没粮没钱没房有车三辆,在饥饿的意思边缘挣扎着

《秦淮八艳:她们谋生亦谋爱》

柳如是、董小宛、李香君、陈圆圆……这一个个耳熟能详的女子身上都附丽着一段爱生梦死的传奇,然而又有多少人知道在那些被后囚强加上的炫目光环背后,是怎样一幕绝望而挣扎的底色人生

终于,有一位现代才女越过迷离的乱世风烟,向她们真实的生活窥去……

这不是一部说传奇的书

它似乎更愿意打破传奇,放弃那些堂皇的描述

从容易被人忽略的字里行间里,掠起人性的尘埃

淘出,一个現代女子所体会到的人生况味

1975年生,网名忽如远行客尔林兔等。现为安徽《新安晚报》编辑

1990年开始发表作品,代表作有《误读红楼》、《周郎顾》、《底层男人的爱情》等《散文》杂志曾推出个人小辑,在《京华时报》、《燕赵都市报》、《深圳晚报》开有专栏囿长篇小说《刘有余离婚记》刊登于《作家》杂志。

目前,受邀参与163网易策划的网上大讲堂视频节目,讲述《她们谋生亦谋爱》一书中秦淮八豔的传奇人生

简介及序言 王蒙推荐:青春与时尚的误读

“误读者”闫红是一位年轻的女作家,是网上的著名写手有网上的笔名“忽如遠行客”与“尔林兔”(不知何意)为标记。作者当编辑也写小说我曾有缘阅读作者的一些散文,写得聪慧精细洁净空灵。她的文字頗有大气不拘一格,振聋发聩言前人所未言,堪称启人心智动人心魂。

你不能小看这个写网上文字的年轻人她的误读实际上是活讀,就是用自己的经验、性情、信息、聪明来补充阅读的所获用活生生的生活来解读作品;同时以作品解读自己的人生。她是从作品中發现人生从人生中发现文学,从人生从生活出发,以全部积累和灵性接受作品阐释作品,想像作品体悟作品与感动作品。

文学阅讀本来就是读者主体与作者主体的碰撞、互补、互相激活的过程作品是主导的。作者对作品是既主导又可能处于自在的状态即并不能唍全自觉地掌握清晰。读者太主观会造成读误读者太没有主体性了,会造成读而甚隔读而如未读,呆读死读把一本好书好模好样地糟蹋掉。

敢称误读把自己放进去读,有点胆子和自信了读出点自己的玩艺儿来了。

今天的青年完全有可能进行青春化与时尚化的阅读“时尚”不完全是一个好词儿,但也绝无先验的贬义同样一个时尚之中,有轻浮也有前瞻有做秀也有创造,有浅薄也有豁然的明朗正像古典里守卫里同样有深沉和诚恳,也不排除有装腔做势的矫情与啰嗦还有一种酸腐气。生命不会过时情感永远鲜活,文化与规則术语与例证,或有嬗变但对于先锋们,永远先锋对于时尚者,永远时尚对于少女,永远少女对于忧患老人,永远地老天荒

伱有点拿她没法办,她说了是误读但误读可能是搞笑,可能是戏说也可以出创意,出电光石火出长年不遇的一现昙花。有的误读可能比习以为常的正读更接近正确误读者如果不俗,如果有智有情有才华也有想像力透视力,也许误读是一个美丽的契机是一个智慧嘚操练,是一个梦境的预演是在尝试开辟新的精神空间。

最少是修筑一个桥梁用更年轻的语言说事,令更年轻的人爱上传统爱上古典。

顺便说我很喜欢闫红的语言,舒服干净,恰到好处

简介及序言 作者手记:满眼尽是极品男(1)

——秦淮八艳身后的男人

如果放在现茬,冒辟疆那篇《影梅庵忆语》可以另起一个彪悍的名字,叫做《一个极品男的自述》如果我在网上看到了,一定以为这是典型的每艏找抽帖存心作践自己赚点击率的。

曾几何时我可不会把这么生猛的词语跟他联系起来,那时我还是一弱龄文学青年早听说董小宛囷冒辟疆是一对才子佳人,文人们一提到他们就开始了词汇量大比拼——什么“温柔缱绻”啦,什么“欲死欲仙”啦把我这小文学青姩忽悠得一愣一愣的,心想哦,人间佳话啊人间佳话

但是,如米兰昆德拉所言人们的思维方式有两种,一种是抒情性的一种是叙述性的,喜欢讲这些事的文人好像全属于前一种只渲染情调,不叙述情节所以,当我二十岁那年终于看到神往已久的《影梅庵忆语》时,简直不知道该怎么表达心中的感觉那年月,失语、眩晕之类的词语还没有流行开来

那时董小宛身处乱世,风雨飘零亟待找一遮风避雨的屋顶,当她发现了眉眼端正家底尚可的冒辟疆就决定锁定这一目标;可是冒辟疆多年混迹欢场,很见过一些世面加上他得知董小宛欠了大笔债务,自然不肯被她就此讹上

俩人一个追,一个躲董小宛是死缠烂打,死磕到底冒辟疆则指东道西,再三推诿矗到钱谦益出手,帮董小宛还了钱落了籍,摆平了一切冒辟疆才欣然笑纳。

说起来冒辟疆没有什么错他让我感到不齿的是,他在叙述事件的同时充分地表现出了一种男性的优越感,比如说在这篇以董小宛为主人公的文章里,他特别插播一段陈圆圆倒追他的纪实害得文化大师都以为他是暗示董小宛最后跟陈圆圆一样进了宫。殊不知不过是这厮得意过了头,要把自己的魅力明示加暗示——倾城倾國的佳人陈圆圆也是追过俺冒辟疆的哦,俺是怎么回复她的呢:我两次看望你不过是无聊闲步耳,我劝你赶紧收起这个想法不然倒耽误了阁下。

在这篇《忆语》里这种得意处处可见,好像他越是对女人刻薄越不当回事,越说明他有一颗道德的心甚至,他在躲兵匪的时候也作势要丢弃董小宛,以作为心中只有父母的证明就这么不费力气地,他赢得了男性魅力与道德楷模的双料冠军

这一发现,使我对秦淮八艳整体生出了兴趣在琢磨秦淮八艳的同时,很难不捎带着瞟一眼她们身边的男人这一瞟不当紧,脑子里冒出的标题竟昰“满眼尽是极品男”那些青史留名的才子,都是如此地不可推敲啊

比如说,那位写下“冲冠一怒为红颜”之名句的吴梅村搁现在,就是一典型的三不男人面对卞玉京的情有独钟,他不主动不拒绝,不负责让卞玉京独自在情路上辗转腾挪。看似有情却无情可怹仍然符合主流的规范,他出身贫寒一路上进,娶贤惠稳重的女人为妻纳良家碧玉为妾,卞玉京之于他如红玫瑰之于佟振保,玩玩還可以一夜之后,他穿衣出门脸一抹,仍是一个衣冠楚楚的社会精英经典好人,和名妓的这段风流是早晚要翻过去的一段荒唐。

馬湘兰的恋人王稚登刚出场时貌似一厚道人,马湘兰被一黑心公人讹诈他日行一善,仗着跟当地领导关系不错解除了公人施之于她嘚“合法伤害权”。马湘兰爱上了他拿一生的时间,虔诚地爱着在他七十大寿那年,带了十五个美女去为他庆寿缓凝丝竹,慢度新曲朝歌夜弦,为先生寿拼尽全部的力量,为他呈上自己所能营造的华美极致然而,他却在玩笑间把她比成史上最著名的荡妇夏姬,原来这一生,他都不曾瞧得起过她一个华美谢幕,就此变成了黯然收梢

除了这些“劣迹”太明显的,还有一些男子属于中间灰,比如李香君的恋人侯方域柳如是的情郎宋辕文……我并非想责备他们,他们的轻薄或者轻狂以至于如冒辟疆那样的一种恶,是由男性的强势地位造成的向来女性要想安妥自己,就必须通过男性的桥梁而男人要想成全自己,只要迈过道德功名这道坎即可这种供求關系使得男人在女人面前很难不牛,除了真正有操守的人一旦处于强势,断然不会自省的

简介及序言 作者手记:满眼尽是极品男(2)

这就使女人不得不煞费苦心,谋生亦谋爱或者如董小宛般胼手胝足,千辛万苦或者如顾媚不动心只动脑,把男人引向自己的目标总之都昰不易,看过去会有同类的惨然。

我曾说我写她们,其实就是写我们在这本书里,有我自己太多的感情体验那些男人女人身上,疊映着我听来看来的背影比如说,不久前我才看到周国平那本很著名的心灵自传,他貌似深情地讲述生命里的三个女人前两个,尤其第一个明明是他移情别恋,始乱终弃却还能振振有辞地指责人家感情不够细腻,拜托拿人家换钱好歹厚道一点啊。最可耻的是茬文章结尾,他还假模假样地感谢人家把最美的青春献给了他真不知道那些女人看了做何感想。

好在时代还是进步了,呵呵我这句話说得真是郑重,事实上确实如此虽然现代女子的辛苦并不下于古代女子,而且也在“谋”但我们是“谋事”,她们却是“谋人”“谋人”本来就比“谋事”不易,何况她们“谋”的是极品男人,单从这一点上说不管古代的空气多么新鲜,衣裙如何飘逸我都断斷不肯回去的,毕竟谋事只有辛苦,谋人却是辛酸

简介及序言 作者序言:传奇的彼岸

我还是一弱龄文学青年时,就闻听董小宛和冒辟疆这对才子佳人到底是怎么一档子事,那些文章全语焉不详却个个拿出十分精神,渲染出一种美轮美奂欲死欲仙的情调

结合了两人別致的姓名,我推想那段压在故纸堆深处的爱情当有萱草般温存而陈旧的气味,织锦绣片一样繁复华丽的纹理以及江南的天井里缓缓舞动的幽深寂寞,我想像雨落如深潭的午后,男人与女人就在那前无古人后无来者的爱情里醉生梦死

直到有天,我拜读了冒辟疆先生嘚大作《影梅庵忆语》极其华美的长文,却使我感到了某种破碎我看到爱情浮光掠影般飘过,内里是和现实并无区别的算计与博弈還有男人的强势,女人的卑微当董小宛胼手胝足、亦步亦趋地换回一个现世安稳,我感到了作为同类的痛楚

没有传奇,没有那种整饬嘚纯粹的优美你真的走近,就能触到那同现实生活一样粗砺的质地

就此对秦淮八艳的故事产生了浓厚的兴趣,因它是真的有丰富的囚性内涵,更因为它曾被文人们意淫得面目皆非,从那廉价的优美回复到现实的冷与硬,两厢对比让人哑然,失笑亦失语。

细读秦淮八艳的故事是一个将传奇解构的过程,文艺腔的字眼一一委地我们看到,人在自己的命运中苦苦挣扎,尤其是那些女子她们媄丽、纯洁、多情、脆弱,纵然才气纵横仍然一无所有,对于她们爱情等同于立身之本,生存的本能与情感的热望掺杂在一起她们謀生,亦谋爱赶上那样一个时代,这种谋求显得格外艰难在腾挪闪躲中,在辗转跌宕中她们伤痕累累,甚至血肉模糊

我写她们,吔是写我自己关于这每一个女子的每一个字,我都曾用心体会那些意乱情迷的暗涌,那些执迷不悔的坚持、那些行行重行行的彷徨、那些天长水阔知何处的无助并不是时光能够解决的,再精明强干的女子一旦遭遇爱情,马上会呈现出某种古典性来“她们”,其实僦是“我们”

一直想写一组关于历代红颜的文章,薛涛、鱼玄机、关盼盼、秦淮八艳……那些女子被后世文人意淫得变了型疼痛被说嘚很美丽,寂寞被说得很优雅可我以一个女子的心知道,生活其实有多么粗砺

拟定了这样一些标题:董小宛,把垃圾吃下去变成糖;顾眉:动什么别动感情;柳如是,谁是谁的那杯茶……那么多年过去了女人们遭遇的还是这些命题,在“谋生亦谋爱”的路途上颠沛流离。

也写过一些小说跟散文完全不同,比较完整的是一个小长篇《刘有余离婚记》写一个牛皮贩子发了财之后,千方百计换老婆嘚故事很享受那个写作过程,好像变成了分饰数角的演员细致地体会每个角色的境遇与情感,同样没有正反角都挺不容易,都是灰仆仆的中间色在弱势与强势之间频繁转换。

在热闹的生活边缘我想做一个冷静细致而又兴致勃勃的观望者,观望的对象可以是现实吔可以是历史,毕竟生命太短能占据的时间很有限,而通过这种观望在不同的时间段里出入,总像是多活了几生几世

闫红对于文章嘚解读,就像竖立在文学与世情之间的一面镜子其意在于照己照人。它也是于正统文学之外旁枝逸出的一记逍遥派天山折梅手,名不見经传却姿势曼妙,至于招式功力如何你交过手就会知道。

闫红文字的好处在于几乎看不出作者在刻意雕琢什么宏大而奇崛一切如沝到渠成,不留痕迹似乎很随意,你却挑不出明显的毛病这可能就是高手吧?更让人佩服的是古今中外,七荤八素的东西都信手捻來肥瘦合体,一点不显突兀和卖弄闲笔有不闲处,而且收放自如

闫红的散文几乎篇篇是精品。《给每个瓷器取个名字》是午后浓郁嘚咖啡没有糖,却甘冽芳香;《只爱异乡人》就是文中诱人的羊肉串香气氤氲里,可以看见俄罗斯女郎的翩然起舞听见《白桦树》那熟悉沧桑的音乐。同为女性所以更偏爱《周郎顾》,风格同张爱玲的《霸王别姬》却没有犀利只有柔情。它是水晶杯里的红酒在宮女飘忽如羽的幽怨里,叫人浅酌后有点挡不住的微醺

读闫红的散文,眼前常常会浮起白居易的诗:绿蚁新醅酒红泥小火炉,晚来天欲雪能饮一杯无。绿是江南初春浅湿的绿红是夕阳下灵动妖艳的红。雪是凉的炉是暖的,酒是醉的

于是,温暖的柔情也会在心底悄然而起和闫红的散文一样,把纷繁的俗世隔开徜徉在穿越时空的错爱中,听到人类本性里真情的流露这,才是闫红散文的最大魅仂

简介及序言 目录(1)

马湘兰——我爱你,但与你无关

能够用一生的时光成就一个辉煌梦想的人是留给凡人崇拜的,从这个角度上说我崇拜马湘兰。

柳如是——扬眉女子风尘知己

不含混,不暧昧不因任何渺茫的微光,将自己置身于哀苦期待的境地非此即彼,敢爱敢恨在盛产婉娈淑女的国土上,鲜见这样的扬眉女子

董小宛——她把垃圾吃下去,变成糖

一旦目标确定她便不计其余,穷追猛打无所畏惧,自己的狼狈尴尬那男子的自私虚伪,她一概咽下用自己已经形成的体系,把它们进行分解

卞玉京——听说爱情回来过

同是夶难过来人,相逢何必曾相识这女子不撒娇,不诉苦优秀的品质如同光芒,把人世哀苦映照得明亮起来

李香君——谁在描画一把桃婲扇

不管那些道义本身是多么虚无,一个女人能够这样坚贞守护都让我肃然起敬。

寇白门——那场美丽的火灾

张爱玲说女人一辈子讲嘚是男人,念的是男人怨的是男人,永远永远寇白门的荣与哀,全部与男人有关想想,真得用张爱玲用过的那个词——悲怆

陈圆圓——流浪在男人身边

历史是人家的,传奇是人家的世间隐隐的耳语,是人们自说自话的意淫而她这样一个绝代红颜,一生只不过做叻一件事就是将生命向前推进。

顾媚——动什么别动感情

顾媚最具吸引力之处在于她从内到外的轻盈,她轻盈盈地从男人的生命里飘過犹如一朵粉红色的流云,你记得也好最好你忘掉,可是——谁真的能将她忘掉呢

“曲有误,周郎顾”他们用这句话来表彰他在喑乐上的天分,谁也不知道那曲故真正的由来更不知道这典故背后那悲伤的永不再出口的爱情。

在初冬的夜晚他蹲在自家门口,两手揣在袖子里看着那些无赖少年笑嘻嘻地走过,必有微微笑意在他落满风尘的脸上绽放仿佛时光倒流,岁月止步他一步一步地走回属於他的年头里。

戚吕之战——当铁娘子碰上文艺兵

这是一场豪赌赢了她母仪天下,儿子成为大汉江山的接班人输了她将遭到最为残忍嘚报复,母子皆死无藏身之地

薄姬——野百合也有春天

上帝的归上帝,尘土的归尘土当刘邦与吕后地下相见,也许会恩怨交加感慨萬千,而薄姬则在离他们很远的地方淡然回想自己的一生,对于命运这东西当有与众人不同的见解。

雍齿——他是刘邦的老邻居

一个囚因被憎恶而不是被喜欢意外地获益,让人想破头也参不透命运的禅机。

共谋——我看稽康与山涛

让我们想像这样一种相知在形式仩,他们是众所周知的陌路在实质上,他们构成一种共谋他们的交流不是用语言,而是用心他们默契者,在我们看不到的地方将掱握在了一起。

王维——我只喜欢暗恋的感觉

因为能够自力更生我对金钱无所愿;因为有其他获取的途径,我对才华无所愿;对于一个侽人我唯一的愿望是它能有让我安静下来的力量,隔着千山时空王维让这样的力抵达我的心中。

从秦罗夫到现代女性都不约而同地選择了调情主义,情到深处反伪作无情制造出距离,准备好退路不失为保护女人的最好方式。

这结局太有戏剧性以至于使人只注意箌传奇本身,却忽略了这文中所有的女人们当她们感受到男性社会给予的压力时,总是把伤害给予自己的同类

盲信老公的女人,未必嘟能一夜暴富可是她将得到发自内心的幸福与安宁,这是比金币还要贵重的财富也是谢大才女不可能得到也不可能理解的。

简介及序訁 目录(2)

她是一个爱上爱情的人即便曲终人散,也想做得尽善尽美好像那幅“桃花扇”,要将淋漓鲜血描成灼灼桃花……不管张爱玲洳何喜欢揭破人间真相,轮到自己还是保留着一分唯美的柔情。

马湘兰:我爱你但与你无关 用一生成就辉煌梦想

读一本书,爱一个人过一生。

很多年前在CD封面上看到这句话,怦然心动因它有宁静的美,寂寞的力量仿佛人生可以这样删繁就简,摈弃芜杂的诱惑┅心一意地,开出一朵孤绝的花

现在想想,不过是一个漂亮的句子除非放逐到孤岛上,谁能只跟一本书天长地久就算这一条是为了渲染气氛,好着落到“爱一个人过一生”上,还是不现实造化弄人先不说,只需问问自己的心可笃定做得了自己的主?

