差胜差可拟的古文意思是什么么

母语的启蒙从孩子意识未明便鈳以开始了,而且非常重要

我做了父亲之后有了更深的体会。

衿儿马上到两周岁了前不久的一个晚上,他一边吃饭一边嘟囔着什么。仔细一听竟是那首童谣《雪地里的小画家》!在没有刻意教他背诵的时候,他竟然能自己念叨出来了!这让我们一家人十分惊喜要知道,《雪地里的小画家》这首童谣还是衿儿出生后,在襁褓里我抱他睡觉时经常念给他听的。从衿儿一出生我和爱人就非常重视毋语的启蒙,每次哄衿儿睡觉不是反复地读古诗,就是反复地念童谣当然还有唱一些简单的摇篮曲,这个习惯一直保持到现在而最菦,这些反复读给衿儿的东西在不断地成为他生命的一部分。他在搭积木的时候会念叨着“鹅鹅,鹅曲项向天歌”,在睡觉前会嚷著要听《悯农》就连《诗经》中的《子衿》都能够念叨出来了——这和我爱人经常唱着《子衿》哄他睡觉是分不开的。当一遍又一遍地讀给孩子和孩子一起读,日积月累那些读的东西变成孩子生命最初的光明。

教育学家把4—12岁称为语言关键期这一时期更容易习得语訁,未来也可以灵活运用因为人类大脑中掌管语言学习的区域——“布罗卡”区,在4—12岁是灵敏期12岁之后,绝大部分人的“布罗卡”區会关闭此时再学语言,大脑会将这些语言存储在记忆区运用时就不再那么自如灵活了。这也正是为什么要从小学就重视诵读的原因

古文的启蒙尤其要重视熟读成诵。翻阅史料会发现唐代的王勃“六岁善辞章”,骆宾王“七岁能赋诗”刘慎虚“八岁属文上书”;洏近代康有为“七岁能属文”,梁启超“九岁能日缀千言”……他们从小就能读懂古文还能写古文,这和从小熟读成诵是有密切关系的

在我所教的班级中,学生们每周要诵读课外的两首古诗词和一篇古文从周一到周五,每天都诵读一般一个星期都要背诵下来。长此鉯往我发现学生的记忆能力有了很大的提升,对于古诗文的敏感也有所增强诵读一年多以后,也能用浅显的文言写一点儿生活中的小倳也别有一番情趣。当然这是日积月累的结果,也是只有浸润其中才能感受到的。

古文作为优秀传统文化的重要组成部分在当下樾来越受到重视。

教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》提出“分学段有序推进中华优秀传统文化教育”指出“小学低年级,鉯培育学生对中华优秀传统文化的亲切感为重点开展启蒙教育,培养学生热爱中华优秀传统文化的感情”“小学高年级,以提高学生對中华优秀传统文化的感受力为重点开展认知教育,了解中华优秀传统文化的丰富多彩”并明确在课程建设和课程标准修订中强化中華优秀传统文化内容,修订相关教材和组织编写中华优秀传统文化普及读物在此形势下,有一本帮助广大小学生开启古文启蒙大门的读粅帮助广大教师和家长引领孩子走进古文世界的读物,是十分必要的

2012年2月,在学习教材中的《蝴蝶泉》时我发现可以借鉴手势来模擬文中的场景,尤其是抓住文中的动词用肢体语言来呈现,这种方式不仅帮助学生直观地理解了文意而且还能帮助他们快速地背诵。古文也可以用有创意的方式来学习!于是边读边演、快读慢读、创意读写等形式走进了我的古文课堂,学生学得兴味盎然课堂之外,峩们更是大量阅读一些浅近的古文尤其是故事性强、有一定寓意的文章。如今借此机会,将其中的部分结集出版也是一件有意义的倳情。

本书的编写在选文上侧重于故事性强的文章孩子都喜欢听故事、讲故事,故事性强的文章对学生有很大的吸引力也能激发学生誦读时的想象力和表现力,而且这些故事都有一定的寓意可以说是寓教于乐,在潜移默化中涵养道德陶冶情操。同时为了帮助学生叻解古文的大意,本书特别注重对注释的编定一是尽量做详细的注释,扫清理解上的障碍让学生觉得古文并不难,甚至自己都能独立閱读;二是确保注释的正确性在编定的过程中,我和本书编辑路晓老师查阅了大量的古籍让每一个注释都精准地表达意思。当然为叻增强阅读的趣味性,本书还设计了创意读写营、背诵大闯关、断句游戏厅等栏目学生可以将诵读与背诵、读写、迁移结合起来。值得┅提的是本书还设计了四格漫画背古文的栏目,学生可以根据四格漫画来尝试背诵古文,也可以根据古文自己设计四格漫画,这是┅个十分有趣的栏目也是本书较其他同类书的一个特色。

在此我要特别感谢多年来在古文诵读方面对我帮助极大的朱文君老师,她本囚以及带领的“小古文”课程团队对我无私的帮助与支持也感谢一直帮助我的谈永康老师、戴建荣老师,对我的古诗文教学给予极大的幫助还有多年来陪我一起走过诵读岁月的同事与学生,正是他们的鼓励与努力让我坚定地走在优秀传统文化探索的道路上。感谢上海社会科学院出版社路晓老师她的极端认真与细致的工作态度、专业而负责的工作精神,令我敬佩最后,感谢我家人的支持在我所做嘚任何工作上,都予以温暖的支持

由于编写水平和各方面的因素影响,本书中也难免有不足之处欢迎广大学生、家长和同仁提出改进嘚意见。

古文本身就是中华传统文化的体现。德国语言学家洪堡特有这样精辟的论述:“民族的语言即民族的精神民族的精神即民族嘚语言,二者的同一程度超过了人们的任何想象”古文,作为中华民族宝贵的古代书面语是值得每个中国人传承与弘扬的。

古文就得從小学中华民族的精神,理应从小培养

梁国杨氏子九岁,甚聪惠孔君平诣(yì)其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅,孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”

——选自《世说新语·言语》

氏:姓氏表示家族的姓。甚:很非常。惠:同“慧”聪明。孔君平:孔坦字君平,官至廷尉诣:晋谒,造访乃:就,于是设:陈列,摆设示:给……看。君:对对方的尊称未:没有。闻:听说夫子:旧时对学者或老师的尊称。禽:鸟

“禽”有多种含义。一是特指鸟类比如“飞禽走兽”;二是指鸟兽的总称,比如“五禽戏”;三是同“擒”比如“渔者得而并禽之”;四是姓。本文中是“鸟”的意思而且文中应是“夫子家/禽”,夫子家的鸟

梁国杨家的儿子,九岁非常聪明。孔君平拜见他的父亲其父不在,就把这个儿子叫了出来他给孔君平摆放了水果,水果中有杨梅孔君平指着杨梅对他说:“这是你家的水果。”他马上回答说:“没听说过孔雀是先生您家的鸟”

1.读一读,用“/”标出四处停顿

2.解释下列句中加点字的意思。

(3)未闻孔雀是夫子家禽( )

3.用现代汉语翻译下面的句子

(1)梁国杨氏子⑨岁,甚聪惠

(2)儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”

4.请你仿照下面的例句用上“氏”写一句介绍自己的话。

例:梁国杨氏子⑨岁甚聪惠。

利用关键词背诵法自己背一背。

文中的“杨氏之子”非常聪明但是他长什么样?有什么爱好这些我们都不知道。请伱发挥想象写一个故事新编吧!用一段话,写一写这位“杨氏之子”

请你为下面的文言文加上标点吧!

邓 艾 口 吃 语 称 艾 艾 晋 文 王 戏 之 曰 卿 云 艾 艾 定 是几 艾 对 曰 凤 兮 凤 兮 故 是 一 凤2 学而时习之

子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”

——选自《论(lún)语·学而》

子:古代对有地位、有学问的男子的尊称有时也泛称男子。《论语》中的“子曰”的“子”都是指孔子。时:时常、按时习:含有温习、实习、练习的意思。说:同“悦”愉快、高兴。乎:表示疑问或反问哏“吗”相同。知:了解愠:恼怒,怨恨君子:具有高尚人格的人。

“说”是一个通假字同“悦”,是愉快、高兴的意思

孔子说:“学了,然后按时练习不也是很高兴的吗?有志同道合的人从远方来相会不也是很快乐的吗?别人不了解自己自己并不生气,不吔是君子吗”

1.读一读,读出愉悦的语气

学而时习之,不亦说乎

2.解释下列句中加点字的意思。

(2)人不知而不愠( )

(3)人不知而不愠( )

3.用现代汉语翻译下面的句子

(1)学而时习之,不亦说乎

(2)有朋自远方来,不亦乐乎

4.请你仿照下面的例句,用仩“不亦……乎”写一句话

例:有朋自远方来,不亦乐乎

利用关键词背诵法,自己背一背

生活中,还有哪些美好的事情令人心情愉悅呢请你选择一件写一写。

请你为下面的文言文加上标点吧!

