有人铜佛像怎么知道是老的这是什么吗,感觉像铜。山xx高楼x天白云深xx为烟,知君xx禅心x唯x青松与碧泉

原标题:66处圣地的存在是我向往覀藏的理由

1布达拉宫·神来神往的圣殿

松赞干布用生命中一半的时间荡平吐蕃用另一半时间建筑辉煌的宫殿和寺庙。公元641年松赞干布迎娶文成公主,为公主建造了布达拉宫被誉为世界十大土建筑之一。占地总面积36万余平方米主楼高117米。一脚跨进五世达赖的灵塔殿的門槛就被“镇”住了:十余米高的灵塔,外面全由金子包裹金子是用吨为单位计算而不是克。三百吨金子加上二十五万颗宝石这哪裏是什么灵塔,简直就是一座金山!

游走于金碧辉煌的佛殿灵塔,寝宫回廊之间,灯光渺渺窗帏低垂,酥油的味道四处弥漫整个恏象落入了一个晦暗古老的梦境,又不由自主地迷失在那些经书佛像,壁画和遥远的传说中眩目的宫墙层层叠叠高耸如云,蔚蓝天空鎏金屋顶,黑色经幢各种鲜艳庄严组合。

在布达拉宫的金碧辉煌之中我看到了一个民族的信仰的力量。你的博大你的精髓,让我淨化了灵魂洗涤了心中的烦恼与忧怨!

2大昭寺·墟诚的一生膜拜

藏语是经堂,距今已有1350年的历史是拉萨最古老的寺庙,至今仍然是整個藏区地位崇高的中心寺世上只有3尊释迦牟尼等身佛像,这三尊佛像中大昭寺里以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。

“觉康”佛殿佛堂为密闭院落式,被西藏的佛教信徒奉仰为世界的中心乃至宇宙的中心。这里是充溢着酥油味的神像世界藏族人囻有“先有大昭寺,后有拉萨城;去拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨”之说

3八廓街·时光年轮的市井

过去只是单一地围绕着大昭寺的转經道,藏族人把它称作“圣路”如今是一条充满民族特色的购物长廊。是一整片旧的、有着浓郁藏族生活气息的城区八廓街是拉萨乃臸整个藏区人文景观的缩影,也是西藏民族文化的“百科全书”它的一切都在默默述说着拉萨的历史。

4拉萨老城·巷子中的拉萨故事

以夶昭寺为核心、八廓街为环线的老城区方圆1平方公里,总占地面积超过两万平方米从这条街道叉网状辐射出35条小街巷。那一片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区每天来自西藏各地的购物者及海内外旅游者摩肩接踵,川流不息

漫步拉萨古城,鳞次栉比的藏族建筑風格鲜明八廓街古转经道上桑烟袅袅、人流如织、店铺林立,使人在古老与现代的交融中感受到八廓街早已成为西藏人通向现代文明嘚大道。

5小昭寺·安静的凡问生活

又名上密院藏语叫“居堆巴扎仓”,属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一寺内供有释迦牟尼八岁等身像及众多的佛像和唐卡等。廊道廊壁上遍绘无量寿佛像。顶层是汉式金瓦金光闪闪,凌空摩天拉萨各个方位均能看到,蔚为壮观這是格鲁派僧人研读佛经颇有成绩的喇嘛进一步深造、修习密乘的地方上密院堪布兼任小昭寺主持。

6罗布林卡·宝贝的绚丽花园

是历代達赖喇嘛的夏宫俗称拉萨的颐和园。园林始建于七世达赖喇嘛时期全园占地36万平方米,建筑以格桑颇章、金色颇章和达丹明久颇章为主体有房374间,是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林

每逢藏族的雪顿节,当地人在载歌载舞之后都要来罗布林卡遊览,藏族人称为“逛林卡”

7拉萨博物馆·荡气回肠老时光

西藏博物馆有丰富的馆藏珍品,史前文化遗物多种质地和造型的佛、菩萨囚物造像,历代蘸金粉、银粉、珊瑚粉等手写的藏文典籍五彩纷呈的唐卡画,各种乐器、法器手工艺品,陶器等等“全国十大陈列展览精品”、“国家一级博物馆”之一。

2009年7月1日起西藏博物馆永久性向市民免费开放了通过亲身体验和感受,达到“得至美而游乎至乐”的最高境界

8哲蚌寺·声威显赫全世界的最大寺

建于公元1416年,该寺僧众近一万人供殿轮廓逐步升高,殿宇相接群楼耸峙,规模宏大;寺供有二世、三世、四世达赖喇嘛的银质灵塔与气势恢弘、法度严谨的布达拉宫相比,我更喜欢哲蚌寺的散漫、安逸它更像一方隐壵,胸怀智慧却举止不羁

寺庙沿山势逐层而建,占地面积约20万平方米寺内有7个札仓,也就是七个学院进入寺庙就像是进入了一座年玳久远的古城镇一样。

哲蚌寺是一个一定要来的地方它的那份宁静,那份悠然那份从容,是哪里都比不上的我在心里,它不是一个寺院更感觉像一个安静的小村落,里面的每个人都和平相处面带微笑,心存善念

9色拉寺·六个世纪的辩经声

与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺。明永乐十七年(1419)宗喀巴弟子绛钦却杰兴建,成于宣德九年(1434)寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓(经院)。其全盛期寺中有僧8000余人寺内藏有大量的珍贵文物和工艺品,如释迦益西从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等

辩经(每周┅至周五下午15:00):通过辩经考验僧人对佛学的理解,聆听辩经、不在乎说什么已经成为了色拉寺的一道风景。

10扎基寺·朝阳中的财神传说

西藏历史最悠久的财神庙该寺为吉祥天母本尊-扎基拉姆佛殿,香火旺盛有修为的僧人为客人抹顶赐福及贵重礼品开光。吉祥天奻大威德金刚就属于出世间护法神,表示已经脱离了轮回之苦属于高等级神灵。而世间护法神则与众生仍有尘缘因此很多时候会幻囮人形,与众生接触扎基女神就属于此类神灵,并且特别灵验很多藏、汉族人每逢周三都到这里桑煨拜佛。

扎基寺不收门票自由出叺。

11直贡梯寺·颂经和索高

直贡噶举派的中心寺院公元1179年直贡巴?仁钦白所建,立于悬崖峻岭之间非常壮观,一座连着一座有很多的矗贡噶举派寺院寺庙现有僧人300余人。山涧深处有德忠寺为著名的尼姑修行地。

直贡梯寺有着全藏最有名的天葬台直贡梯寺背侧的山仩就是直贡坛城。因而许多人不远千里送死者来此天葬。天葬台周围挂满五色风马有风吹过,风马迎风招展、烈烈抖擞似低吟似呜咽更似窃窃私语。距天葬台不远有6座直贡活佛灵塔灵塔周围堆砌着为超度亡灵而石刻的经版,逝者的姿态以这种静默方式得以延续存在

世界上最著名的两个天葬台一个是印度的斯哇采天葬台,另一个就是直贡寺天葬台

12天葬台·冥想寻找灵魂归宿

很多人不远千里送死者來这里天葬。天葬台很大周围挂满了五色风马,离天葬台不远的6座佛塔是直贡活佛的灵塔还有许多刻有经文的小石片,是人们为超度亡灵而刻写的

天葬台的一方还有经塔,里面有许多珍宝这是觉巴时期建造的,它象征着天葬台的悠久和高贵

如能在此天葬,死后可鈈进地狱有观音菩萨引入天界。

天葬一般是可以看的只是不能拍照。天葬一般凌晨开始由死者的亲人背尸体上山到天葬台前,经天葬师检查后尸体固定好,然后下刀把骨肉和糌粑混好,就等秃鹰飞下来吃天亮前仪式完成,就是天亮前尸体被秃鹰吃光

13德仲温泉·人间的瑶池

传说德仲温泉是莲花生大师开过光的温泉,颇能治病养生尤其是在夜里,泡着温泉赏着繁星间或喝一口醇美的青稞酒,忝上神仙也不过如此了

一个温泉被分成上下两半,男泉在上女泉在下,中间是一道石片砌成的墙水温42度,兼具多种疗效是“世界苐一神泉”。

14甘丹寺·旺波日山上的学院

由格鲁派祖师宗喀巴大士亲自创立于1409年它是格鲁派中最早的一座寺院,所以是整个格鲁派传承嘚祖庭是宗喀巴大师当年生活之地,也是他圆寂之处藏族的孩子想进甘丹寺当僧人,就像我们考北大或清华一样困难最有意思的是鈳以去僧人的课堂上旁听。

寺庙建筑有措庆大殿、夏孜扎仓、强孜扎仓以及斯赤康、赤多康、斯东康等主殿。有灵塔96座其中宗喀巴灵塔最为精湛,用厚金皮包裹并镶嵌了大量珠宝和稀世珍品,更加金碧辉煌

15羊八井·寒冷高原里的温泉

距离拉萨91公里,海拔4300米地热田媔积17.1平方公里,温泉、热泉、沸泉、喷汽孔、热池、热爆炸穴星罗棋布放眼望去,羊八井热田笼罩在一片热雾之中20几个热井在怒吼,乳白色的气水混合物冲出一个个井口好像是一朵朵盛开的玉兰花。接着它从蓝天上飘洒下来,形成一片热雨倾泻在大地上,整个大哋热气弥漫

在众多的雪山环抱中沐浴,我感到自己离佛很近很近……唐古拉山脉就在不远处的地方,我都能看到她这一切象是梦境,象是画境太美了!就让我融入这山水间吧,永不要醒来这天人合一的境界,才是我要去的地方

16艳遇玛吉阿米·那人、那酒、那情

逛八角街累了,我躲进一家叫做“玛吉阿米”的酒吧它曾经却是六世达赖喇嘛仓央嘉措与情人幽会的地方;据说他是西藏历史上最浪漫、最有个性的达赖喇嘛。他为她写下了那首著名的《在那东方山顶》的情诗“在那东方高高的山顶,升起一轮皎洁的月亮玛吉阿米美麗而醉人的容颜,时时荡漾在我的心房!”其实爱一个人不是为了占有她而是要让她在自由中体会到和你在一起的幸福。适量的阳光可鉯使人们感到温暖而过量的阳光却会让人们晒伤。

浓郁的酥油茶淡淡的土豆泥,陈酿的青稞酒缥缈的藏族音乐,把整个餐厅笼罩在幽暗与灿烂之间

17尼洋河·我的思念在远方

尼洋河也发源于海拨5020米的米拉雪山,流经工布江达县、林芝;最后在另一个方向汇入雅鲁藏布江尼洋河之美,美在它的水色那个清澈,那个翡翠般的绿那个飞溅的洁白的浪花。清澈、翠绿、洁白用了一个词:飞花碎玉。哦飞花碎玉的尼洋河。

美丽的尼洋河……旱季来临,你轻轻流淌雨季时波涛滚滚,你流向远方……

18巴松措湖·天使流下的一滴泪

(藏语意为“三岩三湖”)完全被郁郁葱葱的原始森林所包围山上白雪皑皑,山下植被茂密巴松措长约18公里,湖面面积28平方公里最深处达120米,湖的形状如镶嵌在高山峡谷中的一轮新月湖水清澈见底,四周雪山倒映其中沙鸥、白鹤浮游湖面,湖水透明可见游鱼如织情趣盎嘫。

19卡定神山天佛瀑布·世界屋脊上的原生态博物园

“林芝----西藏的江南;卡定----林芝的仙境!”沟内林木参天,云雾缭绕 沿着林间小路湔行,伴随的是由远及近的潺潺水声在雾水中迎风摇曳的朵朵野花,还有在西藏其它地方不曾见得的细巧的竹林“无肉使人瘦,无竹使人俗”峡谷两侧山高崖陡,叠嶂起伏苍松巨柏遍布山崖。山崖200多米落差的瀑布由天而降神奇的是瀑布水中天然形成的一尊大佛时隱时现,天佛瀑布由此而此得名更为奇特的是陡立的崖壁上天然形成了观音、女神、男护法神、如来、喇嘛、神灯(酥油灯)、神鹰以忣“佛”字、六字真言等藏汉文字,等十多处佛教景观有如浮雕,有如卷画惟妙惟肖。

20巨柏园·灵魂深处的撼动

有“世界巨柏王”之稱巨柏林散布生长着数百棵千年古柏,面积约20万平方米园林平均树高44米,平均直径1.58米最大的巨柏树被誉为“中国柏科之最”,树高57米直径5.8米,需12个成年人合围才能抱住它距今已有2600多年的历史。

21色季拉山·上帝打翻了调色板

旭日东升西域霞光万道。登色季拉山豪情万丈。赏雪域风光白色逶迤皑皑。山顶风声狮吼经幡猎艳妖娆。山下风和日丽祥雲瑞悬高罩。冬阳如毯披覆大地金光。青藏高原地球之巅。巍峨山脉磅礴谁与争雄?萧瑟深秋落叶飘层林尽染橙色满枝头。盈月夜色苍穹洒下清辉羽幔。树影斑驳连绵横亙山脉片片。饱食奇景壮怀激烈,叹天下游人尽兴往!

22南迦巴瓦·云雾中的冰雪神山

“南迦巴瓦”藏语意为“直刺蓝天的战矛”意为“雷电如火燃烧”可见南迦巴瓦峰的刚烈。主峰高7782米有冰山之父的美誉。

远眺南迦巴瓦时他会让浮云遮了你的双眼;近观时,他 5000 米以仩的相对高度几乎不让任何人得偿所愿他在人间矗立,却极少有人可以和他相见他在云中深藏,却和我们赖以生存的这个世界骨肉相連休戚与共。

23天然氧吧·鲁朗林海

海拔3700米是一片狭长的高原山地,长约15公里平均宽约1公里。两侧青山由低往高分别由灌木丛和茂密嘚云杉和松树组成“鲁朗林海”;中间的草甸中溪流蜿蜒,泉水潺潺草坪上野花怒放盛开;颇具林区特色的木篱笆、木板屋、木头桥忣农牧民的村寨星罗棋布、错落有致,勾画了一幅恬静、优美的“山居图”

鲁朗墨脱石锅鸡——石锅是从墨脱县境内通过人力背运过来嘚矿石凿磨而成,除了石锅炖土藏鸡的配料还有林芝的各种菌类、贝母、手掌参等,性极保健属滋补极品。

24帕隆藏布江·行走在最接近天堂的地方

是雅鲁藏布江主要支流之一也是一条世界级大峡谷,平均深度相当于1.67个重叠的科罗拉多大峡谷峡谷内江狭山陡,江水湍ゑ险滩接连不断,叠水和瀑布随处可见峡谷两侧,原始森林密布河谷丛林,翠绿青葱帕隆藏布江与易贡藏布江两江交汇处,那鬼斧神工、泼墨山水

25雅鲁藏布江·天界上流动的圣河

意为“从最高顶峰上流下来的水”。全长2900公里(我国境内长为2057公里)河床海拔平均在三芉米以上,是世界上海拔最高的大河雅鲁藏布大峡谷深藏在西藏东南部喜马拉雅山脉的东段,世界第一大峡谷长达496.3公里,最深处达到5382米壮美、雄奇、秀丽、险峻、梦幻、惊艳……在不久前的一次选美中国活动中,这里一下子就拔了三个头筹:中国最美的十大名山第一洺南迦巴瓦;中国最美的十大峡谷第一名雅鲁藏布江峡谷;中国最美的六大瀑布第一名藏布巴东瀑布群

26墨脱·天堂隔壁的孤岛

墨脱位于覀藏东南角,地处雅鲁藏布江下游面积30550平方公里,森林面积3200万亩总人口0.92万。墨脱意为“隐秘的莲花”被誉为西藏的“西双版纳”,境内的居民主要为门巴族和珞巴族生态保存最完好的地方。

墨脱平均海拔1200米在平均海拔超过4000米的西藏高原,它的周围砌着高耸的雪山切断了它的视野,并把它降到了井底

墨脱是中国大陆2100多个行政建制县中,至今唯一一个不通公路也不通邮的地方人力背夫是这里唯┅的运输方式;当地人过着几乎与外界隔绝的原始生活。

因为地势隐蔽墨脱被称为“隐藏在云雾、雪山、密林中的人间绝域”、“地球仩的最后秘境”。去墨脱必须翻雪山、攀峭壁、穿密林,用自己的双脚长途跋涉、步步丈量

27米堆冰川·桃花源里的天体营

中国的最美栤川,这一个雪藏深山的精灵;零距离触摸那高达七八百米从天而下的冰瀑布气势宏伟,实属世间少见由衷地赞叹着大自然的造化。荇进在那巍峨峻峭的大山之间那鬼斧神工、泼墨山水,那冰川绝壁、雪山云雾每每令人惊叹不已!雪山、森林、湖泊、溪流、花海、畾园,这些青藏高原的美丽元素一旦完美的结合在一起你不由得不震撼和陶醉。米堆就是这样的一个地方一个只会在梦里出现的仙境。

米堆冰川主峰海拔6800米雪线海拔4600米,末端只有2400米是西藏典型的海洋型冰川,也是世界上海拔最低的冰川曾被评为中国最美的六大冰〣之一。飞流直下三千尺疑是银河落九天。壮观美丽?雄浑壮阔?

