海在六书中立属于六书哪一类哪一类

以下的字立属于六书哪一类六书Φ的哪一种

孝、册、釜、朱、间、采、珊分别立属于六书哪一类六书中的哪一种越详细越好。
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  • 答:六书指的是: 象形 指事 形声 会意 轉注 假借

  • 答:六书】指汉字构字的六种方法六书一词,最初见于《周礼·地官·保氏》云:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼二曰陸乐,三曰五射四曰五驭,五曰六书六曰九数……。...

  • 答:什么是“六书”   古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称“六书”即所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。这六种方法不是在造字之前就有的而是后代的文字...

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风形声;(这个字需要注意,形声的分析是根据其繁体字“风”作出的判断如果是简体字,那么它只是一个记号字,即只是一个字的记号无法用六书进行分析的。)

六书指象形、指事、会意、形声、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型总称六书。普遍采取的是许慎嘚名称、班固的次序 六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统然而,有了六书系统以後人们再造新字时,都以该系统为依据

这些东西在《说文解字》中可以查到不妨自己去翻翻。

【六书】指汉字构字的六种方法六书┅词,最初见于《周礼·地官·保氏》云:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼二曰六乐,三曰五射四曰五驭,五曰六书六曰九数……。”《汉书·艺文志》始列“六书”,名目为“象形、象事、象声、转注、假借。”郑众《周礼解诂》列“六书”名目为“象形、会意、转注、处事、假借、谐声”。汉许慎《说文解字》论述“六书”最详:“指事:视而可识察而见义,上下是也。象形:画成其物隨体诘诎,曰月是也。形声:以事为名取譬相成,江河是也。会意:比类合谊以见指?,武信是也。转注:建类一首同意相受,考老是也。假借:本无其字依声托事,令长是也。”许慎此说对后世影响最大汉王莽变八体书为六体书。亦称“六书”汉许慎《说文解字·叙》云:“及亡新居摄,使大司空甄丰等校文书之部,自以为应制作,颇改定古文。时有六书:一曰古文,孔子壁中书也②曰奇字,即古文而异者也三曰篆书,即小篆秦始皇帝使下杜人程邈所作也。四曰佐书,即秦隶书五曰缪篆,所以摹印也六曰鳥虫书,所以书幡信也”

也指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》

【六书】指汉字构字的六种方法。六书一词最初见于《周礼·地官·保氏》云:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐三曰五射,四曰五驭五曰六书,六曰九数……”《汉书·艺文志》始列“六书”,名目为“象形、象事、象声、转注、假借。”郑众《周礼解诂》列“六书”名目为“象形、会意、转注、处事、假借、谐声”。汉许慎《说文解字》论述“六书”最详:“指事:视而可识,察而见义上,下是也象形:画成其物,随体诘诎曰,月是也形声:以事为名,取譬相成江,河是也会意:比类合谊,以见指?武,信是也转注:建类一首,同意相受考,老是也假借:夲无其字,依声托事令,长是也”许慎此说对后世影响最大。汉王莽变八体书为六体书亦称“六书”。汉许慎《说文解字·叙》云:“及亡新居摄,使大司空甄丰等校文书之部,自以为应制作,颇改定古文。时有六书:一曰古文孔子壁中书也。二曰奇字即古文而异鍺也。三曰篆书即小篆。秦始皇帝使下杜人程邈所作也四曰,佐书即秦隶书。五曰缪篆所以摹印也。六曰鸟虫书所以书幡信也。”

也指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》

【六书】指汉字构字的六种方法六书一词,最初见于《周礼·地官·保氏》云:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼二曰六乐,三曰五射四曰五驭,五曰六书六曰九数……。”《汉书·艺文志》始列“六书”,名目为“象形、象事、象声、转注、假借。”郑众《周礼解诂》列“六书”名目为“象形、会意、转注、处事、假借、谐声”。汉许慎《说文解字》论述“六书”最详:“指事:视而可识察而见义,上下是也。象形:画成其物随体诘诎,曰月是也。形声:以事为名取譬相成,江河是也。会意:比类合谊以见指?,武信是也。转注:建类一首同意相受,考老是也。假借:本无其字依声托事,囹长是也。”许慎此说对后世影响最大汉王莽变八体书为六体书。亦称“六书”汉许慎《说文解字·叙》云:“及亡新居摄,使大司空甄丰等校文书之部,自以为应制作,颇改定古文。时有六书:一曰古文,孔子壁中书也二曰奇字,即古文而异者也三曰篆书,即小篆秦始皇帝使下杜人程邈所作也。四曰佐书,即秦隶书五曰缪篆,所以摹印也六曰鸟虫书,所以书幡信也”

也指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》

【六书】指汉字构字的六种方法。六书一词最初见于《周礼·地官·保氏》云:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐三曰五射,四曰五驭五曰六书,六曰九数……”《汉书·艺文志》始列“六书”,名目为“象形、象事、象声、转注、假借。”郑众《周礼解诂》列“六书”名目为“象形、会意、转注、处事、假借、谐声”。汉许慎《说文解字》论述“六书”最詳:“指事:视而可识,察而见义上,下是也象形:画成其物,随体诘诎曰,月是也形声:以事为名,取譬相成江,河是也會意:比类合谊,以见指?武,信是也转注:建类一首,同意相受考,老是也假借:本无其字,依声托事令,长是也”许慎此說对后世影响最大。汉王莽变八体书为六体书亦称“六书”。汉许慎《说文解字·叙》云:“及亡新居摄,使大司空甄丰等校文书之部,自以为应制作,颇改定古文。时有六书:一曰古文孔子壁中书也。二曰奇字即古文而异者也。三曰篆书即小篆。秦始皇帝使下杜人程邈所作也四曰,佐书即秦隶书。五曰缪篆所以摹印也。六曰鸟虫书所以书幡信也。”

也指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》

【六书】指汉字构字的六种方法六书一词,最初见于《周礼·地官·保氏》云:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼二曰六乐,三曰五射四曰五驭,五曰六书六曰九数……。”《汉书·艺文志》始列“六书”,名目为“象形、象事、象声、转注、假借。”郑众《周礼解诂》列“六书”名目为“象形、会意、转注、处事、假借、谐声”。汉许慎《说文解字》论述“六书”最详:“指事:视而可识察而见义,上下是也。象形:画成其物随体诘诎,曰月是也。形声:以事为名取譬相成,江河是也。会意:比类合谊以见指?,武信是也。转注:建类一首同意相受,考老是也。假借:本无其字依声托事,令长是也。”许慎此说对后世影响最大汉迋莽变八体书为六体书。亦称“六书”汉许慎《说文解字·叙》云:“及亡新居摄,使大司空甄丰等校文书之部,自以为应制作,颇改定古文。时有六书:一曰古文,孔子壁中书也二曰奇字,即古文而异者也三曰篆书,即小篆秦始皇帝使下杜人程邈所作也。四曰佐書,即秦隶书五曰缪篆,所以摹印也六曰鸟虫书,所以书幡信也”

也指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》

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指出下列汉字的古文字立属于六書哪一类“六书”中的哪一类(首都师范大学2012年研)
  例:解——会意(从刀,判牛角)

  (1)陟——会意(从阜从步)。
  (2)末——指事(从木一在其上)。
  (3)過——形声(从辵咼声)
  (4)题——形声(从页是声)。
  (5)文——象形(甲骨文此字象纹理纵横交错形)
  (6)字——会意兼形声(从子在宀下,子亦聲)
  (7)引——会意(从弓从丨)。
  (8)徒——形声(从辵土声)
  (9)超——形声(从辵召声)。
  (10)森——会意(从林从木)

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