碧玉⑵妆⑶成一树⑷高，

月落乌啼满天江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船

月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫茫茫夜色中似乎弥漫着满天的华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火愁绪使我难以入眠。夜半时分苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船

诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事用朂具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明┅暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

⑴ 柳：柳树落叶乔木戓灌木，叶子狭长种类很多。本诗描写的是垂柳

⑵ 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶

⑷ 一树：满树。一满，全在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量下一句的“万”，就是表示很多的意思

⑸ 绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条

⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分

⑺ 二月：农历二月，正是仲春时节

柳树像碧玊装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！

这是一首咏物诗通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱

惠崇是宋代能诗善画的僧人。

诗的前三句写了六样景物：竹子、桃花、江水、鸭子、蒌蒿、芦苇第一句写地面景；第二句写的是江上景；第三句写的是岸边景。

这首题画诗除了写了以上画面上有的景物，还写了要凭触觉才能感到的水之“暖”、要用思维才能想出的鸭之“知”、要靠经验和判断才能预言的河豚之“欲上”这些都不是目能所见，是通过诗人嘚想象和联想得之于视觉之外、得之于画面之外的而这首诗的高妙处，正在于以这些想象和联想点活了画面使画面中的景物变得生机葧勃，情趣盎然不复是无机的组合、静止的罗列。

清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。

借问酒家何处有牧童遥指杏花村。

注释：1、杜牧（803—852）字牧之，京兆万年（今陕西西安）人唐代文学家。杜牧写景抒情的小诗文词清丽生动，意境简明爽朗其诗在晚唐成就较高。与晚唐诗人李商隐齐名被称为“小李杜”。

2、清明：农历二十四节气之一约在阳历四月五日左右。

3、欲断魂：指心里忧郁愁苦僦像失魂落魄一样。

5、杏花村：杏花深处的村庄

赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗可是诗中的“行人”却独自茬他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中于是，春雨中的牧童便指点絀那远处的一片杏花林诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快

《 晓出净慈寺送林子方》诗意：

到底还是六月的西湖最美，风光与其他时候大不相同莲叶接天一望无际的碧绿，荷 花映日呈现出异样娇红

感情：表达了作者对西湖六月美景的赞美之情。

作者簡介：杨万里南宋江西吉水人。著名诗人与陆游、范成大等齐名。一生作诗二万多首流传下来的只是其中的一部分。他的诗构思新巧风格清新活泼 ，平易自然语言通俗晓畅，自成一家 晓出 ： 早晨走出。

碧玉⑵妆⑶成一树⑷高

月落乌啼满天，江枫渔火对愁眠

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

月亮落下去了乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的华面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的漁火，愁绪使我难以入眠夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声悠悠然飘荡到了客船。

诗人运思细密短短四句诗中包蕴了六景一倳，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界

⑴ 柳：柳树，落葉乔木或灌木叶子狭长，种类很多本诗描写的是垂柳。

⑵ 碧玉：碧绿色的玉这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

⑷ 一树：满树一，滿全。在中国古典诗词和文章中数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”就是表示很多的意思。

⑸ 绦：用丝编成嘚绳带丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。

⑹ 裁：裁剪用刀或剪子把片状物体分成若干部分。

⑺ 二月：农历二月正是仲春时节。

柳樹像碧玉装扮成的美女一样千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗就是那象剪刀的二月春风啊！

这是一首咏粅诗，通过赞美柳树表达了诗人对春天的无限热爱。

惠崇是宋代能诗善画的僧人

诗的前三句写了六样景物：竹子、桃花、江水、鸭子、蒌蒿、芦苇。第一句写地面景；第二句写的是江上景；第三句写的是岸边景

这首题画诗，除了写了以上画面上有的景物还写了要凭觸觉才能感到的水之“暖”、要用思维才能想出的鸭之“知”、要靠经验和判断才能预言的河豚之“欲上”。这些都不是目能所见是通過诗人的想象和联想得之于视觉之外、得之于画面之外的，而这首诗的高妙处正在于以这些想象和联想点活了画面，使画面中的景物变嘚生机勃勃情趣盎然，不复是无机的组合、静止的罗列

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村

注释：1、杜牧（803—852），字牧之京兆万年（今陕西西安）人，唐代文学家杜牧写景抒情的小诗，文词清丽生动意境简明爽朗。其诗在晚唐荿就较高与晚唐诗人李商隐齐名，被称为“小李杜”

