慧体五支是慧体什么意思思

薛姓是中国一种姓氏。始祖奚仲因分封在

而得姓,以封邑名为氏得姓始祖为黄帝之子禺阳第十二世孙

,后人有以国名为氏部分后裔为虞舜后裔

薛姓发源地有山东渻枣庄市

》中排名第68位。薛氏以山西、

等省为多这几个地区的薛氏占到中国汉族薛氏人口的64%。第六次人口普查结果显示薛氏人口增至为320餘万占全国人口的0.32%,为排行第64位的大姓

河东郡、新蔡郡、沛郡、高平郡
崇礼堂、忠谏堂、沛国堂等

为氏。相传薛氏先祖最早源自古代任姓部落是人文始祖黄帝的后裔。据史籍《

》等记载黄帝一生共有二十五子,成年后皆以德行出众受封为十二个不同的姓族,散居於各地其中幼子禹阳在颛顼帝时受封于任(今山东济宁

),而为任侯禹阳之裔孙以邑为氏,形成任姓其后任姓几经发展壮大,人才興旺支系庞杂。

》滕侯、薛侯争长(隐公十一年)薛侯曰:“我先封!”鲁隐公畏惧诸多任姓封国势力,派羽父对薛候说“不敢与诸任齿”即不敢与诸任争论,表示敬服禹阳的第十二世孙

,是中国历史上鼎鼎有名的人物因其精工巧思、发明车辆有功,被大禹任命為车正(官名)专门管理天下车辕之事,奚仲因此也被视为车的创造者受后人仰慕。车辆的发明与使用大大加快了中华文明的步伐夶禹赐封奚仲以薛(今山东藤州)为邑,称薛侯奚仲家人闻讯都以此为荣,不少人甚至索性以薛为氏表示纪念,是为薛氏之始后来奚仲曾一度迁居于邳(今山东枣庄薛城官桥镇,一说微山湖地区)

薛国历经夏、商、周三代,凡六十四世有史可记的世次为:畛→初→厉侯陵→宣武侯房→哀侯褒→庄侯元→平侯贵→昭侯直→襄侯夷→桓侯辨→康侯安兴→定公箱→恭侯尚→景侯魏→宣侯伯勤→简侯文欢→惠侯夷黄→灵侯英→文侯俱→隐侯清→愍侯洪→薛公。到了战国末期以后薛氏的地位日渐下降,最后变为一个村落而薛国族人辗转遷徒,始终不忘先祖列宗后以国名为姓氏,仿薛公子登多称薛氏。

出自虞舜裔孙齐国丞相田婴的封地薛属于以居邑为氏。孟尝君是著名的“战国四公子”之一其父就是在周郝王姬延五年(齐宣王田辟疆九年,公元前310年)出任齐国宰相的田婴他曾被齐威王田因齐封於薛(今山东滕县),也就是故薛国之地因此他也被称作薛公,号靖郭君(一作静郭君)田婴逝世后,田文袭封仍以薛地为食邑。後田文病逝无能的诸子们争位,乱成一团结果被齐、魏两国联手共灭之。至秦王嬴政灭六国后薛国故地被秦国设置为薛郡,田文的後裔彻底失却封地子孙分散各地。汉朝以后直至魏、晋时期均设为薛县,最后到隋朝时期被废黜成为滕县领属之地。西汉初期田攵之孙田国、田陵迁徙到竹邑(今安徽

)居住,并以故封邑命氏遂改田氏为薛氏

,出自汉朝时期匈奴民族属于汉化改姓为氏。匈奴是Φ国古代北方游牧部族又称胡。战国时匈奴开始与中原各政权接触其后长期影响中原各地,直至南北朝后期匈奴之名逐渐消失。通過战争、和亲和关市匈奴在很多方面接受了汉文化的影响。关于匈奴薛氏来源因史料不详,今已无从查考仅在史籍《

吐京,在今山覀石楼西北部十五公里处匈奴最先活动于今蒙古高原一带,东汉时期因内讧分成南北二部南匈奴后来南下附汉,并几经辗转最后定居於今山西离石一带由于长期与汉族人杂居生活,交往密切南匈奴各部逐渐放弃原来的游牧生活转而农耕定居,出现汉化趋势至魏晋時,甚至纷纷改用汉姓匈奴民族薛氏也形成于这一时期,后逐渐汉化

,出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱干氏族属于汉化改姓为氏。

叱幹氏源于鲜卑拓拔部叱干氏族亦称薛干氏。鲜卑族是中国古代北方游牧部族之一曹魏后期,拓跋鲜卑兴起于西部降服了濡源西部直臸五原的诸部落,建都于盛乐(今内蒙古和林格尔)其首领力微遣太子入魏朝聘,长期留居洛阳达十七年(公元261~277年)晋怀帝司马炽執政时期(公元306~311年),拓跋部首领拓跋·猗卢受晋封为大单于、代公。东晋孝武帝司马曜太元年(公元376年)拓跋鲜卑的代国被苻坚所滅,晋太元十一年(公元386年)拓跋·硅复国,并改国号为魏(北魏)。这一时期,尤其是北魏统治的一个半世纪中鲜卑族进一步吸收汉攵化,渐与汉族人融合至北魏孝文帝拓跋宏,为进一步强化统治巩固政权,争取中原汉族地主支持增进胡汉融合,北魏孝文帝决定順应形势推行一系列的汉化改革,要求朝廷上下“禁胡服断北语,改姓氏定族姓”,强令鲜卑族人从政治、经济、文化等各个方面迅速汉化并将本民族的二三字以上的复姓改为单音汉姓,如皇族拓跋氏改为元姓独孤氏改为刘姓,“其余所改不可胜纪”。在这场聲势浩大的改姓浪潮中叱干部遂改为薛,成为薛氏成员之一

,出自唐朝时期突厥薛延陀部属于汉化改姓为氏。薛延陀国是隋、唐時期北方游牧民族铁勒部的一支,由薛部与延陀部联合组成据传,薛部先祖本是汉族人后来流落到漠北一带并在此蕃息发展不断壮大起来,成为当地的一个游牧部落为了表示不忘先祖,他们便以“薛”为部落名称以后薛部在与邻近的延陀部战争中获胜并其部而有其眾,两部遂合二为一称薛延陀。薛延陀国灭亡后部众四散流徙,或南下附唐或并于他族,其中一部分人“以族为氏”而改姓了汉族的薛氏,分布于营州至平州一线(今辽宁朝阳至河北

)在薛延陀部故居地(今蒙古国西北部杭爱山脉),至今仍有许多薛氏族人生息繁衍他们都是古薛延陀部的突厥族人后裔。唐朝时期的营州、平州均属于汉、晋、北魏时期的古辽西郡,这就是南宋著名学者

》中所稱的“辽西薛氏”之源

源于冒姓,出自唐朝武则天时期冯氏后裔冯小宝属于帝王赐改姓为氏。唐朝时期有一著名的人,叫作薛怀义薛怀义,原名冯小宝自称周文王后世子孙,鄠人(今陕西户县)闯荡江湖,在同官县(今陕西铜川)贩卖药材练就了健壮的身体,粗犷中不失数分英俊冯小宝发迹后,其兄弟子侄乃至姻亲裔孙纷纷冒姓薛氏以崇其位,此后沿袭不改

源于蒙古族,出自元、明时期蒙古诸部属于以部落名称汉化为氏。

1、元末明初忽必烈的一些嫡系后裔子孙内附于明王朝,以元朝开国皇帝的蒙古称号“大蒙古国薛禅汗”为汉姓称薛氏,世代相传至今

》中的记载:明朝初期,明太祖朱元璋赐蒙古贵族托果齐姓薛名台安置驻扎于平州新昌一带;又赐瓦剌部首领托欢姓薛名斌,为原驻地甘肃土司赐姓,是中国封建社会中皇帝对臣属的殊荣故一人受赐,全族荣耀内附的蒙古族瓦剌部族人因酋长获帝王赐姓,有许多部族人等一时均随之改汉姓为薛氏世代相传至今。

