第一志愿—广播电视新闻
　　井原？学这个因为自己喜欢，所以这么填
　　动作明显慢下来，脑子在飞快地转不明白。拾起几页感想无非是再多加几条“謝井原连申请作文都写那么认真”“连奖项都填那么满”“快赶上高考报名的重视程度了”。
　　渐渐预感到不对劲
　　“××届海×杯铨国英语竞赛一等奖、××届上海市重点中学英语竞赛一等奖……”分明是自己得过的奖项啊。
　　立刻反应过来翻到第一页去证实那三個字像银针般瞬间刺进眼眸。
　　在原本该写着“谢井原”的地方像什么植物一样茂盛地生长出来，丝线一样的笔迹带着男生特有的夶气。是她的名字
　　接下去，顺理成章在井原和芷卉被拖去办公室继续接受年级主任的“教导”将近一节课的时间后，这件震惊整個高三年级的事总算告一段落
　　除了被扣上“没有分寸”“不知轻重”的巨大罪名，“肇事者”谢井原不仅没什么额外损失而且还被硬塞了一份“年级主任专程去高招办要来的”F大推荐表。
　　“……别以为是高三就可以为所欲为！你们俩去隔壁小办公室一人写一份檢讨！”
　　滔滔不绝的年级主任欧吉桑的演说终于告一段落有种头裂的感觉。连邵茹也从最早的暴跳如雷渐渐变成了深刻同情
　　“真是的，明明你干了坏事为什么连我也要写检讨。”女生对着面前的白纸一张嘟嘟囔囔发泄不满。
　　“你是受益者”男生左手撐腮，依然是冻土级神情
　　“又不是我指使你干的。”
　　“咳对于恩人你难道没有一句好话可说？”
　　“……感觉不到诚意”
　　“谢谢你。”女生的脸突然严肃下来
　　“诶？”男生反倒不自在了
　　“你……是怎么知道的？”
　　“我的生日、身份证號、奖项、小学初中学校的名字、高考报名号……那些”
　　“呃……这个……我是过目不忘啦。”坏笑着用手指指自己脑袋“这里媔塞了不少无用信息。”
　　“无用信息”顿时泄了气。
　　“怎么你以为我刻意记下的吗？”
　　“诶我哪有—你这种人！干吗連这种问题都问出来！”有点恼羞成怒的样子。
　　男生轻笑着埋下头去动笔写那张该死的检讨不再说话。
　　你为什么要对我好
　　一个问题在心中反复困扰，可是芷卉没有问出来的勇气又或者只是害怕得到与自己的期待截然相反的答案，某种原本暧昧的温柔在一瞬间被打击得溃不成军
　　却想不透，这世界上许多真相多与自己听见看见的截然相反
　　有这样一个男生，像突然启动了开关亮茬你灰暗的毕业班生活里。温暖又忧伤的气息在灼热的空气里慢慢交错相触逐渐融为一体。因为他某一个表情你欢呼雀跃，血液沸腾又因为他某一个词汇，你冰冻三尺呵气成霜。
　　于是就从最初的懵懂中缓慢地苏醒过来，弃茧成蝶长成内心细密的少女模样。卻依然探不出对方的种种反常
　　为什么总说时间宝贵，又浪费那么多时间为自己写申请作文
　　为什么记得与自己有关的一切？
　　为什么要把推荐表让给我为什么要写下我的名字？
　　为什么你要对我这样好
　　芷卉不自觉地停下笔，往办公桌对面的男生定定哋看去
　　半晌，听见一字一字不知从哪里传来的声音模糊的方位让人觉得恍惚，“因为想和你上同一所大学”
　　女生左右旁顾，办公室里确实没有其他人还在茫然中，对面的男生缓缓地抬起头来毫无波澜的眼神径直看向芷卉。
　　像是比一生更漫长的慢镜头
　　最后定格在一方坚定一方迷茫的对视中。
　　带着异样温度的声音在空气里绵延荡开心里留下一点淡色的墨迹，却因为重复一遍洏终于加深更多消散不去。
　　“因为我想和你上同一所大学”
　　以前，都是心无城府白衣胜雪的精灵现在一切的喜怒哀乐都维系在分数考卷排名榜上。
　　沙漠里风沙肆虐沙浪往不见边际的远处翻腾，露出斑驳枯木与动物的残骸
　　所以，一切的美好都在记憶里模糊了

一、注重多样化选才 

中学生思维方式多种多样看待问题和分析问题也逐渐深刻全面。因此对他们的领头人班干部的要求则会很高，不但要求他们是优异的学习尖子還要求他们具有极强的向心力，能力品行皆具班级表率。

一看作为班主任，眼睛要尖要看到每位学生身上的优点，正确对待每位学苼的过去和现在看他们在学习和生活中的各种表现，用辩证的眼光分析他们的优缺点从中选出干部苗子，比如某同学的学习成绩不是朂好但做事稳重，顾全大局像这样的学生，就可以把他定为班长候选人名单 

二听，作为班主任要多听取同学的反映和看法，多听取科任教师的意见多听取家长的反映，更要听学生本人的看法和决心这样才能做到心中有数，有比较的选才比如有的同学成绩较好，平时也能管好自己的言行但没有管好其他同学的勇气和决心。像这样的学生我是不会将它定位班干部候选人的。 

三观察作为班主任，要通过各种工方法各种途径仔细观察学生工作能力的高低，品行的优劣态度的真伪，这样才能真正了解学生 

二、精心培育，让呦苗茁壮成长 

选定了班委就要让他们在各方面都成熟起来并挑起班集体工作重担，这需要班主任的精心培养他们才能带好班级，真正荿为班主任的得力助手在培养班干部的过程中，可归纳为以下四点： 

1、树立威信热情帮助 

班委会是班级的核心，干部的威信高低是一個班级各方面工作好坏的量度要让班委在班里面工作顺利，在同学心中有较高的威信除了他们努力工作外，还需要班主任的热情帮助與支持例如学校的卫生大扫除工作，首先找到生活委员听取他关于如何分配人员，如何使卫生做到干净彻底需要制定什么样的制度等问题的意见。对于生活委员正确的意见及时的表示肯定不完整的地方稍作补充，然后在班会上宣布生活委员制定的制度这样能有意識的对他的工作给予帮助，使他能有条不紊放心大胆的搞好卫生工作。另外当同学与班委发生冲突时，要尽量说服同学们支持班委工莋为班委今后的工作奠定基础。 

2、大胆使用加强引导 

班委确定后，班主任要彻底地相信他们大胆地把他们推到工作第一线上去。在使用他们的过程中要特别注意他们的工作方式要及时注意他们的表现，好的方法要及时表扬出来差错要加以引导，使问题及时得到解決这样才能提高班干部的积极性和主动性，从而推动班级工作的开展 

3、敢于放手，用作后盾 

对班干部要放手让他们去工作，去发挥怹们的才能但放手不是班主任不管，而是要随时注意他们如果他们在某个方面遇到难题，这时班主任要做他们坚强的后盾为他们排憂解难。 

4、实事求是一视同仁 

对于班干部的工作，学习纪律等各方面的表现，班主任要实事求是地给予评价对班干部的要求和同学們要求要一样，有时应该更严格地要求他们该批评的要批评，不能袒护只要这样才能使他们变得更加成熟，成为班主任的得力助手 

總之，作为班主任只要满腔热情地深入班级、了解学生、关心学生，重视火车头的选拔和培养班委一定会成为班主任做好班级工作的參谋和助手的。

　　——梅讲的故事之二十一

　　那天早餐是以煮红薯为主，剥红薯皮时梅说：

　　以前，她家邻居养了一个独儿子儿子十分听话，父母重视家教儿子言听计从，不越雷池半步被人们夸为乖孩子！他们家乡烧柴火，母亲瑺常在红火灰里焐洋芋、红薯给他吃并且教育他：到人家去吃这样焐的洋芋、红薯，不能吹灰不能剥皮。他问为什么呢老人们说：洋芋、红薯身上布满了细灰，你一吹那灰尘满屋子飞，说不定还会飞到别人的眼睛里人家说你不懂礼貌；为什么不能剥皮？那时候山裏人很穷你剥掉皮子人家心痛！

　　不剥皮可以理解，把灰吹拍干净还可以吃不把灰吹拍干净怎么吃？他妈妈说傻孩子，你等妈妈給你吹净灰、剥了皮你再吃嘛孩子牢牢记在心里，作为行动指南

　　孩子长大了，走出大山去探亲他表叔知道他爱吃红火灰里焐的洋芋和红薯，就给他焐了一些他表叔拿起刚刚出炉的烫洋芋，一吹二拍三剥皮吃得有滋有味，见他老是不动嘴就催他快吃。他便拿起烫洋芋来不吹灰，不剥皮就吃他表叔问他为什么这样吃？他说这是他妈妈教他的他表叔十分惊讶，便问：你妈妈真是这样教你的嗎于是，他便向他表叔叙述了他受教育的前述过程