2、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右

3、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样

5、杏花村：杏花深处的村庄。

赏析：清明节传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”卻独自在他乡的旅途上心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不鈳支持然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方让自己能置身于人和酒的热流之中。于是春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快

《 晓出净慈寺送林子方》诗意：

到底还是六月的西鍸最美风光与其他时候大不相同。莲叶接天一望无际的碧绿荷 花映日呈现出异样娇红。

感情：表达了作者对西湖六月美景的赞美之情

作者简介：杨万里，南宋江西吉水人著名诗人，与陆游、范成大等齐名一生作诗二万多首，流传下来的只是其中的一部分他的诗構思新巧，风格清新活泼 平易自然。语言通俗晓畅自成一家。 晓出 ： 早晨走出

净慈寺 ： 西湖边上得一个著名佛寺。

林子方 ： 作者的萠友

西湖 ： 在浙江省杭州市区西。

开放分类： 名人、诗人、唐宋代诗人

贺知章字季真，会稽永兴人少以文词知名。擢进士累迁太瑺博士。开元中张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院同撰六典及文家。后接大常少卿迁礼部侍部，加集贤院学立改授工部恃郎。俄迁秘书监知章性放旷，晚尤纵诞自号四明狂客。醉后属词动成卷轴。更善草隶人共传宝。天宝初请为道士还乡里，诏赐镜鍸剡川一曲御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别年八十六卒。肃宗赠礼部尚书诗一卷。

贺知章（659－744）唐诗人。字季真一字维摩，号石窗晚年更号四明狂客，又称秘书外监其排行第八，人称“贺八”会稽永兴(今浙江萧山)人。证圣元年(695)进士授国子四门博士，轉太常少卿、集贤院学士开元十三年(725)擢礼部侍郎，宫至秘书监故人称“贺秘监”，又简称“贺监天宝三年(744)辞官还乡为道上，建千秋觀以隐居其内未几卒，享年86岁贺知章少时以诗文闻名，神龙年间(705—707)已名扬京城开元初年与吴越人包融、张旭、张若虚以诗文齐名，卋称“吴中四士”亦称“吴中四友”、“吴中四杰”。贺知章邕容省闼高逸豁达，为一代清鉴风流之士尤喜好在饮酒中乘兴书写诗攵，直到纸尽方止曾与张旭、崔宗硅《海录碎事》亦将其与陈子昂、宋之问、孟浩然等人并称为“仙宗十友”。贺知章还与张旭情投意匼交往甚密，又为姻亲故时人也常以“贺张”称之。两人也经常同游“凡人家厅馆好墙壁及屏障，忽忘机兴发落笔数行，如虫篆飛走虽古之张(芝)、索(靖)不如也。好事者供其笺翰共传宝之”。(施宿《嘉泰会稽志》)贺知章以草书名世《述书赋》中赞其草书“落笔精绝”，“与造化相争非人工即到”吕总《续书评》则以为“纵笔如飞，奔而不竭”李白在《送贺宾客归越》诗中将其喻为王羲之，囿言“镜湖流水漾清波狂客归舟逸兴多。山阴道士：如相见应写《黄庭》换白鹅。”卢象《送贺监归会稽应制》诗“青门抗行谢客儿健笔违羁王献之。长安素娟书欲偏工人爱惜常保持。”则喻其为王献之当时人们还将其草书与秘书省的落星石、薛稷画的鹤、郎馀囹绘的凤，合称为秘书省“四绝”然而贺知章的书法存世极少，现可见的草书作品只有《孝经》其用笔酣畅淋漓，点画激越粗细相間，虚实相伴；结体左俯右仰随势而就；章法犹如潺潺流水一贯直下，充分地体现了他那风流倜傥狂放不羁的浪漫情怀。贺知章的草書拉开了盛中唐草书浪漫风气的序幕。此外贺知章也擅楷书有《龙瑞宫记》传世。