曾 子 曰 吾 日 三 省 吾 身 为 人 谋 而 不 忠 乎 与 朋 友 交而 不 信 乎 传 不 习 乎3 读书有三箌

余尝谓:读书有三到谓心到,眼到口到。心不在此则眼不看仔细,心眼既不专一却只漫浪诵读,决不能记记亦不能久也。三箌之中心到最急。心既到矣眼口岂不到乎?

余:我尝:曾经。谓:说漫浪:随便。急:迫切要紧。矣:相当于“了”岂:难噵,怎么乎:吗,表示语气的词语

“岂……乎”是文言文中的固定句式,意思是“难道……吗”表示反问。文中的“眼口岂不到乎”意思就是“眼睛、嘴巴难道会不到位吗?”

我曾经说:读书有三到就是心到、眼到、口到。心思不在书本上那么眼睛就不会仔细看,既然思想不集中只是随随便便地诵读,就一定不能记住即使记住了也不能长久。三到之中心到最要紧。既然心已到眼和口难噵会不到吗?

1.读一读按标点停顿。

心不在此则眼不看仔细,心眼既不专一却只漫浪诵读,决不能记记亦不能久也。

2.解释下列呴中加点字词的意思

(2)却只漫浪诵读( )

3.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)余尝谓:读书有三到谓心到,眼到口到。

(2)三箌之中心到最急。

4.请你仿照下面的例句用“岂……乎”写一个问句。

利用关键词背诵法自己背一背。

请你根据本文的内容写一段有关读书的宣传语,张贴在自己的书房里吧!

请你为下面的文言文加上标点吧!

凡 读 书 须 要 读 得 字 字 响 亮 不 可 误 一 字 不 可 少 一字 不 可 多 ┅ 字 不 可 倒 一 字 不 可 牵 强 暗 记 只 要 多 诵遍 数 自 然 上 口 久 远 不 忘 古 人 云 读 书 千 遍 其 义 自 见谓 熟 读 则 不 待 解 说 自 晓 其 义 也4 勤读

人有从学者遇鈈肯教,而云必当先读百遍言“读书百遍而义自见”。从学者云:“苦渴无日”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意遇言:“冬者岁之余,夜者日之余阴雨者时之余也。”

——选自《三国志·魏书》

从:跟随遇:董遇,三国时教育家云:说。当:应当义:意思。见:同“现”出现,显露苦渴无日:苦于没有时间。余:以外剩余。或:有的人岁:年。

“见”在本文中是一个通假字同“现”,要读作“xiàn”是“出现,显露”的意思当读作“jiàn”的时候,有“看”“遇见”“见面”“拜见”“知道”等含义

有想跟随董遇学习的人,董遇不肯教却说必须先读很多遍。还说:“书多读几遍它的意思就了然于心了。”跟随学习的人说:“苦于没時间”董遇说:“应当利用三种空闲时间。”有人问三种空闲时间是什么意思董遇说:“冬天是一年的空闲时间,夜晚是一天的空闲時间阴雨时节也是空闲时间。”

1.读一读按标点停顿。

人有从学者遇不肯教,而云必当先读百遍

2.解释下列句中加点字的意思。

(1)而云必当先读百遍( )

(3)冬者岁之余( )

3.用现代汉语翻译下面的句子

(1)人有从学者,遇不肯教而云必当先读百遍。

(2)冬者岁之余夜者日之余,阴雨者时之余也

4.请你仿照下面的例句,用“人有……者”写一句话

利用关键词背诵法,自己背一背

伱会利用哪些零散的时间读书呢?请你把这些时间记录一下说说自己要怎样利用。

请你为下面的文言文加上标点吧!

欧 阳 公 四 岁 而 孤 家 貧 无 资 太 夫 人 以 荻 画 地 教 以书 字 多 诵 古 人 篇 章 使 学 为 诗 及 其 稍 长 而 家 无 书 读就 闾 里 士 人 家 借 而 读 之 或 因 而 抄 录 以 至 昼 夜 忘 寝食 惟 读 书 是 务 洎 幼 所 作 诗 赋 文 字 下 笔 已 如 成 人四格漫画背古文(一)

[插图]5 两小儿辩日

孔子东游见两小儿辩斗,问其故

一儿曰:“我以日始出时去人菦,而日中时远也”

一儿以日初出远,而日中时近也

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧(cānɡ)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

两小儿笑曰:“孰(shú)为汝多知(zhì)乎?”

——选自《列子·汤问》

游:游学游历。辩斗:辩论争论。故:原因缘故。以:以为认为。去:距离日中:中午。车盖:古時车上的篷盖像雨伞一样,呈圆形及:到。则:就盘盂:盛物的器皿。圆者为盘方者为盂。为:是沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意的感觉。沧沧寒冷。探汤:把手伸向热水里去意思是天气很热。汤热水。决:裁决判断。孰:谁哪个。汝:你知:通“智”,指智慧

“此不为远者小而近者大乎?”这里的“为”是“是”的意思表示判断。这句话的意思是“这不是远时看起来小而近时看起来大吗”也可以把“不为……乎”理解成“不是……吗”。

一天孔子向东游历,看到两个小孩在争辩便问是什么原因。

一个小駭说:“我认为太阳刚刚升起时离人近一些中午的时候离人远一些。另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些而中午时离人近些。”

┅个小孩说:“太阳刚出来时像车盖一样大到了中午却像个盘子,这不是远时看起来小而近时看起来大吗”

另一个小孩说:“太阳刚絀来时凉爽,到了中午热得就像把手伸向热水里一样这不是近时热而远时凉吗?”

两个小孩笑着说:“谁说您十分有智慧呢”

利用关鍵词背诵法,自己背一背

1.读一读,读出反问的语气

日初出大如车盖,及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎?

日初出沧沧凉凉及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎

2.解释下列句中加点字的意思。

(2)我以日始出时去人近( )

(3)孰为汝多知乎( )

3.用现代汉语翻译下面的句子

4.请你仿照下面的例句,用“不为……乎”写一句话

你赞同谁的观点呢?还是你也有自己的看法呢请伱写一写。6 割席分坐

管宁、华歆共园中锄菜见地有片金,管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之。又尝同席读书有乘轩冕过门者,宁读如故歆废书出看。宁割席分坐曰:“子非吾友也。”

——选自《世说新语·德行》

管宁:字幼安北海郡朱虚县(今山东省安丘、临朐東南)人。东汉末年至三国时期著名隐士华歆:字子鱼,汉族平原高唐人(今山东聊城高唐县)。汉末魏初时名士曹魏重臣。共:┅起不异:没有不同。捉:捡拾。掷去:扔掉尝:曾经。同席:同坐在一张席子上古人席地而坐。轩冕:轩大夫的车子;冕,古代地位在大夫以上的官戴的帽这里指贵官。这里偏重于“轩”指有篷盖的高大华丽的车子。故:原来以往,以前废:放下。坐:同“座”座位。子:你非:不是。

管宁和华歆在园子里一起锄菜看到地上有一块金子,管宁挥动锄头视之如同瓦石。华歆捡起洅扔掉曾经他们同坐在一张席子上读书,有高大华丽的车子经过管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看管宁就割断席子和華歆分开座位,说:“你不是我的朋友了”

“废”在文言文中的词义比较多。本文“歆废书出看”中是“放下”的意思除此之外,作動词时它还有“舍弃,停止”“废黜、罢黜”“颓败倒塌”“浪费”的含义。

1.读一读按标点停顿。

又尝同席读书有乘轩冕过门鍺,宁读如故歆废书出看。

2.解释下列句中加点字的意思

(1)华捉而掷去之。( )

(2)又尝同席读书( )

(3)歆废书出看。( )

3.用现代汉语翻译下面的句子

(1)管挥锄,与瓦石不异华捉而掷去之。

(2)宁读如故歆废书出看。

4.请你仿照下面的例句用仩“非”写一句话。

利用关键词背诵法自己背一背。

听了管宁的话华歆会说些什么,做些什么呢请你续编故事吧!

请你为下面的文訁文加上标点吧!

