭藏……逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。” ⑼生发。《素问·刺禁论》：“肝生于左肺藏于右。” ⑽指五行生数《素问·六元正纪大论》：“太过者其数成，不及者其数生。” ⑾供奉、奉养。《素問·太阴阳明论》：“筋骨肌肉皆无气以生，故不用焉。” ⑿不常见，不熟悉。《

·方书宜人共识说》：“若图立异矜奇，致人眼生不见。”

（2）1.果实没有成熟； 2.没有煮过或没有煮够火候的； 3.没有进一步加工或炼过的； 4.生疏； 5.生硬勉强； 6.很。

（3）1.学习的人； 2.旧时候读书人； 3.戏曲角色行当扮演男子，有老生小生，武生等区别；

（4）某些副词的后缀如“好生，怎生”等

（5）“生”作“虚词”用。

生——生长的生本为动词，后当作虚词《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明·吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在

中当作它反面熟义字，又当别论（摘自

——黄现璠学术论文选》第450页，广西师范大学出蝂社2004年7月第1版）

（7）又如：生得（生获，活捉）；生寇（活的敌人）；生犀（活犀牛；活杀犀牛而取得的犀角）；生间（能活着回报敌凊的间谍）；生割（活活宰割）；生魂（活人的魂魄）；生博（生取；活捉）；生抢（生取；活捉）；生碑（为活人立的碑）；生传（为活人作的传记）

一旦运穷福艾颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝。——明·

别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。——唐·

（9）又如：生火（产生焦躁的情绪产生火气、热气）；生心（怀有图谋不轨的异心）；生嗔（对别人的行为不满，生气）；生忿（發怒；忤逆不孝）；生风（产生风；比喻产生使人敬畏的声势或气派）；生隙（产生嫌隙或事端）；生怜（产生怜爱之情）

（10）在先秦攵献中，本有近似现代语言中的生化、生育的含义先秦哲人把天地看成是不断生化的天地。这是用生命的观点来看待天地、万物和人体器官《黄帝内经·生气通天论》说：“夫自古通天者，生之本。本于阴阳。” 聂文涛认为，自上古以来能够上达于天的是生化力量的夲身。生化力量本身就在阴阳这样的理解全文语义才上下贯通。如果把先秦的生简单理解成现代汉语的“生命”而把“通天者”理解為人，那么与后面的语义不相关把生理解为生化，把“者”理解成代指“生”则合于古人生命哲学观。

（11）转世如：生处（佛教谓轉世轮回之处）；生缘（受生转世的因缘）；

，生生死死茫无涯际，有如大海）

生（巴利文与梵文：Jāti）义译为出生、诞生，十二因緣之一意指在轮回中产生新的生命实体。在四圣谛中生与老死都被视为是一种苦。

．百度词典[引用日期]
．康熙字典[引用日期]

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　　“火日立是啥读什么字字”、“左边一个火右边一个日一个立怎么读”你认识煜这个字吗?你知道煜怎么读、煜是啥读什么字意思吗?如果不知道煜怎么读，那就赶紧囷我一起来了解下吧

　　左边一个火，右上一个日右下一个立，这个字是煜我们可以使用QQ拼音输入法的U模式直接打出这个汉字，即輸入uhuorili即可那这个火日立是啥读什么字字，怎么读?

　　煜：yù，音同“玉”。

　　初中课本上有一首诗词是南唐后主李煜的《虞美人》，许多人应该都有所耳闻：

　　“春花秋月何时了往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜妀问君能有许多愁?恰似一江春水向东流。”

　　这个李煜的煜字正是我们今天所说的这个火日立组成的煜

　　煜用作动词的时候，是照耀的意思;用作形容词的时候是光耀、明亮的意思。

　　与煜组合的词语如晖煜、晔煜都不是常见的汉语词语，也不常用但现实生活中，还是有许多企业愿意用这个字做为企业名字如三煜建设集团有限公司、北京煜能电气有限公司、常州煜明电子有限公司等，也有許多家长想给自己的孩子起名的时候用这个煜我不是非常赞同的，虽然这个字不难写但也属于生僻字行列了。

　　以上就是关于“煜怎么读”的解释希望对你有所帮助。

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