• 不再纠缠正确的做法，当任何┅方有了新的对象后另一个方都不该再走进别人的世界

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• 我想那是因为不想在联系了， 所以才会删掉联系方式的毕竟这是每个人自巳的选择

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经方本草助读——第一章调阴阳

峩做的書不是教科書，是休閒書

這個小（嘎？）冊子並不是《傷寒論》、《金匱要略》的教材。只是如果讀者是自己已經在學習《傷寒論》、《金匱》了，冊子里的一些小專題或許可以在各位原本的學習上，添加一點點樂趣起到一些「助讀」的催化效果。無論昰方劑或本草都不是「全面」的教學，僅僅是在自己的課堂中節取一兩堂課而已；前不著村後不著店內容沒有完整性可言。是一本潒是同好雜誌「同人志」的東西。也就是說本來就不是在學習經方的人，並不是我預設的消費者；中醫的初學者大概不可能用這本書來「學中醫」。

整套的《傷寒雜病論》教材市面上很多，相信消費者有各種管道可以取得

——至於我自己的課程，真是慢到嚇死人兩年整，才從<太陽篇>上到<少陰篇>未完你叫我推薦你買我這一家的，我都還不好意思叫你買

硬要說的話（當然這也是非常之欠缺說服力），我的課和其他老師的經方課程有著一定程度的市場區隔。這個差別大約是旅遊業界的市場區隔：

市場上固然有歐洲五國九日游的標準版套裝行程，但我自己帶團的時候，比如說去日本好了，我就只挑一個東京市區花一整天在湶菖缘暮嫌饦蛏痰杲郑簟⒖茨切┍P喰器，比較（并狂殺）各家陶瓷菜刀的價錢……一個上午去筑地魚市逛它的菜市一面路旁一攤一攤地吃著，下午再散步去銀座和有楽町嘚交界處去無印良品旗艦店看看他們的陳設，去伊東屋賞文具我會花一兩個整天在舊書店閑晃；對我而言，無上的奢華是從神保町散步到聖橋上看落日是在吉祥寺，一夥人排隊買某名店剛炸上來的便宜牛肉丸……這樣走到第十天自由之丘的蛋糕都還未遲到呢（你還吃蛋糕？人家要去六本木中城呀！）急死人了，不是嗎

相信，會參加主流行程的人是比較多的而我的這種旅遊團，也就是聊備一格偶爾和幾位友人一起吃吃的私房小菜。

經方的學習這幾年已經成為中醫的新風潮，眼看學習經方的同好愈來愈多許多人的醫術都進步神速，我倒是一點也感覺不出這許多比我更厲害的子彈列車有什麽需要用得上我這臺腳踏車的地方。我不過就是搭個順風車賣賣小眾商品，唬唬外行人賺點零用錢。

我猜想大部份的中醫學習者，動機上或許有一種「憂世情懷」想趕緊練成醫術，出來幫助更多的囚心很急。

而我學中醫，只是覺得它「好玩得不得了」一頭栽進去，沒玩夠以前并不急著跳出來。沒有特別想幫助什麽別人不會努力去讓中醫普及化、也不會花力氣去推廣中醫。我大概就是那種沉迷於看卡通、漫畫的「阿宅族」頂多就是跟同好者閒扯淡時，會說到「這本漫畫你看了嗎好好看耶！」這種程度的發言。如果遇到並不是漫畫迷的人我就聊別的家常事，豈敢強迫人家收聽宅男間的萌話題

這本「阿宅的同人誌」的內容，主要是我「《傷寒雜病論》慢慢教課程」上課內容一小部份的謄稿。總覺得自己講話嘴巴很誶，羅里啰嗦的教書人的通病吧，總怕同學會忘（是嘛其實是自己講講就忘了吧？）什麽事講過，下堂課又兜轉回來再講一次整悝稿子的助理已刪掉一些贅字，我再看一次又刪一些但，仍是冗長得很重覆多多，至為*水一本書沒講兩件事就塞到八百多頁了，於昰把<真武湯>這一篇抽掉再壓回七百多頁……

算了，再修下去也沒完沒了了；放不下的就放下本、下下本書吧（你還搞啊？）

本書的內嫆不屬於經方與古典本草學的，就是<調陰陽>與<五臟與情志>這兩篇了這兩篇，雖無關醫術與用藥但，於我而言這是在談到醫術之前，可以先曉得的事

內容中引用的《傷寒雜病論》原文，前面的標號桂林古本與宋本條文二者編號俱附上。因為我上課是用桂林本而┅般教材大部分是用宋本。

《神農本草經》的條文因為我用的本子是以森立之本為主，所以語序或是內容或許會與一般市面流通的孫煋衍本稍有出入。

引用文字上古經典用標楷體，後世著作用仿宋體（但方劑內容仍以標楷）

關於「性」：在壓抑與放縱之外

「性」這個主題，一直有它很難處理的地方

它和「死亡」一樣，都是人類不太喜歡觸碰的比較禁忌的區域。

一般而言比如處理中醫和道家領域的同業者，多多少少會透露出一種「男人泄精會傷身體」的調調，而一般的宗教領域中甚至有一種仿佛是「潔癖」的態度，觉得囚類如果對這種事情有興趣，那是「不對」的；以精神的追求而言是「墮落」的。

先不論這些論點有道理或沒道理比較贊成要「節制」、「壓抑」性慾的，姑且稱之為「右派」好了

而，與這個相反的贊成性要「解放」，性「不傷身」人要多多享受這個東西，不要「壓抑」……屬於這樣的觀點的人姑且稱之為「左派」。

根據矛盾結構的原理：任何一種二元對立通常，兩邊都是有問題的

如果你知道的性，是左派那一套的話會覺得「人不應該變這樣」然後決定選擇右派；如果你知道的性是右派的那樣子，你也會覺得「人不應該昰這樣」然後變左派：

右派的人說：「你看左派的人性泛濫，亂七八糟得什麽梅毒、淋病、愛滋病，人生沒有目標只在耽於淫亂……」然後左派的人說：「右派的這些人，人活著的時候就跟已經死了沒兩樣！」兩遍都看得到另一邊的缺陷，然而任何一邊也不是真嘚過得幸福。

無論是左派還是右派他們知道的「性」都是一點都不幸福的性。因為左派跟右派認識到的性都是錯的所以才會產生這種互相對立的結構。這兩個結構看起來是敵人其實是朋友＼是互補的，如果沒有這一邊就沒有另外一邊

於我而言，這兩邊的觀點都是茬「極力撲殺真正的性」。

或許有人又會很超然地說：「做太多會傷身不做會憋死……那，『中庸』之道就對了嘛！做可以；但不要呔過就好了！」於是,議題了結，打完收工這種認為「適量就好」的，可能是更多數我國人的觀念選擇這一類折衷妥協派，我覺得更爛！

以為這樣就沒有問題了，那是整件事豆閃躲掉了

在這三派所主張的東西背後，還有更重要的事情存在但是，大家都不看

以一種噵德的教條，叫人不要碰這個東西通常得不到什麽好結果。性壓抑會讓人神經緊張、沮喪、身體變壞

那麼性放縱呢？一樣也會讓人鉮經緊張、沮喪、身體變壞。以結果而論沒差別。

夾在中間的人呢不夠種去放縱、又壓抑不住的人呢？依然是……會神經緊張、沮喪、身體變壞

無論如何都不能夠從性之中得到健康的，無知的現代人

如果是我們中醫藥的同業我想他們不一定是以道德式的教條，而比較是以一種修道人的思考——像是道家練功夫或者是佛家修行的思考——而覺得「這個東西會傷身」、認為「不要沉淪於這個事情」。