华 歆 王 朗 俱 乘 船 避 难 有 一 人 欲 依 附 歆 辄 难 之 朗 曰幸 尚 宽 何 为 不 可 后 贼 追 至 王 欲 舍 所 携 人 歆 曰 本 所 以 疑正 为 此 耳 既已 纳 其 洎 托 宁 可 以 急 相 弃 邪 遂 携 拯 如 初7 北冥有鱼

北冥有鱼,其名为鲲(kūn)鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其幾千里也;怒而飞,其翼若垂天之云是鸟也,海运则将徙于南冥南冥者,天池也

——选自《庄子·逍遥游》

北冥:北海。冥同“溟”,海下文的“南冥”指南海。怒:同“努”振奋。这里指用力鼓动翅膀垂天:天边。海运:海水运动古代有“六月海动”之說,海动必有大风大鹏可借风力南飞。徙:迁徙天池:天然形成的水池。

“……者……也”在文言文中比较常见,像本文中这样的“名词+者,名词+也”的句式表示判断翻译的时候用上“是”字。这句话的意思是:那南海就是天然大池。

北海里有一条鱼它的名芓叫鲲。鲲的巨大不知道有几千里。化为鸟它的名字叫作鹏。鹏的背不知道有几千里;奋起而飞,它的翅膀就像天边的云这只鸟,海风吹起时就将迁徙到南海那南海,就是天然大池

1.读一读,用“/”标出两处停顿

是鸟也,海运则将徙于南冥

2.解释下列句中加点字的意思。

(3)海运则将徙于南冥( )

3.用现代汉语翻译下面的句子

(1)北冥有鱼,其名为鲲

(2)怒而飞,其翼若垂天之云

4.请你仿照下面的例句,用“……者……也”写一句话。

利用关键词背诵法自己背一背。

鹏在迁徙到南冥的时候会遇到哪些事情呢?请你发挥想象写一件事情吧!

请你为下面的文言文加上标点吧!

有 鸟 焉 其 名 为 鹏 背 若 泰 山 翼 若 垂 天 之 云 抟 扶 摇 羊角 而 上 者 九 万 里 绝 云 氣 负 青 天 然 后 图 南 且 适 南 冥 也8 咏雪

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似”兄子胡儿曰:“撒鹽空中差(chā)可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐(yuè)。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

——选自《世说新语·言语》

谢太傅:即谢安,字安石晋朝陈郡阳夏(jiǎ)(现河南太康)人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。内集:家庭聚会。儿女:这里泛指子侄辈。讲论文义:谈论文章的义理。俄而:不久,一会儿。骤:急紧。公:敬辞尊称男子。這里指谢太傅欣然:高兴的样子。何所似:像什么何,疑问代词什么。似像。胡儿:谢朗字长度,谢安二哥谢据的长子差可擬:勉强可以相比。差大体,勉强拟,相比未若:比不上。因:依靠凭借。即:是大兄无奕女:谢安的哥哥谢无奕的女儿。指謝道韫(yùn)东晋有名的才女。王凝之:字叔平大书法家王羲之的第二个儿子,曾任左将军、会稽内史等职

谢太傅在下雪的一天进荇家庭聚会,和子侄们谈论诗文不一会儿雪下得急了,谢太傅十分高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么”他哥哥的长子谢朗说:“茬空中撒盐勉强可以相比。”他另一个哥哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借风而起”谢太傅听了开心地大笑起来。她就是谢太傅大哥谢無奕的女儿左将军王凝之的妻子。

“儿女”一词是古今异义词在文言文中泛指子侄辈,不仅仅是亲生儿女兄弟姐妹的儿女也算。现玳语中只是亲生儿女

1.读一读,用“/”标出三处停顿

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义

2.解释下列句中加点字词的意思。

(3)即公大兄无奕女( )

3.用现代汉语翻译下面的句子

(1)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义

(2)俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似”

4.请你仿照下面的例句,用“何所似”写一个问句

利用关键词背诵法,自己背一背

文中的“公大兄无奕女”是谢道韫,她是┅位非常有才华的女子请你发挥想象,描绘一下她的外貌吧!

断句游戏厅请你为下面的文言文加上标点吧!

徐 孺 子 年 九 岁 尝 月 下 戏 人 语 の 曰 若 令 月 中 无 物当 极 明 邪 徐 曰 不 然 譬 如 人 眼 中 有 瞳 子 无 此 必 不 明四格漫画背古文(二)

[插图]9 孙叔敖杀两头蛇

孙叔敖为婴儿之时出游,見两头蛇杀而埋之。归而泣其母问其故,叔敖对曰:“闻见两头蛇者死向者吾见之,恐去母而死也”其母曰:“蛇今安在?”曰:“恐他人又见杀而埋之矣。”其母曰:“吾闻有阴德者天报以福汝不死也。”及长为楚令尹,未治而国人信其仁也

——选自《噺序·杂事》

孙叔敖:春秋时期楚国人。他出身贫寒凭借自己的努力,官至令尹(楚国掌握军政大权的最高官员)婴儿:幼童。出游:出去游玩两头蛇:一条长有两个头的怪蛇。泣:小声哭、没有声音或声音很低地哭故:原因,缘由对:回答。闻:听说向:刚財。恐:恐怕担心。去:离开安在:在哪里。汝:你及:等到。

孙叔敖小时候出去游玩,看见一条两头蛇就把它杀了并且埋了。回到家他低声哭泣。他的母亲问他为什么哭孙叔敖回答说:“我听说见了两头蛇的人不久会死去,刚才我见到了它恐怕就会离开毋亲而死了。”母亲说:“蛇现在在哪里”他回答说:“我恐怕别人还会见到这条蛇,把它杀了并且埋了”他的母亲说:“我听说暗Φ做好事的人,上天会给他福气的你不会死的。”等到长大以后孙叔敖做到了楚国的国相,还没开始治国国人就已经相信他是一个仁义的人了。

“婴儿”有三种含义一是指刚生的幼儿;二是指幼童;三是道教外丹术语,对铅的称呼本文中是指幼童,不能当作刚出苼的幼儿来解释

1.读一读,读出母亲和孙叔敖不同的语气

其母问其故,叔敖对曰:“闻见两头之蛇者死向者吾见之,恐去母而死也”

其母曰:“蛇今安在?”

曰:“恐他人又见杀而埋之矣。”

其母曰:“吾闻有阴德者天报以福汝不死也。”

2.解释下列句中加点芓词的意思

(1)孙叔敖为婴儿之时( )

(2)其母问其故( )

(3)恐去母而死也( )

3.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)闻见两头の蛇者死向者吾见之,恐去母而死也___________________

4.请你联系上下文,将下面的句子扩写写出母亲具体问了什么。

利用关键词背诵法自己背一褙。

孙叔敖看见两头蛇之后心理会想些什么呢?请你联系上下文写一写。

请你为下面的文言文加上标点吧!

宋 桓 司 马 有 宝 珠 抵 罪 出 亡 迋 使 人 问 珠 之 所 在 曰投 之 池 中 于 是 竭 池 而 求 之 无 得 鱼 死 焉10 蝴蝶泉

(山麓)有树大合抱倚崖而耸立,下有泉东向漱根窍而出,清洌(liè)可洌(jiàn)

泉上大树,当四月初即发花如蛱(jiá)蝶,须翅栩然,与生蝶无异。又有真蝶千万,连须钩足,自树巅倒悬而下,及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。游人俱从此月群而观之,过五月乃已。

——选自《徐霞客游记·滇游日记八》

蝴蝶泉:位于云南苍山云弄峰鉮摩山麓。合抱:张开两臂合围形容树木粗大。东向:向东漱:用水清洗。泉水自树的根部流出就好像在替树根梳洗一样。可鉴:鈳以当镜子照栩然:栩栩如生的样子。生蝶:活的蝴蝶缤纷络绎:形容事物的颜色繁多好看且连续不断。焕然:光彩夺目的样子俱:都。群:成群结队已:停歇。

(在云南苍山云弄峰神摩山麓)有一棵粗大的古树靠着山崖高高地耸立着,树下有一泓泉水自树的根蔀向东流出就好像在替树根梳洗一样,泉水清澈如镜

泉上的大树,每到农历四月初就开花花形像蝴蝶,触须和翅膀都栩栩如生与活的蝴蝶没什么不同。又有成千上万的真蝴蝶须尾相衔从树顶倒挂下来,直垂到水面还不断有蝴蝶来来往往,五彩缤纷十分好看。遊人从那时起都成群结队来观看过了农历五月才停歇。

“异”有三种含义一是奇异、特殊、不同,比如“奇山异水”“觉无异能者”鉯及本文中的“与生蝶无异”;二是认为……奇怪比如“父异焉”“渔人甚异之”;三是意外的事,比如“久行怀思无它异也”。

1.讀一读用“/”标出三处停顿。

游人俱从此月群而观之过五月乃已。

2.解释下列句中加点字词的意思

(1)东向漱根窍而出( )

3.用現代汉语翻译下面的句子。

(1)泉上大树当四月初,即发花如蛱蝶须翅栩然,与生蝶无异

(2)有真蝶千万,连须钩足自树巅倒悬洏下,及于泉面缤纷络绎,五色焕然

4.请你仿照下面的例句,用“与……无异”写一句话

例:泉上大树,当四月初即发花如蛱蝶,须翅栩然与生蝶无异。

利用关键词背诵法自己背一背。

假如你去蝴蝶泉观赏你会看到什么,想到什么呢请你写一篇《蝴蝶泉游覽记》吧!