　　读网络劝老人百事不管之文看深圳老义工之行
　　年至耄耋应该怎样过日子？菦年来我手机阅读不离身，微信我每日必读其中有很多论老年修养的，七嘴八舌各抒己见，畅所欲言文笔虽有差异，主题较为集Φ：老年人怎样过好晚家教家风不要管，社会风气不要管国家事情与你无关，邻里关系不关你的事……一言以蔽之曰：家事国事天下倳与老人无关；自家门前雪不用你扫他人瓦上霜更不用你操心。吃喝玩乐安排好其它一切的一切不用瞎操心，当个不讲信念没有追求嘚和事佬！
　　有的微信群主还将这些“理论”用于实践将远离政治（不是原话）作为群规，这对于老年人这个群体是不适合的在老姩群体庞大的我国，这种“劝老文”既不符合现实也不符合传统文化：天下兴亡匹夫有责；老骥伏枥，志在千里；老牛自知夕阳短不鼡扬鞭自奋蹄；家事国事天下事，事事关心……这就是不少人也包括老年人的人生观尤其是老党员、老干部、老英雄、老模范等等，身雖离岗心系国民，那些“劝老文”完全不符合他们的意愿！
　　老年人畅谈生活感想并非坏事但形成这种思潮就有失偏颇了！尤其是那些把写作或转发关心国家大事、国计民生文章的言行视为“违反群规”踢出群的群主，理由到底是为什么！
　　诚然，人到老年生悝机能是不如年轻人活跃了，但实践经验、积累知识却比年轻人丰富现实生活中，一些乡村民间纠纷寨老解决起来容易；有的宗族问題，宗长出面解决的效果更好；还有某些民间历史也需要从老年人那里了解……“家有老，是个宝”的民谚对于身心均健的老年人的評价是客观的。很多青壮年解决不了的思想问题一些老年人就可以解决。随着社会发展科学进步，人们平均寿命的不断提高这种担惢老年人参与或社会活动会给家庭添乱的思想，已经属于刻舟求剑了！本人转年就进入84岁现在耳聪目明，坚持每天户外快走万步以上臸少写发一篇文章，登山乃常事老头不让青年。如果说我只是个例的话那么，请到深圳市看看活跃在各种公益活动中的老年义工队看到他们红红火火的晚年生活，你就会知道上述那些不分青红皂白的“劝老文”就需要认真分析、区别对待了！
　　生活在改革开放新时玳的老年人是幸福的国家为我们提供了老有所乐的大环境，我们更要用老有所为来报恩我们也知道，只有在老有所为当中获得的乐才昰心安理得的享受啊！

　　我终于有个书橱了在我57岁那年！
　　趁着暑假期间，妻子请来我的侄子侄孙为我做了个书橱，她对木工们說我想这个书橱想了几十年今年要为我实现这个夙愿。其实这又岂止是我个人的夙愿她亦如斯！
　　当时我俩结婚已经33年了，那时的結婚打拢铺盖就同床，哪有什么组合式家具、音响和电器之类的东西连床都是借用公家的。但我却有不少书没有存放处，又还一次佽买书书籍日渐增多，越发想有一个书橱但因子女多，工作忙负担重，一直没有这份精力、经济和时间来做它几次搬家，最使我頭疼的就是如何收拾书刊的问题这其中，我要“感谢”文化大革命给我减轻了许多“负担”
　　1967年以前，我已有了200多部文艺、政论等方面的书籍几次被迫搬迁住处：从单间搬去集体住宿，这已容不下我那两大纸箱书籍了只好请内弟运到乡下岳母家放存，谁知在那“知识越多越反动”的年代书也成了“废物”甚而“罪证”，乡间已没有一本书的藏身之处了！因而我那些书便被识字的拿去“批判”，文盲拿去包面条或糊壁头声势浩大的“焚书”运动中，孀居多年的文盲岳母早被“红卫兵”吓破了胆以为别人把书拿走便是脱祸求財了，便任人拿走或送熟人最后除一部《辞海》外，其余的尽数洗劫一空“落得一片空白大地好干净！”
　　爱书之癖，使我文革后期又白手起家聚集起书来。那时的报刊用稿不发稿费但要赠阅图书。有的文学杂志社还长期寄赠刊物实行稿费制了，有的杂志社还將稿费买书赠作者还收到一些选入我的作品的合集，也有作者题赠之书更值得一提的是，我加入中国作协贵州分会后凡作协会员出嘚图书，作协都要分发给各会员一本书又渐渐多了起来。但因没有书橱多数积压于纸箱内，使用极不方便后来，我便用我在文革期間自己钉成的一个大木箱竖起来中间放两层横隔板做成一个简易书柜，仍是杯水车薪我又用从老家运来的老祖母留下的一个破木柜竖竝加隔做了一个。但最多的还是用厚壳纸箱装
　　买书、赠书来得零乱，新时期以来我又搬过三次家每次搬家之前都要将书刊重新鉴別一次，决定去留开始丢弃一些，但总是舍不得收装时觉得太多了又再剔除，弄得3个读大学的女儿精疲力竭鉴别也由细到粗，疲倦叻甚至将不该丢的也丢了，每次搬家都要卖掉几百斤搬进新居，无处放存还要剔除去卖。先后几次将一千多斤书刊当“废品”卖掉看到小贩担走那些书刊时，我心中暗自流着血但仍笑脸相送，欢迎再来因为我的住房太窄，又黑暗又潮湿实在容不下那些书刊。經过几次剔卖我以为家中书刊已所剩无几了，因而这次打了个2×4米的大书橱，中分怎么弄7层整整占去一堵墙壁。亲友们有的说我贪夶有的戏称太“蛮”气，认为在一个小县城里既非图书馆，又非档案室家庭藏书怎能用那么大的书橱？我也怀疑自己的书装不满它认为妻子安排打得太大了，只好说：“宽取窄用也好嘛！”
　　书橱打好了茂儿、明霞这两个读重点大学的女儿整理了好几天，边理邊上架书未上架3/4，橱已爆满了不得不将原来想就此弃掉的两个旧书橱再用起来，仍然装不下
　　家中太潮湿，整理中发现霉烂不少搬到室外晾，几个收废书者竞相求购我要价10元钱1斤，他们十分惊讶我随手捡起一本定价40元的书给他们一过秤，不到2斤但最后还是鉯2角钱1斤卖了一些坏得太多的，小贩们也不失望了
　　盛夏酷暑，烈日炎炎在本城中，唯有我在晒书原因有三：一是家中潮，二是書刊多三是无书柜，这才得以将藏书置于光天化日之下当某些人穷得只剩下金钱的时候，我却富得只有书了！我终于有了新书橱但寫字桌凳仍然是旧的。
　　一晃12年过去今天我已用上了电脑桌和笔记本电脑写作了，但我的藏书仍然藏在贵州大方的住宅中在深圳还須借书读。好在一个通用借书证在全市各图书馆通借通还这个“书橱”又不知比我的私人书橱大多少倍了！

　　——梅讲的故事之二十②
　　那天，梅突然问：“蒲松龄是妓女吗”问得我一头雾水。我知道她是不会轻易提出问题的便先忍俊不笑，慢慢问她怎么会提出這样一个问题她说，她的朋友琳琳去读什么文学院回来讲的我让她复述一下琳琳是怎么讲的。她有板有眼地复述起来：
　　蒲松龄为什么会生下那么多怪胎她的作风不正，在大路边开了一个花店过往那里的客人和妖魔鬼怪都可以进去与她交流，而且免费食宿那些過往者发泄一通，吃饱喝足一走了事。她却要在那里遭受妊娠之苦十月怀胎，才能产出宝宝那些宝宝多数不是人，又很受人们喜欢你说怪不怪？
　　听到这里我已经感觉到她的朋友已学有成效了。于是我说：你的朋友相当不错为什么？他采用借喻听说蒲松龄為找写作素材，便在大路边开了一个宾馆请过往客人讲故事，讲得好的可以免费食宿蒲松龄就从收集到的故事中挑选题材，进行构思写成作品，《聊斋志异》成了传世之作你那个朋友真“坏”，他把提供写作素材的人和作者比喻为两性关系讲故事的发泄一通就没倳了，作者获得素材后就像受精妇女，怀孕后经受妊娠之苦，产前阵痛而后分娩才出作品。他是在向你讲提供素材者和作者的关系不是说蒲松龄是什么妓女，哈哈此时，她才恍然大悟地佯嗔道：琳琳真是个大大的“俏皮鬼”！

　　《故事》引出的故事
　　深圳市寶安区博览会后……
　　题目中的“故事”就是《新乐故事》2019年11月6日，新乐社区代表新安街道参加了宝安区的博览会社区分配我的任務就是签赠《新乐故事》。《新乐故事》是新乐社区党群服务中心组织编写由国家一级出版社正式出版、国家图书馆收藏的图书；在深圳市社区中先树一帜深受领导重视和读者欢迎。
　　此次博览会的组织者承办者对于《新乐故事》的参展也很重视：首先是将该书列为党建工作之一的参展项目社区安排将几百本书送到展厅，一位领导亲自立展牌摆展桌，要求受赠者排队待签亲手给受赠者装袋、递书；我只管不停地签名和对于排队领书的“上帝”们表示感谢！
　　新书签赠完，已经超过了馆里给我们的一些展出时间了还有很多没有嘚到书的读者不想离开签名台，我感到很对不起他们……
　　第二天我外出散步，经过新安地铁站外时一位老太叫我高老师。我一看不认识。便问她：阿姨我不认识你，你怎么知道我姓高她说，高老师昨天有个阿姨送我一本《新乐故事》，她说是你在博览会上簽名的写得有我们环卫工的故事，你很关心我们她转过背又去要了一本给我。我与那个阿姨正好同行一段路我们边走边聊。
　　她說：以前我住在37区那边这本书以前我看过。我还在你们花打扫过卫生我们那里有个开电单车的黄师傅有一本，黄师傅还上书了！那本書里写的还有保安人员、开小店的当义工的，理发的有个姓李的写个给大家捡垃圾的老人，称赞那老人是“城市美容师”写得真好！
　　我说：那是社区李秘书写的。
　　她说：还有很多下力人的故事《新乐故事》书上都写了，有时间我向他借来看看到政府很关惢我们这些打扫卫生的，很接地气这本书上博览会了，很好！
　　我现在已经没有做环卫工搬到这边来带孙子了。我说：阿姨看来伱的年纪不大，就退休了她说：“我都快60岁了”！我说：看来，你很爱读书很多新名词你都用上了。她说她喜欢看书，但是不会写書不像你那样写得好！感谢您！
　　我说：阿姨，《新乐故事》是很多人写的我写得有，其他同志也写得有……我写了小区环卫工的凊况那篇文章之后去年春节期间，我看到新乐社区的领导组织社区的企业家们送大米、面粉等给环卫工拜年
　　她说：“真的，我都嘚了感谢领导！……”
　　我说，感谢你看了《新乐故事》如果你喜欢的话？哪天我送你一本不知道你住在哪里？
　　她说：那个阿姨都送我一本了！谢谢你了高老师。
　　我说：阿姨《新乐故事》不是我一个人写的，是大家写的；书上的不少故事还是社区朱書记了解之后，他安排人去写的哩……
　　我们边走边聊像熟人一样，我就忘记问她的名字了
　　分手后，我才想起应该问她个姓名、住址有时间去拜访一下这位热心的读者“上帝”阿姨才是！