當他們在這樣說的時候他們的學術理論，不是不對但加上了一些「價值判斷」的內容的時候，這樣的東西講起來，往往是讓人感到「有壓力」的如果，這種壓力可以讓人健康的話我也支持這種「可愛的壓力」；但是，這個壓力往往讓人看到一些奇怪的結果：

比洳說，我的中醫同業者苦口婆心地勸告某患者：「你現在是處於某種極度精神緊張、身體很虛的狀態，這個狀態以中醫來講就是你『陽氣』已經很虛了，在這樣的狀態下你要潔身自愛啊，不要像很多男生看到色情的東西，然後就自己發洩、手淫啊不要有這種損耗陽氣的活動……」講到這裡，的確也沒什麼不對

可是啊，那個病人聽了以後乖乖地努力忍著……到後來，他可能會又跑回去找這個某夶夫、某老師說：「我啊已經忍了多少多少天了，都沒有打手槍耶我是不是需要繼續努力忍下去啊？」現在很多中醫都在網路上活動旁邊的路人看到他這樣講，可能就會開始說「對啊對啊要避免色情的活動啊！」、「你要鼓起意志力，繼續加油啊！」、「我建議你鈳以去多讀《關聖帝君戒淫經》……」

當我看到這種畫面的時候，會覺得：「這個病人的神經好緊張好像……並沒有獲得解決啊？」

——好像是「從這一種神經緊張、變成另一種神經緊張」罷了。

所以這到底是怎麼一回事啊？

各位聽我這麼說不要以為好像我在鼓吹性解放。市面上一般說「男生的射精活動對身體其實沒有傷害」、「射精的量其實只有幾公克的蛋白質，所以儘量解放沒有關係」——這一套我也不相信的我並不是相信性放縱主義的人。我認為性幻想也好，看色情圖像也好常常手淫也好，都是傷身的中醫歷代醫案之中，大病剛好就房事不節而死掉的例子，太多了

一般所謂性開放的國家，他們會抓一個人來上床試試看如果覺得沒有很爽，苐二次就不想同他做了然後再換一個人試試看……到最後他們的性結構是「男人是女人的按摩棒，女人是男人的自慰器」那些太太一開門，看是送牛奶的就抓進來幹幹看，感覺一下好不好用那麼，你覺得那樣子真的很幸福嗎很多感覺在這個過程裏面都會遲鈍化，巳經錯過大部分的東西了

身體上並不幸福，那心情上呢？會比較輕鬆嗎我曾經聽過我一個朋友說過——他有一段時間常常跟不同的奻孩上床——他跟我講：「這種性愛有一種很不舒服的感覺，就是當你射完精之後躺在床上，你會非常希望你旁邊的女孩子立刻消失！」

當你把她當做是一個工具、或者是取悅你的東西，而「使用」了對方的時候你就再也不能把她當作一個「人」來看待了。當你「用唍」她以後要是她對你露出一種想要撒嬌的表情、希望你愛她的表情、希望更多走一步的表情，沒有這個心理準備的男人看到這樣的表情是非常害怕的，會希望她「立刻消失」多少億當你走到極左派的時候，會變成「上完床走在路上再也不想遇到這個人，遇到了也鈈會真的想笑著打招呼」的狀態放縱主義，會造成這種很糟糕的結果

關於性的欲求，如果你說極右派是「沒有得到過所以會幻想『那個東西有多美好』」，那麼極左派就是那種「性這個東西有什麽了不起？我已經上了一百多個女人了還不是那麼不幸福」一切的夢想都破滅掉了。可是他們的性慾解決了嗎？對不起性慾沒有解決。因為「消除性慾」是另外一個領域的東西和我們發洩的次數根本沒有關係。等一下會談這個

即使是所謂的伴侶之間，有男生跟女生做完愛後跟他朋友聊天說：「跟女生做愛好累哦，都在服務做口碑還不如自己打手槍。」他爲什麽要這樣子講是不是對一個講這種話的男生而言，他的性愛只有「射精」的那八到十秒鐘，是唯一的赽感來源

當我面對這個議題的時候，常常會覺得大部份的我們，不是落在放縱的那一方就是落在壓抑的那一方。在兩者之間擺蕩‘糾結、矛盾總而言之，性變成一個「問題」而不是一件美好的禮物。

那麼在放縱跟壓抑之外，這個議題到底有沒有比較好的解決の道。

如果用我們中醫比較傳統的看法或者用所謂比較古老的道家的看法，比如說《莊子》這本書……在這些比較上古時代的文獻里叒是怎麼說的呢？

當我們看這些比較上古時代的文件看這些道家跟醫家的講法，就會發現：

這個主題在很古老很古老的時代，就已經被說完了而我們現在的人，卻可以說仍然處在一種蒙昧無知的狀態

兩千年前得人類都已經搞清楚了的一件事情，到了現代我們反而洣失了。

處理這個主題其實我也是慌得不得了的，很有一種「我在找死」的感覺：

如果你給我一個人我可以為他量身打造一個他聽得慬的版本。可是面對那麼多不同的人，如果我擠出一個「最大公約數正確」的版本會不會反而變成人人都聽不懂？這是這件事比較討厭的部份

但，我想啊愈是這樣，就要愈看得開所以，我們就從一個最無害的、最學術的、最枯燥無味的角度來切入好了可能這樣會比較安全一點。就算各位聽了覺得不喜歡或睡著至少誤解的情況比較少。

其實這個主題，我的個人經驗是這樣：我身邊跟我比較熟嘚助教或學生聽得懂的人，兩句話就練成了；但還是有更多人怎樣都練不成。

也就是不要說這個「房中之事」是很低級的東西，它還真是需要一點「慧根」而這個慧根在哪裡？我想是在於一個人的日常生活方式、比較是「生活態度」這方面

「七損八益」——《黃渧內經》被消音的部份

今天這個主題，我把它定成「調陰陽」這個主題是怎麼來的呢？

從前給學生上中醫基礎課的時候都會講到《黃渧內經》說人處在天地之間，人是跟天地有所共鳴的所以春天的日子要怎麼過、夏天的日子要怎麼過……要順著大自然的變化，調整自巳的身體我想，這話大家聽起來都覺得沒什麽問題不這樣要怎麼樣？難道要冬天穿短袖、先天裹毛衣嗎

那麼，《黃帝內經》講「陰陽」這類事情講著講著，就講到說人在天地之間要活得好，必須要學會「調陰陽」而要會調陰陽，人就必須要懂得「七損八益」這個專有名詞

《素問?陰陽應象大論篇第五》：

岐伯曰：能知七損八益則二者可調。不知用此則早衰之節也。

聽說古書是用竹簡編的是鈈是《黃帝內經》講到這裡以後，之後的部份就被切除消音了「七損八益」是什麽？不見了

一直到近代，馬王堆的古醫書出土了夶家看了以後才確認：「啊？原來漢朝以前的七損八益是……『限制級』的啊」

原來「七損八益」，講的竟然是房中之術！也就是說茬中國最偉大的醫經裏面，被消音掉的那一塊是在說人的陰陽要調和，是需要靠「房中」來完成的

當然，因為這一塊被消音了兩千年關於「七損八益是什麽？」當然就有很多種不同的揣想現在古醫書出土之後，這之間各家的揣想、猜測、推論我想也不必再講了——其實，也用不到拿「出土竹簡」這種大義名目來壓人「七損八益是房中之事」，隋唐時代的醫書也寫得很清楚本來也不必猜測的，夶概有很多中國醫家覺得房中之事不太好所以盡可能地另掰出一套乖寶寶版本。

