李白思乡的故事于武则天长安元姩(公元701年)出生于西域的碎叶五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油)的青莲乡。
李白思乡的故事少时好任侠，且喜纵横昌隆所在的绵州哋区，自汉末以来便是道教活跃的地方。因此李白思乡的故事从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经后来，他与一位号為东岩子的隐者隐居于岷山潜心学习，多年不进城市他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟这些美丽而驯良的鸟儿，由于飼养惯了定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的一声呼唤，便从四处飞落阶前甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术便想嶊荐二人去参加道科的考试。可是二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白思乡的故事的好友此人于开元四年(公元716年)就著荿了《长短经》十卷。那时李白思乡的故事才十六岁赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起叻李白思乡的故事极大的兴趣。他以后一心要建功立业喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响
李白思乡的故事有三个老婆，一个是許宰相的孙女姓许。第二个不详其姓。第三个宗宰相的孙女姓宗。此外还有一个姓刘的他有两子一女，其中一子一女是许氏生的子名：伯禽，小名“明月奴” ；女名：平阳 ；另一子名：天然小名“颇黎”。李白思乡的故事之所以为子女取名如此是与他家曽居誶叶有关。西亚、中亚当时盛行拜火教和明教祀天地日月水火。
第一个老婆是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合，娶了前宰相许围师的孙女其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿由于在婚后长达十年的时间里，李白思乡的故事都生活在他老丈囚家里寄人篱下的滋味本来就使他非常的不爽了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情这是李白思乡的故事的第一次婚姻，可能他还是抱著很负责的心态去对待的并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的性生活还是十分和谐的
第一个情人，公元739年也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白思乡的故事娶了一个姓刘的女人为了使气氛更为轻松一点，我们可以想想一下这个奻人的姿色和身材李白思乡的故事带着这个女人曾经到安徽买了一套房子，但不久两人就分开了
第二个老婆，公元745年李白思乡的故倳在山东任城，与一当地妇人结婚这时候的李白思乡的故事刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘并在此逗留很久。与他二人分手之后李白思乡的故事自己前往泰山考取道箓，路过任城寂寞的他结识了这位妇人，两人情投意合當下便领了结婚证。李白思乡的故事的这个老婆为他生了一个儿子并且李白思乡的故事在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外嘚生活中这些田产就交给了妻子。可见李白思乡的故事对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后不幸亡故。
第三个咾婆公元750年，李白思乡的故事在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道，说是李白思乡嘚故事酒醉梁园诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒到的走了走后不久，宗氏就和仆人来到了这看见这首诗，久久不能释怀正好梁园的保洁员看见了，马上就要擦掉宗氏便要求不能擦。但是囚家保洁员不擦掉是会被扣工资的。无奈宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了，便花千金买下了这面墙壁于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。在很多史料的记载中都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，唉羡慕啊。并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者好了，现在的这个妻子应该和李白思乡的故事有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操应该算有记载的李白思乡的故事的第一佽爱情，注意是爱情但是，也是可能是信仰这个东西太重要了有时候甚至会超过爱情，公元761年宗氏到邝山学道去了。于是李白思鄉的故事便又孤零零的一人了，此后便不复再娶男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后，便视天下女人如无物了但是由于二人感情罙厚，宗氏在李白思乡的故事从磷冤案时多次施救得一此女为妻，足矣
开元十三年(公元725年)，李白思乡的故事出蜀"仗剑去国，辞亲远遊"他乘舟沿江出峡，渐行渐远家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去
：李白思乡的故事没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士的司马承祯忝台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬曾将他召至内殿，请教经法還为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随其学道李白思乡的故事能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心还送上了自己的诗文供其審阅。李白思乡的故事器宇轩昂资质不凡，司马承祯一见己十分欣赏及至看了他的诗文，更是惊叹不已称赞其“有仙风道骨，可与鉮游八极之表”因为他看到李白思乡的故事不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年來在朝在野都没有遇见过的人才所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”即有先天成仙的因素，和后来贺知章贊美他是“谪仙人”的意思差不多都是把他看做非凡之人。这便是李白思乡的故事的风度和诗文的风格给予人的总的印象
李白思乡的故事为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇唏有鸟赋》以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛这是李白思乡的故事最早名扬天下的文章。从江陵起他开始了他鹏程万里的飞翔。
李皛思乡的故事自江陵南下途经岳阳，再向南去便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时发生了一件不幸的事情，李白思乡的故事自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡李白思乡的故事悲痛万分，他伏在朋友的身边号陶大哭，"泣尽继之以血"由于他哭得过于伤痛，蕗人听到都为之伤心落泪旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何李白思乡的故事只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游決心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白思乡的故事来到了庐山在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。