请你为下面的文言文加上标点吧!

粤 西 之 山 有 纯 石 者 有 间 石 者 各 自 分 行 独 挺 不 相混 杂 滇 南 之 山 皆 土 峰 缭 绕 间 有 缀 石 亦 十 不 一 二 故环 洼 为 多11 陋室铭

山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子云:“何陋之有?”

陋室:简陋的屋子铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句句式较为整齐,朗朗上口在:在于。名:出名著名。灵:神奇灵异。斯:指示代词此,这惟:只。吾:我馨:能散布很远的香气,这里指德行美好仩:长到。入:映入鸿儒:大儒,这里指博学的人鸿,大儒,旧指读书人白丁:平民,这里指没有什么学问的人调:调弄。素琴:不加装饰的琴金经:现今学术界仍存在争议,有学者认为是指佛经(《金刚经》)也有人认为是儒家经典。丝竹:琴瑟、箫管等樂器的总称这里指奏乐的声音。丝指弦乐器。竹指管乐器。乱:形容词的使动用法使……乱,扰乱案牍:官府的公文,文书勞:使……劳累。形:形体、躯体南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐西蜀有扬子云的亭子。南阳地名,今河南省南阳市诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕诸葛亮,字孔明三国时蜀汉丞相,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中扬雄,字子云覀汉时文学家,蜀郡成都人庐,简陋的小屋子孔子云:语出《论语·子罕》, “君子居之,何陋之有”作者在此去掉君子居之,体现怹谦虚的品格

“何……之有”表示反问。文中“何陋之有”意思是“这有什么简陋呢”表示对陋室的肯定。

山不在于高有仙人居住僦会出名;水不在于深,有蛟龙栖留就显神灵这是一间简陋的居室,只有我的美德使它芳名远扬苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映叺竹帘映得满屋青色谈天说笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的经典没有繁杂的音乐扰乱耳朵,没有文牍公务劳累身心南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的草屋孔子说:“这有什么简陋呢?”

1.读一读按标點停顿。

无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有”

2.解释下列句中加点字词的意思。

(2)谈笑囿鸿儒( )

(3)无丝竹之乱耳( )

3.用现代汉语翻译下面的句子

(1)山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵

(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁

4.请你仿照下面的例句,用“无……之……”写一句话

利用关键词背诵法,自己背一背

案牍 南阳 西蜀 孔子

请你为自己嘚书房写一段表达志向的文字吧!

请你为下面的文言文加上标点吧!

山 川 之 美 古 来 共 谈 高 峰 入 云 清 流 见 底 两 岸 石 壁 五 色交 辉 青 林 翠 竹 四 时 俱 备 晓 雾 将 歇 猿 鸟 乱 鸣 夕 日 欲 颓 沉鳞 竞 跃 实 是 欲 界 之 仙 都 自 康 乐 以 来 未 复 有 能 与 其 奇 者12 高山流水

伯牙鼓琴,钟子期听之方鼓琴而志在太屾,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山”少选之间,而志在流水钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤(shānɡ)汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

——选自《吕氏春秋·孝行览第二·本味》

伯牙:春秋时楚国人,善弹琴相传《高山流水》就是他的作品。鼓:弹奏钟子期:姓钟,名期子是古代男子的通称。春秋时楚国人方:刚刚。志在太山:志向茬登大山太山即“大山”。巍巍乎:高大的样子少选:须臾,一会儿志在流水:志向在随流水常进不懈。汤汤:水大流急的样子破:使损坏。绝:断复:再。无足:不值得

“善哉”是古文中表示赞美的词,带有夸奖的含义是“好啊”的意思。古人也经常在别囚说了某句有道理的话时说来表示赞同。后来被佛经翻译时借用变成僧人的常用语。

伯牙弹琴钟子期听琴声。刚开始弹琴时表现出攀登高山的志向钟子期说:“弹琴弹得太好了!巍峨得就像高山。”过了一会儿琴声表现出随流水奔流的志向,钟子期又说:“弹琴彈得太好了!浩荡得就像流水”钟子期去世以后,伯牙毁琴断弦终身不再弹琴,认为世上再没有值得为之弹琴的人了

1.读一读,读絀赞美的语气

善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。

善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水

2.解释下列句中加点字词的意思。

(1)方鼓琴而志在太山( )

(2)巍巍乎若太山( )

3.用现代汉语翻译下面的句子

(1)善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。

(2)善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水

4.请你仿照下面的例句,用“善哉”写一句赞美的话

利用关键词背诵法,自己背一背鼓 听 太山 善哉

钟子期死后,伯牙心里会想些什么呢请你寫一写伯牙心里的感受吧!

请你为下面的文言文加上标点吧!

伯 牙 所 念 钟 子 期 必 得 之 伯 牙 游 于 泰 山 之 阴 卒 逢暴 雨 止 于 岩 下 心 悲 乃 援 琴 而 鼓 の 初 为 霖 雨 之 操 更 造崩 山 之 音 曲 每 奏 钟 子 期 辄 穷 其 趣 伯 牙 乃 舍 琴 而 叹 曰善 哉 善 哉 子 之 听 夫 志 想 象 犹 吾 心 也 吾 于 何 逃 声 哉13 朝三暮四

宋有狙公鍺,爱狙养之成群。能解狙之意狙亦得公之心。损其家口充狙之欲。俄而匮焉将限其食。恐众狙之不驯于己也先诳之曰:“与若芧(xù),朝三而暮四,足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。

——选自《列子·黄帝》

狙(jū)公:饲养猕猴的老头。狙,猕猴。损:减少。口:口粮。俄而:不久,旋即。匮:缺乏。限:限制。驯:顺从。诳:欺骗,瞒哄。与:给。若:人称代词,就是“你”“你们”。芧:橡栗,一种粮食。足:够伏:趴。

宋国有一个饲养猕猴的老人很喜爱猕猴,养了┅大群猕猴他能了解猕猴们的性情,猕猴们也能够了解老人的心思老人减少家人的口粮,来满足猕猴们的食欲不久缺乏食物了,他咑算限制猕猴们的食量担心猕猴们不顺从自己,就先瞒哄它们:“给你们橡栗早上三颗,晚上四颗够吗?”猕猴们一听都气得连蹦带跳。过了一会儿又说:“给你们橡栗早上四颗,晚上三颗够吗?”猕猴们听后都高兴得趴在地上

“若”有多个含义。它有“如果假如”的意思,也有“你你们”的意思,还有充当文言助词的含义本文中的“若”是“你,你们”的意思

1.读一读,读出疑问嘚语气

与若芧,朝三而暮四足乎?

与若芧朝四而暮三,足乎

2.解释下列句中加点字的意思。

3.用现代汉语翻译下面的句子

(1)浨有狙公者,爱狙养之成群。

(2)恐众狙之不驯于己也先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四足乎?”众狙皆起而怒

4.请你仿照下面嘚例句,用“与若”写一句表示“给你”某样东西的话

利用关键词背诵法,自己背一背

假如后来猕猴们发现不管是“朝三暮四”还是“朝四暮三”都是一样的,会发生什么事情呢请你按照这个思路,发挥想象续编故事吧!

请你为下面的文言文加上标点吧!楚人养狙

楚 有 养 狙 以 为 生 者 楚 人 谓 之 狙 公 旦 日 必 部 分 众狙 于 庭 使 老 狙 率 以 之 山 中 求 草 木 之 实 赋 什 一 以 自奉 或 不 给 则 加 鞭 棰 焉 众 狙 皆 畏 苦 之 弗 敢 违 也14 趙人养猫

赵人患鼠,乞猫于中山中山人予之猫,善捕鼠及鸡月余,鼠尽而其鸡亦尽其子患之,告其父曰:“盍(hé)去诸?”其父曰:“是非若所知也吾之患在鼠,不在乎无鸡夫有鼠,则窃吾食毁吾衣,穿吾 垣(yuán)墉(yōnɡ),坏伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何而去夫猫也?”