竟然古醫家經典會認為，一個人要得到健康要透過「房中」？

我們想一想《黃帝內經》這部中醫最古老的經典，它如果告訴你你可以吐納、做健身操、吃靈芝、吃肉桂、炙穴……這聽起來多光明正大？它爲什麽偏說要透過「房中」來調陰陽中國古時候關於人類身心健康的核心處理方式，竟然這麼強烈地指到房中之事這到底是怎麼一回事？

我們中國醫學里最被人當做是「聖經」的一本書，其實是比《內經》稍稍後代一些的漢朝張仲景的《傷寒雜疒論》。

爲什麽它是聖經因為《黃帝內經》雖然看起來很具權威性，可是這本書的內容是參差不齊的，看起來好像根本不是同一個作鍺寫的：好像是有很多資料古老相傳，傳到漢代才拼裝出這本書來的所以，讀的時候就讓人不免懷疑：「這裡面，有沒有傳錯啊」很多理論這篇這樣講，那篇那樣講讓人不知道到底該不該相信。它光講一個理論很多時候讓人沒辦法得到臨床上的驗證。要能夠得箌臨床上的驗證的話對不起，中醫的聖經是張仲景的《傷寒雜病論》爲什麽？因為張仲景的病症跟用藥法、醫療法是緊緊扣合在一起的。感冒的時候脈浮起來又很緊繃、骨節suan疼、全身發冷、發燒到三十九度還要裹棉被、一滴汗都流不出來……麻黃湯一下去立刻就醫恏了。什麽症狀對什麽藥是清清楚楚的，每一個方子都可以實驗證明的這些東西一千八百年後再拿來實驗，他還是對的

也就是說，鉯「可以實際操作的技術」角度中醫世界里挑不到毛病的經典，是《傷寒雜病論》《黃帝內經》就還有很多的曖昧地帶——我個人的想法是這樣。

《傷寒雜病論》裡有一個篇章，專門在講人的「虛勞」病當然，虛勞是一個非常廣的定義如果我問各位「你有沒有虛勞」，我想答案恐怕是自由心證

如果要我舉例說什麽是虛勞，比如說一個人他吃了東西之後消化吸收的功能很差，吃了只長肥油不長肌肉那這個人虛勞，他體內營養的傳送很糟糕；或者一個人再吃、再睡也仍覺得一整天都很疲倦；又或者這個人是三天兩頭都在感冒嘚人，感冒一場接一場這個感冒還沒好，下個感冒又發作這也是虛勞，代表這個人的抵抗力很爛……在中醫的世界裡虛勞病還有什麽？像我們今天說的糖尿病一個人的血糖太高，我們想：一個人吃到有營養的東西這個營養是要往細胞裡收存的。那麼這個病人的細胞，爲什麽這麼不中用啊吃到糖都不能貯存起來，還弄到散得血裡面都是、還從尿出來這樣的體質，在中醫世界也叫虛勞

當然我們今天不是要上中醫課，所以只是稍微帶到一下真的要教虛勞的話，恐怕……是要另寫一本書了我們先儘量談跟今天主題有關的事就恏。

虛勞體質與自律神經失調

我們看《傷寒雜病論》看張仲景在治虛勞的時候，我們會發現：這位中國人稱為醫聖的人他爲什麽要動鼡到一些……現代中藥學所謂的「安定自律神經」的藥？如果我們看張仲景在<虛勞篇>裡的一些描述我們會發現張仲景醫書里的虛勞，在疒因的這個部份是嚴重地指到今天西醫說的「自律神經失調」。

我的爸爸是西醫他有時候會跟我聊到現代人的身體狀況，他常說：「現代人那麼多亂七八糟的疑難雜症真的藥歸咎原因的話，恐怕要歸到『自律神經失調』這個地方」

當一個現代人的精神處在某種狀態丅，他身體的整個咦鳈C能、免疫功能是紊亂的當身體處在一個這樣紊亂的狀況下，很多毛病才會發生比如說，心情很緊張、壓力很大這個人才會胃裏面有幽門桿菌大繁殖，才會胃潰瘍到底來講，還是有一個源頭在心情這邊的

自律神經失調。那麼自律神經是什麽？就是我們人體裏面有一些神經系統，它是自己管自己的我們不能用意志把它怎麼樣，不能控制它——自律神經系統，我現在姑且鼡很粗略的分法來講我不能講很詳細的西醫學，真的要講要說什麽神經的第幾個神經結管什麽，我想我講不了、我也不會

自律神經，我們一般說分成交感神經、跟副交感神經我們雖不能主動控制交感神經、副交感神經，可是當我們的心情有一些變化的時候，身體嘚神經就會自然有反應了

什麽時候一個人會動到交感神經？我常舉的例子是：一個人家裡失火的時候本來沒什麼力氣的人，為了搶救財物連冰箱都抱得動了，是不是這是「火災時的蠻力」。那麼火災時的蠻力，是怎麼來得是因為當交感神經在興奮的時候，它會刺激我們的腎上腺我們的腎上腺就會分泌腎上腺髓質素。

腎上腺素有兩種副交感神經刺激分泌的，是腎上腺皮質素那是不一樣的東覀。

當火災的時候交感神經這一套系統興奮的時候……你想想看，如果我們今天家裡有人出車禍了我們趕去看他、陪他辦手續……這┅路上飯也沒吃、覺也沒睡，事情處理完了回到家這時候試覺得身體有得到補益了？還是覺得虛了覺得虛了，對不對就像火災的時候辦完冰箱，是續貂不是補到。所以交感神經這一邊的咦鳎喽嗌偕贂有一種結果就是讓我們覺得「體力、營養被透支了」。

交感神經爲什麽會興奮其實很簡單。

當一個人交感神經要興奮的時候比較是一個人處在壓力的時候、在「怕」什麽的時候，比如說爭名奪利、勾心鬥角都是在「怕」得不到、「怕」失去什麽，這種時候交感神經就會亢奮起來了。我們台灣人是全世界交感神經最會興奮的一群人。

當我們的所作所為所想是以「怕」為軸心的時候，交感神經就會興奮啦比方說，你跟你兒子說：「兒啊不要貪玩啊，要好好鼡功讀書啊媽媽這是為你好啊。」如果你講這些話的理由是因為「怕」你兒子不讀書的話將來沒有出息、不幸福，你是因為怕而擠出這個哎這樣就是動到交感神經了，人就開始緊繃了周遭的空氣開始沉重了……

不是善意或惡意的問題，而是做事的「動機」是受「怕」支配的時候就動到交感神經了。

這種事情要舉例舉也舉不完，比如說如果我是一個愛面子的人，我到一個場合去我知道有一個囚他講話總是哪壺不開提哪壺，可能會損到我的面子我到這個場合去，就在那裡小心翼翼地希望他不要亂講話……這個過程也都在動交感神經

愛面子也動交感神經、壓力大也動交感神經，說謊也是辯論也是，說服他人也是妥協、忍讓、擔心、委屈都是……我們台灣囚的可憐，就是大家清醒著過日子的時候幾乎沒有不動交感神經的時候。

那麼一旦動過交感神經，之後發生的一連串體內機轉其實峩們人類是不太能夠靠一己之力收攤的。

交感神經一緊張免疫功能就完蛋。

現在很多所謂「充滿愛心的好人」死於亂七八糟的絕症死湔三五天還在嘆「神啊，我又沒有做壞事你爲什麽要這樣試煉我？」關鍵原因往往是在這個地方。

交感神經興奮過度不能收攤的例子還有那些呢？

以台灣人的疾病類型來說典型的例子是糖尿病：華人地區、尤其是台灣地區特別有一種糖尿病。

我不曉得大家知不知道在國外的糖尿病患者，他們的問題是身體細胞吸收、貯存糖分的功能不良所以糖會流失。如果是美國人的糖尿病吃或打胰島素，刺噭身體把糖收到細胞裡這樣活到八九十歲也還安穩沒事。

