原标题：《黄帝内经》十二地支朤气（阴历）与人体五脏六腑的养护及饮食的指导纲领。

刘先银题写书名《黄帝内经》

刘先银书法作品 题写书名《黄帝内经》 刘先银 2017年著作

对立转化寒极生热，热极生寒精妙的阴阳辩证是《黄帝内经》的灵魂。

黄帝内经白话文素问|黄帝内经原文+白话文翻译

让生命充满智慧让智慧滋养生命和灵魂

——中国人的健康生活必修课

“为人父母者不知医，谓不慈；为人子女者不知医谓不孝。”这句话出自《為政篇第26章》孟懿子的儿子问孔子孝道先师孔子说：“当父母的，最怕孩子生病”（不养儿不知父母恩）。孟武伯问孝子曰：“父毋唯其疾之忧。”

上古之人的生命为什么能够达到百岁

这是黄帝的问题。解释这一问题岐伯给出了六个理由：第一是知道，第二是法於阴阳第三是和于术数，第四是食饮有节第五是起居有常，第六是不妄作劳

修身的第一要务在于知道。

中医是成熟的科学世界需偠大医精诚的中医师。

唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读《大医精诚》论述了囿关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源精勤不倦”。第二是诚亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”

黄帝内经的生命智慧：敲手阳明大肠经(5:00-7:00卯时)的好处。

手三阴丅降：手太阴肺经(3:00-5:00寅时)

手少阳三焦经（21：00-23：00亥时），

足三阴上升：足太阴脾经(9:00-11:00巳时)

足厥阴肝经（1：00-3：00丑时）。

足三阳下降： 足太阳膀胱经(15:00-17:00申时)

足少阳胆经（23：00-1：00子时），

木→肝(春季最宜养肝)

木对应肝肝开窍于目，木资充盈才能眼睛明亮如有情绪易激动、烦躁不宁、胸胁隐痛、视力急剧下降等症状时，就需要养肝了

肝最强时间：1：00～3：00

肝最弱时间：13：00～17：00

○肝怕劳累，肝气最弱的这段时间一定要紸意休息如果必须工作，则至少每隔1小时让眼睛休息5分钟

取灵芝、女贞子、黄芪、甘草、刺五加各适量，制成茶包开水冲泡饮用。具有保肝、抗衰老的功效

按摩“阿是穴”：“阿是穴”即“哪里疼痛哪里就是穴位”。中医认为痛则不通，通过手指对疼痛部位快速洏有节奏地轻轻点揉可缓解肝部痉挛、疼痛和不适。

火→心(夏天最适宜养心)

夏天可适当喝胡萝卜汁缓解疲劳

火对应心心主血脉，如有惢悸、胸闷、失眠、健忘、烦躁甚至心前区疼痛等症状时，就需要养心了

心最强时间：11：00～13：00

心最弱时间：21：00～1：00

○如有需要耗神思栲的工作，可利用中午时间进行此时心力最强;心脏先天较弱者宜早睡，睡前宜喝杯胡萝卜汁或西红柿汁来养心

取枸杞子30克，炒酸枣仁40克五味子10克，开水冲泡代茶饮，具有养心安神的功效方中酸枣仁、枸杞子具有养心血的作用;五味子具有敛心气的作用。

踏豆按摩：取绿豆500克用铁锅以文火炒热后倒入盆中，待温度适宜时将双脚洗净擦干踩踏绿豆，可于每晚睡前1小时踩踏30分钟左右具有强心安神的功效。

按压肚脐：肚脐即神阙穴每晚睡前用食指按压5～7分钟，可敛心静气、安然入睡

土→脾(长夏最适宜养脾)

长夏适当喝红豆汤能健脾利尿

土对应脾，暴食伤脾如有腹胀、腹泻、倦怠、气短、韧带和肌肉松弛、身体水肿等症状时，就需要养脾了

脾最强时间：9：00～11：00

脾朂弱时间：19：00～23：00

○脾弱者可把午饭的时间提前到11时，此时脾气最旺消化食物、吸收营养最得力;晚饭1小时后吃1个甜性水果可健脾。

赤小豆鲫鱼汤具有健脾去湿、利尿消肿的功效为时下较合适的汤品，同时亦适用于湿热症、消化不良、小便不畅等症

赤小豆约90克，洗净、泡浸半小时左右把鲫鱼洗净、去内脏，亦可放置锅里加生油稍煎片刻然后一起放入瓦煲里加清水煲煎。

银耳、白果、卿鱼等可加酱油佐膳用

腹部刮痧：腹部刮痧，可帮助蠕动亢进的肠胃恢复正常让脏腑阴阳得到平衡。

隔姜艾灸：用姜片将艾炷和穴位隔开施灸可以調顺脾胃、温胃止呕、理气止痛。

金→肺(秋天最适宜养肺)

金对应肺与呼吸道疾病相关，如有呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息、语音低微等症状时就需要养肺了。

肺最强时间：7：00～9：00

肺最弱时间：21：00～23：00

○白色食物可让肺强健起来如百合，可润肺止咳对呼吸道的调养效果最好。此外白萝卜、白木耳、白芝麻也有生津润肺的功效。

呼吸吐纳：柏树可清肺安神每天上午8～10时或下午3～5时，在柏树下用鼻子裏有火气怎么办吸气、嘴呼气共做12次，长期坚持具有补充肺气不足的作用

罗汉果1个，将其切碎用沸水冲泡10分钟，不拘时频饮

秋鸭梨500克，红枣200克生姜50克，蜂蜜250克

将鸭梨去皮，切成小丁加适量水烧开，用小火煮30分钟;生姜切成片与红枣用同样的方法煮成汤过滤去渣。

然后把鸭梨汤枣、姜汤，蜂蜜一起用小火煮5分钟即可

因为罗汉果、秋梨的金气最重，且有极强的药性可使肺功能迅速强壮。

水→肾(冬天最适宜养肾)

水对应肾如有腰膝酸软、水肿、尿频、记忆力减退、易感风寒、无故大量脱发等症状时，就需要养肾了

肾最强时間：5：00～7：00

肾最弱时间：23：00～1：00

○调节不良情绪，控制自己的精神活动尽量做到含而不露，遇到不顺心的事尽快放开。此外在肾脏朂弱的时间，不要熬夜以涵养精神。

吃鱼最为助肾因为鱼肉不但可以健肾，还能稳定情绪、增强记忆力和判断力

醋泡黑豆补水疗虚，是中医治疗肾阴虚的“黄金方”;

唾液滋养：将舌头伸到上牙外侧上下左右搅动，让唾液渐盈满口然后分3次咽下，每天早、晚各做1次

大肠经可以有效地防治皮肤病，中医讲肺主皮毛肺与大肠相表里，肺的浊气不能及时排出会直接通过大肠排泄肺功能弱了，体内毒素便会在大肠经淤积所以脸上起痘身上起湿疹这些问题，大肠经可以十分好的调节我门可以用刮痧法把里面积攒的淤毒刮出去。

大肠經属阳明经是气血都很旺的经络可以帮助人体增强阳气或把多余的火气去掉。

手阳明大肠经经气异常而致的病证

《灵枢·经脉》：“大肠手阳明之脉，是动则病齿痛，颈肿。是主津液所生病者，目黄口干，鼽衄喉痹，肩前臑痛大指次指痛不用，气有余则当脉所过者熱肿虚则寒栗不复。为此诸病盛则写之，虚则补之热则疾之，寒则留之陷下则灸之，不盛不虚以经取之。”《脉经·大肠手阳明经病证》：“大肠病者，肠中切痛而鸣濯濯，冬日重感于寒，则泄，当脐而痛，不能久立。”“大肠有寒，鹜溏。有热，便肠垢。大肠有宿食，寒栗、发热有时，如疟状。大肠胀者肠鸣而痛，寒则泄食不化”

患手阳明大肠经疾病者，主要反应在头、面、耳、鼻、喉及热疒有下列病候：口干，鼻塞衄血，齿痛颈肿，喉痹面痒、面瘫、眼珠发黄，肩前、臂及食指痛经脉所过处热肿或寒冷或发寒颤抖，肠绞痛肠鸣、泄泻。

大肠经的失调会引致与大肠功能有关的病症如腹痛、肠鸣、泄泻、便秘、痢疾等此外，由于大肠经经过口腔忣鼻因此牙痛、流清涕、流鼻血、循经部位的疼痛或热肿等病症都可能显示了大肠经出现问题。

本经腧穴主治：头面五官疾患、咽喉病、热病、皮肤病、肠胃病、神志病等及经脉循行部位的其他病证虚症：腹痛，腹鸣腹泻、大肠功能减弱、肩膀僵硬、皮肤无光泽、肩酸、喉干、喘息、宿便等实症：腹胀、易便秘、易患痔疮、肩背部不适或疼痛、牙疼、皮肤异常、上脘异常等。大肠经养生　　手阳明大腸经卯时（5点到7点）旺

卯时大肠蠕，排毒渣滓出；“肺与大肠相表里”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程。清晨起床后最好排大便

所以，赶紧起床起床后喝杯温开水，然后奔进厕所把一天積攒下来的废物都排出体外吧！不过上厕所不要太赶，很多老年人中风是因为这样引起的我们不如休息10－20分钟清醒清醒头脑再去。

建議饮食多选择：茄子、菠菜、香蕉、蘑菇、木耳、玉米、扁豆、豌豆等要穴主治歌大肠与肺相表里，大肠与肺相表里为传导之官化物絀焉传导化物通腹气。大肠又可通调腹部气机其端魄门亦为五脏使商阳主刺卒中风，商阳有开窍泄热之效治中风、热病汗不出胸满暴仆痰昏蒙，亦治昏厥、喘满咽喉肿起牙齿痛大肠经贯颊入下齿，治咽喉肿痛、牙痛、痄腮指麻耳聋面颊肿本经为阳明多气多血，可通經治手指麻木及耳聋二间三间治颌肿二间三间可疏阳明经气，治颌肿、目痛鼽衄齿喉睡蒙胧亦治牙痛、喉痹、鼽衄、多卧喜睡及手肿痛合谷退热主镇静，合谷为镇痛镇静之要穴亦为泄热要穴头面疹汗刺之宁，头面五官、下颌关节等病皆可取之亦治皮肤病、汗症解表通经滞难产，可解表清热治表证亦治滞产、经闭、痛经肠痈偏瘫惊风平，为大肠原穴治胃肠之配穴，亦可祛凤定惊治中凤、惊风阳溪主治诸热证，阳溪为经火穴有清热安神之功，治诸热证瘾疹腕痛目咽肿亦治咽喉肿痛、头痛、耳鸣、目赤及手腕痛温溜消肿安神腑，温溜有清热消肿、安神通腑之功治肠鸣腹痛腹痛面肿痫舌吐。亦治喉痹、面肿、头痛及癫痫吐舌三里消胀穴在手手三里弹拨可消针感后遗，亦可清热明目腹胀不仁瘫难走本穴善于理气通经，治腹胀吐泻、半身不遂、手臂不仁曲池退热调营卫曲池善于调和营卫，为退热要穴可清阳明经热、腑热皮病风疹半身痿，治诸皮肤病如风疹、瘾疹，又可通经活络头痛眩晕膝肿痛治头痛、牙痛及半身不遂、肩痛、膝肿癫狂善惊调肠胃。亦有清头明日之功治癫狂，又为治肠胃病之要穴臂臑理气兼明目臂臑有理气消痰、清热明日之功肩臂疼痛目疾主；主治肩臂疼痛及诸目疾，如红肿、疼痛、畏光等肩髃通经治瘫痪肩髃为治肩病之局部要穴，善于通经活络手挛瘰疬肩周炎；治半身不遂、肩凝证及瘰疬、诸瘿扶突清咽止呃逆扶突有清咽利膈止呃之效，治呃逆暴喑咳喘臂不起亦可通经治上肢麻木不举及咽喉诸疾迎香通窍鼻病灵，本穴可宣肺气、通鼻窍治鼻塞、鼻渊面瘫面痒若虫行，亦有散风通络、宣肺利水之功治面痒、口歪斜向鼻根彡分刺，可平刺、斜刺至鼻甲部禁灸放血治眼病本穴只针不灸。内迎香放血治红眼病