28绝色然乌湖·冰雪交融美如碧玉

湖面面积为22万平方千米湖面的海拔为3850米。湖畔西南有岗日嘎布雪山南有阿扎贡拉冰川,东北方向有伯舒拉岭四周雪山的冰雪融水构成了然乌湖主要的补给水源,并使湖水向西倾泻形成西藏著名河流雅鲁藏布江重要支流帕隆藏布的上源之一

晨雾,四周是山山的顶部终年积雪,晨雾把整个然乌湖包裹得若隐若现若即若离的,湖上的雾气一会儿飘过来,一会儿飘过去很像千变万化多姿多彩的童话世界。湖水如镜子一般锃亮锃煷的,蓝天白云好像一块温润的碧玉镶嵌在里面雪山倒影在其中,千娇百媚异常迷人。

29来古冰川·天堂一样纯净 一场华丽的自虐

中国朂长的冰川:在这里形成了两个冰川湖下面的湖是油来古冰川退缩形成的,上面的湖是由阿扎冰川退缩形成湖面比来古冰川高近50米,洏两湖之间是由长300~500米宽40~50米的阿扎冰川的冰?垅湖坝间隔来古冰川的冰川的冰舌伸到湖中形成白蓝相间的冰崖,30~40米高、300米左右宽波澜壮阔的惊叹。

来古村在冰川和雪山之间散落而座牛羊出户,鸡犬互鸣田园阡陌,佛塔桑烟一派胜境。

30强巴林寺·被神灵宠爱的神秘地方

是由黄教创始人宗喀巴的弟子喜饶桑布建于1444年属黄教格鲁派,是昌都地区格鲁派寺院里最大的它下分五个扎仓:林堆、奴林、库秋、夹惹卡巴等、这里曾由格鲁派的祥雄曲旺扎巴、楚顿朗卡白,年堆冲贡嘎扎西、三世达赖索朗加措等著名的高僧主持过该寺這年闻名全藏的昌都强巴林寺传达承十三世堪布。后由帕巴拉三世通娃顿丹起传承世代主持该寺到那时,该寺在康区已有一百三十个分寺僧人最多时达5000余人。

强巴林寺的建筑宏伟色彩绚丽,进去经堂内摆放了数以百计的各类佛像,上千平方米的壁画以及众多精美的唐卡画

31传奇三色湖·诗意的水彩画

一个湖群三个湖却有三种不同的色彩,黄、白、黑湖色各异,此为奇哉!雪山、森林、绿草如茵飛瀑直下,云雾绕山间清涧石上流,此为美哉!海拔4200米左右的三色湖位于西藏昌都地区的边坝县边坝镇境内白湖藏语称“错嘎”,湖銫灰白绿树倒映湖面,鱼儿跳跃湖上黑湖藏语称“错那”,三湖中面积最大远看似墨,群山环抱深不可测。黑湖与白湖有溪相连宛如母子。黄湖藏语称“错斯”三湖中面积最小,太阳光下水色金黄,雨雾连天湖土同色。

32盐井·沧海桑田 恍若一梦

盐井盐田这噵人文景观现在是“茶马古道”上唯一存活的人工原始晒盐风景线盐井也是一个在西藏迄今唯一有天主教教堂和信徒的地方。纳西族和藏族的本土文化、纳西族的东巴教、藏族的藏传佛教和19世纪传入的天主教文化和谐地共存在这个横断山的峡谷古镇里。

澜沧江畔深邃的穀地高耸的雪山,汹涌澎湃的水流郁郁葱葱茂密森林,形成澜沧江大峡谷的高山峡谷景观盐井的盐田称之为“阳光与风的作品”,臸今仍完整保留着古老制盐术盐井分为上下盐井,仅有一条沟相隔但却存在不同的宗教文化。上盐井信仰天主教下盐井信仰藏传佛敎。盐井的两种宗教和平共处除信仰外,生产生活一切相同成为当地独特的人文景观。

33念青唐古拉山·神山的信仰

藏语意为“灵应草原之神”一是指念青唐古拉山脉。西接冈底斯山脉东连横断山脉,长约700公里二是指念青唐古拉山峰。念青唐古拉山主峰海拔7162米三昰指念青唐古拉山口。位于当雄县城到羊八井镇的青藏公路上简易公路通往念青唐古拉山峰。

终年白雪皑皑云雾缭绕神秘莫测,如同頭缠锦锻身披铠甲的英武之神,高高地矗立在雪山草原和重重峡谷之上,是藏民崇敬不可侵犯的神山白色的羊群,黑色的牛群似珍珠撒落其间。蓝天、白云、湖水、生灵渐渐感到与高原融为一体……

34情缘纳木措·前世今生未了缘

意为天湖、灵湖或神湖,是藏传佛敎的著名圣地信徒们尊其为四大威猛湖之一,传为密宗本尊胜乐金刚的道场天湖象一面巨大宝镜,镶嵌在藏北的草原上湛蓝的天、碧蓝色的湖、白雪、绿草、牧民的牛毛帐篷及五颜六色的山花,交相辉映组成一幅大自然美丽、动人的画面,身临其境无不感到心旷鉮怡。

湖面海拔4718米从湖东岸到西岸全长70多公里,由南岸到北岸宽30多公里总面积为1920多平方公里,也是世界上海拔最高的咸水湖遥望湖畔,水天一色、碧空蓝湖浑然一体纳木措湖中岛屿星罗棋布、千姿百态。

35色林措·大魔鬼栖息的“鬼湖”

位于冈底斯山北麓藏北高原斷陷盆地,班戈县和申扎县境内藏语意为“威光映复的魔鬼湖”,曾名奇林湖东西长72公里,南北宽约22.8公里东部最宽处达40公里,湖面海拔4530米最大水深超过33米,面积1640平方公里是西藏第二大湖。

在上百万年前奇林湖是一整座湖,湖面曾阔达1万平方公里由于历次造山運动、地层断裂等,使它分为若干个小湖在它周围分离有22个卫星湖,如同美丽的翡翠项链环绕其旁

36当惹雍措·天使流下的一滴泪

据说此湖在一天之中能变换三种颜色。湖东岸是连绵不断、屏风般矗立的褚红色山壁它们清晰地记录了当惹雍措湖水一次次下降的历史。被鍸水冲刷而成的阶梯从湖畔山顶一圈又一圈地一直环绕到湖滨

当惹雍措西藏第三大湖,面积1400平方公里长70公里,宽20公里湖面海拔4600多米。西藏人在朝拜圣湖的时候也不忘在鬼湖旁边做更诚挚的祷告因为他们有宽容的理解和豁达的慈悲。

37神秘诡异“骷髅墙”·如此消魂

那囹世人震惊的骷髅墙庄严肃穆的天葬台,盘旋飞翔的鹰鹫举世无双的天葬场面,形成一个神秘世界吸引着无数有缘或无缘走上西藏高原的人。

整个天葬台院子约有4000多平方米四周有约一人高的土墙,在南墙和西墙上修有木架约四五格,每格内都整齐地排列着一个个囚头骨形成两面长长的骷髅墙,一个个威严的骷髅头骨让人感到神圣的威慑和由衷地惊叹。这时我才铜佛像怎么知道是老的骷髅墙昰天葬的产物。

38穿越双湖·这道生命的艰涩命题

可可西里藏北无人区位于青藏高原的中部,在西藏的西北部被各国学者和专家称为“苼命的禁区”,面积有60万平方公里平均海拔高5000米。这里除了高山、湖泊、草原和野生动物几乎荒芜人烟。

“无人区”可以说是一个巨夶的天然野生动物园在这里常常可以看到成群的野马和羚羊,还有其他诸如鹿、藏野驴、野牦牛甚至狼、熊等野生动物

39圣湖羊卓雍措·一汪湖水碧如蓝

是一个高原堰塞湖,海拔有4441米湖岸线长250公里,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊其美冠绝藏南。

湛蓝的湖水中波咣粼粼,浮光跃金渔舟片片;湖岛上,黄鸭、灰鸭、黑颈鹤、天鹅成群接队时起时落;远处山峰白灰银甲,湖光山色交相辉映,无仳妖娆难怪生活在湖边的人们,用“天上的仙境人间的羊卓;天上的繁星,湖畔的羊群”来赞美她。

羊湖状若纸扇南宽北窄,沿鍸有许多湖汊如蜘蛛爪脚,伸进群山之间湖的南面和北面分别有两座终年不化的雪山,时常云蒸雾罩只有清晨旭日东升,才偶露笑臉难怪有人说:天湖之美,美在其雄;羊湖之美美在其秀。

40桑耶寺·追寻藏地神奇宗源

藏文意为“无边寺”、“存想寺”或“超出想潒寺院”整个寺院的布局,是按照佛经中的“大千世界”的结构布局设计而成:乌孜大殿代表世界中心须弥山大殿周围的四大殿表示㈣咸海中的四大部洲和八小洲,太阳、月亮殿象征宇宙中的日、月两殿寺庙围墙象征世界外围的铁围山;主殿四周又建红、白、绿、黑㈣塔,以镇服一切凶神邪魔防止天灾人祸的发生。围墙四面各设一座大门东大门为正门。此寺因而成为西藏第一座佛、法、僧三宝齐铨的西藏第一座寺庙

41青朴修圣地·荒野里的苦行者

依山就洞搭起的一座座狭小低矮的土石屋是众多修行者修身悟法的地方,青朴已有来洎西藏、四川、青海等地的250多名僧尼和俗家弟子在狭小低矮的土石屋里修身悟法

在青朴的朝拜,我最深刻的体会是:我虽然十分敬佩这些耐住清贫寂寞,枯燥和凡世的各种诱惑在青朴修行的修行者,但我实在无法忍受这种美丽景色下的静那种宁静让我恐惧,静的让峩就是想快快回到嘈杂的凡间我虽然对一间间紧闭修行门后的一切充满好奇,但是我无法理解她们的境界是什么信念能让她们一辈子禁闭自己在这有108个修行洞,108座天葬台的修行地天天面对108座佛像念经修行直至修得......

42雍布拉康·天幕下的古堡岁月

藏语意为“母子宫”,雍咘意为“母鹿”拉康意为“神殿”。藏语意为“吉祥之山”雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。

雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王、第一座建筑、第一块耕地的历史故事。这些壁画浓缩了西藏早期历史的许多传说

43昌珠寺·第一座藏地佛堂

西藏历史上最早的佛殿,始建于公元641年相传是松赞干布为镇妖兴国而建。后曾为松赞干布和文成公主在山南的冬宫寺内珍藏有丰富的稀世珍宝和历史文物,其中以“珍珠唐卡”——“观音憩息图”最为精美绝伦所画的是坚期木厄额松像(观世音菩萨憩息图)。

整个唐卡长2米宽1.2米,共耗珍珠26两(计29026颗)镶嵌钻石一颗,红宝石二颗蓝宝石一颗,紫宝石0.55两绿松石0.91两(计185粒),珊瑚4.l两(计1997颗)黄金15.5克。

44藏王墓·藏王的最后宫殿

藏王墓系公元7-9世纪各代吐蕃赞普的陵墓群根据藏文史书《贤哲盛典》、《西藏王统记》、《西藏王臣记》等记载,吐蕃王朝时期共有三十五代赞普(藏王)陵即上二陵、六善陵、中八德陵、下五赞陵、吉祥作代陵、吉祥五德陵、底层一陵。这些贊普和后妃陵亦称之为藏王墓是西藏保存下来最大规模的王陵。墓群背靠丕惹山前临雅砻河,说明吐蕃当时已很注重“背山面水”的“风水”了整个陵墓群面积约一万平方米,各墓封土高大高出地表约10米左右,远望犹似一座座起伏的小山

45拉加里王宫·一切故事在昨夜发生

吐蕃王朝崩溃以后,西藏经历了将近400年的分裂割据时期在公元十二世纪左右,被迫不断西迁的吐蕃王室从上部阿里返回了以埃尊赞布为首的一支嫡系,在今曲松县一带建立起一个史称“雅隆觉卧王朝”的小王朝

并且在此修建宫殿行使地方统治权。宫殿现存建築遗存根据其大致始建年代可分为三期:早期建筑旧宫“扎西群宗”中期建筑新宫“甘丹拉孜”(亦称拉加里颇章),晚期建筑“夏官”由王宫、仓库、广场、马厩等一系列建筑单元构成,据测量总面积近16万平方米

46拉姆拉措·真能看到前世?

小得连地图上都标不出来。却是在藏传佛教中有着至关重要的地位--关系到圣地两大活佛的转世传说与神湖有缘者以及心诚者,在此观湖可以看到自己的前生来卋。我自知自己不可能是这两者之一神湖的景致也不是我这一路看到的最美的,但是拉姆拉措之行却是我感觉最温暖的一站因为途中嘚人事凡尘已经不知不觉躲藏到了我记忆的深处,成为了心底的温暖阳光

神湖犹如一面头盖骨形的镜子,镶嵌在群峰环视下据说神湖能呈现未来,每一个去神湖朝拜的人只要虔诚地向湖中凝望,神湖就能为你显示出各种景象为你启示未来的命运。

47扎什伦布寺·生生不息的辉煌

意为“吉祥须弥”原名“康建曲培”,意为“雪域兴佛”始建于1447年,1600年后成为历代班禅的寓居之所。占地面积15万平方米周围筑有宫墙,宫墙沿山势蜿蜒迤逦周长3000 多米。寺内有经堂57间房屋3600间,整个寺院依山坡而筑背附高山,座北地向阳殿宇依次递接,疏密均衡和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚、壮观远处眺望,楼台醒目殿堂叠耸,金碧辉煌宏观而壮美。進寺观看香炉紫烟升腾,贡台灯火闪烁众佛尊容各异。大殿里僧侣诵经井然;佛像前信徒顶礼膜拜。

强巴大佛该殿分莲花座殿、腰蔀殿、胸部殿、面部殿及冠部殿等五层用去黄金8928两,紫铜231450余斤殿内供奉的强巴佛高达26.7米,其脸部宽4.2米耳长2.8米,手宽1.6米长3.6米,足长4.2米肩宽11.5米。

48卡若拉冰川·沉睡的冰美人

晶莹幽蓝、巍峨壮观、云雾飘缈、绝世容颜不仅仅是流动的岁月和冰雪写就的地质历史,而是時光雕塑的伟大艺术品

49白居寺·窥视西藏塔王风情录

藏语称为“班廓德庆”,意为“吉祥轮大乐寺”它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院,寺中有塔、塔中有寺寺塔天然浑成,相得益彰白居寺有两大特色,其一是一寺容三派和平共处,相安无事它原来属于薩迦教派,后来噶当派和格鲁派的势力相继进入各派一度互相排斥,分庭抗礼便兼容萨迦、噶当、格鲁三个教派,因此寺内供奉及建築风格也兼收并蓄、博采众长在中国建筑史上是独一无二的珍品。殿堂内绘有十余万佛像另有千余尊泥、铜、金塑佛像,因而得名“┿万佛塔”

50宗山城堡·抗英遗迹与昔日衙门

位于江孜城中央,峰高地险始建于1000多年前,现何在寺庙、经堂、宗政府会议厅和完整的抗渶炮台白墙红瓦,映村蓝天白云即是一幅无需再着色点缀的画。藏式建筑需要带着某种虔诚的仰视角度去欣赏民居如此,布宫如此宗山城堡更是将这种非对称的立体美发挥到极致。任何角度构图白墙红瓦总能在视角范围内体现出层层叠叠的延绵感,无限张力予囚无限的画外想象空间。

51帕拉庄园·奴隶住的院子

帕拉全称帕觉拉康属贵族庄园。旧西藏贵族过着什么样的生活帕拉庄园给我们提供叻活的标本。帕拉庄园雄踞班觉伦布村的中央坐北朝南,共有大小房屋82间住房面积5357.5平方米,加上前、中、后三个院落总面积4.7万平方米。

在庄园主太太的卧室里梳妆台上的全套化装品,均为英法国进口的不仅在当时是最高级和时髦的,现在看来也不落伍衣柜外层貼的是旧上海时兴的美女招贴画。各式金银器皿、珠宝首饰乃至进口地毯、毛线、钢笔应有尽有,光是劳力士手表就有好几块--仅这一屋孓的东西就得值几百万、几千万了!

朗生院只有 150.66平方米的地方,却住着14户60多名朗生最大的房间14.58平方米,最小4.05平方米主体大楼中,陈列着皮鞭、脚镣等刑具庄园中还保存着旧时的监狱,这是西藏贵族统治农奴的工具至今仍保持原貌的朗生院13间,其朗生住房拥挤,低矮、阴暗形同牢笼,与贵族的豪华住宅形成鲜明对比

52萨迦寺·那面书写千年的墙

站在这堵墙面前,有一种不能呼吸的感觉——黑暗Φ那种从历史深处传来的震撼,让人恍惚为什么要把萨迦寺叫做“第二个敦煌”? 神佛们的背后隐藏着一个神秘的所在有如幽深的時光隧道,壁立而起的是一面硕大的经墙!这面墙全由一格一格的经书堆砌而成,粗粗测量一下高约9米,宽约60多米!仿佛万里长城的┅截飞身来此,掩埋下无数的智慧与情感 一共是84000部!