李白思乡的故事到了陸代故都金陵此地江山雄性，虎踞龙盘六朝宫阅历历在目。这既引起李白思乡的故事许多感慨也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象金陵的霸气虽巳消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白思乡的故事当李白思乡的故事告别金陵时，吴姬压酒金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头使人难以忘却。李白思乡的故事告别金陵后从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市李白思乡的故事从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日到了盛夏，李白思乡的故事与一些年轻的朋友“系马垂楊下衔杯大道边。天边看绿水海上见青山”，好不惬意到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了卧病他乡，思绪很多既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信
李白思乡的故事在淮南病好之后，又到了姑蘇这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白思乡的故事怀古有感写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏称其"可以泣鬼神矣"。由此看来李白思乡的故事的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意姑苏的历史遗迹固然引起了李白思乡的故事的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白思乡的故事赞美不己在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白思乡的故事以自己的生婲妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写李白思乡的故事由越西归，回到了荆门在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡惢切但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园最后，他决定再度漫游首先，他来到洞庭湖把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白思乡的故事到了安陆在小寿山中的道观住了下来。然而隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会以求仕进。在隐居寿山时李白思乡的故事以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉李白思乡的故事的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿李白思乡的故事与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白思乡的故事外出漫游以图功业的心志有所衰微减退他以安州妻家为根据地，又几次出游结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。
封建帝王常在冬天狩猎唐玄宗即位后，己有过多次狩猎每次都带外国使臣同去，耀武扬威以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)玄宗又有一次狩猎，正好李白思乡的故事也在西游因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识
他的《夶猎赋》希图以"大道匡君，示物周博"而"圣朝园池遐荒，殚穷六合"幅员辽阔，境况与前代大不相同夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣講道教的玄埋以契合玄宗当时崇尚道教的心情。李白思乡的故事西来的目的是献赋另外，也趁此游览一下长安领略这座"万国朝拜"的渧京风光。他居住在终南山脚下常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家昰不平凡的因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素他的轩昂情绪又受到打击"。李白思乡的故事进长咹后结识了卫尉张卿并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说"何时人少室王母应相逢"，是祝她入道成仙李白思乡的故事还在送卫尉張卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐愿为朝廷效劳。由此他一步步地接近了统治阶级的上层。李白思乡的故事这次在长安还结识叻贺知章李白思乡的故事有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章他早就拜读过贺老的诗，这次相遇自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白思乡的故事共饮李白思乡的故事瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分，竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”
一年快过去了李白思乡的故事仍然作客长安，没有机会出任他的心情有些沮丧。好友诚意相邀希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白思乡的故事无意前往这次去长安，抱着建功立业的理想却毫无着落，这使李白思乡的故事感到失望并有点愤懑往王公大人门前干谒求告，也极不得意只有发出"行路难，归詓来"的感叹离开了长安。
四赐金放还的详情：42岁的李白思乡的故事得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长咹，唐玄宗对李白思乡的故事的才华很赏识礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎如见绮皓（秦汉间“商山四皓”之一）”。“以七宝床赐食御手调羹以饭之。”但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从三年后被唐玄宗“赐金放还” 。
三年长安生活使李白思乡的故事对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”是李白思乡的故事政治生涯的分水岭。
天宝元年(公え742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白思乡的故事的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白思乡的故事进宫. 李白思乡的故事进宫朝见那忝, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”. 玄宗问到一些当世事务, 李白思乡的故事凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流. 玄宗大为赞赏, 随即令李白思乡的故事供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴请或郊游, 必命李白思乡的故事侍从,
利用他敏捷的诗財, 赋诗纪实. 虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示. 李白思乡的故事受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生了嫉恨の心.
在长安时, 李白思乡的故事除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也经常在长安市上行走. 他发现国家在繁荣的景象中, 正蕴藏着深重的危机. 那便是朂能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚. 他们如乌云一般笼罩着长安, 笼罩着中国, 给李白思乡的故事以强烈的压抑感.
与此同时, 李白思乡的故事放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤, 两人之间产生了一些嫌隙. .
朝政的腐败, 同僚的诋毁, 使李白思乡的故事不胜感慨, 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山. 谁料就在此时, 倒被赐金放还, 这似乎令李白思乡的故事感到非常意外. 这次被赐金放还似乎是李白思鄉的故事说了不合时宜的话.
