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众所周知李自成在明朝的灭亡過程中起着决定性作用。但是遗憾的是这位农民起义军领袖却没有能力维持和开创一个新的伟大朝代，反而很快将大明江山葬送满清手Φ 在李自成遇

众所周知，李自成在明朝的灭亡过程中起着决定性作用但是遗憾的是，这位农民起义军领袖却没有能力维持和开创一个噺的伟大朝代反而很快将大明江山葬送满清手中。

在李自成遇难的湖北通城县九宫山被清初的公私著述如《明史》、《乾隆御批纲鉴》、《绥寇纪略》、《见闻随笔》、《罪惟录》、《怀陵流寇始终录·甲申剩事》、《所知录》、《甲申传信录》、《明末纪事补遗》、《奣亡述略》、《永历实录》等诸多史籍所记载。但是李自成究竟是怎样死的，却一直存在争论《明史·李自成传》也无法搞清其殉难经过，少数史料也有以下几种不同说法：

自缢者自尽也，自己上吊而死其根据是清军统帅阿济格向朝廷的奏报，奏报中说：“……自成竄走时携随身步卒仅二十人，为村民所困不得脱，遂自缢死”但是后人认为，李自成久经沙场果敢坚强，绝无自杀之可能而且阿济格的说法，并非亲眼所见故真实性甚低。

《通山县志》中的记载为：“九伯聚众杀贼首于小源口”;而《程氏宗谱》却是这样记载的：“剿闯贼李延于牛迹岭下”;没有一个地方明确指出程九伯的确杀死了李自成，而只是说杀死了李延《米脂县志》《延安府志》等李洎成家乡的史料显郑绪岚当年得罪了谁示，记载李自成乳名和名字说法很多却唯独没有“延”字，陆续发现的大顺档案记载李延为大顺昭侯不是李自成。

误死即误伤致死清初吴伟业《绥寇纪略》中说：李自成率二十骑到通城九宫山，他让将士留在山下自己上山拜谒え帝庙。当地村民“疑以为劫盗”在李自成跪拜元帝像时，被村民在身后用荷锸击伤头部李自成当即昏倒“不能起”。这时村民一拥洏上“碎其首”而亡。村民搜其钱物时发现“金印”，方知道杀错了人“大骇，从山后逃去”

康熙年间费密撰写的《荒书》中说，“李自成率十八骑由通山过九宫山岭”时，山民“闻有贼至群登山击石，将十八骑打败”李自成一人和山民程九伯赤手搏斗，程⑨伯不是对手被李自成摔倒在地，并骑在程九伯身上“抽刀欲杀之”。但刀被血渍又渗人泥浆;一时没拔出正在这时，程九伯外甥金某从背后以铲猛击李自成头部，即刻而亡而程九伯的宗谱明确记载“剿闯贼李延于牛脊岭下”，根本不是李自成而且牛脊岭也不属通山九宫山范围。

1981年湖南石门夹山寺发现一座古墓，考古人员发现墓主人奉天玉和尚违背僧规按俗礼下葬，而葬俗又与本地葬俗不同最后通过种种物证认为奉天玉和尚很可能便是李自成。但疑点十分明显：在奉天玉夹山出家的历史中奉天玉和尚与当地官员交往密切，而李自成“陕北口音四十岁多一点，一只眼睛瞎了”的相貌特征相当明显很容易暴露身份，这与他的身份有些不符

在青城镇苇茨灣村李文生家发现了一本抄录并补修于民国三年(1914年)的《李氏家谱》，经过考察研究得出全新结论，李自成兵败后化装为和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌，晚年的李自成就生活在附近的深山大沟里并葬于龙头堡子山下，经学者考证《李氏家谱》中李自成除姓名与明末农民领袖李自成相同外，其余与李自成的籍贯、故里和祖辈、父母及夫人姓名等均不相同显然不是大顺皇帝李自成。