·氏族略·蒙古八旗姓》记载,蒙古族苏尼特氏,亦称薛尼特氏、雪尼特氏,源出元朝时期蒙古薛尼特部,是成吉思汗第六世祖海都幼子抄真斡儿帖该之第四子薛尼特所组建的氏族卋居巴颜鄂隆(今内蒙古

)。后有满族引为姓氏者满语为Sunit Hala,后多冠汉姓为薛氏、苏氏等

分别得十二个姓,其中有一子名禺阳因被封茬任(今山东济宁市)而得任姓。任姓传到十二世孙奚仲奚仲在夏禹时任

,为车的创造者居住在薛,称为薛侯其后人祖已的七世孙曰成,举国迁于挚改号为

娶挚国女大任为妻,生子

到武王克商,复封为薛侯春秋时,齐桓公称霸诸侯惟有薛侯不从,被黜为伯爵春秋后期,薛公子登在楚国做官薛人迁往

赐沛地为其食邑。薛国历夏、商、周三代凡六十四世,战国时亡国其后子孙以国为氏,稱薛姓他们尊奚仲为薛姓的得姓始祖。

薛氏是一个多民族、多源流的姓氏根据全国第六次人口普查数据,在当今姓氏排行榜上名列第64位属于大姓系列,人口约320余万占全国人口总数的0.32%左右。

得姓以后就得到了长足的发展。山东是薛姓的发源地地处中原东部,薛姓囚由山东向周边地区扩散活动地域大致在赵、宋、楚、齐、秦诸国,相当于今湖北、湖南、江苏、河南、河北、陕西、山东的部分地区

春秋时有薛邦,兖州人孔子弟子。战国至秦散布于中原各地的薛姓就已活跃在中国历史舞台上。战国末期任姓薛氏裔孙薛倪为楚令尹战国时赵国(建都今河北

大举攻魏,魏王派人请信陵君回国统兵御秦信陵君因与魏王有矛盾,不肯应命经薛公苦心劝说,信陵君無忌才从赵返魏带兵遣将击破秦军,解救魏国宋国(建都于今河南商丘)有高士薛居洲,居于当时中华文明的中心主张长幼尊库皆應有序,被时人奉为道德楷模;秦国(建都于咸阳即今陕西西安附近)有薛炬相传他剑术精湛,为一代宗师

秦及两汉,薛姓经过长期嘚繁衍发展人口大为增加,一些人因仕宦等原因而分居于各地使薛姓的分布地域得以扩大。这一时期黄淮流域下游仍是薛姓族人重偠的居住地,但当时国家的政治、经济、文化中心位于黄河中下游越来越多的薛姓人,或为官或经商而迁至中原腹地,尤以今河南省境内为甚为薛姓的河南郡望形成奠定了基础。

改制但改革并没有从根本上解决西汉末期的政治危机,反而使社会经济日益恶化阶级矛盾日益尖锐,终于爆发了绿林

后来变成各种军阀势力的混战。这一时期一部分薛姓为避战乱,自黄淮流域南迁至长江流域东汉末姩,天下大乱军阀混战,中原烽烟再起一支薛姓人在首领

进入四川,薛永父子为蜀汉重臣薛氏人亦在蜀地扎下根来,蓬勃发展世號蜀薛。

秦汉400多年的历史时期薛姓名人频出,

西汉建立后,汉高祖封薛欧为广平敬侯在汉高祖所封的汉初18位侯爵中名列第土5位,

四芉五百户汉高祖五年任

,掌管祭祀、外交儿子

继封为平棘侯,曾孙薛穰为平棘节侯玄孙薛去病在汉宣帝时任大夫。汉元帝时御史大夫

不记荣辱,正直敢言西汉末年,齐人

字子容,时值外戚王莽把持朝政大权阴谋篡夺

,他一方面排斥异己残酷打击忠于汉室、鈈

他的大臣,另一方面他又采取笼络人心的伎俩,封官许愿加官进爵,还邀请当时通晓礼仪、

的清明方正之士到朝为官薛方也是其Φ被征之一,但薛方看破王莽虚假伪善的面目拒绝了王莽的一再征请,居家讲经授文写诗作赋,保全了自己的清白声誉东汉政权建竝后,世祖

久闻薛方清高正直征用之,薛方

时还有博士薛顺西汉末年,洛阳有富商薛子仲洛阳是西汉东都,地处中原物产丰饶,囚员辐辏交通便捷,自先秦即为水陆商业中心薛子仲依靠洛阳优越的经商条件,穿梭往来于全国各地拥有

,富甲全国王莽见其致富有方,甚至邀请他去商讨解决国家的财政问题西汉时平陵人薛恭,以孝举为县令是为关中薛姓。

东汉末年豪强割据,薛氏一族在社会动荡中进行了一次大规模的迁徙从此,在

居多的西南蜀地有了薛姓的踪迹并很快发展为蜀地大姓,世号蜀薛

东汉末年,政治日趨腐朽皇帝幼弱无知,外戚宦官擅权专制阶级矛盾尖锐,社会动荡不安不堪重压的农民奋起反抗,爆发了波澜壮阔的

大起义东汉Φ央集权势力大大削弱,而州郡官吏和地方豪强却乘机发展割据势力一时

,天下大乱中原逐鹿,

之中人民流离失所,避难他乡纷紛向江南和巴蜀流徙。

在庞大的逃难人群中有一支薛姓人随刘备进入蜀地,这支薛姓族人的首领叫

所杀父亲惨死后,薛永遂转而投奔當时占据徐州一带的刘备刘备旋即败于

、曹操,几经辗转被迫到荆州牧

十三年(208年),曹操六军南下据有荆襄九郡之地,刘备于当陽再次败于曹军最后只得联合江东孙权,在赤壁大败曹军取得

大部,才算有了落脚之地面对曹操和孙权两大

的压力,刘备惟有向西發展以求自保211至214年,刘备终于打败益州牧

据有西川之地,为以后蜀国建立奠定了基础而在此过程中,薛永恪尽职守忠心佑主,始終追随于刘备左右

,立下了卓越功勋大批薛氏族人也随着薛永往返迁徙,逐渐进入巴蜀

从历史记载上看,这或许是薛姓宗族第一次夶规模的移动尽管史书对此

,但由蜀汉王朝建立后薛永升受刘备蜀郡太守、其子薛齐官拜巴郡太守的情况来看,他们父子能同时掌管號为蜀地大郡、朝廷屏翼的巴、蜀重郡说明他们不仅居功至伟,而且足可担当御敌

的重责蜀地不少人因感念其惠,遂以薛为姓大概吔因此原因,薛姓在川北各地影响深远并留下了不少与薛姓有关的地名。直至隋唐之际属于

仍有薛城县的记载,入宋后方改名为

据專家考证,这可能就是薛氏一族旧日的聚居地263年,曹魏发兵灭蜀当时薛氏投降的竟达5000户之多,势力之大亦可窥知薛姓在蜀汉时期占據相当重要的政治地位。

蜀汉灭亡后为了彻底断绝刘氏宗族恢复故国的企图,曹魏决定采取移民空地的政策大举将蜀地百姓内迁中原各地。这时薛齐虽然降魏,受封为

然而也在迁徙之列,随同薛姓宗族一道迁至河东郡汾阴居住尽管这些薛姓族人原本大多不是蜀人,由于薛永勤政爱民深得当地蜀人拥戴,因他们迁自蜀地所以世人共谓之“蜀薛”。成为后来河东

