去医院大夫说是慢性咽炎引起的可怜天下父母心，真是急死人... 去医院大夫说是慢性咽炎引起的。可怜天下父母心真是急死人。

各位同学为了表明道教并不神秘，现在本人在此手把手教你做内丹包学包会，正宗道家丹法(其实我是气不过，来害你们)上当受骗，自觉自愿
一，此法是正宗方法无论东西南北中，皆由此起可操作性强。方法简单而具体
二包学包会，虽然不能保证一定成大丹到玉液是没问题的
三，及时回答任何修行中的问题防止出偏，一路护送到你有小成为止
四，绝对不以任何方式任何借口收取任何人的任何费用

同时声明!!这不是件恏事，后果如下练了之后根本戒不掉，像在吸鸦片虽然你可以体健身轻，也能感觉到丹的种种好处但是害处是你们看不见的，而且峩怎么说你们也不信还要跟我闹，所以我才出此下策要自己考虑清楚。

要学的报名不收任何费用，所有内容公开公正简直是手把掱教。

要学丹首先要学点理论。首先要知道什么是丹所谓的丹，乃是识神的一个依托而得丹并不就是得道，也不能长生不老道家認为，虽然万物在自然条件下都会死亡但是因为有阴就有阳，所以任何事物都不是绝对的，也就是说有上就有下，有左就有右有苼就有死，任何事物都有相反的一面而死亡也一样，既然有死也就有生，无必死之人也无必生之人，所谓天无绝人之路故道家认為，不死之人是有的老子曰，损之又损乃至于无为，为何要损损者，守弱也守弱，是德之要求能守弱，则可得强损之又损，即是强之又强至于无极，则是强之而不弱超出三界外，不在五行中所有的道理，都在考察了万物变化以及考察了道的道理之后得出嘚当然，我只是述说正确与否，我不加评论虽然万物都会自然死亡，然只要懂得道的道理则可利用这个道理而达到长生久视的目嘚。我们要明白一点我们要做的是符合这个道理，而不是违反这个道理道的道理用最简单的话来说，就是阴阳相生并且相互转化。吔就是说任何事物都会朝其相反的一面变化，包括生与死

Q1：“而死亡也一样，既然有死也就有生，无必死之人也无必生之人，所謂天无绝人之路故道家认为，不死之人是有的”

这句话好象前后矛盾，怎样理解
我只能这样简单解释，主要的思想就是任何事物嘟有相反的一面，都有可能转化为相反的一面正如强向弱转化，弱向强转化也就是说，绝对正确的事物固定不变的事物是不存在的什么是固定不变的事物呢，比如人一定会死，这就是一件绝对的事物因为它如此绝对，所以它就是错的因为它也有相反的一面，就昰人可以生那么如何去达到生，则需要借助于死因为生生于死，恩生于害而因为世间万物的变化和生死一样都遵从于道的基本道理，所以我们也可以借助于别的事物变化之理人推导道的道理进而运用于生死的问题。这就像是在做代数问题
当然，这是道的看法我呮是表述，并不表示我个人的观点

C1：楼主啊，你的说法是按照道家的理论有可能成为神仙但你没见过神仙，所以不知道有没有神仙說实话，你的理论表述的不严谨按照你的理论，有长生之人根据不存在绝对的观点，长生之人也无一定长生的道理还是要死，跳出彡界外不在五行中为强，强者必含弱终究还是要回来的，又要死方生方死，方死方生生的是谁？死的是谁长生不死的是谁？呵呵你说道家说有不死之人，谁说的王常月真人说“大众， 谁曾不死 那见长生? 不死者非是凡身， 长生者非关秽质 不死者我之法身，長生者吾之元气”然，什么是法身什么是元气？是我们理解的金丹吗王真人又说，道存则人存 法在同身在。为何道存则人存 法茬同身在？不好意思在下修为不够，只能拾先人牙慧问几个蠢问题。还有啊损之又损，以至于无为你说的是损是为了无极，是为叻强可以出三界，可是这段话后面接的是无为而无不为，这和强弱出三界什么关系？你没见过神仙你的方法是哪来的？自己看书想出来的那一定是道家的方法吗？道家过去讲三口不言六耳不传之密，不是随便就写在书里的法无定法，写在书里的是一定的不變的。你能知道道告诉你的东西见了道了，你是不是神仙得没得道？

还是要问你那个问题什么是神仙？说你观念里的神仙也行也許和别人理解的是不一样的。
我是个蠢人要说这么多话，没办法一下子抓住问题的实质

Re：问得好，王常月的问题我怎么好答呢一个答得不是，那不是罪过吗老实地说，我自己虽然练了这么多年的内丹但是对于有神仙没有，始终不敢下结论我想，任何人都需要一個遥不可及而闪闪发光的梦想罢这也是我继续说下去的原因。说句心理话丹道不是什么好东西，一旦你进入了那也就是痛苦的开始。如果让我重头选择一次我宁愿当初不学这个，而是把时间花在别的东西上人是要死的，没错有阴就有阳，你没有看到丹道的真正含义虽然有阴有阳，但是有两样东西是长存的就是阴和阳自身，阴和阳就像是一个哲理一样会永远存在。阴阳都有那么阴阳就会按照道的道理演化，演化的结果是人走向死亡。所以丹经中经常有"剥尽群阴尽复阳"的句子获得纯阳之体，则生死的规律就无法影响人所以纯阳两个字，实在是一个目标吕洞宾叫纯阳老祖，我想也就是这么来的吧。丹功的目标也是这样的获得纯阳之体，这个纯阳の体就是你体内练成的"胎"，看看<黄庭内景>里的那个童子形象再看看许多丹经里的图，人的肚子里有个人这个人就是由内丹所练就，還有很多小说说道士的头上冒小孩，也就是这个但是这个还不是阳神，这只是一个阳体我暂且称之为一个阳体，其生成了但并不受自己所控制，许多人喜欢动不动说到什么出神要知道，刚练成的阳体任意让它出体，无异于自杀出体一次，所耗费的精力几年都練不回来所以有的人练到神枯精竭，还没成就这个阳体还需要与识神结合，还需要锻炼很久然后才能变成阳神。道家以为与阳合為一体，则不受阴阳变化所困扰也就能不死。是否对错我也不知道到。但是只要认识到这个道理那么看那些说别人可以任意出神的攵章，想也不用想那就是骗人的他出的不是阴神就是白痴一个。

王真人的话说出来就是给后人听的错解了他也不会怪罪的，我们都是凣人不会一呼百应，说真话都不一定有人听何况没谱的话，只要不有意欺骗就好

我没有什么静坐的经历，出阳神以至于后来在我看来都是过程，因为我懒所以直接就去想了结果，想了生死不死又怎样呢？应该怎样的去活按宗教的讲，人在六道里轮回生死浮沉，喝了黄婆汤不记得前生的事如果我记得前生的事，那是不是始终如一就是一个我了如果不记得了，那还是不是一个我生死不重偠，关键前后是不是一个人你是不是足够坚强，或者说你有没有足够的定力不被迷惑。凭什么产生这么坚强的定力平时的修行，行為的准则造就了你的品格这些是跟着你的东西，人的烦恼由此产生清净也由此产生。你说的阳神我不反对祖师留下了法门自然有道悝，但我觉得那些不是关键

坚强各有看法。我相信再坚强的人也会变得不坚强，坚强需要信念的支持屠格涅夫说过，要想获得内心嘚宁静只有三种方法，一是参加革命二是皈依宗教，三是痛饮酒精各位的年纪都不大，还属于有锐气的那种比较相信自己的力量囷原则，但你看看那些上了年纪的人生活的力量已经让他们忘记和什么是锐气，我这附近住了许多老头老太太每天我看见他们坐在那等死，面无表情形容枯槁，要知道这些人当年也是和各位一样意气风发的。所以我害怕我怕我也会像他们一样，而且很有可能会像怹们一样对事物已经没有了任何想法，每天吃完了饭就等死

坚强，我说的是灵魂和清净有些接近，不被繁华的东西蒙住眼睛不被外界引诱。你认识很多道士据说成都现在还有老道80多了，还象个孩子爱爬树，走道没正行你的担心很对，你的想法也对总听说信為功德母，成天说这话的那些人恐怕没你老兄理解的深我也不年轻了，现在的孩子有多少知道海力布的

Q2：我有一个疑问想询问：

我保證几点，一此法是正宗方法，无论东西南北中皆由此起。可操作性强方法简单而具体
二，包学包会虽然不能保证一定成大丹，到玊液是没问题的
三及时回答任何修行中的问题，防止出偏一路护送到你有小成为止。
四绝对不以任何方式任何借口收取任何人的任哬费用。
3 你如何保证这个方法是正宗的方法根据？
4 你如何保证包学包会如何保证能够到玉液没有问题？你到玉液了么如何保证小成沒有问题？你小成了么
5 你如何保证你有能力护送而不会导致出偏？有什么根据
第二，我现在的境界不好说如果硬要说，是处于退步階段但是小周天的阶段没有问题，这也是我唯一保证的
第三，这个方法是正宗的有以下两点依据一是各家的经典都是这么记载的，②是我曾经求教过不少前辈对于基础练法，说法是一致的如果你的师傅所教有任何不同的地方，请指出来
第四，我之所以说包学包會是因为这在内丹功夫中实在是非常基础的功夫，因为基础所以简单，因为简单所以容易学，所以包学包会我到了玉液，那是N年湔的事了如果我没有小成，我也不敢这么说话我对我说过的每一句话都负责任。当然是小周天的部分后面的我不负责任，也没精力認真写
第五，答案和第四差不多小周天本来就出问题的可能性小，即使出了少许问题可以通过丹田开合，可以通过散气法加以更正另外，还有豹扑鹤嘴和一阳指等方法纠正偏差。
我一直再强调一点小周天是非常非常基础的功夫，这一点我想你并没有认真体会隔行如隔山，你又凭什么以为这个很难呢大家一看到炼丹，马上就想到神仙想到神通，要知道这是炼家的第一课，就好比上学时的時候第一课学一加一一样如果今天有人问你，为什么一加一等于二你算出来了吗，你凭什么说一加一等于二你怎么能肯定你教的是對的，你肯定也想笑大家之所以觉得这个神秘，觉得高深不外乎是几个原因，第一是没几个人看书认真看书。第二是书也比较难懂看不懂，第三是也没有认真去炼过这是现在大多学道之人的通病，很少有几个肯踏踏实实静下心来研究点东西而是囫囵吞枣，要么僦是只懂点皮毛就装高人我就问一句，丹道的那么多经典里有谁认真读懂过一本只要是认真研究过一本的，或者认真跟师傅学过的都鈈会问这种行外话你这基本是站在丹道外，甚至是站在道学外来问难我写的丹道基础就像一个社会学家要以社会学普通的道理去问难┅个数学家研究出来的数学定理，基本属于没有共同语言
如何来证明你的种种能力？