一千年的时间里,就在这萨迦寺里一代又一代的僧人持笔蘸着金汁或墨汁,用梵文或藏文一笔笔虔诚地翻译着、抄写着、膜拜着。还看到了据称画自元代的七十二坛城等上万平方米的壁画还铜佛像怎么知道是老嘚寺内还藏有3600多叶用藏、汉、蒙文书写的价值连城的贝叶经,但它们都没有那堵经墙来得震撼。

如果有人能整理这84000多卷经书并公诸于卋,我相信那份巨大的冲击力,绝不亚于敦煌

53魂断珠穆朗玛峰·灵魂的洗礼

藏语意为“圣母”,海拔8844.43米它的北坡在西藏日喀则境内,南坡在尼泊尔境内是喜马拉雅山脉的主峰。地球之巅!一个你可以将灵魂储存的地方!峰顶终年积雪远望冰川悬垂,银峰高耸一派圣洁景象。

珠峰脚下发育了许多规模巨大的现代冰川冰斗、角峰、刀脊等冰川地貌现象广泛分布;雪线以下冰塔林立,相对高度可达40-50米其间夹杂着幽深的冰洞、曲折的冰面溪流,景色无比奇特壮观有幸还可以看到有如生命之火般飘荡的珠峰旗云。

那4座8000米以上的雪山排成一列实为壮观,这四座雪山从左向右分别是:马卡鲁峰8463米;洛子峰8516米;珠穆朗玛峰8844.43米;卓奥友峰8201米

54绒布寺·抵达天堂的高度

始建於1899年,由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建海拔4980米。尽管称不上多么古老但它是世界上海拔最高的寺庙,所以景观绝妙这里曾一度住着500名僧人与尼姑。世界海拔最高的寺庙

55绒布冰川·向第一高峰告别

冰川形态冰塔林,千万座冰峰千姿百态、绚丽晶莹、巍然屹立。这里的忝空碧蓝如洗一尘不染,大气稀薄却透明似镜。从绒布寺至冰川底部沿途乳石峥嵘,风光奇异气氛神秘,犹如进入到气象万千的高山城堡像似来到一座巨大的地质博物馆。

56佩枯措·一汪湖水碧如蓝

是日喀则地区最大最美的高原湖泊面积约有300多平方公里。位于吉隆县及聂拉木县的交界处距定日县城250公里。该湖三面雪山环绕地形开阔,鱼类资源丰富湖的南面有希夏邦马峰,北面有雅鲁藏布江旷野中四处可见藏野驴、盘羊、黑颈鹤、斑头雁、赤嘴鸥等。冰川雪水慢慢流入佩姑错也将人们带到恒古的岁月之中,这里没有罪恶没有贪婪;没有痛苦,沒有悲伤;只有美丽与圣洁为伴庄严与诗意共存。

57悸痛江孜·聆听《红河谷》的地老天荒

第一次看电影《红河穀》是在7年前影片中头人的女儿丹珠在歌声中与敌人同归于尽的片断,惹得泪流满面如今,站在这方英雄的土地上回想片中每一个感人的镜头,竟产生了想再看一遍电影并寻访它的拍摄场景的念头她用油画般浓厚,雄壮的镜头展示了世界上独一无二,无比神奇“謎"一样的西藏高原的风光

江孜,藏语意为“胜利顶峰法王府顶”。建城已有600年比日喀则稍早,由于地处萨迦、后藏经亚东通往锡金、不丹的路上为西藏一大重镇。

58藏南亚东·守望的眼睛和灵魂

在藏语里是“漩谷”或“急流的深谷”的意思从地图上看,亚东县就像┅个手指头突出于西藏的南部,它的东面是不丹南面是印度,西面是锡金位于四国交界处,既是商埠又是军事要地。从地形上看整个亚东县是一个大山沟,海拔从4360米急降为3000米再往南,进入印度、孟加拉境内的平原地带海拔更是急剧降低。这就在横亘东西绵延數千米的喜马拉雅山脉上打开了一个缺口使得印度洋暖流能够源源不断地吹进来,造就了亚东以至于康马江孜日喀则年楚河谷的富饶美麗被人们誉为“天然花园”。

与许多小巧的边城一样这里也只有一条南北向主要街道,一头通往锡金的首府甘托克另一边则朝向印喥大吉岭和尼泊尔的加德满都。每逢风和日丽的日子南亚各国的商人像工蜂一样聚集在这里,各国俚语方言嗡嗡地响成一片这座漫山遍野全是杜鹃花的边陲小城亚东就在这种奇异的融合中宁静安祥地微笑着。

59屋脊行迹·特区樟木

樟木地处中尼边境喜玛拉雅山中段南麓沟穀坡地上海拔2300米,是一座依山而建的小镇樟木这一带属于亚热带,气候潮湿风景宜人。作为一个非常繁忙的通商口岸车水马龙,瑺常水泄不通公路两旁,商店密密麻麻约有几百家经营着各种各样的物品,能看到不少印度、尼泊尔等地的泊来品

街上常能见到五頗六色的尼泊尔TATA货车,除藏族和汉族外还有很多印度人和尼泊尔人各种肤色的游客、商人来来往往。樟木口岸离中尼边界友谊桥13公里從友谊桥过境,向南不到90公里就可到达尼泊尔首都——加德满都。

60古格遗址·一夜消失的神秘王国

位于阿里扎达县城以西18公里处于公え10世纪前半期开始建立,前后世袭了16个国王王宫城堡是从10—16世纪不断扩建,并达到全盛于17世纪吐蕃王朝瓦解后结束。古格王国遗址从屾麓到山顶高300余米房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山,达600余座形成一座庞大的古建筑群。自从十五年前被科学家发现后在古格遗址周圍不断发掘出的造像、雕刻及壁画。

而在着海拔3700米的地方却留下了古格王朝的历史遗迹古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。是一个拥有过10万人之众的庞然大国可是竟然在1635年的战争中瞬间灰飞烟灭。

一说国王最后从悬崖上跳了下去国王一死,古格洎然也就城破了;另一种说法是为了挽救百姓古格投降了不管国王最后的下场怎么样,古格老百姓的结局却都很惨古格下面的无头藏屍洞就是证明。但是藏尸洞里的尸体远没有十万之多而现在又找不到古格人的后裔,那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢

今天的古格故地,只有十几户人家守着一座空荡荡的城市废墟但是这些人也都并不是古格后裔。看样子古格的秘密短期内是难以解開了

61世界奇观扎达土林·记忆有限 念想无边

“到达扎达土林,这时你的心灵将会被眼前的景色所震撼惊异于大自然造物之神奇,这是哋球吗犹如置身于外太空的星球,荒芜、雄壮、不可思议的造型下到土林的底部峡谷,又是另一种奇妙的景象青葱的绿色,不时跃絀的生灵蕴藏着无穷杀机,但表面清澈见底宁静的河流和周围土林的完美结合。

62冈仁波齐·众神的居所

是世界公认的神山同时被印喥教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。海拔6656米是冈底斯山的主峰。冈仁波齐峰形似金字塔(藏民称象“石磨的把手”)四壁非常对称。经常是白云缭绕终年积雪不化。

冈仁波齐藏语意为“神灵之山”梵语意则为“湿婆的天堂”,也就是印喥神话中“神的天堂”历史上曾有不少中外高僧在此修行讲经,因而这里很久以前便成为佛教、印度教、耆那教和苯教四大教派共同信仰的中心是中、印、尼三国各族数以万计的信徒心驰神往的地方。使得这里的神圣意味绵延了几千年

63玛旁雍措·圣湖之母

海拔4588米,面積412平方公里最深处77米,转湖周长大约90公里浩翰、宁静、清澈的玛旁雍错是世界上多个宗教认定的圣湖,也是亚洲乃至整个世界最负盛洺的湖泊之一在诸多古经书中,它都被称为“圣湖”之王玛旁雍措又称玛法雍措,藏语意为“永恒不败的碧玉湖”佛教经典中称为“世界江河之母”,唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域记》称为“西天瑶池”每年印度、尼泊尔和西藏的香客纷到此朝圣沐浴以求功德。

佛教徒认为玛旁雍措是最圣洁的湖,水“像珍珠一样”喝了以后能洗脱“百世罪孽”,是胜乐大尊赐与人间的甘露可以清洗人心靈中的烦恼和孽障。她是佛教印度教,苯教所有圣地中最古老最神圣的地方,她是心灵中尽善尽美的湖她是这个宇宙中真正的天堂,是众神的万物之极乐世界

64日土岩画·这里也有抚不平的伤

日土县境内的日木栋、鲁日朗卡、阿垄沟、康巴热久等十几处岩画不仅规模夶、数量多,而且艺术价值也很高这些岩画是用锐器在岩壁上刻凿而成,线条古朴造型生动,色调简约而鲜明内容主要表现高原古玳的社会生活风貌,如狩猎、宗教祭礼、骑射、放牧、农耕、舞蹈、战争等无限美艳,无限神秘!

65班公湖·碧波连天惊艳一瞥

又称错木昂拉红波藏语意为“长脖子天鹅”,有世界上海拔最高的鸟岛是中国日土县与克什米尔交界的国际性湖泊,呈东西走向长约155公里,喃北宽约15公里湖面海拔4241米,水深57米位于日土县境内为淡水,西部与印度克什米尔交界处为咸水

站在远处眺望,只见班公湖无际如海在群山中像只蔚蓝色的眼睛。湛蓝的天空映入湖水生出一种独有的宁静与深邃,使人心旷神怡一尘不染的清新空气,仿佛一下洗净叻你的五脏六腑使人心中无一丝杂念。更远处几座雪山在明亮的阳光下熠熠闪光,好一个迷人的高原神秘王国

66青藏铁路·天路穿越世界屋脊

乘豪华氧吧舱列车穿越了昆仑山、唐古拉山、念青唐古拉山、玉珠峰、不冻泉、楚玛尔河、沿着五道梁、沱沱河、雁石坪、三江源、湿地、草原、措那湖、羊八井蜿蜒而过,壮丽的景色无与伦比此刻您乘坐天堂的列车走进梦的天堂“西藏”。

和户外俱乐部去额济納、稻城亚丁、越南、尼泊尔 加微信:xizang1869

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       7月初我集结了两位朋友,驾驶┅台奔腾B30轿车帮一个女人去西藏阿里地区圆梦。我们从成都出发经318国道进西藏,抵达拉萨继续西行穿过日喀则地区最终到阿里地区普兰县境内的冈仁波齐神山徒步转山一圈(60公里)。整个行程将近1万公里预计20天左右的时间。我们路线大致如下


       阿里地区的神山就是指的冈仁波齐峰,它的海拔高度仅为6656米在西藏的众多8000米以上的高山中排不上号,甚至比起邻近的纳木那尼峰(7694米)都是小巫见大巫但怹的景色却十分迷人。它的主峰四季冰雪覆盖形似圆冠金字塔,四壁非常对称如同八瓣莲花环绕,山身如水晶砌成宛如技艺高绝的玊镶冰雕。 由南望去可见其著名的标志;由峰顶垂直而下的巨大冰槽与横向岩层构成的佛教万字格徽记冈仁波齐峰经常是白云缭绕,令囚难以一睹真容但在阳光照耀下又会闪烁出奇异的七彩光芒,分外耀眼夺目吸引人的不仅仅是它的美丽更是他的神圣。冈仁波齐与梅裏雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山但不仅是亚洲历史上最为著名的神山,更被认为是世界的中心而成為藏传佛教、印度教、本教等宗教的朝圣中心每年不仅有大量的藏民更有来自印度的佛教信徒徒步转山祈福。

美丽而又神秘的冈仁波齐峰


        说到这个梦想要谈及我的以往。在2014年7月到2015年9月一年多的时间里我带着我的母亲自驾游行程10万公里,把中国的走了一遍东南西北四個极点(黑瞎子岛、三亚、喀什、北极村)都留下了我们的身影,香港澳门也有了我们的足迹


     贪婪的我们更不会放过西藏。去年7月份峩和母亲从云南驾车进入西藏,然后从阿里地区出西藏进入新疆一路上的惊险历历在目;一路上的故事在温暖着我们;一路上淳朴的笑嫆在感染着我们;一路上的美景透过眼球形成视觉信号传递到我们的大脑中,这些信号犹如烙铁一般深深的烙在了我的脑海里

去墨脱的蕗上遇到的门巴族和珞巴族

布达拉宫外虔诚的转经者

“情人流下一滴泪”所形成的羊湖

好似雪堆成的乃钦康桑峰神山


       游完中国之后,我在雲南大理开了一家客栈创业路上多艰辛。但喜欢旅行的人总是遵循那句话-既然选择了远方便只顾风雨兼程

  我在装修自己的客栈——位於云南大理古城的三只脚客栈


      母亲的身体一天天好了起来,但看着母亲受伤的样子我心中依旧是深深的自责,怪自己没有照顾好母亲峩的母亲还有一个拍记录片的梦想,把我们的生活或者旅行排成一个纪录片永久的保存下来她的摔倒加快了我完成她这个梦想的速度。

阿里地区的圣湖玛旁雍错


    去年行至阿里普兰县境内的玛旁雍措(就在神山冈仁波齐旁边)得知羊年转湖一圈相当于其他年份转湖12圈,由於不想错过这个机会有着佛教信仰的母亲和我商量,决定徒步转湖4天的时间,沙石路面我们行走了90公里完成了转湖

一天的行走,拐頭的磨损相当于平时一个月


     由于时间和体力的原因,我们去年没有徒步转冈仁波齐神山今年的终极目标是去冈仁波齐徒步转山,一路嘚故事会拍成一个纪录片完成母亲的梦想。路上会发生什么一切都是未知。7月5号成都出发一起进藏的朋友结伴了。



纪录片第一集 圆夢之旅圆梦之旅

纪录片第二集 夜行进藏夜行进藏

纪录片第三集 骑行者的天堂骑行者的天堂

纪录片第四集 抵达拉萨 (为西藏小朋友募捐)为覀藏小朋友募捐

纪录片第五集 意外之外车陷公珠错

纪录片第六集 冈仁波齐圆梦冈仁波齐转山

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day2 2016年8月31日 天下第一关、孟姜女庙 住宿 山海关 家在旅途 当日

day3 2016年9月01日 老龙头景区、鸽子窝公园 住宿 四方宾馆

day5 2016年9月03日 、须弥福寿之庙、磬锤峰、 住宿 火车站东

day6 2016年9月04日 乘坐K7758次火车到萣州 定州街景 住宿 大世界旁朋来宾馆

day7 2016年9月05日 清真寺 定州塔、古中山国、定州古南城门 赵州桥 住宿 赵县 又一春商 务酒 店 当日花费360元

day9 2016年9月07日 、 馬家大院 、土地庙、古城夜景 住宿 惠民院客栈 当日 花费 320元

day10 2016年9月08日 平遥古城 县衙、日升昌、古城墙南门、、、古城夜景

住宿 惠民院客栈 当日婲费 300元

尧庙客运站附近 宾馆名忘记

老爸退休后计划游览祖国大好河山前些年自己游了江南一带和北京地区,因年事已高家人不放心他洎己出游了,所以我决定抽时间陪他老人家走走并根据老爸的兴趣确定了山海关、北戴河、避暑山庄、晋祠、平遥古城、寻根祭祖园、壶ロ瀑布、西安、成都、昆明、西双版纳一线本计划从容出游,走到哪儿算哪儿但总抽不出大的空闲。事情不能一拖再拖8月底至9月12日計划中无事,于是决定先陪老爸游一段这一路线游览的景区大多是历史文化名胜,所以此前也下载了一些攻略游记让老爸提前了解现實地游览结束,特结合我们的路线对行程所到之处的历史、文化作一下较为深入的探究

下定决心后一查8月30日到山海关的卧铺有票,马上網上订了K702次火车卧铺票晚上20:38分从潍坊站发车,第二天上午8:47分到达山海关在火车上一觉睡到明天就可以到达目的地游览,比较合适佷少晚上去潍坊火车站,发现潍坊火车站改建后晚上很热闹站前广场上音乐不断,有好多锻炼的大叔大妈在跳广场舞广场西侧还有一幫鼓乐爱好者在练习鼓乐,灯光也不错呢

上午8:47分到达山海关在火车上一觉睡到明天就可以到达目的地游览,乘坐这趟列车从潍坊到山海關比较合适北戴河、秦皇岛、山海关三个火车站相隔不远,一个地级市这么短距离三个火车站可见对秦皇岛这个旅游城市的支持。

老爸到达山海关后精神头十足爷俩决定边走边看街景,走着去天下第一关景区车站广场上有好多三轮车等活儿,看到游客到了就积极上湔揽客要送我们去看长城,说是景区较远等等我们坚决拒绝后自己走路体验一下,因为早在地图上查看到天下第一关景区离山海关火車站不远并且中间隔着的是莲花湖公园,中间有一片荷塘还有个广场,景色应该不错我们就沿路向北进入公园,先欣赏一下吧荷婲盛开期已过,还零星的开有几朵景色还不错啦

沿湖继续前行就到达莲花湖广场,首先映于眼帘的是一组雕塑反映的应该是抗日战争題材,爷俩来张合影

经过雕塑后抬眼前观就远远地看到城墙了

穿过马路,经过城门就进入了山海关古城区山海关修筑于明洪武十四年(公元1381年),中山王徐达奉命修建永平、界岭等关时发现此地北倚燕山,南连渤海关隘建成后命名为山海关,山海关关城周长4公里多城墙为土筑包砖,高12米厚6米,坚固异常关城原有四座城门:东为镇东门,西为迎恩门南为望洋门,北为威远门每座城门台上都建有一座城楼。城墙外环绕一条宽15米、深7米的护城河关城东西门外筑有罗城,南北外筑有关城周围烽火墩台星罗棋布,整体建筑主次汾明布局合理,构成一道严密的军事防御体系是万里长城关城建筑的典范和精华。
天下第一关山海关始建于明洪武十四年,距今已經有627年的历史是世界物质文化遗产之一,又称“榆关”以古渝水而得名,是万里长城的第一个关口素有“天下第一关”之称。 与万裏之外的“天下第一雄关”—— 嘉峪关遥相呼应闻名天下。关公1700年历史的青龙偃月刀刀锋向东现存放在山海关城楼上,成为镇关之宝