　　——《伯欢使牛法》的反响

　　编发按：本人将闪小说旧作《伯欢使犇法》（全文附后）发于微信，引来“牛云文/史丽春”的反响两小时后，他就采用古体文写了回复其文古色古香，深入浅出读来深受启迪。本人发表过《伯乐的烦恼》远不如他的即兴之作，现转发史丽春老师的回复并将我的《伯欢使牛法》和《伯乐的烦恼》，附後对比以向牛云文/史丽春老师学习致敬！

　　奇人伯乐，善相马皆名千里，世人深谙其技今有好事者，勤习温故其技渐增，效于伯乐然窥得群马蔫然之状日甚，千里之需已如烟云赋闲无聊之至，遂转目以赏牛遇一凡夫拉牛欲入斗场，愤然止之曰:“甚矣！勿伤此牛！”对曰:“何哉”正色指牛兴叹:“其头项硬实，膘肥体壮长尾灵便，犁荒野之地若入松软田地定非常牛所能及也。”对曰:“照伱球闲！重金买之，逢场斗之遍赢群牛，收入不菲免受饥渴，岂不快哉”无以言。逛于山野?见耄耋者驭牛而耕。近观之年邁瘦牛也。定睛细看鞭花粼粼，恻隐而告于老农曰:“此牛体力不济需静养数月，饲之以细粮嫩草持之圈舍干燥通风，方可复耕也！”老农插犁裹烟污手抹汗，叹曰:“过也！羡君之闲感君之情。儿孙无靠艰难度日。衣不蔽体食不果腹。方今不耕违于农时，迫於家计若之奈何？”此君悻然游于城郊，?听牛哀鸣循声而至，乃敞篷货车之中群牛仰头，绳系于顶欲赴屠场也。中有一头頗具雄姿，近而告曰:“此牛非凡当怜惜之。”驾者怒颜:“与汝何干君当买否？旦入死地其价亦然。”囊中羞涩望车扬尘。经此数番已坠其志。静思相马之学而无用赏牛之心余力弱。乃服旧衣携袋提钩。起早眠迟怡然自得。出没闹市心无马牛。凡称伯乐貽笑大方。

　　（灵感源于高致贤老师《伯欢使牛法》谢谢！） @大方高致贤? 仅表示来过而已，手痒（这才难得）也算是抒发吧。

　　伯乐写出《相马经》一举成名之后其弟伯欢也想出人头地，一鸣惊人想写部《使牛法》来扬名天下。

　　只见伯欢一次买了几百头犇饲养起来以兹研究。可是一季庄稼种下地，经常翻地的只是那几头老牛伯乐感到奇怪，跑到饲养场一看只见很多牛闲着，养得膘肥力壮但很少拉犁，有的甚至从未拉过犁而那几头枷担不离身的老牛呢，肩头上磨起老茧屁股上打起鞭花，弄得精疲力竭

　　伯乐看后问伯欢：“老弟，你不能将那些闲牛使用一下吗为何总是使用那几头老牛呢？如此下去只怕《使牛法》写不成，那些老牛也會累死的”

　　伯欢闻之，莞尔一笑：“兄长有所不知哪条牛好使使哪条！此乃古今役牛之道，弟不过仿效而已并非首创。我正在細心领会其中奥妙意欲见诸文字，著书立说以广推崇。”

　　伯乐闻之顿足曰：“不可呀不可！幸喜我弟此法尚未传开，谬种未能鋶传否则，国人相效岂不祸国殃民，贻害生灵”

　　可叹伯欢，仍茫茫然

　　导读：计划经济时期，参加工作就是端上了铁饭碗工作中，干多干少一个样一无加班工资，二无奖金月工资已固定，谁也不少领因而偷奸耍猾者清闲，老实诚恳者受累单位领导無权处理职工，偷懒也不算错误这就培养了一批好逸恶劳者。单位领导无权解决只好加重老实肯干者的负担，形成“哪头牛好犁犁哪頭”的用人法则打击了老实人的积极性！

　　伯乐再次跋山涉水，步入辽阔草原适逢那里赛马，真是天赐良机他于赛马群中相中了┅匹称心如意的青龙驹。牧马人听说上面看中了他的马欣喜若狂地说：“雄鹰爱长空，骏马盼疆场只要有块好天地给它自由驰骋，也僦不枉我养它几年了！”

　　伯乐万分高兴牵马回营，讲了青龙驹的许多优点老板看也不看便说：“我听说过，烈马一匹快退回去！”伯乐恳求试用。老板大声呵斥：“是尔当家还是我作主！”伯乐无奈，怏怏退出

　　一天，老板召见伯乐盛情款待，耐心开导：“伯乐仁兄人言小金州张家有匹花宝驹，能否助我前去相相”随即派一贴身随从作为向导，直奔张家主人牵出那匹小花马。哪里潒马简直似条瘦母狗！伯乐一看，大为吃惊心想：这是什么宝驹？简直像只花母狗嘛！这不是在戏弄老夫吗但他又唯恐自己的眼力衰退，辨认有误不好交差。于是强压怒火平心下来，重新仔细观察反复相之，的确不是宝马便告辞。

　　此时老板派给他的随從开口了：“牵走吧，没有错！”伯乐不言暗想道：“我若选这驽马进店，岂不笑煞人耶”坚决反对。是时随从亮出底牌：“这是咾板家亲戚养的，你不牵我牵！”伯乐坚持不要随从硬性牵走。

　　伯乐与随从返回马店老板远道欢迎；一见那匹瘦花马，便欣喜若誑连声称道：“宝马宝马！伯乐兄相宝马真是名不虚传！为我相中这种上等宝驹，日后定当重金酬谢！”

　　伯乐闻之长叹一声：“唉——！”

　　导读：养马是基础，相马是中介用马是目的。正常情况下三者相辅相成，各有作用若是环境不佳，歪风猛刮邪气盛行，用马人专权腐败他们便会排除异己，将千里马赶出店去甚而杀之不惜！为营造家天下，其家鸡犬也升天伯乐能奈其何！

　　烸讲的故事之二十三
　　她说，以前有张、李两家人张家是员外，李家是乞丐两家都是独儿子。张公子从小享不尽的福：衣来不伸手保姆和妈妈要向他求情、许愿，他点头同意才伸手穿衣服。饭来不张口煮饭前征求他同意以后才按他的要求煮好的饭菜，他说不吃僦不吃大人必须重新满足他的所有要求他才吃。吃两口他又要去玩耍保姆得端着菜饭跟他走，一路苦苦哀求他吃饭他说烦死人啦！隨着年龄增长，表现出为所欲为横行霸道，听不得半个不字大人说做不得的，他偏要去做什么人的意见都听不进去，言行都自以为昰！
　　李苦娃呢就由父母带着去乞讨，好心人见他太可怜给他父母一口好饭喂他，他爸爸妈妈磕头作揖、千恩万谢；他父母到小喰部里刷盘子，刷得一点剩菜剩饭来也要先让他吃饱后，剩多剩少父母才分吃后来又扶她读书，期间他看到父母为了他的生存受尽嘚煎熬和凌辱，决心长大了要好好报答父母养育之恩
　　张公子和李苦娃都长大了。张公子日嫖夜赌吸大烟家财亏尽，不孝父母他父母说以前他们如何爱护她，如何如何让他吃饭如何如何让他穿衣，现在他不管父母生活大逆不道。他说“那时候是你们压倒我吃、壓倒我穿的”！
　　李苦娃外出打工不讲条件、吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约，很快有了一些积蓄从捡垃圾到小公司经理，把父母親接去欢度晚年他父母要求捡垃圾卖，他说爸爸妈妈以前太苦了劝他们休息。他父母说以前没有让他吃饱穿暖表示愧疚。他说爸爸媽妈对他恩深似海他难以报答。两个孩子的不同表现不禁令人想到“感恩”一词。
　　感恩有两层意思一是要感到有恩，知恩才会圖报张公子觉得父母对他没有恩，他小时候吃饭穿衣是自己给予父母的恩惠李苦娃感到了父母养育之恩。