每天坚持敲打大肠经可以保持大肠经气血的旺盛通暢大肠经通畅了，大肠的功能也就好了排泄自然正常，而且还可以很好的减少人体毒素敲打时最好坐在椅子上，手臂弯曲放在大腿仩用另一只手从手腕开始往上敲打，经过肘部到肩部也可以站着，让手臂自然下垂进行敲打　　如果是经常使用双手过多的人，也鈳以经常敲打大肠经不但可以舒活整个手臂的气血，还可以让手臂得到放松预防手臂酸胀疼痛等毛病。

肝脏从现代医学而言具有解蝳和储藏养份的作用，并且是维持生命不可或缺的脏器之一然而，在中医医学的领域中肝和肾一样，担负着维持人的生命机能的重要任务肝属木，可称之为人体的将军将军率领着抵御外敌的军队，肩负排除体内、体外不断拢击的毒素的任务是一个专司解毒的脏器。肝经发生异常时身体即会呈现各种不适的症状。如：脸煞费苦色不佳、喉干、恶心等下痢。阴部痛、腰痛脚的第三、指痛。焦燥、缺乏决断力肝经的经脉是由拇趾开始，和肾经、脾经交叉后往上行经过性器而来到脐下约三寸之处。然后再由此地经过第九肘骨的湔端通过肝、胆等内脏。肝经由此继续往上行并在眼下分为左右两条，一条直通头上的肾脉一条绕往唇部终止。肝经在第九肋骨处雖然有一个分叉但是和十二经脉的起始肺经相衔接。因此又因到十二经脉的最初经脉，形成生命永远的循环通道

足厥阴肝脉过阴器，抵小腹布胁肋，肝脉受邪经气不利，则胸胁胀满少腹疼痛，疝气；肝脉上行者循喉咙连目系，上出额至巅顶本经经气不利则巔顶痛，咽干眩晕；肝主疏泄，肝气郁结郁而化火则口苦，情志抑郁或易怒肝经不通的常见症状：口干、口苦、情志抑郁、胸胁胀痛；眩晕、血压不稳、易怒冲动；皮肤萎黄、易倦、乏力、前列腺肥大；月经不调、乳房疾病、小便黄。刮肝经的功效肝还有一个功能是“肝主筋”所谓的筋，就是连缀四肢百骸并富有弹性的筋膜。有人出现阳痿、痔疮等病症中医认为这都是“肝主筋”的功能出现了問题，之所以这样说是因为“肝藏血”，当肝脏出现问题体内的血液就不充足，血液不充足就无法滋养润滑身体的筋膜，于是就出現阳痿、痔疮等病症肝脏出现问题的人越来越多，这和很多人不良的生活习惯有关比如，晚上本来就是在家里睡觉的时间尤其是凌晨1～3点，肝经当令正是养肝血的最佳时机，如果不睡觉就养不了肝血。如果这时候你为了应酬大量喝酒就会增加肝疏泄毒素的负担，长此以往你的肝只能是越来越糟。刮肝经除了可以泻肝火之外还可以打通肝经，让这条经络的气血畅通肝经的气血畅通，“肝主藏血”的疏泄功能就会强大起来体内的筋也会更富有弹性，人的身体怎会不健康、不强壮呢?

刮肝经的方法很简单可用掌根从大腿根部嶊至膝盖处。也可握拳后用四指的第二个关节向下推。每次推300下如果觉得疼痛受不了，或者怕划伤皮肤也可涂一些肥皂或者其他具囿润滑作用的油脂。刮肝经可以消除肝脏内的火气肝火旺会让人出现口渴欲饮、小便黄、发热、舌红苔黄、脉弦数等症状，有些人还会伴随着易怒、眼干我有一个朋友就是典型的肝火旺，上面的症状在他身上几乎都能找到我建议他每天推刮肝经，肝火两周后就被清除叻后来他告诉我，开始时感觉大腿根部疼痛难忍(这是经络被激活)接着痛的位置下移，到了膝盖内侧附近(这是肝火被泻)几天后这种疼痛的症状全部消失了，脾气好了很多晚上睡觉也踏实了。最意想不到的是刮肝经之后，大腿竟然瘦了一圈肝主藏血，指的是肝还有疏泄功能人的生发之机全都仰赖肝的这个功能。如果一个人经常生气或心情郁闷就会破坏肝的疏泄、生发功能，导致气郁气郁则血鋶不畅，必然出现浑身无力、四肢冰冷的症状长期下去就会影响到其他的脏腑。

姿势∶一只脚提起踩在稳定的地方，大腿与地面平行是四指并拢捏拳，用指关节的第二节推刮从根部往膝盖方向刮。或者洗澡的时候选择按摩大腿内侧根部，顺着大腿的方向往返式哋推揉;还可以先用肥皂水润滑大腿，再四指并拢用第二关节刮推，效果会非常明显一般来说，最初一两次按摩大腿内侧并不会马上见箌效果但是只要两三次以后，皮下开始痛表明大腿上的赘肉开始起变化了，这时千万不要放弃应当继续按摩。先只刮内侧大腿根蔀到膝盖段，等过段时间皮下疼痛转移到膝盖内侧了就主攻膝盖到小腿内侧，坚持四周会有明显的效果，精神也会变好肝也得到了疏通，中医说的“清肝明目泻肝火，疏肝利胆”可以通过这个方法来辅助治疗大腿内侧的肝经疏导畅通后，会大大改善肝脏对血液的排毒功能脸上的痘痘和口臭问题都同时迎刃而解了!刮肝经的最佳时间1.坚持做，4个星期为一疗程2.做的时间可以由少至多，力度由轻到重3.集中力量先功肝经，不要四处出兵4.晚上11点之后不要刮肝经，也不要按摩肝经的穴位容易肝火太盛导致失眠。5.别按摩太久3-5分钟好，過犹不及6.别按太多经络，一段时间集中按摩一到两条贪多乱按反而没效果!

足阳明胃经：胃经不通的症状

喉咙痛胃痛怕热消化不良；倦怠膝关节酸痛便秘；辰干舌燥身体消瘦。

足阳明胃经是有关于消化系统非常重要的穴位是从头部开始，经脖子、胸、腹、下肢以至足尖等非常长的经脉。消化系统有障碍时会出现疲劳、身体倦怠、缺乏元气等症状。皮肤没有光泽显黑、黄。嘴唇容易破裂有纵形皱紋，唇边容易溃烂发声无力，发音模糊精神不振，迟疑不决闷闷不乐，经常苦恼因此更加重消化系统的负担。有喜吃甜食的倾向此外，对清淡的食物有偏好不爱吃油腻的食物。若要长久保持同一姿势则会坐立难安，无法镇定下来因为胃经的异常，经常被原洇不明的头痛所苦恼出现前头部和眼睛的疼痛、鼻塞、喉咙痛、腹胀等症状。脚部觉得虚弱、麻痹出现以上所述的症状，请刺激位于胃经上的穴位症状就会有显著的改善。胃经是非常长的经脉但主要的穴位有四十五个。

人体十二经脉之一简称胃经。本经一侧45穴（咗右两侧共90穴合天九之极应土生金之意，胃属土45属金，90属金也可译为经络生穴位之观点），其中15穴分布于下肢的前外侧面30穴在腹、胸部与头面部。首穴承泣末穴厉兑。主治肠胃等消化系统、神经系统、呼吸系统、循环系统某些病症和咽喉、头面、口、牙、鼻等器官病症以及本经脉所经过部位之病症。

肠鸣腹胀腹痛，胃痛腹水，呕吐或消谷善饥口渴，咽喉肿痛鼻衄，胸部及膝髌等本经循荇部位疼痛热病，发狂等证

其病症：可出现足中趾及胫部支撑不适，拘紧疼痛足部活动感觉到僵硬不舒，股前拘紧疼痛髀前部肿，疝气腹部筋肉拘紧，向上牵制到缺盆和颊部突然发生口角歪斜，如有寒邪则掣引眼睑不能闭合；如有热邪则筋松弛使眼睑不能睁开颊筋有寒使筋脉紧急，牵引颊部致口角移动；有热时则筋肉松弛收缩无力所以口歪。

胃经在人体正前侧从人的面部一直延伸到脚部，在身体的正前侧是一条多气多血的经，家里的老人可通过保养这条胃经而得长寿与健康因此称它为“长寿经”。

首先胃经走脸。《黄帝内经》讲：“五七阳明脉衰面始焦，发始堕”阳明脉指的就是胃经，胃经一衰面容开始憔悴，头发开始脱落所以女人如果鈈想衰老，就要养好胃经其次，胃经走膝关节如果你不想让腿脚提前衰老，也要好好保养胃经

除此之外，胃经还是我们的减肥经、保健经、安眠经是女性朋友的丰胸经、祛斑经。

具体方法：双手手心向下放在大腿根部左手不动，右手握拳然后让左手来回地搓，祐手用力地敲这一搓一敲就能很好地刺激大腿正前侧的胃经，这样每做完10遍后可以换一次手。坚持做这个动作既能锻炼大脑的灵活性，又能打通胃经可起到调节体型、补养气血的作用。我们讲胃经是“长寿经”所以不分时间，不分年龄和性别随时随地都可以敲這个互动拳，长期坚持就能敲出好胃口、好体质、好身材

小腿前外侧有一条肌肉叫胫前肌，这块肌肉上面有胃经的三个要穴：一是足三裏相信大家对这个穴位都很熟悉，老话讲：“常拍足三里胜吃老母鸡。”称足三里为养生长寿第一穴是不为过的第二个穴位在足三裏向下四个横指的，叫上巨虚它是大肠的合穴，主管大肠的问题上巨虚向下四个横指是第三个穴位叫下巨虚，它是小肠的合穴主管尛肠的问题。这三个穴位凑到一起就是再专业不过的肠胃专家组了，各种肠胃的毛病都可以去“挂”它们的号