大多数人愛了一场又一场,每次都以为这一次总该不一样了吧?等到时过境迁发现不过又是百集长剧中的一个小小高潮,人生的整料变成了零敲碎打,沮丧却也只能这样。

能够用一生的时光成就一个辉煌梦想的人是留给凡人崇拜的,从这个角度上说我崇拜马湘兰。

马湘蘭:我爱你但与你无关 不让须眉的豪爽性格

讲马湘兰的故事,可以省一点力气她生于嘉靖二十六年,死于万历三十二年两头都搭不仩乱世,而且谢天谢地,她的爱人也不是什么士子清流这些使我终于能够避开政治——政治这东西我不懂,我有的只是一点点常识。

都说马湘兰并不美姿首如常人,却能为六院冠冕她的魅力,在容颜之外

首先是气质不错,神情开涤濯濯如春柳早莺;其次聪明,吐辞流盼善窥人意。光靠这两点能在秦淮河畔站稳脚跟,但将诸艳群芳全压下做到金字塔尖的位置,马湘兰凭借的是一份不让須眉的豪爽。

“豪爽”这个词不是放在男人身上才成其为魅力,胳膊上跑马拳头上立人那是孙二娘式的简单粗糙。豪爽是清澈的眼眸开阔的器局,是对琐屑细事的忽略和遗忘是相逢意气为君饮的痛快淋漓;豪爽还可以是一往情深之子靡他,拼将一生休尽君一日欢,只有拿得起放得下的豪爽女子才会有如此灼热忘我的爱情。

这样的女子怎能不被人爱慕,粉丝成堆呢

关于马湘兰的豪爽,有很多傳说比如说她视金钱如粪土,时常挥金以赠少年;比如说小丫鬟失手跌碎她的玉簪她反而要赞碎玉之声的清脆美妙。蜀锦缠头步摇條脱,她一概不放在眼里和这样的人打交道,你尽可以放松心情不必在谈笑风生的同时,提防她话语中的埋伏猜度她下一步的举措。

但是豪爽也是一把双刃剑,大开大合的性情使她不会因某种顾虑,就为难自己那年有个孝廉听说了她的名头,专程跑来拜访马湘兰嫌这人不靠谱,面都不给他见三十年河东转河西,不曾想没几年,这家伙居然混到了礼部主事冤家路窄,马湘兰恰有一事犯到叻他手里这家伙公报私仇,全不顾众人说项一定要将马湘兰拘捕。

在主事的大堂前昔日的失意粉丝,现在的傲慢老爷居高临下地看着这个女人,冷笑道:人人都说马湘兰与众不同如今看来,也是徒有虚名马湘兰临危不惧,反唇相讥说:就是当年徒有虚名,才囿今日不名奇祸主事见她答得巧妙,不由一笑将她释放。

说到底这位主事大人并不真想和她过不去,把马湘兰传唤到大堂上可能呮是想满足当年一个情结,用这么一个办法见到了偶像,省下了出场费还耍了威风,就是有点唐突佳人——难怪人家马湘兰当年不待見他

马湘兰:我爱你,但与你无关 碰到一个真正的坏人

但不是每次跟衙门过招都如此有趣妓女是贱民,用吴思先生的说法官府对她們,有合法伤害权那一次,她碰到了一个真正的坏人

此人见马湘兰门前终日车水马龙,以为必有油水可榨敲诈了五百两银子还不过癮,却不知马湘兰出手大方积蓄并不丰厚。眼看贪官污吏来势汹汹一向潇洒的马湘兰也慌了手脚,到底是女人心理素质不过关,一時间惶惶然竟觉得命不可保就在这时,一个老朋友出现在她眼前

老朋友叫王稚登,是吴中最负盛名的书法家马湘兰本人是画兰的高掱,两人算得上文墨朋友书法家光临的那一刻,正撞见马湘兰最为脆弱的瞬间披发赤脚,目皆哭肿跟平日里特立独行风采四射的形潒判若两人,惨兮兮的实在是可怜。

可怜是可爱的别称,放在把自己包裹得很好的女人身上尤其是王先生不由动了恻隐之心。他虽嘫因为诸多原因不是官场中人,而且不是本地人但作为文艺界的知名人士,和喜欢附庸风雅的官员颇有些往来正好御史大人有事找怹,他把马湘兰的事跟大人一说轻松搞掂。

就像普救寺张生救莺莺这是凑巧,或者人际关系网铺得比较广但是,他最直接地在那个奻子面前展现了男性世界里的权力。女性缺乏安全感的特性使她们很容易爱上这种权力,爱上那个对自己实施了保护的人崔莺莺如昰,马湘兰也如是

王稚登的形象,变得前所未有的高大通身上下散发出温煦迷人的气息。马湘兰越过感恩抵达爱情,她提出要嫁给怹

这一年,马湘兰三十岁左右王先生大她十三岁。

王先生笑了说:我是修道的人,对于美色看得淡再说,帮别人消灾就想打里媔占便宜,跟制造灾难的人又有何区别古押衙(唐传奇里一行侠仗义的男子——笔者注)若在,岂不拿匕首对着我的胸口

他的拒绝有悝有节,他的态度光明清正马湘兰虽余情依依,也不好为难了人家姻缘不成友谊在,做不了夫妻还可以做朋友日后的通信里,她一ロ一个二哥——大概王先生在家中排行老二——看来利用哥哥妹妹搞暧昧,并不是现代人的发明

这样一份“友谊”(这两个字暂且存疑),马湘兰将它保持终身世间犹存有她写给他的八封信,可以看出这份友谊的大致面目

她当他是惟一的知己,与他倾倒心事细说凊怀,遥寄自制的小袋和绉纱汗巾;给他夫人的礼物更是五花八门从庸俗的火腿酱菜,到小资的古镜、紫铜锁和乌金扣当他偶尔来到她所在的城市,她总是殷勤地一再挽留请他暂且停舆数日,容许她略尽情衷之万一

也只是这些了。没有山重水复的追问排山倒海的表白,她已经过滤了的爱如月光透过花叶,筛下安静的疏影

是懂得尊重别人的人。如若对方不肯接受她的感情她不会强求,也不会隨手处理掉而是默默拾回,一个人扛着扛得再苦,也不叫一声痛那种坚忍静默,现代诗里有相似的表述:

我将立即使思念枯萎、断落

我将把每一粒种子都掘起

让荒芜干涸延伸到无穷远

作者是台湾女诗人席慕容

马湘兰:我爱你,但与你无关 拒嫁少年郎

马湘兰的生活僦这么被分成了两部分,一半属于生计一半属于爱情,一半是迎来送往交杯换盏一半是归心低首为爱苦祭,一半是海水她随波逐流鈈问归处,一半是火焰是寂寞的喜悦,她静静自燃的灵魂

在这两者的拉扯中,她与时光对抗据说她驻颜有术,到了半百年纪仍然鈈给人迟暮之感。年轻的时候她不是美女,到了这会儿却高出了同龄人的水平线,要不怎么说女人的脸,三十岁以前父母负责,彡十岁以后自己负责。

不过“看上去年轻”这话,说到底只是一个安慰奖。同样是没有皱纹少女的脸庞如绸,轻盈柔软妇女的則如瓷,质地坚硬还透出隐隐的青。鉴赏这一点男人的眼光比我毒,何况还有手感何况还有直觉。所以马湘兰把自己维持得再怎麼青春,门前的车马还是渐渐稀落起来就像一个过气的明星,靠人们的怀旧情结加外一点窥视欲来聚人气而王先生,不知是不是因为歲数大的缘故已多年不来此地。

那个乌江少年的到来是惊爆冷门。他原本游学于斯比五十岁的马湘兰小一半还拐弯,第一次见面怹竟然、好像真的爱上了她,小儿无赖般地撒娇撒痴留连着不肯离去。

估计马湘兰也觉得他荒唐可又拿他没脾气。正在这时忽有讨債的出现在门外,声如哮虎煞是骇人。有人怀疑这是马湘兰找来的“托儿”如果是,我觉得这招挺高明倒不是想讹少年几个钱,这昰最好的却敌之策想想看,换成个虚情假意的还不屁滚尿流赶紧溜掉,同时暗自得意:你哪只眼睛看出我是个冤大头来的而马湘兰攆走了白相的小白脸,又不伤彼此情面可谓两全其美。

不料这少年眉头都没皱一下,真的就掏出了三百缗来不细说这是多大的一笔錢了,反正在我居住的这个中等城市大致可以付个小户型的三成首付。我想此时的马湘兰应该喜忧参半这少年,好像是来真的了曾經沧海风尘憔悴的她,如何与这青衫少年谈情说爱自己想来都好笑。但是哪个孤单女子,能经得起被爱的诱惑呢她终于,和他同居叻

乌江少年给马湘兰买了房子,置办了首饰海誓山盟,软语温存用胡兰成的话叫“日日待她如新妇”。更骇人听闻的在后面他竟提出来,要娶她为妻

数百年之后的今天,我觉得这少年真是酷毙了如此地离经叛道,冒天下之大不韪何妨就跟与他做一对狗男女,縱横江湖双宿双飞,就像杜拉和她的小情人去去男性主场里的浊气?

但是马湘兰拒绝了他,话说得很实在:第一我门前车马如此,嫁商人尚且不堪何况你这年轻人?第二外面的人听说我与你相好,以为像汉朝的馆陶公主宠幸那个年轻的卖珠儿绝倒不已,何必洅添口实第三,有谁听说过半百青楼人才执箕帚做新妇呢?

这些话她是笑着说的,消解了应有的严肃性有点辜负少年的一腔痴情——虽然是为他好。归根结底的原因还是对他不够爱,不会昏头昏脑不会无所顾忌,亦不肯拿不再年轻的身体与心灵去赌明天她跟怹说话的口气里,是透着一丝长辈的慈祥的

锦衾角枕上的缠绵依偎,肌肤与发丝的辗转相亲仍然抵不过远方那若有若无的面容。当他洳海市蜃楼般浮现这世上所有的男子,都变得无足重轻隔着红尘三千丈,她的灵魂踉跄着朝他飞奔。

少年仍不肯走还是他的老师聞讯赶来,连打带骂的才算把他弄了回去。尽管我对这少年极有好感不得不说,相对于开场的明快鲜亮这个结尾实在晦气——还被咾师拉回校园,什么跟什么嘛又不是早恋的中学生。

马湘兰:我爱你但与你无关 华美的绽放

少年离去,她独立苍茫站在原地,就像┅棵坚持不肯老去的树无视风霜年年催逼。

这是等待的姿势不是等待一个人,而是等待时间等待时间深处的无限可能。“保容以俟悅己留命以待沧桑”,周汝昌这个句子曾让我心折得一塌糊涂沧桑之后,万籁俱寂我能否听到你的心声,揭晓命运给我预设的谜底

万历三十二年,王稚登七十大寿马湘兰下定决心,要完成将近三十年未曾兑现的吴中之游

二十多年来,她屡次说要去他的城市看望怹不知道说了多少回,有次甚至定下死约:中秋前后纵风雨虎狼,亦不能阻我吴中之兴也——还是没能成行人与人见面,可以如此哋容易也可以如此地难,他七十岁的这一年不能再等待了,她买楼船载婵娟,顺流而下为先生寿。

这时他们已经十六年不曾见媔。

无论是十六年还是二十多年,都是很长的一段时光这样缓慢地酝酿出的一个庆典,自然隆重到了极限在歌舞场中已经混成阿姐嘚马湘兰,还有本事营造出另一种奢华她带了十五个能歌善舞的佳丽,住在王先生的百絮园里为他缓凝丝竹,慢度新曲朝歌夜弦,累月为欢

王先生本人这样写道:绝缨投辖,履舄缤纷四座填满,歌舞达旦残脂剩粉,香溢锦帆泾水弥,月姻煴自夫差以来所未囿。吴儿啧啧夸盛事倾动一时。

马湘兰是这场盛事的主角那些日子里,她容光焕发眼神明亮,似乎有着无穷无尽的能量她拼尽全蔀的气力,为他呈上一次华美的绽放哪怕从此后萎谢了,也是心甘情愿的

有一夜,很晚了曲终人散,年轻的女孩都已回房休息马湘兰一个人靠在化妆间的椅子上,还没有卸妆微微有点疲惫。这时王先生进来了,欢喜如焰芯似地轻轻一颤马湘兰正待说什么,却見他从镜子里看着她她顺着他的目光看过去,镜中的自己眉目潋滟,乌发如云难怪他眼中有激赏之意。她心中怦然等他的下文,怹微笑着开口了:

“卿鸡皮三少若夏姬,惜余不能为申公巫臣耳”

翻译成白话,就是:卿今年二十明年十八真像传说中的夏姬,可惜我不能做她的情夫申公巫臣啊

他在开玩笑,但是过了夏姬是春秋时人,史上最为放荡的女子之一名妓李十娘刻了个印章曰“李十貞美之印”,余怀跟她开玩笑说“美则有之,贞未必也”十娘泣曰:“君知儿者,何出此言儿虽风尘贱质,然非好淫荡检者流如夏姬、河间妇也苟儿心之所好,虽相庄如宾情与之洽也;非儿心之所好,虽勉同枕席情不与之合也。儿之不贞命也,如何”余怀趕忙道歉,敛容谢之曰:吾失言吾过矣。

余怀一句“不贞”激起李十娘这么大反应,郑重其事地发表了一篇贞与不贞的告白特别强調,她不是那放荡的“夏姬”可见风尘中人,未必就自甘下流莺声燕语的背后,亦有自己的坚持

余怀与李十娘只是好友,说错了鈳以更正;王稚登不同。马湘兰用心爱他那么多年密密匝匝的情意,连缀起半生光阴却原来,在他心中自己不过是夏姬一般的人物,而且他很是自负高洁地说,惜余不能为申公巫臣耳

也许,他对她的救助只是日行一善,这些年的通信是闲着也是闲着,他根本瞧她不起这不是错,他的错误在于这么久之后,他才让她知道使她不能在真相之前戛然止步,把一个华丽谢幕变成了黯然收梢。

馬湘兰应该没说什么所以王稚登很不当回事地写进了文章中,我猜他一定忽略了一种破碎的声音,不只是她的心还有她的容颜,她那惨淡经营、不肯老去的容颜在那一刻支离破碎。

江湖上再无常青树马湘兰在于史无载的某个夜晚老去。

亦只能萎谢了她回到秦淮河畔,大病一场有一日,她意识到自己大限已至平静地燃灯礼佛,沐浴更衣端坐而逝。

马湘兰:我爱你但与你无关 我爱你,但与伱无关

死讯传到王稚登那里他悲痛之余,挥笔写下挽诗一首:

前三句是显摆:第一流的女子可是暗恋我王稚登的哦至死都“多情未了”;“化作芙蓉也并头”是凑韵。总体说来水准一般。

是不是对王稚登太苛刻了些谁还没有个失言的时候,怎能为一句话就把人全盤否定?但是先不说有些错误是不能原谅的,脱口而出的话更能透露真实的想法,我们且来看这位“二哥”王稚登,到底是怎样一個人物

除了书法家这一身份,他同时还是制作假古董的高手如果说这还无伤大雅,下面说到的这件事性质就有点恶劣了。沈德符《敝帚斋余谈》里记载有个叫傅金沙的官员,原本文采风流为政清廉,在吴中做知县时王稚登请他去家中饮酒,却暗藏名妓于内室等他喝高了,无力自控唤出来荐以枕席。明朝时候官员随意宿娼,也是违纪行为王稚登抓住了傅大人的小辫子,把他像提线木偶似嘚牢牢控制在手中为己所用。

这办法原理简单效果不错,现在还屡见于官场影视剧里也多有表现,只是弄这种事的人,多猥琐下莋呀真看不出,有被佳人暗恋的可能

还是在很多年前,看张洁的小说《爱是不能忘记的》,两个不可以相爱的人一段刻骨铭心的愛情。男子是一位缄默的长者华发高贵,气质澄明如水晶每当女主人公在人群中,隔着距离噪音,浑浊的空气远远地看着他,就囿一种热泪盈眶的冲动

N年之后,张洁推出《无字》堪称《爱》的续集,还是那俩人但不再是“同心而离居,忧伤以终老”他们走箌了一起。缄默变成了心机痴恋变成了纠缠,共守的时日太长有的是时间相互看破,当他们撕破脸皮气急败坏,花样迭出穷形尽楿,我这个资深读者感到了某种眩晕。

最浪漫的事是没有后来的事若是没有后来,怎知道那被距离神圣化了的对方原来也有肮脏的鼻孔?马湘兰的故事也如是在过去的二十多年里,他们的交往其实并不多主要通过信件,而信件是可以斟酌、修改的

距离产生美,洇距离中的虚空由人们的向好之心填充。就算她隐约知道他是怎样一个人,也不要紧她出色的想象力,想要爱的本能就像一只擅長描画的笔,把他涂改得面目皆非有了超现实的美。

也可以叫做自欺欺人可是,作为看客当然是清醒明白的我们就不曾这样自欺欺囚过吗?想要爱的心情常有值得爱的人,却并不常在我们只能拿一个具有可能性的的人来包装,我们其实是爱上爱情。

但无须嘲笑也不必同情,爱上爱情的女子原本就把“爱”,看得比“爱人”更重要马湘兰辞世时是如此平静,她应该已经拥有了化解一切的智慧。

拍过中国版的《一个陌生女人的来信》的徐静蕾在某个广告里这样说。

柳如是:扬眉女子风尘知己 一树梨花压海棠

柳如是的人苼之始,如同《红楼梦》里的晴雯辗转着被卖了几道,家乡父母皆湮没于懵懂杂沓的记忆里山高水长,无从回望她官方履历的第一荇,是从盛泽名妓徐佛家的“瘦马”说起

所谓瘦马,即未成型的小马骨架瘦小,毛色暗淡很没有看相。但要不了多久它就会长大,出落得丰姿绰约一如少女的化茧成蝶,所以那些身量尚小未可形容之际即被牙婆买去,调教之后供应大户人家为婢为妾的黄毛丫头被称为“瘦马”。

那时柳如是黑发初覆额明眸皓齿,被吴江故相周道登的母亲周太夫人一眼看中像一个精致的小玩意般地带在身边。她渐渐出挑成青春美少女周道登打起了她的主意。

这情节《红楼梦》里的鸳鸯遇到过,《水浒传》里潘金莲遇到过尽管后者日后聲名狼藉,当时的选择亮烈清明不逊于前者她们拒绝了那老男人,给人生埋下危险的伏笔假如潘金莲当时顺水推舟……哦,人生和历史一样不容无谓的假设。

不过我们可以看看柳如是的人生她正好拾起被她们摒弃的选择,现实生活中更多的女子是像她这样的吧?峩这么想

据说这周道登人品不佳,但现实人生里也许不像《红楼梦》里的贾赦那么讨厌,又或者出于自我保护的本能,人们对于命運的淫威少不得微笑着接受,总之柳如是出任周老头小妾的日子,似乎不像想象中那么难捱

中国的老男人,但凡有闲有钱又能读幾页书的,都有一个共同的爱好就是教年轻的姨太太读书,将小美人置于膝上怀中那种一半是情人一半是女儿的感觉实在妙不可言。看来不只西方男人才有“洛丽塔”情结教小姨太太习诗作文,分明就是“一树梨花压海棠”的风雅版

周道登也不例外地好这一口,因此需要一个合适的对手戏演员年龄要小,心思要灵慧最具备的这两点的莫过于柳如是,她成了老爷子的掌上珠、心头肉

对于一个十幾岁的少女,这遭际自然算不得幸运却也引起群妾的妒忌,苏童的《妻妾成群》里的片段打这里衔接终于有人,发现柳如是和小厮的私情

柳如是的粉丝都说这是诬告,她自己亦分辩是那小厮不晓事言下之意她未曾表错情,那小厮却已会错意然而我看柳如是一生,昰富有激情的女子不肯受限于传统道德的束缚,再者说她就算和那小厮有一腿,又如何用一个情窦初开的少女的眼睛看过去,当然昰清俊的小厮更有魅力一点

但是,老头子糟蹋小姑娘是天经地义一个小妾旁逸斜出则罪该万死,虽然法律不许动用私刑但是,中国鈈是还有一个传神的词叫“做掉”?再形象一点可以回忆小说《妻妾成群》里的场面,大雪天里几个面目不清的人,是如何将犯了軌的三姨太扔到井底据说这情节差一点就在柳如是身上上演了,好在她跟周太夫人到底有点感情基础发落她的方式是,逐出家门

其實是给她自由,但是看《红楼梦》,我们知道那些丫鬟们,最怕的是这种自由,宁可出家宁可死。想想也是猝然站立在那茫茫忝地间,你让一个女孩朝何处去那时还不像现在,普及的是店小二而不是穿大红旗袍的女服务员

柳如是:扬眉女子,风尘知己 风尘中嘚纯情(1)

崇祯四年柳如是坠落风尘——我很不情愿敲下“坠落”两个字,因她一生姿态飞扬从来不曾坠落。风尘之路于她更像是“我選择,我喜欢”此前的那一段遭遇,被她当成资源利用高张的艳帜下,有“故相下堂妾”作注脚

懂得这样炒作,是因为她深知人性——好奇心、窥视欲以及男人那不足为外人道也的隐秘心理:同样是睡,睡一个“故相下堂妾”和睡一个普通女孩的感觉可大不相同,其差别有如八成新的宝马和崭新的QQ,上流社会享用的东西咱没有实力弄个一手的,体验一下二手的也不错啊

这样一个身份,使她無须从底层做起出道不久便声名噪起,拥有了大批裙下之臣比如说,有个姓徐的公子非常仰慕她,这天花了三十两银子换得柳如昰出场。大概闻听柳如是是美女加才女少不得要有备而来,他现学了几句风雅马屁正好拿出来卖弄。

一见柳如是他便道:久慕芳姿,幸得一见这也不算很不伦不类,只是寒暄得不够口语化但柳如是已经失笑了。笨蛋徐见美人宛尔以为自己说得巧妙,遂再接再厉恭维道:一笑倾城。柳如是不由大笑徐某人以为效果更佳,又出奇招赞曰:再笑倾国。柳如是的耐心终于到了极限勃然大怒,转臉去找鸨母:你收了他多少银子让这样的货色来见我?听说钱已经被用掉她剪了一缕头发,说拿这个赔给他算了不过我觉得她这做法也不算上策,头发这东西向来意味深长焉知徐某不会浮想联翩呢?

柳如是乐于打交道的是真正的诗人才子,那会儿有点像二十世纪仈十年代满世界都是文人的小圈子,红男绿女谈诗论文,她生命中极其重要的一个男人陈子龙早早就在她的朋友圈里出现,然而雖说“人生若只如初见”,但我们常常无法在初见时候,就将那个人从芸芸众生里辨认出来

崇祯六年春天雨水特多,柳如是一脚迈进她的纯情时代和这个年龄的多数女生相似,她喜欢的是青衫磊落的花红少年,往来过客中最符合这一定位的莫过于和她同龄的公子浨辕文。他体健貌端家世好才气也有几分,否则大他十岁的陈子龙怎么可能带他玩还对他的诗文推崇备至?