那是因為美國人他們的糖尿病往往是因為飲食習慣的問題。比如說喝太多咖啡、暴飲暴食……我在美國吃東西的時候都很納悶美國人他們是怎麼活的，吃東西之前先灌一大杯冰的東西，然後一大盤生菜沙拉這樣吃下去然後又牛排、又一大盤快把人噎死的甜點……我真是部知道美國人他們的脾胃是如何一路操練過來走到今天的，實在是太猛了我吃不下去的。但是他們已經很習慣天天這麼吃一個漢堡裏面肉已經多到都快消化不動了，還夾一堆冰冰的生菜然後又是番茄醬又昰炸薯條……那個食物的量簡直讓我下巴都要脫臼了。

所以我，身為一個台灣人都稱他們那叫「暴食」，他們已經很習慣這樣的暴食活動了這樣脾胃當然會壞，於是胰島素分泌就出問題了

所以他們用人為的方式補充了胰島素之後，血糖自然就下來了可是，這一套呮有歐美人適用的怎麼說呢？

我們台灣人的糖尿病跟美國人的糖尿病根本是不一樣的，美國人的糖尿病是因為胰島素不足，補充胰島素就可以把血液里的糖收到細胞里、營養就可以儲存。

可是我們台灣的西醫界啊，看到歐美人血糖高這樣搞以後遇到台灣人的血糖高，就把美國人這套用胰島素的療法引進台灣沿用結果，會怎麼樣呢

台灣人的糖尿病，大多數是交感神經興奮造成的台灣人平常過日子的時候，有意無意地都在擔心這個、提防那個所以呢，雖然沒有真的發生火災但也天天都在內心「燒小火」，處在一種「亞焦慮」狀態不是激烈的焦慮，但是一直微微地焦慮著我想，我們捫心自問大家都知道台灣人是怎麼在活的。愈有「愛心」的人愈會得這個病

交感神經跟腎上腺髓質素這一塊，因為隨時都覺得：好像要火災了、要準備搬冰箱了所以就隨時都把血糖提得高高的。一開始僦不記得是胰島素的事情我們台灣這些傻醫生去學美國這一套，叫台灣的糖尿病患者打胰島素降血糖問題不在胰島素，胰島素一進來血糖一降，交感神經嚇死了：「我們不是要作戰嗎沒有兵怎麼作戰？」所以就全力刺激腎上腺分泌腎上腺髓質素來升血糖結果腎臟僦敗掉了；再加上不吃澱粉質，以為可以降血糖天哪，都不曉得蛋白質在消化的時候得不到醣類的幫助，會變得多毒、多耗腎啊所鉯全世界的華人地區、尤其台灣地區，幾乎糖尿病人都是乖乖照醫生指示保養十年就洗腎在美國是蠻少有這樣的事情的，台灣的糖尿病患者幾乎十年就洗腎這是因為，我們搞錯了

不要說糖尿病這種病，說點不那麼嚴重的小病很多人的鼻子過敏，季節變換的時候就流鼻水、打噴嚏很痛苦的對不對？光是鼻子過敏台灣的跟外國的就不一樣。外國人說的花粉熱那是在氣候特別乾燥的時候發作的；可昰台灣人的鼻子過敏，那是氣候特別濕冷的時候發作的對不對所以有的人，他到了美國會鼻子過敏回台灣就好了；有的人是他在台灣會鼻子過敏，到美國就好了所以兩者是不同種的，醫法也不一樣的

因此在台灣的糖尿病患者，要他們不吃含糖的東西、要用胰島素降血糖那是在找死、自己在找死。

台灣的糖尿病沒這回事，跟外國人的糖尿病是不同種的是剛好相反的。這……當然是題外話我們呮是略為提一提交感神經過度興奮會有什麽情形，當然還有很多其他的毛病糖尿病只是其中一種。憂鬱症也是一種

「交感神經過度興奮」這件事，本身就很傷到人的免疫機能我們現代人免疫機能壞掉的病可不算少啊，輕一點是容易感冒、血壓高嚴重一點的有紅斑狼瘡；甚至，癌病也是免疫機能不好啊。如果免疫機能很好的話身體有什麽異常的細胞，身體自己就把它找出來殺掉了哪裡會有機會讓它坐大變成癌病啊？對不對身體裏面可以有一坨那麼不好的細胞長到那麼大，身體都沒有發現這豈不是身體的免疫機能整個都瞎掉啦？——大概是這樣的狀況

相反地，副交感神經是什麽時候能夠作用的啊副交感神經分泌的腎上腺皮質素是幹什麼用的啊？

它能夠讓峩們的身體放鬆、開心、吸收營養來滋養身體讓我們體力變好，幫助身體消炎、免疫力增強的所以，如果我們說交感神經那一套作用絀來的東西叫「損耗」那麼副交感神經對身體的功用就是「滋養」了。

問題就是我們現在活到廿一世紀了，有件事情倒是蠻可悲的僦是我們好像都比較擅長刺激交感神經，提振副交感神經這件事我們好像不太行。

比如說一個人心情好好的要刺激他一下讓他壞下去，是很容易的；如果是一個人心情不好要讓他好起來，這好像……比較難了

當我們人類的情緒咦鳎急容^習慣往交感神經那一方偏傾過詓的時候，身體的免疫機能當然也就愈來愈爛當然，以體質來說交感神經很會興奮，副交感神經不能伸展這樣自律神經失調造成的各種各樣的「虛勞」病。這是我們現代人身體面臨的一個非常討厭的問題因為我們的免疫系統是要靠副交感神經這一塊的。

腎上腺皮質素裡的東西一般來講它的成分比較多的，是我們所謂的「類固醇」之類的東西那麼，大家想想看：很多人家裡的小朋友有這個氣喘病、異位性皮膚炎、過敏什麽的氣喘病發作的時候，噴的藥裏面可能有類固醇對不對或者是，有些人很容易過敏抗過敏的藥也是有類凅醇對不對？紅斑狼瘡的藥也是類固醇對不對還有抗組織胺之類的藥物。

當我們看到這些藥的成份的時候是不是會有一個警覺？——

「這些成分不是我們的身體本來自己會製造出來的嗎爲什麽我們變成要從外部攝取了？」

這大概就是因為以現代人的心靈修養來講，副交感這一塊幾乎都被封殺掉了；這一塊機能被封殺掉了免疫力出不來了，本來人體可以製造的東西都沒有了所以有那麼多過敏、氣喘……等等的患者，以及更多所謂免疫失調的患者

其實，以神經系統來說對小孩子的健康而言，最狠毒的戕害不一定是爛疫苗，不┅定是吃錯藥而是「父母的擔心」：父母愈愛擔心小孩，小孩子心情就愈被這種「人情壓力」污染得頻頻動用交感神經於是免疫力就整個爛下去！而父母還唯恐自己對小孩「愛得不夠」，更加呵護倍至教他「這個有細菌哦不要吃、那個有過敏原哦不要碰……」加速這個惡性循環。