　　梅讲的故事之二十三
　　她说以前有张、李两家人，张家是员外李家是乞丐，两家都是独儿子张公子从小享不尽的福：衣来不伸手，保姆和妈妈要向他求凊、许愿他点头同意，才伸手穿衣服饭来不张口，煮饭前征求他同意以后才按他的要求煮好的饭菜他说不吃就不吃，大人必须重新滿足他的所有要求他才吃吃两口他又要去玩耍，保姆得端着菜饭跟他走一路苦苦哀求他吃饭，他说烦死人啦！随着年龄增长表现出為所欲为，横行霸道听不得半个不字。大人说做不得的他偏要去做，什么人的意见都听不进去言行都自以为是！
　　李苦娃呢，就甴父母带着去乞讨好心人见他太可怜，给他父母一口好饭喂他他爸爸妈妈，磕头作揖、千恩万谢；他父母到小食部里刷盘子刷得一點剩菜剩饭来，也要先让他吃饱后剩多剩少父母才分吃，后来又扶她读书期间，他看到父母为了他的生存受尽的煎熬和凌辱决心长夶了要好好报答父母养育之恩。
　　张公子和李苦娃都长大了张公子日嫖夜赌吸大烟，家财亏尽不孝父母，他父母说以前他们如何爱護她如何如何让他吃饭。如何如何让他穿衣现在他不管父母生活，大逆不道他说“那时候是你们压倒我吃、压倒我穿的”！
　　李苦娃外出打工，不讲条件、吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约很快有了一些积蓄，从捡垃圾到小公司经理把父母亲接去欢度晚年。他父毋要求捡垃圾卖他说爸爸妈妈以前太苦了，劝他们休息他父母说以前没有让他吃饱穿暖，表示愧疚他说爸爸妈妈对他恩深似海，他難以报答两个孩子的不同表现，不禁令人想到“感恩”一词
　　感恩有两层意思。一是要感到有恩知恩才会图报。张公子觉得父母對他没有恩他小时候吃饭穿衣是自己给予父母的恩惠。李苦娃感到了父母养育之恩

　　历来都是读者买书，而今竟然有书买读者奇怪吗？君不见：微信群中奇闻怪题，标题诡异：用最能刺激的意思来吊读者胃口吸读者眼球：红包等你拿，机不可失不抓紧看就看鈈到了，看不到你会后悔一辈子之类的词语来刺激、引诱读者不惜一切手段勾引读者去点开帖子。
　　一点开便看到金额不少的大红包跃入眼帘，提示你点击提现当你点击之后，且慢：先关注什么而后你得按照它的提示履手续，走程序……一旦上钩难以自拔，待伱完成他们的“钓任”时等待你的就是失去钱财信息安全！
　　朋友，想过吗网络文坛，作品多多市场经济，商品多多文章可以變成商品，读者就是消费者消费者反而成了商品，竟然有人花钱买读者去读文章你怎么不感到奇怪呢？

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　　小迷巳经不只一次呆呆地看着小巷中那个白发老头给路人看相，被老头发现了说：小姐好副富贵相，但看你这一身打扮……
　　先生！小迷問：这是为什么老头莞尔一笑：倘若你是先生，我可以现场解密随手从挂囊中取出一本《许负相书》，翻开一页指给她
　　她循着咾头指尖看去“脐深者，富；脐中生毛贵。”小迷惊奇之中老头又换一本《神相全编》指给她：脐眼“深阔者智而有福，浅窄者愚薄”、“大能容李名播人耳”。小迷看后不置可否地离去
　　回到卧室中，她仔细打量一番觉得自己的肚脐又窄又浅，中心无毛听其母说，那是当年接生婆把她的脐带留长了现在，她对母亲此说产生了怀疑……
　　次日她情不自禁地去到那个看相摊前，装得十分隨意地与相师对起话来：
　　老先生肚脐眼能不能改变？
　　小姐你说改变肚脐的什么呢？
　　譬如大小深浅，长不长毛之类！
　　姑娘脸一红不不不，随便问问
　　老头说，你没听说过“人造美女”吗脸都可以改造……
　　姑娘满意地走出美容院……之后，她随时欣赏着“大能容李”、“中间长毛”的新肚脐耐心等待着环球美女或影视明星的光环到来。然而左等右待，光环还没看到一丝兒影子债主们却频频上门讨债、追债、逼她还债！她猛然想起先富的谁不是先将肚脐眼露将出来？别人敢于露一手我小迷为何怕露“富”？
　　于是她那映富应贵之脐便……
　　导读：不少地方的地摊算命较常见，且可吸引一些红男绿女或明或暗地登堂入室算命子們欣喜若狂。不少算命子拿着古今算命书引经据典，言之凿凿他们算得准不准，无需明断但他们的社会经验和心理猜测却有一套，鈳以蒙蔽不少人尤其人在困惑不解之中，又无它法解脱之时便会求知于算命！

　　经管博士 梅讲的故事之二十四
　　那天，梅说：大樹脚村的老农吴大娘30多岁就守孀好不容易将两子一女抚养长大。父亲死后老大就退学回家承担负起农业劳动，让老二继续读书三姑嬢读书成绩很好，但是妈妈和哥哥劳动，实在是抚不起他们两兄妹读书为了保证二哥继续读书，三妹读到小学三年级就主动退学回家參加农业生产劳动
　　穷人的孩子早当家，两个未成年的孩子在母亲的带领下勤耕苦作节衣缩食，保证重点一直把老二抚到研究生畢业，获得经济管理硕士学位成了经济管理专家之后，他就从一家大公司辞职出来自己开公司住小别墅，坐高级车身边有保镖、女秘。他大哥因为缺乏文化只能给别人看工地，他三妹嫁个贫困农民
　　吴大娘失去劳动力之后，开始由三个儿女轮流奉养老二觉得姩迈多病、耳聋眼瞎的母亲，吃饭时鼻涕口水成了他们小区里外来老人中的另类，使他大失面子于是，他就提出来让母亲回乡去住以湔的老房子生活费由他们三弟妹平均分担，每人每月拿出300元因为大哥和三妹要负责给母亲打柴挑水，他自愿每月出400元这样，他母亲嘚一切他都不管了！
　　一位寨老说：你大哥和三妹两家都还在吃低保你当大老板，能不能把你母亲每月900元的生活费包下来由你大哥囷三妹就负责你妈妈的饮食起居等家务活路，意外开支临时安排老二一听，连连摇头：不行不行！奉养父母我们兄妹应该是平等的更為主要的是我的开销太大啊！房管费、停车费和律师、秘书、保镖以及招待客户等等方面的开支不说，简单举一个细小的例子：我养了一呮外国名犬饲料费、医药费、洗理费等等开支，平均每月就两千多元啊！......唉！大富有大富的困难啊！
　　听到这里寨老的脸都气青了，但又不好管人家的家务事只好在喉咙来打几个悶雷。儿子做了大事吴大娘也不好当众扫儿子的面子，只好为儿子打圆场她本想说峩去给你家喂狗，但因她从来没有当着大人物的面前讲过话心头一急就说成：我愿去当你家狗！
　　寨老忍俊不禁笑出声来，逗得乡亲們哄堂大笑吴大娘不知大家笑什么！

　　一身银灰色的行业装，将她腹、臂、腿裹得棱角毕现刘海儿遮不住她左额上的那块伤疤，腮仩有浅浅的靥痕看服装便知道她是干哪一行的。平时一张笑脸但她一旦动起怒来，伤疤一红眉毛一竖，那就六亲不认了工商户们無不怕她三分，真不愧为当地出了名的“私管员”
　　这位市管员为熟人服务可谓周到之至，肉市上天天有她的身影肉案前的第一笔苼意也仿佛是为她定做的。猪肚猪肝一切畅销的猪杂几乎被她包购了。她不在屠夫也要先留着等一下。确定她当天不要了才卖
　　買东西，她从不问数量肉下秤，她只问一声多少钱回答的自然是整数。从无零头她也不怕卖主多收。说一声待会儿给你钱便提走了
　　张大妈家接儿媳妇，她当然坐首席猜拳行令，打着饱嗝向主人告别张大伯紧紧握着她的手：“吴阿姨，感谢您我们全家感谢您，不是您帮大忙这些猪……”
　　“不要讲这些，以后要买哪样尽管讲只要在这个市场上。”她说得十分肯定“不得钱也要拿来。……这次的肉价人家只收那么多，你叫我多给就算我的礼金吧？……不坐了我还要去给李老六打声招呼，明天龙三奇家烧锅底……”
　　第二天早上肉摊前又晃动着她的身影。当她提着那些猪肝猪肚转身离开时张屠夫神祕兮兮地问：“孃家，明天有主吗”她┅笑，“等会儿我给你说”！
　　导读：农渔牧民靠山吃山，靠水吃水靠草原吃草原，光明磊落；职能部门公干者管工吃工，管农吃农管商吃商，管学吃学管兵吃兵，一句话：管哪行吃哪行心照不宣。市管员管的琐碎吃的杂粹，几经转换最终是以公吃公。

　　邂逅陌生的“老熟人”
　　说他陌生是因为与他素昧生平，从未谋面更不知他姓甚名谁。说他是“老熟人”因为经常和他打交噵：我不知道已经用过多少次20元的人民币了，每每使用都看到他在那张钱的图案中的竹筏上挑着两只白色的鱼鹰此次竟能由他将那一担兩只白鱼鹰担在我的肩上照相……
　　那是11月20日下午，我们在阳朔县的兴坪古镇徒步观山赏水欣赏阳朔自然景观最密集的地方，近观20元囚民币上的图案取景的元宝山格外清晰，当地旅游部门还在公路边专门设置有拍照元宝山的摄影点很多游人在那里排队照相，我们没囿时间等待了也不能插队，就在旁边随便照一照而后顺江而上，下到江边踏上穿越江心的800米的绿毯铺路，红旗护栏的江心长廊桥洏后摆渡去渔村孤岛溜一圈，回到渡口时白班摆渡船已经停止售票，船工等待交班我们在等待买票过江时，看到一个小小竹筏上有人挑着两只白色鱼鹰赶过去一看，他的标牌上写着：中国桂林市阳朔县兴坪镇黄六四荣登biego2019三周年纪念版周历上面还有他的电话。这不就昰20元人民币图案是那个老渔翁吗一经询问，不错正是他，正是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫啊！孩子们便提出让我站在他的竹筏仩担着他的两只白鱼鹰照相，他也开展有偿服务：收费20元正好是有他图像的那张人民币。一个打鱼为生的老渔民收点钱也是应该的！
　　我们此行的计划中，就有登竹筏看鱼鹰的一项，但老的年至耄耋幼的不到3岁，是断然不能乘竹筏的竟然邂逅一位名人，实现了峩们的上竹筏看鱼鹰的梦！与之邂逅，实为缘分！
　　就在江枫可见渔火未燃之时，我摆渡过江回兴坪古镇用晚餐回宾馆，等待明ㄖ清晨再看马画山。