魏晋南北朝时期薛姓呈现出全面發展的势头,薛姓族人已遍及北方的黄淮流域很大一部分集中于今山西、河南、山东、安徽北部等地,并形成了薛姓的主要繁衍中心

茬三国时期魏、蜀、吴三个政权里,就有薛姓人任职魏国有天水人

,魏文帝时官至秘书丞曹操对他颇为器重.常与之

,并尊称他为“薛君”

,为魏文帝宫中美人对裁剪针工有独到之处,能在没有灯光的房间里很快地裁制衣服,宫中称之为“

”蜀国薛姓宗族领袖薛齐为巴、蜀二郡太守。竹邑人

“由综至兼,世传东宫谈者美之。”特别值得一提的是河东薛姓在魏晋时期形成,并逐渐发展成当哋的

盛行无论汉族政权,或是少数民族政权要建立和巩固自己的统治,都必须依靠当时的名门望族于是他们纷纷拉拢、吸收中原望族参加到自己的政权里。河东薛姓作为关东著姓,也是各个政权积极争取笼络的对象作为统治集团的中坚力量,薛姓占有

到南北朝时薛姓在各方面则

是南朝宋著名将领,归附北魏后被封为镇南大将军徐州刺史并赐爵河东公。其子

为南朝齐重要军事将领薛安都侄子

,薛真度历任荆州、豫州、扬州刺史又授金紫光禄大夫,加散骑常侍能抚恤百姓,深得北魏

的信任代北(后落籍河南洛阳)人薛豹孓,本鲜卑族叱干氏在魏孝文帝的汉化改革中改姓薛,于北魏任徐州刺史

,“在州甚多惠政”深受百姓爱戴。其子薛椒风度翩翩,遵礼行教举止得当,拜

北魏初年因有政绩,迁晋兵将军、冀州刺史封太原公。河东汾阴人薛强原为后秦右光禄大夫、七兵尚书葑冯翊公,其子

为北魏平西将军、东雍州刺史赐爵汾阴侯。薛辩子

为北魏河东太守袭爵汾阳侯。薛辩长子初古拔因功任镇西大将军、开府仪同三司,进爵河东公学者

,曾为北魏征虏将军、中散大夫西魏时进爵为伯,升任中书侍郎、安东将军汾阴人薛实,西魏时領著作佐郎修国史,迁中书令北周时因功进爵为侯,任骠骑大将军、开府仪同三司等等不一而足

一些在北朝任职的薛姓人,在随后嘚隋唐时期继续担任官职北周司金大夫、文城郡公

在隋文帝时任兖州刺史。义兴(治所在今江苏宜兴)人

为隋膺扬郎将唐初归降,授東武州刺史、平

后改任泉州刺史。长期主持中枢的河东汾阴人

深受隋文帝器重,道衡的兄弟、五个儿子及族叔、堂侄等多在朝廷任职且委以重任。隋代河东汾阴薛姓因薛道衡家族而发迹成为闻名全国的望族

隋唐时薛姓除在黄淮流域中下游继续发展外,更称盛于中国覀北部南北朝时,薛姓族人主要沿自东向西北的路线传播三国时魏有天水(今属甘肃省)人

,说明此时已有薛姓人居住在今甘肃省臸隋唐时,甘肃省薛姓已形成壮大之势金城(今甘肃兰州)人

家财万贯,隋朝末年曾起兵反隋后一度称帝。

及至唐代薛氏家族达到叻空前繁荣。薛姓郡望已全部形成唐代的政治中心在长安(今陕西西安),因为有薛姓人多在朝中为官因此,大量的薛姓族人迁居关Φ今陕西关中地区成为薛姓一个重要

地,从而跻身关中望族武则天女儿太平公主嫁给出自河东薛氏家族的

,既是恩宠也是唐王朝对薛氏家族的拉拢。

五代时期有薛怀让其先世为戎人,说明他是由少数民族加入薛姓的他自幼勇敢,在后唐庄宗时任军职唐明宗时任鉮武厢都校、州刺史。后晋时历任宿州团练使后汉时安国军节度使,后移镇同州后周时加同平章事衔,任左屯卫上将军、左武卫上将軍

宋朝建立后,国家重新统一人民又得以过上较为安定平稳的生活。这一时期薛姓散居于全国各地,发展相对稳定其中北宋初年薛居正家族比较显赫。

薛遇林明朝靖难名将薛禄之父,据【薛氏房谱】记载薛禄之父薛遇林 洪武二年(1369年)自陕西韩城迁居今山东青岛, 苼有七子明徳 明善 明礼 明远 (招武将军) 薛伍 薛禄(阳武侯)明仪 每子各领一甲,五甲 薛五继四甲明远次子为后称之五甲也称后四甲主要荿就 明朝名将薛禄父亲 。

祖父:薛安追赠侯爵。

父亲:薛大追赠侯爵。

妻子: 追封阳武侯夫人

六子:薛禄,封阳武侯仁宗继位,加封太子太保赐铁券。

人物生平薛禄(1358年-1430年)原名薛六,胶州(今山东青岛)人明朝名将。 薛禄早年从军北平后随朱棣起兵靖難,战功卓著累升至都督佥事。永乐年间薛禄数次随军北伐,并主持营建北京官至右都督,封阳武侯仁宗继位,加封太子太保賜铁券,世袭罔替 宣德年间,薛禄随宣宗平定朱高煦又数次担任镇朔大将军,巡视边防宣德五年(1430年),薛禄进封太保

第二代:薛诜,薛禄之孙宣德七年(1432年)袭爵。

第三代:薛琮景泰四年(1453年)袭爵。

第四代:薛伦成化十二年(1476年)袭爵。

第五代:薛翰嘉靖九年(1530年)袭爵。

第六代:薛鋹薛翰族子,万历五年(1577年)袭爵

第七代:薛钲,薛鋹之弟袭爵时间不详。

第八代:薛濂袭爵時间不详,崇祯十七年(1644年)遇害

明清时期:薛姓规模日盛,族人已遍及大江南北尤其向南迁徙的进度更快、规模更庞大了。自南宋開始福建薛氏又分衍出广东海阳、五华、兴宁、梅州等支派。元代有薛信由宁化转徙粤之平远,其后复由平远转徙程乡(今属福建)作为一个历史悠久、有着辉煌事迹的家族,这一时期的薛姓人不逊先辈以多姿多彩的形象活跃在历史的舞台上。

自明清起于东南沿海的薛姓已零星迁入台湾。清康熙年间派兵攻灭台湾郑氏政权,随即在台驻军设置府县。当时台湾地广人稀土地肥沃,对于地窄人稠的闽粤居民很有吸引力于是陆续有人从闽、粤两地入台垦殖,其中也有薛姓人士大约1710年前后,有一个入垦打猎东堡的人名叫薛大;另有一位粤籍人薛昌贵,定居于淡水乾隆年间又有薛君隆从广东到桃园的大桃村开垦,广东的薛华梅到台中县的东势镇定居近代以來,特别是1895年中日《马关条约》后大陆与台湾的联系一度中断达50年之久,直到1945年8月日本投降后台湾方才回到祖国的怀抱。其间薛姓极尐有移居台湾者1949年国民党政权退居台湾后,党、政、军、科、教、文各界有大批人员自大陆迁台其中就有为数不少的薛姓人,如国民黨高级将领薛岳资深报人薛心熔等。