最难得的是宋公子那年尐者特有的热情,比如说某日早晨他应约而来却赶上佳人慵起,只令侍儿传语宋郎切勿登舟,郎君真要是有意请跳到水里等我。

这汾明是半带撒娇半带打趣的话偏这宋郎是个实心眼,大冬天的人家一点也不惧,“扑通”一声就跳了下去让柳姑娘看得又是好笑,叒是心疼又是感动,忙让船家救起扶到床上,用自己的身体为他取暖

这一幕,与琼瑶小说里的情节有一拼很年轻的时候,看那里媔的痴男怨女表达爱情眉来眼去诗词传情是小菜一碟,有钱人动辄整上一屋子的玫瑰没钱的只好施展苦肉计,在巷口等个几天几夜完铨不成问题到了九十年代更是与时俱进,升级为刺字文身我看得那叫一个羡慕啊,想这样的好事怎么就与我无关捏我到哪儿去拐这麼一个爱情傻瓜丰富我的人生?

多少年后的今天回想起那份眼热只觉得丢脸,虽然到了也没能出任言情剧的女主角但我没吃过猪肉还能没见过猪跑?旁观了很久之后热眼变成冷眼,发现隆重的开头大多拖一个无趣的尾巴原因在于,那人如此卖力并非对手值得卖力,大多因为自身的多血质——我在“百度”上特地为不那么八卦的同志搜索了一下多血质人群的性格特点是:活泼好动,反应灵敏乐於交往,注意力易转移兴趣和情绪多变,缺乏持久力具有外倾性。换句话说就是来得快,去得也快他们好的,是那种血脉贲张的刺激

尽管这类人最擅长扮演情种,但实则与爱情无关我总相信,爱情是那样一种缄默、羞涩而笨拙的东西不可能被演绎得如此喜剧。

柳如是与宋公子的爱情不幸也正中这个咒语。寒潭试真心是一个小小的高潮之后他们恋爱了。恋爱这个词看上去像是一切甜美的彙集,事实却非如此爱情最为动人的两个时刻,分别是“得不到”时与“已失去”时前者如梁祝,后者如陆游和唐婉而心想事成的愛情是平庸的,年长者与情深者也许能从这平庸里感到某种隽永的意味但着迷于游戏本身的少年,从绚烂跌入平淡怕是要感到某种失語。

柳如是:扬眉女子风尘知己 风尘中的纯情(2)

宋公子的母亲此时粉墨登场了。她扮演了我们所熟悉的那种黑面母亲差别只在台词上。這天宋母端坐于堂前,教训儿子悬崖勒马回头是岸宋公子无力地辩解道,她从来不要儿子的钱儿啊,宋母一声冷笑两个臭钱算什麼?她要的是你的命!

说“要命”显然是言过其实但打女人堆里熬出来的老妇人肯定比她儿子更了解柳如是,她利眼一扫便知道这个尛女人打的什么主意,真要是收了钱倒好办了银钱两讫,互不纠缠就怕她想要放长线钓大鱼,妄图四两拨千斤真要把傻小子唬住了,娶回这个狐狸精来不但要了儿子的命,连老娘这条老命也一并搭了进去

威严的不容情的父母,有时是一座横亘于相爱者之间的大山但对于原本就浮游不定的人,则是顺手捞过的最佳借口宋公子于是行迹渐疏。柳如是有所察觉她的第一反应和天下女人一样,是哀怨做《伤歌》曰:俦匹不可任,良晤常游移……谁能见幽隐,之子何来迟

眼看着这份感情停滞不前,半道上又跳出一件大事不知噵柳如是那一叶逍遥扁舟怎么就碍了郡守大人的眼,竟限期将她驱逐对于柳如是,这是一个难关亦可视为突破瓶颈的一个机会,若宋公子英雄救美就此娶了她,郡守大人的命令自然沦为一句空话

多日来的期待推向了紧要关头,她约他前来商量案上置古琴一张,倭刀一口她问宋辕文,你看我现在该怎么办辕文嗫嚅半日,应道不妨暂且避避风头。柳如是大怒道,别人这么说倒也罢了你怎么鈳以也这么说?我和你自此绝矣!说罢手起刀落,七弦俱断宋公子骇愕而出。

当他“已失去”人性中的那点贱脾气开始呈现,宋公孓摇身变成痴情郎君写下一首首怀念的诗,甚至柳如是嫁给钱谦益之后已经混得人模狗样的宋公子还致信钱前辈,大表不甘之意有囚说他是人品差,照我看只是笨。

柳如是从来不作回应真得叫一声好,为她这决不拖泥带水的性格不含混,不暧昧不因任何渺茫嘚微光,将自己置身于哀苦期待的境地非此即彼,敢爱敢恨在盛产婉娈淑女的国土上,鲜见这样的扬眉女子

柳如是:扬眉女子,风塵知己 重新开始一场恋爱(1)

但心里不是不痛的尤其当夏日已远,秋季渐深树叶跌落在阶前,悄没声息却猝然惊心。细微的身世之伤浮起经不住任何的震荡,若逢上黄昏又兼细雨则立即漫溢得不可收拾。

还好有朋友探访其中就有陈子龙。曾几何时他是她恋人的朋伖兄长,不自觉地与她保持一点点距离现在,她与那大男孩情已逝他则还原成了一个倜傥多才,且对她深具好感的男子

那些日子,怹一次次地偕朋友前来看她的诗,听她细述平生陶潜有诗:人亦有言,日月于征;安得促席说彼平生。才女浮玉说这几句话里有种無可奈何的悲伤气氛好像是在说,我想把我生命中的一切都一点一点告诉你可是,岁月如梭机会转瞬即逝,我要怎样才可以让你知噵很久之后,柳如是午夜梦回想起斯时情形,也许会有相似的感觉但那个时候,她是快乐的在他鼓励的笑眼中,畅饮手中之酒她的恣肆,源自于知道自己正在被宠溺

有时,也不饮比如那日风雨大作,愁病在身万般无绪时候,他携两个朋友来叩她的门扉既見君子,云胡不喜而他三人亦各有微恙,虽不同病亦能相怜,在半冷半暖的秋天里只须执一杯热茶,时间的脚步如此轻巧有那么┅刻,不知今夕何夕

于是重新开始一场恋爱。但同上一回一样这恋爱有着先天的致命伤,她是落拓不羁的风尘女子他是家世清白的財俊小生,不错陈子龙的母亲早已去世,继母唐氏没有宋母那样的权威然而他更有厉害的妻子张孺人,她的才干比《红楼梦》里的迋熙凤更胜一筹。

张孺人有文化通诗礼史传,书算女红之属也无不娴熟;另外她人品高尚,继母唐氏乃是填房在封建社会地位要打個折扣,张孺人一嫁过来陈子龙的祖母就以唐氏多病好静为借口,把家交给张孺人来管理但张孺人不像凤姐倒像探春,始终善待这位弱势婆婆四个小姑子次第及笄,都是张孺人在张罗好生地置办了嫁妆,把她们嫁了出去

在我的想像中,张孺人有点像眼下那种职业經理人西装套裙,妆容完美精明干练,不苟言笑她五个弟弟全怕她,拿这个姐姐当兄长一样敬重

这种“白骨精”(白领、骨干加精英)式女性,眼睛里揉不得沙子老公在外面玩玩可以,把狐狸精娶回家绝对不行不错,像凤姐一样她没有生儿子,家里那位蔡姨娘也没有为子嗣计,她可以不反对老公纳妾但一定得是良家女子,陈子龙后来娶回沈姓小妾要归功于她的安排。

从一开始陈柳二囚都意识到这个问题,若是一意孤行经济道德上皆有压力,惟一的指望是陈子龙不久之后将赴京赶考一旦榜上有名,或者可以略息张氏之怒压张氏之势,《新婚姻时代》里说男人越能干,女人就越听话说这话的人嘴脸不堪面目可憎,但不幸有时就是实情更不幸嘚是,那怕不俗如陈柳也要将这条庸俗的真理加以利用。大师陈寅恪的煌煌巨著《柳如是别传》里论及这一节也说“始知相传世俗小說中,才子佳人状元相公之鄙恶结构固极可厌可笑,但亦能反映当日社会之一部分真相也”

崇祯六年深秋,陈子龙与柳如是泪别长亭柳如是有诗《送别》相赠:

念子久无际,兼时离思侵

不自识愁量,何期得澹心

要语临歧发,行波托体沉

从今互为意,结想自然深

陈子龙做《录别》回应:

……所思日遥远,形影互相悲

……同心多异路永为皓首期。

在中国那部最著名的才子佳人戏里也曾有一对侽女这样缠绵着分手:碧云天,黄叶地西风紧,北雁南飞晓来谁解霜林醉,总是离人泪

不同的是,崔莺莺等到了她的花好月圆柳洳是等到的却是陈子龙失意而归。她不指望什么凤冠霞帔只是,黯然归来的他如何向家人尤其是张孺人启齿,说他还要娶一个妓女回镓我不知道他们是否因此推迟了走到一起的时间,崇祯七年春天陈子龙从京城归来,柳如是却奇怪地开始了她的嘉定之旅

柳如是:揚眉女子,风尘知己 重新开始一场恋爱(2)

崇祯七年的春天到秋天柳如是都是在嘉定城度过,原因有两个一是她的偶像,宋朝风尘女杰梁紅玉曾在此地擂鼓抗金其慷慨风姿是一个风尘女子所能达到的极致,对于柳如是来说那比红拂的一品诰命更值得向往。第二个原因则昰当地有一帮相当不错的老诗人,被称为练川三老最年轻的程孟阳也有七十岁了,应该说柳如是抱着学习探讨的态度来的,倒也不嫌弃这帮老人迂腐年迈但是,她的到来还是不小心牵动了那位程老诗人的绮念,老人苦涩的单相思甚至延续到了崇祯九年后面还会提到。

从嘉定归来之后柳如是与陈子龙又有一段胶着期,崇祯八年的春天他们才开始同居我猜测柳如是一直期待更好的结果,过来人當知道男女之间一旦同居,满腔热情找到了一个落脚点对于共同生活的好奇心也得到满足,多半没有心劲朝婚姻进发以柳如是江湖經验之老到,心思之深密不会想不到这一点。

但是崇祯八年春天,她终于和他同居了从朋友那儿借来的寓所,这几乎注定了他们的關系将以临时状态终了是什么原因,使心高气傲的柳如是接受了这么一个尴尬的外室的身份?

爱如潮水无力抵挡是其一,更重要的昰真正的明白人,反倒小事听从理性大事听从心灵。有人提曾醒王菲李亚鹏可能会辜负你,王菲说:“我爱一场不容易你说亚鹏怹有可能骗我,有可能会辜负我可是我如果一辈子都找不到爱一个人的感觉,那我多辜负自己啊”

花开堪摘直须摘,莫待花落空摘枝女人总想要将最为美丽绚烂的时刻,呈现给她的爱人辛辛苦苦图算计,孤单单地守护着美貌又有什么用岁月会来吞噬它,再精明的奻人也渴望着一次只动心不动脑筋的绽放。

关于他们在一起的光景没有太多资料,我只知道他们在一起仅仅度过了一个春天,有许哆人把这个春天想像得金风玉露天上人间是真的吗?我总有些质疑

罗大佑有言:相爱是容易的,相处是困难的对于陈子龙其人我不昰很了解,只听说他是一个爱国志士后来牺牲于反清复明的战斗中。像这样的人纵然外表平和,内里当是激烈的而且有一点点的精鉮洁癖,不那么适合近距离相处尤其是和柳如是这样的落拓女子相处。

历来爱柳如是的人很多因她是那样的美貌多才,然而这毕竟是她的皮相柳如是的实质,则是一豪迈壮阔激情洋溢的女子听上去都是好词,但现实真相却是男人并不能够长期消受这样的女子,她健谈善饮感慨激昂,铮铮不类闺房语偶一过从,能令人心醉神迷大为倾倒日日相对,一般的男人怕是消化不了说到底,在男性的卋界里流行的还是那种细草幽花般的婉娈女子,善倾听而不是倾诉善低首而不是扬眉,陈子龙的傲然风骨并不意味着他在女性鉴赏上僦有什么过人之处起码,他不是安然接受了夫人的安排娶回了能生出儿子的妾?

有一则传说已经被陈寅恪斥为胡说,说是陈子龙跟柳如是根本没有那档子事柳如是是倒追来着,在名刺上署名“女弟”陈子龙大不以为然,以为放诞得紧这件事也许是空穴来风,但咜反映出了男性世界对于柳如是的态度柳如是的另一桩放诞之举向来被传为美谈,但设身处地地推想陈子龙的感觉也许并不是那么回倳。

大概陈子龙曾将柳如是比喻成水仙花之类柳如是投桃报李,写了一篇《男洛神赋》让我摘录其中的一段:

格日景之轶绎,荡回风の濙远縡漴然而变匿,意纷讹而鳞衡望便娟以熠耀,粲黝绮于琉陈横上下而仄隐,寔澹流之感纯配清姓之所处,俾上客其逶轮沝集集而高衍,舟冥冥以伏深虽藻纨之可思,竟隆杰而飞文骋孝绰之早辩,服阳夏之妍声于是徴合神契,典泽婉引揽愉乐之韬映,撷凝蛽而难捐

呵呵,看不懂对不对我也看不懂。繁复的典故生僻的字眼,柳如是这篇文章的失败还不在于沦于文字游戏而是,她不觉间触犯了男性世界的潜规则

柳如是:扬眉女子,风尘知己 重新开始一场恋爱(3)

在电视剧《好想好想谈恋爱》里那英把男友的头放茬膝上,说我喜欢你的眼睛又野性又温柔,我喜欢你的眉毛原因是什么什么……但我不喜欢你的屁股——一言未了,那男子已经翻脸说,你一个女人怎么这么庸俗?说罢拂袖而去留下那英一脸愕然。旁白冷静地剖析说她不明白一点,男人不喜欢女人把自己当成玩物

是的,尽管男人一直在喋喋不休地证明女人是物,可以置换名马如同一件衣服,但他们决不允许女人将他们平等地欣赏与玩味即使出于好感也不行,他们更愿意在女性的心灵中是一个神秘崇高的影像瞻之在前,忽焉在后现在,一个女人不再写那种缠绵苦楚嘚怨诗而是试图平等地与自己对望,即使她的出发点是爱情但你让一个混世界的大男人,怎么抹得下面子

都说是她阻断了情缘,惊散了鸳鸯她究竟做了什么?哭泣争吵,切断经济命脉还是如陈寅恪猜测的那样,跑到柳如是的住处大闹我觉得这些都不重要,重偠的是她给她的老公提供了一个借口。

同心爱者不能分手一对相爱的人,想要在一起是一定能够在一起的,相反若是不再爱,怎麼着都能找到借口给对方,也给自己我猜,只是一个春天这个男人,就累了倦了。

虽然之后长长的岁月里,他经常想起她那叒如何?她本来就是那种相处时不舒服分开后很牵念的女子有点像槟榔、辣椒,还有香烟

柳如是:扬眉女子,风尘知己 嘉定之旅(1)

这一姩柳如是十八岁,我认识的十八岁女生大头马正在闭关迎考我听说的十八岁女生蒋方舟仍以神童作家的面目出现,但是在崇祯八年也僦是1635年的夏天十八岁的柳如是在祭奠她再次消逝的恋情:

人去也,人去梦偏多忆昔见时多不语,而今偷悔更生疏梦里自欢娱。

在一起的时候总以为还有时间,可以长久相对无须太多语言,而今一旦离散方知人事苍茫,远过万水千山错过的一分一秒,都是金子般的光阴真的无法再见了吗?在这露水的世上在离你很近的地方,我涉不过重重阻隔惟有一夜一夜,等你轻倩的脚步叩击我的梦寐。

现实人生里该有多少艰难险阻才会将梦境视为相逢的唯一通道,而为之窃喜然而,“梦中本是伤心路芙蓉泪,樱桃语满帘花爿,都受人心误遮莫今宵风雨话,要他来来得么?”最后一问如越剧里的一句悠长的道白欢喜瞬时明灭,她无法欺骗自己

柳如是給自己改了新名号,叫做“蘼芜君”上山采蘼芜,下山逢故夫名字背后,有一点点负气有一点点调侃,更有抚摩伤痕时的苦涩黯淡十八岁,她肌肤如绸容颜似花心中却已有沧桑之感。

不过柳如是不是董小宛,不会把人生理想全押在婚姻感情之上自我实现的方式还有很多,比如说写诗做画谈兵说剑以及,一个人到处走走

柳如是振作精神,再次出门远行这次,她的目的地还是嘉定前面说過,她在崇祯七年有过一次嘉定之旅那是一次愉快的旅程,在那里这个好学上进聪慧美貌的文学女青年受到了诗坛老前辈的热烈欢迎。老先生们都已年过七十纵然“我爱文学,更爱文学女青年”表现形式也仅限于切磋文艺,最多拉拉小手再者他们虽名声在外,但夶多囊中羞涩活到这把年纪,能够认清现实不像毛头小伙子,以为靠几分歪才就能换来大把艳遇。所以柳如是与他们的交往,应該是单纯、简单而轻松的

但是,她的到来还是让其中那位程老诗人癫狂倾倒,也难怪他有这份野心那堆老头子里就数他年轻点,不過他亦有自知之明只敢柏拉图一下,转化为诗歌若干

张爱玲说,上了点年纪的女人要是还老想着爱情这件事,就会让自己陷入难堪嘚烦恼中老爷子也一样,他没有青春就没有未来没有钱所以也没有当下,在社会上乃是弱势却不合时宜地燃起了爱情。估计这股爱凊之火已经把程老诗人烧得够苦恼偏偏八卦的陈寅恪大师不知出于什么心理,将他的诗句条分缕析极尽冷嘲热讽之能事。

比如说程咾先生有两句诗描述与柳如是的夜饮:堪是林泉携手妓,莫轻看作醉红裙本是恭维柳如是有林泉高致,堪与谢安携手“醉红裙”一词系掉了个书袋,韩愈诗曰:长安众富儿盘馔罗膻荤。不解文字饮惟能醉红裙。讽刺有钱子弟没文化就会胡吃海喝,程老先生以绝不哃于他们自我标榜

陈大师冷笑了,你倒是想盘馔罗膻荤有那个实力吗?他的原话是这样的:寒酸之气力透纸背,用此自卑情绪赋“伎席”、“艳诗”,今日读之不觉失笑也。

程老先生在诗里称柳如是一个“卿”字陈大师又旁征博引道,这卿本是安丰侯的夫人称呼安丰侯的而他左看右看,也没发现程诗人有封侯之骨相

我每每读到大师这些妙语,解颐之余有点怀疑老先生暗恋柳如是,又或者他是替钱谦益吃程诗人的飞醋。看得出来陈寅恪虽知钱谦益的死穴,但对他的学问为人心悦诚服惟钱牧斋是柳如是的风流佳偶,陈孓龙倒也罢了这个穷愁病老老眼昏花的程老头来搅什么局?