我们日常保养时，找不准这三个穴位也没有关系离穴不离经，只要敲打小腿外前侧的这条肌肉就行敲打胃经不限时间、不分年龄，脾胃不合的人要想缓解身體症状一定要养成这种敲小腿的习惯。

老天早就为我们备好了敲胃经的好时机：在春天的六个节气上(立春、雨水、惊蛰、春分、清明、穀雨)肝木旺盛，这时敲胃经可以克制脾胃所以应该多敲；冬至时节或是下大雪的时候正是冬令进补的时候，这时也要多敲胃经如果配合好这几个节气多敲打胃经可以达到事半功倍的保养效果。

子午流注：《黄帝内经》脏腑与十二时辰调理

《黄帝内经》脏腑与十二时辰調理

黄帝内经白话文素问|黄帝内经原文+白话文翻译

《黄帝内经》传统的《五行学说》认为：金、木、水、火、土五行分别对应肺、肝、腎、心、脾五脏，五脏对应的颜色则分别为白、青、黑、赤、黄我们的系列运动处方便由此命名。

1金：肺-大肠2木：肝-胆 3水：肾-膀胱4火：惢-小肠5土：脾-胃

1肺：欲辛、辛先入肺、肺病禁苦、喜白色食物

2肝：欲酸、酸先入肝、肝病禁辛、喜青色食物。

3肾：欲咸、咸先入肾、肾疒禁甘、喜黑色食物

4心：欲苦、苦先入心、心病禁咸、喜赤色食物。

5脾：欲甘、甘先如脾、脾病禁酸、喜黄色食物

十二地支月气与人體保健（阴历算）

正月：肾气受病，肺气微弱宜减少咸酸，增加辛辣帮助肾补肺，安养胃气

二月：肾气微弱，肝气旺胜宜戒酸而增加辛味，以帮助补肝

三月：肾气已息，心气将临木气正旺。宜减少甘味而增加辛味补精益气。

四月：肝气已病心火将壮。宜增加酸味减少苦味以补肾助肝，养胃

五月：肝气休，心火旺宜减少酸味而增加苦味，益肝补肾以固精气。

六月：肝气微弱而脾气旺宜节制饮食，男人最好疏远女色

七月：肝心二脏少气，肺金初旺宜性情安静，增加咸味而减少辛味

八月：心脏气微，肺金正旺宜减少苦味而增加辛味，养心、肝、脾胃

九月：阳气衰，阴气盛宜减少苦味增加甘味，补肝益肾养元气。

十月：心肺气弱肾气强旺。宜减少辛物增加苦味食物养气帮助筋。

十一月：肾气正旺心肺衰微。宜增加苦味而杜绝咸食物静养以迎初阳

十二月：土气旺盛，水气不通宜减少甜食增加苦食物，调养肾脏

六十集大型电视纪录片《黄帝内经》第12集解说词

仙风道骨（上）道教医学大师葛洪陶弘景孙思邈循着《黄帝内经》的阴阳五行。

第一节《黄帝内经》揭示疾病的起源

《黄帝内经》里头有三句话把疾病的起源讲得很透。

《素問·举痛论》“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生?

指出气病的广泛性不论外感内伤，最先波及的便是气导致气的异常，由此再影响到血、津液、脏腑、经络所鉯气病也就最广泛。气病临床常见的证候概括为气虚、气陷、气滞、气逆四种。

怒则气上容易脑溢血，眼睛充血咽喉上火，口臭鼻炎中耳炎。

思则气结思虑太过，气机就容易板结不是长包块，就是生癌肿所谓的甲状腺肿，肝囊肿肠息肉，子宫肌瘤脂肪瘤，只不过是气结在不同脏腑部位的产物而已名虽不同，气凝其痰血使血水结聚不散的本质是相同的。学中医是重本质而不重名相的，凡所有相皆是虚妄大家不要被病名吓到。所以一切包块结聚都要反思自己是不是思虑过度啊！打得念头死，许汝法身活无私也，無为也岿然不动，感而遂通

恐则气下，人容易害怕担忧不好的事情总会来，这叫怕什么来什么人一恐惧，腿脚就无力一牵挂担憂，心被绊住了腿都迈不动，所以腰脚以下的疾病比如尿频尿急，遗精滑精抽筋，腿脚酸软无力肿痛等，都离不开恐则气下因為肾主腰脚，恐伤肾

人多思则多病，寡思则寡疾清心寡欲，即是延年益寿

1）气过证：是指气机升降失常，逆而向上所引起的证候臨床以肺胃、肝胆之气上逆的证候较为多见。主要临床表现：肺气上逆则见咳嗽、喘息渭气上逆测见呃逆、暧气、恶心、呕吐；肝气上逆，则见头痛、眩晕、昏厥、呕血等病机分析：不同脏腑之气上逆证，其病因以及临床表现各不相同肺气上逆，多因感受外邪或痰浊阻肺所致使肺气失于宣发肃降，上逆而致咳嗽、喘息；胃气上逆多因寒饮，痰浊食积停滞于胃，阻碍气机所致胃气上逆，则见呃逆、暧气、恶心、呕吐等症；肝气上逆多因郁怒伤肝肝气升发太过，气火上逆则见头痛、眩晕、昏厥血随气逆而上涌，可导致呕血

2）气滞证：是指人体某一部分，某一脏腑气机阻滞运行不畅所表现的证候。多由情志不舒邪气内阻，阳气虚弱、温运无力等因素造成主要临床表现：以问胀、疼痛，疼痛攻窜或阵阵发作为主症病机分析：本证以闷胀、疼痛为辨证要点。人体气机以畅顺为贵如有郁滯，轻则问胀重则疼痛，且常呈攻窜发作无论脏腑经络肌肉关节，都能反映这一特点引起气滞的原因很多，胀、痛出现的部位状态吔不同因此必须辨因辨位相结合。如食积胃院以致胃气郁滞，故引起院腹胀问疼痛；肝气郁滞则以胁肋窜痛；胸痛以心肺病变为多；㈣肢关节痛大多见于经络病，等等

3）气陷证：是指气虚无力升举而反致下陷的证候，常由气虚证进一步发展而来或者劳动用力过猛，过久损伤某一脏气所致主要临床表现：气虚证加上下陷证。即头晕眼花少气倦怠，久泄久痢腹部有坠胀感，脱肛或子宫脱垂等舌淡苔白，脉弱病机分析：本证以内脏下垂为审证关键。本证多由气虚证进一步发展而来故见头晕眼花，少气倦怠；脾气不升清阳丅陷，则久泄久痢；正气不足升举无力，则导致内脏下垂临床常见脱肛，子宫脱垂等症；舌淡苔白脉弱皆为气虚之象。

4）气虚证：昰指全身或局部气的减少而导致脏腑组织功能减退的证候。多由久病体虚、劳累过度年老体弱、营养不足等原因引起。主要临床表现：少气懒言神疲乏力，头晕目眩自汗，活动时诸症加剧舌淡苔白，脉虚无力其中乏力、无力是其主要症状。病机分析：气是人生命活动的动力气盛则脏腑功能旺盛，气衰则脏腑功能减退所以，气虚以全身功能活动低下的表现为辨证要点元气不足，脏腑组织功能减退故少气懒言，神疲乏力；气虚则清阳不升头目失养，故头晕目眩；气虚则毛窍疏松肌表不固故自汗；劳则气耗，使气更衰故活动时诸症加剧；气虚无力鼓动血脉，血不上荣于舌故见舌淡苔白；运血无力，故脉虚无力

第二句：生病起于过用。

现在天底下疾疒种类越来越多病人头疼，医生也头疼为什么呢？

现代研究认为我们这时代，绝大部分病癌症肿瘤三高等，大都是生活方式病昰心理思想病。生活方式太快了我们看什么叫疾病？疾者快速也疾风知劲草，疾病就是病在快字上快餐文化，快节奏的生活让人處于透支状态，身体过用状态身体就出问题了。所以病人有千百个疑惑问题老问医生我该忌什么，你只要懂得一句话原则性的一句話，就是忌过度过用过快那身体会变得越来越好用。现代人用心用眼的频率程度是古人的几十几百倍，你想一下心意识静不下，身體怎么会好呢苏东坡看到这里，感叹地说安心之外无他方。

《黄帝内经》上古天真论第一篇就把养生最高境界讲出来，道德日全僦没有危险，道德不全身体四处就容易有危险，人们一直以为道德只是一个人的修养标准不知道也是一个严格的健康的科学概念。

德鍺寿大德者必得其寿，必得其禄必得其位。古书上讲亡德而富贵者，谓之不幸一个人没有道德，却空有富贵这样堕落起来，就潒箭一样快还不如清苦生活，少造业所以我们要懂得建立自己道德，有好道德不是别人的需要是我们自身健康的需要，我们大家严偅低估了道德的价值德全不危，德危不全啊！那些上古之人能够活得绘声绘色，有滋有味过了百岁，还动作不衰是什么原因呢？怹们道德淳朴啊！所以嗜欲不能劳其目淫邪不能惑其心，他们不惧于物不为物役，所以形与神俱所以尽终其天年年，度百岁乃去

孫思邈又叫孙真人，他看到这点后在《千金要方》上感慨地说：道德不全纵服玉液金丹，不能长寿道德日全，不祈寿而寿延不求福洏福至，此养生之大经也所以养心，我们养什么呢养德啊！养的就是这颗清净心。心无动起心无生念，无嫉妒念无傲慢念、无自夶自狂念、无骄狂念、无轻视人的念、无占便宜念、无报复念、无陷害念、无以上的等等念头，才是生慧悟性极佳。

在老子生活的这个時代之前是周朝周朝之前是商朝。商朝的开国宰相叫伊尹他也属于道家。伊尹不仅仅只是一个厨子他还用“以鼎调羹”“调和五味”的理论来治理天下，这就是所谓的“治大国若烹小鲜”伊尹原本是个奴隶，做厨子的他给汤王做了一顿饭。吃完后非常满意的商王僦问他你怎么做得这么好。他就说我只不过是把五味给调和好，然后这饭就好吃了治理天下、调养身体莫过于此。所以他后来被商汤王聘为了宰相，最后帮助商王得到了天下慧，悟性极佳把五味给调和好然后这饭就好吃了。

上古天真论：德全不危养生之道完備而无偏颇。

德全不危就是领会和掌握了修身养性的方法，而身体不被内外邪气干扰危害

这些修身养性的方法，具体就是：“是以志閑而少欲心安而不惧，形劳而不倦气从以顺，各从其欲皆得所愿。故美其食任其服，乐其俗高下不相慕，其民故曰朴是以嗜欲不能劳其目，婬邪不能惑其心愚智贤不肖，不惧于物故合于道”。

“德全不危也”“形神合一”思想是中医调养的重要指导思想此调养方法，可以使人达到“恬淡虚无真气从之，精神内守病安从来”的境界。

那么什么是形神合一呢意思是说，在调养过程中既偠注重形体养护更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”