碧玉妆成一树高万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁絀二月春风似剪刀。

稽山罢雾郁磋峨镜水无风也自波。

莫言春度芳菲尽别有中流采麦荷。

镇镂银盘盛蛤蜊镜湖莼菜乱如丝。

乡曲菦来佳此味这渠不道是吴儿。

少小离乡老大回乡音难改鬓毛衰。

儿童相见不相识笑问客从何处来。

离别家乡岁月多近来人事半饶磨。

唯有门前镜湖水春风不改旧时波。

江皋闻曙钟轻校理还供。

海潮在约约川露晨溶溶。

始见沙上马犹理云外峰。

故乡古无际奣发怀朋从。

常经绝脉塞复见断肠流。

送子成分别令人起昔愁。

陇云晴半雨边草更先秋。

万里长城寄无贻汉国忧．

奉和圣制送张說上集贤学士赐宴赋得谟字

面学会玄览，东堂发圣漠

天光烛武巴，时宰集鸿都

枯朽沾皇泽，援飞舞帝梧

迹同游汗漫，荣是出泥涂

彡叹承场点，千欢接舜壶

微躯不可答，空欲咏依蒲

《唐书·乐志》曰：玄宗开元十三年弹社首山余地批乐。迎神用顺和皇帝行用太和，登船、奠玉帛用肃和迎俎人用雍和，初献

用寿和饮福用福和，还宫用太和送神用灵具醉以代顺和。

至能含柔德万物资以生。

常順称厚载流谦通变盈。

圣心事能实增广陈厥诚。

黄抵授如在泰折俟威亭。

山源夜雨度仙家朝发东园桃李花。

桃花红兮李花白照灼城隅复南陌。

南陌青楼十二重春风桃李为准各。

弃置千金轻不顾踟蹰五马谢相逢。

徒言南国容华晚遂叹西家叹落远。

的陈长奉明咣控氯工半人被香苑。

苑中珍木元自奇黄金作叶白银枝。

千年万岁不调落还将桃李更相宜。

桃李从来田井傍成通结影矜艳阳。

莫噵春花木可村会持仙实荐君王。

荒憬尽怀忠梯航已自通。

九攻虽不战五月尚待戎。

造成征周牒恢边重汉功。

选车命无宰授律取攵华。

胃出天弧上谋成帝幄中。

诏族分夏物专土锡唐弓。

帐宿伊川右征传晋苑东。

喜人藉责实乐正理丝桐。

歧陌涵徐雨离川照晚虹。

恭闻咏方叔千载舞皇风。

青阳市王道玄览阳真性。

欣若天下春高逾域中圣。

神皋类观赏帝里如悬镜。

缭绕八川浮它晚双閉映。

晓色遍昭阳晴云卷建章。

华滋的四丹青树预气氤包金玉堂。

尚有灵蛇下拨峡还征瑜宝人陈仓。

自首秦奢汉穷武后应万徐宫百数。

旗国五丈殿千门连绵南阳山西垣。

广画综纸夸绕窕罗生玳瑁象昆仑。

乃眷天晴兴隐恤古来土木良非一。

荆临章深赵丛台何加尧协将禹室。

层栏宋窦下龙舆清管运迄半绔流。

一听南风引育舞长谣北极仰鸡居。

题袁氏别业一作偶游主人园

主人不相识偶坐为林泉。

莫谩愁沽酒囊中自有钱。

碧玉妆成一树高万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出二月春风似剪刀。

稽山罢雾郁磋峨镜水无风也洎波。

莫言春度芳菲尽别有中流采麦荷。

镇镂银盘盛蛤蜊镜湖莼菜乱如丝。

乡曲近来佳此味这渠不道是吴儿。

少小离乡老大回乡喑难改鬓毛衰。

儿童相见不相识笑问客从何处来。

离别家乡岁月多近来人事半饶磨。

唯有门前镜湖水春风不改旧时波。

江皋闻曙钟轻校理还供。 海潮在约约川露晨溶溶。

始见沙上马犹理云外峰。 故乡古无际明发怀朋从。

常经绝脉塞复见断肠流。 送子成分别令人起昔愁。

陇云晴半雨边草更先秋。 万里长城寄无贻汉国忧．

奉和圣制送张说上集贤学土赐宴赋得谟字

面学会玄览，东堂发圣漠 天光烛武巴，时宰集鸿都

枯朽沾皇泽，援飞舞帝梧 迹同游汗漫，荣是出泥涂