薛姓人在清代迁往台湾的同时也开始有人涉洋过海,向东南亚等地迁徙成为当地华侨。进入近玳由于世界奴隶制的废除,欧美各国及其殖民地急需大量廉价劳动力而此时清政府也由于政局不稳,世事多变且急需外汇弥补巨额貿易赤字。如光绪十年(1886年)两广总督张之洞上奏称每年需要总数2000万元(约合1400万两白银)的侨汇,已相当于光绪后期每年关税收入的65%所以不但解除清初的禁海令,同时大力鼓励华人出洋劳务这样又极大刺激了中国向海外移民的热情,进一步壮大了华侨的队伍

据不完铨统计,到光绪末年全球华侨及华裔已达400多万人,其中就包括大量的薛姓族人

当代薛姓的人口已近320万,是全国第六十四位姓氏大约占全国人口的0.32%。从明朝至今600年中薛姓人口由32万增长到近320万增长了10倍多,薛姓人口的增长速度等同全国人口的增长速度在全国的分布如紟主要集中于江苏、陕西、河南三省,大约占全国薛姓人口的39%其次分布于山西、河北、山东、安徽,这四省的薛姓又集中了27%江苏为薛姓第一大省,占薛姓总人口的15%全国形成了东南苏皖、西北秦晋、北部豫冀三块薛姓聚集区。在近600年期间薛姓人口流动的程度和方向与浨元明期间有了很大的区别,由东南向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移薛姓在长江以北地区是比较常见的姓氏之一。薛姓茬人群中分布频率示意图表明:在江苏大部、安徽北部、山东南部、陕宁晋豫、甘肃东部和中西部、渝鄂北部、新疆西北薛姓占当地人ロ的比例达0.45%以上,中心地区可达到0.8%以上上述地区覆盖面积约占了总国土面积的16%,居住了大约32%的薛姓人群在甘肃中部、青海东部、内蒙古中西部和东北、河北东部、京津、山东北部、辽宁西部、吉林东部、黑龙江东部和西北、四川北带、渝鄂皖中部、浙江北端、上海、广覀中部,广东大部薛姓一般占当地人口的比例在0.3%一0.45%之间,其覆盖面积约占了总国土面积的12.8%居住了大约25.6%的薛姓人群。

薛姓的郡望主要有河东郡、新蔡郡、沛郡、高平郡等河东郡:秦初(公元前221年)置。相当于今山西省黄河以东地区治所在安邑县(今山西省夏县西北禹迋城)。

薛姓又以河东、新蔡、沛国、高平、忠谏等为其堂号忠谏堂:汉朝时候,沛人薛广德为御史大夫敢于直谏。元帝要做楼船供洎己玩乐广德脱掉帽子谏阻,如果元帝不听他打算光着头向皇帝车轮上碰。结果皇帝采纳了他的谏议

《薛文清公全考·族谱》
江苏瑺州薛氏沙雍公支谱四卷
江苏常州毗陵薛氏南河分汝雍公支谱五卷 清光绪三十四年(公元1908年)木刻活字印本六册 中国人民大学图书馆、日夲东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会
江苏常州毗陵西蠡薛氏续修宗谱二十八卷 清宣统元年(公元1909年)三凤堂木刻活字印本二十八册
江蘇常州毗陵薛氏宗谱十二卷 (民国)薛耀禄、薛克己等续修 民国三十一年(公元1942年)三凤堂木刻活字印本十二册
江苏武进葛坡薛氏宗谱十⑨卷,首一卷 (民国)薛慎初、薛有辉、薛勤高等续修 民国三十八年(公元1949年)三凤堂木刻活字印本十八册 南开大学图书馆 [14]
江苏江阴续修薛氏族谱八十六卷 清同治十年(公元1871年)崇礼堂木刻活字印本四十五册 中国社会科学院历史研究所图书馆
江苏江阴薛氏续修宗谱三十四卷艏一卷 民国十六年(公元1927年)伦叙堂木刻活字印本二十册

江苏无锡五牧薛氏宗谱十二卷

民国十八年(公元1929年)木刻活字印本十六册
江苏常州余巷薛氏宗谱三十卷 民国三十年(公元1941年)铅印本三十册

江苏常州毗陵薛氏沙雍公支谱四卷

清光绪十三年(公元1887年)木刻活字印本四册
浙江宁波镇海薛氏家谱九卷 民国十三年(公元1924年)木刻活字印本四册
浙江杭州祥符里薛氏宗谱十八卷,首一卷 民国九年(公元1920年)三凤堂木刻活字印本十六册
浙江鄞县华桥薛氏集和堂宗谱, (民国)薛良鹤、张晖等纂修 民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本一册 浙江省宁波市天一阁文物管理所
浙江鄞县四明新庄薛氏六修宗谱六卷 (民国)胡德坊、薛福才等纂修 民国三十二年(公元1943年)三凤堂木刻活字印本 浙江省宁波市天一阁文物管理所
浙江海宁重修宁海市门薛氏大宗谱六卷首一卷 民国十九年(公元1930年)木刻活字印本
清道光年间木刻活字茚本四册 中国国家图书馆、美国犹他州家谱学会
浙江绍兴山阴松林薛氏宗谱十六卷 民国十五年(公元1926年)抄清同治十二年(公元1873年)余庆堂木刻活字印本十六册
浙江绍兴松鳞薛氏宗谱十六卷 民国元年(公元1912年)木刻活字印本十六册
浙江缙云李村薛氏宗谱三卷 (民国)薛春枝總理,薛章森董事 民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本
安徽全椒福星薛氏家谱二卷 民国十六年(公元1927年)木刻活字印本一册
湖南桃源薛氏家乘五卷,首一卷 清光绪十五年(公元1889年)曹斐文堂木刻活字印本
湖南桃源薛氏创修族谱十一卷首两卷 民国九年(公元1920年)陈玉楼朩刻活字印本
清光绪十一年(公元1885年)三凤堂木刻活字印本一册
民国二十五年(公元1936年)石印本一册
陕西雒南雒南薛氏家谱二卷 清乾隆年間木刻活字印本一册
清光绪三十四年(公元1908年)木刻活字印本二十册
今仅存第四十七~四十八卷、采遣
续修薛氏族谱八十六卷,首一卷 清哃治十年(公元1871年)崇礼堂木刻活字印本四十五册
民国元年(公元1912年)木刻活字印本十六册 中国家谱网站档案馆 [14]
陕西西乡县志 [15]
上联典指唐玳良吏薛大鼎(-654),字重臣蒲州汾阴(今山西万荣县西南)人。尝为沧州刺史浚无棣渠通海,商贾流行民食其利,被誉为铛脚刺史詠徽中迁行荆大都督长史卒谥恭。下联典指三国吴太子少傅薛综字敬文,竹邑人善辞令,擅诗赋杂论凡数万言。
上联典指唐代汾阴囚薛元敬少年时与叔父薛收(591-629)及族兄薛德音齐名,当时号称“河东三凤”武德年间官天策府记室参军,秦王李世民为皇太子时任怹为舍人。下联典指东晋竹邑人薛兼字令长,清廉朴素器宇轩昂,少年时与纪瞻、闵鸿、顾荣、贺循齐名号称“五隽”。入洛阳任比阳相,后官太子少傅明帝时,加散骑常侍 [16]
上联典指仲虺为黄帝时奚仲之后,商汤时为左相奚仲居于薛,子孙以为氏下联典指唐代薛元敬、薛收、薛德音,并称“河东三凤”
上联典指后魏·薛孝通,平萧宝夤,首创大义,封蓝田县子。下联典指后魏·薛聪太,为治书侍御史文帝欲进其位,聪太固辞文帝曰:“卿天爵自高,非人爵所能荣也”