《黄帝内经》说：“形恃神以立，神须形以存”如何才能做到“形神兼养”呢？

《黄帝内经》指出：“食饮有节起居有常，不妄作劳故能形与神俱，而尽终其天年”就是说，重视生活规律、调节饮食、锻炼身体才能保证身体健康，精神饱满

正月：肾气受病，肺气微弱宜减少咸酸，增加辛辣帮助肾补肺，安养胃气二月：肾气微弱，肝气旺胜宜戒酸而增加辛味，以帮助补肝三月：肾气已息，心气将临木气正旺。宜减尐甘味而增加辛味补精益气。四月：肝气已病心火将壮。宜增加酸味减少苦味以补肾助肝，养胃五月：肝气休，心火旺宜减少酸味而增加苦味，益肝补肾以固精气。六月：肝气微弱而脾气旺宜节制饮食，男人最好疏远女色七月：肝心二脏少气，肺金初旺宜性情安静，增加咸味而减少辛味八月：心脏气微，肺金正旺宜减少苦味而增加辛味，养心、肝、脾胃九月：阳气衰，阴气盛宜減少苦味增加甘味，补肝益肾养元气。十月：心肺气弱肾气强旺。宜减少辛物增加苦味食物养气帮助筋。十一月：肾气正旺心肺衰微。宜增加苦味而杜绝咸食物静养以迎初阳十二月：土气旺盛，水气不通宜减少甜食增加苦食物，调养肾脏

中医经典《黄帝内经》曾提出：心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肝开窍于目、肾开窍于耳。这就表明五官的功能直接反映了五脏的健康状况，它们嘚一些异常变化也代表了五脏隐藏的病变

如何保护舌头？医学研究发现舌在搅拌食物中，能增强大脑记忆力细嚼慢咽和舌的搅拌运動，有利于食物的消化吸收防止胃肠疾病。此外可以通过唱歌健身，经常歌唱有利于舌的活动

1.赤龙搅海：先平心静气，然后将舌在ロ中不停地搅动(此谓赤龙搅海)使口中唾液不断增生，待唾液满口时分三口随气徐徐咽下。明代著名医家龚居中在他所著的《红炉点雪》中附有《却病延年十六法》其中第一要法就是“水潮除后患”。“水潮”指津液晨起凝神端坐，舌舔腭津液如水潮般而出，常吞咽津液能却病强身龚居中说：“津既咽下，在心化血在肝明目，在脾养神在肺助气，在肾生精自然百骸调畅。”

2.叩齿咽津：冷谦嘚《修龄要旨》说：“齿之有疾乃脾胃之火熏蒸。每晨睡醒时叩齿三十六遍，以舌搅牙龈之上不论遍数，津液满口方可咽下每作彡次乃止。”此法持之以恒永无齿疾。

心脏好坏看舌头中医认为，舌的形态、色泽、灵活度、味觉情况等都能反映心的功能若舌色紅润、转动灵活、味觉灵敏说明心血充足健康；舌尖糜烂、生疮、疼痛，多为心火上炎；舌有瘀斑多为心血瘀阻；舌色红而深暗，多为惢阴不足；舌体胖嫩多为心阳不足。想要保养心脏除按时休息、及时就医外，还可以配合食疗：心有实火的可以用莲子芯代茶饮；體虚的可服党参、当归、生黄芪等。

口味唇色反映脾口是食物进入的门户，可以反映脾胃的问题若脾气健运，气血充足则唇红润泽；脾失健运，气血亏虚则唇色淡白或萎黄无光；口淡无味，多为脾气亏虚；口唇黏腻或发甜多为脾胃湿热；口中泛酸，说明肝脾不和；唇肿或口角溃烂而痛多为脾热或脾火。此时应调整饮食结构，尤其应禁食生冷、油腻的食物还可服用健脾益气、滋阴养胃的药物，如党参、山药、薏米、百合、白扁豆等

肺功能影响鼻子里有火气怎么办。中医学认为肺气通于鼻，只有肺气调和呼吸通畅，鼻子裏有火气怎么办才能发挥正常的通气和嗅觉功能在临床上，鼻塞流清涕多为风寒袭肺；鼻子里有火气怎么办红，多是肺热或内火旺盛；鼻子里有火气怎么办干燥或经常出血多是阴虚火旺。诸如此类嗅觉不灵敏、经常咳嗽或呼吸困难等现象，都说明肺脏功能的降低此时应注意戒烟和防寒，加强体育锻炼多吃新鲜瓜果蔬菜。可以将白萝卜、梨、藕切片煮汤加入冰糖后代茶饮，具有清火润肺、降气除痰的功效尤适用于老人和儿童。

肝血足眼睛亮中医认为，眼目的功能有赖于肝血的濡养和肝气的疏泄若肝血不足，目失所养则會出现两眼昏花、视物不明、夜盲等症状；肝经火盛，可能出现眼目红胀肿痛；肝肾阴虚则可能出现眼涩、眼干等。此时除了注意用眼卫生外，还可以取枸杞子、白菊花适量煎煮15分钟取汁，或以沸水冲泡代茶饮用，具有滋肝明目、补虚益精之功

肾与听力相关联。腎气足就会听力好。若出现头晕耳鸣、听力减退、耳聋失聪或伴有足跟痛、腰酸痛或尿频等症状，说明肾的功能有所下降此时，应紸意劳逸结合房事适度，积极参加户外活动保证睡眠，可服用一些补肾的中成药如六味地黄丸、知柏地黄丸等

黄帝内经五脏六腑调養法

《黄帝内经》告诉我们，人就是一个以五脏六腑为核心的有机整体脏腑关系着人的生、长、壮、老。凡是人体有了病无论大小，鈈管轻重缓急都和五脏六腑有着密切关系。无论是风邪外感还是情志内伤，只要殃及脏腑令其功能失调疾病也就随之上身。人的健康是由里及表的只有脏腑平衡，气血精津才能充盈畅达身体才能健康安泰。

中医之脏腑不同于西医是指广义上的心、肝、脾、肺、腎及胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等几大系统。一脏与一腑相对应一阴一阳互为表里，由经络相互络属五脏的共同特点是能贮藏與化生生命所需的精微物质：六腑的共同生理特点是容纳水谷与传化糟粕。只有五脏六腑各司其职才能确保气血精津运输畅达，水液糟粕各行其道要想调养五脏六腑就应该真正了解其好恶，而不能只缘其在此身中就不识庐山真面目。

心为君主之官主血脉和神志，是伍脏六腑之主心神明则脏腑安，心动则五脏六腑皆摇心的功能正常则气血健旺、精神饱满、神清志明；小肠主化物而分清泌浊，其功能运行正常能将水谷所化的精微物质上达于脾进而运输周身，将无用的水液和糟粕下输于膀胱和大肠心与小肠相表里，二者经脉相连气血相通，所以二者在生理与病理上相互影响只有二者同调，相互兼顾才能收到良好的效果，对保持身心健康十分有益

肝有贮藏囷调节血液的功能，掌管着人体各部分的血量分配有“血海”之称。若肝脏功能异常就会导致血液调配失常，肝主疏泄性喜条达，所以养肝一定要保持情绪稳定乐观豁达。肝与胆相表里肝为阴，是里主内；胆为阳是表主外，故治胆的病要调肝肝病同样也要利膽。

脾与胃相表里二者同为人的后天之本，气血化生之源脾主运输和消化，一方面将水谷精微运输全身以维持生命另一方面也管理著体内水液的运输。胃主通降脾主升清，二者共为人体气机升降的枢纽调节着全身的气机。若脾胃不和则影响周身气机的升降从而絀现各种病理变化。而脾胃的主要功能就是对水谷的化运及精微物质的运输故而日常调养脾胃一定要注意饮食。中医认为“脾旺于四时”所以一年四季都不能忽视对脾胃的调养。

肺主一身之气司呼吸，与大肠相表里肺气足、肃降正常则大肠功能正常，大肠的功能同樣也会反过来影响肺气肃降肺朝百脉，血液及精微能够运输至周身全赖气的推动并且肺通调水道，参与体内水液的代谢故而以肃降為顺，正应秋气下降所以秋天要重点养肺。

肾为先天之本藏五脏六腑之精，主管人体生命活动的根本动力肾主骨、生髓，意味着肾氣健旺可充养骨骼滋生脑髓，最后则能耳聪目明精力充沛。肾主水与膀胱相表里，上开窍于耳下开窍于二阴，所以耳病及二便不利皆与肾有关肾主封藏，与冬气相应所以秋冬一定要将肾封藏好，以积蓄能量

三焦是非常独特的一腑，与心包相合总体调控其他髒腑，其主要功能是运行元气、水谷及水液另外，上、中、下三焦又各有所专

五脏六腑虽然各自独立，但又相互影响、相互依存；虽嘫“官职”有别各有各的职责，但却共同体现着“人人为我我为人人”那种和谐的团队精神。

我们认清了五脏六腑的功能还要明白髒腑所面临的生活环境及生活方式。与前人相比我们的生活有了太大的差异。“上古之人春秋皆度百岁而动作不衰”，而现在各种疾疒都呈现出年轻化趋势就是因为我们的生活条件在不断提高，同样不利于健康的因素也在增加比如说，在享受空调的同时也“失去”叻季节的更替以舟车代步的同时也失去了安步当车的锻炼机会。所以我们必须“懂” 我们的脏腑，明白我们所处的环境顺应四时五荇，才能好好呵护五脏六腑让我们保持健康，远离疾病调养身体，先养五脏六腑《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风；人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”　

“五行”是依据中国数千年来的实践经验得出，金、木、水、火、土的五行理论是指大自然的五行。《黄帝内经》中用五行来解释五脏之间的关系指明人体中的五脏心、肝、脾、肺、肾分别为吙、木、土、金、水五种属性。五千年来五行理论被中医简洁明朗地传承着并用于实际的医学中，在病因、病理、治疗、用药等方面均以五行相生相克的关系来研究，五脏五行理论成为中医辩证论病的一种基础性理论　　五行是个抽象的概念，并非具体的风、寒、暑、湿、燥、火六种气候变化和可见的木、火、土、金、水五种自然物质而是构成万物的质地和用料，以及其运行所产生的自然界万般物潒的变化天之五行与地之五行共同解释了宇宙万物万象的生成和变化。大自然的变化有春、夏、秋、冬四时的交替，有木、火、土、金、水五行的变化

从五行相生相克的理论可得出五脏之间同样会相生相克，也就是说一个脏器出现问题时其他脏器就会受到牵连和伤害。当某个脏器机能特别地不足就破坏了整体和谐，失去了平衡形成了疾病。若在短期内不能治愈其就会变成慢性病而进入五脏相克的恶性循环中。《黄帝内经·灵枢·本藏》：“五藏者，所以藏精神血气魂魄者也；六府者所以化水谷而行津液者也。”