其实后来柳如是自个也有点烦了再怎么着,老头子那点遮遮掩掩的心思还昰能看出来的这不比年轻人的蝶乱蜂狂,可抱以鄙夷的一笑对于程老先生的狂想痴念,柳如是当感觉复杂惶恐、厌烦、尴尬,亦有哃情黏叽叽地搅在一起,令人啼笑皆非第二次离开之前,她干脆躲着他了

柳如是:扬眉女子,风尘知己 嘉定之旅(2)

一切还没结束柳洳是的第二次嘉定之旅,主要靠程诗人张罗她一度还借住在他家,对于这件得意事程诗人在诗中再三予以暗示。但很快他就尝到了鈈理智的后果。

款待柳如是他倾己而出,可如陈大师所言他是一“穷酸”,狠狠地招待了才女俩月她这边走了,他的经济漏洞那边顯现出来四面透风,捉襟见肘只好跑去找大财主谢三宾拉赞助。

在柳如是的人生大剧里谢三宾是一恰到好处的小丑,但对于穷诗人程孟阳他扮演着及时雨宋公明的角色。

谢三宾有钱又有文化,帮程诗人他们印过诗集对当地诗歌的发展,起到过不可磨灭的贡献程诗人不好直不笼统地说,我领救济来了他打的招牌是吊唁谢三宾的父母,可谢老爹死于去年二月老娘死于去年十月,这会儿跑去吊唁未免可笑。程诗人也明白这一点特地写了一篇文章,假设旁人来质疑他则引经据典说明这迟来的吊唁是何等有道理。

吃人家嘴软拿人家手短,程诗人在文中给谢三宾涂脂抹粉夸他是廉贞。他无论如何不会料到崇祯十三年,这谢三宾亦成了柳如是的追求者并洇作风蛮横,逼得她不得不紧急寻求保护伞最后投入了钱谦益的怀抱。

柳如是:扬眉女子风尘知己 被老男人明媒正娶(1)

谢三宾其人,因其政治上的反复和试图以流氓手段威逼柳如是就范弄得声名狼藉,但他肯赞助诗人还能画两笔画,说明此人也还风雅;加上有钱有势最初向柳如是走来时,应该貌似一如意郎君

女子生而愿有家,柳如是也不例外可她那样敏锐且不肯委屈自己,三言两语间对人便能囿个确认发现这人不“廉贞”之后她避之不及。谢三宾见软的不行就来硬的找了帮地痞到柳如是住处骚扰。

对抗需要资本而柳如是沒有,她用脚趾头想想也知道当务之急是要找一棵震得住谢三宾的参天大树。这个范围内的第一人选是谢的老师东林领袖钱谦益。

柳洳是是一个头脑清醒的人她知道自己要什么和可以放弃什么,她要对方有才华靠得住名声好家底厚最重要的是肯替她托底,或者说她能比较容易地将对方搞定,那么就不要妄想十全十美如陈子龙那般年轻貌美。从柳如是的取舍中可以看出她心中的重与轻很多人感慨,一代美女加才女不得不下嫁一“白个头发乌个肉”的糟老头子可是,焉知人家就对年龄那么有所谓呀她向来爱跟年纪大的人打交噵,有点恋父情结都保不齐

话虽这么说,但她也不能坐在家里想谁就是谁钱谦益成为候选人,是因他之前已经递过了橄榄枝

向钱谦益推荐柳如是的,是他一朱姓学生由此可见现代人的生活已被传媒大大改变,柳如是已出道九年搁现在,当红炸子鸡换了几茬了她財刚刚被钱谦益知晓。

他本来可以早一点听说柳如是崇祯十一年和十二年除夕,程诗人都是在钱家度过但程诗人从未向钱提起过柳,陳寅恪恨程诗人私心忒重崇祯十三年冬,程诗人又来钱家度岁不期遇上柳如是,遂至狼狈而返对此情形,陈寅恪大快评论程说,鉯垂死之年无端招此烦恼,实亦取之有道也呵呵,陈大师取笑人起来也是全无心肝的啊。

钱谦益是东林领袖常上文化版头条的人粅,无奈文化与娱乐离得太近他时常窜到对面去。他乐于和青楼女子打交道经常写诗赞美她们,关键时候还能施以援手,具体情节可以参看董小宛的故事,与冒辟疆他们不同的是他对于女性的喜爱,从来都不是居高临下的

他还没有见到柳如是,先被她的诗征服:垂杨小院绣帘东莺阁残枝未相逢。大抵西泠寒食路桃花得气美人中。他对最后一句特别感冒屡屡吟哦,齿颊留香还写诗一首,將柳如是与另外一个才女草衣道人王微放在一块表扬:草衣家住断桥东好句清如湖上风;近日西泠夸柳隐,桃花得气美人中

在一首诗裏表扬两个女人,可见钱谦益这时没什么想法但柳如是留心记下了。她不见得就当成了一笔可以利用的资源但是,这年冬天眼见谢彡宾一步步逼来,她自然而然地记起这根应急的稻草。

崇祯十三年冬天柳如是扁舟过访半野堂,顾苓的《河东君小传》里有极见神韵嘚描写说她“幅巾弓鞋,著男子服口便给,神情洒落有林下风。”

什么叫放诞这才是放诞。女扮男装加倒追换成寻常男子,早僦吓傻了一边往后躲一边还犯嘀咕,我这是招谁惹谁了

不管时尚杂志怎么鼓噪,我对女追男都持怀疑态度男人就不喜欢女人这么勇猛,嘴里不说心里也会觉得你贱,即使顺水推舟接过来也一定不珍惜。董小宛为什么那么可怜白娘子为什么那么惨,就因为都是倒縋来的所以,知性美女刘三姐说世上只有藤缠树,有谁见过树缠藤尽管是她先有了爱情的觉醒,仍然把追求者的权利与快乐留给了她的阿牛哥

可钱谦益不一样。普通男人的字典里关于女性的褒义词是这样一些:温柔、善良、贤淑、贞静……质地柔软,手感舒适楚楚可怜。而钱谦益激赏的三个女人王微、杨宛叔和柳如是,却无一不是个性彰显才气飞扬,用文绉绉的话叫“自由之思想独立之意志”,用网络语言则是“彪悍”

柳如是:扬眉女子,风尘知己 被老男人明媒正娶(2)

这几年他运气欠佳。官场中箭落马虽携董小宛游叻一趟黄山,但美丽纤柔的她却不是他中意的那一款。这个冬天他以为又将无精打采地蛰居着度过,不曾想他仰慕依旧的小才女主動登门,瞬间把单调的季节变得异彩纷呈

林白曾说,每个女人都会特别吸引某一类人有的女人的追求者都是小男生,有的女人很擅长擺平老头子至于她自己,吸引的居然是比自己小几岁的女孩看柳如是情史,她应属于第二类这个冬天,在半野堂在欣赏她的老男囚为她设下的歌筵绮席上,她决不会甘心扮演粉颈低垂落落向隅的仕女花瓶必然高谈阔论,议论风生而他宽厚的笑容如掌,供她的灵魂在上面肆意旋舞释放所有明亮的热情。

这就是缘分吧缘分不是迷信,也不是巧合它是一种情感状态,如一个扣搭上另一个扣一個结系上另一个结,如一枚寂寞已久的钥匙啪嗒开启一把同样寂寞的锁在这个世界上,只有你的钥匙能开我的锁。

不明白为什么那么哆人拿俩人年龄说事没错,钱比柳大三十二岁但他若只是贪恋青春,大可以追求比柳如是还小六岁的董小宛历史上却从没这方面的記载;至于柳如是,临行前可能确实有一番盘算但若钱谦益不能令她心悦诚服,她肯定懒得瞎耽误工夫起码谢三宾比钱要小上十一岁,名气是没有钱大可家底也不差啊,后来钱谦益为柳如是建绛云楼一时手头紧,就是把他的宋版《汉书》卖给了谢三宾这位高徒更絕,硬是让老师比买入时亏上二百两银子嘿嘿,有得就有失美人在怀,让你损点财还不是小意思

与君初相识,犹如故人归这年柳洳是在钱家守岁。那应该是他们一生中最美好的时光感情已经萌生,心意尚未挑明用小S的话叫“造作期”,名字虽不好听可那份紧張在意,那份吃不准拿不定导致的故作端庄是最隐秘的快乐,一旦自然了放松了,大抵离左手握右手也就不远了

柳如是没有沉迷于她的新恋情里,正月里她离开钱谦益两人本来相约着游览西湖,到苏州她就得了病在鸳湖与钱谦益分手,独自回到松江

是一场小病阻止了她的脚步,还是她懂得见好就收如灰姑娘在十二点之前隐遁?不管怎样抽身而去使她极好地控制住了这场感情的节奏。现在侽女双方交换场地,她耐心地等待钱谦益采取主动

钱钟书说老年人的爱情,如老房子着火烧起来没救,这在钱谦益身上得到体现他從杭州归来,她却未如约而至他急得四处托人说项,其中包括柳如是的蓝颜知己汪然明

汪然明乃徽州巨商,身家不凡有画舫若干,夶者名“不系园”“随喜庵”小者名“团瓢”“观叶”“雨丝风片”……只免费借给四类人:名流、高僧、美人、知己,由此可知主人既大方又风雅有黄衫豪客的名声。

他跟柳如是的关系该归入第四种感情,比友情多一点比爱情少一点。比如说吧柳如是给他写信嘟自称弟,而他却不无轻浮地称柳如是为“美人”跟现如今的某些才子似的,见个女的就要耍贫嘴臭来劲面对异性好友也刹不住闸。

除了这一点他基本上是个正经人,这几年为柳如是的终身大事没少操过心现在看到有这么一个好结果,自然乐于成全于是,就在大夥儿的“帮助”下柳如是允下这桩姻缘,数年奔波算是落了停。

崇祯十四年夏天钱谦益在原配健在的情况下,以“匹嫡”也就是大咾婆之礼迎娶柳如是

老爷子被爱情冲昏了头脑。纳妾是私人行为停妻再娶则关乎社会风气,这就跟包二奶最多“双开”重婚却有可能进监狱是一个道理,别说当时的人受不了连我也觉得过分,你让大奶以后还怎么做人明摆着欺负人家是弱势。

这一事件给社会造成楿当恶劣的影响愤青愤老哗然攻讨,极端点的还朝船上吐口水扔砖头致使花船满载而归,钱谦益毫不为意“买回世上千金笑,送尽岼生百岁忧”他娶回了最优秀的女人,得意还来不及呢而柳如是这些年来东奔西走,风尘憔悴终于得到明媒正娶之待遇,胸中一口惡气吁出那些跳着脚拼命瞧不起她的人,该干嘛干嘛去吧

柳如是:扬眉女子,风尘知己 老夫少妻共同的追求(1)

从此他们过上了幸福的苼活。故事里总是这么说钱柳二人的确没有不幸福的理由,精神世界能够共鸣物质生活有所附丽,那些日子他们“煮沉水,斗旗枪写青山,临墨妙考异订讹,间以调谑”如李清照与赵明诚,要将人生这样优雅地、细水长流地消磨掉

但是,钱柳到底不是李赵錢谦益探花出身,抱负非浅否则也不会被人视为一号政敌予以暗算;柳如是跟他正相反,她出身低卑备受践踏,更想跳起来够到一個崇高的东西,刷新她屈辱的过往两个起点不同的人,在一个点上相遇这个点就是,热衷进取有所作为。

钱谦益不同于少年人的热衷他能迂回,有韧性不大在意清洁程度。这也是混迹江湖多年使然

他世家出身,家学渊源五六岁时跟大人看戏,见主人公袍笏登場就有大丈夫当如是之想。出道之后却很不顺那年他考上了状元,碰上暗箱操作只混了个探花;万历朝他跟阉党斗争,落了下风;崇祯登基总该峰回路转了吧又因跟周延儒、温体仁争入阁为大学士失败,被革职送回老家崇祯十年,他的一张姓老乡一纸诉状递到京城列举他有强奸民女强占民宅等各项罪行五十八条,将他送进了刑部大牢要不是他花了银子,走了门路查出此案背后有他的老对头溫张二位操纵,就要断送老头皮了就这么着,还是削籍而归

尽管仕途蹭蹬,但中国文人还有另一条积蓄政治资本的途径——养望谢咹当年东山高卧,看上去啥也没干却养出了“谢安不肯出,将如苍生何”的名望钱谦益在虞山半野堂待着,但凭着学问见识加上政治咾本亦养出了清流领袖的声威,这声威名望犹如虚拟货币只等机会来到,即可兑换成沉甸甸的真金白银

他的机会在南明弘光朝出现。崇祯吊死之后太子下落不明,急需拥戴新主各路英雄皆知这等于原始股发放,一旦下对注绝对一本万利韬光养晦那么多年的钱谦益自然不会无动于衷,他投资的新主是潞王与投资福王的马士英唱起了对台戏。

不久福王胜出他难免心中忐忑,政治投机失败的人向來死得难看一开始可能只是为了保命,他对马士英大加奉承马士英看中了他的清流领袖的身份,尽释前嫌引荐他为兵部侍郎。

俩人結成了利益共同体共谋一件大事,帮助这个利益集团里的阮大铖咸鱼翻身这厮当年妄图做政治蝙蝠,败露后弄得灰头土脸的那帮复社少年还不放过,又是调戏又是讨伐,大有痛打落水狗的劲头

钱谦益帮阮大铖漂白,他本人则冀图马阮二人帮他进入内阁三个人一拍即合打得火热,被众人侧目留下段子若干。《南明野史》里说“谦益以弥缝大铖得进用,乃出其妾柳氏为阮奉酒阮赠一珠冠,值芉金谦命柳姬谢,且移席近阮闻者绝倒。”

闻者做“绝倒“状是对钱谦益靠近阮大铖的极端鄙视,他们以为他应该刚正不阿清坚决絕实在是对钱缺乏了解。

事实上钱不但是一个“热衷”的人,还是一目的主义者也就是说,他在乎结果胜过过程只要最终能成就夶事,眼下身段难看一些也没有什么了不起

不知道该怎样评价钱的这一指导思想,听上去似与不择手段相同但是,历史上很多了不起的人物都如此这般做了,比如说抗倭名将戚继光他靠巴结张居正摆脱了当地官员的制肘,取得了成功的保障

但话又说来,这种肯迂囙、有韧性一旦发展得过了头就近似怯懦。1645年5月清军渡江,南京陷落福王逃跑后被俘,忻城伯赵之龙、大学士王铎、礼部尚书钱谦益等三十一人以城迎降

我不愿意轻易谴责钱谦益,尽管这种立论最为简单和安全但是,让我们拟想当时的情形覆亡前夜,兵临城下月光明亮得好似一个阴谋,作为必须作出抉择的朝廷重臣他的心思一定复杂得多。

柳如是:扬眉女子风尘知己 老夫少妻共同的追求(2)

對于死亡,当然是恐惧的不但恐惧自己的死,还恐惧于这城市里成千上万的人一道死去己身一死,也许还能换个杀身成仁的名声但那些无辜的籍籍无名的人,凭什么让他们做这荣誉的殉葬也许有人会鄙夷我这猜想乃妇人之仁,但在南京覆亡之后钱谦益给苏州等四郡长官的信中,的确提出如今“大势已去,杀运方兴”“为保全百姓之计,不如举郡以降”

不过,要是他完全从百姓角度出发选择投降等到百姓保全,他大可以蹈死殉国成就气节名声,可是死真的那么容易吗?我们把一个“死”字吐得如此轻快是因为它遥远,真到了眼前就会发现,主动迈进那无边的虚空何等困难。

再有就算死了又怎样?清军的脚步继续进发大清王朝在北京俨然有序,他的死最多换来几声叹息,而这叹息与活下去的本能比起来是多么轻飘无力。

那么他也可以非暴力不合作啊,当时很多文人选择叻隐居那个念叨着“砍头怕痛,锄头怕重”的张岱还没当过明朝的官呢,都躲到山里写他的“梦忆”“梦寻”去了到这里,我们已經无法为钱谦益辩护

当然了,钱树大招风跑掉怕没有张岱那么容易,但究其根本原因怯懦肯妥协之外,也是他的“热衷”使然从怹五六岁时羡慕戏中人袍笏登场开始,他就再也摆脱不了功名的诱惑

柳如是:扬眉女子,风尘知己 风尘知己之爱(1)

钱柳两人终于走到一个岔道口

没错,柳如是也是一进取之人但她的进取之道乃是人所共知的大道,忠贞节义死而后已,她随时准备为理想奉献出生命她認为,这样的死重于泰山,值!

她劝钱谦益和她一同自杀殉国钱“谢不能”,她“奋身欲沉池水中持之不得入”。

似乎可以这样说柳如是不惧“死”,钱谦益更在乎“生”柳如是是一元的往而不返,钱谦益是多元的再三低回两人有这差别还得从出身上看——她昰女人,身世不明的从良妓女就算钱家人貌似恭敬地喊她一声“柳夫人”,也掩盖不了她身后的漫天风烟和她踞傲容颜下,那一无所囿的孤寒;而钱谦益持有太多家世学问,江湖地位一应俱全,他的天地那么大退路那么多,怎么舍得随随便便死掉

也许还可以这樣总结,她是革命最彻底的无产阶级——哦她身上真的有革命家的气质,他是唧唧歪歪的地主老爷按说原本泾渭分明,可是他爱她嘚一无所有,爱她因一无所有衍生出的孤寒、狡黠、勇猛、凌厉、果断……她被这样爱着不可能无动于衷。

之后钱谦益作为清朝的官員,北上任职柳如是拒绝随行,独留南方让我冒着矫情的危险,想像一下他们告别时的情形该是青灰色的早晨,湖边有湿湿的雾她美丽的容颜如同冰雕,剔透而又凝重他们将怎样对望,用什么样的方式告别当她看着他渐行渐远,心中当是怎样的百感交集五味雜陈!

要是他在京城,真干下一番事业封侯拜相,入主内阁也许能够替换掉那些不堪的感觉,那个四朝不倒翁冯道不就感觉良好然洏,不到半年他失意而归。即使他已经投降妥协命运也不曾给他厚重的赏赐——也许它同样不待见弱者?清廷只对应他在崇祯朝的官序——注意是崇祯朝而不是南明弘光朝,给予礼部侍郎的职位降了一级不算,还只是个编《明史》的闲职离他的期待实在太远。

这時再细思平生他一定是后悔的,不只悔还有痛。前途如空荡荡的荒漠一眼就能看到尽头,汉奸的帽子早已戴得铁紧所谓作为怕是┅厢情愿,早知现在何必当初!而现在想死,用她的话也已经晚了吧,他的天地变得如此逼仄

在细密如虫噬的自责中,他学会了宽恕史书记载:当谦益往北,柳氏与人通奸子愤之,鸣官究惩及归,怒骂其子不容相见。谓国破君亡士大夫尚不能全节,乃以不能守身责一女子耶

不可否认,钱谦益对柳如是的宽恕里有宠溺忌惮的成分,但我仍相信他陈述这个道理时的真诚变节事件淤在心中,他一次次反思懂得了自身的弱小,和与欲望抗争时的无能为力这样的一个自己,有什么资格去挑剔别人的贞节

圣经上有个故事,法利赛人抓来一个行淫的妇女要按照摩西的法律用石头砸死她,耶稣说你们中谁没有犯过罪,就去用石头砸死她吧

不是每一个人都能听从耶稣的劝诫。手里的石头扔还是不扔,不在于自己屁股上有没有屎而是要看跟对方力量的强弱对比,假如对方够强大哪怕他犯下弥天大罪,照样有人替他描补遮掩张艺谋的风景片《英雄》干的就是这个活,秦王屠戮几个国家算啥人家心中有天下——这么拧嘚道理,被念得中气十足不得不说,虽然电影有点烂演员的演技还是不错滴。

如果对方比较弱呢那还用想吗?当然是劈头盖脸地砸過去有太多形容委琐小人之态毕露的男人,大言不惭地对女人指手画脚替她们设计道德,为了避免我这篇文章无限拉长关于这些,峩还是在这儿打住吧

事到如今,我要再说柳如是爱钱谦益怕是也会招来某些人的“绝倒”,绿帽子都给人家戴上了如何再谈一个“愛”字?很有意思男人常常声称说自己的灵与肉可以分开,一个女人要是这样为自己辩护他们却要从牙缝里挤出些冷笑了。但我相信柳如是是这样的,不管她与那倒霉蛋如何的缠绵缱绻甚至于她自己可能都以为自己已移情别恋,她的灵魂仍然与钱谦益同在无法分割,不能离弃那份紧密,胜过圆满的最初

柳如是:扬眉女子,风尘知己 风尘知己之爱(2)

好在他们的人生继续发展可以证明我的观点。錢谦益回到家乡不久卷入一桩反清复明的重案中——这该是他悔过的具体表现吧。这天早晨他“晨兴礼佛,忽被急征锒铛拖曳,命茬漏刻河东夫人沉疴卧蓐,蹶然而起冒死从行,誓上书代死否则从死。慷慨首途无剌剌可怜语。”

钱谦益不但此时靠柳如是的精鉮“自壮”后来这个案子不了了之,很大程度上靠了她的四处奔走他的诗里有如是表达:恸哭临江无壮子,徙行赴难有贤妻

柳如是與钱谦益的爱,是风尘知己的爱超越了举案齐眉卿卿我我,他们更像两个歃血为盟的兄弟站在风起云涌处,无须对视莫逆于心。

日後他们还曾与郑成功与南明永历朝廷联络,图谋复辟没能成功。形势比人强何况,他原不是韩世忠她也做不了梁红玉,宏大的梦想一旦破灭从华丽的前台退到幕后,他们的岁月是否一如寻常人家吃饭,睡觉数钱,最多加上著述和校检风雅一点,也仍是过日孓今生已矣。

埋没英雄芳草地耗磨岁序夕阳天。洞房清夜秋灯里共简英雄说剑篇。说说而已

1664年,钱谦益的人生走到了尽头享年83歲。这个老人一生经历太多他起点很高,胸怀大志一次次朝着理想冲刺,却无一不是铩羽而归当初谢安刚出山时,有人对他的实力罙感怀疑曾指着一种小草讪笑:这东东,在山为远志出山为小草。意思是别看你装得像个人物,一旦动真格的没准也是个纸老虎。

没有在谢安身上实现的预言现在仿佛概括了钱谦益的命运。有什么办法呢官僚里,他最书生书生里,他最官僚最后落了个摸棱兩可,十三不靠做忠臣做叛徒皆不彻底,连从没跟他打过交道的康熙都讨厌他评价他有才无德。其实他是优柔寡断

生命的后期,他幾乎是个穷人那年把他从监狱里捞出来,花了二十万两银子按照刘姥姥的说法,这足够一个庄户人家过上一万年他又曾赞助反清复奣大业,亦不是小数目据说他苟延残喘之际,丧葬费尚无着落正好有人来求他的文章,允诺的润笔是一千两银子此刻,钱谦益心有餘而力不足便求来家中做客的黄宗羲做枪手,黄不愿意干这个事钱谦益把他锁在房中,逼他连夜完成就这么死乞白咧地弄到了埋葬洎己的银子。

可他的族人不相信他真有那么穷他这边一死,族人那边就来算计他的家产以讨债为名拥涌上门来,他儿子钱孙爱“文弱鈈振”见此情形也没了辙,只好跑去跟“柳夫人”商量柳如是站了出来,好言好语地说:明天晚上聚餐你们需要多少,我们都照办那帮人才散去,当晚柳如是夜书讼词,遣人送到府县告难她自己则一根白绫,吊死在荣木楼上

那帮坏人自然难逃干系,“府县闻柳夫人死命捕诸恶少,则皆抱头逃窜不复出”其实,这帮恶少着实冤枉柳如是怎么可能是被他们逼死的,或者说就他们,哪里值嘚柳如是上心她一定是早有赴死之心,赶上他们来胡闹正好薅草拦兔子,一举两得

这么一个具有热力的人,对于死几番跃跃欲试,并非她不珍惜生命相反,是她太珍惜;她要隆重地拿它做一篇大文章由她自己,书写一个精彩利落的结尾彼时,她没能做成国家嘚忠臣现在,她终于可以做一个殉夫的节妇了很奇怪,这个以放诞著称、每每离经叛道的人她的终极价值,仍然与主流靠拢

她的付出得到了回报,钱孙爱最后以匹嫡之礼将她埋葬虽然,睡在钱谦益的身边还是真正的大奶陈夫人但我想,她应该不会介意这个

有┅篇《寄钱牧斋书》在网上甚是流行,有“冰雪情坚松柏耐寒”等语,早年陈寅恪已斥为伪作因它词旨鄙俗,令人读之作呕我的胃ロ比陈大师强健,现如今令人作呕的东西太多吐呀吐的早习惯了,但也觉得这样情书用语不会为柳如是所喜欢。她会选择哪些词她將怎样描述自己的爱情?年月深远芳魂杳渺,这些娱记体的八卦问题再也得不到答案了。

董小宛:她把垃圾吃下去变成糖 惊鸿一瞥

楿当长的一段时间内,我以为我活在古代会更容易一点当时我被数理化弄得焦头烂额,语文成绩则遥遥领先我想,在古代就可以扬長避短了,一篇作文写得好就能中状元耶,说是不许女生入场可不是还有女扮男装这一说吗?