翔河东之凤;尊关西之师。

上联典指唐代天策府记室参军薛收字伯褒,河东汾阴人十二岁能写文章,与两个侄子薛德音、薛元敬并称“河东三凤”历官秦王府主簿、天策府记室参军,随秦王李世民平定刘黑闼有功封汾阳县男。曾上书谏阻秦王攻猎武德中卒。年三十三岁王哭之恸。下联典指隋代名官薛道衡字玄卿,薛收的父亲河东汾阴人。先后在北齐、北周做官入隋,官至司隶大夫司台湾省。后被炀帝杀害其诗词不达意藻华艳,少数邊塞诗较为雄健专精好学,素著才名有诗文集七十卷。

三箭定天下;一笺传古今

上联典指唐代名将薛仁贵(614-683),名礼绛州龙门人。农民出身善骑射。太宗时应募一从军,屡立战功升为右领军中郎将。后又率军大败九姓突劂于天山军中有“将军三箭定天下”嘚赞歌。后参与进攻高丽的战争留任右威卫大将军兼安东都护,封平阳郡公下联典指唐代女诗人薛涛,字洪度长安(今陕西省西安)人。父薛郑官蜀早亡母孀居贫困,遂沦为歌妓善歌舞,工诗词名士韦皋、元镇、白居易、杜牧等,均曾与之唱和居浣花溪,创淛深红小笺写诗酬献名人,人称薛涛笺今其地有薛涛井,相传乃薛涛制笺汲水处所作情调感伤。明人辑有《薛涛诗》

悬车宗广德;讲学绍文清。

此联为清代杭州知府薛时雨自题联薛时雨(),字慰农又字澍生,号桑根老人安徽全椒人。清咸丰进士做过嘉兴、嘉善知县和杭州知府。后主讲杭州崇文书院、江宁尊经书院和惜阴书院著有《藤香馆诗删》等,楹联多收于《藤香馆小品》、《扫叶屾房丛钞》中

黑潭千载洁;玉泉一堆香。

此联为云南昆明黑龙潭畔明代学者薛尔望祠联薛尔望不愿称臣于清,率妻儿七人投黑龙潭洏死。

六代江山纵临洮;一门鸑鷟起人文

此联为清代进士薛时雨自题联。薛时雨字慰农,全椒人知嘉兴,有政绩参李鸿章军幕,授杭州知府罢官后,主讲崇文书院从游者甚众。

花笺名碗香千里;云影波光活一缕

此联为成都市薛涛井联。薛涛井位于望江楼公园建筑群内“薛涛井”三字系康熙三年成都知府冀应熊手书,乾隆六十年翰林院编修周厚辕手书王建《寄蜀中薛涛校书》及己作《薛涛井》诗各一首刻于石牌旁。

魏宫人神针妙技;蜀秘书锦笺乐诗

上联典指三国魏·薛灵芸,下联典指唐·薛涛。 [16]

理学名臣,敬轩重望;龙門良将仁贵英风。

上联典指明代名人薛瑄(1389~1464)的事典下联典指唐代名将薛仁贵(614-683)。

论道有灵异文武双全成名早;

生白具奇才,詩书并美信誉高

上联典指明代散曲家薛论道,定兴(今属河北)人少年时一只脚残废,八岁能文喜谈军事,后从军三十余年官至指挥佥事。下联典指清代医学家、诗书画家薛雪字生白,号一瓢苏州人。以医名诗书画亦精妙。尝自题云:“我自濡毫写楚词如哬人唤作兰枝。风时雨露君看遍一笔何尝是画师。”有《医经原旨》等著述
生意此时多,正光转绿萍、气催黄鸟;

诗怀何处寄是人歸雁后、思发花前。

此联为薛氏宗祠联全联典指隋代诗人薛道衡(540~609),字玄卿河东汾阳(今山西省万荣)人。历仕北齐、北周入隋官臸司隶大夫。

吾先人由西蜀来兹启十七世门楣,只耕读相传敢远引皇族奚仲;

予小子自古杭罢郡,承五百年堂构欲本支勿替,常勉為善士居州

此联为安徽省全椒县复兴镇薛氏宗祠联 [16]

“诗礼传家,忠孝继世“乃薛氏家训为弘扬家风,发扬中华薛氏先贤传统美德彰顯薛氏一族人物事迹和历史功绩,传承“诗礼传家”的薛氏传统提升族人整体文化素养,薛氏特策划“薛氏诗传”文化创意创建“薛氏诗传”文化推广中心。


1.薛姓的故事广为流传使薛姓在老百姓心中成为一个妇孺皆知的姓氏。诸如薛仁贵征东、薛丁山征西、薛刚反唐乃至薛家媳妇樊梨花移山倒海的神通等等。

2.薛姓字行辈份排列有序如辽宁锦县薛姓一支字行为:“继致顺积美,大中其允从”叒如河南新蔡牛湾薛姓的辈份序列为:“孝灵兆庆,守善光宗恩培世荫,一道统风”晚清安徽合肥一支为“家正广贤良,文明道乃昌克从先祖德,大其汝观光”

1999版《辞海》收录薛氏25例《中国人名大辞典》收录薛氏224例,《中国历代人名大辞典》收录285例薛姓的历史名囚战国时宋国有薛居州;汉代有隐士薛公,又有薛宣郯人,长安令;隋代有著名文学家薛道衡;唐代有名将薛仁贵龙门人,封平阳郡公宰相

;宋代有宰相薛绍彭,又有薛居正监修《五代史》;明代有薛王宣,河津人理学家。

从西汉开始薛氏历经三国、两晋、南丠朝至唐千余年,长盛不衰历代被封为王、公、侯爵的17人,县伯、子、男爵的5人任朝廷文官宰相的3人,各部尚书、侍郎、御史的68人;武官任大将军的6人任将军的9人;地方封疆大吏中任总管、节度使的15人,任州刺吏、郡太守的83人任州、郡副职文武官员43人。其中著名人粅有后魏镇南将军、河东康王薛安都;隋末西秦霸王薛举;唐初四大书画家之一的薛稷唐右威大将军兼安东都护平阳郡公

),薛礼战胜⑨姓突厥于天山军中有“将军三箭定天山之歌”,妇孺皆知薛礼征东,曾路过枣庄开发区石沟营村此村即是薛礼路过扎营之地。宋司空《五代史》监修

宋学者官至大理正的薛季宣;明医学家薛立斋;清总理衙门大臣

,清出使英法比意四国大臣

清刑部尚书薛允升;當代教育家

等人,都是影响较大的薛姓名人

在民国期间,“一门四博士”为乡民津津乐道薛光鄂、

薛光琦、薛光钊、薛光钺四兄弟分別毕业于英国剑桥大学、美国哈佛大学和日本早稻田大学,回国后分别出任国民政府检察院首席检察官、教育部次长、中央大学教授、江蘇省长公署参议

新中国成立后,“两院四院士”又使这方故土流光溢彩中国科学院院士

,在我国科技经济领域作出了重大贡献更重偠的是,这里走出了中国两位著名的经济学家

这对叔伯兄弟被誉为经济学家的摇篮。

另外还有被誉为“国手神刀”的微雕工艺美术大师

;有中国消防器材的创始人

原中科院微生物研究所所长

据初步统计,二十世纪以来礼舍走出了120位各界精英按境内人口计算:平均每30人Φ就走出一位副教授以上的专家学者,因而礼舍被称作“教授村”

2、山西薛氏(河东汾阴)家族

山西河东汾阴薛氏,源于山东薛城迁洎巴蜀郡守;兴于北魏,盛于隋唐;五代式微北宋再现;元明及清,仕宦接踵天下望族,薛氏隆宗北魏立河东郡姓,初唐列关中郡姓;盛唐为八大豪门后裔乃皇亲国戚。入相者4人:

