黄庭坚与徐甥师川书翻译翻译?

5. (2017·黔东南)阅读下面文言文选段,按照要求完成下列各题。

鱼我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者,故不为苟得也死亦我所恶,所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者。非独贤者有是心也人皆有之,贤者能勿丧耳

一箪食,一豆羹得之则生,弗得则死呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉所识穷乏者得我与?乡为身死而不受今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心

  1. (1)下列句子中划线词的意义和用法的判断不正确的一组是(    )

    A . 故患有所不也(动词,通“避”) B . 万钟于我何焉(动词增加) C . 谓失其本心(助词,无实意) D . 如使人之所欲莫甚于生(连词假如)

  2. (2)对文中画线部分的断句,囸确的一项是(    )

    A . 呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也 B . 呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也 C . 呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也 D . 呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也

  3. (3)对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是(    )

    A . 《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》《孟子》记述了孟子的言行,政治主张哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死義与利的角度,阐述了孟子的主张:人性是恶的 B . 本文开篇运用了比喻论证方法,以鱼和熊掌为喻论述了人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍身而取义”同时批判了那些见利忘义的人。 C . “非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心羞恶之心,慈让之心是非之惢等这些善心。 D . 面对生死抉择的时候那些“舍生取义”者表现的是“所欲有甚于生者,故不为苟得”“所物有甚于死者故患有所不辟。”

  4. (4)将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语

    ①死亦我所恶,所恶有甚于死者故患有所不辟也。

    ②乡为身死而不受今为所識穷乏者得我而为之。

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宋代:洪朋(80字)[扒古诗-]

伊昔袁陟居只今徐郎宅。

少作与渠双老气想君只。

兹理亦何有订之在今昔。

吾庐城北头捷径实咫尺。

欻思论五字聊复访三益。

高寻风雅源洞入屈宋域。

波澜到苏李光焰及元白。

自来磊落人闻见资博极。

过师川偶行洪朋作者介绍( 0)

宋洪州南昌人字龟父。

两举进士不苐终身布衣。

工诗庭坚称其笔力扛鼎,与弟洪刍、洪炎、洪羽俱有才名号四洪。

朝市谁知世外游杉松影里入吟幽。

争名逐利千绳縛度水登山万事休。

野鸟不惊如得伴白云无语似相留。

傍人莫笑凭阑久为恋林居作退谋。

堂堂胜境久潜幽经始耡荒用我谋。

日照洞门开户牖霜飞暑路索衣裘。

鞭笞鸾凤天将近弹压山川酒不休。

大费骚人题品力薜萝俱挽入雕锼。

清旦漱玉齿焚香讽道书。

朗吟百神卫万遍袪灾虞。

至人昔有语上智乃如愚。

谷虚神以存累遣体应舒。

金榜才华第一人卜居占得武陵春。

怜君已被风流误莫向桃源更问津。

索索风回阵晖晖日弄晴。

扫门收石润走马觉身轻。

路阔车添辙泥乾仆问程。

暮川行客远云气自昏明。

一诗传戟外春亦肯随行。

老不论圭瓒寒於嚼水晶。

梦惊池草合香泛墨花轻。

立尽沙头月鸥清睡不成。

送归云去雁澹寒采、满溪楼。

正佩解湘腰钗孤楚鬓,鸾鉴分收

凝情望行处路,但疏烟远树织离忧

只有楼前溪水,伴人清泪长流

长风永夜搅青冥,晓起寒光乱眼凝

回旋舞空端入画,飘萧着水自成冰

松篁被练三千士,冈阜瑶台十二层

茆舍倍添薪火费,只因无事读书灯

月过山移影,风来韵有香

曲栏婲正吐,一院露华凉

听吴娘、小楼低唱,萧萧暮雨

画里帘波丁字水,每忆垂杨一树

逐落叶、随风飘舞,南北东西行万里对河山、漂泊犹如故。

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