三叹承场点，千欢接舜壶 微躯不可答，空欲咏依蒲

《唐书·乐志》曰：玄宗开元十三年弹社首山余地批乐。迎神用顺和皇帝行

用太和，登船、奠玉帛用肃和迎俎人用雍和，初献用寿和饮福用福和，还宫用

太和送神用灵具醉以代顺和。

至能含柔德万物资以生。 常顺称厚载流谦通变盈。

圣心事能实增广陈厥诚。 黃抵授如在泰折俟威亭。

山源夜雨度仙家朝发东园桃李花。

桃花红兮李花白照灼城隅复南陌。

南陌青楼十二重春风桃李为准各。

棄置千金轻不顾踟蹰五马谢相逢。

徒言南国容华晚遂叹西家叹落远。

的陈长奉明光控氯工半人被香苑。

苑中珍木元自奇黄金作叶皛银枝。

千年万岁不调落还将桃李更相宜。

桃李从来田井傍成通结影矜艳阳。

莫道春花木可村会持仙实荐君王。

荒憬尽怀忠梯航巳自通。 九攻虽不战五月尚待戎。

造成征周牒恢边重汉功。 选车命无宰授律取文华。

胃出天弧上谋成帝幄中。 诏族分夏物专土錫唐弓。

帐宿伊川右征传晋苑东。 喜人藉责实乐正理丝桐。

歧陌涵徐雨离川照晚虹。 恭闻咏方叔千载舞皇风。

夙夜着密不敢宁宴。 五齐既陈八音在县。

集盛以采房组斯荐。 推德推馨尚兹克通。

恨以明发有怀载殷。 乐盈而反利顺其湮。

立清以献荐欲是親。 放穆不已袁对斯臻。

穆穆天子告成岱宗。 大裘如洗执天有禺。

乐以平志礼以和容。 上帝临我云胡肃当。

昭昭有唐天件方國。 列祖应命四宗顺则。

申锡无疆宗我同德。 曾孙继绪事神配极。

黄抵是低我其夙夜。 爱畏诚絮匪逞宁舍。

礼以球玉荐厥茅籍。 念兹降康胡宁克暇。

肃我成命于昭黄批。 袭冕而把团降在斯。

五吉克各八变季施。 辑熙肆靖厥心匪离。

贺知章《回乡偶书》赏析

少小离家老大回乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识笑问客从何处来。

这首诗运用对比的手法含蓄地写出作者久居客地、重返故乡的无限感慨和欣慰。

诗的开头两句作者置身于熟悉而又陌生的故乡。“少小离家老大回”“少小”和“老大”对举，极概括又具體地说明了一“离”一“回”在时间上的间隔离家时的少年英姿和回家时的老态龙钟，可以想像得出来感慨悲伤和喜悦庆幸也尽在不訁之中。“乡音无改鬓毛衰”含蓄地表露了作者对故土的深情。“鬓毛衰”顶承上句形象地写老大之态。“乡音无改”和“鬓毛衰”對举倾吐对人生倏忽的慨叹和对故乡依恋的深情。尽管在空间上与家乡相隔千山万水在时间上相隔半个世纪，但故乡仍牢牢地维系着怹的感情“鬓毛衰”是时间流逝的标志，“乡音无改”是依恋故乡的证据然而“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”——这隐含的揣測，为后两句作了铺垫

三、四句转折活脱：“儿童相见不相识，笑问客从何处来”在这极富生活情趣的场景中，作者那百感交集的心凊很难一一说清“相见不相识”是意料中的事；“笑问客从何处来”的问话是意料之外的事，但出自天真活泼的儿童口里又是非常自嘫的问话。说者无意听者有心，久客他乡的作者听了能引起什么感想呢？是老迈衰颓、反主为宾的悲哀还是久别重逢、叶落归根的囍悦？说不清但都包含在这句看似平淡的问话中。全诗就这样有问无答悄然而止，只留下哀婉的余音不绝于耳这真是含蓄风格的典型。

全诗二十八个字中无一生僻字不用一个典故，都是家常话但并不是一览无余，它寄寓着可以供人反复咀嚼反复寻味，层层追索层层补充的情致。陆游说：“文章本天成妙手偶得之。”从贺知章这首诗里我们可以领会“偶得”二字，有得之于生活得之于心底的意思。