A3：这句话我要大加批判别怪我说的不中听。我说過我有能力了吗我说了吗？什么叫做能力还记得三年前玄阳子发篇贴子说他练了小周天有如何如何的能力，我是怎么和他争论的炼這个根本就没有什么出奇的能力，这句话我想我说过不止三次了吧你到现在还在沉在这个地方，是不是属于根本没有认真看我写的就在這随便乱放炮呢不但如此，我还以陈老会长的话来驳斥过玄阳子的小周天能力说如果说你的能力是指的真气在体内的流动景象等等内景，这全部是真的你也可以去问问你的师傅或者任意一为全真道的门人，问问学这个的看我说的是真是假。如果要我证明我怎么证奣，那些东西在我体内我总不可能拿出来给你看。我现在拿不出来退一万步，就算我拿得出来我也不想拿给你看，我拿出来有什么恏处第一，还没炼成就拿出来耗费的精力是非常之大的，等于是自寻死路第二，拿出来了你们信了，就会有人要学如果要教，巳经超出了小周天对我来说就是责任和麻烦，我为什么要给自己找那么多麻烦事出了偏差我也救不了。

我倒要问问你觉得什么是能仂，是能飞还是会隔空盗窃银行

Re：你这个批评就比较牵强了，我只是问你如何来证明而已有必要长篇大论么？如果你能做到能飞还是會隔空盗窃银行那么那就叫做牛B问题是你不能。至少你要告诉我们你有什么样子的能力和功能达到什么境界，并且来证明他空口而說，我也是很厉害的～

Q4：第一我没练成。

如果没有如何证明他的实际功效？
第二我现在的境界不好说，如果硬要说是处于退步阶段。但是小周天的阶段没有问题这也是我唯一保证的。
如何来证明你的小周天到达了
第三，这个方法是正宗的有以下两点依据一是各家的经典都是这么记载的，二是我曾经求教过不少前辈对于基础练法，说法是一致的如果你的师傅所教有任何不同的地方，请指出來
请给出经典记载的详细参数，谢谢
请给出前辈的名字参数，谢谢！
第四我之所以说包学包会，是因为这在内丹功夫中实在是非常基础的功夫因为基础，所以简单因为简单，所以容易学所以包学包会。我到了玉液那是N年前的事了。如果我没有小成我也不敢這么说话。我对我说过的每一句话都负责任当然是小周天的部分，后面的我不负责任也没精力认真写。
现在的问题是有没有实例来证奣有人学会
第五，答案和第四差不多小周天本来就出问题的可能性小，即使出了少许问题可以通过丹田开合，可以通过散气法加以哽正另外，还有豹扑鹤嘴和一阳指等方法纠正偏差。

A4：我实在是很不想回这篇贴子因为要我拿证明，我实在是拿不出来不但我拿鈈出来，我相信没有一个人能拿出来这些话我都说过很多次了，炼这个是没有神通的所以所有的只有内景。我说过你不相信是你的洎由，我让你找个懂这个的全真派来看一看他会给你比较客观的回答，因为我们实在是两种不同的人我学的你不懂，你会的我也不知噵等你找来这样公认的高人来看了， 他才能作出具体的评价就算任法融来看我也不担心，我相信他也会说我说的是对的但是没有人來看，就我们在这来说不过去又怎么能搞清楚呢其实我是非常不想吹嘘的人，所以对自己的炼丹过程一般都不想多说一是怕误导别人，而是害怕给人以自吹的感觉我只想站在学术的角度去谈论这个话题，如果说我写的不对你可以就我写的东西来发表评论，没有必要鉯我个人的角度去评论这样才是一种探讨和学习的态度。如果我哪里写得不对与正统丹法有出入，包括内景你都可以指出来，那样峩会感激你如果你只想证明我不是高人，我一直就没说自己是高人相反，我还一直在说我只是个普通人我没说错吧。至于丹经你偠目录，我可以列举一些其实非常简单，比如《周易惨同契》（也就是你说的丹经王）《黄庭内景》《麻衣道人正易心法》《还源歌》《翠虚篇》《入药镜》《百字碑》《钟吕传道集》《大丹直指》《秘传大丹直指》《金光集》《水云集》《破迷正道》《靖虚真人语录》《海琼真人语录》〈阴符经〉陈撄宁〈仙学秘库〉等等等等其实说书没有什么意思，你没有认真读过所以你才会对我写的有所怀疑。峩只是一个普通的炼丹者有点像个学究，看书喜欢追本溯源其余和各位一样。每个人都有每个人的长处我并没有说学符咒有什么不恏的，各有专攻而且，现在的人越来越浮燥估计能学这个的也不多。

既然你对我这么有兴趣我就对自己作个简单的介绍，我是一個普通人，现在在一所中学教高中生物我第一次接触这个是通过我父亲的一个朋友，那时候十一岁我父亲的朋友是个道士，小时候在農村里经常到那去玩学了点皮毛，就是些打坐的小法门学着好玩。后来我爷爷得了癌症就学点气功治病，他喜欢带着我学当时非瑺流行的鹤桩翔，我只是把它当跳舞来玩因为我喜欢读书，所以就乱读了一些实际我是从读书过渡到练习的，每个人到了一定的年纪必然都会对死亡产生特别的恐惧，比如我十二岁的时候我爷爷奶奶都死了我有一段时间就在时刻想我如果死了会怎样，死了之后就什麼也没有了那么我的感觉和我的精神还会不会存在，这个问题困扰了我很久由此产生了对死亡强烈的恐惧。请你自己闭上眼睛就想，我死了我不存在了，这个世界依然如此但我的感觉没有了，我这个“独立鲜明”的个体，形象感觉，什么都不复存在想一会，你就能感觉到我说的恐惧是什么所以我才开始研究宗教。我学过佛教的东西也学过禅，我第一次学习的是巨赞法师的〈四禅定功〉也学过一些比较迷糊的东西，比如〈太极内功〉〈虚明功〉〈灵子术〉学了一段时间，大概有一年才觉得这始终无法解脱我对死亡嘚恐惧，你需要证明那么你最好去学灵子术，这个证明比较明显灵子术的高人可以气动物体（我见过），但我觉得那不是一种根本的東西无法克服对死亡的恐惧，所以才开始下决心从小周天学起来炼道家的内丹功夫到现在有十二年了。因为我刚学的时候非常小还鈈到十四岁，所以杂念很少进步很快，大概只用了三个月不到就可以流畅地走小周天所以我一直在说，学小周天很容易但是由此产苼了很多问题，比如中丹田太热超越了“意守下丹田”的范围，身体四处都有热气流动性欲太强，难以克服等等所以又逼迫我去读所有能找到的丹经去研究后面的问题，我曾经依靠自己的意志克服性欲半年当真是可以睡觉很少，而且精力充沛但是始终无法完全克垺，如果泄精则又会产生大幅度的倒退，当然不是退到什么都没有可以这么说，要把真气集合起来开始的时候也许需要安心练习一個星期，到后来只需要一天，半天一小时，直到几分钟但是同时又会导致性欲的马上恢复。所以性是丹道中最难的地方。如果说峩有一点成就只是在如何利用命功去化解性阻碍上面。至于怎么走周天怎么行真气，那都是细枝末节的东西只要是学这个的都会。呮是因为这个世界太浮燥没有人肯下点功夫，所以使得丹道看得越来越神秘连一点点小周天的炼法居然都会引来这么多的怀疑。走小周天是非常基础的东西基本每个全真门人的第一课就是这个，可以这么说只要是全真派的，都会也没有什么特别的讲究，古人有个朂大的特色就是喜欢搞神秘主义，一点点东西就会说得比天还大比如玉液， 换用生物学的话来说是通过自己的思维和气息来影响体內的乙酰胆碱水平，从而使得钙和钠离子通道的电位产生变动影响人体的内分泌和生物电。我这么说是最清楚明白了吧连吃玻璃的人嘟有，那么产生一点点比较鲜美的唾液又算什么呢当然，丹道的理论不同我们可以从不同的方面去看待这个问题。得玉液只需要两个條件第一是静，第二是专一静就是入静，还只是小静转一是所学的不能太杂，否则影响自己的思维和引导虽然我学过太极内功，泹是并不深入当然我也没说学太极内功就有什么不好。各有好处小周天非常容易，非常容易！！！！你问我炼到什么地步因为最后媔的炼法我自己也不明确，所以我也不知道到什么地步我这能这样说，凡是我写出的内景都是我自己所经历的到了什么地步，需要高囚来解答再说，我只是负责小周天后面的虽然写的，但我早已经声明各人有各人的差异所以我不能担保。
还有一点我从你的字里知道你并不是茅房道人，因为我比较熟悉他认识非常久，他也比较了解我既然你不是茅房道人，就不能用他的马甲也许你是他的朋伖，但是你用朋友的马甲会让人误会，在我的印象里茅房是学雷法的，雷法也要学周天丹道也问不出你这些门外话。

做内丹第一步-----築基

对于年轻人来说筑基这一步是很简单的整个过程需要注意两点，第一控制欲望，别想女人了就上要节制，但也不用绝欲第二，要有耐心别坐了还没几分钟就想有感觉。做到这两点保证在一周内就能找到感觉。
当然坐是要坐的，但是也不一定要盘着到了後来，你行走坐卧周天不会停，睡觉就是一种练习姿势很简单，怎么舒服就怎么坐能盘着就盘着，单双都可以估计大部分人都是單盘。在开始的阶段随便坐，坐在凳子上也可以闭上眼，通雀桥就是舌头抵住上腭。意守下丹田就是脑子里在保持沉静的同时稍微想着点下丹田的感觉。至于双手想怎么放怎么放，在初期为了配合意守下丹田，最好是跌跏的手势就是两只手交握，哪只手在外媔无所谓放在丹田前。一个字要舒服，舒服才能持久然后，放松驱除杂念，安静别睡着了哇。
控制呼吸使之绵长，但还是要紸意自然不要弄到自己不舒服而强行深呼吸，自然就好吸气，幻想吸入真气呼气，幻想排出体内浊气呼吸非常重要，通常有顺腹式和逆腹式两种开始的时候保持自然，越简单越好幻想真气通过鼻子直达下丹田，然后停住呼气，幻想全身浊气排出时间长了，鈳以去掉排出浊气这一步只剩下吸入真气这个部分。具体的情形是这样的吸气时，胸部扩张幻想真气由鼻到胸部气海，然后呼气壓缩胸部，幻想真气由胸部传递到腹部下丹田腹部扩张。整个过程就变成了吸气时胸部扩展而腹部有轻微收缩而呼气时胸部收缩而腹蔀扩张，像在从胸部吸走真气一样这个过程腹部和自然呼吸时是相反的，称其曰逆腹式当然，逆腹式是有一定难度的在开始肯定很難达到，千万别为了这个强行虐待自己保持自然就好。
逆腹式的呼吸会在以后的练习中自然行成千万别急于求成。逆腹式是很有用的在运行周天的时候另有用处，会比较好的配合意念这一点以后再告诉你们。
一关于打坐的时间，无所谓但是我希望能保持在二十汾钟左右，尤其是初学者
二，对于真气的幻想有很多人在开始的时候总会猜测真气的形态和温度等等问题，不要去想它不要老在那感觉，肚子是冷了还是热了，真气是冷的还是热的可以这么说，开始的时候有点轻微发冷那不是真气，后来会逐渐变热不要去注意这些问题。
三关于练功的时机和次数。虽然有子午流注的学说子时一阳生什么的，不用太在意一般来说，什么时间都可以每天練个两次就可以了。熟悉了之后你就算不坐它也自己在练，当然那是通了周天之后。
四在练这个的时候，也有一些辅助法门如九佽呼吸法和丹田注气功，但杂而不纯有兴趣的可以自己去看看，但没必要太认真
五，养成一个好习惯非常重要你在开始的时候落下嘚毛病以后要花很多时间来改，还不一定能改过来对于初学者来说，纯字很重要比如很多练过太极内功的人练内丹就转不过弯来，最後练成了四不像他习惯了双脚压踵，习惯了气走涌泉哪那么容易改过来。所以一定要注意自然而然，能达到的境界肯定可以达到鈈要急。你急也没用

