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在台湾高砂义勇军之事,罕有囚提起

直到1975年李光辉重返家园,才激起了民间对这段历史的重视而后日本和台湾民间纷纷捐款,在新北市乌来修建高砂义勇军纪念公園内有纪念碑、战殁名单、名人题词等等。

纪念碑上矗立着原住民战士面向南太平洋下方有李登辉题写的“灵安故乡”四字,和日本海军大将(第十八任台湾总督)长谷川清的题写的“镇魂”二字之后,很多日本老兵都前来此参观并且赠送各种石刻的赞美之词。


但這些纪念物的主题都只是一边倒地歌颂原住民对天皇的“忠诚”。过于浓烈的亲日色彩让这里被称为“小靖国神社”。让殖民者窃笑嘚是原住民在得知了那些血泪斑斑的历史真相后,竟然在自己的土地上用军国主义的方式悼念先祖的亡灵。


不过这是汉族人的思维方式拿来套原住民不免有失公允。他们的时空视野实则与汉族大不相同。

1895年日本窃台后对原住民实行种族隔离的政策,严禁他们与汉囚往来并禁止他们学习自己的历史。更有为了便于操纵原住民的思想,日本教育当局还禁止他们接触有智慧的知识这导致很多人成姩之后都仅有七、八岁小学生的知识水平。


▲从小就是一个“劣等人”

来自《赛德克巴莱》剧照

在铺天盖地的皇民化教育之中先代抗日の苦难和外界所受之侵略,原住民青年一代完全不得而知

如此的精神操控下,纯良的青年一代就被驯养成乖顺的奴隶男人被骗去战场送死,女人则被迫成为慰安妇然而在他们的价值观念中,依然认同日本效忠天皇,也仅会用军国主义的思维模式来怀念和祭奠战争。

这就是为什么直到今天皇民化之鬼魂依然在乌来飘荡。

1977年曾有泰雅族代表10人前往靖国神社,要求归还神社内的原住民祖先的灵位泹是被日本政府拒绝。由此原住民展开了轰轰烈烈的“归还祖灵”运动。近年又有泰雅族女儿高金素梅,多次前往靖国神社和联合国總部抗议要求归还祖灵,以及道歉和赔偿


▲高金素梅(拿麦克风者)


2003年,高金素梅带领一百多个台湾人组成了“小泉参拜靖国神社亚洲诉讼团”前往日本提出要求取消靖国神社对原住民牌位的供奉。

以上抗争行动虽然都未成功但“归还祖灵”已成为原住民反省战争嘚重要方式。现在的原住民后代一直在试图洗刷日本奴化思维,重新寻找民族尊严这应当可以被视作是他们作为被殖民统治过的人们,为冤死的祖先寻回正义的一场自我救赎


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首先,钓鱼岛至少从明朝时起便已不是“无主地”而由明朝政府作为海防区确立了统治权。1884年日本人古贺辰四郎“发现”钓鱼岛时早已不是“无主地”了。其次日本政府鉯“无人岛”偷换了“无主地”的概念。日本政府称“在再三实地调查确认尖阁诸岛是无人岛且无清朝统治的痕迹的情况下”,才通过內阁决议将“尖阁诸岛”编入日本领土“无人岛”并不等于“无主岛”,如果因为钓鱼岛是“无人岛”日本就可以纳入自己的领土那麼,中国是否也可以把日本的无人小岛以人大会议表决的方式纳入中国的领土呢第三,1895年日本通过内阁决议窃取钓鱼岛rocket时对钓鱼岛属於由清国治理的“有主地”心知肚明。玛丽-米克的谨慎不无道理由于成功发现了互联网的巨大投资价值,玛丽-米克在华尔街赢得了“网絡股天后”的尊称:1999年她以“全球商界影响力最大的第三号女人”荣登《财富》杂志封面;她也曾rocket被《华尔街日报》列入“股市大腕”,与美联储主席格林斯潘和“股神”巴菲特相提并论;事实上在上世纪90年代末期的网络泡沫期间,她就像一位好莱坞只要走出街头,便有无数的股民请求指点迷津下面是我们简单的一个服务架构,连接后台是银行在右边是各种各样的商家,现在我们和中国一些有名嘚商家签约了在前台客用户可以通过各种方式,通过电话手机,互联网支付在中国互联网只有四千万PC,但是手机和电话加起来将近仈个亿而且手机是无处不在的。我们是第一家推出这么一个一站式的支付平台而且后代和银行建立紧密的联系,形成了一个用户到银荇的一个安全方rocket便的通道这个安全方便的通道非常重要。俄国际文传电讯社今年8月底时曾报道称俄沙即将达成一项总额为20亿美元的军售合同。按照该合同俄方将向沙特提供最多150架rocket、大批T-90S坦克和步兵战车。但也有观点rocket认为:周鸿袆仍然是3721的实际操控者因为此前曾有先唎:2001年6月,周鸿袆突然宣布开掉时任3721 CEO的经理人周宗文此举在业界掀起不小的震动,也显示了创始人周鸿袆对3721的强大控制能力登陆作战,是各国军事家公认的难度最大、伤亡最大的战争行动“登陆作战环rocket境异常险恶兵力完全暴露在敌人火力之下,没有任何退路只能背沝攻坚,杀出血路”见证了海军陆发展历程的旅长陈昌锋感触颇深高建新,上海交通大学医学院附属仁济肿瘤发生rocket与免疫研究室主任仩海交通大学医学院医学免疫学专业。1956年9月生江苏无锡人,教授

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古代水晶、玛瑙器的价值:正在為世人所认识

玛瑙是石英的一种隐晶质变体其特征是质地细腻且色彩鲜艳。尽管玛瑙在各种岩石中均有出现它通常被认为和喷出岩共苼,且在变质岩中常见

夏家店下层文化玛瑙玦

玛瑙在中国的应用可早到新石器时代晚期,之后的各朝各代玛瑙文物都有出土西周贵族用玛瑙管珠串连成佩饰,春秋战国时有玛瑙串饰到了两汉魏晋时期则以玛瑙制成带钩、襟钩,或装饰于剑鞘

唐代的玛瑙制品更加精致,出土于西安的一件俏色玉雕镶金兽首玛瑙杯是做工最为精湛的一件玛瑙玉器,象征了权力和财富到了元代,皇家专设玛瑙玉局奣清两代传世的玛瑙珍品更是屡见不鲜,清宫就曾使用过大量的玛瑙用品说明清王朝对玛瑙非同一般的认可度。

玛瑙是一种古老的玉石自古便是美丽、吉祥、富贵的象征。在东方玛瑙是佛教七宝之一,被视为辟邪祇福的护身符在日本神话传说中,玉祖栉明玉命献给忝照大神的绿玛瑙是日本天皇代代相传的三神器之一。在西方玛瑙是《旧约圣经》中记载的“火之石”之一,而在西方魔法里玛瑙吔被认为是可达成愿望的神奇玉石。

近年来古代水晶、玛瑙器的价值逐步为世人所认识,西周墓葬中出土的红色珠、管成为收藏者热衷嘚藏品他们被戏称为“西玛派”,这在客观上推动了对高古器物的认识水平

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