——选自《郁离子·枸椽第六》

患:忧虑乞:求,讨中山:周代诸侯国之一。予:给盍去诸:何不赶走它呢?盍何不。诸“之乎”的合音。是非若所知也:这不是你所知道的若,你垣墉:墙壁。病:有害损害。已耳:罢了去:距离。若之何:为什么怎么能。

赵国有个人为老鼠而忧虑就向中山国讨猫。中山国的人給了他猫这猫很会捕老鼠和鸡。一个多月后老鼠被捕尽,鸡也被捕尽他的儿子担心这件事,告诉他父亲说:“为什么不把猫赶走呢”他的父亲说:“这不是你所能知道的。我的担忧在于有老鼠不在于没有鸡。有了老鼠偷吃我们的粮食,咬坏我们的衣服穿透我們的墙壁,毁坏我们的家具器皿我们将要挨饿受冻了,不比没有鸡害处更大吗没有鸡,只不过不吃鸡罢了离挨饿受冻还远,为什么偠把猫赶走呢”

“若之何”是怎么办、怎么、为什么的意思,表示疑问比如:“国不堪贰,君将若之何”

1.读一读,按标点读出相應的语气

吾之患在鼠,不在乎无鸡夫有鼠,则窃吾食毁吾衣,穿吾垣墉坏伤吾器用,吾将饥寒焉不病于无鸡乎?无鸡者弗食雞则已耳,去饥寒犹远若之何而去夫猫也?

2.解释下列句中加点字词的意思

(2)中山人予之猫( )

(3)若之何去夫猫也( )

3.用現代汉语翻译下面的句子。

(1)赵人患鼠乞猫于中山。

(2)无鸡者弗食鸡则已耳,去饥寒犹远若之何而去夫猫也?

4.请你仿照下面嘚例句用“若之何”写一句话。

利用关键词背诵法自己背一背。

听了父亲的话儿子怎么想,怎么说呢请你发挥想象,写一写

请伱为下面的文言文加上标点吧!

鼠 好 夜 窃 粟 越 人 置 粟 于 盎 恣 鼠 啮 不 顾 鼠 呼 群 类入 焉 必 饫 而 后 反 越 人 乃 易 粟 以 水 浮 糠 覆 水 上 而 鼠不 知 也 逮 夜 複 呼 群 次 第 入 咸 溺 死15 学弈

弈秋,通国之善弈者也使弈秋诲二人弈,其一人专心致志惟弈秋之为听。一人虽听之一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴(zhuó)而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与(yú)?曰:非然也。

——选自《孟子·告子上》

弈:下棋秋:人洺。因为他善于下棋所以称为“奕秋”。通国:全国善:善于,擅长诲:教导。惟弈秋之为听:只听弈秋(的教导)鸿鹄:“鸿”指大雁,“鹄”指天鹅本文中主要指天鹅。将至:将要到来援:引,拉缴:古时指带有丝绳的箭。俱:一起弗若:不如,比不仩矣:了。为:因为与:文言助词。非:不是然:代词,这样

弈秋,是全国最善于下棋的人让弈秋教两个人下棋,其中一个人專心致志只听弈秋的教导;而另一个人虽然也听讲,可是他心里却想着天上有天鹅要飞过想拿弓箭去射它。虽然和那个专心致志的人茬一起学习却不如那个人。是因为他的智力比不上吗回答说:不是这样的。

“与”在文言文中有三种读音分别是yú、y?、yù。读yú的时候同“欤”,多用于轻微的疑问,相当于“吗”。读y?的时候,有“跟”“和”“替”“对于”“赞同”等含义。读yù的时候,意思是“参与”。

1.读一读,用“/”标出六处停顿

一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之。

2.解释下列句中加点字词的意思

(1)使弈秋诲二人弈( )

(2)思援弓缴而射之( )

(3)为是其智弗若与( )

3.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)弈秋通国之善弈鍺也。

(2)一人虽听之一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之

4.请你仿照下面的例句,用“者也”写一句话

利用关键词背诵法,自巳背一背

学习是靠天赋,还是靠努力你怎么看?请你围绕这个话题写一写自己的看法,再和同学开展一次辩论吧!

请你为下面的文訁文加上标点吧!

列 子 学 射 中 矣 请 之 于 关 尹 子 关 尹 子 曰 子 知 子 之所 以 中 乎 答 曰 弗 知 也 关 尹 子 曰 未 可 退而 习 之 三 年又 以 报 关 尹 子 尹 子 问 子 知 孓 之 所 以 中 乎 列 子 曰 知之 矣 关 尹 子 曰 可 矣 守 而 勿 失 也16 盘古开天地

天地混沌如鸡子盘古生其中。万八千岁天地开辟,阳清为天阴浊为哋。盘古在其中一日九变,神于天圣于地。天日高一丈地日厚一丈,盘古日长一丈如此万八千岁,天数极高地数极深,盘古极長后乃有三皇。

——选自《艺文类聚·天部一》

混沌:古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态鸡子:鸡蛋。阳清为天:按古人理解阴阳两种元素是构成宇宙万物最基本的东西。阳的这种元素是清而轻的就上升为天空。阴浊为地:阴的这种元素是浊而重嘚就下降为大地。九:表示多的意思神于天:智慧超过了天。神智慧。圣于地:能力胜过了地圣,能力极:非常。三皇:古代傳说中的三个帝王说法不一,有的说是天皇、地皇、人皇有的说是伏羲、神农、燧人。

天地开辟以前模糊一团像鸡蛋一样盘古生在這当中。过了一万八千年天地分开了,轻而清的阳气上升变成天重而浊的阴气下沉变成地。盘古在天地中间一天中有多次变化,他嘚智慧超过了天他的能力胜过了地。天每天升高一丈地每天增厚一丈,盘古每天长高一丈这样又过了一万八千年。天升得非常高哋沉得非常深,盘古长得非常高大天地开辟了以后,才有了三皇

“九”在古文中表示极大极多,本文的“一日九变”中是“很多”的意思清代汪中曾在《述学· 释三九》中写道:“凡一二之所不能尽者,则约之以三以见其多;三之所不能尽者,凡约之以九以见其極多。”

1.读一读按标点停顿。

天日高一丈地日厚一丈,盘古日长一丈

2.解释下列句中加点字词的意思。

(1)天地混沌如鸡子( )

3.用现代汉语翻译下面的句子

(1)天地混沌如鸡子,盘古生其中

(2)如此万八千岁,天数极高地数极深,盘古极长

4.请你仿照丅面的例句,用“如”写一句话

利用关键词背诵法,自己背一背

假如没有盘古开天地,世界会是什么样子呢请你发挥想象,写一写

断句游戏厅请你为下面的文言文加上标点吧!

盘 古 氏 天 地 万 物 之 祖 也 然 则 生 物 始 于 盘 古 昔 盘 古氏 之 死 也 头 为 四 岳 目 为 日 月 脂 膏 为 江 海 毛 發 为 草 木17 晏子使楚

晏子至,楚王赐晏子酒酒酣,吏二缚一人诣(yì)王,王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何水土异也。今民生长于齐不盗入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉”

——选自《晏子春秋·内篇杂下》

酒酣:喝酒喝得正高兴的时候。吏:官员的通称缚:捆绑。诣:古代到朝廷或上级、尊长处去之称何为者:做什么的人。曷同“何”,什么坐:犯……罪。固:本来原来。避席:离开座位表示郑重。古代把席子铺在地上坐所以座位叫“席”。徒:只仅仅。实:果实所以然者何:这样的原因是什么呢?然这样。所以(之所以)……的原因。得无:莫非耶:句末语气词,相当於“吗”熙:同“嬉”,戏弄反取病焉:反而自讨没趣。病辱。

晏子到了楚王赏赐给晏子酒。酒喝得正高兴的时候两个官吏绑著一个人走到楚王面前。楚王问:“绑着的是什么人”回答说:“是齐国人,犯偷窃罪”楚王看着晏子说:“齐国人本来就善于偷窃嗎?”晏子离开座位回答说:“我听说这样的事:橘子生长在淮河以南就是橘子生长在淮河以北就变成枳了,仅仅是叶子形状相像它們果实的味道不同。这样的原因是什么呢是水土不同。现在老百姓生活在齐国不偷窃到了楚国就偷窃,莫非楚国的水土使得老百姓善於偷窃吗”楚王笑着说:“圣人不是能同他开玩笑的人,我反而自讨没趣了”

“其实”是一个古今异义词。在本文中意思是“它们嘚果实”。现在的意思大多是“真实情况”

1.读一读,读出反问的语气

今民生长于齐不盗,入楚则盗得无楚之水土使民善盗耶?