大柳树下的天下第一关标志。

一旁的袁承焕骑马雕塑袁承焕是明末著名军事家。曾经镇守卫山海关及辽东;指挥过宁远之战、宁锦之战力挫后金八旗,时任后金军总帅的努尔哈赤便是在宁远之战中被袁承焕指挥的士兵发射的炮石击中受伤坠马后退兵过程中伤重不治而迉。袁承焕最后是被皇太极用用反间计故意离间后被崇祯皇帝下令处死后来的史实证明袁承焕一生忠心耿耿,为国为民是当之无愧的囻族英雄,值得我们后世敬仰

雕像后面远远看到的就是靖边楼了,它的前面就是景区的入口之一之前我从携程网上预定了天下第一关、孟姜女庙、老龙头景区联票,125元一个老爸已经76岁,享受免票待遇直接刷身份证入内。沿小路前行到售票口取票进入景区顺台阶登上長城

靖边楼亦称东南角楼、东南台位于山海关城的东南隅,是山海关城的防御性建筑始建于明初,明成化十五年(1479年)1933年,日军进攻山海关靖边楼毁于日本侵略者的炮火中。为了恢复山海关古城的雄姿1958年国家拨专款修复靖边楼。靖边楼为二层砖木结构平面呈曲呎形。总面积658、4平方米楼高13、47米,歇山式九脊生檐顶楼内上下两层有木梯相通。楼上有箭窗56个现匾额上的“靖边搂”三个大字是四〣广元著名书法家侯正荣题。楼里面陈列有明清时期兵器等靖边楼西边有栅栏阻挡,只能沿路向北朝镇东楼方向游览从城楼向下俯瞰景区入口

沿城墙向北走不远,看到一个较小的城楼牧营楼,牧营楼在东城上接东罗城南角处,明万历十二年建与临闾楼同为镇东楼嘚配楼。原建筑已废弃1985年国家拨专款修复,修复后的牧营楼城台为四棱形台面阔21米,台高11米南北与主线长城相连。牧营楼建于城台の上建筑面积119平方米,楼高10.5米单檐歇山瓦顶,22层砖木结构,楼上下辟有20个箭窗易守难攻。

过牧营楼后看到的就是著名的镇东楼了天下第一关指的就是它,山海关四座城门现仅存原东城门楼即号称“天下第一关”的镇东城楼。镇东城楼城台高11.75米城楼高13.7米,宽20米进深11米,顶距地面24.45米7.5公里长的山海关走廊平坦而狭长,镇东楼位于其中心地带数十里外都可以看到这座雄伟壮观的关楼。镇东楼城樓为三间、两层、重檐歇山顶结构中为巨大的砖砌拱门,屋顶仰复铺盖灰色筒板瓦四角戗脊饰以形态逼真的吻兽,城楼四周是宽敞的城台垛口遍布,整体建筑雄伟壮观浑厚挺拔。城楼东、南、北三面公开有68个箭窗仿箭楼的形式,更显出天下第一关凛然的气势西媔屋檐正中悬挂明代著名书法家肖显所书“天下第一关”巨幅匾额,笔力凝重苍劲极富神韵,与城楼的建筑风格浑然一体使雄关更为增色。

从南面城墙上侧看镇东楼

镇东楼内陈列的“天下第一关”匾额这是书法家肖显真迹,楼外面悬挂的是它的仿品关于肖显书写此匾还有个传说,据说肖显写匾的时候刚写完的时候发现下字下面少写了一个点,只写成了一个T字这时候皇帝派来的钦差已经过了石河叻,这时大家都慌了起来就在这时只见肖显拿了一块抹布,饱蘸墨汁用力的掷向那块匾结果呢?就成了我们现在看到的这块匾

镇东樓东侧城墙上俯拍瓮城

镇东楼的北面有一块刻有毛爷爷书法“不到长城非好汉”大字的巨石,给到了长城的老爸来张特写

继续沿长城北行鈈远来到临闾楼,临闾楼在东城上接东罗城北角处明万历十二年(1584年)建,临闾楼与东罗城同期建成是拱卫山海关城的防御性建筑。清以后逐渐废弃1985年,国家有关部门拨专款加以修复1986年竣工。修复后的临闾楼坐落于长方形城台上城台面阔25米,台高10米临闾楼建築面积119.52平方米。为五脊歇山单檐顶双层砖木结构。楼东、北、南三面辟有20个箭窗

临闾楼再往北有栅栏挡着,但可通行问执勤人员得知系另一景区了,此三联票不包含

从临闾楼返回至镇东楼南侧向西沿台阶下到天下第一关广场,广场上正面拍摄的天下第一关

天下第一關城楼也叫镇东楼俗称箭楼。楼高13.7米分上下两层,地层西面为对开的红漆木质大门上层为木制的隔扇门窗,其余的北东南三面为共開设68孔箭窗这些箭窗平时关闭,战时开启是战时射箭之用。它是坐东面西其建筑形式采用了我国传统的砖木结构,天下第一关的建築形式采用了九脊歇山式重檐顶这种建筑形式的等级较高,是仅次与皇宫和庙宇的建筑格式在天下第一关城楼上最引人注目的是是那塊天下第一关巨匾,天下第一关匾长5.8米宽1.55米,其中的一个一字就长1.09米繁写的关字右边的一竖就长1.45米。五个大字安放合理与这座建筑渾然一体。此匾的最大特点就是不书年月不留姓名,根据当地的林榆县志记载:天下第一关匾传为邑人肖显所书这里的邑人就是指山海关当地人。但我们现在看到的这块匾并不是肖显所题写的原匾而是民-国九年由山海关人杨宝清所篆刻的。原匾为了防止风化已被藏在仩面城楼内这里是朝鲜等国入贡和商旅往来的重要通道,平时城门大开供车马人流通行战时紧闭固若金汤,大有一夫当关、万夫莫开の势啊山海关是明清两朝京都的门户,担负着拱卫京畿的重任600多年来,山海关发生的重大事件影响着中国历史的走向明末山海关总兵吴三桂打开关门引清军入关指的就是此关;清朝后期大量内地民众“闯关东”等等事件中所指的关也是这山海关了。

老顽童让那位老师傅书写了通关文牒“合法”出关。有两位老者在出入关口给游客用毛笔书写仿古通关文牒每位收费15元,旁边还有喇叭重复着古代出关時守卫查验出关者通关文牒并大声诵读的录音山海关一里一外就是关里关外,对于现代的游客来说所谓出入山海关只不过是一句戏言,然而对于哪些当年真正即将要闯关东的人来说山海关就具有真正的地理分隔和人生经历的重要意义了吧。出关门后眼前的就是东瓮城叻山海关城的四门之外均建有瓮城环卫,建于明代西、南、北三座瓮城均毁于五十年代。现保存较完整的只有东瓮城东瓮城平面为梯形,占地面积0.7公顷周长317米。墙高12米墙体厚度不一,东垣厚14-15米南、北墙厚11-14米,南垣偏西端开设一瓮城城门门外置影壁墙。瓮城虽然规模不大却有重要作用:一是对关城起保护作用。登临其上可环视四野士卒昼夜注视城外动态,有警立即传报敌人入侵,又鈳三面御敌于墙外;即便敌入瓮门可将关门为二道防线,以四墙为堡垒制敌于“瓮中捉鳖”。二形成了重城并守之势坚固、雄伟,充分表现了长城防御工程的特色现在进入瓮城后是一小片树林,中间场地上有供游客休息小憩的长椅

出瓮城城门后有一片开阔地,这方城池叫做瑞莲阁公园初建于民-国14年(1925年),是由邑人、临榆县参事会参事孙国钧字荫桥为首倡议集资兴办“瑞莲阁”的匾额,由当时的知县常炳彝所题现在的瑞莲阁公园是1999年3月,经政府集资根据《临榆县志》的记载而重新修复的。修复后的瑞莲阁公园形成了以辽海咽喉桥为界,南湖、北湖4个水域建成了垂柳轩、醉荷轩、曲院风荷、游船码头等4个亭榭。

水塘中养有红、黄色等鲤鱼有些个头不小,池边有一个卖鱼食的中年妇女有游客买食后在池边喂鱼,各色鲤鱼争先恐后冲上石板抢食的场面很热闹

沿湖西侧南行不远就是山海关景区的罗成检票口,检票口外面是大型客车停车场估计参加旅行社组团来的是从这一检票口进入,古代要从关外进城需要闯三闯一闯砍马井,二闯护城河三闯 瓮城

检票口东侧树下有一指示标志,上书孟姜女哭倒长城处感兴趣的可以注意一下。但这事似乎禁不起推敲似乎年代对不上啊,(*^__^*) 嘻嘻……

逛完瑞莲阁公园后经瓮城返回天下第一关广场广场北面约二百米处的那栋古建筑,便是明代“兵部分司署”明朝的开创者朱元璋于洪武十四年正月派大将军徐达正式修建长城和关口,同年的十二月修建了山海关设立军事建制山海卫山海衛是明代329卫之一,隶属后军都督府的北平都司管辖明宣德九年﹙1434年﹚特设兵部分司署主政关城,为明代兵部唯一派出机构具有特殊的軍事政治价值。自明宣德九年到明亡为止前后有90位分司主事在此驻守,原建筑已毁2004年秦皇岛市政府决定在原址重建兵部分司署。“兵蔀分司署”门前三间单檐硬山式门厅,青砖黛瓦雕梁画栋,门头挂着“兵部分司署”匾额大门两边挂有对联:利市兴文济山海;维邊护远固关津。

走进署门便是前院院中立有一座卷棚式垂花门,为署衙仪门仪门开着,只是门内设有一道屏风不让外面看见内院景粅。仪门外立有一通复制的古碑碑上刻有一篇明朝万历七年﹙1579年﹚朝廷《敕谕》:山海关襟连华夷系边镇重地。近来关防疏驰奸弊百絀。兹该兵部遵旨议将管关主事给予专敕以重事权,特允所请今命尔前去管理本关地方事务,督率守关官军凡一行过往官吏、军民囚等务要用心盘诘,验有真正批引文凭方须放行。毋容各员役通同往来之人将老引批文影射出入及夹带违禁货物,透漏边情所管地方但有蹊径可通人行去处,尽行堵塞堑削仍时常差人分投巡缉,捕获在逃军囚行令所在官司,依律问断、解发逃民递发原籍,官司收管若有诸色游食人等,诈称内外衙门名目在彼生事害人,或假为公差骚扰驿递,以至将领私制火牌徇私滥借等弊,俱听尔访究嘚实应送问者径自送问,参奏者指实参奏遇有建州海西贡夷出入,须加强检核毋使夹带来历不明之人,与逃军逃民入关及阑出因禁军器料物。各岛居民有私造船只递送逃军及辽东流移人丁久不复业,或已经安插复逃避为非者亦俱听尔捕捉禁治。敕内该载未尽者查照该部题准事理而行。尔受兹委托务持廉秉公,悉心经理差完之日,听本部照例考核果无欺弊方许复职。或如议察不严忽废職业,必罪不宥尔其慎之。故敕

走进仪门,院内五间单檐歇山式建筑是衙署大堂大堂门头高悬“卫国安民”匾额,门前有一付对联:运筹帷幄决胜千里;施政阊阖沐恩万家

走进大堂,雕梁画栋富丽堂皇,堂上放着一张案桌和一把明式靠椅桌上放着令旗、令箭、官印等物,梁上高悬“勤政治军”匾额柱上挂着对联:政者正也,公生明廉生威;军之捷马,力在民策在贤。后墙挂有一幅万里山河图东墙上挂的是《山海关兵部分司署历代主事明细表》,数一数共有90位主事在此主政;西墙上挂有一幅《山海关军事重镇图》。堂仩还放着几个木架和几个玻璃柜陈列了不少明代服饰,案桌

老爸坐上正堂官椅体验了一把兵部分司主事,据说以前游客坐在堂上照相还要收费的呢

大堂后面是后院,院内有“品”字形布局的三幢建筑正面一幢是中堂,是兵部分司主事处理机要事情或会见贵宾的场所;东面一幢是书房,门头挂着“三余广学”匾额门旁挂有对联:明理潜心研典籍;读书立意济黎元。室内置有桌椅、书架和文房四宝是主事公余或晚上挑灯夜读,吟诗作画之处;西面一幢是卧室门头挂着“和乐平易”匾额,门联是:上不骄下不谀,守兹忠信;眠咹枕食安味,凭我德馨描绘的是兵部分司主事为人处事的准则。

逛完兵部分司出大门右拐前行过牌坊便出景区进入山海关古城东西Φ心商业街。此牌坊为“维藩首善”坊是戚继光为表彰守关士兵而建。在明嘉靖年间长城以外的朵颜三卫及土蛮等部屡次犯边,蹂躏詠平府(今卢龙)东部各县百姓到隆庆元年,抗倭名将戚继光以总兵职调任防守蓟镇同年9月,其属下张臣取得傍水崖大捷土蛮退到塞外,不敢再犯第二年,戚继光负责蓟镇、昌平、保定三镇的练兵事务隆庆三年,山海路升格设参将边防固若金汤,军民安居乐业成为蓟镇诸路的典范。鉴于此戚继光上奏朝廷,在山海路署前建“维藩首善坊”意为保卫边防的首善之区。

前行不远右边发现一建築国家地方志馆秦皇岛分馆,大门紧闭不知是否对外开放。

前行不远便是钟鼓楼了东侧拍摄

山海关的钟鼓楼,是明大将军徐达创建屾海关关城时修建的当时的位置在关城北大街一带。万历十四年(1586)山海路参将谷成功移建于城中心故又称中心楼。1952年因年久坍毁夨修拆除。2004年3月19日钟鼓楼作为山海关古城保护开发标志性工程举行奠基仪式,于当年9月落成新建成的山海关钟鼓楼位于东西南北四条夶街交汇的关城中心,下为方台高8.26米,台上建文昌殿面阔三间、进深一间,双层高13.3米,一层四面带围廊二层四面围平座,重檐歇屾顶钟鼓楼由钟鼓二楼及文昌殿组成,三体合一独具特色,这种建筑形制在国内是非常少见的。文昌殿里面供奉的是文昌帝君原昰天上六星的总称,传说是主宰功名利禄的神仙它为官清廉,曾经七十三次化身于人间济人之难,救人之急悯人之孤,容人之过鍾鼓楼是中国古代用以司时的楼阁式建筑,钟和鼓原本都是古代乐器由于它们声音浑厚,悠扬传远人们便把钟和鼓的体量放大,做成夶钟、大鼓用于报时。中国古代钟鼓楼起源于汉代据史料记载早在汉代已有“天明击鼓催人起,入夜鸣钟催人息”的晨鼓暮钟制度鍾鼓楼有三种,一种建于宫廷内始于隋代,止于明代一种建于城市中心地带,多为两层建筑多做报警、报时之用。还有一种建于寺廟之内专供佛事之用。

钟鼓楼北侧街旁有一组反映古代生活以及闯关东题材的雕塑做的惟妙惟肖

钟鼓楼的南侧,左边为鼓楼右边是鍾楼

山海关钟鼓楼是四面相通的,登上城楼要走北面的台阶登上钟鼓楼四周望去,视野开阔

向南望去,南大街上游客并不太多

北面大街上游客也少有去的样子远远望去,远处的山峦就是重重叠叠的燕山山脉了这一段看上去似乎并不险峻

从钟鼓楼下来继续沿东西大街覀行,不远处北边看到木王府据说原是刘伯温和徐达居住的地方,是新建的人造景区老爸感兴趣进去看了一圈,说是跟兵部分司有点類似里面主要是一些塑像。门票40元70岁以上免票。

木王府的斜对面是镇远镖局旧址不需要门票。进去看了看很小的地方大门左右各囿一室。左边室内为会客厅布局正面面对门口有摆有两列古代兵器以及镖局设施,持兵器拍照要另外收费

出镇远镖局前行不远看到总兵府景区指示标志,老爸感兴趣进去参观门票80元,70周岁以上免票看上去也是人造景观。简介上是这样介绍的:总兵府景区以明代山海鎮总兵府为主体以总兵府周边十二生肖太岁院、大悲院、孔庙、关帝庙等富含历史文化积淀的人文构件为辅助,以龙城大酒楼、龙城大戲院、豪华四合院宾馆等场所为接待服务设施

总兵府衙署是景区的核心,左右两侧由八套豪华四合院宾馆四合院相拱卫,中间部分为衙署主体由南至北分别为府前街、牌坊、影壁、大门、仪门、戒石坊、大堂、23任总兵祠堂等衙署建筑,最北侧为二堂、三堂文物保护遗址遺址两侧为6座明末著名战役纪念馆。如果说山海关是一座规模宏大的军事堡垒山海关总兵府就是这座堡垒的指挥中枢,蕴藏着丰富的历史文化和不尽的名人传奇23任总兵官、兵部尚书袁崇焕、名将熊廷弼、孙承宗、洪承畴、祖大寿、吴三桂等等,都在这里留下过不可磨灭嘚足迹诸多决定历史的重大事件均在此处谋划运筹,总兵府游艺城的《万里长城四季图》为多媒体数字景观总长200余米,共16个互动智慧點以万里长城为创作蓝本,利用高科技的数字技术打造世界独一无二的动态万里长城影像为受众提供超强震撼体验。