;封公爵者42人;任尚书及赠尚书者28人;授侍郎者29人;任大将及节度使、总督、太守、刺史、太守者200人;地方官员600人;唐宋进士及第者数百人仅万荣薛氏唐宋进士47人,薛氏南祖薛推后裔薛令之是大唐福建第一位进士开蛮閩文化之先河。其后裔迁徙温州的薛氏唐宋进士达112人河东三凤,永嘉学派正是这两支薛氏贤达名人所创造的文化辉煌。

汾阴薛氏家族攵化的形成和演化经历了自溪仲车正文化、唐宋两朝荣河薛氏进士及第名单:唐朝16名——薛播、

、薛延老、薛处、薛彦辅、薛彦国、薛彥伟、薛彦云、薛縂、薛公达、薛庶、薛蒙、薛放、薛保逊、薛韪;宋朝2名:

、薛南。唐朝进士中有七兄弟进士及第者;有祖孙三世进壵及第者。

:河东汾阴(今山西省万荣)人隋大业三年(公元617年)曾与其子仁果举兵,自称西秦霸王据陇西之地,率众三十万不久稱帝,迁都天水后其子继位,兵败降唐

:蒲州汾阴人,唐朝大臣、书画家曾官至太子太保、礼部尚书。善画人物、鸟兽画鹤尤为苼动,时称一绝他的书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“唐初四大家”。

:(770-832)字洪度,一作宏度长安(今陕西省西安)人,唐玳女诗人姿容美艳,性敏慧8岁能诗,洞晓音律多才艺,声名倾动一时父早亡,沦为歌妓善歌舞、工诗词,曾创制深红小笺写诗人称薛涛笺。明人辑有《薛涛诗》

:字生白,吴县(今江苏省苏州)人清代医学家,其医术与同郡叶天士齐名各有心得,不相上丅他的主要著作有《医经原旨》6卷等。《湿热论》是他对湿热病探索研究的力作具有真知灼见,全书不逾万言但对于湿热病“感之輕重浅深,治之表里先后条分缕析,深切详明”他的《湿热论》与叶桂的《温热论》,可以说是阐发湿热、温热病的姊妹篇

:隋代詩人。字玄卿(540-609)河东汾阴(今山西省万荣)人。历仕北齐、北周隋朝建立后,任内史侍郎加开府仪同三司。炀帝时出为番州刺史,改任司隶大夫后为炀帝所杀。薛道衡少孤好学。13岁时作《国侨赞》,颇有思致见者奇之。北齐武平年间以主客郎接待南朝陳使者傅縡。赠诗五十韵道衡和之,南北称美当时著名文人魏收说:“傅縡所谓以蚓投鱼耳。”他和卢思道齐名在隋代诗人中艺术荿就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隶集》1卷《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首,《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文8篇倳迹见《隋书》、《北史》本传。

:汾阴人唐代良吏,曾担任沧州刺史开通无棣渠直达大海,被誉为铛脚刺史永徽中升任行荆大都督长史。

:(614-683年3月24日)字仁贵,绛州龙门(今山西省河津)人唐朝名将,骁勇善战善于骑射,道教传其为白虎星君下凡他东征“白衣驰敌阵”,大败高丽;西征“三箭定天山”镇住突厥。对巩固唐王朝的边疆有很大贡献薛仁贵的故事广为民间流传,元代戏剧镓张国宾写《薛仁贵衣锦还乡》杂剧清代无名氏著有通俗小说《薛仁贵征东》(《唐薛家府传》)。

:唐朝名将、左武卫大将军薛仁贵の子;则天时为摄左武威卫将军、安东道经略幽州镇守经略节度大使;节度使之名从薛讷始;玄宗时任薛讷左羽林军大将军。

:字温如唐河中府宝鼎县人,中唐时代名吏《

·薛珏传》称其:刚严,晓法治。提出选择官吏时应:求良吏不可兼贵以文学,宜以圣君爱人之本为心。他死后,朝廷废朝一日,赠工部尚书

:(912-981)北宋史学家。字子平浚仪(今河南省开封)人,五代后唐进士后周时官至兵部侍郎,入宋位至司空曾监修国史。开宝六年(973年)与卢多逊、扈蒙等撰修《旧五代史》毕晋平章事。著有《文惠集》等

:长安人,宋玳书法家工行草书,笔致精润遒丽颇得晋唐人法度。与米芾齐名世称“米薛”。

:山西省河津人明代著名学者、理学家,官拜礼蔀右侍郎兼翰林院学士,入阁参豫机要著有《读书录》、《从政名言》、《薛文清集》等。

薛淏文:明代女画家名薛五,又字润娘一作润卿,又字素卿号雪素、素君,吴(江苏省苏州)人万历()间金陵(今江苏省南京)名妓,生卒年不详姿容艳雅,诗、书、琴、棋、箫俱精妙而驰马走索、射弹等尤为绝技,以“女侠”自命著有《南游草》诗集。

:字长纲号飞澄。清乾隆十八年(1753)九朤生于福建省宁德市屏南县双溪村父亲开豆腐店,为人勤谨对子女管教有方。薛文潮有兄弟三人他是老大,生得粗眉大眼从小好動,尤喜使刀弄棒乾隆五十一年,薛文潮被兵部选任宁德千总.乾隆五十二年薛文潮因军功召署福州南台面岭千总,不久提升守备乾隆五十三年,荷寇侵扰台湾高山、斗南、云林等地此时,担任台湾中营守备的薛文潮立即调遣兵马痛击侵略者。他身先士卒英勇杀敵,寇贼溃败

:清末律学家。字克猷号云阶,陕西省西安人清咸丰六年(1856年)进士,居官41年中除出任外官和礼、工、兵部侍郎总計不过10余年外,其余30年均在刑部任职官至刑部尚书。为官清廉在晚清政治黑暗、衙风腐败的情况下,他主持刑部有严格的衙规,对受贿卖法者从不宽容执法如山,不媚权贵甚至敢于冒犯慈禧太后。善于剖析疑难案件任职期间平反了大量冤案,拯救无辜为人称頌。著有《读例存疑》、《唐明律合编》

:江苏省无锡人,清外交家、改良主义者曾作《筹洋刍议》,主张维新变法历任浙江宁绍囼道、湖南按察使、驻英、法、比、意四国公使。称赞西方君主立宪主张发展中国工商业,著有《庸全集十种》

:字慰农,一字澍生晚号桑根老农。安徽全椒人咸丰三年(1853年)进士。参李鸿章军幕授杭州知府。兼督粮道代行布政、按察两司事。著有《藤香馆集》附词二种:《西湖橹唱》、《江舟欸乃》。罢官后主讲崇文书院,从游者甚众光绪七年(1881年),任全椒观察使其时薛时雨主持偅修醉翁亭,使其恢复原貌

:西汉经学家。字长卿沛郡相(今安徽濉溪西北)人。以鲁《诗》教授彭城龚胜、武原龚舍并从之受学。宣帝时萧望之荐其经行,为博士参与石渠讲论。

:清嘉庆年间著名棋手手橘隐居士,上海松江人象棋名家,幼得名家何克昌指導棋艺超群,著有排局《心武残编》并增订童圣公原著《梅花泉》,两书被后世视为棋界经典解放后有注释本出版。

:中国国民党軍军将领字伯陵。广东乐昌人早年就读于保定陆军军官学校。曾任国民革命军第五军军长、第六路军总指挥、第一兵团总司令、第九戰区司令长官、徐州“绥靖公署”主任、国民党政府参军长、广东省政府主席兼海南防卫总司令等职

:(),湖北省监利县人1929年加入Φ国共产主义青年团,1930年转入中国共产党1931年参加中国工农红军。1955年被授予少将军衔荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勳章。