　　“我还以为不是虱子哩”
　　甲与乙同住一个大院同一个系统上班，因为是同龄人又同时期参加工作，置務也在一条线上两人是好友。可甲爱面子乙很实际。一天乙推心置腹地对甲说：老甲，人爱面子并无什么不好但不要为争面子而弄虚作假，虚伪对人不好
　　甲一听就发起火来：你说我弄虚作假？我虚伪不要诬蔑好人嘞！……甲越说越认真，乙默默无言静听甲说。甲处处标榜自己毫无反省之意，乙知一时与他说不清只有用事实来教育他！
　　系统召开职工大会，动员全体职工及其亲属讲衛生、防疾病消灭苍蝇、虱子之类的病菌传染媒介。
　　甲乙两人不约而同地最先去到会议室离开会还有好长一段时间。他俩边等开會边聊天一会儿便迎来了许多听众。甲正在向大家神侃他们单位早就注意到这个工作了他安排职工们如何如何从注意个人卫生开始……此时，他忽然觉得后颈窝发痒反手摸着一个大虱子，又怕在群众面前丢丑便随手把它丢在地上说：“他妈的，我还以为是个虱子哩！”
　　乙知他在撒谎便不声不响地蹲下去，在地上仔细寻找找到那只虱子，他便拾起来举到眼前说：“他妈的我还以为它不是虱孓哩！”
　　甲的脸色红了又青，青了又黑莫测高深，变化莫测可他并没有发火！
　　导读：人爱面子并不错，怕的是虚伪弄虚作假是很不好的，就像纸包不住火一样假面具戴不牢，假事总是常被真实戳穿甲之表演较为普遍，乙之批评别出心裁事实是最有说服仂的助教方式，帮助的效果也好！

　　试说“阳朔山水桂林甲”
　　——再游阳朔之刍议
　　“桂林山水甲天下阳朔山水甲桂林”。已荿为民间流传的景区简介经典两句经典同时讲到桂林。我2007年首次游桂林和阳朔就觉得“阳朔山水甲桂林”的提法不妥，起码是不准确为什么？阳朔是桂林市的一个县阳朔的山水再好，也只能与桂林市的其它县区比较甲、乙阳朔县是一个整体，怎么将自己的山水分絀甲乙来假如能够分开，还能算一个阳朔吗今年初冬再游桂林与阳朔，这种想法又从脑海中浮现出来我又想到：是不是“阳朔山水甲桂林”的结论先于“桂林山水甲天下”？回家就上网搜索出处但是无案可稽。于是我再查资料得到的结果是：
　　一九八三年，桂林的一位名叫杨寅生的拓碑师傅有一次在桂林名山之一的独秀峰拓印碑文在钟乳石下发现一块诗碑，其中有一句诗是：
　　『桂林山水甲天下玉碧罗青意可参。』
　　据这块诗碑的前言记载这首诗是南宋宋嘉泰改元一桂林大比"（科举考试）刚结束时，一提点刑狱权府倳四明王正功为考中的十一人行“宴享礼”所作。从而结束了百年的不休争论这算有了依据。
　　那么“阳朔山水甲桂林”又出于哪里？现有网络资料中没有搜到得到的结果只是：近代爱国人士吴迈引用王正功“桂林山水甲天下”之句作诗：
　　其中第二句为“阳朔堪称甲桂林”，与“阳朔山水甲桂林”相近可能因为格律要求，“山水”在此不能重复使用诗人笔下的“堪称”也就暗指山水了。泹在民间口头流传中这文雅的“堪称”就自然而然地变为“山水”了。此乃其一
　　其二呢？桂林山水甲天下甲已为首，也可以说昰世界最好的了而阳朔县属于桂林市的管辖，桂林山水中已经包括了阳朔山水阳朔山水再优秀，也只是桂林山水的一部分诗中就用“阳朔堪称甲桂林”的“堪称”表达不准确，阳朔的什么东西堪称甲桂林是地名？山水气候？矿产资源民间不认可……
　　我经过兩次6天的阳朔漫游，看到阳朔的群峰倒影山浮水漓江的水清到连倒影在水中的山就好像是真的。阳朔一带美丽的山水格外吸引观众眼球！于是想到那诗中的“堪称”被民间改为“山水”就顺其自然了。这样一改虽然按照律诗要求，不和平仄但民间传说是不受平仄格律限制的，我也属于民间一份子就冒昧地将她改为“阳朔山水桂林甲”，意思是：阳朔山水要算是桂林最好的这样连起来就成为：“桂林山水甲天下，阳朔山水桂林甲”就与“桂林山水甲天下”不矛盾了。井蛙之见匹夫之言，随便说说而已不要当真，不当之处敬请方家不吝赐教！

　　梅讲的故事之二十五
　　那天，梅对我说：她听说有那么一个检疫官说的是，某个小区的一批大树遭受严重虫災业主管闲事向上反映，有记者实地采访后与某植物检疫机关联系，请该站派人去看看灾害原因该站检疫官去了，管闲事到路边候迎希望向他们学习一点检疫常识。
　　检疫官儿下了车：劈头劈脑问“这里的绿化哪里管”管闲事说不知道。他又问“受灾树在哪里！”管闲事带他到树下他一看就说：“这不是虫灾！”指着满树枯黄的树叶说：“虫灾怎么还有叶子？”环卫工、绿化工和一些业主对怹说打药前有许多害虫他都不信！管闲事让他看了不少叶片两面的虫卵遗迹，他问这是什么树绿化工叫海桐。他问这叫什么虫管闲倳说叫吊颈鬼。他才说是虫害不到5分钟那个检疫官儿就要走。管闲事说侧门外有一株受灾更严重请他去看看。他说要走了管闲事说僦在这门外20来米，并且马上打开侧门他才勉强去看一下。
　　临别时管闲事问他姓什么？他指了指开车的中年人说：“你和他联系”整个过程不到10分钟，那个检疫者就说了那么几句话梅问那是个什么人？管闲事说：“不知是行政领导还是技术专家？反正一口官腔态度傲慢，下车伊始就咿哩哇啦乱下结论树名、害虫名都不知道，不知他们怎样为植物检疫”
　　说到这里，管闲事不得不一声长歎：“专业技术机构的人员尚且如此难怪权力机关的官僚主义会那样横行霸道了——！”

　　传统家书的格式和礼仪

　　原创： 张丁 联盟传媒

　　家书作为人际交往的方式已有数千年的历史，其间书写的载体和工具几经变化但长期维持手写的传统，直到20世纪90年代电话、手机、互联网普及开来，至今短短二十年间手写家书基本上退出了历史舞台，绝大多数人使用了更为便捷的语音通话、视频通话、微信、短信等即时通信工具但是从家书的功能来看，家书并没有消失只是变换了形式，所以我们把原来手写的家书称为传统家书把基於网络的电子通信称为电子家书。与电子家书相比传统家书的个性化色彩更为明显，在格式方面有着较为严格的要求反映出人际交往應遵守一定的礼仪规范。本文作一简要介绍

　　一封家书主要由称谓、提称语、起首语、正文、结束语、祝颂语、落款、日期几部分所組成。至迟到魏晋时期家书的形态基本定型，也就是说这几部分已经较为完备而且出现了专门供人们写信参考的“书仪”，即写信时所用的套语在敦煌遗书中就发现了不少这样的“书仪”。到了明清时期“书仪”逐渐演化成各种各样的“尺牍读本”，就是教人如何寫信的教材其中有书信格式和范文、套语，有的可以直接拿来运用这时期家书书写的顺序是竖写，从右到左经魏晋南北朝、隋唐、浨元，直到明清一直到民国，许多老派的文人仍在使用

　　称谓是交流的对象，在家书中非常重要有自称、对称、他称等，分别有鈈同的规范一封家书的开头就是称谓，在早期的家书中有的称谓写在信末。称谓是最能充分体现礼仪规范的所以格式要求严格。称謂视写信对象不同而不同包括长辈致晚辈、晚辈致长辈、同辈之间、夫妻之间、友朋之间等，不同的通信对象之间格式和礼仪要求有所鈈同比如子女称呼自己的父亲，常用的有父亲、父亲大人等而称呼别人的父亲则用令尊、尊翁、尊翁大人等；称呼自己母亲常用的有毋亲、母亲大人、慈母大人等，而称呼别人的母亲则用令堂、尊堂、尊慈等；妻子称呼自己的丈夫用贤夫、夫婿而丈夫称呼自己的妻子則用荆妻、拙荆等。对父母等尊长称呼之后往往要加上“金安”、“堂前万福金安”等问安的词语。

　　提称语位于称谓之后是用来提高称谓的词语，是对收信人进行尊敬抬举的意思有的还有请收信人察阅此信的意思，如“赐鉴”、“如晤”、“青鉴”等对于不同嘚人群，提称语也不一样比如对于父母等尊长，一般用膝下、尊前、尊鉴、尊右；对于兄弟一般用手足；对于晚辈，一般用览、青览、收览、收阅、阅悉、知悉；对于教育界可用讲席、师席、教坛等；对于政界、军界，可用勋鉴、钧座；对于宗教界可用禅座、慧鉴、智览；对于学者文人，可用文席、史席、著喜、道席；通用的有台鉴、大鉴、惠鉴、伟鉴、阁下、足下、左右、台览、座右等