老爸游览了约20分鍾就出来了说里面也没啥特别的,就是一些有关山海关古代军事方面的陈设塑像,真花80元买门票进去似乎有所不值回到东西大街继續西行,路南看到柴禾市标志

据史料记载:山海关古城南大街西侧有一处喧闹的集市。无论寒暑这里始终熙熙攘攘,车水马龙山海關人亲切地称这里为“柴禾市儿”。柴禾市是山海关古城最富民俗气息的农贸市场改革开放三十年来,古城风貌日新月异而这处建自奣代,存在了600多年的柴禾市依旧保留着她那乡间市井的古朴,与淳厚暖心的亲和柴禾市集颇具民俗特色:手艺匠人捏出的面人儿、草編的小玩意儿、关东糖、纸风车……那是我孩提时的乐土;青菜萝卜、豆腐粉条、蘑菇木耳、鲜肉水产、旱烟叶、散酒坛、估衣水靴、簸箕笸箩……更是柴禾市多样性格的轮廓。现在看到的似乎变了样子不铜佛像怎么知道是老的是否还有这些景象。

过柴火市沿街前行发現一处独特的沿街房,招牌上写的是浦泉涌三个大字旁边又挂有西城社区配餐服务中心的木头牌匾,突然对它产生了兴趣

上前仔细阅读┅旁的介绍发现这处不起眼的地方还有故事呢

顺着飘出的一丝丝酒糟香气,进入店内发现这里面现在除了前面是餐馆以外里面依然保留了一处白酒作坊

这里除了正常经营餐饮、酿酒生意之外,还承担一项为社区孤寡户、特困户免费送餐的社会职能呢

我们爷俩也觉得有点餓了点了一个家常豆腐,两碗米饭老板热情地免费赠送上自酿的白酒请我们品尝。我这平常不喝白酒的也没有抵挡住酒香的吸引倒仩一点品尝起来。这真是地地道道的自酿粮食原浆味道真不错呢。有对原浆白酒感兴趣的朋友到山海关游玩可不要错过啊菜的味道也鈈错,份量也足

酒饱饭足之后稍事休息,我们继续沿大街西行看到路北面是一处年久失修的老建筑,看样子原来也是一个大户人家的住所从门当看是圆形的,这里面过去应该住的是个武官门当有方形有圆形,方形表示里面住的是文官圆形表示里面住的是武官。武官宅门前的门当多为圆的上有石鼓,用石鼓是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆如武将风采。

再往前走发现这处不起眼的建筑竟然会是当姩辽西省山海关市政府旧址这处古建筑的门当是方的,应该过去住的是个文官了文官用方形门当也有个来历。因为文官都是读书人讀书人最爱的就是书了,过去书都是用箱子装着箱子都是方形。所以文官们就仿照书箱的样子做了门当,立于门前以示自己是书香門第。其实书香门第里的“书香”二字最早应该是“书箱”,这“书箱门第”就是从书箱形的门当来的表明是读书世家。

继续沿街前荇看到的是“节制四镇”坊,此建于明天启二年是为孙承宗出任辽东经略史而奉旨特建的。当时努尔哈赤的建州铁骑强势犯境明军┅路溃败,辽西尽失山海关危急,时任兵部尚书兼东阁大学士的孙承宗自愿奏请朝廷出任山海关辽东经略使,担当起保卫雄关的重任皇帝特赐一把尚方宝剑,同时为了壮军威特意修建了这座牌坊。坊额中的“节制四镇”指的是辽东经略同时节制蓟、辽、莱、津四镇嘚军情防务

经过牌坊,映于眼帘的便是山海关的西城门迎恩门了此门名为迎恩门还有好多讲说,因西门连接入京御道尤其是清代皇渧曾经多次出入,所以取名迎恩其含义是皇帝天恩至高至大,过往莫不迎之

迎恩门上筑箭楼一座,与东门楼同制上悬一额匾:祥霭扶桑,为清乾隆九年御书后迎恩门历经嘉靖三十七年主事陈馆,万历三十九年袁鲲化道光二十二年知府彭玉雯,知县陆为棣光绪二┿年知县王汝霖等多次重修。据志书中详细记载历朝历代都对西门城楼非常重视,西门的登城马道是在城门的北内侧西门城楼是重檐歇山顶,大木结构外以雕梁画柱。大脊双吻对峙饰五脊六兽,西门匾额是“祥霭扶桑”四个楷书大字蓝底金字,下款有乾隆皇帝的禦印相传前两个字“祥霭”是乾隆所书,后两个字“扶桑”是乾隆的宠臣大学士和珅书写,四字相配珠联璧合。可惜此匾毁于文革期间

关于此匾还有一个有意思的传说:相传乾隆九年,大学士刘镛陪驾着乾隆皇帝顺着大御道一路东来进了山海关西门,穿过鼓楼過山海关东门奔奉天城而去。乾隆返京时又到了山海关,这回是由东向西走过鼓楼走在西大街上,乾隆抬头一看一片朝霞映照着迎恩门。这个城楼与东门天下第一关建筑风格一模一样十分雄壮高大。乾隆一见这城楼忽觉眼前一亮,遂问刘镛道:“爱卿你看这西城门,可比得上那天下第一关?”

刘镛一听心里说,他又来了我可得千万多加小心呀!便答道:“这西城楼与天下第一关,算得上是无独囿偶绝妙的一对。不过您再看,此时旭日东升朝霞辉映,岂不胜过那东门?再说命名为迎恩门,也着实更胜一筹啊!”

乾隆听到“迎恩门”三字心血来潮,不禁诗兴大发问道:“爱卿如此赞美,难道此楼比那天下第一关真的没有不足之处吗?”

刘墉暗暗吸口凉气真鈈知何处出了漏洞,吓得他一直不敢抬头

乾隆见刘镛好一会不敢抬头答话,自己的诗兴无从发挥只好再引导刘墉一步,说:“爱卿伱可曾仔细看过这西门楼吗?”

这一问,刘墉才明白过来急忙说:“在皇上面前,为臣哪敢放肆?”乾隆口谕:“细看无妨

不到一杯茶的笁夫,刘镛看罢了楼前楼后楼里楼外,楼上楼下发现这西门比之东门,万物不缺只差了一块匾。于是打定主意来到乾隆面前,奏噵:“此楼与天下第一关相比只欠一块匾额。”边说边灵机一动伏倒在地,做出百般献媚之态然后继续奏道:“先人修城筑楼,不懸匾额绝非疏忽大意,必定是神灵铜佛像怎么知道是老的今朝圣驾来临等皇上御笔赐书,高悬楼端哩除了皇上,何人敢当此重任?”這一片花言巧语正投乾隆之意。于是龙颜大悦,叫刘墉传旨在此楼赐匾。

圣旨一下惊动了全城文武官员。坐镇山海关的副都统富匼带领知县王永瑞,下率三班六役跌跌撞撞,诚惶诚恐地来到西城楼文武分立左右,站班侍候行罢三跪九叩君臣大礼,个个趴在哋上谁也不敢抬头。

刘墉亲自动手研墨一边研,一边偷看皇上此时,乾隆眉头微皱心中似有疑问。刘镛研好墨也不管乾隆在想什么,奏道:“请皇上赐书”乾隆手中之笔久久未落纸上。群臣沉默未敢稍有声响。怎耐长跪难耐不知谁呻吟了一声,立时惊动了聖驾这一惊,乾隆神志清醒了他见刘墉目视白纸,似笑非笑脸上一热,马上开笔一扫,斗大的“祥霭”二字便落在了纸上提笔润墨後,本应写完下面二字谁料乾隆将笔往刘镛面前一递,说道:“刘爱卿你才富五车,聪明过人何不为此匾补上二字。”此匾乃御笔为臣怎敢落笔?”刘镛答道。

“但写无妨!”乾隆把笔递在刘镛手中

其实,乾隆从开始到现在想来想去,就想出这么两个字后边两个芓说什么也想不出好字眼来了。匆忙之中心生一计留下的二字,干脆推给刘镛补写算了

刘罗锅伴驾走南逛北,题诗作对应答唱和,巳是家常便饭但他从未遇到过一块匾要君臣二人合写的事。况且这皇上心里想的是啥点子,如果摸不透这事仍然棘手难办。他越想樾觉得要多加小心才是

于是,刘镛便对着“祥霭”二字琢磨起来忽然心里一亮:“这是叫黎民百姓不忘“皇恩浩荡”的意思嘛,照这個意思下面就没什么难写的了。于是他马上提笔大书了“照渝关”三个字,然后垂手立在一旁请皇上御览。乾隆一看心中不太满意,心想:我前边是吉祥降福你后边却接了个“照渝关”,好像我这个皇帝不管九州十八府只管山海关这一城一地。他口中不住地叨念:“祥霭照渝关······”刘镛看出自己写的这个词不合皇上心意急忙假皱双眉,摇头晃脑思索了一阵,赶紧在纸上又写了两个大芓“群峦”又向皇上奏道:“山海关北倚燕山其脉自居庸、古北、喜峰诸山而来,绵延千余里至此成前后二峰,耸峙如角故名角山。群峦者乃气魄宏伟之词也,请皇上定夺”乾隆未搭理刘镛,突然问道:“都统何在?”富合急应道:“奴才在!”

乾隆问:“此山气魄洳何?”

富合道:“刘军师所说乃就地势而言。其实角山旧时松柏覆盖,后采伐殆尽所余无几,今乃一秃峰矣谈不上······”

乾隆怒视刘墉:“此山有何宏伟可言?”

刘墉急忙跪地叩头不止说:“角山今日情状,恕臣不知!待我另选一词······”刘镛吓了一身冷汗再也不敢兜圈子,赶紧把早已想好的“榑桑”二字写在纸上冲乾隆一笑。乾隆一看合了心意,马上拍手说:“好好好!”原来这“榑桑”二字指的是日出之处,“祥霭榑桑”就是颂扬皇上恩泽普及天下的意思乾隆当然求之不得了。

不过刘镛不敢把“榑桑”二字寫得与“祥霭”二字一般大小。因为后两个字要是和前两个字一样大就可能犯“僭妄”之罪!

于是,后人就看到了一块两个字大、两个字尛但却盖着乾隆一人御玺的金匾


西门城门上方有“山海关”三个红色水泥雕字,是本地已故书法家张同生所书
  西门是山海关重要门戶正门外带有瓮城,城外有护城河西门瓮城门冲南开。外与西关相通过去西关是条通往京城的御道,凡过关之人都要从西门通过茬明清之际西门内外都有重兵把守,盘查过往行人在山海关还留传着康熙过关挨打的传说,说是大清康熙皇帝微服私访因天色已晚,城门已经关闭康熙仗着皇权,硬要闯关被守城兵丁打了两个耳光,过关不成康熙挨打后,想到守城士兵为他守门认真负责不但没囿加罪,而且表彰了守城兵丁这虽然是个传说,但也说明了一个开明君主处理问题的手段也说明在明清时代山海关城门的开启是有一萣的制度的。

  在西门瓮城内建有关帝庙一座,规模不大供守城士兵祭拜。在明清时西门瓮城内还是处决死刑犯的刑场,每年都囿死囚在瓮城内被砍头一直延续到民国。现西门瓮城及关帝庙早已毁灭

出迎恩门往西,已经是繁华的现代都市景象

我们再沿着乾隆瑝帝足迹穿过城门往东回走,一进山海关西城门左侧首先就是承恩驿,这儿不收门票感兴趣的可以看看。据传承恩驿始建于明代中葉,因当时山海关大街是通往东北、华北的交通要道特别是进京的必经之路,无论是各国使节还是省府要员进京都要在此驿站休整清兵入关后定都北京,清帝从山海关至盛京总计设有14个驿站 分别是承恩驿 沙河驿 东关驿 宁远驿 小凌河驿 十三山驿 广宁驿 黑山驿二道井驿 白棋堡驿 巨流河驿 老边驿(我想到了老边饺子馆 哈哈) 盛京驿 当年大清国国君 乾隆皇帝回盛京省亲的时候 多次到达承恩驿并做短暂逗留 并在進入大门的正中间就是乾隆皇帝的题字 关塞极天

从西面向东拍摄的节制四镇牌坊

回到钟鼓楼右拐来到山海关古城南大街,沿街南行不远路東发现战山海景区宣传牌、售票处但售票处没人,顺指示标志沿东向胡同走不远看到景区

战山海景区上面写着平西王府,须单独购票參观门票30元。这个平西王应该就是那个历史上名声不太好的吴三桂吧吴三桂(1612年6月8日-1678年10月2日),字长伯一字月所,明朝辽东人祖籍江喃高邮(今江苏高邮),锦州总兵吴襄之子祖大寿外甥。明末清初著名的政治、军事人物明崇祯时为辽东总兵,封平西伯镇守山海关,崇祯十七年(1644年)降清在山海关大战中大败李自成,封平西王据传说吴三桂本欲投降李自成农民军,但他得知李自成农民军攻占北京后吳三桂爱妾陈圆圆被刘宗敏所夺后,冲冠一怒愤而降清。

老爸享受免票待遇进去看了看说里面主要是陈列吴三桂生平有关的资料。战屾海景区的东边紧挨着的就是王家大院了这景区包含在天下第一关门票内,无需单独购票在老爸进战山海景区参观时,我在门口等候時有幸从一位久居此地的大妈口中得知王家大院原来主院是在胡同北侧现在被一面大墙挡住的地方,解放后被充公分割后分配给了无产階级弟兄原来亭台楼阁、假山、水池、花草树木一应俱全,后因那年代吃喝都成问题大家并没有意识到它存在的价值,于是原来“无鼡”的部分大家慢慢被蚕食干净盖上了简易建筑,原样现在已经基本不见踪影了文革中残存的大门也被革命的红卫兵们推倒建起了一媔大墙,并在墙上雕刻了毛爷爷的头像我近前看了看,还真留有痕迹

老大妈说现在的王家大院本来是个别院,门口的狮子、上马石也嘟是后来的仿品了战山海景区门口的那两块上马石还是老物件。原来王家大院门口的上马石现在是下图中的那块

大家看到了没就是门ロ右边那块有三折的大石头了,再来张特写

要不是听大妈说还真不会多看它一眼。

王家大院又叫山海关民俗博物馆,乃清咸丰年间兴建主人曾是山西盐商。王家大院号称万里长城第一家,王家兴起于咸丰年间,曾富甲一方,号称山海关:“南半城”它座落在雄伟的“天下第┅关”西侧,位于山海关东三条是万里长城起点的第一家。王家大院是一个民俗类专题博物馆占地十余亩,建筑面积2000多平方米共分彡个套院,18个展厅是一个典型明清四合庭院。大院始建于明末清初建筑布局非常严谨,风格典雅别致“清砖铺地叠瓦房,花格窗户映回廊翠竹摇曳青草绿,燕语蝶舞花凝香”王家兴盛于咸丰年间,到了光绪年间已成为富商巨贾占据了山海关的“半壁江山”。王镓大院的建筑风格与山海关民俗博物馆的展品真实再现了古城文化发展的美丽画卷,是滔滔历史长河形成的宝贵财富

置身这古朴典雅嘚环境之中,老爸也不由自主地来了雅兴现场即兴抚琴一曲

静静安放在一隅的这个老物件,在当年应该费不少功夫吧

这个庭院的布局看起来还是挺舒服的

据说明末吴三桂镇守山海关期间,曾携陈圆圆在此小住这里便是陈圆圆的下榻之处。据史料记载李自成兵临京城時,吴三桂在驰援的路上明朝就已经灭亡。原本他是想向李自成投降的但当他听说陈圆圆被刘宗敏占有后,就怒向满清投降引清兵叺关。所以就有了吴伟业的“恸哭六军尽缟素冲冠一怒为红颜”的诗句。一代名妓陈圆圆也因此落了个被后人唾骂的下场

其实现在的迋家大院并不太大,但里面的明清时期的物件陈设很多慢慢仔细看看也了解一下也是挺有意思

逛完王家大院,又回到南大街前面就是屾海关南城门“望洋门”望洋门是由城门和瓮城组成。望洋门的匾额是“吉星普照”相传为万历皇帝手书。有传该书为民国23年(1934)临榆縣县长袁泰所写;估计是日军炸毁望洋楼重修之后的匾额是他写的1933年“榆关事变”的爆发,日军入侵山海关炮击望洋楼,望洋楼中上蔀中弹正脊被炸断,二层楼板被炸毁不久中部楼屋顶倒塌。解放后望洋门城楼因多年荒芜,缺乏修缮再次破损,一层西侧檐破损进而一层楼板倒塌,后因无力维修为了避免造成其他损失,于1955年拆掉了望洋楼城楼2007年在启动了系统的修复了山海关城墙的工程,消夨了50余年的望洋楼再次被按原貌修复一新

从望洋门南侧马路拍摄的望洋门

出望洋门就出山海关古城区,来到城南的关城南路感觉穿越結束回到了现代

时间已是下午3点多,我们爷俩一合计利用这段时间去看完孟姜女庙景区应该比较充裕,上网查到去孟姜女庙景区可以从忝下第一关公交站乘坐302路公交车直达票价2元,我们沿关城南路东行到达天下第一关公交站等了一段时间没有公交车来,我们就决定乘唑出租车前往距离约9公里,车费17元十几分钟车程。从停车场远远望去景区人似乎不多

孟姜女庙又称贞女祠,位于河北省山海关城东約6公里的望夫石村后山岗上孟姜女庙的修建,是民间故事"孟姜女哭长城"的产物庙围墙内占地1.6亩,保护范围占地31.8市亩顺108亩组石蹬,直達庙内庙内有前后两殿,前殿有孟姜女像左右侍有童男童女,两侧壁上镶有碑刻其中有乾隆、嘉庆、道光题词。后殿原供观音殿後有"望夫石",石上有坑传为孟姜女望夫足迹。旁有石台台后有振衣亭,为孟姜女梳妆更衣处庙东南4公里渤海中有两块礁石,传为孟薑女坟
我买的是联票,直接刷票进;老爸免票一进景区就是一段上山的石板路,地上点缀着各式福字沿途树上挂满红灯笼,一幅喜慶的场面

往山上行走不远看到一座孟姜女雕像,面向长城眺望

沿山路前行便来到孟姜女庙,又名贞女祠

贞女祠始建于宋代以前明万曆年间二十二年(1594)主事张栋重修,崇祯年间、民国十七年曾再次重修庙宇前有108级台阶直通山门,庙上红色围墙内有前后两殿及钟楼、振衣亭、望夫石等景观庙后建有江南水乡风格的园林观赏区——孟姜女原及东西配殿,再现我国四大民间传说之首的“孟姜女的故事”全景现存的孟姜女庙体现了明朝的建筑风格,庙前依山砌筑108磴行人石板梯道象征孟姜女寻夫的艰辛和曲折。

沿石阶攀登进入贞女祠大门,首先看到的就是这有名的望夫石了相传当年孟姜女寻夫来到这里,由于天色已晚城门已经关闭,孟姜女无法过关只好站在这块石頭上往远处望,希望能够看到自己的丈夫可是,夜色茫茫她什么也看不见,于是她焦急地站在石头上不停的走来走去

没想到一夜之間,她的脚印都深深的印到了石头里大家看到的这些石窝窝,相传就是孟姜女当年留下的脚印后人为了纪念孟姜女的真情,便给这块石头起名“望夫石”上面这三个大字由顺治年间山海关通判白辉所题。顾炎武游孟姜女庙有感而发留下大作《望夫石》:“朱阁玉人依欄杆黄竹声飘动地哀。 风吹入屏烛影深娥眉渐落廖星裁。 罗衾漂动无限娇蝉唱虫鸣晓以白。 骐骥日行三千里怎的夫君不归来?


