时之所乐；时定始成金石乐；时繹古时明古义；昔之所经极可念；

自成壹家以立言功高长在帝王家。请从山野著山经今如不乐请复思。

始于在家能及远；帝立四维而萣国；帝德不以首山显；起灭万流金自定；

困之为道如登高臣诵壹经以起家。臣年乃如野王高久长壹念石为开。

家无所有黔长乐；理義明时有建白；略诵古今成野史；惟孝于亲有石建；

世尽能思白不群功夫定后无思维。具言金石著山经不言所利无王戎。

清于极盛登鹹世；清于泰上无为世；维于经义有献可；道在无言天自显；

诵此无为道德经长作天家在野臣。不从时世复争长年高有德世咸亲。

　4、集《秦绎山碑》八言联 山高流长请从所乐；　书无经史，咸极其义； 功德既高长在国史；

道成德立，自显于时　山有土石，分为の辞

莫不乐其乐，利其利；　　

及地为乐请自今日始；　　　道义自高，如立六国相；

于世无争长如泰古初。　　　著作极盛可称万石家。

　6、集《秦绎山碑》九言以上联 后日思今今复思昔，不如尽除此念；

天下在国国乃在家，其维自萣于初

自泰初而皇而帝而王，理乱相从止此一道；

念古昔立德立功立言，辞义不袭具在六经。