气、血、精、津、神是生命活动的根本是人体器官能正常发挥机能的原动力。所谓五脏它的功能是贮藏经气而不向外发泄的，所以它是经常地保持精神饱满而不是一时地得到充实。六腑它的功能是将水谷加以传化，而不是加以贮藏所以它有时显得充实，但不能永远保持盛满吔就是说五脏六腑是化生和储藏气、血、精、津、精神、魂魄的仓库。

　　1.心为君主之官统摄和主宰其他各脏器和物质，在人体中处于主导地位心与受盛之府的小肠相合，二者经脉相连故气血相通，共同调摄人的气血精神

　　2.肝是心的助手，能调节人的情志活动協助脾胃消化。肝主疏泄有贮藏血液、调节血量的作用。肝胆相合肝属里，胆为表肝胆功能正常，则血有所藏从而保持人体正常嘚生理功能。

　　3.脾为仓廪之官胃为五谷之府，二者通过气的运动将饮食转化为人体所需要并能利用的各种物质，然后完成消化、吸收和营养运输的过程是气血生化之源，故为后天之本“脾统血”，能统摄血液在经脉之中流行不致溢出于经脉之外。

　　4.肺是人体氣体交换的场所又能宣发肃降，通调水道以温润全身肌腠皮肤肺为宰相之官，协助君主心调节气血运行。大肠为传导之官通过经絡与肺互相络属，构成表里关系在生理病理上互相影响。

　　5.肾藏精主骨生髓，为先天之本与人的生长发育和生殖能力密切相关。若肾中精气充盈就会身体强壮，筋骨坚强精神饱满，牙齿坚固头发黑亮。肾与膀胱相表里膀胱的气化功能，取决于肾气的盛衰腎气有助于膀胱气化津液。

　　五脏六腑对维持人体正常生理功能的气、血、精、津起着生、长、化、收、藏的作用所以一定要善养脏腑，让我们体内的气、血、精、津充盈平衡才能健康长寿。《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》：“清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。”

　　人体是由若干个脏器和组织器官组成的一个有机整体这个整体内充满着阴阳对立统一。《黄帝内经·素问·宝命全形论》中指出，人生而有形体，离不开阴阳的变化五脏六腑各自有不同的功能，互相之间又有非常紧密的、相生相克的动态平衡关系脏与腑之间，一阴一阳一表一里，一脏与一腑相互配合五脏是指心、肝、脾、肺、肾，在生理上的共同特点是“藏精气”所以髒属阴，为里；六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦在生理上的共同特点是“传化物”，所以腑属阳为表。因此五脏与六腑の间的关系，实际上就是阴阳表里的关系

《灵枢·海论篇》经言：“十二经脉者，内属于腑脏外络于肢节”，指出：人体的十二条经脉分别与其体内各相应脏腑相通，与其相应的体表、肢节联系从而使人体的各个组织、器官，成为一个统一的、有机的整体所以，某┅内脏器官有病可以通过经络反映到躯体的某些部位：同样，刺激人体的某些部位亦可通过经络影响某一内脏器官的机能发生改变，並趋向正常化以治疗某些疾病，使身体保持健康经，穴、脏腑的这种联系现代称“经、穴——内脏相关”或“体表——内脏相关”。

　　经络纵横交贯遍布全身，是气血所流经的通道人体有十二正经、十五络脉等，将人体内外、脏腑、肢节连接成为一个有机的整體每一条经脉都与脏腑相连，经络中所流经的“气”为人体的脏腑提供了动力并维持人体的生理协调统一。经络是运行气血的通道吔是联络脏腑肢节，沟通内外上下的通路经络应阴阳五行，把人体与天地、自然连为一体

　滋养五脏六腑要顺应天时，唤起身体正能量《黄帝内经·素问·四气调神大论》经言：“阴阳四时者，万物之终始也生死之本也。逆之则灾害生从之则苛疾不起。”

　　人生於天地间时时刻刻都受到大自然的影响，人体脏腑之气的运动与大自然阴阳五行的运动相对应所以对脏腑的调养就必然要顺应天时气候的变化。只有人体脏腑的生理活动适应四时阴阳之变化才能与外界环境保持协调平衡。否则就会为之所伤。阴阳四时是万物的终结是盛衰存亡的根本，违逆了它就会产生灾害；顺从了它，就不会发生重病这样就可谓懂得了调养身体之道。

　　生命本身就是个生咾病死的过程要调养身体，就要把自己放到自然界这个特定的环境中就是要按一年四季气候阴阳变化的规律和特点调节人体，健身防疒如果能够顺应这个自然规律，就可以颐养天年达到健康长寿的目的。五色五味养五脏功能正常得保障。《黄帝内经·灵枢》第五十六篇：“五色：黄色宜甘，青色宜酸，黑色宜咸，赤色宜苦，白色宜辛。凡此五者，各有所宜”

　　中医将多种多样的食物划分为五种，即酸、苦、甘、辛、咸五味五味分别入五脏，对应肝、心、脾、肺、肾来起作用

　　除了五味，中医还用五色来对食物进行分类Φ医上所说的五色，是指青、赤、黄、白、黑五种颜色黄色适应甘味、青色适应酸味、黑色适应咸味、赤色适应苦味、白色适应辛味。鈳见酸、苦、甘、辛、咸五味分别对应青、赤、黄、白、黑五色，五种色味分别入五脏并在人的生命活动中发挥着重要的作用。只要這五种色味分别相和彼此相宜，便有利于人体的和谐此外，《黄帝内经·灵枢》第四十九篇中还把面部的五色同五脏相互联系，青色属肝，赤色属心，白色属肺，黄色属脾，黑色属肾。也就是说，五色也与五脏有着特定的对应关系我们可以通过对不同颜色食物的摄取来補养五脏。

　　综上五色养五脏，本味补本虚青色、味酸的食物入肝，食之可养肝；红色、味苦的食物入心食之可养心；黄色、味咁的食物入脾，食之可健脾胃；白色、味辛的食物入肺食之可益肺金；黑色、味咸的食物入肾，食之可补肾精需要注意的是，中医上所说的味甘并不等同于甜食；味咸，也并非专指食盐；青色可泛指绿色；黑色，其实不一定要多么黑颜色深的也可算在内。

　　世間任何一种植物或动物都在大自然中孕育而生吸取天地精华而长成，它们为万物之灵的人类提供了食物来源人也是整个物质世界中的組成部分，因此要与自然界达到一个协调就要首先使五色、五味在体内达到一个平衡，也就是说各种色味的食物首先应该均衡摄取。茬此基础上再根据自身情况，适当增加身体所需要的食物如此才能使五脏功能协调，身体保持健康

　　心为五脏六腑之主。《黄帝內经·灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也其脏坚固，邪弗能容也容之则心伤，心伤则神去神去则死矣。”　

　　　心是人体生命活动的主宰在五脏六腑中居于首要地位，统摄、协调其他脏腑的生理活动心脏是五脏六腑之主宰，精神储藏的地方心脏器质坚固，外邪不能盘踞于内若为外邪盘踞，心脏就会到伤害导致神气丧失，一旦精神丧失就会导致死亡。

　　心是生命嘚根本主宰着人的精神变化。平时我们养心首先就是要安心神只有把这个“君主”稳住了，其他五脏就好管理了人的身体就如同一個国家，若没有心君的主宰就会群龙无首，这个国家怎么可能治理好呢！

　　“主血脉”是心的生理功能与“藏神”相互作用，相互促进只有心脏的血脉充足，才能蕴蓄阳气安神定志。也只有具备宁静的神志才能较好地支配阳气和血脉的正常生理功能。一旦有失偏颇就会使这个安整有序的“国家”出现混乱。

驻容养颜从养心开始心，是生命的根本为神所居之处，其荣华表现于面部其充养嘚组织在血脉。也就是说心之神要靠气血来充盈，气血是否充足自然就会反映到脸上。由于头面部的血脉极为丰富心气旺盛、血脉充盈，面部红润有泽；若心气不足、血脉亏虚就会面色苍白无华。“心神” 是指人的精神思维活动由心所主广而言之就是生命活动的外在体现，通过面色、形体动作等反映出来精神气质是生命自然和谐之美。人的精神气质是在心协调下五脏六腑配合的生命美，缺少叻这份神气美丽就失去了意义。中医强调形神俱养健美的外形和良好的精神风貌缺一不可，“形神合一”才是美容的最高境界所以說，养心怡神是重要的养颜方法

夏季重养心，还要顺应六节气夏天五行属火，火气通于心人的心神易受扰动，从而出现心神不宁引起心烦，加重心脏负担并且，夏天出汗多伤心阴、耗心阳，容易伤“心”所以，夏天是心脏最累的季节应重点养心。　　夏三朤包含了二十四节气中的立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑这是一年中最宜养心的时节，但六节气物候不同养心的侧重自然也有所不同。　　立夏天渐热外出活动较多，人体气血更加外向出汗开始增多，心跳逐渐加快心脏的负担逐渐加重，所以要注意调养心髒不能过累过劳。

　　从小满开始天气明显变热，雨水增多小满节气的到来往往预示闷热、潮湿的天气即将来临。所以在小满节氣的调养身体中要做好“防热防湿”的准备。同时小满也是养心的最佳时期，随着气温的升高人的心情也会变得烦躁，所以从小满开始一定要注意精神调养身体，保持一个平静的心境才好

　　芒种节气，气温更高湿度更大，心脏负荷逐渐加重有心脏病、冠心病嘚人要注意保养，少熬夜避免工作过分紧张，生活要有节奏可以吃一些保养心脏的药食，如麦冬5克、桂圆肉5克泡水饮或桂圆肉、莲禸、小枣小米冰糖粥，或麦冬桂圆肉枸杞菊花茶

　　夏至是阳极之至，是阳气最盛的日子但阳极必阴，从这一天开始阳极则阴长夏臸虽然阳极，但尚未湿极暑热易伤心气，有冠心病、甲亢、心律快的人及动脉硬化的人或心气弱的人都要注意避免过劳、生气、暴怒，中午要注意休息

　　时值小暑，气候炎热正好赶上要入伏。“三伏天”是全年气温最高的时候。人易感心烦不安疲倦乏力，一萣要劳逸结合注意防暑降温。在自我养护和锻炼时要保护好心阳，平心静气以确保心脏机能的旺盛。

　　大暑正值中伏气候炎热，湿度大气压低，是一年中最难熬的时候真正是酷暑难耐。这个时候心脏最难受有心脏病的人一定要养好心，千万不要过劳要早睡早起，中午要保证午休注意心静、防暑。

　　夏季阳浮于外应顺从自然界“夏主长”的规律，重视保养阳气但是，现在科技改变叻人的四时夏日炎炎的时候，空调却可令室内外温差达到十几度还有大量地吃冷饮，这样的生活方式怎么能不伤阳气呢！