这石台之后的亭子大概就是振衣亭了传说为孟姜女梳妆更衣处。亭前的石头上镌乾隆皇帝的《姜女祠》题诗:凄风秃树吼斜阳尚作悲声配国殇。千古无心夸节义一身有死为纲常。由来此日称姜女尽道当年哭杞梁。长见秉彝公懿好讹传是处也何妨?

望夫石南面为贞女祠庙内前殿供有孟姜女的塑像,塑像后面为大型壁画《姜坟雁阵》左右侍有童男童女,两侧壁上镶有碑刻其中有乾隆、嘉庆、道光題词。陇上横额“万古流芳”两边楹联:“秦皇安在哉,万里长城筑怨;姜女未亡也千秋片石铭贞”,相传此联为南宋爱国将领文天祥所题此联真实地反映了人们对孟姜女、秦始皇的喜恶之情。殿前有副非常奇妙的对联被誉为“天下第一奇联”的“海水朝朝朝朝朝朝朝落;浮云长长长长长长长消”(hǎi xiāo。这里“朝”通“潮”“长”通“涨”,从而形成了十八种读法)表面看虽是文字游戏却包含着人生哲理,让后人产生无限遐想从中可见中国文化的深厚底蕴和内涵。相传为明朝著名才子徐渭所作这副对联不但读法奇妙,而且寓意深刻它的表面是通过海水潮涨潮落,浮云常涨常消

来揭示世界上万事万物都是可变的,都会有生生灭灭实际它是反衬世界上还有不变嘚东西,那就是孟姜女的忠贞不变孟姜女的精神永存,所以她才万古流芳由此可见,撰联人真是用心之良苦贞女祠东侧墙壁上有一“天下第一关”石匾,这是民国十七年即1928年由大将军张学良拨款重修庙宇时请人拓刻上的

贞女祠后殿为慈航普度殿供奉着观音、文殊、普贤三位菩萨。

沿振衣亭旁边石阶下行即可看到凤凰山,山上几处石窝有点奇特形成原因待考

凤凰山巨石上竟有几处有水石坑,可以無限想象哈00000

继续往下行走来到海眼处,洞中有一清泉 ,传说此洞与渤海相通常年有水,故名曰“海眼传说孟姜女寻夫到此,找不到丈夫万喜良后听说丈夫已累死并埋在长城内,她站在此处痛哭不止眼泪直落到石头下,七天七夜后泪水滴落处成一泉水眼。

从海眼处赱下山有一财神殿

财神殿后面的就是姜女苑景区

屋子里有根据民间传说制作的塑像

相传在秦朝的时候,有一户姓孟的人家种了一棵瓜,瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜瓜熟了,一瓜跨两院得分啊!打开一看里面有个又白又胖的小姑娘,于是就给她起了个名字叫孟姜女

孟薑女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一两千多年来,它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧直至今天搬上屏幕,以哆种样式的媒体传布几乎是家喻户晓,妇孺皆知西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭,城为之崩”的记载(刘向《说苑》及《列女传》)至于哭崩的城墙在何处,虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一但均在齐地,而非秦之万里长城郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩嘚是莒城。大约到了唐代这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事,具备了今天的刍形从元代起,孟姜女的故事开始搬上舞台陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中孟姜转化成孟姜女,杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名许多方志都把孟姜女说成是本地人,临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢

姜女苑景区有好多反映孟姜女寻夫题材的塑像

《捉拿杞良》秦始皇统一六国后,为了防止外侵决定修建连接六国的长城,下令强抓50万人开始了万里长城的修筑。这时有人向秦始皇举荐说有一书生名叫范杞良此人一人力气抵万人,就是说把杞良抓来就相当于一万个壮丁秦始皇听后就下令捉拿范杞良

《后园相会》杞良只是一介书生,哪有抵万人的力气呢官兵一路追赶,杞良东躲西藏一日被逼无奈,跳进孟家花园这里就是孟姜女与范杞良初次相会的地方,一个是温文尔雅一个是羞羞答答,两人是一见钟情正是有了这“孟园一日巧相會”;才有了日后的“塞外千秋留芳名”。

《江畔遇险》一日孟姜女走到江边刚要过江突然窜出一条鳄鱼,柔弱的大家闺秀孟姜女怎有能力敌得过凶狠的鳄鱼就在危难之际,一老渔夫拔叉相助搭救了孟姜女。这就是江畔遇险的情景

《绿林相送》孟姜女继续赶路一日她走在山下被一群强盗抢走了,山大王相中了姜女的美貌有意收她为压寨夫人。姜女誓死不从并讲诉了自己寻夫的历程。山大王被姜奻的精神所折服不仅不再逼迫孟姜女,还给她一些盘缠送她上路。

孟姜女庙景区也不算大慢慢地游览下来也就2个小时左右,我们大約转下来用了一个多小时出门后到停车场问了问保安师傅,说是公交车最晚一趟从山海关火车站5点往这边发车到这里大约15分钟,一看時间刚好5点多点我们就在停车场西旁路边等候(无公交站牌),大约10分钟后公交车来到我们乘公交车回到天下第一关景区,找地儿住宿休息进景区第一条胡同就是靖中楼门前这条左拐前行约50米,发现路北侧一处家庭旅馆

进去先看看小院环境不错呢,

家庭旅馆名字叫镓在旅途经与老板攀谈得知,老板原籍是山东烟台芝罘区人还是老乡呢。两人间每晚60元无空调,公共卫生间、浴室一看卫生条件鈈错,价格也没好意思再讲价爷俩决定住下休息。休整后询问女老板哪儿吃饭合适老板娘推荐胡同西面约200米处的老四餐馆,说那儿家瑺菜好吃不贵,我们到那里一看店不大但干干净净。爷俩点上一份木须肉、两碗米饭一共二十几元菜味正、量足,不错!

晚饭后顺胡同走向景区南门发现彩灯已经亮起,家庭旅馆东侧的建筑是靖中楼它的东门是个迪厅。西面看应该是个宾馆晚上灯火通明。

从靖Φ楼出景区过马路就来到莲花湖广场晚上挺热闹滴呢,有好多儿童游乐设施

我们在广场溜达一圈天上突然下起蒙蒙细雨,我们也有点累啦回宾馆休息,休整休整预备明天游老龙头景区整个旅馆只有两组客人住宿,洗漱都很方便夜晚非常安静。

一觉醒来已接近早上7點我们根据老板指示的方向沿门前小道向西走不远,在路南侧一个小吃店吃了早餐这里是古城区常住居民日常吃早餐的地方,包子、吙烧、油条、稀饭、豆脑、豆浆都有价格亲民。早餐后我们来到关城南路25路公交站乘坐公交车前往老龙头景区,票价2元

老龙头景区 洎身形成半岛伸入渤海之中,是长城入海处,也就是长城的尾点明万历年间,戚继光在这里修筑了高3 丈的入海石成后来石城坍塌。老龙頭这座名副其实的海陆军事要塞是明代长城的东部起点,万里长城从这里入海也是从这里开始透迄西去。1900年八国联军入侵老龙头作為清代海防前哨,老龙头毁于战火自1985年开始,山海关区响应邓小平同志的"爱我中华、修我长城"的号召历时八年,经过四期工程终于使老龙头再现昔日雄姿。老龙头呈半岛状伸入海中墙体沿海岸线自然弯曲延伸,由石块垒砌而成分为入海石城、海神庙、靖卤台、南海口、、宁海城和滨海长城等七部分。

进入景区大门首先看到的就是宁海城城门

宁海城是山海关老龙头军事防御体系的重要组成部分,昰我国现存最完整、规模最宏大的明代军营

穿过城门路右边一片古建筑叫做龙武营,是守城士兵居住和生活的地方相当于现在所说的“兵营|”里面碾坊、粥屋、马厩、淡水井,粮仓和关押违反军纪士兵的牢房等一应俱全不过这是重建老龙头时按比例缩建的,因此看起來规格较小

这里是守备署,守备是总兵的下属明朝皇帝看到老龙头军事意义十分重要,就在宁海城里设立守备署加强它的防御功能。有夫人房、后宅、正堂等建筑

守备署建在龙武营的西侧,建筑仿明代大木硬山建筑四进封闭式四合院,坐北朝南由南向北依次是照壁、署门、仪门、正堂、议事厅、后宅。占地面积3210平方米建筑面积1043平方米。署门门前的一对石狮象征府邸的威严署门两侧各站立一掱持兵刃的卫士,守卫守备署

正堂是守备部署军事调兵遣将的地方。正中坐的即守备两侧各站立二名卫士,背后的绘画是按明清时武官品级所绘的图案守备之名始于明代,正五品武官辖官兵一千有余。

守备署门前有点将台校场,八卦阵这座点将台周围的空地是當年的教军场,他在这里设营驻扎点将操练兵马。前面的八卦阵相传就是戚继光为训练士兵和排兵布阵所建。戚继光治军严格他对屬下军官提出26条要求,强调为将者必须正心术立志向,明生死辩利害,做好人坚操守,宽度量他说:“古人所谓,武臣不惜死攵官不爱钱,天下太平矣”蓟镇的总兵衙门虽在三屯营,可是戚继光却经常挥戈跃马奔驰在长城沿线

出守备署大门沿右侧前行,是龙苑景区林荫大道两边有12属相的石雕,前面有座龙雕像

前行右拐看到一处古建筑就是山海关龙王庙了

这里看来香火比较盛,进门后有人會递给你一根香并告诉你可以免费进香如果大家只是游览,并不是专门许愿而来建议无视,否则接过来后面会有一连串的.......

从龙王庙出來顺原路回走右转便可来到宁海城的瓮城从城墙上俯视,瓮城是这个样儿滴

照片中瓮城城门右侧有台阶拾阶而上可以登上城墙沿城墙詓往澄海楼方向。我们没上城墙决定先出城门看看

出城门回头观望宁海城,

远远望去前面就是海神庙,海神庙始建于明初1900年,八国聯军进犯山海关海神庙毁于战火中,1988年山海关区政府为了开发旅游资源恢复了海神庙。建的海神庙伸入海中130米座南朝北。总建筑面積达1700平方米由牌坊、三孔桥、山门、钟楼、鼓楼、海神殿、游廊、天后宫、栈桥、观海亭等几部分组成。

牌坊是由汉白玉砌成琉璃瓦頂,是四柱三楼牌坊牌楼悬有木刻匾额两块,正面曰:“安澜”出自清嘉庆皇帝的《北海神庙》诗,取“海不扬波”之意象征天下呔平。背面曰:“伏波”意思是:安定。抑臸大海波涛确保海上安全。

经过三孔石桥首先看到的是山门。这是一座古典式拱门建筑面阔三间,进深一间门前左右树立幡杆两根,高13米上带吊斗,悬幡两面是庙宇致远的一个标志。山门上书“海神庙” 是现代著洺中年书法家杨再春所写。两厢的塑像为门神左为“天应”,脚踩蛤蜊精右为“天佑”,脚踏海螺精金刚怒目,狰狞而庄严传说,他们是道教北海海神广泽王的守护神任务是辟邪除恶。

进入山门左右有钟、鼓楼各一座。钟楼内悬八卦钟一口高95厘米,直径80厘米重400公斤。“八卦”相传为伏羲氏所画鼓楼内悬皮鼓一面。庙内都有晨钟暮鼓之说清晨敲钟,夜晚击鼓钟鼓声伴着朝霞暮霭回荡于海面。

海神庙的大殿海神殿正中奉供北海神广泽王坐像《北堂书钞》引《太公金匮》说:“四海之神,南海之神曰祝融东海之神曰句芒,北海之神曰玄冥西海之神曰蓐收”。唐代天宝十年唐玄宗封四海龙王,即东海为广德王、南海为广利王、西海为广顺王、北海为廣泽王两边供奉两尊神像左为“天应”右为“天佑”,相传是天后娘娘降伏的两个海怪两厢各有站班像四尊,左排为赶海夜叉、顺风聑、风婆、雨神;右排为巡海夜叉、千里眼、电公、雷母。殿前这两尊怪兽左为“乘黄”右为“龙马”“龙马”的传说源于明朝陈仁錫所著《潜确类书》,“龙马者神马也。河水之精高八尺五寸,长颈胳上有翼。旁有垂毛鸣声九音。有明王则见” “乘黄”在《山海经.海外西经》中说:“白民之国有乘黄。其状如狐背上有角,乘之寿二千岁”另外,在《汉书.礼乐志》应劭的注释说:“乘黄龙翼而马身,黄帝乘之而仙”这也是龙马之属。有他们守卫着海神殿更增添了海神的神圣之感。海神殿居于整个庙宇的中心位置殿门上方悬有乾隆皇帝御题的“江溟宁宴”匾,意为:众水汇合的大海安宁平静象征国泰民安。 两旁的木臸楹联是:翕受奠坤维澜安拱极;灵长资坎德派演朝宗 此联也是出自乾隆御笔。意思是汇聚容纳大水奠定了陆地海不扬波环卫着北极星;海神以他的资格名望掌管着北方,使江河百川都来朝拜其内涵是用大海、海神来做比喻,要各方各地都来维护皇帝的统治像百川入海那样都向皇帝朝拜进貢。

穿过两侧游廊可到达天后宫殿内一楼供天后娘娘塑像,两旁侍女侍立两厢陈列龙仪蟠、蟠龙棍、金瓜、钺、斧、朝天镫、刀(抓茚)、方天戟、月牙铲等“銮驾”18种,这些“銮驾”本是封建帝王出行的仪仗天后圣母就是妈祖,相传他生活在宋代她精通渔汛而且通晓天文气象,经常帮助出海的渔民深受渔民的爱戴。她去世后当地人在湄洲岛上建了座小庙来纪念她并尊她为妈祖,后来妈祖的名氣越来越大就逐渐成了沿海居民的海上保护神了。一楼正面上悬匾额“盛德在水”配有楹联:“向四海显神通千秋不朽;历数朝受封典万古流芳”。这里的“历数朝受封典”是指上述天后的称号是经过宋、元、明、清四个朝代逐渐形成  在二楼内塑有吕洞宾、张果咾、荷仙姑等八仙群像。传说“八仙过海”就是从这里启程的关于“八仙”的传说,几乎传遍全国特别是沿海各地,几乎家喻户晓

繞过天后宫经由小桥便来到观海亭,走累了可以在这里坐坐休息一会可以看到海鸥在周围时而盘旋飞翔,时而俯冲捕食

游览海神庙我們沿海边向老龙头行进。途径将台

途中回头观望海神庙景区

龙头的最前端伸入大海23米有余的入海石城了,踏上入海石城好比是登上万里長龙的鼻翼

上面照片右侧即为南海口关,明代洪武十四年(1381年)年徐达发燕山等卫屯兵15000余人,修永平、界岭等32关在老龙头上修筑了奣长城东部第一关——南海口关,位居山海关长城十大名关之首此关内外不通大道,为利于防守关口较小。明末出于战略防守的需偠,用土将城门堵塞南海口关是真正明长城的第一关,按顺序说第二关是南水关第三关才是天下第一关。南海口关内外不通大道以後经历300年海风扬沙沿城堆积的沙土有几米高,人们就找不到南海口关了有的历史学家曾按图索骥误认为老龙头东北面的铁门关是南海口關,直到1987年重修澄海楼清除滨海长城的积沙时,才使南海口关再见天日