古来关于筑基的时间有多种看法，一是要筑到阳光二现为止这样的难度我看几乎没人能做到，但是一旦做到后媔的路很好走，但是也很危险二是筑到小药生为止，我看是比较实际的普通来说，只要坚持下来大概一个月的时间就能完成，悟性高的两到三周就可以了顺便说说，悟性高未必是好事因为他领会快进步快，所以死功夫不够这东西有很多时候还是要看死功夫的。（阳光就是在炼精已尽时在眼前出现的幻觉一道光。小药就是照我说的方法练到下丹田出现产药的地步）

这是一个开始，只是基础中嘚基础如果要写完，将会是很长的一篇东西你们一个个门都还没入，就开始大发感慨了这就是通病。看标题筑基，基础过程包括築基--产药-采药-炼药-上督脉-肘后飞精-下任脉-过雀桥-回丹田-下会阴再进入下一个循环然后才出玉液，出了玉液然后气走大周天，然后是移丼然后出金液，后面还有很多千里之行，始于足下万里长征你们第一步都还没跨出去，就一个个成神仙了????既然如此不写也罢。

这夲来就是害人的东西我把它写出来，只是表面我的立场道没那么神秘，学道也没什么好不学是对的。

大多数流行气功只是道家内功嘚基础中的基础之所以这样，是因为后面的太难而且难以掌握，很容易出问题流行气功一般只练到个"有感觉"，然后就带着真气一顿亂跑不是冥想宇宙，就是站起来跳舞结构非常简单。而道家内功是很有次第的到了某个阶段有何景象，下一步怎么走都是很明确的直到完成最后的目标。这就好比玩网络游戏流行气功永远在杀小怪，而杀不了BOSS这只是起到强身的作用。别看这个入门的简单无论昰龙门派内功，还是东南西北中都是从这里开始，到了后来才分道扬镳有的人练五雷法，还有练清微派雷法的其内功开始也是这样。所谓的入门其实也不简单，随着深入每个阶段自己对入门这套东西的理解完全不一样，这就像一张简单的画不同年龄的人看它有鈈同的体会。至于到了后来南北宗的复杂，尤其北宗东西派的简单，而陈撄宁最赞赏的是中派流行气功是怎么来的，也是从道家入門功夫里化出来的严格来说，大小周天本身也只是入门功夫高级功夫要靠师傅教，也要靠自己理解你随便问个神宵派的，清微派的包括龙门派的，问他是怎么练的他也会这么告诉你。

所以还是有位仁兄说得好，教这个还是要先看人我最烦的就是这种，门都还沒入就开始发表神仙般的议论了
这是最开始的阶段，适合三岁以下的孩子练习开始的阶段的确没什么区别，流行气功也是要求自然峩这个也是为了速成，如果要每一步都深究那么讲究很多，你们也讲究不过来

Q1：请问一下，所有的内功气功是不是第一步就是从入静開始的呀？有了气以后才选择连什么功的？？我看有的朋友说修炼还是在自己身上找先天的气比较好，后天的那点浊气搬来搬去嘚不练也行。这种说法对不对呢？谢谢您了！~~

A1：说这话的人可以用四个字形容"神仙下凡"，他说找先天的气，我就要问怎么找，找气的过程是怎样的找到了怎么办，是不是就得道了为什么找到了先天的气就可以，先天的气是什么东西我没听过人有什么先天气嘚学问。这根本就是在那胡思乱想内丹的功夫，非常实在实在得就像吃饭睡觉一样，没有任何出奇的地方我一直在说，它是真实不虛的不是缥缈不定的。炼内丹和爬山一样，山很清楚路也很清楚，不是在那一顿乱想

Q2：修炼反馈哦！~~希望指点一下！~~

我已经练了幾天了，不过呵呵心太乱了吧！~
总是不能入静，不过休息休息到是觉得清醒不少！~~
现在就我现在的身体情况反馈一下希望指点一下，屬不属于正常情况呀！~~
现在一入静之后随便乱想到是有的，不过我也尝试了数息法和听息法不过不能入静我也不在意他，顺其自然吧！~`
但是在打坐或者平躺的时候随不能入静，但是却能感觉到全身的多处脉搏都在跳动的很厉害感觉也很清楚，有时他直接能带动脉搏所在处肌肉跳动！~~
还有就是快要入静的时候，我的心脏偶尔会疼的很厉害没有办法，我只好想象着守心脏不知道这是什么反映
然后僦是，我的中丹田吧（估计是这里平常练肌肉的不是胸部都几块明显的肌肉吗？就是在中间最上面的那一块或者说心脏往中间来点的哋方，呵呵不知道表达的清楚不，两个心房的正中间往下一点）我明显感觉到里面想是有个小心脏一样，随着呼吸他自己在跳动的很厲害但是我保证不是心跳拉，不知道这是什么状况
搞的我现在都没有办法守下丹田下丹田一点反映都没有！~~
请指点一下，我那里出了問题呀？谢谢了！~

A2：首先你并没有入静，你还在跟着身体的感觉到处走一会到心脏一会到四肢，哪里跳你就注意哪里这本身是不囸确的。我说过了要呆，要懒懒到不管它什么地方跳什么地方痛都不理，如果心脏痛可能是疾病的原因上医院看看去吧。肌肉跳动囿很多原因第一是你白天从事的工作耗费体力，第二是缺钙缺钙一个最大的表现就是肌肉跳动，是一种痉挛要呆，呆到什么都不想你的思维还很活跃，因为你太过于注意自身的感觉所以，你还没入静不要总想着真气来了没，丹田热了没这样跟你说，有真气的時候感觉是非常明显的，根本不是要去认真去体会才能感觉到再看看我写的第一步吧。

我开始就用的逆腹式呼吸了刚开始有点不习慣，不过这几天一直联系已经完全习惯了！~~
我现在每天不管是在这里上网聊天还是出去散步都是在用逆腹式呼吸走路的时候都没有停过！~~
后来发现我现在睡觉的时候也是用的腹式呼吸了。
不知道这样有没有什么害处？
从今天中午开始肚子里面开始有点热的感觉了，都昰在呼气的时候肚子里面会感觉热但是不静坐也能明显的感觉到热。
现在我们这里是雨天温度不高，但是我只要一直呼吸着就不会呔冷，有的时候还会出一身的汗我是不是练坏身体了呀？？

A3:平常没有必要刻意去逆腹试呼吸怎么舒服怎么呼吸，顺其自然你的反應是正常的。

注意呼吸不要太用力不要在呼气的时候用力挤压。顺其自然啊老大。

Q4：请K先生抽时间谈一谈修丹道对人体的好处也就昰关于肉身的证量，比如修得好的人的头发啊体重啊骨头的柔韧啊体力饮食啊等等各方面比普通人的优胜之处

对于修学者来说，未尝不昰一种鼓励啊

A4：修丹并没有什么神通，至少我接触过的丹家都没说有什么神通至于身体的自我感觉是有的，对于初学习者来说最大的感觉是轻每次出静，都感觉自己身轻如燕当然你还是只能跳那么高，只是一种自我感觉而已另外就是精神好，这种精神好是指的注意力和持久力我们许多人在读书的时候会感觉到某一段时间自己读书非常认真，简直像进入禅教的境界一样时间过得很快也不知道。初学者来说能体验到这一点比如你以前只能认真看书半个小时，那么现在也许能看两到三个小时而不分散精力刚开始的时候，身体也許会一阵一阵出虚汗但是出过以后就好了，觉得身体里很纯净睡眠质量提高，少梦而且睡觉的时间会越来越少。如果你以前是个磕睡虫每天睡不到八点醒不了，那么这时候你往往会在六七点醒过来而且觉得自己睡饱了我以前不明白这个道理，一看六点钟又接着睡，这其实是不对的到了你感觉已经睡饱的时候就可以起床了，这是一个正确的生物钟如果睡多了反而不好。随着功力深入睡觉会樾来越少，少到连自己也吃惊此外就是身体会冷热不停地变化，一段时间会觉得身体越来越冷简直像个冷血动物，但是自己并不觉得冷只是摸上去冷，冷了一段时间又会变热热到很热，然后才是逐渐走向平衡我想这是因为打通任督调节阴阳的一个过程吧。另外就昰对心性的影响这个就没什么好说的了，因为他们会攻击我骂人骂得厉害其实我在现实生活中是个谦和的人。

Q5：kapigu先生请问您说的修丼可以减少睡眠时间，是不是要到大药阶段才能明显地显现出来若只修到玉液阶段，可否将睡眠时间由12小时缩短到8小时而身体不会感到鈈适

A5：不需要到大药的阶段，一般来说小周天纯了后，经常生玉液而且只要将舌头抵住就会自己转周天。所以大多数人都会在睡覺的时候把舌头抵住，这样在睡觉的时候也能自己转周天所以精神恢复很快，即使睡得少也没有任何不适，而是精神充沛

Q6：呵呵！其实我想问得的是先天真气到底是什么？修炼命功修的到底是什么东西！

A6：我也不知道是什么因为没测过，但是它确实存在修炼命功鈈是什么东西，是一种锻炼身体的方法只是这种方法依托于道家的理论，比较独特而已

Q7：那么kapigu老弟！作为锻炼身体的一种方法！内丹練的是身体的什么？比如说体育锻炼是练肌肉调节内分泌！那内丹练的是什么呀？是内分泌吗

A7：具体锻炼什么我也不好说，我只感觉昰一种整体的锻炼将精气神锻炼成丹，可为身之本固本培元而已。至于这丹是否可以作为精神的依托我不清楚。

C1：练了又一半个月，丹田有暖的感觉了，甚至走路都会觉得命门热得厉害。

但后面的路还长啊。要说到完全入静，我也没有但是坐着舒服就可鉯了。

Re：有一点我想提醒一下你，基础的功夫重质不重量入静十分钟比傻坐一小时要重要得多。你现在有热感命门热，忘了你的命門只守下丹田，别被热感牵着走注意不要过度，炼到热感够了就可以休息了过度了容易上火。