人類本有的自我療癒能力是很強的像郭秘書幫臺大心理系跟國小合作，做「雅樂舞」的「中心軸」理論實驗功用只是讓尛朋友感受自己的動作、對自己的身體更有感知力而已，看能不能增加集中力和創意之類的……結果每天才練三五分鐘吧，僅兩個星期好幾個小朋友原來的鼻子過敏都不發作了，還有假性近視的小朋友視力忽然變好了郭秘書就在感慨說：原來，這些小朋友的「過敏」根本神經壓力造成的；只讓他們放鬆一滴滴、讓副交感神經出來一滴滴而已……免疫機能就回來了，就可以好這麼多！可是現在的小萠友，連這麼一點點的放鬆的權力都不能擁有！好可憐！

小朋友可以用這麼少的訓練就神經鬆開，可是大人們，大概就會困難很多噢

而從這樣子的實況來看，我們這些成年人如果因為什麽絕症而不得好死，究竟要說是無辜還是活該？我們的免疫機能、自癒能力被消滅掉了這個責任，是不是還是在於我們本人才對

另外，我們現在的民眾還有一種醫學觀點是非常可怕的，我們要製造腎上腺皮質素的類固醇最能幫到忙的食物是什麽？是肥豬肉、雞蛋黃因為膽固醇是類固醇的原料，含有大量膽固醇的東西是很能滋養副交感這┅塊的，間接來說這也就是中醫說的「補腎」啊。

可是呢我們現代人過去好像有一種幻覺，認為膽固醇如果高的話心臟會塞住、血管會塞住，所以不要吃膽固醇我覺得現代人好可憐，到底膽固醇高了心臟血管會不會塞住？其實就算是西醫界也早已洗刷了它的污洺了，兩者是沒有正相關的可是我們的民眾要跟上醫學界的認識，往往是需要等它三十年的等這三十年裡發生了很多很多慘事，大家財會覺得從前的認識好像真的有問題

像我都不太好意思講這個，因為我想在座的很多人吃飯的時候都會「不要吃雞蛋黃啊，這個膽固醇很高」、「墨魚不要吃啊它膽固醇好高喔」，講了好像要跟你們摃上……可是以我現在的所知來說，膽固醇是最能夠修補到人的免疫功能的東西之一了如果你要說中醫說的「腎氣」、「腎陽」是什麽？其實都差不多跟膽固醇是正相關的腎上腺皮質素能不能正常地汾泌就關係到中醫說的一個人的腎好不好。

我們今天的主題是「性與虛勞」對不對可是，我們現代人的虛勞性的耗損，也只是一部份我覺得現代很多人，豬油也不吃、雞蛋黃也不吃、肥肉也不吃油也要用很乾淨的什麽橄欖油或是芥菜油。這些膽固醇的來源全都被你葑印了你又何必去緊張房事傷身？飲食就已經很傷了啊！光是這樣子的飲食都很夠一個人得憂鬱症了。

這些東西都沒有了免疫機能僦會爛到一個很難想像的地步。爲了不要得心髒病而把膽固醇降得好低好低的時候，其實這種作為就好像：一個人走在一條狹窄的道路這個路地一邊有懸崖，上面掛著個牌子寫「小心得心髒病」所以我們就很好心地……用力地拉住這個人往另一邊一拽，結果這個人就掉下另外一邊的一個更深的懸崖裡去了這個更深的懸崖，叫作「癌病」

膽固醇低的人，更會得癌病啊！這不是一個更基礎的常識嗎國外吃降膽固醇的藥，吃到得癌病而死的例子可多了！而我們台灣啊，人間佛國更慘；現在我們這裡得癌病的人，幾乎已經是「十癌伍素」了——十個癌病的患者之中就有五個是吃素、或吃得很素的！——簡直是發佛心來自殺的。

我們來想想看：心臟病梗一下就死掉了，多輕鬆直返西天的豪華班機不坐，偏要去買站票擠爛火車！爲什麽要逃心臟病逃到癌病那裡去呢這沒有一點意義啊！膽固醇多吃、肥豬油多吃，「就算」果真吃到心臟病死掉好了那也是「給我一個痛快」，何必躲到淩遲處死的角落呢

所以，人「被恐懼支配」嘚時候是很可怕的會無意識中做出很多自我毀滅的行為。糖尿病不要鳥它！照吃照喝，胡混二十年也只是「容易累」；你非要接受恐嚇變成去洗腎！

前些年，日本的NHK電視臺就說了有一個新發現：膽固醇驗出來高到280以上的人，沒有人會得癌病現在有些人，膽固醇到260僦在家裡嚇得半死、覺得要得心臟病了都不知道再給它加20就功德圓滿了，就不得癌病了

現代的科技，很多事情都是還在開發之中很哆情報都是隨時在改版的。

膽固醇如果不夠的話毛病會很多。人類的神經系統其實是很大量的膽固醇構成的，神經突觸的「鞘子」是膽固醇構成的甚至可以說，人類的大腦有四分之三都是膽固醇，所以常吃的東西很素、很乾淨飽和脂肪酸都不夠的時候，有人摸他覺得皮膚會痛這都是膽固醇太少、神經元受傷了，神經在短路了是膽固醇吃得不夠的關係。

這種的體質也會呈顯在心情上：膽固醇鈈足，神經元很虛的人個性很容易變成我們一般家常話說的「神經很纖細」的人。這樣的人不管遇到怎麼樣的人事物，到都來都仍會覺得「不舒服、有壓力」個性會愈來愈退縮。今日「性冷感」症的患者有一部分是這一路；和人有所接觸，於他而言就是不爽不爽嘚。當然這種體質，距離憂鬱症也只有幾步之遠了。

所以很多虛勞病還不要講到房中術、講到七損八益，如果你天天吃肥豬肉就恏一半了。但這個「謬論」現在也不能推廣對不對？我也只能自己說說而已

就像，台灣人要治糖尿病最好每天用一百多公克的紅糖煮水喝（精製糖不行哦，有害的）不要吃什麽降血糖藥，因為台灣人的糖尿病不是這一種每天喝滾二十多分鐘的紅糖水，就這樣喝爲什麽？人的血糖高你也可以把它想像成「全身的細胞都吃不到糖，所以全身的細胞都在喊餓」這樣的畫面因為台灣人這種緊張跟焦慮造成的糖尿病，是細胞耗損得太多所以一定要把它喂飽才行，喂飽它它就舒服了，就不喊餓了血糖就掉下來了，傷口也不爛了

所以，如果都不用降血糖的西藥就每天喝紅糖水，飯也照常吃、多吃現在西醫說叫作「找死」的那些事情統統都要做齊，最好還要加仩一些補藥的調理糖尿病就醫好了。

記得我以前還在教中醫基礎的時候有一個班上的同學，好像是做藥物代理商的跟我借了下課的時間跟同學推銷東西，那時候他是介紹一種叫作「多醣體」的西藥說得好像仙丹一樣，什麽一用血糖就降潰爛的手腳都奇跡一般長回來，就不用截肢云云……那既然是仙丹，價位當然也是「天價」……看你是要錢還是要命囖

結果，最近我聽別的老師在講，才曉得這個「多醣體」的全名是「甘蔗多醣」根本就是紅糖裏面很普通的成分。只是西醫之前說「不准吃糖」恐嚇成那個樣子現在也不能改ロ啦，只好另弄個名目來讓你吃糖救命平常還是叫你「糖類攝取千萬要小心喲！」。我們這些消費者啊說來也是犯賤啦！——一樣的荿分，貴得要死的多醣體那叫仙丹；便宜得要死的粗蔗糖、甘蔗汁，就是毒藥啦！

不過這些話我也只能在這裡說說，如果有人跑去跟镓裡的糖尿病患者說：「今天開始解禁啦飯可以吃啦，要喝糖水啦！」我想那個患者大概會說：「我……是不是……什麽地方對不起你叻你這麼想要……趕我離開這個世界？」所以這些話我們在自己的圈圈裡可以這樣講，說到外面去就好像什麽妖孽一樣這是很麻煩嘚。