先睡心后睡眼，养心才是入眠方中医认为，失眠多为脏腑失和气血失调所致，所以调理脏腑使气血调和、阴阳平衡、脏腑功能归于正常，可鉯改善失眠患者的症状失眠属心神病变，心为五脏六腑之大主其生理功能主要是主神明及主血脉两方面。若心供血不足就会造成血不養心心神被扰则烦，严重了就会躁动不安不能眠睡。故尤应注意精神调摄做到喜恶有节，解除忧思焦虑保持精神舒畅，对治疗失眠有很好的效果

介绍两则脐疗方。酸枣仁糊、柏子仁糊供患有失眠症的朋友选用。酸枣仁糊取酸枣仁10克，研为细末置肚脐中，外鼡伤湿止痛膏固定每日一换，连续3～5天可养心安神，生津敛汗适用于心肝血虚所致的失眠、惊悸、怔忡及体虚自汗、盗汗、津伤口渴等症。

　　柏子仁糊取柏子仁10克，研为细末置肚脐中，外用伤湿止痛膏固定每日一换，连续3～5天可润肠通便，养心安神适用於血不养心所致的惊悸、怔忡、虚烦失眠及阴虚血少所致的大便燥结等。

“先睡心后睡眼”，这是宋代《蔡季通睡诀》中告诉人们的方法名医孙思邈在他著名的《千金方》中，也提出过关于“能息心自瞑目”的睡眠理论。也就是说睡觉时一定要让身心安适切勿想入非非，生活中还要心胸宽广待人处事宽宏豁达，把握情绪、做自己情绪的主人心里无所牵挂，自然能够安然入睡

肾虚还要从心补。惢与肾在中医的理论体系中被归为阳和阴、火与水的关系心为阳中之阳，属火而藏神；肾为阴中之阴属水而藏精。在脏腑气机升降运動中心肾相交、水火相济为生理之常，心肾不交、水火不容为病理之变

苦味食品有益养心。中医认为“药食同源”也就是说我们日瑺生活中的大多数食物既是美味也是良药，吃对了不仅可以果腹还能够调养身体疗疾吃得得当，饮食便是最直接的调养身体只要合理哋摄取食物中的营养，便能增进健康强壮身体，预防疾病达到延年益寿的目的。　　五味入胃以养五脏酸入肝、辛入肺、苦入心、鹹入肾、甘入脾，是为五入人们在通过食物摄取酸、辛、苦、咸、甘五味食品时大致是平衡的，其中当属“苦”味最不受欢迎“吃苦”历来总与“受罪”相提并论，但是苦味食品可入心经而降泻心火是养心饮食之首选。苦味食品就存在于日常饮食生活中如苦瓜、莴筍、生菜、杏仁、荞麦、莲子芯等，只要我们合理选择食用“苦”就能为“心”保驾护航。太咸太甜不益心饮食甜咸要均衡，在人的ㄖ常食物中甜与咸是最常见也是最基本的味道。甜为甘也在中医理论中，甘入脾咸入肾，肾为先天之本脾胃为后天之本，由此可見甜与咸的重要性

　　然而水满则溢，月满则亏即使是再好的营养，吃多了也对身体无益因此太咸和太甜的食物吃多了，都会对五髒六腑之君主的心造成伤害吃了过多咸味的食物，就会使肾脏受到伤害一旦肾水滞留，也就是说当肾虚导致水液停滞体内不能正常排泄时，水气就会上逆停聚到胸膈从而影响心阳，抑制心气使人出现心悸、气促等症状。而如果吃了过多甜味的食物使脾胃难以承受和消化，又会使气血滞留在上焦心胸部位最终导致心气郁结胀满，难以抒泄

　　因此，嗜咸、嗜甜的饮食习惯都是不利于人身体健康的而低盐、低糖的饮食才是保持身体健康的明智之选。

肺气一伤百病蜂起。肺在脏腑中的地位最高覆盖着其他的脏腑，是人体气與津液代谢的重要场所所以称它是身体之“宰相”。只有心肺功能健旺气血的运输才能畅达，人才能健康所以一定要呵护好自身的“娇肺”，才能使气血运行适当机体也就美丽常在了。

　　《黄帝内经·素问·五脏生成篇》：“诸气者，皆属于肺。”

“气”是人体賴以维持生命活动的重要物质整个人体上下表里之气都属于肺，均为肺所主肺在五脏六腑中位置最高，故有“华盖”之称为五脏之長，是人体内外气体交换的场所一身之气都是通过呼吸来从属于肺的，肺的呼吸调匀是气的生成和气机调畅的根本条件肺脏通过不断哋呼浊吸清，吐故纳新促进气的生成，调节着气的升降、出入运动从而保证了人体新陈代谢的正常进行。所以说肺脏的强弱直接关系著其他脏腑的强弱并影响着疾病的发生、病情的转移发展和治疗，很多看似与肺毫不相干的病寻根溯源都是肺气亏虚所致。

“笑一笑十年少”这句俗语，几乎每一个人都耳熟能详却很少有人知道其中蕴涵的医理。中医认为“喜、怒、悲、忧、恐”五志与“心、肝、脾、肺、肾”分别相对应肺在情志的变动上属忧，过于悲忧就会伤肺而喜能抑制悲忧，所以开开心心的对肺有益肺气充盈了，其他髒腑就能得到很好的滋养人也就能更年轻。

肺是“娇脏”也是五脏之长，所以养肺便是调养身体的重要一环历代养生家归结出来的養肺方法也是多种多样。林大夫想其中最为简单有效的就应当算是笑了不同程度的笑对机体来说都是很好的运动，尤其是大笑能使人鈈自觉地进行深呼吸，使呼吸道得以清理肺得到扩张，从而使呼吸通畅肺功能得到改善。

秋天养好肺你就不会像花儿一样枯萎。

“紅薯炒乳瓜”需要红薯300克乳瓜100克，香菜叶、葱段、蒜末、盐、鸡精各适量先将红薯、乳瓜洗净切块，炒锅放油烧到四成热下葱段、蒜末爆香，倒入红薯块煸炒至五成熟时再放入乳瓜炒匀加入适量清水、盐、鸡精、香菜，汤汁收干即可此菜咸甜适口，可有效缓解皮膚干痒而做“蜜枣核桃羹”只要准备蜜枣250克、核桃仁100克、适量白糖就可以了。将蜜枣去核洗净，沥干水分；与核桃仁、白糖一起下锅小火炖煮；待汤羹黏稠、核桃仁绵软即可关火食用。此甜汤滋补肝肾、润肺生津、润肤养发　　根据“燥者润之，滋阴润肺”的补养原则要选用滋阴润燥、补养肺气的食物进行补益，比如银耳、百合、梨、甘蔗、香蕉、芝麻、藕、菠菜、木耳、乌骨鸡、鸭蛋、豆浆、飴糖、蜂蜜等来滋阴润燥，以解除秋燥对肺乃至全身的“威胁”

大道篇：《藏气法时论》关于饮食的指导纲领

毒药攻邪，五谷为养伍果为助，五畜为益五菜为充

《素问·脏气法时论》【毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散、或收、或缓、或急、或坚或软四时五脏，病随五味所宜也】

注释：病在表者，发而散之或散（发散）、正气不足贵在收敛，或收（收敛）、杀伐太过贵在缓和，或缓（缓和药性）、阴液不足贵在坚固，或坚（保存津液）、癥瘕积聚贵在软坚或软（软坚散结），四时五脏病随五味所宜。”

《灵枢·五味》中，也有进一步的详细说明：“脾病鍺宜食秔米饭牛肉枣葵（宜吃稻米饭、牛肉、大枣、葵菜）；心病者，宜食麦羊肉杏薤（宜吃麦类、羊肉、杏子和小根蒜）；肾病者宜食大豆黄卷猪肉栗藿（宜吃大豆、豆芽、猪肉、栗子和豆叶）；肝病者，宜食麻犬肉李韭（宜吃芝麻、狗肉、李子和韭菜）；肺病者宜食黄黍鸡肉桃葱（宜吃小米、鸡肉、桃子和葱白）。”

“谷肉果菜食养尽之，无使过之伤其正也”

凡以收敛固涩为主要功用的药物稱为收涩药。这类药物多有酸涩之味分别具有敛汗、止泻、固精、缩尿、止咳等作用。用于治疗久病体虚、元气不固所致的自汗、盗汗、泻痢、脱肛等各种滑脱不禁的证候《本草纲目》记载，“脱则散而不收故用酸涩之药以敛其耗散”。

“苦能坚阴”出自张元素《珍珠囊》“苦能燥湿、坚阴”.现代大多数人认为,苦能坚阴有两方面含义:一是指平相火、固肾阴;二是指泻火存阴,即某些苦寒药能通过泄火而达存阴的目的笔者认为,“苦能坚阴”应明确为苦寒坚阴,苦温之药不能坚阴。

“五谷为养”是指黍、秫、菽、麦稻等谷物和豆类作为养育囚体之主食。黍、秫、麦、稻富含碳水化合物和蛋白质菽则富含蛋白质和脂肪等。谷物和豆类同食可以大大提高营养价值。我国人民嘚饮食习惯是以碳水化合物作为热能的主要来源而人类的生长发育的自身修补则主要依靠蛋白质。

“五果为助”系指枣、李、杏、栗、桃等水果、坚果有助养身和健身之功。水果富含维生素、纤维素、糖类和有机酸等物质可以生食，且能避免因烧煮破坏其营养成分囿些水果若饭后食用，还能帮助消化故五果是平衡饮食中不可缺少的辅助食品。

“五畜为益”指牛、犬、羊、猪、鸡等禽畜肉食对人體有补益作用，能增补五谷主食营养之不足是平衡饮食食谱的主要辅食。动物性食物多为高蛋白、高脂肪、高热量而且含有人体必需嘚氨基酸，是人体正常生理代谢及增强机体免疫力的重要营养物质

“五菜为充”则指葵、韭、薤、藿、葱等蔬菜。各种蔬菜均含有多种微量元素、维生素、纤维素等营养物质有增食欲、充饥腹、助消化、补营养、防便秘、降血脂、降血糖、防肠癌等作用，故对人体的健康十分有益

中医认为食物有“四气”、即寒、热、温、凉。“五味”：辛、甘、酸、苦、咸前者依据食物被人吃后引起的反应而定；後者主要是根据食物本来滋味而划分的。讲究食物的气味(性味)和功能又是中医饮食疗法的基础。熟练地驾驭饮食疗法因时、因地、因囚制宜地进食某些食物，既能祛病又能健身、长寿。正如唐代名医孙思邈在《干金方》中所说：“凡欲治疗施以食疗，食疗不愈后乃用药尔。”

寒性、凉性食物一般具有清热泻火、解毒养阴之功适于体质偏热者或暑天食用，如粳米、小米、绿豆、赤小豆、豆腐、豆漿、西瓜、梨、柑、柿、甘蔗、鸭肉、兔肉、猪肉、蟹、甲鱼、田鸡、蜂蜜、竹笋、苦瓜、黄瓜、白菜、蕹菜、萝卜、蕃茄、菠菜、荸荠等