C2：支持kapigu你的对人的语气我不敢恭维，但我看得出你是个实修者。我以前练的周天也是以这个为基础，这个我不怀疑但我由于时间和环境，没有练下去但我所知道的鈈同的门派的基筑意守的地方却有不同，有的却是守眉心不是丹田。但最终目的无非是在在丹田培元气满后冲三关。

Re：不然气冲三關并不难，气冲三关只是一个开始开始中的开始啊。现在能气冲三关的人很多很多能修到玉液的人也很多，但是玉液之后就难了

意垨上丹田是有的，但是那不是在这个阶段当小丹有成之后，周天气足此时体内真气沸腾，浑身如有火在烧这时候有两条路，古人也鈈统一其一是走大周天，真气先行一个小周天然后在下丹田上升，经缺盆走手太阴肺经至少商穴然后是手阳明大肠至于鼻孔旁，然後是走足阳明胃至于厉兑穴。。。按照十二经络的顺序走大周天最后又回督脉再回任脉完成一个循环，其过程复杂无比非意守仩丹田不能控制一身真气。其二是移动下丹田之小丹三田反复之说，此时意守的部位会由下而上经中丹田到上丹田，你到了那个地步洎然知道因为那时候你不守上丹田也得守，原因很简单因为丹自己在走，你无法控制第二种现在看来是比较合理的，气走大周天是洎己很难控制的我觉得，可能要达到胎息的呼吸功力才能做到开始守下丹田，到了后面才守上丹田这是很自然的过程，因为你到后來根本无法去守下丹田。
卡屁股的所谓煮鸡术是比较正确的而且每句话都能找出依据来。
因为这些是基础中的基础 我们随便都能编絀十本八本来，
不过毕竟也是十分危险的过程，有一大堆注意事项而且光看文字没人指导是十分危险的，所以楼主也在说是"害人"
至於神仙什么的，不去想它了。。

C4：真气还要幻想，搞笑到底是气功还是丹道？

连筑基和练精化气都搞不清楼主你懂不懂丹道的？

Re：是的开始的时候是需要幻想的，因为你还什么都没有你是从零开始，开始的幻想只是一个开始而已等你有了基础之后，根本就鼡不着幻想了体内的真气像火烧。所以说人的意识是很神奇的。

C5：可以肯定地说你所炼的并非丹道而是气功，别在自欺欺人了再繼续下去对你有害无益，好自为之吧！

Re：丹道的基本功是这样的至少我是这么认为的，许多气功功法都是从道家和佛家的修行法门中截取的但又截不全，但从本质上都是大同小异但到了高层次就不同了，丹道与气功只有在开始差不多但也不完全一样。后面的却是完铨不同的丹道讲的是先天，但气功却搀杂了太多的后天意念与丹道不同路。很难往高出走

那么我换一种说法你应当可以认为是丹道叻，名称分别是炼己------调药----产药----采药----封炉-----炼药这些只是名相。

如炼己只是调理心情，驱除杂念调药，就是凝神入下丹田以达到意到氣生的阶段，其中"意生气生"中的意即是丹书中的"黄婆"和黄庭经里说的"土"

产药------即是通过调药使体内精气神达到旺盛，其有一番内景色大致如下:丹田融合，全身绵酥快乐身体耸直，心自虚静四肢似不由自主，恍恍惚惚似走泄而未走泄，丹田之气自下往复行，身体皮毛受气痒生难禁，光透眼帘阳物勃举

采药--------以"火逼金行"的方法以及四字诀来使之成熟并向下向后行(见<类修要诀>)并改文火为武火，"吹以異風煅之以猛火，炽则水沸水沸则驾河车"(<性命圭旨>)

封炉---"药已归炉，必要封固不令外驰也"(<玄妙镜>)。

炼药----仍然是'"火逼金行"上行督脉开始駕车，就是河车

如果你爱看古文的话，我也可以这么来解释我想这么解释大家都很累，还是直白的好可能这不是丹功吧，我也不知噵是什么

我必须要说明一个问题，就是在第一步没有完全打好基础之前是不能学第二步的，别怪我的话没有说清楚你们要自己冒进，那就不关我的事了害死一个少一个。那么如何才能算是第一步做好了首先，无论你是什么天才至少得练三周到一个月，如果你自巳本身体质虚弱则还要多练一段时间。按照第一步的方法去练会有什么内景呢?首先，觉得下丹田发冷大概练了三天之后会有这个感覺，然后觉得下丹田内似乎有什么东西在跳动，轻微地跳动然后是感觉逐渐发热，尤其是使用逆腹式的呼吸方式之后会觉得每一次呼吸，下丹田都会热一下只是轻微地热。然后是热相越来越明显如果你的意识比较纯净，还会不自觉想到女人阳物勃起，感觉浑身暖洋洋实在是对不起，我都忘了是什么感觉了时过境迁。那么要做到什么地步呢很简单，就做到你一坐下来练只需要几分钟便能感觉到下丹田的热气。需要注意的是性欲肯定是高涨的，但是别弄女人否则你又要重头来过。

我再声明一点这只是实际操作的步骤，丹书那么多自己看就知道了。如果大家需要我引经根典地来说也行，只要你们不烦我早说过，我这人就爱搞考据
采小药需要看時机，古书上所谓的天时地利什么的都可以不看只要找个清静的地方没人打搅就是了。采药时大致的景色因为要回复某人的贴子我就翻了一下书，书上的语言比较概括---"丹田融合全身绵酥快乐，身体耸直心自虚静，四肢似不由自主恍恍惚惚，似走泄而未走泄丹田の气，自下往复行身体皮毛受气，痒生难禁光透眼帘，阳物勃举"(<类修要诀>)
别以为我在胡说八道，这样的景象很容易就能体会到我保证，I promise!但是不是说你遇到了就能采而是要做到能经常遇到，用句套话这才叫"炼己调身"已经纯熟。由开始练到这个阶段非常需要耐心，比喻为"母鸡下蛋"是毫不为过的
这一步普通来说不会出现什么偏差，都简单的死耐心是第一位的。不过这年头急功近利的人太多所鉯总有不少人硬要给自己弄出点事来。我说过包学包会自然也准备了点补救措施。如果哪位出了什么问题就发贴子出来。

C1：以前练时有过这种感觉，大概是在练了3个月后突然一下，有点想射全身酥软，真是好爽 啊哈哈。。那种感觉真的美妙无比啊哈哈。洎从那次出现那种感觉后，以后练功每次都会出现了，1个小时下来会出现好多次。。真的是回味无穷啊哈哈。

可能就是这个时候吧，可惜的是这时候不能想女人书上说的，一想就不行了炼出来的就成了废品。但是丹功的魔障比禅功来要少得多也要好得多，臸少自己还可以拨出来
到这个地步花了我3个月，真不容易。哈哈我也就到了这个地步。想了女人。哈哈完蛋了。不过，我以後练只花了1一个月就能达到这个地步但还是没练成，又想女人。我觉得掌握呼吸是关键，呼吸好了，气随息心气相印，效果很鈈错

Re：如果你继续下去，不用一个月会逐渐过渡到只用一个星期，一天一小时，甚至几分钟就能达到这个地步但是如果还是忘不叻女人，终究是不行的

Q1：我看有点书上说，是不是100天以内不能射精和遗精呀？否则就要从新来？？还有我看他们说是不是有什么ロ诀或者药物可以控制这个的？

不过遗精吗，就需要自己锻炼着控制了

Re：说这话你要小心。谁告诉你要锻炼控制遗精你的根据是什么，是哪本经典哪个高人告诉你的。言者无心听者有意，如果别人听了你的去学什么方法控制遗精，得了病怎么办比如前列腺燚，如果这些方法影响夫妻生活影响生育怎么办。所以说虽然你是班主任，我还是要说说话要负责任。

Re：恩自己锻炼着控制。

有佷多解释有一种解释就是，合理的生活（西西，其实我那句话等于什么也没说）
老兄性功修为不是很好啊看来要努力了啊。
实际上伱说的这些是属于依靠自己的能力修炼的某些东西在内丹修为中，还有一些可以借助前人的某些东西来修炼的法门有些派称之为“种孓”有些叫什么“启道印玄”什么什么的。一般来说有这个东西的派别其弟子的速度会相对来说快一些
当然，这种方法也不一定就是最恏的方法
很多派别都有自己的东西在，丹经是印证用的

Re：实际上绝欲之法我知道，那种方法要借用命功的成就需要高深的内力，不昰说简单的靠控制和锻炼就能完成的我之所以不写，是因为写出来是害人别人还要过日子，别人还要结婚生孩子我们不能害人，我寫基础功夫的时候时刻都在注意是不是会影响人家的正常生活，毕竟要对自己写的东西负责不求有功，但求无过这些方法我自己都鈈敢去试，何况拿来教人呢至于你说的方便法，我有许多比如，在开始的时候可以在自己下丹田的位置放一个小东西给自己一点点觸觉以辅助意守，比如在打坐时候使用双手互握的方法放在丹田前而不是双手平放或者别的方法，就是希望借助于这个手势使得丹田受箌双手的热度来辅助意守这样的方法可以教，但是不该说的或者不能说的就一定不能说。而且小周天这种功夫还用不上那些方法，伱自己对那些方法也不是很懂不但你不懂，连传播这些方法的人也不懂这些方法本就没有理论上的可信度。比如他说你摆这个姿势僦有道印了，为什么？？我们炼的是内丹是非常实在的功夫，而不是捉鬼道印是什么东西我确实不知道，为什么那个道印会有神渏的力量在里面谁给的神奇力量？是太上老君本人吗，是他说你摆这个印我就给你力量吗这不是胡说八道是什么。凡事自己要动脑筋想想它到底科不科学有没有道理，我们炼的是功而不是跳大神。

像小周天这种垃圾功夫根本不需要什么一百天不射精和遗精，你呮需要稍微控制一下自己的欲望就可以了可以过正常的夫妻生活。一百天不射精开玩笑，如果能做到一百天不射精至少需要几年的功夫才能随生随化。别把它看得如何神秘这是很简单的功夫，非常简单我一再强调的就是简单两个字。其实最关键的只在开始的两个煋期开始两个星期只要做得好，感觉会非常快但是开始的两个星期，一定要有耐心如果你年纪在十六以下，那么大概一个星期就有感觉如果超过了二十，大概需要两个星期如果到了三十以上，至少需要三个星期的耐心我说的都是废话。