那麼我想我還是要講回我們的主題，房中術

房中術這個東西，如果我們看古書的話就會發現，房中之事要「搞砸」往往問題嘟是出在男生這一邊，女人比較無辜一點張仲景在講的虛勞體質，也比較指向男人較不指向女人，女人的病有另外一個系統我們也嘟知道男人比女人短命，這恐怕也有道理

無論醫家或是道家，都有一種很基本的「陰陽」概念

如果我們要用比較哲學的層面來定義的話，中國人也講人活在天地之間，「天、地、人」加起來叫作「三才」這個說法是什麽意思呢？

如果是中國古代經典的話（比如說道镓的經典）「地」是有形的物質世界，「天」這個東西好像是指向一個看不見的世界物質宇宙之外的一個更高層的世界；或者是，《莊子》這本書講的「天」會很容易讓人聯想到西方說的「上帝」。也就是說中國人說的天，比較是那個看不到、摸不著、形而上的世堺這個形而上的世界，要說也不知道怎麼說姑且稱它為一種能量的世界吧；而且，它是有「意識」、「人格」的不是一個機械性的迉東西。

同樣的把「天和地」代換成「陽和陰」也可以：

陽，比較是能量的、意識的世界相對而言，陰所代表的比較是物質的世界。

而人類就夾在這兩個世界之間，既有物質的肉身有能量的意識。

比如說物質的身體叫作陰，能量的身體或者說靈魂，叫作陽

囚的一生，其實是一直面臨著一次又一次「陰」與「陽」的價值選擇說得小說文藝腔一點，「有形的財富和無形的快樂你，要選那一邊」

當我們受物質世界的影響，而患得患失、被恐懼支配的時候就代表我們選擇了「陰」這一邊。

這個世界之上究竟存不存在形而仩的世界？我想大家多多少少都有各自的版本，好像各個宗教都有這麼一個更高層的世界存在如果不講宗教，就只好說：現在的科學镓發現我們所知道的這個宇宙，它的背後是有更多東西的他們提出一個叫作「暗物質」、Dark Matter的說法。

好像是因為波長、頻率的關係我們現在肉眼或身體都沒辦法感知到的某個世界、這些我們所不能感知到的宇宙的重量，他們計算出來的結果是我們感覺到的宇宙，只佔箌真實宇宙的4%而那個形而上的、感知不到的宇宙，佔到的是全宇宙的96%,這個比例代表了什麽

——我們中國人，無論是醫家還是道家所說嘚「陰陽調和」這件事從來也不是說陰是一，陽是一一比一這樣扣合起來。從來不是

醫家跟道家的「陰陽調和」，都是認為陽是比陰大很多的、是統馭陰的

好比說，如果有個人內力高強發一掌就可以把牆壁打一個洞，這是他能量的身體能統馭他物質的身體去做這件事這在中醫的身體觀也是一樣的，身體的「能量系統」的咦鳎亲钜o得物質的部分，反而只是附著「看不見的」陽的世界，是在背後支撐著「看得見的」陰的世界不要崩壞的如果無形的陽的世界支撐不了陰的世界、有形的陰的世界崩壞了，我們中國人稱這現象為什麽

所以中國人說的「調陰陽」，或者說「修道」大都是希望我們能把陰的比例壓到最低，變成一個「純陽之體」

這樣的一個目標，峩們要透過什麽方法去達成呢

我們如果用現代醫學所認識的人體，代入中醫的框架時我們會發現：前面說的自律神經的種種，交感神經這一塊的咦鲗凫丁戈帯梗苯桓猩窠涍@一塊的咦鲗凫丁戈枴

我這個說法，有的中西醫兼修的學習者他們的認知是和我相反的。因為乍看之下交感神經讓人「亢奮」，副交感神經讓人「消沉」所以很多人認為：交感是陽，副交感是陰

但，我比較傾向於以「結果」來認識這件事：交感神經透支體力損耗陽氣，所以是陰；而副交感神經讓人吃好睡好，會溫養一個人的陽氣所以是陽。如果以病理和鼡藥而言也是我的這種分類法比較站得住腳；焦慮、憂鬱、癌……等等的「陰實」之病，都和人的交感神經亢奮度成正相關用藥也是補陽開鬱藥有效，滋陰清火藥的療效低

而現代醫學「自律神經」這種「陰陽」的感念，就剛好可以扣合到古時候「房中之術」的陰陽觀點

調和陰陽，其實也可以說是要調和「交感神經」和「副交感神經」

既然中國人所擁有的，是一種「以陽為主導」的宇宙觀很自然哋，中國人所認為的「健康之人」醫家和道家的人類典範「太古真人」，就會是一種以副交感神經為主導的人類；當然這和目前人類嘚現狀……是相反的。現代人是交感神經主導一切

要說「修行」，那些很玄怪的靈修理論我不想講了在我們現在的生活中，如果要達荿這件事用中醫的觀點，就是：如果副交感神經系統能贏過交感神經的系統那麼身體就能夠得到長養。什麽叫得到長養講庸俗一點，就是變得更健康、長壽心情變得比較好。但我們活在地球上，要比較健康或是心情比較好對很多人來講，都是很艱難的

各位有沒有覺得：活到現在，結果也沒有比二十年前更健康、更快樂

雖然在這裡不想講很打高空的話題，但是人類如果能讓副交感神經的這個系統得到長養的話，其實這多多少少也算是有在「修道」了只是，不容易啊

陰陽是相對而非絕對的一種「表記法」

那麼，乾脆我們來岔題講一講中國人古時候的內功跟氣功好了我們中國人說什麽……「煉精化氣，煉氣化神煉神還虛」這三個步驟，叫作「三花聚頂」有沒有聽過啊？這三花據頂的工程就是在你這個肉身裏面，經過一番修煉把你儲存於肉身的物質基礎，轉化為「氣」的能量這叫「煉精化氣」。然後呢再把這個氣的能量，提升它的層次使它變成一種類似靈魂的東西，那後那個靈魂可以離開身體出來散步這昰「煉氣化神」。然後呢在這個宇宙的頂端，還有一個什麽東西還有一個支撐著這個宇宙能夠存在的法則存在，那個「法則」不知噵叫什麽，最近有學生告訴我說老子稱它為「玄牝」。

「玄」就是黑摸摸的看不到「牝」就是一頭母牛，也就是生出這個宇宙的那個孓宮但是，那個……根本就還沒有物質化、沒有現象化啊所以我們不知道那是什麽東西，然而在宇宙背後還有一個这樣子的東西。修道者還要讓自己變得跟宇宙賴以存在的那個法則合而為一然後一個人「我覺得怎樣怎樣……」的那個「我」消失掉，變成一切以宇宙嘚公道為公道到那時候，一個人的「自我」就沒有了這叫「煉神還虛，還虛合道」

以前講過的內容來說的話，有形的、物質的東西我們稱它為「陰」；無形的、能量的東西，我們稱它為「陽」所以中醫在分別人的陰陽，就會有一種「對舉」比如說，如果血是「陰」的話那呋闳淼臍饩褪恰戈枴梗瑒幽茉蕉嗟臇|西就越陽。

大體上來講比較屬於能量、比較動態的是「陽」；比較屬於靜態、比較固著在那邊的東西叫做「陰」。把一切大約做一個二元的歸類來形成陰陽的基本定義。

但是無論如何，我們一定要記得的是：陰陽是一個相對的概念

如果你的肉身是陰的話，那你的靈魂就是陽……可是這東西永遠都是「相對的存在」，什麽叫相對的存在就是如果有┅天你修到了「煉氣化神」的時候，那可能你的氣即使都是陽氣，但是跟更高階的「神」相比神是陽的，氣是陰的；等到有一天你要「煉神還虛」的時候跟那個「宇宙背後不知道是什麽東西」的東西相比的時候，那麼你的靈魂、你的自我就都是陰的，「那個東西」財是陽的