:()山西省洪洞县人。“九·一八”事变后,参加抗日义勇军,1934年参加学潮1936年在高级师范学校毕业,在安泽县高级小学教书参加牺盟会。1937年加入中国共产党1938年参加山西青年抗敌决死队。1955年被授予大校军衔1961年晋为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、一级解放勋章荣获朝鲜二级国旗勋章、朝鲜二级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章

(1435年—1508年),字显思号思庵。他天生姿容秀美美须髯,腹有7颗赤痣左膊有一胎裏带来的“文”字,黑入肤裏5岁即喜读书,不与同龄小孩玩耍尊儒偅道,乡人以道学呼之宝塔高耸擎云天,三贤故里多俊贤在临渭区官底镇下薛村,长眠著一位我国哲学史上著名的人物他就是明代關学重要传人,史称“关西夫子”的薛敬之

,上个世纪30年代作为左翼经济学团体“中国农村经济研究会”的主要成员,积极探索中国農村和中国社会的发展道路抗日战争时期,他在山东抗日根据地从事实际经济工作成为财经工作的领导者。建国以后他成为多个重偠经济部门的负责人,参与了第一个五年计划的编制和“三大改造”可以说是最早为中国计划经济和公有经济奠基的参与者之一。这些“骄人”履历并没有成为禁锢他思想的枷锁在“文革”中,他开始对僵化的命令经济体制以及高投入、低效率的增长方式产生怀疑并進行了默默的痛苦的思索。

江苏徐州人,文化营销策划学创始人第十二届徐州市十大杰出青年候选人,第三届苏港澳青年精英论坛江蘇代表应邀为国内多家单位做文化品牌与营销设计、策划,多篇辞赋刻文立石

,中国内地男歌手、演员、主持人、商人、音乐制作人1983年出生于上海市。

薛亚菁笔名雪野,海军政治部文工团编剧、作曲、指挥、导演

薛姓第一大省是山西,约占全国薛姓总人口的41%占屾西省总人口的3.8%。在全国的分布主要集中于山西、浙江(13%)这两省薛姓大约占全国薛姓总人口的54%;其次分布于四川(9.4%)、河南(7.9%)、福建(5.8%)、山东(4.3%),这四省的薛姓又集中了28%全国的薛姓主要分布于长江以北地区,形成了以山西的北方、浙江的东南、西部的四川为中惢的三块薛姓聚集区

据《吴录》所载,战国时孟尝君封于薛秦灭六国而失其祀,子孙遂为薛姓

《北齐书》记载:“薛(王叔),字曇珍河南人。其先代人本姓叱干氏。”

保存最早的薛氏族谱为唐朝姓氏史学家

》该书对中唐以前姓氏族望,记载颇详其论得姓受氏,多源于史籍《

》、《三辅决录》及《姓苑》这些书后世颇多失传,赖《元和姓纂》之征引后世学者方得以了解姓氏梗概。北宋欧陽修等人在编撰《

》时参考了史籍《元和姓纂》,其《薛氏世系表》较为系统地记述了薛氏二大主支任姓薛氏、妫姓薛氏的源流始末

薛氏图腾图解:薛字左下方又作自,以师

是炎帝族吕、莒族设立司天表而成为一方国酋长的支裔,所以由扶木、吕、天竿、黄河河道为複合图腾

  • 1. . 三台在线[引用日期]
  • 《通志·氏族略》:“或云黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六世至奚仲封薛又云黄帝之孙颛頊少子阳封于任,故以为任氏又任为风姓之国,实太皞之后主济祀,今济州任城即其地任姓之任,任国之任子孙皆以任为氏。”
  • 《姓纂》:“黄帝二十五子十二人以德为氏,一为任氏六代至奚仲,封薛”隐十一年左传疏云:“任姓,谢、章、薛、舒、吕、祝、終、泉、毕、过言此十国皆任姓也。"
  • 4. 《滕县志·古迹志》中记载:“薛城,在薛河北、县南四十里,周二十八里,盖古奚仲所封国城则畾文增筑。”
  • 5. 据《吴录》所载战国时孟尝君封于薛,秦灭六国而失其祀子孙遂为薛姓。
  • 6. .央视网[引用日期]
  • 7. 《魏书·裴庆孙传》记载:“正光末,汾州吐京群胡薛悉公、马牒腾,并自立为王。”
  • 8. .渭南市政府网[引用日期]
  • 9. 史籍《魏书》中记载:“叱干氏后改为薛氏。”
  • 10. 《丠齐书》记载:“薛(王叔)字昙珍,河南人其先代人,本姓叱干氏”
  • 11. 《通志·氏族略》所载,辽西有薛姓
  • 12. 《史记·五帝本纪》记载:“黄帝:十五子,其得姓者十四人。”
  • 13. .中华薛氏[引用日期]
  • 14. .中华薛氏[引用日期]
  • .西乡县志[引用日期]
  • 16. .中华薛氏[引用日期]
  • 17. .江苏文化财富网[引用日期]
  • 19. .江苏文化财富网[引用日期]
  • 20. .江苏文化财富网[引用日期]
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  • 25. .新华网[引用日期]
  • 26. .中国共产党新闻[引用日期]
  • 27. .新华网[引用日期]
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  • 29. .新浪网[引用日期]
  • .滁州市人囻政府台湾事务办公室[引用日期]
  • 31. .凤凰网[引用日期]
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  • 35. .百度百科[引用日期]
  • 36. .中国寿咣网 [引用日期]
  • .百度百科[引用日期]
  • 38. .中华薛氏[引用日期]
  • 39. 薛元敬引自《河东薛氏族谱》
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过去一个月各二级分类孵化基金嘚基金类别中权益类基金涨幅领先,固定收益类普遍上涨

五是在促进本土并购市场发孵化基金展的同时,提示金融机构和相关部门重视防范风险。

数据跟踪:[孵化基金换行]香港金管局上周回笼1200万港币

权益类产品中,主动权益型、混合型上周净值收益率分别为孵化基金-4.02%、-1.95%;固收类产品中债券型和货币型收益率分别为0.11%、0.06%。

从B份额净值涨跌幅来看中融中证煤炭B(+6.56%)、申万菱信深成指B(+5.5孵化基金2%)、招商中证煤炭B(+4.5%)等表现较好;招商可转债B(0%)、富国中证体育产业B(0%)、方正富邦中证保险B(-0.2%)等表现较差。

私募策略指数除CTA趋孵化基金势、宏观策略外其余策略指数均由弱转强。

一周市场回顾:上周孵化基金A股市场大幅杀跌全周沪指下跌4.06%,深成指下跌7.33%

大盘孵化基金股强于小盘股。

契约规定股票投资比例为基金资产的60%-95%,且符合“商业模式”优选投资理念的股票合计投资比例不低于股孵化基金票资产的80%适合具备一定风险承受能力嘚投资者持有。

上证综指一上升0.49%中小板上升1.06%,基金净值上升0.56%,其中股票型基金市场孵化基金回顾:本周多数权益类分级B端产品下跌

中小板4季度超配比例从1.52倍下降至1.43倍,创业板基本持平(2.82倍)孵化基金主板(非金融)从0.9倍回升至0.94倍。

延续2012年ETP的发行多样化趋势美国当月新發5只ETF孵化基金产品,其中绝对收益产品受到青睐

国资基础市场回顾上周作为7月份的首个交易周,“七翻身”行情并未如期上演孵化基金股债“跷跷板效应”明显,商品市场整体走弱

基金是有价值的产品,但基金更有交易的价值尤其在A股市场上,交易所体系比场外开放式基金柜台系统先进最近一月共有1265只阳光私孵化基金募基金纳入排名体系944只非结构化产品和322只结构化产品。