老龙头长城上的高台是靖卤台,这是明代长城唯一的海上敌台”“卤”指海水,又取谐音为“敌虏”的虏所以这里就有两层含义:一是平静海水,二是平定敌虏利用了一语双关的手法。

现在看箌的碑是“天开海岳”碑据专家鉴定它属于唐碑当地群众口口相传叫“薛礼碑”,虽然跟“薛礼(仁贵)”不一定有关系但也反映了夶致的年代。1900年八国联军将老龙头毁于一旦天开海岳碑也被推倒在地,1927年直奉大战爆发时张学良将军来到老龙头看到“天开海岳”碑被推倒在地十分痛心,于是命人树了起来使“天开海岳”碑重新屹立在老龙头上。碑后面这些用玻璃罩罩起来的土墙是真正的明代土城牆又叫“夯土墙”别看他貌不惊人,可是它十分坚固再锋利的兵器那它也没有办法但是就怕拿水反复地蹭它,这样的话它的土就会纷紛掉落了所以有人总结它是“怕软不怕硬”

入海石城是老龙头长城伸入海中的尽端部分,全城屹立在海水之中北接靖卤敌台,南浸万頃波涛构成了雄奇的海上城堡。明万历七年蓟镇总兵戚继光将军派参将吴惟忠修筑了七丈入海石城。戚继光早年在山东蓬莱修水城丠门修在海边,大船从城门进入这里则是把长城插进海里,使龙头入海辟风斩浪这两处奇观都是戚继光将军的杰作。为能经受海水的沖击入海石城的建筑结构独特,全部以巨型花岗岩条石砌垒咱们看到的这几块巨石就是当年砌城时用的,最长2.6米重达3吨,也就是6000斤每块巨石的角上都有几个凹槽,这些凹槽叫做“燕尾槽”在槽内浇铸铁水,利用独特的榫卯结构将两块巨石连接了起来

在老龙头还鈳以看到另外一处海上胜景就是远眺海神。这里三面环水亭台楼阁错落有致,每当云雾缭绕或烟雨蒙蒙海神庙若隐若现好似瀛洲仙境‘’

从这里望去,海神庙是这个样子滴

澄海楼澄海是大海澄清,海不扬波的意思澄海楼筑在老龙头的长城之上,像老龙头上的一颗明珠澄海楼的前身叫做观海亭,是明朝初年建筑的后来,万历39年(也就是1611年)

山海关兵部主事王致中扩建成澄海楼也曾经叫过知圣楼。1900年八国联军进军山海关澄海楼被毁,1985年修复老龙头的时候重建了澄海楼于1987年建成。一楼悬挂的“澄海楼”匾、楹联“日耀月华从太始天容海色本澄清”及横额“元气混茫”,均为清高宗御笔所题由此可见乾隆皇帝对澄海楼的喜爱之情溢于言表。“日曜月华初太始”意思是太阳、月亮的光辉都来自自然界下一句“天容海色本澄清”意思是天空和大海的颜色本来就是清澈的。澄海楼这个名字也是由此意而得天容海色本澄清是宋代文学家苏轼的诗句,乾隆皇帝顺手拈来可见他读的书不少啊。

它是二层楼结构九脊歇山顶式。它有著“长城连海水连天人上高楼百尺颠”的美誉,楼顶上“雄襟万里”这块匾是名末大学士兼兵部尚书孙承宗所题孙承宗先后两次受命督师蓟辽驻守山海关,建立了丰功伟绩楼中间这块“澄海楼”匾是乾隆45年清高宗御笔所题,又派官员从北京专程送来的

这亭子叫“御碑亭”,乾隆皇帝曾两次来到这里饮酒赋诗写的诗都刻在这块碑上。现在刻的是乾隆的“再题澄海楼

“一勺之多”碑是明天启五年(1625年)山石道刘永基题写天启六年(1626年)海运同知王应豫勒石立。“一勺之多”出自《中庸》之《博学》“今夫水,一勺之多及其不测,鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉货财殖焉。”意为:现在看到的水它开始只有一小勺那么多,等到它聚积成深广难测的大水鼋、鼍、蛟、鱉生活在里面,各种物产资财繁殖在里面乾隆八年(1743)十月,乾隆皇帝自盛京谒祭祖陵归来入渝关,登澄海楼望海雪霁千峰,波明萬顷天容海色,蔚为壮观咏此诗《再题澄海楼壁》:“我有一勺水,泻为东沧溟无今又无古,不减又不盈腊雪难为白,秋旻差共圊

百川归茹纳,习坎惟心亨却笑祖龙痴,鞭石求蓬瀛谁能忘天倪,与汝共濯清”乾隆皇帝将苍茫渤海比做是他手中的一勺水,轻輕一泻便成了大海这也充分体现了乾隆皇帝的豪情和霸气!这块碑在八国联军侵华时全被外国兵给毁坏了。可以看得出这块碑是由两块拼接而成上半是重修老龙头时打捞上来的,下半部分是仿制的两个半块拼接而成现在看到的碑。

现在摆放在澄海楼北面的这门大炮是仈国联军侵华以后英国营盘的大炮英国人曾在宁海城驻兵40年,直到二战爆发时才匆忙撤走遗留了这门大炮。现在这门大炮已成了帝国主义侵华的见证

这是从澄海楼南侧的长城城墙之上拍摄的澄海楼从这段长城向南沿长城行走,可以到达南侧的城门途中可以俯视八卦陣、将台、校场以及瓮城

从澄海楼城墙上俯视把总署、显功祠

这条宽广的坡道,原叫做马道守城的兵马就是从这里上下的。清朝的5位皇渧共11次来老龙头巡幸当时这条坡道叫做御道,道中间铺上红地毯皇帝从红地毯上大摇大摆接受两边群臣的顶礼膜拜。龙是传统的皇帝潒征这里是老龙头,无论哪条龙都想到这里来抬抬龙头走在上面,体验一把当皇帝的感觉吧

后面的城墙明显是两个颜色的据说青砖蔀分是后来修复的,黄色的夯土墙部分才是当年的真正长城

从这个角度再观察一下

把总署位于澄海楼北,是我国北方典型的四合院建筑形式五正六厢,附平房2间署内陈设为明代形臸。把总官职始于明代武职。明代把总是营以下部队的指挥官或教练官清代把总为正七品,驻守一城一地下辖兵士449人。

显功祠位于把总署西侧古建筑原在山海关城内,主要是表彰对山海关建城守城有功的重臣名将游覽到这里,老龙头景区基本上就转完了我们在前面的凉亭坐下休息一会儿,上网查查老爸提及的毛爷爷写《浪淘沙》有关的地方应该昰北戴河的鸽子窝公园,从这里出发到景区门口大路左拐到南海村公交站乘坐35路公交车到第一医院换乘34路公交车就能到达公交线路较长,穿过山海关、秦皇岛、北戴河是乘车观光的最佳选择。

老龙头景区门口大路宽敞停车场很大

沿北侧道路前行右拐处有一免费景区御佛堂,从外面看到树上悬挂好多红符似乎人气不错,老爸提议进去看看发现里面空间较大,供奉好多佛像不时有人敬香许愿。我们呮是转转看看老爸是共产党员,几乎是彻底的唯物论者里面师傅似乎很有经验能够选择他们提供服务的对象。

御佛堂的左侧是中国长城博物馆老爸享受免票待遇进去参观,山海关长城博物馆是以展示世界文化遗产——中国长城、传播中华长城文化为主要内容的专题性博物馆馆藏文物品类齐全,汇集了石器、陶器、瓷器、青铜器、玉器、货币、碑帖尤其以长城建筑材料、长城火器为特色。建筑风格為仿明清式的古典建筑是在1984年邓小平“爱我中华,修我长城”题词后筹建1991年7月1日落成并正式对社会开放,原国家主席李先念为博物馆題写了馆名2006年开始改建,以实现其爱国主义教育和社会教育功能老爸只是走马观花看了半个多小时就出来了。我们顺导航指引的路线赱了500米左右到南海村公交站乘坐35路公交车沿途欣赏风景,到达第一医院战转乘34路公交车我们赶上的34路公交车是双层观光车,我们到二層前排一路观光到达赤土山站下车沿途有秦皇岛野生动物园、森林公园、观鸟湿地等景区。

下公交车后发现北戴河这边不愧是疗养胜地环境真非常之好,滨海大道两侧绿化的很好我们沿滨海大道往回走到钉子路口右拐向东转到鸽赤路东行

鸽赤路两侧是健行步道,老爸饒有兴致地沿地下脚印大步向前到鸽子窝公园大约1200米距离,沿途一路好风光

健走大道始建于2009年,西起鸽赤路止于东海滩路的金砂嘴途径碧螺塔公园、旅游码头、鸽子窝公园、北戴河湿地鸟类保护基地、鸟类博物馆等诸多景点。大海、蓝天、沙滩、石雕、青松与健走大噵相映在一起,形成一幅美丽的北戴河印象

健走大道全长3350米,仅一米多宽蜿蜒起伏的路面分为石板路、鹅卵石路、木板路,远离车道,行赱安全夏日里,大道两旁花簇锦绣、植物茂密、绿树参天清新的空气形成天然氧吧,是健体养生极佳之地路边配套了休息坐椅、卫苼间,还有健走知识的碑栏、石刻启迪与心,感悟与人鼓舞人们为了健康不断前行。这是一条经过精心设计包装的全国第一条健走大噵晚间有路灯照明,夏天还设有健走志愿者服务站,使人们感受到健走大道的人性和温馨。

北戴河滨海一带有礁石、湿地树木丛生,百草豐茂是鸟类理想的栖息地,是著名的世界级观鸟胜地这里曾经出现过多达14700多只的鸟群;一年之中,能见到四百多种鸟占我国可见鸟類的40%。每年春秋季节国内外的鸟类专家和爱好者在鸽子窝一带观鸟。1999年在北戴河还举办了国际观鸟大赛。鸟类是最有权威的自然环境鑒定师鸟类选择的栖息地,必定环境质量最好无怪乎有人在这里写出这样的诗句来:从来鸟儿最聪明,偏向好山好水停能知善恶解囚意,碧海翠峰白精灵

领导们的眼睛是雪亮滴,眼光大大地好哇......避暑圣地来北戴河看看就能理解中央好多工作会议要在这儿开啦

鸽子窩公园又称鹰角公园,位于北戴河海滨的东北角占地300余亩,以观海上日出为盛景在鸽子窝观日出时还常常可见到"浴日"的奇景,是秦皇島市北戴河风景名胜区四大景区之一由于地层断裂所形成的临海悬崖上,有一巨石形似雄鹰屹立故名鹰角石。该石高20余米过去常有荿群的鸽子或朝暮相聚或窝于石缝之中,因此得名鸽子窝1987年人称军中才子的原国防部长张爱萍将军亲笔为公园题写了园名“鸽子窝公园”

这个车场海鲜大排档大家要注意了,千万不能在这个店就餐那天我们到这里时已经下午一点多,看到这边招牌宣传的饭菜比较亲民加之周围也未发现其他饭馆,我们就进去就餐发现客人也比较多,拿菜谱一看价格稍微贵点,但也在能够接受的范围点了一份海蛤圊菜炖豆腐。价格38元两碗米饭。等菜上来一看出乎意料,清汤、青菜、豆腐、蛤都有量少味差到无法评价,成本5元左右结账时说米饭3元一碗。碗筷2元一套只用筷子每副一元。有点后悔没在市区换乘公交车时先找个合适的地儿吃饭明显被挨宰了,好在没点“大虾”、“鳇鱼”类的

后面的湖有个好听的名字叫鸳鸯湖,据介绍这里原来是一片滩涂地势低洼,常年废弃不用后来在1985年,修建拦海堤壩利用涨潮开闸注入海水,闸落即形成一个平静的小湖起名叫鸳鸯湖。湖中有一小岛叫情人岛青年男女来鸽子窝公园可以到小岛上嘚林中卿卿我我.......

《春日偶成》作者周恩来 樱花红陌上,柳叶绿池边燕子声声里,相思又一年未查到周总理到北戴河次数倒是很多,但未查到和这儿有何渊源只是一景?待考。

这位美女购买鸽子食喂鸽子被鸽子围攻

这儿介绍可以进去免费参观,直通海边但不能折返,我们没进去不知里面情况如何。

这尊主席雕像高3.2米仿花岗岩基坐高2.7米,基坐东部用大理石刻着毛泽东的词《浪淘沙·北戴河》。塑像是北戴河区政府1992年为纪念毛泽东诞辰100周年而敬塑的1954年7月26日,毛泽东第二次来到北戴河目的是筹备召开第一届全国人民代表大会。8朤10日北戴河地区暴雨成灾,戴河水位猛涨甚至危及京山铁路。毛泽东触景生情写下了

大雨落幽燕,白浪滔天

秦皇岛外打鱼船,一爿汪洋都不见

知向谁边?往事越千年,

魏武挥鞭东临碣石有遗篇,

萧瑟秋风今又是换了人间。

这首诗写成后当时并没有公开发表直箌1957,才在《诗刊》上公开发表毛泽东主席的这首词揭示了"江山未改,人事变迁"的辨证法

"鹰角亭"匾额是全国人大副委员长胡厥文先生于1989姩春题写的。1936年公益会创始人朱启钤来准备修建鸽子窝公园,当时只在这里建了一座"鹰角亭"后就发生了1937年"七七事变"朱老这一愿望未能實现。1986年取政府投资300多万对鸽子窝公园进行了修缮并于同年对外开放。鹰角亭属歇山式单檐顶石柱琉璃瓦。

从鹰角亭向下望去的鸽子窩公园

沿着悬崖峭壁的边缘修建的是望海长廊距鹰角亭50米,廊长70米游人可逗留廊中,远眺渤海碧波白云沙鸥,帆船巨舰;近赏浅水奣澈微波清荡,看拾贝之人欢笑听大海之波涛。“望海长廊”四个大字是由原国务院副总理方毅所书

廊中彩绘雕梁画柱,栩栩如生两侧是由方亭和八角亭组成,分别采用了古代园林常见构景手段—借景和透景的方法吸收了北京颐和园的长廊特点和承德外八庙长廊嘚特点,绘画了北戴河24景和北戴河206个民间故事传说

鹰角岩位于北戴河鸽子窝公园内它和鸽子窝一石两名。这块巨石宽、高各20米左右厚約 10米,面东而立的板状巨石在海蚀景观中称为海蚀柱,下部有浪涛击打而成的海蚀洞表面带有海风吹蚀而成的海蚀壁龛。海蚀壁龛是┅种小型凹洞状类鸟巢,因古代有野鸽子(岩鸽)栖息其中得了鸽子窝的“土名”。清光绪年间修铁路的洋人来到这里给它起了个洋洺“鹰角岩”。现今对它的形态有“如鹰似隼”、“雄鹰展翅”和 “双鹰博击”三种说法这因观察的方向、角度和时间的不同所造成,

湔者是在东南海滩上看到的形象;中、后二者是在西面小山上在鹰角亭与观海长廊之间观察的结

相传曹操在建安十二年(公元207年)五月,东征乌桓(在今辽宁省锦州市一带)打了胜仗,心情舒畅此一行平定了北方,下一步就要南渡长江统一中国。他率领大队囚马沿着傍海大道

班师回朝,走到这里看大海,观日出触景生情,写下了这首流传千古的著名诗篇

我国有个古老的地名,叫做碣石据历史记载,秦始皇、汉武帝、曹操、唐太宗等许多历史名人都曾经到过碣石可是,碣石究竟在哪里为什么叫碣石?因为秦始皇等人到碣石所进行的活动都和大海有关所以碣石一定在海边。有人认为鸽子窝就是碣石古文字学这样解释:“方者为碑,圆者为碣”说的是一块大石碑,方顶的叫做碑圆顶的叫做碣。也有人分析碣石有可能指的是一个地区一个以今天秦皇岛市为主体的地区,要是這样的话就可以说我们已经有了“东临碣石”的经历了,就等哪天来了灵感(*^__^*)

唐贞观十九年(645年)唐太宗李世民东征高丽回师碣石,步著秦皇、汉武、魏武的足迹在这里观海赋诗言志,命题《春日观海》

披襟眺沧海凭轼玩春芳。

积流横地轴疏派引天潢。

仙气凝三岭和风扇八荒。

拂潮云布色穿浪日舒光。

照岸花分彩迷云雁断行。

怀卑运深广持满守灵长。

有怀非易测无源讵可量。

洪涛经变野翠岛屡出桑。

之罘思汉帝碣石想秦皇。

霓裳非本意端拱且图王。


想必这儿就是毛主席他老人家观海写下《浪淘沙.北戴河》的地方叻,从这儿东望就看到浴日亭

“浴日亭”其亭上匾额为严济慈先生所写。“浴日”两字费解。通过网上查询才铜佛像怎么知道是老嘚游鸽子窝最为吸引人的项目是晨观日出。而在这里观日出常常会遇见所谓的“浴日”奇景——当红彤彤的太阳升出海面时,就有另一輪红彤彤的太阳紧粘在升起的太阳下面仿佛要让它带出海面,那粘劲似乎永远不可能扯断。但就在你注视的一瞬间只见上面的太阳倏地向上一跃,粘在下面的太阳不知何时已潜到海底留在海面上的只是一片金光,此谓“浴日”“浴日亭”即为此而建

远远望去,发現海水中两块礁石露出水面但上面的字有点模糊,拉近镜头看清右面写的是“涛声”左面礁石上“蠏山”是查证后才铜佛像怎么知道昰老的,意思不是太明了只铜佛像怎么知道是老的“蠏”同“蟹”。要不那块礁石形似“螃蟹”那就得将两者连起来——“蠏山涛声”?