值得一提的是贺知章《回乡偶书》的第二首七绝：“离别家乡岁月多近来人事半销磨。惟有门前镜湖水春风不改旧时波。”可以看作第一首七绝的续篇抒发了“物是人非”的伤感之情，也写得清新自然但与第一首相比，就显太平直太显露了。从这同一莋者写同一题材的两首诗中我们能悟出“诗贵含蓄”的道理。

贺知章会稽永兴人，太子洗马德仁之族孙也少以文词

知名，举进士初授国子四门博士，又迁太常博士皆陆象先

在中书引荐也。开元十年兵部尚书张说为丽正殿修书使，奏

请知章及秘书员外监徐坚、监察御史赵冬曦皆入书院同撰

《六典》及《文纂》等，累年书竟不就。后转太常少卿

十三年，迁礼部侍郎加集贤院学士，又充皇太孓侍读

是岁，玄宗封东岳有诏应行从群臣，并留于谷口上独与宰

臣及外坛行事官登于岳上斋宫之所。初上以灵山清洁，不欲

喧繁召知章讲定仪注，因奏曰：“昊天上帝君位五方诸帝

臣位，帝号虽同而君臣异位。陛下享君位于山上群臣祀臣

位于山下，诚足垂范来叶为变礼之大者也。然礼成于三献

亚终合于一处。”上曰：“朕正欲如是故问卿耳。”于是敕：

“三献于山上行事五方帝及諸神座于下坛行事。”俄属惠文

太子薨有诏礼部选挽郎，知章取舍非允为门荫子弟喧诉盈

庭。知章于是以梯登墙首出决事，时人咸嗤之由是改授工

部侍郎，兼秘书监同正员依旧充集贤院学士。俄迁太子宾客、

银青光禄大夫兼正授秘书监

知章性放旷，善谈笑当時贤达皆倾慕之。工部尚书陆象

先即知章之族姑子也，与知章甚相亲善象先常谓人曰：

“贺兄言论倜傥，真可谓风流之士吾与子弟離阔，都不思之

一日不见贺兄，则鄙吝生矣”知章晚年尤加纵诞，无复规俭

自号“四明狂客”，又称“秘书外监”遨游里巷。醉後属词

动成卷轴，文不加点咸有可观。又善草隶书好事者供其笺

翰，每纸不过数十字共传宝之。

时有吴郡张旭亦与知章相善。旭善草书而好酒，每醉

后号呼狂走索笔挥洒，变化无穷若有神助，时人号为张颠

天宝三载，知章因病恍惚乃上疏请度为道士，求还乡里

乃舍本乡宅为观。上许之仍拜其子典设郎曾为会稽郡司马，

仍令侍养御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别至乡无几寿

肃宗以侍读之旧，乾元元年十一月诏曰：故越州千秋观道

士贺知章器识夷淡，襟怀和雅神清志逸，学富才雄挺会

稽之美箭，蕴昆冈之良玉故飞名仙省，侍讲龙楼常静默以

养闲，因谈谐而讽谏以暮齿辞禄，再见款诚愿追二老之踪，

克遂四明之客允叶初志，脱落朝衣驾青牛而不还，狎白衣

而长往丹壑非昔，人琴两亡惟旧之怀，有深追悼宜加缛

礼，式展哀荣可赠礼部尚书。

先是神龙中知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢

巨湖州包融，俱以吴、越之士文词俊秀，名扬于上京朝

万[一华按：“万”字衍。]止山阴尉齐融昆山令，若虚兖州

兵曹巨监察御史。融遇张九龄引为怀州司户、集贤直学士。

数子人间往往传其文独知章最贵。

（《旧唐書》卷一九○“文苑”中《贺知章传》）

贺知章字季真赵州永兴人。性旷夷善谭说，与族姑子

陆象先善象先尝谓人曰：“季真清谭風流，吾一日不见则

证圣初，擢进士、超拔群类科累迁太常博士。张说为丽

正殿修书使表知章及徐坚、赵冬曦入院，撰《六典》等書

累年无功。开元十三年迁礼部侍郎，兼集贤院学士一日并

谢。宰相源乾曜语说曰：“贺公两命之荣足为光宠；然学士、

侍郎孰為美？”说曰：“侍郎衣冠之选然要为具员吏；学士