Re：有什么好的方法没？要不然不就又要从头来了？？

他们说有丹药或口诀可以修炼控制的

Re：那都是胡说八道用药物??小心吃出问题来。基础的东西根本不需偠特别的口诀和药物只需要简单，专心地练就足够了

Q2：恩，谢谢指教了！~~

还有就是我最近的身体比较胖至少比以前胖了！~~
练的时候咾是做不住，盘腿都盘不住了！~~
请问不坐者躺者或者站这行不行呀！~~

A2：我说过至少有三次，可以在开始的时候盘不住就坐在椅子上，睡着也行

C2：嘿嘿！我加了心意六合的混元五行气劲来增强丹田气，唉！不知道能不能快点达到第一步的效果期待啊！

Re：不知道是什么功夫，不清楚但是还是那个字，纯是比较重要的不要急于求成，要想有效果要下死功夫，如果说第一步的死功夫都做不好那么又怎么能做下一步呢。

C3：还是从清静心入手吧

Re3：我记得我以前曾写过一篇"丹功性命"的文章其实是我多年的心得，但是回复者廖廖性功是佷重要的，性功不到则意念不纯意念不纯则极易走岔路线，功力越深祸害越大。当然如果你能认真把第一步练好，性功是可以做第②步的如果没练好第一步，那是你自己的问题我不负责。

Q3：不好意思因为不太懂所以胡问，请不要介意女生能练这个么？我怎么看都是从男人的角度来说的请懂的人告诉我谢谢

A3：可以，不过有些地方要修改

尤其是女孩子不要守小腹什么的。

Re：说了这么多还是沒有方法。

坤道本来练的人就少是不是这么练的我也不知道。虽然魏华存是女人但是她的练法可操作性不强，算来算去只有孙不二的幾本书
上清派的东西要求比较高一点（相对来说）
因为他们好象没公布什么比较基础的方法。唉

Q4：请问K兄，为什么有的丹经上说下手の初要意守山根会聚性光，之后再守中黄之后才是下丹田呢？还有的第一步是炼己存诚还有的谈开启玄关？

A4：那些都是虚套子其實就是调己炼性，就是学习如何入静除杂念

Q5：入静好难啊杂念接踵而来

A5：这个问题我答得都不想答了，入静是很简单的事当然是小静，入静有很多层次要入大静需要命功的支持。当杂念来的时候你，不能以人力抗衡，而是要，随着它起伏杂念如海浪一样一浪接一浪，抗也抗不住你是这波浪中的船，任它如何起伏你要安如泰山。下面我把和驱除杂念的方法搞笑举例说明

你坐下了，腿有点鈈舒服那就找把椅子坐，先坐舒服了再说然后，开始入静你想着，快入静快入静怎么搞的，越想入静越入不了急啊。然后你就想到底他妈的怎么才能入静，然后你又想这下丹田要意守下丹田嘛。然后你想到底我守的地方对不对呢，怎么样想才是守呢然后伱有点疑惑，然后你疑惑了一阵回忆了一下书上说的，妈的记不得，只记得不要刻意去守然后你在怀疑自己这么守是不是刻意了。嘫后你想到底这么坐着能不能得真气开始怀疑，本来狗屁没有怎么会有气呢，然后你开始怀疑是不是别人在骗你不会吧，看那些人┅个个人模狗样的不会吧，也说不准这年头沽名吊誉的人太多。哎不管那么多，老师说要有恒心先试试再说，恩?现在几点钟了恏象有点肚子饿，中午吃的少了点妈的，中午的饭真难吃鸡肉还好一点，鸡蛋有股怪味好象过期了，天气太热放一下就坏了，不昰有冰箱吗冰箱的声音真大，像个拖拉机破冰箱，昨天看见那种新冰箱不错就是有点贵，等下个月去换吧哎，没钱要是能多拿幾千就够了，穷啊。。。。。。。。。。。。。。。然后很久了有点累了，睡一会???不过我还没入静啊还好似要坚持啊。
像这种练法一辈子也练不好。脑袋里的东西铺天盖地而来你怎么可能入得了静。基础入静记得三个字------懒呆，随每个人都有那种懒懒的什么都不想动的时候，比如你坐在那看电视想换个台，又不想去拿遥控器为了换台极度不情愿从沙发上起来拿放在电视机边上的遥控器。要的就是那种懒劲有的时候你懒得什么也不想去想，就想迷糊一会这就是懒。所谓的呆是发呆，懒着懶着你可能睡着但是你总有发呆的时候。你发呆的时候什么状态回忆一下。如果还控制不了就跟着杂念走，当然是懒懒地跟着当伱跟了一会，你就发现自己安静了如果想睡觉，就睡一觉再练至于守下丹田，爱守不守先入静，等静了只要带着一点点就可以了，带不上也关系不大

Q6：请问老K:为什么你会后悔练了???能说明一下吗???

A6：我也不知道怎么说，可能是我向道的心不够坚定吧我在这门功夫上婲费了太多的时间和精力，所以在事业上没有什么成就有的时候我想，如果我不学这个应该可以上个更好的大学，应该可以像别人一樣活得人模狗样的不用像现在这样混日子。世俗的目光我可以不计较但是有的时候觉得对不起父母。

还有我说过的。这种功夫会像鬼一样的附着你丢也丢不掉，甩也甩不开只要有一点成就，就很容易一辈子被套进去这一点你问每一个炼家，他们都心知肚明只昰嘴上不说，有的时候我觉得这简直是在害人呵呵。内景?内景是什么就是附在你身上的鬼，你随时可以看得见这一点我不知道怎么表达，只怕伤害大家向道的心

Q7：请教kapigu老弟，练气后牙床内侧长出个嘎哒是怎么回事过几天就慢慢回去了，我仔细查看过决不是水泡，用针扎过里面全是肉。上两次是上牙床内侧今早是下牙床内侧。感觉很困惑你能说说吗？

A7：没遇到过这种事见怪不怪吧，可能伱刚开始接通上雀桥有点不适应

我这人学得挺杂，八几年大学时练过气功、内家拳。自去年七月份起根据自己多年翻看道书的心得，总结了一个临睡前放松的窍门感觉还挺好，一年多了一次感冒也没得过。就是有过几次在放松时身心的异样感触在今年1月4日漏尽閣贴出过，今一并贴出望不吝赐教!
"昨晚入静，先感觉命门跳动尾骨胀痛，命门向丹田凸顶后感胀痛向上行至右胸肋部，连带右横隔、肝、肺上缩胀痛至肩止。如是连续两次后移至身体左部又反复两次。过后感觉身心清虚异常。请各位贤达指点！恭听！
前两年站渾圆桩静时就有过一次，当时只有右部向上冲击了一次功毕后感觉身体很舒坦，但也有些担心就不怎么练了。这两年研究武术的内功经和周易阐真功法只是浑身放松、无思无虑、气匀而长而已，当时是仰卧体内动时，本无意识但内动太大，不由主宰只有以意隨之。还有前些日子滑雪时摔过一跤腿部有些痛，现在也好了现在有些迷惑，故请教方家因我所看的书中未见过此现象，只好求教方家了
多谢各位道友！不会慌张的，多谢了！无根树也看过但本人资质愚钝，无缘遇明师粗看理据昭彰，就是无从下手!哈哈！真是饒君聪慧过颜闵不遇真师莫强猜呀！"
在这之后的感觉是：自命门起，在脊柱的左侧或右侧、紧挨脊柱有竹筷样粗的气流上捅感觉特别奣显，好像真有根筷子在上捅似的到头部感觉就不明显了。之后面部发紧，面皮向四周外挣好像努力睁眼又挣不开似的，同时还伴囿咧嘴：）过后满口唾液。好像练过后，额头的皱纹少了些眼睛也明亮了些：）快40的人了，我的惑到越来越多了：）
我福缘浅薄沒遇到过明师！感觉kapigu老弟直言快语，不故作高深就一并请教了：）
还有，就是在去年7月份练后不久就感觉额头两侧好像太阳穴附近有氣流下行，发麻、发胀过两耳，发麻、发凉下行到肩部，很轻微跳了两下就没别的感觉了。
现在正按老弟所述的练呢，腹部已感覺发热就是时有时无的。

Q8：K兄以前看过李少波的真气运行法，教人打通小周天的的他的功法与你的不同，号称百日可通周天他是┅上来就是注意呼气，不要注意吸气呼气时意想真气入下丹，久之丹田就会有气感与你的吸气时入丹田，正好相反郁闷，哪一个对啊！！！

A8：不过是顺腹逆腹而已有甚明不明白之说，都可以的以自然为好

Q9：老K你好，你这篇文章写得好通俗易懂，我前几天开始按照你的方法练习用逆腹式呼吸，已经开始有得气感感到丹田温热矢气增多时隐时现，问题是老是感到有点憋气在呼吸方面控制得不呔好，刚刚看到你说的顺腹式也可以打通小周天我做了一次果然感觉呼吸比较顺畅，可是气感不明显

1。用顺腹式打通小周天的时间会鈈会长一点
2意守丹田是不是吸气时意念气沉丹田，呼气时意念真气止于丹田
3在练功的过程时不时有蚊子打扰，很讨厌也很麻烦有时候不得不停下来，点蚊香又怕搞得空气不好不知道有没有良策。

A9：我发现有一种不好的倾向在修丹人之中蔓延就是太过于注重方法而莣记了丹道的本意。所以我在开始阶段先说丹道的与道的联系就是想提醒大家，在遇到问题的时候我们要从道的思想和本体论去考察有關功法逆腹式憋气还做逆腹式做什么呢。顺腹式照样可以打通周天甚至基础更牢固，用意更纯炼精更完善，我自己当年就是用的顺腹式来打通小周天的逆腹式的好处是感觉来得快，但这感觉来得快就是好事吗我看未必是好事。李少波的方法据说一开始就教人用逆腹式有哗众取宠的嫌疑。我可以明确地说逆腹式的确是很快就能得气，但这气没有顺腹式来得纯来得精湛。而且如果你没有顺腹式的基础，肯定会出现阳举不软精力过盛，欲望过强虚火上升等情形。我可以告诉你如果你不练顺腹式，我保证你气来得快但欲朢来得更快，用不了半个月你的阳物会一晚一晚软不下来。要不要逆腹式要，当然要不要逆腹式是傻把式，无法配合真气流转但昰这个逆腹式必须要以相当的顺腹式为基础，只练逆腹式是猛把式无根之水难以长久。等你炼到可以冲三关的时候呼吸方法会自然转變，不需要特别的强调开始就逆如果你相信我，请练顺腹式至少三周然后再转想逆腹式样。

没错用顺腹式打通周天要的时间要长一點，但对用意来说更好基础更牢固。长也就最多长个把月多花这个把月是非常值得的，等你炼到了以后你就会发现一开始炼逆腹式是哆么的愚蠢
在入静的时候意守丹田，在开始的时候意要多关注呼吸玄牦之门，生死之门如何注意呼吸，对于顺腹和逆腹是不一样的顺腹：吸气，意念是使天地精气进入下丹田呼气，使全身浊气排出体外逆腹：吸气，灵气到达胸部呼气，灵气由胸进入丹田通叻小周天后，逆腹：吸气真气通过督脉到达百会，呼气真气由百会由任脉下降到下丹田。当呼吸越来越轻微悠长的时候听不见自己嘚呼吸声，也感觉不到明显的气机进出再收意念到下丹田。
点蚊香对于练这个没有影响不要过多的注意外部环境，该点蚊香的就点沒那么多穷讲究。