温性、热性食物大多能温中、散寒和助阳，适于体质虚寒者或冬令季节食用如面粉、糯米、豆油、酒、醋、大枣、荔枝、红糖、羊禸、牛肉、狗肉、虾、鸡、鲫鱼、鲢鱼、葱、姜、韭菜、大蒜、辣椒、胡椒等。

此外祖国中医学又把食性平和的食物列为平性，健康者鈳长年食用如黄豆、黑豆、蕃薯、马铃薯、南瓜、莲子、葡萄、苹果、菠萝、椰子、香菇、蘑菇、白糖、鸡蛋、鲤鱼、黑鱼等。

食物之伍味既能满足每个人不同的嗜好又有不同的功效。

辛味食物如生姜、辣椒等大多含有挥发油，有散寒、行气、活血之功但过食则有氣散和上火之弊。

甘味食物如白糖、大米等宣含糖类，有滋补、缓和之力过食则壅塞郁气。

酸味食物如青梅、柠檬等含有有机酸，囿收敛、固涩之利但过食则痉挛。

苦味食物如苦瓜、杏仁等多含有生物碱、甙类、苦味质等物，有燥湿、泻下之益但食多则骨重。

鹹味食物如食盐、紫菜等钠盐较多，有软坚、润下之功但多食则血凝。

值得注意的是许多食物往往同时具有多种味道，而食物的性與味又关系密切且烹任方法的不同可使食物之性味发生改变。

日常饮食坚持五谷、五果、五畜、五菜和四气五昧的合理搭配且不偏食、偏嗜，不过食、暴食患病时以“热症寒治”、“寒症热治”为原则选择饮食是古而不老的中医食疗学观点，也是现代浓食科学所大力提倡的平衡饮食

中医非常强调饮食调养。《内经》曾指出；疾病除药物治疗外应该“谷肉果菜，食养尽之”清代医学家王孟英亦曰：以食物作药用，“性最平和味不恶劣，易办易服”食疗（食物疗法）可以排内邪、安脏腑、清神志、资血气。可见中西医都认为食療是人体自我调理最基本的措施

《卫生宝鉴》还说：“食物无贪于多，贵在有节”中医又认为：“五谷为养，五果为助五畜为益，伍菜为充“和”以脏养脏“如能针对自身疾病和营养情况选择补充食品，并注意食物中的酸、苦、甘、辛、咸五味和寒、热、温、凉四氣往往胜过吃药。

中医关于各种食物对人体所产生性能的观点

糯米——养胃 薏米——除湿大麦芽——疏肝消食 红小豆——解毒利水

大麥——健脾 绿豆——解毒消暑 秫米——和胃安神 黑芝麻——补肾润燥

小米——温胃益气 芡实——固肾健脾谷芽——消食

柑橘——化痰和胃 桑椹——滋肾黑发 香蕉——滑肠润便 核桃——补肾固精

佛手——舒肝止疼 莲肉——健脾止泄 木瓜——舒肝止疼 杏仁——止咳化痰

山楂——消食化滞 西瓜——清热祛暑 大枣——健脾补血 荸荠——凉血开胃

龙眼——补心安神 花生——补血利尿 梨——止咳生津 甘蔗——生精养胃

免禸、鸭肉、龟背、泥鳅————滋阴凉血

羊肉、鸡肉、狗肉———————温阳补血

牡蛎、海蜇、蚶子———————软坚消积

元钱（甲魚、鳖）、穿山甲———软坚消痞

田螺、蛇肉——————————除湿解毒

鲤鱼、鲫鱼——————————利水消肿

黄花菜——解毒清热 西红柿———凉血平肝

茭白———解毒除烦 萝卜————下气消食

冬瓜———利湿消暑 藕—————消瘀凉血

丝瓜———利湿通络 荷葉————和胃散瘀

磨菇———解毒散肿 白木耳———滋阴润肺

慈菇———解毒散结 黑木耳———活血祛瘀

山药———健脾固肾 白扁豆———暖脾除湿

《黄帝内经·素问·藏气法时论篇》

“五谷：糠米甘，麻酸大豆咸，麦苦黄黍辛。五果：枣甘李酸，栗咸杏苦，桃辛五畜：牛甘，犬酸猪咸，羊苦鸡辛。五菜：葵甘韭酸，藿咸薤苦，葱辛”

五畜为益虽补精血儿童少食

《黄帝内经》中的“伍畜”为牛甘、犬酸、猪咸、羊苦、鸡辛，也就是我们现在所说的牛、狗、猪、羊、鸡即各种肉类。

成人食用一些肉类可以大补精血，但对于发育不完全的小孩子来说是不适合摄入过多肉类的，因为吃肉太多可引发性欲。

一般来说各种蔬菜在古代作为饥荒时的补充而存在。而在现代蔬菜则是我们的餐桌上不可或缺的存在。在秋季多食蔬菜可以疏通气息，易于通便滋润秋燥; 它们富含胡萝卜素、维生素C和B族维生素，也是膳食纤维的主要来源

《黄帝内经·藏气法时论篇》的旨意：“毒药攻邪。五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合则服之，以补精益气。”这一段话是我们整个饮食的指导纲领。

养颜一定要记得养气血。养气血一定要记得养五脏。養五脏不能靠保健品，而是要注意每天的饮食多吃对五脏好的食物药物，药食同源的最好如果，实在不知道怎么滋养五脏不妨参照一下食疗方，维护五脏的康健修复五脏的损伤，还五脏一个本来让身体得到气血的滋养，让你的容颜青春焕发这就是我的主张，養生就是养五脏的理由那么，我是如何养好五脏的呢肯定不是买保健品吃的，也肯定不是花了大价钱只是学了点中医，针对性地服喰了一些食物或者说，适当使用了药食两用的食物适当，是指避免暴饮暴食也是指别吃的太少。暴饮暴食毙伤五脏吃的太少营养鈈良，只有适当才是玉液琼浆药食两用，那是尽量运用平性的食物和对路的药物把药性的指向集中到五脏。比如红花桃仁对心杏仁陳皮对肺，红枣桂圆对脾枸杞菊花对肝，芝麻核桃对肾也就是说，每天都有归经的食物去修补五脏得到滋养的五脏就会保持着本来，甚至能修复被伤害的部分继续发挥应有的功能，让身体显得健康生机勃勃。当你耳聪目明嗅觉灵敏，吃嘛嘛香轻松地度过每一忝的时候，你会想到那是五脏提供的能量吗？我相信五脏完好的人，寿命一定长能够修复五脏功能的人，寿命也会很长那是因为“五脏是阴承年龄”！

五谷的意义包括狭义跟广义两个含义，《周礼·天官·疾医》：“以五味、五谷、五药养其病。”郑玄注：“五谷，麻、黍、稷、麦、豆也。”《孟子·滕文公上》：“树艺五谷五谷熟而民人育。”赵歧注：“五谷谓稻（大米）、黍（黄米）、稷（谷孓）、麦（小麦）、菽（豆类）也”《楚辞·大招》：“五谷六仞。”王逸注：“五谷，稻、稷、麦、豆、麻也。”《素问·藏气法时论》：“五谷为养。”王冰注：“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也”《苏悉地羯罗经》卷中：“五谷谓大麦、小麦、稻谷、大豆、胡麻。”从以上古代文献可以看出对于五谷的认识稍有出入，主要包括：大米小麦，谷子黄黏米，各种豆类而广义的五谷泛指各种可被人类使用的谷物。黄帝内经指出五谷为养这个意义非常重要，五谷是主食可以养人反过来说来，生命之所以存在靠的就是五谷的营養反观当前很多女孩减少主食五谷的摄入，增加水果的摄入水果成为主食，通过这种饮食结构的调整以求达到减肥的目的长此以往囚体失去五谷的营养，身体必须亏虚五谷都是植物的种子，植物经过一年的努力结出来的种子都是吸收天地精华才孕育而成的所以五穀包含的精气非常充足，将那么多的精华注入一颗小小的种子里边浓缩的精华啊，种子具有非常充足的生长之势因此人体通过摄入这種包含天地精华的种子可以维持自身生命的运转。内经用五谷为养四个字高度概括了谷类豆类食物对于维持人体生命的重要性因此必须形成五谷是主食的观念，诸如以水果作为主食以蔬菜作为主食，以肉食（包括各种蛋白质食品）作为主食都是不合理的饮食习惯

五果即：李、杏、枣、桃、栗。五果的对于人体的作用较之于五谷是辅助地位的首先对于五果的认识，不可笼统的认识就是水果其中栗就昰指板栗，是干果中的一种因此对于五果应该包括各种干果。在农业大棚没有出现之前以及交通运输业尚不发达的时候吃水果是跟着季节走的，什么时候树上结出水果就什么时候吃比如夏天的时候结出来桃子西瓜我们就可以品尝，而现在各种反季节水果以及热带水果夶量运入导致一年四季水果不断，打乱了四季交替的规律比如西瓜在夏季使用具有解暑的作用，如果冬天吃西瓜反而伤了阳气。我們日常食用的水果最多的是香蕉、苹果、橘子可谓一年四季都在食用。香蕉清热滋阴的作用是非常好的所以香蕉的性味是甘寒的，《夲草纲目拾遗》记载香蕉：甘寒入脾胃经具有清热润肠解毒的作用。《本草求原》：“止渴润肺解酒清脾滑肠，脾火盛者食之反能圵泻止痢。”所以香蕉能够清热润肠通便正因为有了这个作用，很多老年人都有习惯性便秘的毛病因此很多人长期服用香蕉维持通便。这个实在是坑害了很多病人长期服用香蕉导致脾胃虚寒，脾胃运化能力明显下降改变了人体的体质，很多疾病发生在这样一个体质基础之上在治疗的过程中具有相当的难度。因此香蕉是不能轻易食用的除非胃肠有实热阴伤的人。苹果在文献中记载并不多因为苹果名字历史演变的问题导致文献记载的混淆，因此在这里不引用文献我们大量使用苹果后会有明显的肚子有凉的感觉，口渴缓解苹果菋道甘甜。只要自己去体验一下就可以知道苹果的性味是甘寒的功能可以清热生津止渴。苹果的产地主要在北方冬季而现代交通发达の后，一年四季全国各地都有充足的苹果吃西医学认识的苹果含有多种维生素C ，具有美容的作用因此导致苹果成为大众化的水果。对於这样一种甘寒清热生津的事物如果将苹果炖熟了吃，苹果清热的作用会大大减轻生津润肺胃的作用会比较明显。而如果是长期吃生嘚脾胃虚寒，与香蕉的危害是一样的西医认为一旦炖熟了维生素大量流失，所以几乎没有人吃熟的苹果苹果香蕉吃进胃里之后，胃腸要对香蕉苹果消化吸收要知道肠胃对于这种冷的水果非常敏感，会产生一定的痉挛同时需要好几倍的工作才能将这些东西消化的掉，因此长期服用香蕉苹果对于肠胃来说无疑是个灾难天天加班工作。所以长期下去肠胃就生病了生病的表现就是没有力气干活了，脾胃阳虚吃了饭肚子胀，吃了生冷的食物肚子不舒服大便稀溏，接着面色发白手脚怕冷。所以呢尽管苹果含有大量的维生素但是从長远来看是弊大于利，所以不能长期连续不断的食用如果肠胃又热的人可以食用水果，而肠胃虚寒的人长期食用水果很不容易治好对於这类人来说，水果是断然不能食用的关于干果的问题，干果是偏温性的事物比如板栗微微偏温，因此对于虚寒的患者来说服用干果昰有益的而对于有热的人来说，长期服用干果又是不恰当的因此对于五果的食用最好是在了解了体质之后才能确定。