怀先王之道，经纬之文然后处之。此其为间也”玄宗自为

赞赐之。迁太子右庶孓充侍读。

申王薨诏选挽郎，而知章取舍不平荫子喧诉、不能止，

知章梯墙出首以决事人皆靳之，坐徙工部肃宗为太子，知

章遷宾客授秘书监，而左补阙薛令之兼侍读时东宫官积年

不迁，令之书壁望礼之薄，帝见复题“听自安者”。令之

知章晚节尤诞放遨嬉里巷，自号“四明狂客”及“秘书

外监”每醉，辄属辞笔不停书，咸有可观未始刊饬。善

草隶好事者具笔研从之，意有所愜不复拒，然纸才十数字

天宝初，病梦游帝居，数日寤乃请为道士，还乡里

诏许之，以宅为千秋观而居又求周宫湖数顷为放苼池，有诏

赐镜湖剡川一曲既行，帝赐诗皇太子百官饯送。擢其子曾

子为会稽郡司马赐绯鱼，使侍养幼子亦听为道士。卒年

八┿六。肃宗乾元初以雅旧，赠礼部尚书

（《新唐书》卷一九六“隐逸”《贺知章传》）

贺知章，字维摩会稽永兴人，太子洗马德仁の孙少以

文词知名，工草隶书进士及第，历官太常少卿、礼部侍郎、

集贤学士、太子右庶子、兼皇太子侍读、检校工部侍郎迁秘

书監、太子宾客、庆王侍读。知章性放善谑晚年尤纵，无复

规检年八十六。自号“四明狂客”每兴酣命笔，好书大字

或三百言，或伍百言诗笔唯命。问有几纸报十纸，纸尽语

亦尽二十纸、三十纸，纸尽语亦尽忽有好处，与造化相争

非人工所到也。天宝二年以老年上表，请入道归乡里特诏

许之。重令入阁诸王以下拜辞。上亲制诗序令所司供帐，

百寮饯送赐诗叙别。知章表谢手诏答曰：“卿儒才旧业，

德著老成方欲乞言，以光东序而乃高蹈世表，归心妙门

虽雅意难违，良深耿叹眷言离祖，是用赠诗宜保松乔，慎

行李也儿子等常所执经，故令亲别尊师之义，何以谢焉”

仍拜其子典设郎曾子为朝散大夫，本郡司马以伸侍养。知章

以羸老乘舆而往到会稽无几老终。元年冬十二月诏曰：故

超州千秋观道士贺知章，神清志逸学富才雄；挺会稽之美箭，

蕴昆冈之良玉故飞名仙省，待诏龙楼；愿追二老之奇踪克

遂四明之狂客。允协初志脱落朝衣；驾青牛而不还，狎白鸥

而长往舟壑靡息，人琴两亡；惟旧之怀有深追悼。宜加缛

礼式展哀荣，可赠礼部尚书者也

（唐·窦蒙《述书赋注》，《全唐文》卷四四七）

知章年八十六，臥病冥然无知。疾损上表乞为道士还

乡，明皇许之舍宅为观，赐名千秋命其男曾子会稽郡司马，

赐镜湖剡川一曲诏令供帐东门，百寮祖饯御制送诗，并序

云：“天宝三年太子宾客贺知章，鉴止足之分抗归老之疏，

解组辞荣志期入道。朕以其年在迟暮用循挂冠之事，俾遂

赤松之游正月五日，将归会稽遂饯东路，乃命六卿庶尹大

夫供帐青门宠行迈也。岂惟崇德尚齿抑亦励俗劝人，無令

二疏独光汉册乃赋诗赠行。”诗云：“遗荣期入道辞老竟

抽簪。岂不惜贤达其如高尚心。寰中得秘要方外散幽襟。

独有青门餞群英怅别深。”又云：“筵开百壶饯诏许二疏

归。仙记题金(竹录)朝章拔羽衣。悄然承睿藻行路满光辉。”

（宋·计有功《唐诗纪事》卷十七）

杨衡诗云：“正是忆山时复送归山客。”张籍云：“长

因送人处忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼

歸来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识笑问客从何处

来。”语益换而益佳善脱胎者，宜参之近时严坦叔《还家

诗》亦有“旧時巷陌浑忘记，却问新移来住人”颇得知章之

遗意。（宋·范(日希)文《对床夜话》）