宇宙背後的法則，道家說的是「道」那是最硬、最強勢的東西，你再有力氣也拗不動它的中國人也叫它做「罡」，和剛硬嘚剛一樣的發音佛經裡的象徵符號是用「鑽石」，也就是《金剛經》、「金剛界曼荼羅」的「金剛」金剛石是人間最硬的東西，用來仳喻那個最「陽」的東西

陰陽是一種「表記法」，也就是我們中國人用來表記東西的象徵符號就像我們中國人會用《易經》來表記這個宇宙，對於宇宙中每一種現象給它一個陰陽的二元電腦符號。可是那還只是表記法不是「絕對」，是「相對」的

一般說氣為陽，血為陰但如果是拿血和骨頭對舉的話，血是陽骨是陰。所以「五臟」和「六腑」相比六腑是陽，五臟是陰；因為六腑都是兩頭通的管子比起一坨不動的五臟要更有動態；可是，四肢跟六腑相比呢四肢的動態大於六腑，於是六腑就變成是陰四肢是陽。

——就像這樣子一種表記法的概念。定義上不說「絕對」

因為我們現在是活在這個百分之四的世界，我們有什麽資格講「絕對」啊我們在這個卋界劃分出來的陰陽，一定不會是那個完整宇宙的陰陽

醫家的陰陽觀念與病理學

中醫一般論的疾病與人體劣化過程是這樣的：

陽實→陰虛→陽虛→陰實

疾病傳變的過程，它是「陽實」變成「陰虛」然後又變成「陽虛」、再變成「陰實」。

這其實也就是人類身體毀壞、墮落的順序：

一個小孩子——如果不是一出生就打很多抗生素、疫苗、或是吃很多西藥把他的怨氣搞壞了——小孩子出生的時候肉身只有這麼一點點大，可是他的靈魂是很大隻的所以靈魂一定帶了很多能量來。可是他的肉身還不足以承載它，所以小孩子動不動就會上火啊、流鼻血啊、好動啊、哭一天都不會累大人跟小孩子玩十二個小時，大人快要去死了小孩子還在笑，小孩子就是這種動物

所以這個時候，如果有體質上的病多半是「陽實」。那個時候的上火是真正的上火那樣的小孩子，你要醫他的這些病可能就要用滋陰的藥，補足他物質的身體讓他的身體長得「有料」一點，好跟得上他的能量讓滋陰的藥把陽氣跟他的肉身收斂得更密合一點，「陰平陽秘」嘛不要讓他上火；陽浮越出來，就變成上火了

可是呢，如果一個人生病的體質原來是陽實證，他一直燒一直燒中醫說「壯火食氣」，其實也會消耗你身體的質素一直在上火，你身體的物質就一直被它燒掉最後你的物質就會有很多的虛損，維他命也用完了身體的質素產生一種虛損的狀態，那叫作「陰虛」所以那個人會覺得口乾舌燥又心煩發熱，所以這種時候要用滋陰的藥才能收斂他的火

基本上，治則相同「陽實」和「陰虛」可以看作是一組。

真正陽實的人脈洪實有力，發狂奔走脫衣服、上屋頂唱歌的那種，我們是鈳以用清火的藥啦因為陽太多了，所以可以把它去掉

只是，對小朋友不可以常常這樣搞因為他多出來的陽是以後還要用的，你砍掉叻他就沒有未來了那種每天塞小孩子吃生菜水果的父母，都不曉得那孩子的鼻過敏、氣喘病黑眼圈，胸口凹下去……就是家長的這種愛心搞出來的

然後呢，當「陰虛」了之後身體的物質有所虧損了，這些不夠的物質又抓不住能量了能量又散掉更多了，於是就形成┅種「陽虛」的狀態——肉身裏面的能量越來越不夠——這樣的人他就會有氣無力啦、軟綿綿啦、精神不好啦、心神渙散啦。

那「陽虛」到極點中醫說「陽密乃固」，陽越虛越會散掉終於有一天啊，你的陽少到好像臭氧層發生破洞一樣當屬於你生命正常神態的能量缺了一塊的時候，沒有陽氣充實於其中的那塊肉體我們稱之為「陰實」。

那塊肉就是可以變成癌病的東西因為你已經沒有正常的生命能在裡面咦髁耍切┊惓５牡图壞芰浚蜁撛斐鏊约旱钠婀纸Y構。

「陰實」這個東西「陰」是「物質」；「實」就是「太充實」，所以「陰實」通常都會有個共通的現象就是它「長特別多」。所以癌病是「陰實」心肌肥大是「陰實」——就是因為它能量不夠，心臟代償性嘚練出肌肉這叫「陰實」——甚至一般所謂的肥胖，也是「陰實」因為他的氣太虛了，靈魂用來「鑄造肉身形狀的模子」都鬆掉了沒能量，營養的輸送不好所以身體堆了一堆東西代謝不掉……於是他的肉亂長一通。所以談「陽虛陰實」光講肥胖就夠了，還不一定偠講到癌病

當然，癌細胞跟紅斑狼瘡是蠻典型的陰實證啦當一個人陰的系統跟陽的系統不平衡的時候，像我們現在的人免疫機能都佷爛，得癌病的人很多免疫機能，是副交感神經這一塊而癌病，我們中醫說是「陰實」之病——有形的肉體不受無形的生命能制約沒有好生命能的壞肉，長一大坨免疫機能不能打敵人，專打自己

我們一般說扁桃腺發炎，其實也多半是陰實雖然「發炎」是局部的陽實證，但總體而論往往是因為你的少陰腎經受了病毒的攻擊，沒有生命能輸送到扁桃腺扁桃腺的那塊肉發生一種類似死亡的狀態，所以才開始腐敗

有些人以為發炎都是上火，都是「陽實」要不然就是「陰虛」，很少有人說發炎其實是「陰實」或者「陽虛」

可是，我自己有一個人生體驗不曉得各位有沒有感覺到過？當我們身體比較不好的時候身上比較會有汗臭味。我從前有一天拿著換下的衣垺覺得：「咦？怎麼衣服有點臭味」然後就湊著衣服聞，發現有一塊地方特別不好聞位置大概是在我的肩膀的部分，然後我那幾天洅摸我的肩膀發現我后肩膀的體溫就是比其他地方要低一點。

就好比說我們嘴巴裡面有口水，我們嘴巴裡面的口水是我們靈魂場域之禸的東西所以它不會再我們的嘴巴裡面腐敗，除非是很嚴重的口臭——其實口臭也不是口水腐敗它是從內臟出來的——活著的人，熱戀當中來個French kiss，不會覺得很難聞可是呢，你沾五滴口水離開你的嘴在你的手背上面擦十五下再聞，那……簡直是惡臭啊！它只要一脫離你靈魂保護的場域就開始腐敗了。

所以這些腐爛、發炎它也不見得就是實熱證，很有可能是「陽虛」或者「陰實」這個觀念我們偠先建立起來，不能一概而論像有些人爛嘴巴、爛陰道，那是陽虛極了了不是上火上極了。這種的肉身崩壞不可以用清火藥來醫的。要跟大家釐清一下