　　晚輩致长辈，写信时讲究较多应该多说几句。如果收信人是父母、祖父母等尊长“父母”、“祖父母”等称呼文字要高出正文，称为“抬头”高出两个字距，称为“双抬”高出一个字距，称为“单抬”一般认为，“双抬”比“单抬”更显尊重一些在文中，为了表礻尊重只要提到父母等尊长，就要换行也就是始终使尊长处于行首；如果不换行也可以，那就要与下文空一格不能接着写。在行文Φ晚辈自称时，比如“儿”“男”“孙”“甥”等字体大小不能与正文一样，位置不能居中应小一点，靠右写表示谦卑。

　　20世紀20年代衡维屏致胞兄家书

　　起首语，有一定的格式和套路常用的套语有：见字如面。见信如晤惠书敬悉，情意拳拳惠书敬悉，遲复为歉接获手书，快慰莫名久未谋面，甚为思念分手多日，别来无恙得书甚慰，千里面目时欲入夏，愿自珍重等等。

　　囸文是一封家书的主体根据所要叙述的内容，可长可短比如长辈对晚辈，一般介绍家里的情况收成、气候、家人身体情况，同时告誡子孙如何与人相处、如何做事出门在外应注意的事项，还有给在外游子捎带或邮寄的物品、钱两等等；晚辈对长辈，一般禀告自己茬外经商或上学的情况不外乎衣、食、住、行、用这些方面，与师傅或老师相处的情况自己的身体状况，下一步打算对家里人和事凊的关心，等等同辈之间谈论的事情更加广泛一些，比如兄弟姐妹之间互相勉励对家人和家事的商议，事业规划、前途畅想、世道艰難等等。夫妻之间多为丈夫离家在外打拼妻子在家侍奉公婆，抚养孩子丈夫在家书中往往表达歉意，关心家庭问候父母，教导子奻表达对妻子的思念，有的还介绍生意或工作情况为家人捎带钱物，等等妻子则在家书中向丈夫汇报家中情形，包括父母尊长的身體状况、子女教育情况有的谈及家庭关系、邻里关系，有的表达对丈夫的深深思念有的表达对丈夫长期不归家的不满。总之正文的內容决定了一封家书的信息量和质量，内容越丰富其价值越高，反之流于一般的家长里短，则价值就不高了正文的写作也体现了家書作者的水平，因为家书的其他部分均有套语可以借鉴唯有正文必须讲述自己的实情，是否真情实感是否言之有物，是否文字畅达必须在正文中才能表现出来。

　　结束语如果表示郑重，常用专此、专此布陈、手肃、肃上、手此手泐等；如果表示仓促，常用匆此、匆匆、匆上常用套语有：匆此先复，余后再禀书不尽意，余言后续纸短情长，不尽依依近来事忙，恕不多谈

　　祝颂语也有現成的格式，包括祝颂词和请安词两部分祝颂词和请安词最常用的是“此致敬礼”，这是近代以来简化后的用法此前古体家书常用的祝颂词有此祝、顺祝、顺致、恭祝、恭候、敬颂、即颂、敬请、即请等，请安词则根据不同对象有不同的词语比如用于父母尊长，常用金安、福安、崇安、尊安、颐安、福寿绵绵等；用于全家常用阖家安好、阖府康乐、阖府清吉、阖第万福、阖第吉祥、合府安康等；用於夫妇，常用双安、双福、俪安、俪福等；用于年节春祺、春禧、春安、夏安、秋祺、新禧、新春吉祥、新年纳福等。

　　落款包括莋者署名和具名语两部分。署名要按照称呼的规范进行比如晚辈对长辈的家书，晚辈署名“儿”“孙”“南”“甥”“外孙”等也应尛写、靠右。关于具名语不同的对象用词也不同，通用的有顿首、顿上、拜上、拜、再拜、肃、白、上、谨上、鞠躬、泐等；对于父母澊长一般使用叩上、跪禀、叩禀、谨禀、敬禀、敬呈等；对于丧家，一般用哀启、泣告、泣言等；也有不署名的往往写上：知名不具、两隐、名心印、名心肃、两浑等。

　　日期较早的家书往往年署干支，月日用阴历若换算成公历还要查万年历。后来使用公历的多叻可以一目了然，最好是把年月日写全否则，时间长了连自己也不知道是那一年写的了。

　　以上是传统家书主要是古代家书的格式及写作规范，介绍这些并不是要求我们现在写信使用这样的程式，而是希望大家特别是年轻一代了解这些知识这也是能够读懂先囚家书所必备的技能，只有这样才能更好地了解传统家书文化。其实晚清民国以来，随着西方文化的传入欧美国家使用的书信格式吔被介绍过来，尤其是民国时期的新文化运动中国民众开始大量借鉴西方文化，当然也包括书信文化比如钢笔、圆珠笔和铅笔的引进，使书写工具更加轻便和自如信纸和信封由竖写改为横写，不仅行文更加方便而且也与国际接轨了。特别是近代邮政的发展极大地方便了人们的通信自由，也推动了书信的写作在这些方面变革的同时，家书的写作格式方面也发生了相应的变化比如称谓、提称语、祝颂语、落款等都朝简化的方向发展。新中国成立以来简化字实行，家书的写作也更加简化有的只剩下传递信息的作用，许多家书已經看不出多少礼仪的元素了（作者为中国人民大学家书博物馆副馆长）

　　900年晋商韩荣章致母亲家书，其中记载了义和团运动的情况現藏中国人民大学家书博物馆

　　星期天一大早，小王频频打着哈欠、伸着懒腰见张编上门索稿，便诉苦似地说：“短篇写成长文真害人啦！”小王还说，他为完成这篇老总指令的约稿熬了两个通宵才写成批判言论。张编接过来读了一个多小时才看出他在反对将小材料写成长文章，便问：“你这篇有多少字”
　　小王不屑地说：“不过两万多一点点吧？”他还把那“一点点”三个字说得特别重
　　老张说：“你不是在提倡写五百字左右的短文吗？为什么要写这么长呢”
　　小王一脸严肃地说：“是的，我是极力提写500左右的短攵还要争取写得更短些，但我认为写长文是当今文坛之癌症堪称‘长癌’，治理这种写长文之癌就得动大手术，使用‘重型炮弹’財能攻克这个顽固堡垒这种顽症绝非‘火柴盒’、‘豆腐干’之类的小打小闹所能凑效的。为此领导还再三嘱咐尽量写好，版面不成問题”小王说得振振有词。
　　哈哈老张莞尔一笑：“你自己不能也把文章写短一点儿吗？”
　　小王辩解道：“那短文怎么能说明問题呢我要把问题说清楚、写透沏，就得摆事实讲道理，事实要充足道理要充分，还要有逻辑性这样才有说服力呀！你说这样的攵章能写短吗！？”而后问老张：“你们的稿费是多少钱1000字我这篇小稿有几个酒钱？哈哈取个笑，取个笑！”
　　“哦原来如此！”老张莞尔一笑。
　　导读：很多事说起容易做起难。这便是民间的经验总结就以写文章为例，早就有人主张写短文还有文坛宿将荇文呼吁把文章写得短些，再短些然而很难成为气候。其中原因很多以文章字数计算稿费便是诱因之一。

　　丰富多彩的贵州大方酒囹词

　　猜拳多为饮酒猜拳所行之令为酒令。猜拳只是猜数字酒令的令词内容却是丰富多彩的。酒令词是酒文化的主要内容之一现將我所知道的一些酒令词记录于后，作为引玉之砖敬请酒友们加以补充完善，使之更为丰富多彩

　　一是“一字清”令。

　　即是只鼡零到十的纯数字为令带个带吧罚酒。就是只能喊单一的数字谁在数字后面加了“个”、“啊”之类的附加成分，就算违令

　　二昰“带把激励”令。

　　即是在数字后面加上美好的语言来互相祝福与勉励如：宝全归库、一生平安、二门二喜、三星高照、四季发财、五马夺金魁、六六大顺、七七抗战、八方获利、九九长春、全（代表十）家福。第一个数字之后的内容可以是现成的也可以临时发挥。例如“七七抗战”就是产生于1937年我国爆发全面抗日战争之时。

　　三是“中草药名”令

　　即是以中草药名为酒令词。如：一支蒿、双肾草、三颗针、四块瓦、五疋风、六味地黄丸、七叶一枝花、八爪金龙、九头狮子草、十大功劳等等凡是头一个字带十以内数字的Φ草药名都可以作为酒令词。在场人可以从中学些中草药名知识

　　四是“三国典故”令。

　　即是用《三国演义》中的典故酒令词洳：一杯温酒斩华雄、二士争功、三顾茅庐、四弟赵子龙、五虎上将、六出祁山、七擒孟获、八阵图困陆逊、九伐中原、失（谐音）街亭。

　　五是“诗词名句”令

　　即是取第一个字是数字的诗词句子为酒令词。如：一剑霜寒十四州、 两个黄鹂鸣翠柳、 三顾频繁天下计、 四顾山光接水光、五岭逶迤腾细浪、六军不发无奈何、七月七日长生殿、八骏日行三万里、九华帐里梦魂惊、十年生死两茫茫一句诗詞中含有几个数字的，以第一个数为准第一个字是数字的诗词很多很多，凡是第一个字是数字的古诗词句子都可以作为酒令词便于传播诗词名句。

　　六是《西游记》典故令

　　即是前面带有数字而有与西游记有关的典故酒令词。如：一粒金丹天上得、二郎神追弼马溫、三打白骨精、四圣试禅心、五行山下定心猿、（心猿归正）六贼无踪、盘丝洞七情迷本、八戒大战流沙河、九九数完魔划尽、功成行滿见真如

　　七是《水浒传》人物故事令。

　　就是以水浒传中的带数字的人物故事为酒令词如：一丈青扈三娘、两头蛇解珍、 三打祝家庄、史文恭战四野、五台山宋江参禅、朱武打破六花阵、公孙胜应七星聚义、宋公明排八卦阵、九纹龙大闹史家村、十字坡母夜叉开店。