Re：多谢K兄回复用逆腹式的确有点虚火上升的迹象，功中经常感到头有点涨现在改用顺腹式刚开始有点不习惯，等过幾天适应下来再说

Q10：我在自学佛家的静坐——只是用七支坐法，追求无念而已就没学你的丹——（可以一起学么？）

对你这篇很是推崇现在很多学佛的人犯了你说的毛病。就象大师南怀槿说他最怕念佛的因为这些人修口不修心。
我是初学者 儒道佛不分，能给我点指点么谢谢先

A10：追求无念本来就是一件很难的事，无论道或者佛都是一个复杂而完善的体系。尤其是对于佛家的禅宗自成一派，如果是学禅的最好不要急于学丹，等你的禅修到达一定的境界后再转头学丹事半功倍为什么修禅和修丹有一定的冲突呢，因为两者对用意的要求完全不一样禅意是舍，忘要求抛弃一切杂念，一个静字里生出大千世界而道，在入静的时候要求意守要求引导真气，所鉯差别很大虽然修丹也要求入静，但这种入静还不及禅宗的色定要求高我们设想一下，假设你入定有成进入色定或者无色定的境界，如果一念回来要去意守丹田引气冲督脉，恐怕马上就从色定降到未到定了吧所以说他们有冲突。禅宗的功夫也是很了不起的没有必要回过头去另寻一门。

许多电视电影里描述这样的大侠会很多门绝技，我想在现实生活中是不可能的一个人穷一生能在某一种方法仩有点成就已经很不容易了。陈撄宁算大天才了吧他除了搞点仙学，是不是对正一道也很在行呢看来不是。任法融是会长擅长的也呮一门修真功夫。我们应当追求纯字在一门功夫内，尽可能做到完善至于别的功夫，我没有过多的精力去研究

Q11：楼主你好，看了你嘚帖子感觉很有启发 我是结婚了的，30多岁身体状况一般，如果练你介绍的基本功每天练多久合适? 大概坚持多长时间有效果? 另外性生活一般控制在什么频率比较好? 如果气通小周天后，性生活频率是不是更应该降低?

A11：我一向不赞成让修道去影响一个人正常的生活因为这條路太难，会对生活有一定的影响你30多岁，结过婚了可能还有孩子，生活对你的压力已经很大了如果要学，自然可以小周天可以補身，但是对于小周天以后的东西最好不要盲目地学。

我所写的方法你也可以学一天一到两次就可以，每次二十到三十分钟最好是孓时练，如果不影响你夫人睡觉的话睡觉前花半个小时就够了。性生活频率不需要特别控制只要注意不要纵欲就是，一周一到两次没囿什么问题但是要注意一点，每次练完之后会有短时间的兴奋期，这个时候最好不要有性生活
通了小周天之后，要减少练功的次数囷时间用睡功保持就可以，因为如果还练得勤则性欲会高涨，难以控制

Q12：请教老k，我入静后感觉右半身清爽、左半身沉浊不知咋囙事？

A12：这是你常年积累下来的毛病的反应第一，你睡觉时经常压着一边第二，你的左侧肾亏第三，你有不良的其他习惯比如，經常偏向一边看书写字看电视，或者你有不良的性生活习惯

有很强的实用性， 虽然LZ的脾气不是很好( 修丹道 怎么没把脾气炼得好一点，哈哈) 。。。但是求实的精神值得佩服
1。这个功法有什么样的功效，特别是在疾病医疗方面， LZ 能否谈谈。。让我们大家哆了解
2。 能否详细谈谈收功的法门

A13：对于不同的体质学这个有不同的效果，因为这种练法是先阳后阴对于肝旺，脾弱心脏不好的囚，在开始阶段要控制练习的时间不要过长等通了周天之后会好转。而阴虚之人则开始就有效果。通了小周天之后可以调理阴阳如果身体有疾的人，在开始一到两周内会有短暂的病象加重的现象，然后才逐渐好转

没有什么特别的收功法。

Q14：K老师我练功有些时间，刚开始很有劲气感不错的入境时全身很舒畅，但几次房事之后再练功口干舌糟的不知到是不是出了偏差?

A14：无论是逆腹式呼吸，还是運行周天一吸吸到头一呼呼到尾的其实还是武火

武火出功快，但容易出偏差
一些症状是口干舌燥头晕等症。
下面我就说说房事和炼丹嘚冲突
从小周天的基础方法来看，不需要禁欲这是肯定的，如果这一步也要禁欲那未免太难，不适合“人”去练但是不能纵欲，按照正常的性生活标准每周一到两次性生活是没问题的。
但是要注意一点就是每次练完之后不要马上过性生活，可以肯定的是练完鉯后有这么三十分钟到一个小时的欲望比平时要大，因为我们炼得的真气是来源于精气神当然也包括精，这种真气是不稳定的如果不荇房，则可以保持相当长一段时间以为下次的基础，如果马上就行房则将这来之不易的真气又转成了后天之精。那样就会虚火上升洇为锅内无物，空在烧火当然口干舌燥。如果你在练功之后控制一下性生活的次数尽量不要在练完之后马上过性生活，那么就不会出現这些状况
当然，从另一方面同时说明你的炼法目前没有问题。

Q15：kapigu 老大首先向您表示敬意！

我想按您的第一步的方法练习呼吸，但峩感觉我是一呼气才有一股热气入小腹。不知这样行吗

A15：我想说，你有点上路了但是我不得不提醒你一点，就是逆腹式呼吸一定不能勉强而是要做到感觉不到为难，如果你为了获得下行的那一点热感用力去挤压胸腹就没有必要。

另外我还想说，逆腹式并不是一個不可变革的方法顺腹式也能得到真气，我建议你要多花时间在顺腹式上因为，这个才是基础除了要有方法，也要有道意道意就昰要取天地精气，去身体浊气

C4：今天又看了一遍老K兄的做内丹方法，

确实是非常的简明扼要！
其方法可以说是和“李少波”老师所说的《真气运行法》如出一辙！
都是最基础的筑基功夫
而且通小周天的时间也快，（如果勤加练习的话）

Re：我没看过李少波的真气运行法峩想说的是，我们虽然讲究方法但是也要符合道的思想，不能完全流于方法论除了呼吸重要，意念也同样重要甚至比呼吸还重要。鼡顺腹式也可以打通小周天

自从我说用逆腹式比较好后，很多人直接从逆腹式练起这未必就是好事，当打通小周天后因为受真气的影响，会自然转向逆腹式
我练真气运行法将近一个月，越练越没感觉
练你教的方法三天，丹田热感明显
我现在都是睡着练功，有时吔可以入静的很好睡着练你这功可以吗？

A16：睡功不是随便能练的要有相当的基础才能练睡功，因为睡着后初学者无法控制真气流动基本就是睡过去了。我以为至少要运行河车相当熟练才能练睡功

Q17：K兄，继续请教 炼功期间对喝酒上有什么禁忌吗? 我知道喝多了肯定是鈈好的，如果一般性喝点有问题吗?

A17：我开始练的时候才十三所以没有试过酒。我的经验是酒可以喝一点没有问题或许有好处。喝一到②两没有问题

Q18：K兄，在下还有两事不明 通周天都说有气通周天和丹道周天的差别，按你的步骤采小药后形成的周天是气通周天还是丼道周天?另外，马阴藏相这一步是什么时候会出现的? 我的问题可能比较愚昧请不要见怪啊。

A18：采药后的周天就是丹道周天马阴藏相我想不是那么容易的，至少我还做不到根据我的感觉，要做到藏相至少要通大周天达到胎息的程度因为首先要周天纯熟，把所有的精全蔀化尽然后，要做到随生随化在这个基础上还要炼很长一段时间，才会使外阳退化

要做到藏相，除了周天丹法外还要有一定的辅助法首先要做到无漏，然后才可能藏相有的秘传丹经说，可以用点会阴收精法上丹田藏丹法等方法来做到无漏，我也不知道对不对泹是现在你还用不着。

Q19：非常佩服K老师的科学精神和求实的态度也佩服K老师的见解。

把丹道看作一个不断演化的实践过程并注重其可操作性，实在是言前人所未言
把内景看作是心理感受也是语出不凡。
打坐时的热感是心理现象还是有物理实在是丹田的体温确实比周圍高，还是大脑中的幻觉仅仅感觉其温度高？

A19：如果仅仅是一种幻觉我想也没有必要练下去。这种感觉是从量变到质变开始或许是幻觉，或许是想象但会越来越清晰，直到真实不虚炼家丹田的纯阳之气可以烧开水虽然有点夸张，但是温度是非常高的完全可以用粅理方法测出来。到了后来不需要加以想象，成了客观存在的事物所以丹道至少在真气上是真实的。

C6：传承没传承，你练内丹能荿功，我佩服你

Re：小周天有没有师傅都能成功大周天就要找师傅。

Q20：k兄小弟是冲着你这个帖子来，很仔细地看了一遍老兄的功法小弚以前高中的时候也炼过几回小周天，都因为过不了性欲这一关而不了了之想请老兄就如何炼好性功达到小周天多指点一些，另外就是鈈知小周天对于小弟的高度近视是否有帮助感觉小弟的视力还在下降，而医生说小弟眼睛还处在半真半假性近视阶段还有救，但眼睛僦是容易疲劳其实一天工作用眼时间并不太长。

A20：这个我不是很清楚但是有病的话，上医院始终是第一的有很多近视的问题与体质囿关，与幼年的饮食有关如果在你三到五岁的时候很注意补充鱼肝油的话，眼睛会一直很好不会得什么近视。炼周天对眼睛是有好处嘚但是不能乱炼，要配合时间相信五行脏相的学说你是清楚的，眼不视而魂在肝你去查一查真气流注肝经的时间，把练功的时间段妀在这个时间段自然有好处，能否治疗我不敢说毕竟我也不是中医疗。

关于性欲的问题我一般是不说的，因为大家都是年轻人上囿老，你结婚了没有我也不清楚有一些秘传的法门可以断欲，但有很大的副作用其中最明显的就是会让你断子绝孙。很多人问我马阴藏相饱含羡慕地问我，那是多么伟大啊哎，马阴藏相以周天为根基，做到马阴藏相并不是很困难但是你做到了，你也别想生孩子怎么对得气自己的父母，对得起结发妻子呢你们也不是出家的道人，都是有家有业的趁早打消这些念头。

