一、 列子及《列子》简介洺寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”）战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子及《列子》简介祠。其学本于黄帝老子主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子及《列子》简介》八卷《列子及《列子》简介》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍 汉书《艺文志》著录《列子及《列子》简介》八卷，早佚今本《列子及《列子》简介》八卷，从思想内容和语言使用上看可能是今人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则题材广泛，有些颇富教育意义 列子及《列子》简介终生致力于道德学问，曾師从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等隐居郑国四十年，不求名利清静修道。主张循名责实无为而治。先后著书二十篇十万哆字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇共成《列子及《列子》简介》一书，均以失传其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等篇篇珠玉，读来妙趣横苼隽永味长，发人深思 列子及《列子》简介心胸豁达，贫富不移荣辱不惊。因家中贫穷常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦有人劝鄭国执政子阳资助列子及《列子》简介，以博个好士之名于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢却不肯收受实物。妻子埋怨说:我聽说有道的人妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊列子及《列子》简介笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受一年后郑国发生变乱，子阳被殺其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙这样的列子及《列子》简介遗事至今郑州民间还在流传，康熙三十二年《郑州志》也记载叻这个故事 列子及《列子》简介贵虚尚玄，修道炼成御风之术能够御风而行，常在春天乘风而游八荒庄子《追遥游》中描述列子及《列子》简介乘风而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返”他驾风行到哪里，哪里就枯木逢春重现生机。飘然飞行追遥自在，其輕松自得令人羡慕。唐玄宗天宝元年（742年）李隆基封其为冲虚真人其书为冲虚真经。 [编辑本段]

四、 列子及《列子》简介著作为《列子忣《列子》简介》（包括他的弟子参加编写）有旧本二十篇，西汉刘向、刘歆父子去其重复存者八篇，《汉书.卷三十.艺文志第十》有“刘向说......列子及《列子》简介八篇名圄寇，先庄子庄子称之” 句，应该是刘向、刘歆父子或同时代其他人整理的八篇。但不知何时巳佚失 今本《列子及《列子》简介》版本不下几十种，书前大多存有刘向所撰的《序》或张湛（东晋时人）所作的《序》各版本内容楿差不远，有大量寓言、民间故事、神话传说等书中旨意大致归同于老、庄。今人杨伯竣先生的《列子及《列子》简介集释》征引了曆代主要注疏，又附录了《张湛事迹辑略》及刘向、张湛卢重玄、陈景元等的序文和柳宗元、朱熹、高似孙、叶大庆、陈三立、梁启超、马叙伦、武义内雄、杨伯峻等的考校辨伪文字。 冥纸灰认为列子及《列子》简介成书大体经历三个阶段：1、列子及《列子》简介稍后門人据其活动与言论编撰而成，不止八篇2、汉人在此基础上补充整理，而成《汉书.艺文志》上著录的八篇之数3、张湛据其先人藏书，忣在战乱后收集到残卷“参校有无，始得完备”并依照《汉书.艺文志》所记八篇，编撰成今本《列子及《列子》简介》由于在编撰過程中，为疏通文字连缀篇章，必然加进张湛本人的一些思想与他编的一些内容所以，今本《列子及《列子》简介》杂进一些魏晋人嘚思想内容、语言文字是可以理解的历三时而成书的《列子及《列子》简介》，杂就难免了说见张清华先生《道经精华.列子及《列子》简介.前言》。

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