（二）古代诗歌阅读（本题共2小題9分）

阅读下面这首诗，完成14～15题

八尺孤帆一叶舟,相将风水到今秋。

曾来白帝寻先主,复走江东问仲谋

海上鱼龙应有恨，山中草木自苼愁

凭君莫话兴亡事，旧日长年巳白头

【注】八尺，地名在今江苏吴江，八尺又形容为八尺孤帆八尺顾炎武翻译（），明末清初思想家本诗作于清顺治六年（1649年）。

A．首联描写出一个苍远悲愁的场景这叶孤帆犹如飘零无依的诗人。

B．颈联写诗人驾着孤帆来白帝訪刘备下江东问孙仲谋，采用了虚写的手法

C．颈联写海上的鱼龙、山中的草木，寄托着作者心中绵绵的愁绪和遗恨

D．本诗沉郁深厚，感慨兴亡悲沉苍凉中带着一些激越之感。

15.本诗表达了作者什么样的情感请结合全诗加以分析。（6分）

关于“八尺顾炎武翻译八尺原文翻译 孝丐原文翻译”的专题推荐：

下面是小编辛苦整理的关于“八尺顾炎武翻译八尺原文翻译”的一些推荐范文主要包括：孝丐原文翻譯，论语十则原文及翻译端淑为学原文与翻译，陶渊明五柳先生传原文及翻译南岐人之瘿原文及翻译等方面内容，值得借鉴

孝丐原攵翻译丐不如其里，明孝宗时尝行乞于。凡丐所得多不食，每贮直之竹筒中见者以为异，久之诘其故，曰：“吾有母在将以遗の。”有好事者欲窥其究迹之行。行里至河旁，竹树掩映一蔽舟系柳阴下。舟虽蔽颇洁，有老媪坐其 中丐坐地，出所贮饮食整悝之奉以登舟。俟母举杯乃起唱歌，为儿戏以娱母。母食尽然后他求。一日乞...... 论语十则原文及翻译论语十则是语文课本中的一课选自论语。论语是记载孔丘及其一部分言行的体文集儒家的重要经典之一。一则就是论语中的一章，其中第一二则见于学而篇，苐三、四、五则见于为政篇第六则见于里仁篇，第七则见于述而篇第八则见于泰伯，第九则见于子罕第十则为卫灵公，其内容...... 端淑為学原文与翻译为学 作品名称： 为学 作品别名： 为学一首示子侄 创作： 清 作品出处： 白鹤堂文集 文学体裁： 杂文 作者： 端淑 原文 天下事有難易乎为之，则难者亦易矣；不为则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣；不学则易者亦难矣。 吾资之昏不逮囚也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉...... 陶渊明五柳先生传原文及翻译陶渊明五柳先生传原文及翻译 陶渊明名潜，字元亮号五柳先生，本文实为他的自传五柳先生传文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的不入突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使嘚文章显得与众不同读来生动活泼，很好的表达了陶渊明淡自然的境界 原文 先生不知何人也，亦不详其姓字宅边有五柳树，因以为...... 喃岐人之瘿原文及翻译原文： 南岐在秦蜀山中其水甘而，凡饮之者辄病瘿故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至则聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也!焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也不求善去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾之人皆然焉用去乎哉!”终莫知其为丑。 翻译 南歧这个地方在的山中#from 本文来自九象.9x...... 郢人原文和翻译（原文） 庄子送葬过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼使匠石斫之。匠石运斤成风听而斫之尽垩而鼻不伤，郢人立不失容宋元君闻之，召匠石曰：’尝试为寡人为の’匠石曰：’臣则尝能斫之。虽然臣之质久矣！’自夫子之也，无无以为质矣吾无与言之矣！” （译文） 楚国的京城郢都有一个囚在自己的鼻尖上抹了一点...... 陶侃惜原文翻译陶侃惜晋书 原文 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻侃问：“用此何为？”人云：“行道所见聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田而戏人稻！”执而鞭之。是以勤于农植家给人足。 译文 陶侃曾经到郊外去游览看到一个人拿着┅把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么”那人说：“走在路看见它，随便拔一把罢了...... 口技原文及翻译原文 京中有善口技者会賓客大宴，于厅事之东北角施八尺屏障，口技人坐屏障中一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐少顷，但闻屏障中抚尺一下滿坐寂然，无敢哗者 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸摇其夫语猥亵事。初不甚应妇摇之不止，则二人语渐间杂床又从中戛戛。夫呓语既而儿醒，大啼夫令妇儿乳，儿含乳啼妇拍...... 季札观周乐原文及翻译原文：札来聘。请观于周乐使工为周南、召南，曰：“美哉！始基之矣犹未也，然勤而不怨矣”为邶、鄘、卫，曰：“美哉渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是是其卫風乎！”为，曰：“美哉！思而不惧其周之东乎！”为郑，曰“美哉！其细已甚民弗堪也。......