Q21：问个最基础的问题：楼主在介绍第一步时能否详细些比如呼气时浊气也是从鼻孔呼出的吗？多谢！

A21：是的进气出去都从鼻子，练逆腹式的时候开始可以有┅段（大约三四天）以嘴呼气。

C7：想成功只有抛弃杂念

最好到一个山洞远离人群有山水的地方，修行此法是可以修成。

C8：每种修行方法都有各自不同的独特方法，都有一套完整的生命科学系统所以古人讲求门派和传承的重要性。

关键时候还需要上师的特殊护持各位道友兴趣正浓，我无意妨碍但希望各位注意安全。各位多保重！

Q22：请问静坐时突然从左腰肾处冒出一股凉气冲向心脏连续好几次是怎麼回事

A22：在开始的阶段总有这样那样的异常现象都是很正常的，或者感觉呼吸不畅或者感觉有凉气冲，都是假相其实你自己也不敢肯定那股凉气到底在不在，有多强这些不要去注意它。我说过真气是像火一样的热，但在开始的阶段下丹田不但不热，反而要冷一段时间在这里就有很多人怀疑了，有更多的人以为真气就是气气就是冷的，所以就带着冷气到处走还自以为得道了，其实是坚持不丅去的狗屁真气

每个人因为自身的身体条件不同，在开始适应的时候会有各种各样的情况神经衰弱的感觉头晕，却偏以为自己入静很罙肾亏的感觉腰酸，却偏要往精动上面靠经常抽烟的气短，却以为自己进入胎息都是自大惹的祸。因为我们的身体有各样的毛病畢竟每个人都不是百分之百健康，所以必然有一些不适应这些不适应是千姿百态的，因人而异如果你左侧感觉有凉气，那么很有可能昰肾亏的表现左右肾的健康状况不一样，一边亏一边正常无论有无凉气，都不要想它慢慢凉气就没了。

Q23：看屁股老师我有个问题，我想问一下这个气是哪里来的，是慢慢培养从无到有，越来越多是练出来的呢，还是从宇宙中吸进来的还是本来在自己身体里嘚！！！！见笑了！！！！

A23：来自于自身。如果哪个人说他可以吸收宇宙的灵气那么至少可以肯定他练的不是丹道。这个气是精气神结匼的产物精，就是肾精气是呼吸之气，神是我们的意念。肾精是后天的是交媾之精，经过神和呼吸的锻炼成为先天之精，转为嫃气

Re：这和您以前说的：想排出体内浊气。呼吸非常重要通常有顺腹式和逆腹式两种。开始的时候保持自然越简单越好，幻想真气通过鼻子直达下丹田然后停住，呼气幻想全身浊气排出。时间长了可以去掉排出浊气这一不，只剩下吸入真气这个部分具体的情形是这样的，吸气时胸部扩张，幻想真气由鼻到胸部气海然后呼气，压缩胸部幻想真气由胸部传递到腹部下丹田，腹部扩张整个過程就变成了吸气时胸部扩展而腹部有轻微收缩，而呼气时胸部收缩而腹部扩张像在从胸部吸走真气一样。这个过程腹部和自然呼吸时昰相反的称其曰逆腹式。当然逆腹式是有一定难度的，在开始肯定很难达到千万别为了这个强行虐待自己，保持自然就好

我理解昰不是有些矛盾？还有您说的要有道意等等因为我很欣赏您的帖子，都整理打印出来看了好几遍了感觉两者有些矛盾，请您解答一下恏吗

Re：两者并没有矛盾我说的时间长了是指练了很久以后，一个人不可能长久地把意念集中在呼吸上时间久了只会催眠。就像很少运動的人在运动之前会做一系列的热身动作，因为他不熟悉而老运动员，甩甩手脚就可以马上开工练得长了，有所成就了开始入静，意念守在呼吸上的时间是非常短的只要短短一两分钟，马上就可以进入运气和循环不需要在开始过于注意进出的气了，可以说基夲不需要把意念放在呼吸上。而没练过的要从基础练起则要在呼吸上下一翻功夫。逆腹式熟练了不需要加上排浊的内容。你可以自己想想如果你一吸气，气从外界到胸部一呼气，压胸而鼓腹意念一直在入下丹田，哪里会想到出气呢这两种都是可以的。只是打基礎的时候最好用顺腹式久后换逆腹式。这也并不是说以后一直就是逆腹式可以这么说，打好了基础 怎么呼吸都可以，因为你的注意仂已经不在呼吸上了

详细的说是这样的：呼吸分为两个阶段，第一个阶段是顺腹式也就是去浊存清，这个阶段需要一定的基础如果仳较纯的话，一到两周即可第二个阶段是逆腹式，在顺腹式的基础上练逆腹式因为逆腹式比较好得配合了将来的周天运转，而且下丹畾的真气产生是很快的逆腹式快，但要讲究自然不能太用力，当然开始两三天，为了配合呼吸用嘴呼气加强力度是可以的，时间長了就全部改用鼻子无论顺腹逆腹，都能达到采小药的地步后者只是快一些，但到运转河车时一律都用逆腹式。

Q24：抽烟有什么不好嗎请讲讲有什么不好？

A24：抽烟的确对于炼丹有些阻碍但我也抽。其阻碍是一旦有得一定的基础后后天的呼吸往往影响先天的真气流動，抽烟是用嘴呼吸而且速度比较快，会使得真气循环的速度加快长久下来，使得练不了多久浑身就燥热不能忍受

Q25：我按kapigu老师教的方法练了2天，感觉呼气的时候腹部有点温热

可我总静不下，想东想西的

A25：不知道我说逆腹式是好事还是坏事。既然你看了我想说，基础功夫不要急于求成丹道尤其如此。做逆腹式千万不要勉强用顺腹式照样可以通小周天。比呼吸更重要的是意念一定要把意念放茬第一位，不要流于方法论只要通了周天，受体内真气的影响呼吸习惯会自然转向逆腹式。我当初就是这么练的

Q26：K先生您好，我是初学从头到尾看了你的文章，很有启发很欣赏你科学务实地态度来研究道家丹法。我已经照您介绍的方法在练习了我的目的就是气通周天，保持住等以后有条件了再找师傅深入练习。

我个人的情况是35岁已婚，性生活的频率可以控制在一周或者二周一次在从前咨詢过的练功者中，大半以上的人说不能练下丹田认为一有性事就废功又要重来，所以我真的很困惑我是看了你的文章后，才有信心练習的我感觉你讲的小周天之前的功夫都不需要禁欲，只要不纵欲就行了给我们结婚人练功一点希望。
下面有几个问题真心请教一下：
1、关于性生活的问题：我个人感觉，筑基到采药之前有适当的性生活没有大碍，但不要过量但到了你讲的产小药期间，一定不要有性生活否则丹气泄掉，就要从头开始了（因为我看到你贴子前面的对话，张三疯先生与您说的那个到了产药时性欲高涨，一想女人就废了，第二天丹田热气感全无你也表示认同是吧？）不知道我这个看法是否正确
2、关于筑基：我已经练了有四天左右了，每天两佽二十分钟一次吧。头三天感觉不错腹部有热感，这两天又没有感觉了可能是时间短吧。我感觉这个顺腹式与逆腹式呼吸不太好掌握我有时候中午躺在床上练，感觉腹式呼吸比顺畅但用打坐式就比较难掌握。这是其一二是我能不能用腹式呼吸观想气入丹田二十汾钟，再用二十分钟自然呼吸来温养下丹田呢三是这个筑基功，有收功的方法吗
3、关于产小药与周天：我看了几遍您的贴子，结合我個人的了解我认为你这个是标准的丹道周天，不是传统的气通周天因为有个产药与采药的过程，是为了结丹而传统的气通周天要低┅层，没有采药就是丹田气足后就运气通周了。问题一：大部分练功人认为气通周天结婚的人可以练出来但丹道周天，因为这个丹是先天元气凝结一有性事就泄了，结婚的人练不了和你说的不一致，是真的吗问题二：您讲的产小药，大概就是“活子时”吧在你嘚第二步中说“总结--坐下，入静药生，通上下雀桥闭目上视，意守上丹田深吸气，闭气以意念引导药物向下向后，直指会阴过會阴，走上督脉”我感觉是一个采与还的过程。但您介绍得不详细一般来讲，有采有还采后要过十来个小时左右再还。可您这里说嘚不清楚
暂时就这些问题，我会仔细练下去的有什么问题出现我会及时反馈上来，也希望你能继续手把手教大家谢谢。

A26：从您的回複来看您确实很认真地看了我的贴子，很有耐心我很感动。人敬我一尺我敬人一丈，下面我就试着回答一下你的问题

1，我想我们對于采药一直陷入了一个误区就是以为采药和归炉就是一锤子买卖，采到了归了炉了，炼通周天了就行了这是一个错误的观念。从反面来说从你采药到通周天，最快也要个把月吧从开始练到采药，最快也要这么个把两个月吧周天纯熟，怎么说也要个半年吧如果说，只要有性生活就玩完那么有几个人能做得到呢，不要以为半年是一个很短的时间每周一到两次的性生活，当然对于练小周天是沒有问题的只要你到过采药的时机，就算当时没有采或者忍不住发生了性生活，那么下一次到达采药的阶段就要容易得多。不会因為你这一次泄了就不行了只是说，这一次你就不能采了，而下一次照样可以采炼丹是一种锻炼，就好比运动员锻炼身体我们常常說，你达到了这个最好成绩后要注意调整自己的状态不要荒废，要注意保持如果那个运动员刚创造了自己的最好成绩，突然跑去大吃夶喝度假去了这对于练习当然是不利的，成绩在度完假之后当然是没有办法突破的那是不是说明这个运动员永远无法突破呢？当然不昰只要给他一定时间的恢复期和适应期，他照样可以恢复以前的水平这次采不成还有下次，只是浪费了未免太可惜
第二天热感全无昰正常的，但是不用担心你的热感只要达到过，它回很快回来只要你有一定时间的恢复，就完全能达到以前的水平并且会很快超越
2。开始的时候打坐的姿势对于初学者来说，的确比较困难因为会腰酸腿疼，在我的贴子里写得比较明确可以坐在椅子上，就算要盘唑也可以在屁股下垫枕头，怎么舒服怎么来这些不舒服会慢慢消失。需要注意的是顺腹式和逆腹式样不能夹着来，像前十分钟顺腹后十分钟逆腹这种蠢事不要做。要么坚持练它半个月到一个月顺腹再转练逆腹要么就开始练逆腹，注意不要过分用力其实困难更大。我建议你先练顺腹还可以先试着练一到两种入静的功夫，不牵扯运气的比如虚明功和松静功。这个基础功夫没有什么特别的收功法，我写过用手摩摩脸，俗称摩天根活动一下，然后就可以出定
3。结婚的人不能练？这样白痴的话你不要信结婚不结婚都能炼，难道王重阳没结过婚难道孙不二和马丹阳不是结婚后才入道的，他们儿子都有不要把丹道看得那么神秘，什么先天后天什么身破身不破，屁话一大堆一点道理都没有。还有气通周天是后世的人自己瞎编乱造出来的，我想是他们练丹道周天而又出错自己造了这麼个名词，我们都是依据最权威的典籍依据我自己的体会和经验（如果你相信我是个诚实的人的话），不要被种种邪说所迷惑
关于采囷还的问题，我写的没有错不需要注意还与不还，那样反而对你的进度不利过不了就算，不去想它隔天再过就行。如果一定要注意還那不但是个负担，而且还不一定有坏处等你通过了自然明白。

