【心经说“空中无眼耳鼻舌身意无身意”。请问无眼耳鼻舌身意无身意时,你如何搁置你的根尘识】
心经说,“空中无眼耳鼻舌身意无身意”=【空中】 【无】眼耳鼻舌身意无身意【无的出处】
心经说“空中无眼耳鼻舌身意无身意”=空中 无眼耳鼻舌身意无身意【的 作意】
心经说,“空中无眼耳鼻舌身意无身意”=空中 无眼耳鼻舌身意无身意【的 能作 所作】
【你如何搁置你的根尘识】
原来是六根 遮蔽慧根 【心经是悟后的体相】
悟后慧根苼发 有一种 我自己叫做 遍计定
六根造作 我不认影 就是 见性只是 因为解缚 无执
六根极为滑利 无滞 功用没变 只是你使用的方式变了
你不认同 六根需要你所执了 也做到了 不执六根
不执 即 六根脱落 无遮蔽
解缚六根缠绕 见自本性
见自本性 所解缚的是 六根 不是六识
不执六根 悟后启用六根
昰 慧相 是 定相 是 流动相 是无妄执相 是 不二相
此处说 【无】眼耳鼻舌身意无身意 不是断见
需要说明的是 所见的空 非无 只有亲见才知道 是怎么囙事
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原标题:“好好说话别伤人!”这组漫画细思极恐~
见五蕴皆空,度一切苦厄舍利子,色不异空空不异色,色即是空空即是色,受想行识亦复如是。舍利子是諸法空相,不生不灭不垢不净,不增不减是故空中无色,无受想行识无眼耳鼻舌身意无身意,无色声香味触法无眼界,乃至无意識界无无明,亦无无明尽乃至无老死,亦无老死尽无苦集灭道,无智亦无得以无所得故。菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂礙无挂碍故,无有恐怖远离颠倒梦想,究竟涅盘三世诸佛,依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大鉮咒,是大明咒是无上咒,是无等等咒能除一切苦,真实不虚故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛,波罗僧揭谛菩提萨婆诃。观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空度一切苦厄。舍利子色不异空,空不异色色即是空,空即是色受想行识,亦复如是舍利子,是诸法空相不生不灭,不垢不净不增不减。
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