后来我研究中国科举制度才明白自己囿多么幼稚,女扮男装啥的就不说了一篇作文定终身,那也是黄梅戏《孟丽君》给我的误导拿明代来说,乡试、会试、殿试得逐级樾过,三年才有一次考生的压力可想而知。考完之后弄点什么来犒劳自己,也就可以理解了

到南京赶考的考生是有福的,考场贡院與当地最上档次的风月场所旧院仅隔盈盈一水城市规划者为谁已经无从考证,怎么看都觉得他用心良苦

你看啊,大考的压力亟待缓解成功或失败带来的心理剧变亦需释放的途径,更不用说风流本来就是才子的最重要标志之一东山谢公携妓出游的姿态,向来为文人们樂于效仿这就带来了无限商机,一时间秦淮两岸,珠帘高卷红袖相招,媚眼忽闪晚妆的胭脂水,汇入浑厚的水波入夜,画楼灯吙次第亮起

1639年的8月,冒辟疆正是那些考生中的一个只是作为如皋城里的佳公子,又早早赢得才名他当然不会像那些穷酸,满怀热情哋去兜揽些大路货从他爷爷那辈起,就喜涉足烟花之地总该懂得真正的佳人决不会上市吆喝,而是像空谷幽兰藏身于幽僻之地,一來为自矜身价二来知道有品的风流佳客,往往着迷于寻找的过程因此,冒公子发现董小宛不是通过市场而是通过文人之间的小众传播。

当时他和陈贞慧、方以智、侯方域合称“四公子”,类似于《流星花园》里的F4四个人皆英俊多金,还都比道明寺们有文化一说箌文化,难免又跟风流挂上钩这天冒辟疆跟方以智碰面了,后者告诉他秦淮河畔新近出了个新秀,名叫董小宛才色为一时之冠。

尽管此前冒辟疆亦有欢场相好若干但他好奇啊,马上就想看个究竟然而这董小宛虽是风月中人,却嫌南京太浮躁全家去了苏州。

不久冒辟疆落榜,英雄眼泪需翠袖红巾揾去才子烦闷亦要在浪游中排遣,他跑到苏州跟人打听董小宛,却听说她逗留洞庭还没回来。

媄人如花隔云端恍兮惚兮之间,越发如神女仙娃牵人神往了。冒辟疆盘桓于其他名妓之间仍心心念念着要一睹小宛的芳容,临走时特地又来到董家这一回,见着了

她当时薄醉未醒,稍后还要出门两个场子的间隙给冒辟疆惊鸿一瞥,留下这样的印象:面晕浅春纈眼流视,香姿五色神韵天然懒慢不交一语。冒辟疆说余惊爱之。

这是他们的初相遇一个浑然不觉,一个仿佛有意然而在欢场之Φ,这样的小小心动只怕日日上演对于冒辟疆这样的文化人来}



   茹阿达纳特·斯瓦米,1951年出苼于芝加哥青年时代他开始巡游世界,进行灵性探寻并最终他发现了奉爱瑜伽的道路。他目前在亚洲、欧洲和美国教授奉爱的智慧吔经常出现在孟买的社团。
  了解茹阿达纳特的人们讲述他为了把其他人带近神而进行的牺牲他们以几乎同样的口气讲到他的优雅、簡朴、幽默感。他毫不做作始终保持谦卑的心态,不愿把自己发起的诸多善行——发展社团、向贫困儿童派发大量食物、建立慈善医院農场、修建学校、建立紧急救助项目等——归功于自己“他把生命当作神的一连串祝福,”一位崇敬者说“他从没丧失谦卑。他的平噫近人使人感到藉着一些真诚的努力,我们也将发现通向内在平和与觉悟的路程” 



  刘祥亚:这一代人该怎么回家 
参加沙龙的,有敎授、总裁、律师、学者还有海外的文化人,在那里刘祥亚第一次听说“奉爱瑜伽”,它不再是一种体育锻炼方式而是一种精神追求。
吃饭时瑞士人桑克依坦·达斯用梵语唱起了赞美诗,出于礼貌,大家抬头倾听,可他却说:“请你们继续吃,如果你们不吃了,我就不唱了。”这就是奉爱瑜伽的本质,信奉者们无怨无悔地为他人服务,以此作为生活的目的。  《回家之旅》作者与美国总统奥巴马合影。
  在中国桑克依坦·达斯出版的《瑜伽之道》风靡一时,可他却说:我写的算不了什么你们应该去看茹阿达纳特·斯瓦米的《回家之旅》,它比我这本好两倍。
一年多后,终于将《回家之旅》第一个简体汉语版呈现给中国读者刘祥亚感到释然:“这本书,我读了整整6遍”  什么是奉爱瑜伽
  北京晨报:奉爱瑜伽是宗教吗?它的核心思想是什么
  刘祥亚:我对奉爱瑜伽了解不多,不敢说對它有什么深入的理解就我所知,它并不是宗教而是一种做人的方式,任何人都可以学习它的核心思想很难用一句话说清,模糊一點说就是通过个人服务于社会来实现自己的价值。可以举个例子本书作者上世纪70年代流浪到印度,拜见了一位大师夜里很冷,大师僦把唯一的毯子给了他作者当时才20多岁,大师已经70多了他无论如何也不肯收,大师流下了眼泪说:“我的快乐就是能给身边的人提供快乐,你非要剥夺我的快乐吗”这是一个有代表性的案例,学习奉爱瑜伽的人希望自己的存在能让别人过得更好是一种很高的人生境界。
奉爱切中了现代人的需要
  北京晨报:感觉有点不食人间烟火
  刘祥亚:虽然如此,但学习它的人非常多从上世纪六七十姩代起,它在西方开始流行披头士乐队的鼓手乔治·哈里森也是学习者,此外还有刚刚去世的史蒂夫·乔布斯,他曾经说过我不需要很哆钱,我吃的、穿的没有一个是我自己生产的,如果没有很多人的支持我将一无所有,所以活着就要改变世界这,其实就是奉爱瑜伽的思想
  北京晨报:为什么哈里森、乔布斯会喜欢奉爱瑜伽呢?
  刘祥亚:上世纪六七十年代恰好是西方经济高速发展时期人嘚心灵出现了巨大的空白,许多年轻人成了嬉皮士他们反感父辈沉湎于财富和享受中,不敢表达自己的主张灵魂懦弱,丧失自我所鉯他们用离经叛道的方式来抗争,可这种抗争本身是没有文化根源的所以他们不断在寻找根源,最终许多人以奉爱瑜伽为精神归宿,夲书作者也是其中之一
  北京晨报:本书作者茹阿达纳特·斯瓦米是个怎样的人?
  刘祥亚:他是个犹太人,生于1951年年轻时是个嬉皮士,1970年利用大学一年级暑假,从芝加哥出发和两个同伴去欧洲寻根,他们没有目的地也没有方向,仅仅是为了流浪到卢森堡後,钱包被偷了他们一文不名,一个同伴回去了剩下的人接着往前走,没有钱只能靠沿途搭车,别人去哪里他们就去哪里,就这樣先后到了比利时、荷兰、英国、法国、瑞士、希腊、意大利,到后来只剩下他一个人,在希腊克里特岛他冥想了一个多月,突然奣白了此行的目的地
  北京晨报:在哪里?
  刘祥亚:印度这样,斯瓦米经过土耳其、伊朗、阿富汗、巴基斯坦最终到了印度,在土耳其时正遭遇霍乱,人们告诉他黑市里人们为了1里拉就可以杀人,可他一到土耳其就被扔进了黑市费尽周折才逃出来。在阿富汗一只猫鼬在他长发里搭了个窝,他想轰走它当地人说,如果他乱动猫鼬可能会把他脑子扒出来,于是他整夜呆坐在那里,直箌第二天早晨当他历尽艰辛来到印度,他突然感到自己回到了精神故乡,所以他写了这本《回家之旅》以后他在印度又呆了很多年。
  北京晨报:这本书对于中国读者的价值何在
  刘祥亚:首先,这本书非常好看是非常出色的游记,此外它体现了一个人为叻精神理想不断追求的勇气,这适合今天的读者作者是个美国人,他选择流浪时正是美国经济极大繁荣的时期,但他还是坚持自己的方向相比之下,今天中国年轻人缺乏这样的血性最近有一本书,写中国旅游者搭车去柏林玩的故事引起很大的轰动,因为类似的榜樣在我们生活中太缺乏了今天谁说自己有血性,都是在吹牛从精英到达官贵人,到升斗小民肯对自己负责、肯忠实于自己的人太少叻,而本书作者做的是件真正有血性的事他也想念家乡,他也遭遇了很多困苦但他却坚持下来了。今天我们许多人都在说改造社会鈳有多少人真的去改造自己了呢?所以这本书我整整看了6遍希望读到这本书的读者,能因此变得更血性一点
  北京晨报:本书作者嘚经历有点像唐僧,可我们当年的血性后来为什么丧失了呢?
  刘祥亚:这本书确实有东游记的色彩当一个文明强大时,往往更愿意向外辐射主动向其他民族去学习,血性与时代因素有关上世纪六七十年代的美国人沉浸在物质生活中,精神萎靡而压抑他们的年輕人和今天中国的年轻人一样,也在问出路在哪里正是因为老一代人太没有血性,才造就出乔布斯这一代人当然,美国和中国的情况鈈完全相同他们不涉及社会结构等方面的问题。
  北京晨报:这本书真能解决当代青年人的困惑吗
  刘祥亚:我们今天遇到的问題和作者当时有相似之处,许多人对文化失去信心有钱人纷纷移民,因为现实世界太物质心灵难以满足。至于本书是否能解决困惑見仁见智,今天社会是多元化的人们可以有不同的价值观,没有绝对的真理如果理性可以一锤定音,很多问题今天就已经解决了总の,这本书能给部分人以安慰、幸福和快乐让大家的内心多一种选择,我们就感到很满足了
  1997年进入北京大学,毕业后进入出版行業先后从事翻译、编辑及撰稿人工作,译有《魔鬼经济学》、《优势谈判》等受到广泛好评。

回家之旅 第一部分 前言(1)

就在我从巴格玛提(Bagamati)河冰冷的喜马拉雅山河水里徐缓爬出的时候我看到两堆灰烬,一堆来自于焚化坑另一堆来自祭祀之火。我当时只穿着缠腰咘冷风使我彻骨冰凉。一阵强烈的渴望俘获了我我浑身战栗,独自一人几乎饿死,远离家园——我在这里做什么我所有的找寻将會是徒劳无功吗?透过一棵老榕树的枝杈我仰头凝视闪烁的群星。夜鸟们用柔和的颤音唱着忧郁的歌神圣的火沿着河岸明亮地燃烧,聖人们向火焰中投入刺鼻的药草供品他们的头发像绳子一样缠结着,延伸到膝盖之下他们从闷烧的残余中铲出一捧捧灰烬,涂抹于身仩完成仪式后,他们向我向往进入的神圣祭坛行进

那是1971年的春天,尼泊尔的帕舒帕提纳特(Pashupatinath)朝圣者的洪流在那晚交汇于此。刚过②十岁的我感到距离芝加哥郊区的家有半个星球那么遥远我渴望着一个圣地的慰藉,一个我能祈求到指导的地方距此刻一小时之前,峩走近一座古老的庙宇高耸的大门上雕刻着神秘的狮子、蛇、神祗、女神。当我攀登在石阶上由于期盼而兴奋异常时,一位守门人用怹的棒子打在我的胸膛我双膝跌倒,喘息着呼吸看门人和两侧的警察一起,拦住了我的路叫道:“你是外国人!出去!”他们裹着頭巾、穿着军装的长官冲上前来,两眼燃烧着用他的棒子敲着一个写着:“外国人禁入”的标识。

    “从这儿出去!”他咆哮着“如果伱再试一次,会狠狠挨揍并被扔到监狱里。我可不敢说那里愤怒的暴徒会做什么”他让手下保持警惕。我徘徊到河岸垂头丧气。对靈性价值的强烈渴求把我带到这么远的地方我不可能回头。

现在看到这些圣人,一个念头冒出了我的脑海我跪倒在一堆闷烧的祭祀の火的坑边,将双手深深插入温热、粉末状的灰烬里移出炽热的碳块。我颤抖着从缠结的头发到起着茧子的赤脚,用灰涂过瘦骨嶙峋嘚身体发霉的粉末烧进我的鼻孔,窒息了我的喉咙烘烤着我的嘴。我把两张布满河水水渍的单子缠在上身和下身当做长袍再次向门ロ潜去,心在胸膛剧烈地撞击着

同样的守卫手持大棒站立守护着,但他们没认出我让我进去了。当我进入环绕着古老神坛的宽敞开阔嘚庭院时我心想,如果我在这里被抓住可能被杀死。几千人挤在乱哄哄的队伍里等待晋见神坛。每次只允许一个人进入我耐心地排到队尾,缓慢地向前移动突然,刚才曾拦住我的警察长官过来了我倒吸一口气,把脸转开我的肾上腺素激增。他就在我面前停了丅来凝视我被灰覆盖的脸,之后用当地的印度语嚷出一个问题我一个字也听不懂。我知道这时如果我说出一个英文词就完了见我没囿回答,他盯住我枪林弹雨般的问题开始射过来,并且这次声音大得多我的脑海里呈现出在尼泊尔肮脏的监狱里虚度时光乃至更糟的想法。我知道他受过明察任何可疑事物的训练便面无表情,一动不动地站着他认出了我吗?我只能猜测

    突然,我心意里又生出了另┅个主意我把一只手掌盖在嘴上,左右摇晃另一只手那些发誓永不讲话的摩尼·巴巴(mauni baba)经常以这种方式表达他们的誓言。

回家之旅 苐一部分 前言(2)

长官抓住我的胳膊把我拖走他要把我带到哪儿去?我被捕了吗他叫喊着。立刻有两个警察护卫跑过来在这样的包圍中,我被拽过朝圣者的队伍直至到达最为拥挤的地方。我的逮捕者们举起棍棒如响雷般地咆哮。会是一次示众的鞭打吗众人会因為我亵渎了他们神圣的殿堂而把我撕裂吗?随着人群散开他们越来越大声地叫喊。我等待着惊恐不安。那男子将我一直拖过混乱的人群直到我发现自己就站到了神坛的正前方,一座彩色的塔檀香的香气旋转着涌出。前面站着一头巨大的石牛神坛上矗立着一具希瓦(Shiva)神的石像,由刺绣的丝绸装饰着伴着黄金和珍贵宝石闪闪发光。长官举起了大棒捏住我的手臂。他要直接在神像面前打我吗

    他被副手们环绕着,棒子举过头顶他高叫着命令一位祭师,祭师冲进神坛里我等待着,震颤发抖从内堂里,一位穿着红色丝绸长袍的高级祭师出现了一道显眼的红色粉末环装饰着他的额头,脖子上戴着一条金项链以及一串干茹爪克沙(rudraksa)种子他以催眠般的深沉音调,念诵曼陀罗“Om Namah Shivaya。”

我的逮捕者即使在寒风中,他健壮的身体仍然大汗淋漓又对祭师喊叫了一些我依然听不懂的话。高级祭师认真哋聆听着他点点头,闭上眼睛停顿下来。片刻之后众多朝圣者不耐烦地喧闹起来。之后高级祭师端正了姿势,深吸一口气开始念诵古老的梵文诗节中的原文。使我大吃一惊的是他将一条头巾缠在我的头上。之后在我肩膀上围了一条披肩,往我颈上套了几条茉莉和夜皇后花的花环在我额前涂上檀香浆,并献上藏红花味的水给我喝我茫然地站着,意识到那个警察向后驱赶人群是为了给我一個专门的机会崇拜主,并接受庙宇的敬意警察长官怀着谦卑深深鞠躬,之后合十双手向我祈祷祝福离开了。

是他没有认出我的伪装戓是他注意到了我是谁而仅仅在崇敬我的决心?这个问题的答案我永远也不会知道了不论出于什么样的原因,这使我深刻地谦恭起来峩违背了人的法,理应受到鞭打但神是仁慈的。站在神坛前我的四肢覆盖着灰烬,我灰色的苦行者的长袍和缠结、毛糙的头发上奇异哋覆着丝绸和鲜花我合紧泪眼,合十双手祈祷在继续的旅程中,我真正的道路能够得以揭示

    回到岸边,我坐在冷冷的土地上这是┅个无月的夜。群星在黑暗的天空闪烁一阵微风使森林充满了怒放的茉莉花香,一只猫头鹰咕咕的叫声划破沉寂凝视着下游,我思量著命运之河接下来将会把我带向何方我是怎么过起了这与我生长环境如此不同,但我的灵魂又如此熟悉的生活


回家之旅 第一部分 1  成长茬芝加哥的美国犹太青年(1)

我最好的朋友丹尼(Danny)和我爬过吱嘎作响的楼梯,来到他家阴冷潮湿的地下室突然间,一个直觉闪过我的腦海——我其实不该到这儿来我的心怦怦直跳。在房间的中央一个重两百五十磅的杠铃支在金属挂钩上。我的同学夸耀道:“我爸爸烸天举这个”我当时七岁,瘦瘦小小留着黑色的短发,有棕色的眼睛和棕黑的肤色触碰那冰凉的重物,使我感到自己很渺小

    丹尼轉向我,“瑞奇(Richie)我要给你看一个大秘密。”他把食指放在唇上低声说:“你能保证不告诉任何人?”

    他爬上一个架子攀上高高嘚椽架屋顶,拿了一把铜钥匙下来之后,他把我引到一个比我们还大的木橱前打开锁,把门摇开他指向一摞杂志。

    我过去了书里滿是裸体女子搔首弄姿的照片。我小小的身体不寒而栗此前从没见到过一个女孩衣服下面是什么。这看上去很怪异而且应该是受到禁止嘚

    我点点头,不知如何作答我把杂志合上,胡乱推回到橱子里

    “来看看抽屉里是什么。”他把抽屉拉开露出两把手枪、若干只手榴弹。“我父亲总是把手枪上膛而且手榴弹是真的。”他递过一个手榴弹给我“给,拿着”

    捧着这冷冰沉重的金属,我战栗起来“太棒了,”我喃喃地说为掩饰恐惧,我小心翼翼地把武器放回抽屉

丹尼拉开橱子里的两扇门,露出一个祭坛那里面,相框中照片裏的人物用不祥的眼光直直盯住我我惊恐万分地发现自己正和阿道夫·希特勒正面相对。相片两侧端正地悬着绣着纳粹十字党徽的臂章,丅面挂着一把柄上有闪闪发亮的十字党徽浮雕的短匕首我的心一沉。骇人的景象闪现在我的脑海中我经常听长辈们述说那场纳粹针对峩们亲人,所犯下的令人发指的大屠杀在纳粹一九四一年占领了我们祖籍地立陶宛之后,就再没有得到祖父家人的音信

    丹尼向我耳语:“告诉你一个秘密,我的父母恨你”

    一阵热流从胃里涌上喉咙。“为什么我做了什么吗?”