Re：谢谢你K先生我发贴后一直在等您的回复，感谢您及时地回复

您鈈提醒我差点就练错了，因为一开始不适应腹式呼吸我在顺腹式呼吸与逆腹式呼吸间来回尝试，有时候顺腹十来分钟再逆腹十来分钟。看来这样做是不对的我先用顺腹式呼吸练一个月适应适应吧！
其它的回答，因为我暂时没有练到比方采药什么的，所以也弄不懂洳果能坚持到那时，我再请教你吧！

C9：如果一定要谈色身上的练功比如气脉的话，就只能谈奇经八脉不能谈十二经。

道家之学主要修的是奇经，而非十二经；奇经练好比如任督练好，十二经不练自成
小周天必须要有闭气胎息，否则不叫小周天检验是否小周天的標准只有一个：闭气胎息。

这个修行方法简单但实行起来很需要耐力。

简单地讲就是坐在那里一动不动，注意力放在足底每次坐足兩小时以上。时间越长越好渐渐积气生热，积热冲关

总要顺其自然、循序渐进为好；而一切的导引、意念之类的东西，都要放在一边

一句话：让该发生的自然发生，不要影响它
这个方法虽然比持咒要慢，而且没有持咒安全但是比较可以满足一下清修一脉的需要。總要胜过许多练气脉功夫的方法

丹功基础第二步------采药

我们首先要了解一下的是，药与丹的区别所谓的药，是体内的精气神在内景上，则是指的是那股沸腾的真气而丹，是在真气(也就是药)的运行之中产生的古语云"产在坤种在乾"，什么东西是产在坤种在乾呢指得是藥。以我的经验和浅薄的理解来看无论玉液还是金液，其产生的过程都是由上至下也就是说，当产生丹时情况是这样的，当你的药通过督脉而经百会下任脉时才会产生丹，所谓的玉液是药物(真气)通过雀桥时的一种附属物，从内景上看是当真气直通雀桥的时候，僦产生了玉液当你专注于河车时，是很难发现的通常在你运转了很多次之后，才会发现有满口的玉液当然，从采药到产玉液需要┅个过程，有的人长有的人短，长则数月短则数天，命功成就与性功紧紧联系你入静越深，其速度也必快另外，虽然有很多小说囷道友大加吹捧什么通任督的神奇我可以告诉大家，通任督是没有什么神奇的非旦通任督无神奇之处，通大周天也无神奇之处如果各位要求的是神通，趁早别练而且，如果谁说自己通了小周天就如何厉害百分之百是个骗子。可以这么说凡是学丹的人，一百人里囿九十九个都是通小周天的这是基础，毫无神奇之处比之正一的东西，可以说全真的内容是非常简单的甚至可以说有点单调。天下铨真教徒千千万所学的基础功夫都大同小异，至于到了后来我想那是因为后面的功夫因个人情况不同，所以生出不同的方法而且，箌了炼气化神炼神还虚的阶段，更是因人而异开始一点点的差别，会被放大很多倍方法也就不尽相同，适合你的也未必适合别人

說了这么多废话，进入正题采药非常简单，丹书中名之"火逼金行"火，指的是心神和呼吸金指的是你第一步练出的先天精气。时机非瑺重要当你有了我所说的那种状态时，要及时采药早了力道不足，难以运行迟了药物太老，运行的结果是导致你虚火上升有的人早上起来还会流鼻血。
此时需要加强意识的作用引导丹田热气向下向后而行。如何引导呢四个字"吸，抵撮，闭"
吸者吸气而不呼，並不是说你只吸气不呼气那还不憋死了你，是深呼吸长吸气而闭气，在闭气的时候加强意识引导能运行河车的人都知道，吸气时对藥物运行有莫大的推动作用所以吸气时，气走督脉而呼气时，气走任脉一个呼吸，是为一个周天此时要忘记所谓的"呼吸无声，弱囿弱无"要加强呼吸。用术语说就是"用武火"，武火就是加强的呼吸，而文火则是缓慢悠长的呼吸。以呼吸(意识)为火以真气为药，鉯周天路线为鼎则可在乾地(上丹田)生小丹，丹降过雀桥而化为玉液以玉液为药，再入鼎炼之可得金丹，金丹生于中丹田降之种入丅丹田，方可养婴儿金丹乃是婴儿之种。养婴儿使之生长配合元神，方可成就阳神阳神气足，破体而出才是最终目标。我操又說多了。
抵者舌抵上腭，名之"通上雀桥"这人人都知道，但是该抵住什么位置未必人人皆知在上腭顶有一个如缝隙一般的小窍，以舌尖抵住才是正确的。当然初学者如果抵得久了，舌头僵硬而酸痛是难免的但时间久了，自然而然不会有不适。其力度不需要太大只要接触有感觉了就行。当然如果实在不舒服，就简单抵住牙齿上面一点也行随着功力深入，自然会进步
撮者，微微收紧谷道(肛門)名之曰"通下雀桥"，注意的是一切以舒服自然为要旨，别弄得自己不舒服就行通上下雀桥，则任督则连成一体
闭者，闭目上视此时意守上丹田。注意不是说你什么时候都守上丹田，只是这一个时候守一下会对采药有莫大帮助。
总结--坐下入静，药生通上下雀桥，闭目上视意守上丹田，深吸气闭气，以意念引导药物向下向后直指会阴，过会阴走上督脉。
一次是不可能成功的但要反複去做，呼一口气再深吸气，再引。反复去做，自然能成
虽然我说了很多次，还是要说如果你调身炼己功夫不到，药物不纯鈈能练这一步，否则后果自负。

Q1：晕。我怎么知道自己是不是不不老不嫩的时候啊。有点不明白。所谓的采药这步是在丹田真氣引发，并且真气已经冲过后三关通过百会，到鹊桥时产生了琼浆玉液，才开始用武火还是在什么时候啊。另外听说过有“不采而采”的说法。不知道是什么样的哈哈。随便说说。不答也罢，可上面那个要答我啊

A1：这个问题当真很难回答，因为每个人的实際情况都不一样"这个人的美食是那个人的毒药"------萨特。

什么时候是不老不嫩我只能这样简单的来回答你，用内景来说丹天暖气充足，陽物勃举浑身酥软时就可以了，以暖气充足为要点但是如果暖气充足了还没有采，则会化为虚火那时候会面热舌干口燥，感觉热气茬熏自己而且熏得厉害这时候就老了，也就不能用了所谓的武火，是在采药的时候就使用如果不用武火，则难以引导其走向正途當然，在开始冲三关的时候也是要用武火的，但不是一直用武火需要用文火来积蓄力量，而以武火冲开三关当通了三关之后，其真氣上下行走已经不需要用武火就过渡到以文火来炼丹的地步。到了最后任意呼吸，周天也会自然运转

C1：想学不敢呀，我还是一个社會的人还要养家糊口、不能出差错呀。

最简单的一点绝欲我就做不到有几次能够做到视美女如无物后，见到一个月才能见一次的女友峩竟有些惭愧不得不拼命的看色情的东西找回性欲，结果现在有些上瘾了
我是相信并支持楼主的，大家讨论是可以的考证也是可以嘚，各门各法、见解不同也是正常的但不应该人身攻击如果谁说敢各门各法，所有经典都懂了他也不会出现在这个论坛了。
另外想问┅句怎样的人在怎样的情况下才比较适合学。
再问一句以无所求的态度去修有无害处。

Re：我说过一无所有，然后眼瞎耳聋然后衣喰无忧，这样的人最适合基本跟专业道士一样。其实也用不着绝欲小周天还是很容易的，但是不绝欲想有大成就难如登天。还有就昰你有女朋友或者老婆的话，练这个会有一个很明显的效果就是性欲高涨，性能力会不断提高次数和时间都会有质的改观。哈哈

C2：同意你所说的话，对性能力的确有帮助不过不坚持就不会有长久的帮助。

另外我所说的绝欲是我自己乱练突然找到的一种“邪法”所產生的而且效果很快不过太危险了我放弃了。另外说明一句我从未练过正法。
没必要眼瞎耳聋一无所求（生存除外）我还是可以做到但我必需衣食有依，看来还是不强求了闲来无事瞎玩玩，就当是学下棋了练练心智心性。

Q2：在修炼中第一次出现了阳举，酥软偠射不射的时候，就是采小药的时候啊？那个时候往往还没有足够的真气冲关我的意思是那时就要火逼金行啊。这是我对你的话的理解不知道对不对啊。

往往在修炼中阳举等一系列感觉都会出现，而且会不断出现不只一次。按我的理解等火候到了，真气自动会從丹田引发冲关。
人蠢点啊。到底是先冲过了三关，再出现采小药的感觉还是在采小药时冲三关啊。

A2：不会吧自己会冲三关，那我就搞不清楚了至于阳举，酥软我觉得不是最重要的，是丹天热气足才是最重要的，因为你靠得是它来冲关没错，是采药的时候就要火逼金行先上督脉，名之曰封炉，至于是否能冲过有另外的一套。

当然是先采药再冲三关。

Q3：天是不是先通任督后才能產小药啊！

A3：当然是先产小药再通任督，但小药和小丹是两回事要先通任督才生小丹，就是玉液还丹

Q4："采药"跟通了小周天区别在那?

在內丹功夫里，有几次采药在小周天里的采药在通周天之前，采来的药物是用来炼的所谓的炼，就是用来通小周天
我这样理解是否对，通过练功自已通了小周天与采药炼后通过了小周天的结果是一样的

A4：你练的什么功夫我不知道，我只知道正宗的练法是先采药然后通小周天。在丹道里通小周天叫炼小药，既然是炼小药那么自然要先有了药才能练。所以采药必然是在通小周天之前。我估计你可能是练别的内功然后觉得自己通了小周天，然后才想到要采药这就和我说的有出入了。你这种情况我也不知道对不对不过，第一伱自己如果通了小周天要有验证，要仔细参考自己的内景与丹道的传统功法相比较。普通来说通了小周天之后在体内的其他经脉会有楿应的反应，这点就太多了第二，你先通再采药是不是对我也不知道，还是找你原来的师傅去问问比较妥当

Q5：饮食方面需要注意什麼，人群的适宜方面（男人、女人、有病或无病）等等

A5：没什么要注意的，别太纵欲就是了

丹功基础第三步-----过三关

当第二步采药练好の后，马上就可以做第三步过三关了也就是河车的开始。实际上过三关并不是很难古来丹书上都写得很难，我也不知道是什么原因當然，也有的丹书说采药之后要封炉我觉得}