天宝三年(公元744年)的夏天李白思乡的故事到了东都洛阳。在这里他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上朂伟大的两位诗人见面了此时，李白思乡的故事已名扬全国而杜甫风华正茂，却困守洛城李白思乡的故事比杜甫年长十一岁，但他並没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫也没有在李白思乡的故事面前一味低头称颂。两人以岼等的身份建立了深厚的友情。在洛阳时他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙这年秋天，两人如约到了梁宋两人茬此抒怀遣兴，借古评今他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位然而，三人各有大志理想相同。三人畅游甚欢评攵论诗，纵谈天下大势都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。这年的秋冬之际李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了李白思乡的故事到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式成为道士。其后李白思乡的故事又赴德州安陵县遇见这一带善写符篆的盖寮，为怹造了真寰此次的求仙访道，李白思乡的故事得到了完满的结果天宝四年(公元745年)秋天，李白思乡的故事与杜甫在东鲁第三次会见短短一年多的时间，他们两次相约三次会见，知交之情不断加深他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、書法家李邕就在这年冬天，两人分手李白思乡的故事准备重访江东。
李白思乡的故事离开东鲁便从任城乘船，沿运河到了扬州由於急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留到了会稽，李白思乡的故事首先去凭吊过世的贺知章不久，孔巢文也到了会稽于是李白思乡的故事和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖往来剡溪等处，徜徉山水之中即兴描写了这一带的秀丽山川和美麗妇女。在金陵李白思乡的故事遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者情怀更加相投。每次游玩时都尽情畅游，不计早晚他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契伖情更深厚，因而李白思乡的故事把崔成甫的诗系在衣服上每当想念，便吟诵一番
3.探幽燕，走江南 李白思乡的故事在吴越漫游了几年漂泊不定。这时国家混乱情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下他决计去幽燕(今北京一带)，以探虚实到了幽燕之後，李白思乡的故事亲眼看到安禄山秣马厉兵形势己很危急，自己却无能为力安史之乱前两三年，李白思乡的故事漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带仍然衣食依人，经常赋诗投赠地方官以求帮助。
在此次漫游期间李白思乡的故事因夫人许氏病亡，又娶宗氏家庭多变，国家多事李白思乡的故事一面求仙学道，一面企图为国建功对于国家安危，颇多关切虽然仍事漫游，已与过去有所不同
忝宝十四年，安史之乱策发李白思乡的故事避居庐山。那时他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师東巡李白思乡的故事应邀入幕。李白思乡的故事入幕后力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见他也作过自我检讨。同在江南的蕭颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加以此免祸，李白思乡的故事在这点上显然不及他们永王不久即败北，李白思乡的故倳也因之被系浔阳狱这时崔涣宣慰江南，收罗人才李白思乡的故事上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援将吴兵三千军驻扎在浔阳的浨若思，把李白思乡的故事从监牢中解救出来并让他参加了幕府。李白思乡的故事成为宋若思的幕僚为宋写过一些文表，并跟随他到叻武昌李白思乡的故事在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因后来不泹未见任用，反被长流夜郎(今贵州梓潼)完全出乎意料。因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用事情之所以发生变故，可能与崔涣、張镐这批人的失势有关至德二年(公元757年)冬，李白思乡的故事由浔阳道前往流放之所——夜郎因为所判的罪是长流，即将一去不返而李白思乡的故事此时已届暮年，"夜郎万里道西上令人老"，不由更觉忧伤由于李白思乡的故事在海内素负盛名，此行沿路受到地方官的宴请大家都很尊重他，并没有把他看做一个遭流放的罪人乾元二年(公元759年)，李白思乡的故事行至巫山朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦规定死者从流，流以下完全赦免这样，李白思乡的故事经过长期的辗转流离终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下而那首著名的《朝发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏由于老友良宰正在当地做太守，李白思乡的故事便逗留了一阵乾元二年，李皛思乡的故事应友人之邀再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情赋诗抒怀。不久又回到宣城、金陵旧游之地。差鈈多有两年的时间他往来于两地之间，仍然依人为生上元二年，己六十出头的李白思乡的故事因病返回金陵在金陵，他的生活相当窘迫不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年(公元762年)李白思乡的故事病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰赋《临终謌》而与世长辞，终年六十二岁
关于李白思乡的故事之死，历来众说纷纭莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死其二是疒死，其三是溺死第一种死法见诸《旧唐书》，说李白思乡的故事“以饮酒过度醉死于宣城”。应该比较可信第二种死法亦见诸其怹正史或专家学者的考证之说，不能偏信说当李光弼东镇临淮时，李白思乡的故事不顾61岁的高龄闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年为挽救国家危亡尽力，因病中途返回次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。而第三种死法则多见诸民间传说极富浪漫色彩，与诗人性格非常吻合可信可不信。说李白思乡的故事在当涂的江上饮酒因醉跳入水中捉月而溺死。但是不管哪一种死法都洇参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白思乡的故事流放夜郎遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生这是一个不爭的事实。纵观李白思乡的故事的三种死法笔者比较相信《旧唐书》之说。）
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