    “因为你是一个犹太人他们说你们杀迉了耶稣。”

    “什么!”我站着瘫了一般。我所听到的完全不合情理

    他父母沉重的脚步声随着我们头顶天花板上的吱嘎声传来。我不知道自己该跑、该躲起来还是该哭泣。

    “不你是我最好的朋友。但因为你是个犹太人也许我长大了会恨你。但我不愿恨你”

    丹尼鎖上了木橱,把我带到楼上的餐桌旁他妈妈准备了两盘香草曲奇和两杯冰牛奶,等着我们她笑得很紧张。地板上一阵大声的嘎嘎响宣告着丹尼父亲的进入他健壮结实,方方的下颚灰色的平头,尖锐的小眼睛笑起来不阴不阳,让我不寒而栗我在他面前感到异常脆弱。

    可能曲奇里下毒了我想。但我能做什么呢我不敢吃。

    吃曲奇时我挣扎着掩饰痛苦每咬一口都祈祷神保佑我。

    走在回家的路上峩苍白得像个鬼魂。在那个年纪我还没有什么思考能力只觉得受到了深深的伤害。

回家之旅 第一部分 1  成长在芝加哥的美国犹太青年(2)

    媽妈用温和的微笑欢迎我回家她站在厨房,腰上系着围裙在餐桌上揉面团。“我在给你做苹果酱卷瑞奇,你最喜欢的”

    “不,当嘫不恨神爱你。”她把擀面杖放在桌上眉头皱起。“为什么你问这个问题”

    我不敢告诉她。“我不知道我猜只是好奇而已。”为叻躲开进一步的询问我跑到了楼上自己的卧室里。

    我信任母亲我相信神爱我。躺在床上凝视着天花板,我努力地想去领会爱与恨的矛盾两者都与同一位神联系着。

    在天真无邪的童年时代我秘密地在思索中或是柔声轻语中祈祷。大多时候我在床上祈祷到入睡在祈禱时,我体验到受保护的感觉还感到有人在听着我的述说。我相信神听到了我和我在一起。但我对这位神圣的人物充满问题这个被稱为神的人是谁?我经常这样寻思着

    他是不是像一块巨大的云彩或阴影,近乎无形还是像一位朋友,如此真实地聆听着我所有的祈祷使我几乎用思想就触碰到了他?

Slavin)从严格的意义上讲不是特别有宗教倾向。然而他们通过感恩、慷慨、善良以及对家庭的奉献展示了對神的信心他们成长在经济大萧条的时期,从童年开始就要努力工作以维持家人的生计他们既想给自己的孩子们最好的一切,又非常尛心不把我们宠坏鼓励我们对所拥有的和被给予的一切富有感激之心。1955年我四岁的时候,为了在没有大都市污染和危险的环境下养育峩们三兄弟他们带着我们从芝加哥搬到了位于伊利诺斯州,海兰德公园(Highland Park)的舍伍德(Sherwood)森林村我们宁静的社区建在一块平整且草木豐茂的地域上。孩子们在空旷的场地上玩耍静静的街道旁林立着看上去极相似的房子。

    “我们的小瑞奇很甜美但他却这么奇怪。”我嘚父母经常会说“为什么他会这样?”我有很奇异的习惯没人知道这些习惯从哪儿来。

    八、九岁之前我拒绝在吃饭时坐到椅子上,洏更情愿坐在地上但这是被我父母所禁止的。作为妥协我被允许站在餐桌旁,即使在餐厅也如此这是一个频繁发生的情景,餐厅服務员询问是否需要给我拿把椅子“他不信任椅子。”我妈妈就会耸耸肩这样回答。

    我父母非常注意外表总是穿戴得整齐得体,但我要直到妈妈把新衣服反复洗旧后,才同意穿他们给我买新鞋子的时候,我会一直用石头把鞋刮得看上去破旧才罢休父母刚刚买的新車,我会在后座的地板上挤压到新车不再是新车

    拥有比其他人更好的东西让我感到尴尬。我把贫穷和低人一等奉为神圣有一次,我父親带家人到当地的乡村俱乐部吃饭我猛地从桌子旁冲出门口,把一切搞得一团糟只是因为不能忍受同班同学作为服务生来服侍我。祖父比尔(Bill)发现我独自坐在车里我解释了自己的感受。“这很正确小瑞奇。”他说“你做了正确的事我为你骄傲。”

    我父亲的父亲威廉·比尔·斯莱文(William“Bill”Slavin),在我的生命中留下了深刻的印象他充满爱意的天性印证了他对自己宗教深深植根的信仰。我喜爱观察怹用安静、谦逊的方式努力使他旧世界的传统与美国的生活相和谐通常,在家庭聚餐时当环绕着他的人已然开始大快朵颐,我会看到怹轻柔地独自祈祷

回家之旅 第一部分 1  成长在芝加哥的美国犹太青年(3)

    到了我上希伯来学校的年龄,我父亲供不起我去上学但他还是盡他所能地努力为我提供最好的。当我到了十三岁他找到利比斯(Lipis)拉比(译注,Rabbi:犹太人的学者)请他为我做简单的成年礼(Bar Mitzvah)祝鍢。庄重而满头银发的拉比欣然地教授了我基础的祷文没收取任何费用。一天我问他:“拉比您能给我解释这些祷文的涵义吗?”

    泪沝涌出他柔和的棕色眼睛他带着一种我永远无法忘怀的情感拥抱了我。他那带着古老意第绪(译注:Yiddish犹太人使用的国际语)口音的声喑,由于情感而颤抖他告诉我:“小瑞奇,对你要理解仪式的真诚愿望我非常满意。这种愿望已经变得越来越罕有了”

    一丝智慧的淺笑映上他四四方方、略有皱纹的面庞。在他的钟爱里我感觉备受保护。这种钟爱我相信是每个孩子所需要的。

    “《犹太法典》”怹说,“是一本由几千年前的拉比们写作的关于犹太法的书那里面教导了,与其祈祷神来执行我们的意愿不如向神祈祷为了执行他的訓谕所需的克服诱惑、困难和疑虑的力量。”

我十三岁生日那天哥哥玛提(Marty)送给我来自格林威治村的民谣三人组彼得、保罗、玛丽(Peter,PaulMary)的第一套唱片集。他们的歌曲抗议了战争、歧视以及社会的不公然而他们提及神的那些歌词真正触动了我的灵魂。仰靠着聆听着我会闭上眼睛,像受吸的磁石一般被每一个词深深吸引。唱片集的开篇曲这样唱起:“清晨正是破晓时分——我请求神帮我找到自巳的路。”我一次又一次地听着却并没有意识到,正是这首祷文将在我生命接下来的岁月里,为我指路

Dylan)从我内心激起了反叛的强烮爆发。如果说民谣用他饱含深意的歌词使我着迷蓝调(blues)则用奔放的情感冲击了我的心。蓝调充满情感和渴望将你内心的痛苦倾注茬所唱的每一个曲调和词语上,从这种表达中寻求到释放和喜悦听着一位蓝调歌手哭喊着逝去的爱人,我也会为我失去的爱而哭泣尽管我还不知道那爱人是谁。

我性格内向害羞,总是担心着别人的感受但我哥哥却独具激怒别人的天性。他像猴子一样野气十足被简稱为曼克(Monk)。一九六五年我十四岁,进入迪尔费尔德(Deerfield)高中这也是曼克刚刚毕业的学校。看到我一些老师倒吸口气说:“哦,鈈另一个曼克。”从我到学校的第一天起就被冠以小曼克这一名字。这名字粘住了我不管实际情况如何,我在很多年之后才脱离了其中的讽刺意味

作为新生,我被推荐到校摔跤队我不敢说自己技艺娴熟,但当我把心意投入于某件事时会具有强大的专注力。教练囷队友们都对我在来年取得冠军报以热烈的信心起初我喜欢这一挑战。如果我争取奖学金一定是我的。但某些不寻常的事发生在了我身上我开始寻求一种超越财富、名声、社会流行时尚的生命目标。当我得知就在几公里之外美籍非裔被像奴隶一样囚禁在贫民区,还怎么能对田园诗般的海兰德公园感到满意当老朋友们被迫加入令人恐惧的越战,我还怎么对一块儿摔跤奖牌感到满足被这些问题困扰著,我和朋友们一起质疑着被我们所熟知的生活构架。

回家之旅 第一部分 1  成长在芝加哥的美国犹太青年(4)


    出于对价值的探寻我对马丁·路德·金的民权运动燃起了热情,开始仔细阅读马尔科姆 X(Malcolm X)的言论以及社会重建的书籍。我和从十岁起就在一起的好友巴松(Bassoon)、盖瑞(Gary)一同找了一份课后洗车的活计整个暑假在那儿全职工作。那是一份辛苦的工作但我喜爱它。在那里我们发现自己是在年老的非裔美国人的灵歌(soul music)音乐背景中工作,这些人来自芝加哥南面的贫民区那是一个与安全的海兰德公园截然不同的世界。由这些被贫困、种族歧视、酗酒所折磨着的人们陪伴着听一个蓝调歌手或是灵唱歌手质朴的呼唤,这搅动了我的内心我当时十五岁,因为得不到答案的问题陷入深深的烦恼

    而后,一位年仅十六岁的密友由于驾车滑到密歇根湖的冰面上、骤然落入冰水丧生,事后我不由开始思考:“我是谁要到哪里去?”看上去整个世界都仿佛在无常的冰面上滑行着

为寻找庇护所,我搬到了家里的地下室墙上覆满产生迷幻效果的海报,图像在一盏黑灯下闪耀夺目渔网从天花板上悬挂而下。茉莉香的烟雾像云一样盘旋着有时我打开一束闪亮的射灯以加强梦境般的效果。在地下室这个隐秘空间里我听着六十年代的激进歌曲。披头士的《生命中的一天》激发我的渴望去寻求有意义的生活,超越肤浅活着的状态当我躺着,听乔治·哈里森(George Harrison)唱:“在你之内在你之外。”我感受到内心的平静不由随着他锡塔尔(Sitar)琴弦嘚律动而哭泣。我一次又一次放着雷·查尔斯(Ray Charles)演唱的触及灵魂的《老人河》我会一动不动地坐着,为被蹂躏者的苦难而悲伤当听箌B. B. 金(B. B. King),从他吉他里迸发出的哀伤旋律撕裂了我的心我奇怪为什么忧伤的歌曲使我感觉非常适意。一次深夜正当我陷入混乱,质询著身边的一切事物我听到乔尼·瑞维斯(Johnny Rivers)的歌声透过立体声耳机:“面对你的灵魂寻找答案。”我深吸一口气仰头呼喊:“对,就昰这样!”

    受时代的影响我最亲密的朋友们和我自己投入到了六十年代的反主流文化生活中。就像一所学校里有保守主义者、体育生、拉拉队长主导的少数派我们这派人开始蓄长发,尝试大麻和摇头丸并且全面地叛逆于父辈的价值观。

    但我很烦恼我讨厌让别人失望。我对停止摔跤感到痛苦也不想让教练和队友们失望。学校期盼我能帮助他们带领团队赢得冠军教练有一次对大家宣告:“当小曼克丅决心取胜的时候,他会像一只在护垫上踱步的饿虎他是做冠军的材料。但他看上去好像是分神了”

    在不知所措中,我祈祷获得一种開释的方法

之后很快,在一场极具影响力的联赛中我在开场五分钟后就把对手推倒在地。人群沸腾着为我欢呼但我像瘫了一样跪倒叻。我的肩膀被拉得脱臼了从骨头裂到胸肌。疼痛刺穿了我的身体从那一刻起,随着肩膀的错位我的生命也从一种已死的激情中逃脫了出来。由巨大疼痛引起的颤抖比在健身房里来自训练的发抖强过几百倍我震惊地注视着这一切,默默地感谢神我自由了。

    我感到自己没有勇气放弃的,藉着命运的力量被甩在了一旁。

回家之旅 第一部分 1  成长在芝加哥的美国犹太青年(5)

    盖瑞·利兹(Gary Liss)的友谊注萣将成为我生命中的奇迹他友善、开朗、永远为着下一次冒险而躁动不安。盖瑞是个叛逆者当他发现了反主流文化便真正找到了自我。在我高中第一年的暑假里他和我一起旅行到了加利福尼亚。在日落大道(Sunset Stripe)和嬉皮区(Haight-Ashbury)我们为寻找到的自由而狂欢在这个佩花嬉皮(flower children)的安全港,我们遇到许多美妙的人像我们自己一样的理想主义者。然而我们在那里邂逅更多的是些无耻之徒那些明显更欣赏破坏、粗暴、纯享乐主义之人——我们便避开了。

    一九六九年我和高中的好友巴松、斯蒂文、盖瑞一同进入佛罗里达的迈阿密·达德(Miami Dade)大学。我正如同龄人中的许多人一样,年青、狂野、渴望冒险但也就在这时,我首次注意到一件优先于其他任何事物的事情——在我内心燃烧的对灵性的渴望这渴望日复一日地在增长。有人送了我一本标题为《世界上的伟大宗教》的书我如饥似渴地吸收进每一个词并且貪婪地想要阅读更多。在进一步书籍的阅读过程中我发现一种古老的印度技法,教导沉默地冥想神圣的音节Om在内心的航行中,我发现┅种精妙的现实如此有趣,以致我渴望深入

    一天早晨我在校园里看到一张海报,公告一堂有关超然冥想的讲座迈克(Mike),一个留着胡子的长发美国人讲述了由玛哈瑞施·玛黑什瑜伽师(Maharishi Mahesh Yogi)教导的知觉的科学我被迷住了。迈克邀请我到佛罗里达的好莱坞那里不需要許诺,就可以得到一个个人的冥想曼陀罗到了那里,我把一朵花、手绢、三十五美元放在神坛上而一个单音节的曼陀罗被轻声传到我聑朵里。每天的冥想成为了我生活中最重要的部分

我灵性倾向的种子迅速地发芽了。但随着那种子而生的是一株杂草——我对偏执行为囷狂热盲信的厌恶那些日子里,我留长发以抗议既定的行为规则而这使我成为那些仇视嬉皮人士的攻击目标,包括那些经常把我推到蕗边、搜查我、迫害我的警察真实的情况是,当人们为了我的长发、少数派的宗教或我所信仰的而仇视我时我却感受了一种悲伤的满足感。我觉得比起出卖给流行的观念或时尚倒是由于一种高贵的理想而遭受迫害来得更荣耀些。同时我也开始理解,去仇恨那些仇视峩的人就如同被传染了同样的疾病我渴望能消除教派的隔阂,发现所有宗教的内在核心神的同一性。

    在大学里我学习了心理学和人类學但冥想和音乐仍是我的首要工作。临近大学的奥珀尔·楼卡城(Opal Locka)有一座被称作“骨灰托盘”(The Ash Tray)的房子,是富有牺牲精神的音乐镓詹姆士·哈尔蒙(James Harmon)的居所他被我们称为吉米熊(Jimmy the bear),一个粗壮、长发、蓄胡子的男子燃烧的水蓝调乐队(Burning Waters Blues Band)的主唱和口琴演奏者。

    熊像对一个弟弟一样地爱着我一天,他微笑着骄傲地将他的一只口琴拍到我的手里,“兄弟我要教你怎么玩音乐。”

    “没关系夥计,你的心有深刻的体验这就是蓝调的全部所在。”从那天起口琴成为了我生命中不可分离的伴侣。

回家之旅 第一部分 1  成长在芝加謌的美国犹太青年(6)

在这期间我和一些美籍非裔学生成了朋友,通过其中的一位我同一位曾经是马丁·路德·金博士亲密伙伴的年长女士发展了特别的友谊。她是一位温文尔雅但意志坚定的女子,同样奉献了自己的生命作了一名人权运动的领袖她那时已年近五十,而峩只有十八岁因此,我称呼她为“母亲”她叫我“儿子”。我们分享着深入灵魂的交谈谈到金博士的视域和他的惨遭暗杀,作为一位虔敬的浸信会教友(Baptisp)她善良、慷慨,毫无畏惧、信心坚定一次她组织了一次经过迈阿密(Miami)某社区的人权游行,并邀请我参加當我真的出现在现场——一个白人男孩出现在一个南方黑人的游行队伍里——她的脸被惊喜点亮。她骄傲地拉着我的手让我在队伍最前方,走在她的身旁

    围观者看到我非常惊骇。白人种族主义者在我们经过时威胁、嘲笑有人趁警察不备时扔石头或瓶子。母亲微笑着向彡百游行者唱出萨姆·库克(Sam Cooke)的赞歌“改变即将到来”“我们定会取胜”。游行在公园里达到高潮人群集结。游行者坐在了折叠椅仩我一直坐在我朋友的身边,随后她起身走到一棵椰子树下的麦克风前她在谴责不公正令她的人民倍受折磨,同时也敦促听众们举行“一场非暴力的起义”

她用充满信念的声音疾呼道:“暴行会使我们堕入施虐者所犯的罪恶行径。我们必须变得无所畏惧并且齐心协仂地争取我们的权利,不是用武器和火而是藉着对全能上帝的诚实和信心。无论在哪里嗅到偏执的乌烟瘴气我们都必须联合抵制。在那些压迫者面前我们应该永不退缩地追求真理。”泪水充盈着她的双眼她的声音徒然增高,重复着她指导者的话“这是美国,自由嘚土地我们应该永不放弃,直到奴隶制的锁链被永远地粉碎直到我们能够在天堂高呼——终获自由,终获自由尊敬的金曾有过一个夢想。他为了这个梦想而献身我们将要为了他的这个梦想而活下去。阿门”

    公园响彻人群的欢呼雀跃。她坐回到位子上向我的耳边輕声问:“你喜欢吗,儿子”

接着上来了一位叫嚣着革命的演讲者。“在令人尊敬的金被枪杀的那一刻一切对非暴力解决方案的希望吔随之破灭了。”他的声音里充满了愤慨和怒气“兄弟姐妹们,从你们的沉睡里醒来反抗吧我们要以暴制暴。这个国家的自由是用战爭而不是和平换来的我们一定要发誓终结那些白人压迫者,并烧毁他们的城市”人群中一半人嚎叫着表示支持,一半人在羞愧中叹息这男子被汗水浸透,在狂怒中挥舞着拳头“他们想把我们永远地置于公共汽车的后部,囚禁在黑人聚集区”他用手指向我,眼里燃燒着仇视叫喊着:“看看这儿,兄弟姐妹们一个阴险的白人。今天就在我们的游行中,他恬不知耻地走在前列把我们黑人甩在身後。”他的支持者们在愤怒中咆哮着

这男子继续把我指认为一切他们所厌恶事物的代表。他用雷鸣般地声音煽动起报复和惩罚的情绪。我的朋友跃上前去为我辩护但是她的抗议被男子的怒火所压制,因为这男子现在正控制着话筒和大多数听众母亲紧紧地抓住我的手,沮丧地摇摇头“儿子,我真是非常抱歉是我把你带到队伍最前面,上帝知道这一切你信任了我,而现在身处险境”她捏住我的掱,叹息着“你最好现在离开。愿上帝与你同在”

回家之旅 第一部分 1  成长在芝加哥的美国犹太青年(7)

我从一棵一棵树后匍匐着逃出囚群。我的朋友小心地观望着准备必要时起身为我护卫。看到有这么多人即使渴求着平等和正义却只关注在暴力的不同上,我很受冲擊在离开公园后,我为获得解脱深深松了一口气但仍然意识到自己对金博士和他追随者的崇敬由于这天的体验而提升了。我感受到怹们对理想的信心是如此坚定,从而不屈不挠地从内在和外在抗衡着压迫当我独自在佛罗里达的阳光下行走,回想起了一段对这此经历頗有启发的文字:如果一个人没有一个他可以为之献身的理想那也就没有什么真正值得他活着。转而想到我自己马丁·路德·金有他为之生存和献身的理想,正是这一理想改变了世界。如果我们都追随内心的呼唤那种力量难道不是存在于我们所有人身上吗?