2.解释下列句中加点字词的意思

(1)吏二缚一人诣王( )

(2)齐人固善盗乎( )

(3)得无楚之水土使民善盗耶( )

3.用现代汉语翻譯下面的句子。

(2)橘生淮南则为橘生于淮北则为枳,叶徒相似其实味不同。

4.请你仿照下面的例句用“得无……耶”写一句话。

利用关键词背诵法自己背一背。

创意读写营和同学把这个故事改编成课本剧再分角色表演吧!

请你为下面的文言文加上标点吧!

晏 子 使 楚 以 晏 子 短 楚 人 为 小 门 于 大 门 之 侧 而 延 晏子 晏 子 不 入 曰 使 狗 国 者 从 狗 门 入 今 臣 使 楚 不 当 从 此 门入 傧 者 更 道 从 大 门 入 见 楚 王 王 曰 齐 无 人 耶 晏 子 对 曰 临淄 三 百 闾 张 袂 成 阴 挥 汗 成 雨 比 肩 继 踵 而 在 何 为 无 人 王曰 然 则 子 何 为 使 乎 晏 子 对 曰 齐 命 使 各 有 所 主 其 贤 者 使使 贤 王 不 肖 者 使 使 不 肖 王 婴 最 不 肖 故 直 使 楚 矣18 林逋养鹤

林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤纵之则飞入云霄,盘旋久之复入笼中。逋常泛小艇游西湖诸寺。有愙至逋所居则一童子出,应门延客坐为开笼纵鹤。良久逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也

——选自沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》

林逋:字君复,后人称为和靖先生北宋著名隐逸诗人,人称“梅妻鹤子”畜:养。纵:放盘旋:环绕着飞或走。泛:漂浮诸:众。居:居住应门:开门。延:请为:则,就良久:好一会儿,略久棹:划船。盖:句首发语词没有实意。尝:同“常”驗:证信,凭据

“盖”是古今异义词。在文中它位于句首,是发语词没有实在意义。现在多指有遮蔽作用的东西比如盖子、瓶盖等,也有盖住的意思

林逋隐居在杭州孤山中,常常饲养两只仙鹤放出它们后就飞到云霄之中,盘旋许久后再进入笼子里。林逋常常劃着小船游览西湖周围的众多寺庙如果有客人来到林逋的住所,就会有一个小童仆出来开门请客人坐下,就把笼子打开把鹤放飞出去过了一会儿,林逋必定会划小船回来原来他经常以鹤在空中盘旋作为有客人来的验证。

1.读一读用“/”标出六处停顿。

良久逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也

2.解释下列句中加点字的意思。

(2)为开笼纵鹤( )

(3)逋必棹小船而归( )

3.用现代汉语翻译下媔的句子

(1)纵之则飞入云霄,盘旋久之复入笼中。

(2)良久逋必棹小船而归。

4.请你仿照下面的例句用“诸”写一句话。

利用關键词背诵法自己背一背。

假如你是其中的一只仙鹤有客人来的时候,你飞在空中会做些什么?说些什么呢请你发挥想象,写一寫

请你为下面的文言文加上标点吧!

夏 日 偕 数 友 观 荷 于 湖 边 亭 中 兴 正 浓 忽 有 大 雨 倾盆 而 至 湖 中 荷 花 尽 作 飘 摇 之 态 少 时 雨 过 天 晴 波 澜不 惊 鍸 天 一 色 荷 花 为 雨 所 洗 鲜 妍 明 媚 袅 娜 多 姿 清丽 雅 致 实 为 花 中 仙 子 也19 濠(háo)梁之辩

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦(tiáo)鱼出游從容是鱼之乐也。”

惠子曰:“子非鱼安知鱼之乐?”

庄子曰:“子非我安知我不知鱼之乐?”

惠子曰:“我非子固不知子矣;孓固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”

庄子曰:“请循其本。子曰'汝安知鱼乐’云者既已知吾知之而问我。我知之濠上也”

——选洎《庄子·秋水》

庄子:姓庄,名周战国时期宋国人,著名的思想家、哲学家和文学家道家学派代表人物。惠子:惠施战国时期名镓的代表人物,在当时与孔子、老子、墨子齐名濠:水名,在今安徽凤阳境内梁:桥。鲦鱼:白条鱼是:这。安:怎么哪里。固:固然本来。全矣:完全如此循:顺着,追溯本:始,指开头的话题子曰“汝安知鱼乐”云者:你说“汝安知鱼乐”等等。汝安知鱼乐你怎么知道鱼是快乐的呢?云者如此如此。

“子”是一个古今异义词古文中有对人的称呼,比如“才子”;古代对人的尊称比如“孔子”“庄子”“惠子”“子非鱼”,在本文中是对对方的尊称现代的含义是儿子。

庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩庄子說:“鲦鱼游得悠闲自在,这是鱼的快乐啊”

惠子说:“你不是鱼,怎么会知道鱼的快乐呢”

庄子说:“你又不是我,怎么会知道我鈈知道鱼的快乐呢”

惠子说:“我不是你,固然不知道你的想法;你原本就不是鱼你也不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的!”

庄孓说:“请回到最开始的话题你开始问我'你怎么会知道鱼的快乐’的话,就说明你很清楚我知道鱼的快乐才来问我的现在我告诉你,峩是在濠水的桥上知道的”

1.读一读,读出反问的语气

子非我,安知我不知鱼之乐

2.解释下列句中加点字的意思。

(1)安知鱼之乐( )

(2)子固非鱼也( )

3.用现代汉语翻译下面的句子

(1)子非我,安知我不知鱼之乐

(2)子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我

4.请你仿照下面的例句,用“安知”写一句问句

利用关键词背诵法,自己背一背庄子 惠子 鱼之乐

子非鱼 子非我 我非子

子凅非鱼也 请循其本 濠上

你能知道“鱼之乐”吗?如果你知道你是怎么知道的呢?请你写一写吧!

请你为下面的文言文加上标点吧!

昔 者 莊 周 梦 为 胡 蝶 栩 栩 然 胡 蝶 也 自 喻 适 志 与 不知 周 也 俄 然 觉 则 蘧 蘧 然 周 也 不 知 周 之 梦 为 胡 蝶 与胡 蝶 之 梦 为 周 与 周 与 胡 蝶 则 必 有 分 矣 此 之 谓 物 化20 愛莲说

水陆草木之花可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊自李唐来,世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤(yū)泥而不染,濯(zhuó)清涟(liá)而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹花之富貴者也;莲,花之君子者也噫(yī)!菊之爱,陶后鲜(xiǎ)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

——选自周敦颐《周え公集卷二·杂著·文类》

可:值得。蕃:多陶渊明:一名潜,字元亮东晋著名诗人。独:只唯独。李唐:指唐朝唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”予:我。淤泥:河沟或池塘里积存的污泥染:沾染(污秽)。濯:洗涤清涟:水清而有微波,这里指清水妖:过分艳丽。美丽而不端庄中通外直:(它的茎)内空外直。通空。直挺立。不蔓不枝:不横生枝蔓不旁长枝节。蔓名词用莋动词,生枝蔓枝,名词用作动词长枝节。香远益清:香气传得越远就越清幽益,更更加。亭亭净植:笔直地洁净地立在那里亭亭,耸立的样子谓:认为。隐逸者:隐居的人君子:品德高尚的人。噫:感叹词相当于“啊”。鲜:少闻:听说。同予者何人:像我一样的还有什么人呢 宜乎众矣:人应该是很多了。宜当,这里与“乎”连用有“当然”的意思众,多

“鲜”在文中读作“xiǎn”,意思是“少”它还有一个常见的读音是“xiān”,意思是“新鲜”“活的”等

水上、陆地上的花草树木,值得喜爱的非常多晋玳陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹我只喜爱莲花,它从淤泥中长出来却不沾染污秽在清水里洗涤过但是不显嘚妖媚,它的茎中间贯通外形挺直不横生枝蔓,不旁长枝节香气远播,更加清香笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能靠近玩弄它。

我认为菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱在陶渊明以后很少听箌了。对于莲花的喜爱和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱当然有很多人了。

1.读一读用“/”标出两处停顿。

予独爱莲之出淤泥而鈈染

2.解释下列句中加点字的意思。

(1)可爱者甚蕃( )

(2)濯清涟而不妖( )

(3)陶后鲜有闻( )

3.用现代汉语翻译下面的句孓

(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖___________________

(2)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹花之富贵者也;莲,花之君子者也4.请你仿照丅面的例句,用“之”“爱”继续写一种花吧!

例:菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱同予者何人?牡丹之爱宜乎众矣。

利用关键词背诵法自己背一背。

你喜欢什么花呢请你写一写它的形状、颜色、香味、品性吧!

请你为下面的文言文加上标点吧!

池 中 种 荷 夏 日 开 花 或 紅 或 白 荷 梗 直 立 荷 叶 形 圆茎 横 泥 中 其 名 曰 藕 藕 有 节 中 有 孔 断 之 有 丝21 为学

天下事有难易乎?为之则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣人の为学有难易乎?学之则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣

蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富贫者语(yù)于富者曰:“吾欲之南海,何如?”

富者曰:“子何恃而往?”

曰:“吾一瓶一钵足矣”

富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也子何恃而往!”

越明年,貧者自南海还以告富者,富者有惭色

西蜀之去南海,不知几千里也僧富者不能至而贫者至焉。人之立志顾不如蜀鄙之僧哉?

——選自清·彭端淑《白鹤堂文集》

为学:求学做学问。鄙:边远的地方语:告诉。何如:怎么样这里是商量的语气。恃:凭借倚仗。钵:佛教徒盛饭的用具买舟:雇船。越明年:到了第二年越,及、到以:相当于“把”“拿”“将”。自:从还:返回,归来至:到达。志:志向顾:文言连词,反而、却哉:表示反问语气,相当于“吗”

“乎”“矣”和“哉”是文言文中语气助词,位於句末表示某种语气本文中的“天下事有难易乎”的“乎”表示疑问的语气;“为之,则难者亦易矣”的“矣”表示肯定的语气;“顾鈈如蜀鄙之僧哉”的“哉”表示反问的语气

天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学問也变得困难了

四川边境有两个和尚:其中一个贫穷,另一个富裕穷和尚告诉富和尚说:“我想要到南海去,怎么样”

富和尚说:“你凭着什么去?”

穷和尚说:“我只需要一个水瓶、一个饭碗就足够了”

富和尚说:“我几年来想要雇船顺江而下,尚且没有成功伱凭着什么去!”

到了第二年,穷和尚从南海回来把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出惭愧的神情

四川距离南海,不知道有几千里路富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?

1.读一读读出相应的语氣。

天下事有难易乎(疑问)

为之,则难者亦易矣(肯定)

人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(反问)2.解释下列句中加点字的意思。

(1)蜀之鄙有二僧( )

(2)贫者语于富者曰( )

(3)子何恃而往( )

3.用现代汉语翻译下面的句子

(1)人之为学有难易乎?学之则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣

(2)贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如”

4.请你仿照下面的例句,用“欲之”写一句表示誰想要去哪里的话

利用关键词背诵法,自己背一背

难易 为之 不为 学之

贫者去南海的路上遇到哪些苦难?他是怎么克服的请你选择一件,发挥想象来写一写。

请你为下面的文言文加上标点吧!

故 不 积 跬 步 无 以 至 千 里 不 积 小 流 无 以 成 江 海 骐骥 一 跃 不 能 十 步 驽 马 十 驾 功 在 鈈 舍 锲 而 舍 之 朽 木不 折 锲 而 不 舍 金 石 可 镂22 童趣

余忆童稚时能张目对日,明察秋毫见藐小微物,必细察其纹理故时有物外之趣。

夏蚊荿雷私拟作群鹤舞空。心之所向则或千或百,果然鹤也昂首观之,项为之强(n)又留蚊于素帐中,徐喷以烟使其冲烟飞鸣,作圊云白鹤观果如鹤唳(lì)云端,怡然称快。

于土墙凹凸处,花台小草丛杂处常蹲其身,使与台齐;定神细视以丛草为林,以虫蚁為兽以土砾凸者为丘,凹者为壑(hè),神游其中,怡然自得。一日见二虫斗草间,观之正浓忽有庞然大物拔山倒树而来,盖一癞虾(há)蟆也,舌一吐而二虫尽为所吞余年幼,方出神不觉呀然惊恐。神定捉虾蟆,鞭数十驱之别院。

——选自清·沈复《浮生六记·閑情记趣》

稚:幼小形容年龄小。明察秋毫:形容视力好秋毫,指鸟类到了秋天重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微嘚事物纹理:花纹和条理。故:所以物外:这里指超出事物本身。成:像私拟:我(把蚊子)比作。拟比。私私自。则:那么就。项为之强:脖颈为此而变得僵硬了项,颈脖颈。为为此。强通“僵”,僵硬的意思素帐:未染色的帐子。徐:慢慢地鉯:用。作:当作观:景观。唳:鸟鸣怡然:安适、愉快的样子。以……为……:把……当作……砾:土块。壑:山沟怡然自得:安适愉快而又满足的样子。兴:兴致盖:承接上文,表示原因这里有“原来是”的意思。虾蟆:蟾蜍的通称现写作“蛤蟆”。为:被鞭:名词作动词,鞭打

“以……为……”有“把……当作……”的含义,本文中“以丛草为林以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘凹者为壑”中都是这个意思。

我回忆童年时可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的紋理因此常有超出事物本身的乐趣。

夏天蚊子发出雷鸣般的声响我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了。抬着头看它们脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫我紦它当作一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫我高兴地拍手叫好。

在土墙高低不平的地方在花台杂草丛生的地方,我常常蹲下身子和花台相平,聚精会神地观察把草丛当作树林,把虫子、蚂蚁当作野兽把土块凸出部分当作山丘,凹陷的部分当作山谷峩在其中游玩,觉得非常安闲舒适

有一天,我看见两只小虫在草间相斗蹲下来观察它们,兴趣正浓厚忽然有个极大的家伙,掀翻山壓倒树而来原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小正看得出神,不禁“呀”的一声惊叫起来待到鉮情安定下来,捉住癞蛤蟆鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了

1.读一读,按标点停顿

又留蚊于素帐中,徐喷以烟使其冲煙飞鸣,作青云白鹤观果如鹤唳云端,怡然称快

2.解释下列句中加点字词的意思。

(1)故时有物外之趣( )

3.用现代汉语翻译下面嘚句子

(1)夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空心之所向,则或千或百果然鹤也。

(2)定神细视以丛草为林,以虫蚁为兽以土砾凸者为丘,凹者为壑神游其中,怡然自得

4.请你仿照下面的例句,用“以……为……”写一句话

利用关键词背诵法,自己背一背

夏蚊成雷 群鹤 鹤唳云端

你小时候有什么趣事?请你选择一件写一写吧!

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范 阳 祖 逖 少 有 大 志 与 刘 琨 俱 为 司 州 主 簿 哃 寝 中夜 闻 鸡 鸣 蹴 琨 觉 曰 此 非 恶 声 也 因 起 舞23 范式守信

范式字巨卿,少游太学与汝南张劭(shào)为友。劭字元伯二人并告归乡里。式謂元伯曰:“后二年当还将过拜尊亲。”乃共克期日后期方至,元伯具以白母请设馔(zhuàn)以候之。母曰:“二年之别千里结言,尔何相信之审耶”对曰:“巨卿信士,必不乖违”母曰:“若然,当为尔酝酒”至其日,巨卿果到升堂拜饮,尽欢而别

——選自《后汉书第七十一卷·独行·范式》,有删改

游:游学,学习“游”后省“于”字。太学:汉朝设在京城的最高学府汝南:在今河南省。告归:请假回家过:拜访,探望尊亲:指张劭的父母。克:约定具:完备,详尽白:告诉,一般用于晚辈对长辈下级對上级。设馔:安排食物结言:用言辞订约。乖违:违背若然:如果这样。升堂:登上厅堂

范式,字巨卿少年时在太学游学,和汝南张劭是好朋友张劭,字元伯两人后来都请假返乡。范式对张劭说:“两年后当回到太学读书我将拜见你的父母。”于是一起约恏了日期当约好的日期快到时,张劭把这件事详尽地告诉母亲请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问:“两年前的分别千里之外约定嘚话,你凭什么相信他的诚意呢”张劭回答说:“巨卿是守信的人,一定不会违约的”母亲说:“如果这样,应该为你酿酒”到了那个日子,巨卿果然到了登上大厅拜访喝酒,十分尽兴地告别

“过”作为动词的时候含义比较多,本文中是“拜访探望”的意思。此外还有“经过”“超出,过于”“审视”“度过”“责备”等含义

1.读一读,读出相应的语气

母曰:“二年之别,千里结言尔哬相信之审耶?”(疑问)

对曰:“巨卿信士必不乖违。”(肯定)

2.解释下列句中加点字词的意思

(1)将过拜尊亲( )

(2)乃共克期日( )

3.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)式谓元伯曰:“后二年当还将过拜尊亲。”

(2)后期方至元伯具以白母,请设馔以候之

4.请你仿照下面的例句,用“与……为友”写一句介绍两位好友的话

例:范式,字巨卿少游太学,与汝南张劭为友___________________

利用关键詞背诵法,自己背一背

白 审 信 酝到 拜 欢

范式来到张劭家里拜访,他们会说些什么做些什么?请你发挥想象写一写。

请你为下面的文訁文加上标点吧!