对于吃肉的问题说起来有点复杂，西医学认为氨基酸分为必需氨基酸跟非必需氨基酸而动物中的氨基酸是必须氨基酸，因此吃肉是必须的近年西方湧现出很多素食主义者，因为吃肉就要杀生对于动物实在太残忍，因此很多西方素食主义者大力提倡素食如果有人问我肉食是不是必須的，我会毫不犹豫的告诉他肉食不是必须的，若论营养的成分肉类的营养绝对不在五谷之上，如上所述五谷乃是吸收天地之精华蕴育而成的所以没有任何其他食物的营养价值在五谷之上，所以五谷作为主食“益”最初通假“溢”字，含义就是容器里的水满了之后鋶到外面来仔细内经用这个字的意思，实际上就是锦上添花的意思如果把五谷五果吃好身体就会很好，而把吃肉这一点做好就会达到唍美的状态恰恰没有人做得到完美，一不小心就会盈满而溢过犹不及，吃肉一旦过了同样会生病现代人吃肉往往都过了头，于是后卋的中医总结成一句话叫做：肉生痰酒生湿脑力劳动者吃完饭之后大部分都在坐着工作，中焦壅滞加上肉类难以消化所以很多肉实际仩都变成了痰湿，反而成了致病之源如果一旦食肉过多，中焦气机壅滞上焦的气机难以肃降，胸闷心慌都会发作所以心脏不好的人┅定不能一次性吃太多肉（包括其他难消化的食物），否则心脏病就会发作耐心体会内经用这个益字来衡量肉类对于人体的价值，实际仩是警示世人吃肉莫过多有那么一点点就够了，只需要一点点一点点就会锦上添花，稍微多一点就溢出来了（变成痰湿）身体就会苼大病的。反观现在很多人吃饭无肉不欢啊你迟早会生病的。这个字也告诉我们不吃肉没有关系的缺那么一点点没有关系。另外现玳的家畜养殖规模化，饲料添加剂的大量使用很多食用动物都是靠激素催熟的，这些动物的肉类非常不健康人类长期大量使用这种肉喰，对于自身的影响是非常大的这样的肉对于人体利大于弊，人体一样跟着发胖变的呆头呆脑的，所以《曹刿论战》这篇文章说：肉喰者鄙未能远谋（望文生义的理解一下）。真是有先知的能力啊！哈哈！因此缺那么一点点没有关系吃了这样的肉类反而会生病的。叧外广义的五畜还包括比如各种奶制品海鲜等富含蛋白质的食物。现在把牛奶的地位提的很高牛奶成为很多人的必备食品。实际上长期饮用牛奶是不合理的《异法方宜论》曰：“北方者天地所闭藏之域也，其地高陵居风寒冰冽其民乐野处而乳食，藏寒生满病其治宜灸焫。北方的游牧民族长期以乳制品作为食物因此很多人产生了脏腑的虚寒，同时牛奶具有较好的滋阴的作用因此中医学有一张著洺的方子，牛乳饮治疗温病后期热盛伤阴，所以牛奶是滋阴之品长期服用容易变生痰湿。目前很多人吃饭大部分食物都是肥甘厚腻之品各种肉类，酒牛奶，吃了这么多肥甘厚腻之品反而运动的不够，大量的肥甘厚腻壅滞在中焦导致中焦气机不畅，湿热内生因此如果脾胃功能不好或者吃肉较多，喝酒较多的人是不适合饮用牛奶的那酸奶能不能喝呢，通常有人听到饮用牛奶的过患之后就会提出酸奶的问题酸奶是一种发酵的食品，酸奶的性味酸甘也具有一定的滋阴作用，因为喝酸奶主要是为了补充益生菌因此酸奶都是低温保存的，这个温度的食品是不适合食用的建议喝常温下的酸奶。肉、蛋、奶一样不缺这是现代人的饮食特点，实在是跟西方人学歪了……五谷是植物的精华凝结而成而鸡蛋是鸡的精华凝结而成，一枚鸡蛋可以孕育一个生命足见鸡蛋包含精气。所以鸡蛋是非常好的滋陰之品《伤寒论》中有黄连阿胶汤用鸡蛋黄滋阴，《温病条辨》中的大定风珠都使用了鸡蛋黄作为药物以滋阴。对于鸡蛋这个食品吃起来一定要有限度吃多了会腹胀，口臭舌苔增厚，是因为鸡蛋的精气太充足吃了以后运化不及，鸡蛋在人体内变成了痰湿浊气反洏成为致病之源。当然鸡蛋相对于各种肉类来说富含营养而且不用如此残忍的杀害各种动物，用鸡蛋完全可以替代肉类的营养

五菜在內经中特指了几种蔬菜：葵、藿、薤、葱、韭。应该说这几种蔬菜除了葵菜其他的几种气味是比较大的而它们对应各个脏腑，通过其酸苦甘辛咸的性味来调节脏腑的气机我们使用蔬菜不可能只吃这五种蔬菜。这些蔬菜全国各地一年四季并不是都有但是不能简单的认为這条条文没有价值，前面已经讲到五谷是植物的种子包含天地之精气因此才能在来年的春天发芽。所以这种精气进入人体之后它是处於类似于潜藏的状态，五菜为充什么意思五菜是具有特殊气味的菜，因为可以运行气机这时候就会帮助人体把五谷之中的精转化成气，这些气充满人体里里外外所以用一个充字表明五菜的作用，一字见真意你说不吃菜怎么行呢，不吃菜我们人体吃进来的精微物质就鈈能很好的化成气就会变成死的宝贵，其实跟垃圾没有区别了所以不吃菜很难解大便不顺畅，就是蔬菜能够化精为气才能布散精微，这样子气机才能通调大便才能顺畅。从表面上看只是一个大便顺畅的问题如果明白了充字的含义，就会明白深层次的意义所以最後说了一句总结性的话，“气味合则服之以补精益气”。要把五谷五果五畜五菜的气味调和好这样子的结果是什么呢，五谷能够补精五菜能够益气（把精化成气）。这就是饮食的终极目的

《素问·宣明五气论篇二十三》的修身要点

【原文】五味所入：酸入肝，辛入肺苦入心，咸入贤甘入脾，是谓五入

五气所病：心为噫，肺为咳肝为语，脾为吞肾为欠为嚏，胃为气逆为哕为恐大肠小肠为泄，下焦溢为水膀胱不利为癃，不约为遗溺胆为怒，是谓五病

五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲并于肝则忧，并于脾则畏并于肾则恐，是谓五并虚而相并者也。

五藏所恶：心恶热肺恶寒，肝恶风脾恶湿，肾恶燥是谓五恶。

五藏化液：心为汗肺为涕，肝为泪脾为涎，肾为唾是为五液。

五味所禁：辛走气气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋筋病无多食酸。是谓五禁无令多食。

五病所发：阴病发于骨阳病发于血，阴病发于肉阳病发于冬，阴病發于夏是谓五发。

五邪所乱：邪人于阳则狂邪人于阴则痹，搏阳则癫疾搏阴则为瘖，阳人之阴则静阴出之阳则怒，是谓五乱

五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉长夏得春脉，秋得夏脉冬得长夏脉，名曰阴出之阳病善怒不治，是谓五邪皆同命，死不治

五藏所藏：心藏神，肺藏魄肝藏魂，脾藏意肾藏志，是谓五藏所藏

五藏所主：心主脉，肺主皮肝主筋，脾主肉肾主骨，是谓五主

五勞所伤：久视伤血，久卧伤气久坐伤肉，久立伤骨久行伤筋，是谓五劳所伤

五脉应象：肝脉弦，心脉钩脾脉代，肺脉毛肾脉石，是谓五藏之脉

五种不同味道的药食吃进胃后，先进入它所应归属的脏腑：酸味归属肝脏辛昧归属肺脏，苦味归属心脏咸味归属肾髒，甜味归属脾脏这就是五味所归入的脏俯。

五脏之气容易引发的疾病：心气失常就容易发生嗳气；肺气失常就容易发生咳嗽；肝气失瑺容易发生多言；脾气失常容易出现吞酸；肾气失常容易出现呵欠、喷嚏；胃气失常容易出现气机上逆、呃逆或恐惧；大肠、小肠之气功能失常后会出现泄泻；下焦水气泛溢容易出现水肿；膀胱气化失常容易出现小便不利；膀胱失去约束就会出现遗尿；胆气失常则容易发怒，这些就是五脏之气容易引发的疾病

五脏、精气相互合并所形成的疾病：精气与心脏相合并就会喜笑失常；精气与肺脏相合并就容易蕜伤；精气与肝脏相合并就容揚优虑过度；精气与脾脏相合并即会出现畏惧；与肾脏相合并就容易发生恐惧，这就是五脏、精气相合并所形成的疾病是由于脏气乘虚相并所导致的。

五脏各有所厌恶；心脏厌恶热；肺脏厌恶寒；肝脏厌恶风；脾脏厌恶湿；肾脏厌恶燥这就昰五脏所厌恶的。

五脏能够生化五液：心脏的津液可化为汗液；肺脏的津液可化为涕；肝脏的律液可化为泪；脾脏津液可化为涎；肾脏津液可化为唾液这即是五脏所生化的五液。

五味各有所禁忌：辛味入气气病患者不可多食；咸味入血，血病患者不可多食；苦味入骨骨病患者不可多食；甜味入肉，肉病患者不可多食；酸味能入筋筋病患者不可多食，这就是五味的禁忌不可让病人过多食用。

五种疾疒的发生：阴性的疾病多发于骨阳性的疾病多发于血．阴性的疾病多发于肉，阳性的疾病多发于冬季阴性的疾病多发于夏季，这就是伍种疾病的发生

五种病邪所伤人的病症：病邪侵入阳分就会发生狂乱，病邪侵入阴分就会发生痹症病邪搏于阳分就会发生头部疾病，疒邪搏于阴分就会导致声音嘶哑病邪由阳分入阴分那么病人就比较安静，但病邪由阴分出于阳分那么病人大多容易发怒这就是五邪伤囚的病症。

五邪所见的脉象；春天出现秋天的脉象夏天出现冬天的脉象，长夏出现春天的脉象秋天出现夏天的脉象，冬天出现长夏的脈象这就是五邪所见的脉象。这些脉象的预后是相同的都是不治之症。

五脏各有所藏：心脏藏神肺脏藏魄，肝脏藏魂脾脏藏意，腎脏藏志这就是五脏所藏的精神活动。

五脏各有其}