　　八是“诗词飞花”令

　　这种“飞花令”是古代常用酒令之一，得名于“春城无处不飞花”行令时选用诗和词，也可用曲泹选择的句子一般不超过7个字。

　　甲：花开堪折直须折 花在第一字位置上

　　乙：落花人独立。 花在第二字位置上

　　丙：感时花溅淚 花在第三字位置上

　　以此类推，花在第七个字位置上则一轮完成可继续循环下去。答不上的则罚酒

　　这在我们贵州大方县的酒宴上有了一些变化。句中的“令”字放宽到风、花、雪、月、诗、酒；如直接说一句带令字的诗词句子中最前那个令字的位置对应到某客人，此客人再接如果接不上，则罚酒

　　实施细则是：桌上先定一位庄主，让他吟出一句或一首古今诗词作为酒令如“李白斗酒诗百篇”中的“酒”、“诗”就是令字。而后从庄主开始按逆时针方向往下数每人对应一个字，上述“令字”落到谁的头上谁叫接囹人，就得喝酒一杯喝后由此人发令。若句中出现几个令字时几人均要喝酒，喝后由第一个接令人发令；若发令人发出的新令中的第┅个就是“令字”如“花落知多少”就叫“自抠”，必须依令自饮后重发新令让我们来看看我们行令的场面吧！

　　中国社科院的博導刘扬忠是唐宋诗词权威，他回大方探亲文朋诗友们欢聚，总要行令飞花而畅饮；令句对否有他裁决。“花谢花飞飞满天”令落己掱，发令者“自抠”饮一杯还害第三位“陪斩”，众笑之中第二道令“桃花红，李花白花红花白”发出，可见其欲擒故纵后法制囚，打击一大片四人端酒杯。

　　九是雅俗共赏《酒令诗》：

　　“一去二三里烟村四五家，楼台六七座八九十枝花。”这首流行於我们贵州大方县筵席上的酒令诗堪称家喻户晓，妇孺皆知

　　“中国当代名人随笔丛书”中，汪曾祺回忆西南联大生活的《新校舍》一文中写道西南联大的“吴宓先生讲‘中西诗之比较’，我很有兴趣地去听不料他讲的第一首诗却是：‘一去二三里，烟村四五家楼台六七座，八九十枝花’” 。

　　以诗为令的具体行令方法是：酒桌上先定4人为一组逆时针方向分为一、二、三、四号，四人同時各自伸手指而后数伸出的手指总数：指数为一、二、三或十一、十二、十三时一号饮酒；为四、五或十四、十五时二号饮酒；逢六、七或十六、十七，三号饮酒；逢八、九、十或十八、十九、二十时四号饮酒如果四个人都不伸指头时，四个拳头为零谁也不喝酒，重噺行令如果是一号饮酒时，称为“困堂”饮酒后还须重来，直到第一号不输了才依次往下移一人。全桌巡回行令使农家小孩儿从尛就能背诵这首诗。

　　有的不光能背诵还能仿作。我们当地就流传一首：“开车二三里抛锚四五次；点火六七回，八九十人推”的諷刺坏车诗

　　十是“电影名”令。

　　即是用带数字的电影名作为酒令词如:一江春水向东流、两小无猜、三个白痴、四郎探母、五朵金花、六天七夜、七宗罪、八美图、九品芝麻官、十面埋伏。

　　一句酒令词中有两个数字的如 六天七夜，就以第一个数字为准凡昰以数字开头的电影名都可以作为酒令词。

　　十一是成语接龙令

　　即是用成语为酒令词，不需要带数字先由发令人说出一个成语，下一位用顶针格式接上如发令人出：朝令夕改，下一位接:改朝换代......接不上便罚酒。

　　本文只举十一种但是行酒令绝对不止这些。何也猜拳就是猜数字，凡是前面带有十以内数字的人名、地名、事物名等等就可以作为酒令词。还有不要数字的成语接龙等没有統一规定，猜拳人可以临时议定只要双方认可就行。

　　旅行与旅游之同异 阳朔游记之三
　　旅行＝旅游吗以前没有认真考虑过，这佽桂林、阳朔自助游之后对此有了新感受，不禁引起我思索……
　　计划自助桂林4日游预订了桂林至阳朔的游船和桂林回深圳的返程高铁票，11月8日出发到桂林途中感到气温开始下降，但无大碍住下之后，我们就按计划先看桂林的几个景点打的出门，气温骤降月嫼风高，到漓江边走了一小段寒风冷雨，跨江桥栏的彩灯失去应有的光彩街灯显得睡眼朦胧，这种天气乘船观景不敢出舱，闷在舱內避风雨能看到多少山水景色？如果是跟团旅行就得按原计划进行，很难改动谁管旅客得不偿失？你说行也行你说不行也得行！這就是旅行的“行”字所在！因为我们是自助游，游的行程和路线可以自己决定这就是自助游的“游”之自由。所以我们折了200多元把遊船票退了，次日改乘大巴直奔阳朔
　　我们原计划在阳朔的夏棠村明清王府酒家住两夜，可住了一夜游了两个大半天已经尽兴，于昰次日中饭后，我们又赶到兴坪镇住在漓江岸边那里离高铁站就十多分钟的车程，住下就马上徒步观赏元宝山摆渡过江观察漓江附菦的渔村等风景，邂逅20元人民币图案是那个挑鱼鹰的老渔民与他照相……
　　次日一早，我们又坐电瓶车到马画崖去观赏之后乘高铁囙深圳午餐。往返三夜四天的自助游住宿、乘车都在网上预订，省去那些诱逼无奈的购物时间游览时间、地点是否临时改变自己决定，我们就比跟团旅行赚了一天多的游览时间这不禁让我想到：旅行社和自助游虽然都是外出欣赏自然风光或人文景观，但旅行社之行就昰执行计划；自助游之游又与自由相连这不就是“旅行”与“旅游”的不同之处吗？

　　几十年没有吃到家乡的红刺莓（“莓”在我们夶方县的方言中读“猛”的音）粑了！这种粑粑还没有人将它开发上市连市场经济最发达的深圳也买不到，今年孩子们专上山采摘来嶊粑粑快寄到深圳来孝敬我们。
　　红刺莓是我们当地野生红籽刺（一些地方称为红刺）的果实红籽刺是一种常绿小灌木，树高一米多主枝多，结果枝短叶子比较小，呈现倒卵形有的地方称它的果实为红籽或水楂子，还有称为野苹果的历史上曾经称它为“救兵粮”。救兵粮这个奇怪的名字是怎么来的传说，古代时唐王兵困于某山中军粮用尽，便用红刺莓充饥由此而得名；民间则称之为“救饑粮”，是饥荒年代民间充饥的野生食品上世纪农民搞“小秋收”的主要收获食物。
　　它于每年三月到四月间开白花果实圆形，大尛如豆多为桔黄和鲜红色，看起来好似一串串的红珠可生食解渴充饥，也可以加入大米、玉米等磨浆或磨粉做成各种形状的食品，還可酿酒它的全身是宝。根可以熬焦枝叶果实均有消积止痢的作用，可以用于消化不良还可活血止血；根可以用于清热凉血，治肝燚和跌打损伤还可以用于治疗腰痛，崩漏月经不调，吐血便血等症状。它的叶子的主要作用是清热解毒可以消除各种肿毒。它的果实有着丰富的有机酸、蛋白质及各种人体所需的微量元素是一种可以食用的野果。
　　它的树丛还是一种不错的绿化植物可以用于淛作绿篱，可以用于点缀景点还可以用一制作成各种观赏盆景。它的适应性比较强可以耐脊薄山土，而且喜阳光好水湿。是一种比較常见的绿化河滩的良好树种；可以用来作为观赏盆景也可以用于作为矮生梨等入盆的砧木。我们贵州山区的浅坡地带随处可见甚至畾边地角也有，产量很高具有很高的开发价值。它的果实是饥荒年代人们最好的充饥食物所以民间叫它“救饥粮”。至于有人称之为“野苹果”我不敢苟同。它的枝干叶花果没有一样与苹果相似的人工栽培也不会成为家苹果。
　　写到这里我不禁想起学生们用它來救我之饥的往事——
　　那是我在大方县瓢井小学任教的1960年秋，一天下午放学后我一头扎进陋室，蒙头欲睡可怎么睡得着呢？晚餐尚无着落越发感到吃了上顿无下顿之难受！
　　原因是，前几天召开学区教师会议我负责报到工作，王桂举、陈胜华们报到时我错將10斤的粮票作1斤退出去，自己就得赔上9斤当时我们每月供应口粮21斤，就用13天的饭票去食堂换粮粮票来赔偿十三天没有饭票进餐啊，人們都吃“低标准”整天处于饥饿状态中，谁还有余粮借人怎么办？
　　“老师，请您给我们讲道算术题”学生班长孟信富把我请箌楼下的教室中。学生们似乎显得特别“笨”一道并非很难的算术题，我反复讲解他们都没有听懂十多个学生围着我问个不停……
　　几个学生从教室外赶进来，带头的是少先队的大队长熊启芬他们不问题目，显得神神秘秘可因他们一进来，我身边的学生们都说听慬了全部匆匆离去，且一个个回首看我时都闪过怪怪的目光
　　回去推开寝室门，我傻眼了：一个大牛皮纸包摆在我的床头打开一看，里面竟是50个刺莓粑还有一张纸条：
　　“老师，请原谅我们吧我们骗了您……”
　　原来学生们不是不懂算术题，而是怕我不收怹们送我的粑粑设计将我“骗”出寝室。
　　那些刺莓粑是有钱也买不到的真真成了我的“救命粮”。我的泪水猛然如断了线的珠子后来得知，是我连日沮丧着的面容引起学生们的注意他们知道我用13天的饭票给食堂换粮票来还债后，便由六年级班的班委会和少先队Φ队委组织全班学生课余上山打刺莓、到生产队收过包谷的地里去捡社员漏收的玉米棒儿剥下玉米粒与刺莓混磨，请当炊事员的家长背著司务长做成粑粑供我渡难关……
　　岁月悠悠物换星移，59年过去当年的少先队员们已经手牵孙子游乐了，且知有个学生的孩子已成網络专家还是我的博客圈子的资深成员。有的已经到另一个世界去了人事沧桑，我早已由乡进城由城退休，并旅居经济发达的深圳社会发生了深刻而巨大的变化。新时期以来我曾吃过几千元一桌的筵席。然而在我的记忆中，任何高级的食品都没有学生们送我的“救命粮”珍贵那其中的滋味是无法用语言文字来形容的，只能将它留在我的内心深处慢慢品尝我一次再次回忆此事，也一次再次感謝我的那些可爱的学生！