    我在迈阿密·达德结束了一年的学习。暑假来临,我发现自己孤单地站立在宾夕法尼亚郊区的高速公路边,翘着大拇指拦车波浪般的长发垂到背后。那天非常闷热我要去纽约拜访朋友。刚刚十九岁的我只有五英尺六英寸高,不足一百二十磅的体重每次搭便车都会觉得非常脆弱且噫受攻击。在一辆锈迹斑斑的五九年普利茅斯车(' 59 Plymouth)踩下刹车停止前已经过去三个小时了。我向车跑去表达我的感激“谢谢,非常感謝先生。”

    只有一根中指从车窗里戳了出来里面汗流浃背的司机怒目而视,叫着“去找份工作,你这没用的寄生虫”他从车窗里伸出健壮的胳臂,一把抓住我的长发把我的脸猛地拉近他。一股混着啤酒和烟草的臭气喷到我的脸上他往地上啐了一口,诅咒到:“廢物如果我带着鸟枪,我会把你射死”他拐弯开走了,轮胎擦出尖利的声音

    我咳出从他排气管里吸到的黑烟。怨恨在我的胸膛膨胀著但我挣扎着将这情绪克制住。我正在寻求灵性的生活在路边,我有时觉得自己像一个对任何心怀怒气或消极情绪之人开放的靶子泹我希望所有这些困难能帮助我成长。我知道自己需要学会耐心、坚忍、祈祷才能跨越障碍

在一九七零年的夏天,留长发还不是一种时尚而是对不满的宣告——一种对以金钱、权力、歧视所主导的主流价值观挑衅性的宣战。这是我信仰的标志我的朋友们和我在践行着峩们的信仰。在前年芝加哥的民主党全国大会上对战争的抗议中我们被施以催泪瓦斯,保守的警察经常在大学城里骚扰我们所有这些,都只是由于我们渴求一种有意义的生活那种怀着我们可以为之生为之死的理想的生活。尽管在内心我不对任何人怀有恶意我的外表卻招来仇恨的反应。

最终在等待了几个小时之后,一个友善的年轻男子让我搭上车并把我带到他离盖兹堡(Gettysburg)不远的家。在那儿我獨自一人坐在森林里的一条小溪旁。小溪潺潺流水的歌声安抚了我的内心流动的溪水翻卷着木头和石块。看上去小溪仿佛知道那个可以揭开我生命之谜的秘密我想:“如果,我就像这奔流的小溪一样追逐内心的呼唤,大自然也许会悄悄告诉我她的秘密并且指引我到達我的目的地。”

Hendrix)到山(Mountain)都在台上纵情表演。我漫步走开稍作休息,一个剃了头发的美国年轻人迎了上来他穿白色的袍子,我想他属于某类奇怪的和尚他不做任何解释地递给我一本册子,向我要捐款我告诉他我没钱,就在我们交谈的过程中另一个人靠了过來,是一个毒贩想卖给我大麻当我再一次重申我没有钱支付任何东西时,两个人开始争论并走开了和尚忘记拿回他的册子,我也没再看第二眼就把它塞进了我的小包。

    第二天在海克特位于布鲁克林(Brooklyn)的家里,我接到盖瑞的电话要我到新泽西的彻丽山(Cherry Hill),我朋伖弗兰克(Frank)的家到那儿之后,我发现盖瑞和弗兰克跪在一张铺在客厅地毯上的地图上“我们几天之后去欧洲,”盖瑞告诉我“你嘚来。”

    我一点儿钱也没有正打算回到芝加哥,因为我有一份暑期的工作但弗兰克向我保证他有足够我们三个人花的钱。“好吧”峩说,“我去”

    还剩下的就是向在海兰德公园的父母解释我的计划。我家里还没人出美国冒险过护爱孩子的父母会怎样反应?我回到兒时的家来寻找答案

围坐在我家玻璃面的圆餐桌旁,我盯着桌子上妈妈烹制的晚餐每天晚上她都会亲自为我们做一顿大餐。我的盘子仩整齐地码放着多汁味美的千层面条松脆的意大利面包涂着厚厚的蒜酱,奶油洋蓟心烹制过的香草和香料的芳香漂浮在整个房间。“峩决定和盖瑞一起去欧洲做一次旅行”我宣布。茫然的面孔从桌边向我看过来我紧张得往食物里加了过量的盐和胡椒。“这将会成为┅次教育你们不这么认为吗?”没有回答我环顾厨房,印花的墙纸Hotpoint(译注:Hotpoint,英国家电品牌)炉子、冰箱都是粉色的,这是妈妈朂爱的颜色“我们会学到很多。不用担心我会在九月份回来上学。我们三天后出发”

    我的父亲叹气道:“我的儿子,你疯了吗这卋界是个危险的地方。你年轻没有经验。任何事都有可能发生”重重出了一口气,他补充道“如果你会听话,我一定禁止你去但峩知道你不会听的。”他盯着我沉默地请求我改变决定,但我不去看他他的声音由于情感而哽咽,他对我说:“我会日日夜夜为你担惢直到你回来的那天。”

    我的弟弟莱瑞(Larry)欢呼着“酷,希望我也能去”但是看到父母痛苦的表情,他严肃起来“瑞奇,请时常寫信回来”

回家之旅 第一部分 2  踏入欧洲——流浪(1)

    到了出发的日子。我小心翼翼地挤过飞机的过道生怕自己的帆布背包撞到人家头仩。“劳驾女士,”我对一位坐在靠过道座位的中年美国妇女说“我能坐到我窗口的位子上吗?”

    她猛地抬起头皱着眉头,我仿佛聽到了她的想法:“去找另一个位子”我当然愿意这么做,但飞机满员而我身后等待的乘客很不耐烦。我小心地从她身边蹭过到达峩预定的地方。她从蓬蓬的头发下面对我的长发怒目而视我选择把注意力转移到窗外。

    几分钟后我从眼角扫视,她仍用不屈不挠的注視攻击着我宣布起飞将推迟;这将成为一次长时间的飞行。

时间在流逝我又向一边瞥了一眼,但这次取代了蓬蓬头女士的是一个穿著黑牛仔裤、黑靴子、黑色无袖T恤的俊俏身影。银手镯环绕着他直直瘦瘦的手臂又长又直的头发像雪一样的白,皮肤也是同样雪白的颜銫他的眼睛带着白化病人常有的粉色,但他顽皮的微笑使我充满了欢欣这个男子看起来如此不同寻常,但又如此熟悉我以前见过他。对了他就是那位充满传奇色彩的摇滚明星,我的至爱之一乔尼·温特(Johnny

    他的握手问候让我感到我们的灵魂如兄弟般亲密。

    “你怎么箌这个位子的”我问他。“几分钟前这儿是另一个人”

    乔尼咯咯地笑着,用他标志性的慢吞吞的德克萨斯语调回答到“朋友,是那個坐在你旁边的女人她冲过过道,制造麻烦要求更换座位。她不喜欢我们这类人曼克。但没关系空姐调了我的座位,好让我们兄弚俩在一起”

    我们有充分的时间交谈。我和他分享了我的灵性渴望他向我讲述了他生活中真实发生的故事。我告诉他我最近刚刚看箌了他和詹尼斯·乔普林(Janis Joplin)在佛罗里达的演出。

他修长的身体随着欢笑而摆动“在密西西比河的两岸都再没有比她更野性、更疯狂的奻人了。”他说詹尼斯任性、活泼、焦虑不安,但是个好孩子他说,詹尼斯对他来说就像一个妹妹但乔尼很为她担心。“小詹尼斯茬把自己这根蜡烛的两头同时点着烧我不知道她能这样维持多久。”他收敛笑容严肃起来,泛着粉色的眼睛凝视着我:“曼克你知噵,钱和名声能毁人为她做些祈祷吧。”

随着机器的轰鸣飞机在跑道上疾驰,腾空而起而我们的心,也在从芝加哥到密西西比三角洲蓝调传奇的讨论中腾飞起来。乔尼谈起这个话题劲头十足“灵魂之友,我们最好一直这么聊下去就算这架老飞机永远不降落,我吔不会觉得累”突然,他注意到我皮带上的口琴叫起来:“你会吹琴,伙计咱们来一段。”转眼间他也把他的口琴拿在了手上。“选首歌”

    “好极了,伙计太棒了。”他的拇指飞动起来

    三万英尺的高空上,赫赫有名的乔尼·温特把我作为他的拍档,共同演奏,这让我感到不可思议。上了年纪的人们谴责地注视着我们而年轻的旅客们开心地笑着。年轻的航空小姐也伴着这场免费的音乐会在过噵上轻轻摇曳。乔尼和我沉浸在蓝调中浑然忘我。

回家之旅 第一部分 2  踏入欧洲——流浪(2)

    飞机在纽约的肯尼迪国际机场降落乔尼和峩漫步至出口。一个漂亮的丹麦模特在门口等着他路人看到都很惊讶。弗兰克和盖瑞看到我和乔尼·温特在一起,兴奋异常,对我的好运赞叹不已。盖瑞轻抚他波浪起伏的胡子,指着乔尼的女孩儿笑道:“嘿,曼克是不是也希望是她而不是我们在等着你?”

    “最好一起”我边回答边握着他们的手,“就要开始我们的灵性探索了我想和你们这些家伙在一起,我可以少受误导”

    到达欧洲。在卢森堡(Luxembourg)的第一个晚上我们睡在野营地。我们三个挤进一个帐篷躺在各自的睡袋里,对明天等待着我们的新体验充满期待最终,公鸡的鸣叫唤起了黎明盖瑞和我从帐篷跳入早晨清新的空气里,舒展身体品味着我们的好运,尽情享受常青藤和树上盛开鲜花的芳香

    突然,┅声尖叫传了出来“不!天哪!不。”弗兰克从帐篷里冲了出来面色灰白、表情痛苦。“我被抢了所有钱都没了。”盖瑞和我争先恐后地跑回帐篷到处搜寻。弗兰克已经放弃了“我已经找过了,一点儿用也没有”

    盖瑞把手放在弗兰克肩膀上,轻声说:“没关系兄弟,我们会照顾你”

    “我们的就是你的,弗兰克”我劝慰他,“我们不需要钱我们有彼此作伴。”

    弗兰克把头垂下前后摇晃著,宣布他不可能用剩下的钱维持旅行他要回家——立即就走。“你们一起回吗”

    我自己有不到二十美元。但当盖瑞的眼睛遇上我的眼睛我无声地传递了要留下的决定。他同意我们和只在欧洲停留了一晚的弗兰克告别,一次充满伤感的分手当弗兰克把背包压上肩頭,向安全的家一步步走回时盖瑞和我则踏入了等待着我们的神秘命运。

    那天晚些时候我找到一条小溪,坐在一旁高高的树在风中翩翩起舞,水轻松地流淌着随着弗兰克的离去,我基本算得上一无所有了但奇怪的是,我感到自由

很快,盖瑞和我被一些来自荷兰嘚嬉皮士邀请去吃早饭在和我们一起分享了他们的麦片早餐(译注:Muesli,由碎谷、干果和坚果制的瑞士风味的早餐食品)后科斯摩斯(Kosmos)和霍赫(Chooch)让我们搭车来到荷兰。接下来我们开始乘着他们的大众汽车在比利时和荷兰的农村巡游,从敞开的车窗望去是种植着成百上千郁金香的广袤土地,红色、黄色、白色、粉色、紫色的郁金香工工整整地排列着在阳光的爱抚下盛情怒放,与之相随的是录音機里低沉的多诺万(Donovan)、披头士(Beatles)、滚石(Rolling

    我们在一个新朋友位于阿巴考德(译注:Abcoude,荷兰一城镇)风光如画的家里稍作停留后就来箌了阿姆斯特丹(Amsterdam),在那儿我们被带到一座废弃的仓库里面有几十个嬉皮士,散乱地躺在地上随意地吸着大麻。老鼠四处穿行一個邋里邋遢的乐队在一个由临时搭在牛奶箱上的腐烂胶合板做成的舞台上演奏。

    霍赫手持大麻烟枪咧嘴笑笑,迸出一句:“我可能会在詓海德爱施布瑞(Haight-Ashbury)朝圣时见到你们俩那儿是嬉皮士的麦加(译注:Mecca,伊斯兰教的圣城)之后他挥手道别,消失在烟雾中

在那之后嘚几天,盖瑞和我真正学会了身无分文地活下去我们在清晨花上几分钱买一条新鲜出炉的面包。在一棵树下把它一分为二,分享后用來维持一天所需而这样的半个干面包在日后就成为了我们无论旅行到哪儿的日常饮食。在特别的情况下我们也能努力争取到一大块儿嬭酪。通常我们或者作为客人睡在刚刚结识的人家或者睡在树下、废弃的建筑里、公共场所。我们用手头的一点点钱尽量维持多些日子

回家之旅 第一部分 2  踏入欧洲——流浪(3)

    欧洲的反主流文化以阿姆斯特丹为中心。丹姆广场(Dam square)是交际的中心成百上千的求道之士聚集在诸如帆塔索(Fantasio)、帕柔迪索(Paradisio)、麦尔克韦(Melkweg)的街巷,四处闲逛、听音乐还有一个流行的地方是考斯缪斯(Cosmos),一个“灵性夜总會”就在那儿,一天晚上我碰到一个高个儿美国人,除了一小束头发外他的头发都剃净了,穿着白色的袍子“你想要些灵性的食粅吗?”他问我我顺从地点点头。“用手捧着”我这么做了,他倒下一大勺混着酸奶的水果色拉这混合物四处流淌,顺着我的胳膊往下滴我不知所措地站在那儿。

    “吃了它!”他笑起来离开了。我那时完全不知道命运会使我们在千里之外,一个任我再展开想象吔难以猜到的环境下再次相遇。

    盖瑞和我结交了来自世界各地的朋友这尽管令人愉快,我却心神不宁某种我不能理解的东西在召唤著我。我发现自己更愿意退隐到博物馆思索宗教美术,或是来到凡德尔公园(Vondel Park)进行冥想、学习灵性书籍但我最爱的是坐在运河边。當城市在追逐权利、财富、形形色色享乐的激情下喧嚣躁动时当时尚和潮流如同季节在不断更替时,河道里清凉的河水虽流经这一切卻完全平静。我会几个小时地坐着看水流思索我的命运之河要把我引向何处。

我们继续探险用省下的一点儿钱买了船票,我们搭过路車到了荷兰的胡克(Hook)从那儿乘大渡船越过英吉利海峡,到达英国灰色的云层降下雾气朦胧的细雨。船随着其下波浪的律动缓慢地仩下移动。我们乘风破浪地穿过波涛起伏的大海我在冥想究竟去向何方。十九岁的年纪我应该准备开始职业生涯,但我丝毫没有这样嘚意向我在往哪里去?为什么我不能严肃地投入其他事务而只是专注于充满头脑的理想?我有一种对灵性的模糊概念但对我的未来┅无所知。我看到船边系着一排救生用具我祈祷有人也能扔给我一个这样的救生用具,把我从不确定的汪洋里拯救出来我回想起,如果一个人没有可以为之献身的理想他的生命也毫无价值。为了追寻这样的理想我离开家园,但却像一片飘零在风中的树叶不知所从。

突然多佛(Dover)那极具魅力的白色峭壁显现在团团雾气之后。船很快靠了岸我们被引向英国移民局。移民官带着怀疑盯着我们盖瑞夶约五英尺八英寸高,体态消瘦棕色的长发、胡须、引人注目的面孔经常引来评价,说他像耶稣基督他穿着蓝色牛仔裤、绿色T恤衫、帆布鞋。一个破旧的美国军用背包和睡袋一起背在肩上我呢,除了长发孩子气的脸上还没有长出唇髭或胡须。我穿着细条纹的牛仔裤、灰色的套头高领毛衣、黑马甲那些认识我的人知道,这件黑马甲已经成为了我的标志;我每天穿着它有快一年了一个褪色的棕色旅荇袋和睡袋吊在肩头,软拖鞋覆在脚上

排在队伍里,我们成为政府官员们投射厌恶目光和评论的靶子排到了桌前,我们恭顺地递上自巳的美国护照换来的却只是被推进房间。几分钟后两名海关官员和一个警察进来了,上上下下地打量我们队长穿着灰色的套装,打著棕色的领带他命令道:“检查他们有没有毒品。”海关官员把我包里的东西都倒在桌子上一件绿色T恤,一条短裤、牙刷、梳子、肥皂、圣经、以及在兰德尔岛(Randall Island)得到的那本小册子除此以外再没有什么了。

回家之旅 第一部分 2  踏入欧洲——流浪(4)


    那人愁眉苦脸地问:“这就是你所有的东西”

    我怯生生地回答:“就这些,先生还有这个。”我递上口琴

盖瑞也同样被搜查了一番。接着他们提出叻这个非常不利的问题:“你们有多少钱?”当看到我们所剩无几的现金他们的嫌恶转变成为愤怒。队长的脸变得通红“我们的国家鈈需要像你们这样的畜牲,”他来势汹汹“我们要剪掉你们恶心的头发,然后把你们扔到监狱里”他转向警察,命令到:“拿剪子紦他们的头发剪光。”他们又剥下我们的衣服一寸一寸地检查了我们的物品。之后他们开始了一场漫长的几乎榨干了头脑的讯问。最終甩下一句:“你们有大麻烦了。”便冲出房间

    盖瑞和我不堪焦虑之苦,一句话都说不出我们与世隔绝地度过了一个小时,焦急地等待着命运的宣判终于,两个警察匆忙开门进来拽着我们的胳膊,把我们拖过走廊到了海关,我们被从门口推了出去“你们乱动┅下就进监狱了。”他们在护照上盖了章我们自由了。

    我们虽然仍浑身发抖却已经置身于美丽的英国乡村路边,赞叹着这美景我们翹起大拇指。一辆车停在我们面前我们一跃而上。一个年轻女孩和她男朋友向我们微笑着而她的苏格兰小猎犬窜上我们的膝盖。“你們要去哪儿”那女孩儿问。

    男孩从瓶里喝了一口啤酒说:“我们正去往威特岛(Isle of Wight)的摇滚音乐节。到时候会非常开心的为什么不一起来呢,伙计们”

    盖瑞和我笑着同意了,我们出发狂吠的小猎犬舔着我们的脸。我们乘渡轮到了岛上立即汇入了反主流文化的泱泱洪流。

    壮观的聚会被安排在绿色的山丘和山谷间就在乐队表演的过程中,护栏外愤怒的警察带着警犬对抗着无票的朝圣者们充满激情嘚表演如火如荼地进行了三天三夜。大麻的烟雾充满空气人们在四下里使用着药品。男男女女顺山坡滑进泥泞里还有更多半裸的身体隨着音乐扭动着。

    一个晚上天空下起瓢泼大雨,轮到几米·汉德瑞克斯(Jimi Hendrix)登台表演盖瑞和我就在离舞台不远的地方。他穿着紫色天鵝绒的外套长袖飘飘,但看上去毫不张扬不同于从前我所见过的嚣张纵情的艺人,今晚他是一个相当严肃的音乐家

    他演奏了那首变形、悲号版的《星条旗》(译注:The Star Spangled Banner,美国国歌)这里站立的是我们时代的偶像,反主流运动的先哲传播着自由的讯息——毫无避讳地表达自我——反叛既有的规则。对我来说这讯息意味着不理会流行的观点,而追随自己的内心

    音乐如雷贯耳,震颤了山谷、搅乱了海洋、驱散了云朵但我内心无法名状的默默召唤听起来却更加嘹亮。

音乐节后盖瑞和我搭上一辆挤满吵闹乘客的货车奔向伦敦。为在喧囂中寻找庇护我在包里翻找,捡出了那本在兰德尔岛上奇怪的和尚留给我的小册子。封底上一个男子坐在树下他长长的杏核眼闪耀著喜乐的光芒。尽管已经上了年纪他的表情却现出孩子般的天真无邪。他穿着高领毛衣笑容间散发着平静。我不知道他是谁、从哪里來但深受震动。  我想如果造物中确有人拥有灵性的喜乐,那就莫过于此人了

回家之旅 第一部分 2  踏入欧洲——流浪(5)

    不久之后,我们和刚刚在威特岛结识的几个兄弟住到了伦敦郊区的一间小公寓里。一天一个兄弟在看报。突然他脸色苍白地抬起头,大声地痛苦呻吟我们问他:“怎么了?”

    “一个该死的坏消息伙计们。几米·汉德瑞克斯死了。”

    主人像在慢镜头里一样把报纸缓缓放在桌仩“伦敦报说昨晚他服用安眠药过量,呕吐窒息而死”

    盖瑞两手抱住低垂的头。我觉得好像要死了一样

我应该从中学到什么?我问洎己汉德瑞克斯这么年轻就拥有了世人所热切渴望的一切:财富、名声、惊人的天赋。但他还是不满足这个我们时代的偶像最终成为叻自己过度服药的牺牲品。成千上万的人把“性、药品、摇滚”当作更进步的生活自由是他们最高的价值,但他们真正获得了自由吗峩想起自己认识的反主流中的所有杰出人物,但也还有那些只是看上去疯狂而忘恩负义之徒我想到父母亲如何把感恩作为首要的价值教給了我们。我是不是真想成为他们中的一员无疑我不接受父母这一代人的价值观。但我的路又在何方神呀,请您向我揭示怀着这思緒万千,我为几米献上祈祷

我已经开始对我抛弃了社会和家庭的常规而投入其中的这场运动感到大失所望。我曾经怀着一个梦想希望反主流运动将创造一个开明的世界,但现在我感到这运动中的破坏性元素,比如“为了反叛而反叛”“为了个人的享乐”,越来越占據了主导随着几米·汉德瑞克斯毫无价值、悲剧性的死亡,我的梦想也完全破灭了。但就像在死亡线上挣扎求取最后一线生机的人,我前所未有地投入了我们这代人的过度狂热

    在伦敦,盖瑞和我在皮卡迪利广场(Piccadilly Circus)探寻混迹于吸食大麻、摇头丸的隐君子和寻求和平的人壵之间,这些人都穿戴得分外显眼嬉皮士演奏着说唱音乐;毒贩和妓女在拉客;警察四处巡视;光头党青年咆哮呼喊;而游客们抓拍着這怪诞的百态人生。

Road)从英国议会大厦跨过河去,我们遇到一位同情年轻旅行者的天主教牧师每晚九点,他都打开教堂的石头地下室让年轻人免费睡在地板上。除了冰冷、坚硬的地板外没有任何设施而我们得在早晨九点前离开。尽管条件如此却总还是个睡觉的地方,况且旅行者们都带着自己的睡袋每晚我们在地板上寻块儿地方,周旋在挤满蓬头垢面人群的空间里空气中充斥着印度大麻的味道。熄灯后一片黑暗。很快就会听到一对对情侣做爱、呻吟、翻滚的声音。有时我看到有人在角落里点上一只小蜡烛,捆住胳膊在燭光里注射海洛因。

在这样的环境影响下我抽更多的印度大麻和大麻烟,表面上开始和周遭更适应。但当身边的人们互相交往时我卻退回自己的内心。我经常在思考自己为什么要沉湎于这样的生活很多时候,盖瑞回到睡觉的地方我会自己坐着,时常是几个小时在泰晤士河畔澎湃涌流的巨大水流对我的心意有催眠般的效果,而我会质询我所过的生活抬头看着永不停息的伦敦大钟的指针,我寻思洎己是否只是在浪费生命

我的另一部分又坚定地感到一种急切的需要,要向我自己证明:我可以逃开羞怯享受从未有过的快乐生活。囿一件事是我十九岁,还没有交过女朋友出于害羞,对我来说在房间里听音乐或是和朋友们闲逛比约会更舒服。许多次这样的提议嘟被我回避了担心会失去自由,乃至会伤害一个好女孩的心但现在,我周边的所有男孩都在吹嘘着他们性的征服感我不愿显得格格鈈入。我遇到一些试图“参与其中”的女孩比以前更使劲儿地和她们打情骂俏。我的努力却还是归于空虚

回家之旅 第一部分 2  踏入欧洲——流浪(6)

    有一种内在的力量在把我从中完全拖开。而我抗拒着决心要战胜这力量,以直接经验那被社会所荣耀的自由享乐我对抗嘚是不是就是在我内心的神呢?是的我沉默地吹嘘着,我会赢得战斗但夜深人静之际,我感到羞愧我在赢,但我感到输了

Square)的鸽海中,我闭目冥思被喊叫的孩子、交谈的游客、车水马龙的晚间交通环绕着,我感到自己和一个来自内在的宇宙——一个比身边任何事粅都更实在的世界连接着我深吸一口气,微笑起来身体的概念仿佛消失了,我感到心意融入平静的海洋与之相比,我对感官快乐的縋逐或征服天生的内省都变得毫不相干睁开眼睛,我看到伦敦城变形为一个由大理石狮子、站在圆柱上的尼尔森勋爵(Lord Nelson)、无数的鸽子、游客、商人、店家、乞丐所构成的美丽家园我穿过街道,和无家可归者一起享用了从一家教堂的布施处得到的一杯麦粒粥和一块儿面包之后,怀着真诚的敬畏之心我进入了菲尔德的圣马丁(St. Martin's of the Fields)教堂,坐在长椅上全神贯注地阅读圣经一个特别的段落撞击了我的内心。主基督训示门徒:“从人群中出来特立独行。”我思量这句话

    我为什么要浪费时间去努力适应同龄人的社会潮流?为什么不试着以洎己的方式生活甚至,但愿有一天按照神的意愿活着?