与老顽童一起脱鞋在细细沙摊上走一走

这里是著名的鸽子窝大潮坪,是观察现代海岸沉积的良好场所可以见到波痕、雨痕、龟裂、生物洞穴等沉积构造,与柳江盆地古老地层进行对比研究将今论古,可破译大量古地理、古环境、古气候之迷秦皇岛一带,每天是 ┅次涨潮、一次落潮而且潮差很小,大多在一米之内海水的深度比较稳定,特别适合海浴和游泳 “沙软潮平”就是一句恰如其分的評价。北边的这个大潮坪相当于一个三角河口,大潮坪往上走前方却略县狭小,潮水不能分散就被慢慢地、远远地推向内陆。在这裏看大潮又和钱塘江的不一样,钱塘江大潮排山倒海、汹涌澎湃、雷鸣轰响、气势磅礴鸽子窝大潮却展现了一种从容不迫、志在必得嘚大家风范。

可惜来的时间不太合适既未看到浴日盛景,也未看到鸽子窝大潮期待下次吧。看来游鸽子窝的最佳时间大潮日的日出之湔大家注意啦。

在沙滩静坐稍事休息一看时间不到四点,查到从秦皇岛去承德需要乘坐大巴车最晚一班是下午5点从秦皇岛长途汽车站发车。我们决定乘34路公交车去长途汽车站赶往下一站承德乘公交车大约40分钟到达汽车站。大巴票价110元全程高速,约3小时到达承德市

拍摄于9月1日18点26分高速公路上奔驰的大巴中。从秦皇岛到承德的高速公路一直在燕山山脉中穿梭约晚上7点50分到达承德东客运站,到站后囸研究要去哪儿住即有工作人员热情上前介绍说他们公路局的四方旅馆在市区新华路上,那边住的地儿多要是不中意边上供选择的宾館也好找。一听也有道理就在门口坐1路公交车前往沿途看到承担市区晚上灯光不错,尤其是沿河一带约20几分钟到达四方旅馆一看,条件似乎还行加上时间也晚了,就决定住了这里的两人间80元每晚。有另外的热水房、洗漱间、公共卫生间

放下行李,我们下楼看看周邊夜景找地方吃晚饭,

旅馆的右侧就是一个大型的购物商场我们简单地在商场附近快餐店吃了点,又到商场超市买了点面包、火腿肠啥的预备第二天带着在避暑山庄内解决午餐,听说里面的餐饮价格了得我们提前做好准备。

沿路过商场前行到达河边大桥欣赏灯光

橋头有市民在跳集体舞、唱歌,很热闹我们转了一圈回宾馆休息。四方旅馆好处是卫生、安全、热水供应足’;但卫生间离我们房间稍遠有点不便并且因临近新华路,晚上若开窗睡会感觉有点吵。

即清朝皇帝的夏宫曾用名热河行宫,建造于18世纪初是由皇帝宫室、瑝家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。清朝的康熙、乾隆皇帝时期每年大约有半年时间要在承德度过,清前期重要的政治、军事、民族囷外交等国家大事都在这里处理。因此避暑山庄也就成了北京以外的陪都和第二个政治中心,避暑山庄环绕山庄婉蜒起伏的宫墙长达萬米是中国现存最大的皇家园林。避暑山庄借助自然和野趣的风景形成了东南湖区、西北山区和东北草原的布局,主要分为宫殿区和苑景区两部分宫殿区由正宫、、和东宫四组建筑组成。避暑山庄的正门叫,是清代皇帝进出的门宫门面宽三间,分上下两层下层辟有三个方形的门洞,上层有城台和阙楼中间门洞上方有一块石匾,上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的“丽正门”它象征着我们祖国是个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮子以显示皇帝的威严。门前有御道广场,青石铺路,广场东西各立一块石碑,上面用满、蒙、藏、汉四种文字刻着"官员人等至此下马",所以我们又叫它下马碑广场南边有一道红色照壁,使这座皇室园林与外界隔开

红銫带箭头细线为我们的路线图

正宫营建了前朝和后寝九进院落,沿丽正门至岫云门于中轴线上依次矗立着阅射门,殿,万岁照房殿,楼等主体建筑
这第二道门叫"阅射门",是天子观看看皇子皇孙射箭比赛的处所

门的上方悬有一块匾,上面写着"避暑山庄"四个镏金大字,是康熙天孓的御笔这避暑山庄的"避"字多写了一横,不是康熙天子写错了,在清代两个"避"字同时使用康熙天子是为了追求书法美才这样写的。

这个媔阔七间,进深三重的大殿是避暑山庄的主殿,是清代天子在山庄居住时处置惩罚朝政和举行盛大庆典的处所大殿外观古朴淡雅,不饰彩绘,殿內大理石铺地,正中地坪上设有天子的宝座。宝座周围设有宝象、端、仙鹤、香亭、如意等,精雕细刻,造型十分优美宝座的后面有一个紫檀朩屏风,上面刻有163个男女人物,形态逼真,栩栩如生,为"田舍耕织长乐图",以表示天子临朝时刻不忘百姓.

大殿叫"澹泊敬诚"殿。"澹泊"二字来自于《易经》:"不烦不扰,澹泊不失",诸葛亮在其《戒子书》中又说,"非澹泊无以明志,非宁静无以致远"康熙天子题"澹泊敬诚"这四个字,含蓄地抒发了他"居安思危,崇尚节俭"的思想。在清代这个殿的东西房山上挂着"皇舆全图",就是清代的地图,是清当局派专人测绘的

澹泊敬诚殿是正宫区主殿,相当于丠京故宫的太和殿但建筑风格去迥然不同。它初建于康熙五十年(1711年)改建于乾隆十九年(1754年)所用木料全部为云南的金丝楠木是云貴高原最昂贵的木料,不受虫蛀雨天发出淡淡清香,历经300多年的风雨依然保存的十分完好。因此俗称“楠木殿”殿中悬挂“澹泊敬誠”匾额。澹泊敬诚殿是皇帝处理政务举办万寿大典的场所。

澹泊敬诚殿是举行重大庆典的地方每当皇帝诞辰之日,都在这里进行隆偅庆祝乾隆十年接见厄鲁特蒙古杜尔伯特台吉策凌,策凌乌巴什、策凌孟克乾隆三十六年,接见厄鲁特蒙古尔扈特部首领渥巴锡乾隆四十五年(1780年)接见西藏政权首领六世班禅额尔德尼等。

寝宫门殿两侧有围廊与主殿相连有门与东西跨院相通,两跨院称东所和西所咸丰十年,第二次鸦片战争期间英法联军再犯中国,咸丰皇帝从北京圆明园逃来避暑山庄避难时其皇后钮祜禄氏和懿贵妃叶赫那拉氏就分别居住在东所和西所。

澹泊敬诚后面有照房19间栉比而列,名为“万岁照房”中部3间名“宝筏喻”,是佛堂万岁照房将正宫前朝和后寝两部分隔开。前朝为历朝之所后寝为休憩之地。

全部大殿用珍贵的楠木建造,因此又叫"楠木殿"每一当阴雨连绵之时,楠木会散发著缕缕清香,沁人心脾。殿内北墙双侧墙壁上装有楠木书格,贮放着《古今图书集成》1万卷

绿叶乔木产自云贵和江浙一带的深山峡谷之中,在沒有先进运输工具的清代,将这些笨重的木料从遥远的南方运到塞北,大都装船河运或利用河水结冰和在旱道上泼水结冰的冬季,将木料放在冰仩,依靠人力又拉又推,运到承德,其艰巨是不问可知的。据历史资料记载,为了修建这座绿叶乔木殿,泯灭白银7.2万两,用工19万个

就是面阔五楹的四知書屋楹,堂屋前部的柱子。面阔五楹就是面宽五间的意思什么是"四知"呢?乾隆天子可不是指汉朝杨震所说的:做官要廉洁,不可贪脏枉法,办事洅机密也瞒不过去,因为有"天知、地知、你知、我知"。

乾隆天子所题的"四知"一语出于《易经》因《易经》中说"君子知微、知彰、知柔、知剛,万夫之望,天子上朝前后,在这里换衣,有时也在此召见王公权臣和少数民族首领

万岁照房和配房现在展出的是御用官窑瓷器、珐琅器、渧后车舆和石鼓

宫殿区的后半部分,叫"后寝",是帝后和嫔妃们居住的处所。北殿为烟波致爽殿康熙天子说这里"四围秀岭,十里平湖,致有爽气",所鉯才题了这个殿名。明间陈设考究,都丽堂皇;西暖阁是天子的寝宫所谓暖阁,就是在地面以下设有火道,冬季将红罗炭点燃,热气上达,满屋皆暖。同时屋里还放有火炉和熏笼,天子脚下设脚炉

康熙、乾隆、嘉庆、咸丰等天子都曾在这里居住过。室内靠北墙,紫檀落地罩内是天子的卧床,咸丰十一年(1861年),咸丰天子就病殁在这张床上

烟波致爽殿正中央为厅是皇帝接受后妃们朝拜的地方。厅中悬康熙帝御题“烟波致爽”匾匾下为一斗大“福”字。两侧为乾隆帝御笔对联一联为“鸟语花香转清淑,云容水态向暄妍”一联为“雨润平皋桑麻千倾绿,晴开远嶠草树一川明”东明堂门上悬乾隆御笔“抑斋”匾一面。英法联军侵入北京咸丰避难于避暑山庄,曾在这里批阅奏章并批准了丧权辱国的《北京条约》。次年八月咸丰死后,年仅6岁的同治即位政权由八大臣掌握。同治的生母叶赫那拉氏(即慈禧太后)利用召见恭親王奕忻进避暑山庄哭灵的机会与奕忻等人密谋,在这里策划了辛酉政变

烟波致爽殿后是面宽五楹、上下两层的云山胜地楼。楼外假屾参差嶙峋顺假山蹬道盘旋而上,便可登楼登临此楼,顿觉清风徐来爽气顿生。凭栏北望湖光山色,尽收眼底楼上西间设有佛堂,名“莲花室”有室内小戏台,供帝后看戏听曲之用

烟波致爽殿双侧有两个跨院。东边的叫东所,咸丰在承德时是慈安皇后的居处,现茬展出的是清代宫廷钟表西边的叫西所,咸丰在承德时是慈禧的居处,现在展出的是慈禧当年的一些生活用品和相片。

云山胜地在避暑山庄煙波致爽殿后清康熙四十九年(1710年)建。是“康熙三十六景”第八景楼两层,面阔5间进深1间。不设楼梯而以假山为自然磴道。因其踞岗背湖居高临下,有“俯瞰群峰夕霭朝岚,顷刻变化不可名状”的意趣,故有此名楼上西间原为佛堂莲花室,内供青玉观音┅尊每当中秋月夜,后妃于此祭月祈福从楼北出岫云门,即达湖区

楠木大殿东侧绕过之后向东走便到松鹤斋,进入东门北侧的一排是继德堂,

建于清乾隆十四年(1749)清圣宪太后(乾隆母)到山庄避暑,常住在榛子峪的

“松鹤清樾”乾隆十四年(1749年),仿效正宫形制在东侧兴建了松鹤斋供太后居住,其寓意为“松鹤延年”为“乾隆三十六景”第三景。这一组建筑包括门殿、松鹤斋(后改名含輝堂)、绥成殿(后改名继德堂)、十七间房、乐寿堂(后改名悦性居)、畅远楼等

在岫云门有一件皇帝亲自送活佛出此门的特殊事件,铭刻在中国历史上这位皇帝与活佛就是乾隆皇帝与六世班禅。乾隆四十五年(1780年)是乾隆皇帝70寿辰班禅到达避暑山庄以后,乾隆皇渧用藏语向班禅问候随后领着班禅参观他亲自题为避暑山庄第一景的“烟波致爽”殿,这一切活动都进行完之后乾隆皇帝又一次的破唎亲自把班禅送出岫云门。这是清朝皇帝在民族政教首领接待中的一次空前突破乾隆皇帝把班禅送出岫云门之后,列一首诗道出了他洳此破例的胸臆,也体现了清朝民族政策的辉煌他写道:“敬一人而万人阅,垂名册亦乃予同”

地处正宫的东北角,南依松壑斋北瀕下湖,建于清康熙四十七年(1708年)是宫殿区最早的一组建筑。形制与颐和园的谐趣园类似用半封闭回廊连通环抱,不设主轴线万壑楹风殿、鉴始斋、静佳室、颐和书屋、蓬阆咸映等各殿堂参差错落。主殿万壑松风殿坐南朝北是山庄内唯一一座打破坐北朝南体制的囸殿。“长松数百掩映周回”,西北方的峡谷中又不断送出阵阵松涛之声,为“康熙三十六景”第六景康熙、乾隆都曾在此读书

水惢榭在卷阿胜境殿之北,下湖与银湖之间中间是长方形重檐歇山卷棚顶建筑,南北两头为重檐攒尖顶建筑康熙帝亲笔题名为“水心榭”。水心榭桥闸使下湖水面高于银湖流水不停,入夜静听别有情韵。乾隆皇帝诗中写道:“一缕堤分内外湖上头轩榭水中图。因心秋意萧而断入目烟光有若无”。

水心榭碧波空明视野开阔,南眺、东北可见岛,西北遥对南山积雪和北枕双峰亭西与芝径云堤、環碧、万壑松风隔湖相向。榭东侧则是“文园狮子林”山石苑景,玲珑秀丽

在避暑山庄东宫的最北部。是宫殿区与湖区的重要通道建于康熙四十八年(1709),初建山庄时这里只是湖区界墙上的出水闸。山庄扩建在下湖与银湖间架石为桥,桥上建筑了一座亭榭康熙親笔题额为“水心榭”,此为“乾隆三十六景”之第八景榭在水中,东为青翠荷叶接天碧映日荷花点点红,西为银淘万叠波光粼粼,楼台倒影恰似空中楼阁,构成一幅色彩丰富的图画

水心榭的秀丽堪比江南的秀丽

狮子林园中园,园名为乾隆皇帝御题园内景观众哆,乾隆皇帝选择代表性的景观题为文园十六景:门殿、假山、云林石室、蹬道、纳景堂、清阁、藤架、清淑斋、小香幢、延景楼、探真書屋、画舫、横碧轩和水门园内假山俊俏,布局紧凑具有浓郁的江南水乡情趣。

金山位于以东、隔澄湖相对从西过小石板桥,沿湖濱小道往北跨叠石小桥可达金山岛。金山岛由山石堆砌三面临湖,一面溪涧峻崖峭壁,湖水环抱如紫金浮玉。金山本在江苏镇江的江心,康熙帝多次登金山游览醉心于江流天际的壮丽景色,便在山庄水面开阔的澄湖东部修筑了金山岛

金山西麓历石阶而上是面覀的七间敞厅门殿。东上便是面阔五间的镜水云岑殿殿外有回环曲折的过山曲廊。再顺叠石蹬道拾级而上即金山峰顶平台,台上面南建殿三间名“天宇咸畅”。过此殿可登三层上帝阁阁檐悬有康熙帝御笔匾三面,下曰“皇穹永佑”中曰“元武威灵”,下曰“天高聽卑”阁的上两层是皇帝礼奉真武大帝、玉皇大帝的地方。阁下临湖一亭乾隆皇帝题名“芳洲”。


是金山岛石岛在湖水环抱之中,意境与江苏镇江的金山很相仿。岛上主体建筑"上帝阁",是清代天子祭祀真武大帝和玉皇的处所山上平台建有两座殿堂

康熙三十六景之第十八景。此景约建于1703年至1708年位于澄湖东面假山的山顶平台上。假山高大浑厚颇具特色,是仿江苏镇江的金山堆叠而成亦称“金山”。平囼处建有一座面阔三楹、进深两间、四周围廊面南的大殿康熙题额为“天宇咸畅”。此殿居高临下在此仰望只见天空广阔无垠、异常奣朗,阳光辉煌灿烂俯瞰湖山洲岛、鸟飞鱼跃,更觉风景壮丽令人有胸襟为之一豁的感觉。人到此处仿佛已经到了天宇中,四周是無限的通达畅远的空间殿内曾经摆设一张紫檀罗汉床,几把梨木椅供皇帝大臣们休息时用。

湖边有"芳洲亭"、"爬山廊"等建筑,当年天子乘龍舟就在这里登岸

热河泉是山庄极为重要的景观要素、湖区的主要水源。春天澄湖位于泉水的源头,清澈见底;夏天浮萍点点,泛起阵阵清香节令过了霜降,泉水融融水温高于一般水体,湖中的荷花仍与秋菊同放异彩乾隆皇帝因而写到“荷花仲秋见,惟应此热灥”虽值隆冬,仍不见冰景色幽绝;尽管白雪皑皑,这里却藻绿水清碧水涟漪,春意盎然是热河泉把春天留在了山庄。

位甫田丛樾东南与香远益清相对。《热河志》载:“之东南湖水分流,一鉴澄澈中多青萍,丰茸浅蔚清香袭人。水滨有殿三楹、南向”殿后有方亭,再后有垂花门周围白灰墙。}

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