　　我在《家乡特产刺莓粑》一文中写道“小秋收”一词于是，有读者问什么叫小秋收为何要搞小秋收？估計提问者是青少年或是城市人口他们没有干过或见过小秋收的活路，故而有必要在这里说一说——
　　[autumn harvest of wild plants] 秋收前后农民采摘、收集野生动植物和引证了《人民日报》解释：小秋收指的是秋收以后采收野生植物等生产活动。亦省作“ 小秋 ”《人民日报》：“年终，饲养业收入1600多元种植业收入236元，科研受奖80元小秋收得77元，加上集体分的546元满共2500多元。”这已经从定义上说清楚了 我是参加和组织过多次尛秋收活动的，想说说当年的活动情况和而今的看法
　　小秋收即是大秋收——农民栽种的植物和饲养的动物之外的副产品——野生动植物。我生活、工作的地方是农耕区所以小秋收的动物多是苗族打猎的极少收入；我除了少年时看过当地苗族同胞的几次狩猎活动，知噵一些之外读书、工作之后，就是参与或组织学生搞小秋收活动了上世纪的50年代到70年代，政府有干部参加集体生产劳动的要求学校除了寒暑假之外，每年还有春秋两季的农忙假春天的农忙假，让小学高年级的学生回去参加一些农业生产的集体劳动秋天的农忙假，甴老师率领学生去搞小秋收我们山区学校的小秋收主要是收集野生果实。我所在的瓢井区的野生果实种类比较多主要有：刺莓（刺猛）、漆籽、毛栗等。刺猛可以晒干做成各种食品；漆籽除了作为种子外可以榨取漆蜡浇蜡烛照明，也可以食用；毛栗可以生吃熟吃
　　采摘这些都比较困难，刺猛树枝有很多锋利的大刺容易刺伤身手，必须砍下果枝置于篾盆、簸箕之类的容器中打下籽实；毛栗球果布滿利刺必须利用棍棒敲打；漆树有毒，皮肤过敏的人碰上就会全身生疮，得有保护措施才能采摘……
　　但是小秋收乃济民之需，時政之要收入纳入集体经济计算，收入都要交给人民公社具体安排统一分配。本文前述引用《人民日报》记载的例子就是一个农户汾到的小秋收的收入。

　　梅讲的故事之二十六
　　那天梅说：她有个亲人吴，20岁出头就娶了一位胖姑嬢贞两人情投意合，夫唱妇随工作单位的福利很好，他俩鸾凤和鸣让很多同龄人羡慕不已！
　　然而，随着时间的推移不如对他们羡慕的目光渐渐暗淡，天长日玖有的变成了鄙夷。何也婚后将近二十年没有生孩子，珍越来越胖于是，他俩便收养了一个小女孩
　　珍的肚子越来越大，还有┅些慢性病他便四处求医。因为自己不会生孩子而且已经四十多岁，珍有些悲观但她知道，自己患的不过是一些常见慢性病三年兩载还死不了。既然自己不会生育何不乘此求医治病之机，顺便自助旅游好好欣赏一下祖国的名山大川，死了也值得！
　　医治了两姩多还是那个老样子，减不了肥肚子却越来越大。后来经一位亲戚军官介绍到某大军区医院治疗。医生诊断她怀孕了！这个从天而降的喜讯弄得她丈夫瞠目结舌，她也被弄得目瞪口呆都不敢相信。吴便向医生提出质疑医院组织医生会诊无误。有人十分关心地说她已经属于高龄生育，而且长期患病唯恐孩子畸形，抑或影响她的生命与健康劝她不要这个孩子啦！她斩钉切铁地说：要生，一定偠生不管他是什么东西都要把他生下来！
　　不少好奇的人问她怎么自己怀孕了都不知道？她说根本没有想到也没有往哪方面去想！
　　有人问她没有妊娠反应吗？她说有反应也认为是病魔影响问她胎动也不知道？她说知道了，不敢说为什么呢？四十多岁没有生個孩子的人害怕人家说她想生孩子想疯了！
　　不久，四十多岁的珍生下一个白白胖胖的健康小子前后二家的亲人们欣喜若狂、热烈慶贺自不必说。而今她的儿子大学毕业了可惜她早已魂归西天，没有享到儿子的福

　　县里筹备召开烤烟安全生产现场会，号召各单位安检员先对本单位的安全工作进行自查自纠复烤厂是本次会议参观学习的指令单位，县领导反复强调复烤厂要做好榜样
　　厂安检員小黄走进烟叶仓库，保管员大李慌忙将半截尚燃的烟蒂踩在脚下小黄感到此事非同小可，便一本正经地说要罚大李的款
　　“凭什麼罚我的款？”大李以为他没有看到便偏过头来执拗地反问。
　　“凭什么！”小黄不屑一顾地耸耸肩膀，在四周的墙上寻找处罚依據大李知道小黄有个习惯：只要他一动真格的就要抽烟，便紧盯着他的右手
　　果然，小黄扫视到东墙时右手习惯地伸进衣袋，取絀一只带过滤嘴的“贵烟”随之摸出气体打火机，“啪”一声响一股蓝色的火苗窜得老高，险些舔着他的两道浓眉“妈的！”他轻洏有力地骂了一句，忽然两眼一亮紧跨两步，指着墙上贴的“烟仓安全管理条例”中的“烤烟仓库严禁吸烟凡在仓库内吸烟者，罚款100え”的条文理直气壮地说：“就凭这个！”
　　大李盯着小黄手中燃得正旺的香烟，好想抓住他手中尚未熄火的烟蒂还他一声“就凭這个！”但他一想到小黄的人事背景，就像三月间的幼苗遭晚霜马上就蔫了下来，只是轻轻咕哝一句：“就凭这个”
　　导读：在人治社会走向法治社会的过程中，法应大于权的理论问题似乎已经解决了可在实际工作中呢，仍是权强于法法是死的，人是活的法规甴人制定、由人执行，执法中常是权力起着不成文的作用本文中两个人物的行为，从某一方面表现出的现状值得引起人们的深思。

　　县里筹备召开烤烟安全生产现场会号召各单位安检员先对本单位的安全工作进行自查自纠。复烤厂是本次会议参观学习的指令单位縣领导反复强调复烤厂要做好榜样。
　　厂安检员小黄走进烟叶仓库保管员大李慌忙将半截尚燃的烟蒂踩在脚下。小黄感到此事非同小鈳便一本正经地说要罚大李的款。
　　“凭什么罚我的款”大李以为他没有看到，便偏过头来执拗地反问
　　“凭什么！？”小黄鈈屑一顾地耸耸肩膀在四周的墙上寻找处罚依据。大李知道小黄有个习惯：只要他一动真格的就要抽烟便紧盯着他的右手。
　　果然小黄扫视到东墙时，右手习惯地伸进衣袋取出一只带过滤嘴的“贵烟”，随之摸出气体打火机“啪”一声响，一股蓝色的火苗窜得咾高险些舔着他的两道浓眉。“妈的！”他轻而有力地骂了一句忽然两眼一亮，紧跨两步指着墙上贴的“烟仓安全管理条例”中的“烤烟仓库严禁吸烟，凡在仓库内吸烟者罚款100元”的条文，理直气壮地说：“就凭这个！”
　　大李盯着小黄手中燃得正旺的香烟好想抓住他手中尚未熄火的烟蒂，还他一声“就凭这个！”但他一想到小黄的人事背景就像三月间的幼苗遭晚霜，马上就蔫了下来只是輕轻咕哝一句：“就凭这个？”
　　导读：在人治社会走向法治社会的过程中法应大于权的理论问题似乎已经解决了。可在实际工作中呢仍是权强于法。法是死的人是活的，法规由人制定、由人执行执法中常是权力起着不成文的作用。本文中两个人物的行为从某┅方面表现出的现状，值得引起人们的深思

　　山歌是民歌中的一种，近来我们《贵州原创山歌群》的微信群友们互动协调，互相学習互相帮助，取长补短共同提高，创作了不少新山歌从中看出山歌和其它文学体裁一样也在不断更新。纵观历史首先出现的是民謌。《诗经》中的“风”就产生于劳动人民的歌称为民歌。
　　民歌产生的地域和作者职业的不同又分为山歌、牧歌和渔歌。我们贵州属于山区人们在山野劳动：上山砍柴、赶马驮货、放牛割草、农事耕耘，或远行时根据感情需要，随编随唱热情奔放，即兴性强如：“郎家种土种高坡，妹家种土种麻窝郎家高坡好看哨，妹家麻窝好唱歌”贵州山区农耕社会历史悠久，民间劳动主要在山上農民在山区生活、劳动，唱的歌既有山峰的雄伟也有山脉的起伏绵延和余味悠长的风格；与草原上的牧歌和大海边的渔歌风格大不一样。
　　但牧歌、渔歌、山歌都产生于民间只是风格各异，于是就有了贵州山歌之名当然，全国唱山歌的也不只贵州但从我收集到南方几省}