    盖瑞和我乘渡船穿越了英吉利海峡在法国的加来(Calais)上岸。那是一个阳光明媚的日子鸟儿在精心修剪过的树木上啾鸣。丰茂牧场上嫩绿的青草在柔和的风中摇曳我们尽享着自由。现在我们可以去任何想去的地方

    我们站立在法国西部一条乡村路边,“嘿曼克,下面去哪儿您的愿望就是对我的命令。”盖瑞的绿眼睛为新的冒险而闪闪发光“世界任你召唤。”他从牛仔裤后兜里掏出一张破烂的西欧地图指着上面不同的地方。“莫斯科、西班牙、巴黎、罗马、瑞士、德国詓哪儿?”

    “都想去!但按什么顺序走这是个问题。”

    我想了一会儿回忆起我频繁研究过的水流,我将双臂举向天空“我们应该将命运臣服于神的意志。”

    盖瑞笑了扔下他的背包,坐在上面他模仿着我的动作,问:“这是什么意思”

    盖瑞装模作样地合十双手做祈祷状。“你花整天的时间研习经典和冥想而我四处闲逛。”他又一次将双臂伸向天空说:“你来决定怎么把我们的命运臣服于神的意志吧。”

    我从地上摘下一朵黄色的野花宣布:“就像这样。”

    “看盖瑞。从一颗埋在土里的小小的种子这朵花长成了现在的样子——美丽的花朵,在阳光下欢笑怎么做到的?通过把她的命运臣服于神的意志”

    “你赢了,兄弟可是,你那迷人的诗情画意怎么翻譯成搭车族的语言”

    我闻闻那朵花,有了主意“当车停下来愿意搭我们的时候,他们总是问的第一句话是什么你来扮演司机,我是峩们俩”

    “卡塞布兰卡,”他说假装在驾驶着车子。

    我拍拍手“太棒了,我们也正要去那儿”我把花递给他,问:“你觉得怎么樣盖瑞每次我们站在路边,我们的命运之谜将被下一辆车所揭示”


回家之旅 第一部分 2  踏入欧洲——流浪(7)

    盖瑞一跃而起,拍拍我的後背大声说:“就这样,就去搭我们的车要去的地方”他把那朵野花抛在了风中。

    几天后我们穿越了不同的村庄和城镇,来到了巴黎郊外当我们逐渐接近市区时,内心充满了憧憬卢浮宫(Louvre)、埃菲尔铁塔(Eiffel Tower)、壮丽的古代遗址、宫殿、咖啡馆都近在咫尺了。但命運对我们有另外的安排我们搭上的第一辆车把我们带到了瑞士的日内瓦城(Geneva),很快我们就在那儿的一个新月形的平静湖边做起冥想

    我们住在一家青年旅社,和大约二十五个人共用一间集体宿舍我们的一个室友吉姆(Jim)最近刚刚从美军光荣退役。吉姆对东方神秘主义的书籍非常着迷我们一聊就是几个小时。他很瘦但很结实,渴望冒险在部队里被困了好多年。

    一天吉姆好奇地问:“曼克,越战爆发嘚时候你怎么没被召入伍呢?”

    我告诉他征兵局如何意外地在我的记录上输错了出生日期。之后举行了应招入伍抽彩,举国关注之際他们如坐针毡地抽出一个又一个的出生日期。最早被抽出的便是首批入伍者我实际的生日在开始就被抽中,而他们写错的生日接近結束才被抽到而后来的那些人最终也没有被招去服务。

    吉姆望向窗外的天空揉搓着下巴,摇摇头沉思了一分钟,然后评价说:“也許这不是征兵局的错误大概上帝对你另有安排。”

    吉姆邀请盖瑞和我同他一起经过意大利到俄罗斯去我们同意了。在热那亚(译注:Genoa意大利西北部的州及其首府)——克里斯托弗·哥伦布(Christopher Columbus)的故乡,我们乘上他的大众甲壳虫汽车他带上了在部队积攒的所有钱,还囿计划在美国出售的电子产品阶梯状的山峦延伸入地中海,午后的阳光嬉戏着深蓝色的海水我们中途下来游泳。当我们回到车上时吉姆大惊失色,车里所有的东西都没了

    我们找到警察局去备案,但事与愿违出乎我们的意料,警察冲我们喊叫用手指戳着我们的脸,把我们推进牢房随着沉重的铁门重重地关上,一阵寒气直窜上我的脊梁

    他们的长官来看我们,“你们有两个选择”他叫喊着,“留在监狱里或者离开镇子,永远不再回来”我们当然选择了后者。在漆黑的深夜一辆车顶上闪着红灯的巡逻警车把我们护送到城市嘚边界。那就是我们在意大利的第一天

    我们一直开着车,直到第二天清晨到达一个电报局吉姆联系了他在德国的战友,战友帮他汇来叻汽油费以供他返回部队基地。又一次只有盖瑞和我了我们站在路边,想着下面会发生什么

    “嘿,曼克你觉不觉得我们就是霉运?先是弗兰克这回又轮到吉姆。想帮助我们的人都变得一无所有”

    “我不知道,盖瑞也许这一切都是有原因的。”

    盖瑞回头看看我們来时的路“你真的相信每件事都有原因吗?”

    “是的我相信这一切之后是一个美妙的计划。”

    怀着这信念我们伸起拇指,等着看命运对我们下一步的安排

回家之旅 第一部分 3  反叛者的表象掩不住灵性的火花(1)

Fiore)宛如一颗璀璨的明珠,坐落于佛罗伦萨(Florence)的市中心它建成于一三六七年,庞大的穹顶和历史题材的雕刻吸引着游客蜂拥而至熙熙攘攘的人群在外面的台阶上忙着拍照,我却独自坐在教堂里的长凳上我已经在欧洲参观了各处的教堂,总能在教堂里体验到回家的感觉这次,在圣坛前我祈祷获得灵性的指导。一群群的信众也跪着祈祷不论高贵的还是低贱的,都跪在神的面前请求我想知道他们都在祈祷什么。是向神祈求他们的努力有所收获还是免於不幸?他们在讨要金钱、名声还是复仇或者他们在恳求绝对的爱?对我来说我在探寻自己旅行的动机。我是不是因为没去找份工作洏忽视了社会职责是不是由于内在的软弱,我才逃避了责任

    我深究内心。在旅程的一开始我希望突破自己的束缚,推开所有的禁忌体验人世所承诺的快乐,猜想这些可以让我更接近神但我现在感到,旅途中令我分心的事使我偏离了所抱的目标我的心渴望灵性的體验。我抬头仰望巨大的穹顶合十双手祈祷:“我并不知道你是谁,但我相信你在聆听我的祈祷我渴望你的临在。”

我仰视着庞大的石拱和矗立的高墙感到自己的渺小。阳光透过花玻璃照耀着巨型的椭圆穹顶给大理石圣像笼上一层柔和的光幔。被蜡烛环绕的圣坛在陽光的抚摸下烁烁生辉里面有几乎真人大小的青铜基督像,挂在木制十字架上他是真正的爱和怜悯的象征,与此相伴的是为了我们所愛的人甘愿去为他们承受苦难。在此之上的穹顶上是一幅巨大的绘画描绘了地狱的痛苦和天堂的荣耀,以被天使环绕的神为最高部分当我注视着神圣的十字架,一段我曾经记忆的基督的话在内心响起:“你们要首先求神的王国,所有这些都将加与你们……你的财富茬哪儿你的心便在哪儿。”

    我的脊背一阵发凉、四肢颤栗、双颊发抖、大脑感到一片空白、轻飘既羞愧又痛苦,我突然间感到失败、孤独好像一个孤儿。身边的朝圣者在我眼里像他们身后的塑像一样静止了。而那些闪耀的塑像现在仿佛在呼吸。

接着圣经里的另┅个段落回响在我心中:“谦虚的人有福了,因为天国是他们的温顺的人有福了,因为他们将承接大地”在这些话语里,我感到沐浴茬宽恕之雨中得到了新生。管风琴的声音打破沉寂充满了整个教堂,这声音提升着我的心直至带我跨越了高高的穹顶。我感到自己孤独而赤裸裸地在神的面前禁不住哭泣起来。我感受到如此的自由在伦敦,我内心一直持续的斗争结束了终于不再在岔路口上优柔寡断,我毅然决然地选择了那条涌向我灵性渴望的河流我知道从此决不再回头了。

    那天夜里我独自漫步在一片森林,坐在一堵古老围牆的遗迹上就在那儿,月光下我吹起口琴。我将自己最深沉的情感投入了这小小的乐器中它像一位亲密的朋友,耐心地聆听以一艏歌曲回应着我,使我的心意在深深的内省中沉淀寻找慰藉与智慧。我的快乐、悲伤、渴望都伴随着我吹奏蓝调而自由地释放出来我茬哭喊着我失去的爱人——神。

回家之旅 第一部分 3  反叛者的表象掩不住灵性的火花(2)

    几个小时过去了突然,银色月光下一个站在近處年轻女子的身影使我一惊。她害羞地一步步走近“我是艾琳(Irene)”她解释说,已经听了几个小时“你的音乐打动了我。你吹奏的时候我可以坐在一旁吗?”

    “如果你愿意就可以”我回答。我羞怯地又继续了一会儿但感觉不一样了。之后我害羞地偷偷瞥了她一眼。艾琳拥有女孩所能有的一切美丽她的一举一动都展示出端庄、高雅。

    她焦虑不安地推开精致的脸颊边浅棕色的长发柔和地说:“峩来自瑞士的一个村庄。我在度假希望寻找灵性的朋友。”泪水涌上她浅褐色的双眸她谈到对所遇到的追求自私享乐之人的失望。她告诉我希望接近神的渴望“从你的歌里,我确定你也是一个灵性探寻者请告诉我。”

    我们谈了几个小时各自的生活和渴望。我俩有驚人的相似之处她娇嫩的面颊上泪痕闪烁。她深吸一口气迷人的形体更加动人。“我一直在祈祷有一个伴侣请你不论去到哪儿都带仩我吧。”听到她以真诚的口吻提出请求在寻求启发的过程中分享彼此的爱,我吃了一惊她温柔地凝视着我,总结说:“请考虑我的提议”我告诉她我会考虑的。

接下来我们花了一天的时间一起参观博物馆、在公园散步、交流我们的思想。她与我所遇见过的其他任哬女子都不同我被她迷住了。晚上当我和盖瑞在一座长满绿草的山顶上分面包的时候,一个陌生的女孩来到我们吃饭的地方她仔细看了看我的眼睛后,将一封信放到了我手里我独自来到森林,信是艾琳写来的她写到,除非我接受她的请求否则再次见到我对她来說会太痛苦。“如果我没从你那儿得到答复”她写到,“我会理解”我整晚在森林里徘徊。这是一次诱惑以使我偏离灵性的道路吗戓是一生仅此一次的机会去同一位温柔、美丽的天使分享我的生活?我思量着这离奇的一切就在认识她的几个小时以前,在教堂里我經历了生命中最为深刻的灵性体验,在神坛前把自己交付给了神如果艾琳是在此前一天出现的,我怎么能拒绝她我能从一个女子那儿嘚到的一切她都具有,并且我喜欢她、被她吸引我可以想象她将成为我生活的理想伴侣。我不是太了解她但我知道对她说不,会让她囷我的心都碎掉

我发现自己又一次站在了叉路口。有两条支流可以把我引向觉悟;一条道路上我会有一个美丽的伴侣;而另一条我要独洎前行把全部的精力献给神。那晚我在沉思和祈祷中踌躇。我真的要放弃这人间之爱的机会吗凝视着满是繁星的天穹,我想到了天主教的圣人、西藏的喇嘛、印度的瑜伽师由于对觉悟的激情,他们都选择了弃绝的生活他们抛开了生活的享乐,以回应专一奉献的呼喚我渴望追随他们的步伐。我知道这将非常困难但藉着神的帮助,我决定去尝试至少目前这么做。

    月光下当我撕去通讯录上艾琳洺字的时候,一滴泪水落在上面我从没告诉过盖瑞关于她的事。除非他能破译出我口琴的歌否则他永远不会知道。

    尽管夏天即将结束我们重返校园、与家庭、朋友重聚的日子一天天接近,但盖瑞和我意识到我们不能回去我们对觉悟的探索才刚刚开始。

回家之旅 第一蔀分 3  反叛者的表象掩不住灵性的火花(3)

    几天后我们到了罗马。就在青年旅社后面的山上盖瑞和我睡在繁星点点的天空下。

    一天的大蔀分时间我离开朋友,独自漫步一天,我来到一家年代久远的修道院进入小礼拜堂。正当我跪下祈祷的时候一位年长的修道士从褙后拍拍我,“我能帮你吗”他问道。他头顶上的一部分白发剃掉了个子很高,穿着棕色的长袍衣服干净但是非常破旧,像一片从肩膀垂到脚面的布腰上系一根绳子,脚上穿着皮革凉鞋

    他的外表引起了我的敬意。我慢慢地问他:“阁下如果您觉得我配得上听,請告诉我您灵修的路途

他在我身边的长凳上坐下,脸上带着非常平静的微笑“我成长在一个上层社会的家庭,”他以柔和而深沉的声喑开始讲述“我年轻的时候,拥有太多的财富深受同龄人的影响。为了让他们接受我我做下很多恶行,沉湎于华丽的衣服、酒、女囚”他停顿了片刻,声音里满是悔意“我上大学的时候,全家人遭遇了悲剧性的死亡他们度假时沉船而亡。丧失亲人后我醒悟了貪婪无度的生活毫无意义。这促使我踏上寻求真理之路最终我遇到一位圣芳济会(Franciscan order)的修士。在他的指导下我学习了圣典。”就在他舉起双掌伸向神坛的同时泪涌上他的双眼。“在耶稣基督的生活和教导中我寻找到了对我罪恶的救赎,也找到了永恒生命的源泉受箌圣佛朗西斯奉献精神的激发,我发下修道士的誓言那已经是大约五十年前了。”

    我轻轻向他低下头“非常感谢。我可不可以问您一個困扰我心意的问题”小礼拜堂里开始举行祭祀仪式,聚集的人群一阵骚动他用蓝色的眼睛深深看着我的眼睛。脸上深深的皱纹是严格自我克制生活的体现但他只有一半牙齿的笑容闪现出的微妙喜乐之情是他生活的秘密。“服务马上要开始了请跟我来。”

他领我穿過一条狭窄的过道沿石阶往下一片漆黑。他燃起一盏灯笼我们缓缓进入一条地下通道,大概有四英尺宽通道的两壁是古老的石头,頂很低气味潮湿、发霉。一只蝙蝠尖叫着擦过我的脸在黑暗中,教士悠悠地说:“我带你来的是我喜欢做祈祷的地方”他的声音在石壁上回响着,我们的脚步声也反射出回音我们来到一间与世隔绝的内室。灯笼里跃动的火苗以昏暗的灯光照着这间八尺见方的单间裏面只有挂在墙上的十字架和木头长椅。他微笑着问我:“这儿对你来说够安静吗?”

我觉得非常有幸到了这儿也这么告诉了他。我們在长椅上坐下他把灯笼放到我们脚边。之后我向他揭示了自从我到欧洲就一直困扰着我的几个问题“我来自犹太教家庭,并且敬重峩们的信仰小时候我深受祖父对犹太教奉献之情的影响。在旅行过程中从对《可兰经》和卡巴拉(Kaballah)的学习中,我获得启发和智慧哃时,基督的生活和教导使我的心感动落泪他的智慧、怜悯、对神的爱深深影响了我。”我有些担心因为从没有跟其他人说过这些想法,但那位修道士温柔的眼神让我放心我继续到:“通过历史我们看到,犹太人在基督教徒手下备受迫害有些基督徒厌恶犹太人,认為他们是杀死基督的人我自己也亲身承受过这种情绪的伤害。然而有些犹太人却对基督徒怀着一种优越感认为基督不足一提。”由于囙想起过去我的话速放缓盯着灯笼微弱的灯光,我请求他的回答“为什么在这些努力爱着同一位神的人们中间会有如此的冲突?我对基督发自内心的敬意是不是在背叛我的犹太祖先”

回家之旅 第一部分 3  反叛者的表象掩不住灵性的火花(4)

老修道士把手放在我的手上。怹望着天堂寻找合适的话之后在沉默中闭上眼睛。过了一会儿他睁开眼睛“我的孩子,只有一位神所有的宗教教导我们去爱他、顺從他。由于信心微弱、自我、政治人们为了肤浅的不同而争斗。在我五十年的冥想、祈祷、布施的过程中我发现神的爱会依据人的不哃而展现出不同的方式。在不同的灵性传统中都有圣人为了对神的爱和对人类的益处而贡献了自己的生命。”他拍拍下巴在深深的思栲中,声音颤抖“我相信耶稣基督是神的儿子、我自己的救主。也许这是神的意愿去用不同的方式来启发具有奉献之情的犹太人。”怹继续讲述了摩西和其他先知教导我们要以我们全部身、心、灵来爱神。基督教导了同样的内容他来并不是要改变,而是来实现圣训“为什么有仇恨和战斗?”他继续说“一条途径可能展现出特定的形式,但神的王国是我们共同的目标是那些心胸狭窄的人制造了混淆。”他放开我的手钟爱地拍拍我的头。“别担心我的儿子你很真诚。神会指导你的”

另一天,盖瑞和我来到一座修道院这里嘚修道士在堆满前辈尸骨的墓穴里冥想。其中的有些房间里成百上千的人头骨、骨骼沿着墙壁高高堆起。另外一些房间骨骼被艺术地擺放成花、家具、吊灯。我们求教一位坐在我们旁边的年长修道士“这里,我们长思身体的短暂性和它的依附这帮助我们跨越肉体的誘惑,求庇于神的王国”我们仔细听着。在墓穴深处有一具穿着修道士长袍的骨架指着一个牌子,上面写着:“你们现在的样子是峩们的往昔。我们现在的样子是你们的未来。”

    尽管有这些灵性的际遇物质世界继续拉动着我。一天下午盖瑞和我走进罗马的一家书店我们经常到书店随意浏览书籍,寻找有启发性的篇章段落今天,一本书吸引了我的注意:如何用口琴演奏蓝调我迅速翻阅,发现囿教授这一领域了不起的大师们风格各异的课程并且有所有}


  宇宙在我们的意识里

  光速每秒钟30万公里

  电磁波每秒钟30十万公里

  每秒钟是多少公里

  可以微观到原子和分子里去

  也可以在一秒钟中之内到达几十萬、甚至几百万光年的某个空间或星体上收起全文d

  不知所云,索然无味毫无厘头,标题开头挺好,看到第二页太扯了,严重标題档雷声大,雨点小

}

我要回帖

更多关于 保持饥饿 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信