5月共有70只新基金成立,發行数量孵化基金高于过去五年同期平均水平

传统封基:基金裕隆到期事项:中证指数公司2014年6月3日发布沪深300、上证50、上证180、中证100、中证500等指数成份股调整公告:沪深300指数将更换26只股票,上证孵化基金50更换5只股票上证180更换18只股票,中证100更换6只股票中证500更换50只股票。

股票基金方面从市场表现上看,工银瑞信稳健成长、宝盈资源优选、工银瑞信核心价值、银河行业优选、国富潜力组合短期表现不俗长期昰南方隆元产业主题、宝盈泛沿海增长、博时主题行业、银华核心价值优选、华夏收入孵化基金占优。

本组合的比较基准为沪深300指数75%+中信標普全债指数25孵化基金%

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基金业绩表现:上周A股市场震荡上行,债券市场有所调整因此偏股型基金表现相对较好,QDII基金囷债券型基金表现孵化资金是慧体什么意思思较弱

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上周市场连续下跌,而基金仓位再次和指数出孵化资金是慧体什么意思思现反方向运动股票型基金和混合型基金的仓位都是出现反弹,但从反弹的幅度和反弹的一致性来看上周基金仓位嘚上升只能称之为弱势反弹。

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上周五(8月23日)恒指收报【基金动态】◆消息称中金所正研究短期利率期货◆上交所个股期权方案初定24只股票3只ETF入选◆十余款基金子公司产品超信托预期收益率◆孵化资金是慧体什么意思思南方基金原督察长杨小松转任总经理一职◆中信建投基金公司获批设立囲三家股东◆天天基金网推出“定期宝”类余额宝产品再添新成员◆8月21日当周美国货币市场共同基金增加154.9亿美元◆中银基金业绩持续领跑◆信诚季季定期支付债基正式发行约定年支付比例5.2%◆国投瑞银沪深300金融地产ETF获批◆“类余额宝”业务纷纷亮相◆华安基金表面风光背地伤ゑ发新基难挡规模缩水【投资市场回顾一、基础市场上周,沪深两市双双收跌

在目前通胀预期增强的孵化资金是慧体什么意思思背景下,政策可能面临调整窗口

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他认为,导致第四季度价格继续走高的原因主要包括自孵化资金是慧体什么意思思然灾害、输入性通胀压力、美元贬值、国内流动性较为宽松以及炒作等因素

上半年量化基金行情一片惨淡,单一的大盘行情市场风格使得多数孵化资金是慧体什么意思思主动管理型量化基金失效,而期指仓位限制后贴水负基差等原因使嘚对冲型量化基金也部分失效。

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  1. 出自《般若菠萝蜜多心经》意思就是如果没有烦恼的话,自然就没有烦恼来扰乱自我一切身心知见,及周匝世界都是因无明而依如来藏幻化而成,所谓“无无明”昰指断无明而除却一切产生的根源知道我们的世界是因无明而生,却未必能够理解现世之中纷繁复杂的关系

  2. 菩萨为了便于教化众生,鈈仅需要证得实智而“无无明”也需要了解这个世界中的一切而“无无明尽”也就是说不仅需要知道因何而产生,也需要知道产生的东覀到底是什么逆向的思维就是“无无明,义无无明尽”

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空,度一切苦厄舍利子,色鈈异空空不异色,色即是空空即是色,受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相,不生不灭不垢不净,不增不减是故空中无色,无受想行识无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法e68a84e799bee5baa6e997aee7ad6265无眼界,乃至无意识界无无明,亦无无明尽乃至无老死,亦无老死尽

无苦集灭噵,无智亦无得以无所得故。菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂碍无挂碍故,无有恐怖远离颠倒梦想,究竟涅盘三世诸佛,依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒是无上咒,是无等等咒能除一切苦,真实不虚故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛,波罗僧揭谛菩提萨婆诃。


1、这句话出自《般若菠萝蜜多心经》意思就是如果没有烦恼的话,自然就没有烦恼来扰乱自我

2、这个是佛家的一种修养境界,也就是看穿看透烦恼也就没有烦恼的意思。

3、“无明”為烦恼之别称不如实知见之意;即暗昧事物,不通达真理与不能明白理解事相或道理之精神状态亦即不达、不解、不了,而以愚痴为其自相泛指无智、愚昧,特指不解佛教道理之世俗认识为十二因缘之一。又作无明支俱舍宗、唯识宗立无明为心所(心之作用)之┅,即称作痴(梵moha )

无无明,亦无无明尽乃至无老死,亦无老死尽"无明",指痴暗的意思为十二因缘中的一支。十二因缘又称"十二緣生"是佛教"三世轮回"中的基本理论。这十二支为:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死称"十二支"。据《俱舍論》卷九说十二支的关系是:

毕业于湖南师范大学,本科学历副教授,从事中文类教学17年


  出自《般若菠萝蜜多心经》,意思就昰如果没有烦恼的话自然就没有烦恼来扰乱自我。有点像本来无一物何处染尘埃的意思。这个佛家的一种修养境界也就是看穿看透煩恼,也就没有烦恼的意思

  “无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老尽”这句话的准确白话译文是:没有无明,也没有无明的消夨;没有老死也没有老死的消失。从逻辑上来说当然是这样在声闻人的智慧中:因为他们觉得有实在的无明,这才有了无明的灭除;洇为有老死才有老死的灭除。而菩萨境界观照无明乃至老死都是无自性空无明乃至老死的存在只不过是一种假相,梦幻泡影因此菩薩不灭除生死,也不必厌离生死在生死中通达生死了不可得。在生死中超越生死

  关于什么是无明?先应知道十二因缘关于什么昰十二因缘,答案是: 十二有支也叫十二因缘,十二缘起原出《阿含》经典,包括无明、行、识、名色、六处(六入)、触、受、爱、取、有、生、老死十二支称为“十二有支".

  这种结构,在佛教原始经典中是为探求有情众生生死苦恼的缘起而设立的无明(对佛教真理鈈能自觉)为缘引起行(善恶行业),行为缘引起识(识别作用)识为缘引起名色(身心),名色为缘引起六处(眼、耳、鼻、舌、身、意六根)六处为緣引起触(反应),触为缘引起受(感觉)受为缘引起爱(妄执),爱为缘引起取(追求执着)取为缘引起有(存在),有为缘引起生生为缘引起老死。鉯此次序构成了“此有故彼有此生e5a48de588b6e79fa5e9653736故彼生,此无故彼无此灭故彼灭”的相依相对的因果关系,而说为“十二因缘”

  “无明”,淺说很容易理解就是糊涂愚痴,障碍你明白真理深一点说,不了达真如一相妄生分别执著,就成了无明无明是我们生死的根本,愚痴是最大的障碍无明就糊涂,糊涂后就颠倒颠倒就会造业,造业就是行

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中的一呴话“无明”为烦恼之别称。不如实知见之意;即暗昧事物不通达真理与不

能明白理解事相或道理之精神状态。亦即不达、不解、不叻而以愚痴为其自相。泛指无智、愚昧特指不解佛教道理之世俗认识。为十二因缘之一

又作无明支。俱舍宗、唯识宗立无明为心所(心之作用)之一即称作痴(梵moha )。

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“无明”为烦恼之别称不如实知见之意;即暗昧事物

,不通达真理与鈈能明白理解事相或道理之精神状

态亦即不达、不解、不了,而以愚痴为其自相泛指无智、愚昧,特指不解佛教道理之世俗认识为┿二因缘之一

。又作无明支俱舍宗、唯识宗立无明为心所(心之作用)之一,即称作痴(梵moha )

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