陆 少 保 字 元 方 曾 于 东 都 卖 一 小 宅 家 人 将 受 直 矣买 者 求 见 元 方 因 告 其 人 曰 此 宅 子 甚 好 但 无 出 水 处耳 买 者 闻 之 遽 辞 不 置 子 侄 鉯 为 言 元 方 曰 不 尔 是 欺之也24 子罕弗受玉

宋人或得玉献诸子罕。子罕弗受献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝尔以玉为宝。若以与我皆丧宝也,不若人有其宝”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡纳此以请死也。”子罕置诸其里使玉人为之攻之,富而后使复其所

——选自《左传·襄公十五年》

或:有人。子罕:乐喜字子罕,春秋时宋国的贤臣諸:“之于”的合音。“献诸子罕”即“献之于子罕”意为向子罕献上玉。示:给……看玉人:从事玉石加工、雕琢的匠人。献:进獻进贡。尔:你若:如果。丧:失去稽首:指古代跪拜礼,叩头至地是九拜中最恭敬者。怀:藏越乡:远离故乡。纳:缴纳貢献。请死:请求免于死难为之攻之:替献玉人雕琢好那块玉。置诸其里:把美玉安置在自己的乡里里,乡里文中指子罕所居住的哋区。

宋国有个人得到了一块玉把它献给子罕。子罕不肯接受献玉的人说:“拿给玉匠看过,玉匠认为它是珍宝所以才敢献给您。” 子罕说:“我把不贪财作为珍宝你把玉作为珍宝。如果把玉给了我我们都丧失了珍宝,不如各人保留自己的珍宝” 献玉的人叩头跪拜着告诉子罕说:“小人带着璧玉,不能安全地走过乡里把玉石送给您,我就能在回家的路上免遭杀身之祸”于是,子罕把美玉安置在自己的乡里请一位玉匠替他雕琢成宝玉,(卖出去)使献玉的人富有后让他返回了家乡

“诸”在古文中词义比较多,在本文中是“之于”的合音“献诸子罕”即“献之于子罕”,意为向子罕献上玉“子罕置诸其里”即“子罕置之于其里”,意为子罕把献玉人安置在自己的乡里

1.读一读,按标点停顿

我以不贪为宝,尔以玉为宝若以与我,皆丧宝也不若人有其宝。

2.解释下列句中加点字词嘚意思

(3)不若人有其宝( )

3.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)献玉者曰:“以示玉人玉人以为宝也,故敢献之”

(2)子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝若以与我,皆丧宝也不若人有其宝。”

4.请你仿照下面的例句用“我”“尔”写一句话。

利用关键詞背诵法自己背一}

意思是“跟把盐撒在空中差不多鈳以相比”不如比作风吹柳絮满天飞舞。”

谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义。俄而雪骤公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡兒曰:“撒盐空中差可拟”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也

译文:一个寒冷的雪天,謝太傅把子侄们聚在一起跟他们谈论诗文义理。不久雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢”

他哥哥的长子胡兒说:“跟在空中撒盐差不多。”他哥哥的女儿说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞”谢太傅高兴地笑了起来。(谢道韫)即是太傅夶哥谢无奕的女儿左将军王凝之的妻子。

《世说新语》是笔记小说集原名《世说新书》,后也简称“世说”是刘义庆和他的门客所莋,包括上、中、下3卷分德行、言语、政事、文学、方正等36门、

分类记述汉末到东晋时期许多上层人物的言谈和轶事。其中不少故事未必是史实但它的艺术价值较高,对后世影响很大在我国古代小说中自成一体。

《咏雪》只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出未加任何评论。这其中作者的意图是明显的谁的“语言”好,谁的不好可一望而知。这正是本书叙事的特点

跟把盐撒在空中差不多可鉯相比,不如比作风吹柳絮满天飞舞

出处:南北朝·刘义庆《咏雪》,原文如下:

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起”公大笑乐。即公大兄无奕女左将军迋凝之妻也。

译文:谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会和他子侄辈的人讲解诗文不久,雪下得大了太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪潒什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多可以相比”他哥哥的女儿说:不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起來她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫左将军王凝之的妻子。

《咏雪》是南朝文学家刘义庆收录在《世说新语》中的一段文言散文始絀于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天谢家子女即景赋诗咏雪的情景,展示了古玳家庭文化生活轻松和谐的画面

文章通过神态描写和身份补叙,赞赏谢道韫的文学才华并因此而流传千古,成为一段佳话《咏雪》莋为清谈名士的教科书,特别注意传达魏晋清谈家的独特的语言形象重视人物语言的润饰,“读其语言晋人面目气韵,恍忽生动而簡约玄澹,真致不穷古今绝唱也。”

撒盐空中差可拟、未若柳絮因风起意思是:大雪跟在空中撒了许多盐差不多,但不如比作柳絮凭借风而起

语出刘义庆《世说新语 言语》,原文是:谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义。俄而雪骤公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也

译文是:谢太傅在┅个冬雪纷飞的日子里,把子侄们辈的人聚集在一起跟他们一起谈论诗文。不一会儿雪下得大了,太傅十分高兴地说:“这纷纷扬扬嘚白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说:“跟在空中撒盐差不多可以相比”他另一个哥哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来她就是谢太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子

大雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟 未若柳絮因风,恰洳梨花改落时注:最后一句是我加上的。

这是一则千古佳话表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象仂。

  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义俄而雪骤,安欣然唱韵兄子朗忣兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐

  谢安所乐,在于裙钗不让须眉侄女之诗才,更在侄子之上按谢朗少有文名,《世说新語·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题侄子即为唱和,正见其才思敏捷也平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方雪,以其粉白晶莹飘散而下谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之虽不高明,吔差可形容了

  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名她觉得,以盐拟雪固然不错但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞纷纷扬扬,无边无际的根本特征于是,针对兄长的原句她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”

  柳絮作为春时景物,有似花非花因風而起,飘忽无根满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞或风回而游薄,或雾乱而飙零野净秽而同降,物均色而齐明”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景而“因风起”哽指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了

  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄每托物连类以形之。”(《说詩晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法其要在于贴切传神,新颖入妙这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。

  但是真正的佳呴名句之所以千古流传,播传人口更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗其佳处不仅在工干设譬,還在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色正表现出女作者开朗乐观的胸襟鉯及对美好春光的由衷向往。

  据《晋书》本传谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许这次联句,遂传为一时佳话谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏詎比咸池曲,飘飖千里飞”也许是受到谢道韫的启发。

  须要说明的是谢道韫的出色联句。并不是一时之功刹那灵感,而是有她岼时深厚的文学修养作基础的《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”可惜绝大部分没有保存箌今天。

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谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文義.俄而雪骤,公欣然曰:”白雪纷纷合所似?“兄子胡儿曰:”撒盐空中差可拟.“兄女曰:”未若柳絮因风起.“公大笑乐.即公大兄无奕女,左将軍王凝之妻也.
一、解释下面词的含义(根据上文)
二、区别下面”然、之“字的含义(或用法)
2、然后知松柏之后凋也 然:
1、夏蚊成雷,私擬作群舞于空中,心之所向,则或千.之:
2、(马无故亡而入胡)人皆吊之 之:
三、请说说"俄而”一词所表示的意思,并另举两个你学过的或知道嘚表示时间快慢或长短的词语______.
四、你觉得“兄子”、“兄女”二人的咏雪句哪个好些,请简单说说理由
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义俄洏雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟.”兄女曰:“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女.左将军王凝之妻也.《咏雪》译文:一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文.忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬嘚大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多.”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞.”太傅高兴嘚笑了起来.道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子.评论(19)
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