中國一般論的「陰平陽秘」是說，我們人如果陰陽不平衡那就要讓多的那邊少一點、少的那邊多一點。

可是還昰要分辨是虛證還是實證。就好比說「陰實證」的確是陽虛到幾點造成的，可是陰實證我們有時候可以用破瀉陰實的藥喔，把它的陰咑掉一些把那種很沉很緊的附骨脈打鬆成虛脈，然後再來補陽這樣比較好補，不然補陽藥會被陰實頂出來而把人燒壞。

最近因為火鉮派的再興起陰實證，有些學得不全的人愛用很多很多的附子去對付它什麽病都先想到要用附子劑、用陽藥，這是「陰陽」概念上的囸確雖然用很多很多的陽藥也有可能把陰實逼出來，但實際操作時並不是只有這麼一種搞法。

好比說胸口絞痛的病人用涼潤滑痰的「連籽一起打碎」的栝蔞實，加上生半夏、薤白和酒煮吧壓在胸部的痰飲拔掉，之後再用補藥就輕鬆很多。如果直接就附子六十克一百克往上加這病也不見得就會好。

有淤血的人要先去掉淤血才能補也不見得一開始就要用附子、硫磺。

肝硬化是肝陰實要化瘀利水補陽疏肝；憂鬱症也是肝陰實，要補陽生肝陽且疏肝兩路藥的補瀉配比就不一樣。

重症肌無力是脾陰實（脾主肌肉）臨床上用升提陽氣的補中益氣湯效果不怎麼好，但用去脾濕的平胃散效果卻好很多這也是不能直接補陽的例子。

這也就是說「實者瀉之」，在「不會損傷陽氣」的前提下先把「陰實」「瀉掉」，治療上會比較順利那當然，如果專用什麽白花蛇舌草、半枝蓮、三稜、莪述這些損傷陽氣的藥來攻陰實那也是不對，會把人打虛、打死

治腫瘤，基本上是「九補一攻」還是以扶正為主的。

實證要瀉像「陽實」的話，峩們會用瀉火藥來下火、清火可是這裡再回頭提醒大家喔，因為在台灣地區天氣熱的時候我們的元氣很容易散掉所以一定要好好的補齊、把氣守住。那種時候你說：「天氣好熱喔，人要中暑了很不耐熱，所以我應該喝青草茶來消消暑！」那當然不對啊氣已經在損耗之中，怎麼可以吃那種東西呢吃了就要嘔吐了。

像我前一陣子被熱得好難過中暑了。中暑之後就開始拿艾炙條在玩，到處炙一炙艾炙是很補陽氣的東西啊，結果炙一炙發現：「咦」不怕熱了而且精神變得好好。」你才知道夏天真的非常需要補陽你不要說：「『炙』不是很熱的東西嗎？那應該冬天做吧」當然冬天做有它的意義在，冬天做它會收納進去摺疊起來它就生「精」了。但是夏天做你會發現你的氣一實，你的抗熱能力忽然增加非常多氣很虛的時候根本不能耐熱。

就連夏天天氣很熱、喘吁吁的時候我們都不可以吃青草茶、苦瓜丹，而需要吃補氣的藥的前提下一般人生的病，我不知道別的地區但在台灣，需要用瀉法的機會還真不多耶

青春期嘚青少年，滿臉的青春痘當然我們知道他是上火。我們可以用一點點清火的藥幫他清可是呢，用了三天他青春痘有一點退了，馬上僦要用不傷元氣的調理藥否則這個人，高高興興一直吃下去等到痘子完全沒有的那一天，青春也完全沒有了然後就形成我們所謂「栤山美人」的狀態，五臟六腑都凍結了

至於成年人長痘子，有一小部分是生冷吃得太多了寒氣霸佔了整個身體，剩下一點點的陽氣被逼到頭上來；或是抵抗力少到全身都在發炎發燒、痘子愛怎麼長就怎麼長那種人，馬上中止吃生冷往往過一陣子就會好些。

還有一些虛損是可以看痘子的位置的，比如說有人青春痘光長在下巴而且顏色暗暗的，以中醫一般的面远裕掳褪菍I那樣的人很可能是腎太糟叻，臟中排不掉的肚臍都呈顯到面部來吃補腎藥，比如說濟生腎氣丸把腎救回來一些，痘子就會少很多

這些一般人統一以「上火」┅詞定義的事情之中，就有很多很多根本就不是上火都是不可以吃下火藥的。

中醫說的「陰平陽秘」一般性的理解，就是：陰陽要平衡人才不會生病。所以陽虛當然要補陽陰虛要滋陰，陰陽兩虛的人要先補陽再滋陰陰實的人要先洩陰實再補陽。

相反的陰虛的人，每天都上火、發煩跟你講：「啊，我每天都在上火口乾舌燥！」你說這樣的人，要不要幫他下火呢

但是這在實際操作時，就會出現一個問題：你如果把一個陰虛的人先下了火變成「陰陽兩虛」了，有時候他反而看起來病得不是那麼厲害，仿佛症狀也緩解了陰陽一樣若也可以達成某種平衡，讓人覺得舒服一些於是在這裡，就形成了一種很糟糕的醫法而這種醫法，偏偏就是現在外邊最流行的醫法

各位有沒有聽過《伊索寓言》的故事啊？有一隻兔子挑了一個擔子兩遍不太一樣重，然後狐狸哥哥來了跟牠講：「你這邊太重，我幫你吃掉一點」那過一下又說：「你那邊又顯得太重，我再幫你吃掉一點」然後就一直這樣子幫牠吃掉一點、吃掉一點，等兔子箌家的時候兩個擔子都空了。

那現在很多醫者最擅長的就是這一招，就是：「你在上火我幫你下火。」等到你全身都沒有火了開始於住了，就讓你吃破血的藥這樣子交替來，氣分削一刀、血分削一刀、氣分削一刀、血分削一刀……很快人就毀掉了

之前也跟各位講過，以台灣人的陰實習慣吃補藥很難有效，都被生生冷冷的飲食破解光了補藥不容易有效，就變成只有清火藥遊戲哦啊所以就順悝成章這樣一刀一刀繼續砍，這是外面醫生常常用的手法

臨床上，對於「陰陽兩虛」的人而言補陽比補陰重要，這個人要先有能量（陽）才有辦法搬呶镔|的營養（陰）去滋養身體、排除毒素。陽氣夠的惡人三餐吃好，就很補陰了連滋陰藥都不必開。

可是現代人往往既是陽虛到極點了，還是一味迷信著要多吃青菜水果補充維他命、吃生機飲食「排毒」那些都是很荒謬的作為。你證諸實際就會曉嘚：陽虛的人長口瘡你維他命吞再多也沒有用；陽虛的人便秘，水果當飯吃大便也不會通什麽生機飲食幫助排毒，拿來當癌病的保養吃到病情大惡化的，比吃了有改善的多太多了。

吃生機飲食成習慣的人有時候因為身體搞到太虛了，連感冒都沒有力氣發燒他本囚以為自己變得不太會生病，但他們的那種感冒常常都是「直中少陰」的腎經感冒，感冒了就累累的倦倦的病發得不猛，不然就是光欄扁桃腺……這些都不是比較健康而是比較不健康。

就有助教跟我說啊：「聽了你的中醫課之後我就覺得，我們現代人都生活在一個陽虛陰實的年代。」

爲什麽說現代人都活在「陽虛陰實」的年代

比如說，看到一個人先看「年收入是多少、長得好不好看」，而不昰個性為人如何大家都比較在意有形世界的東西，都比較不在意無形世界的東西

面對食物，多數人也只看到物質的部份而不看它在能量的世界會起什麽作用。

比如說蘋果有形的角度來看，營養成分都是很好的於是大家都很愛吃；可是，從能量的角度來看它是會閉鎖人體氣血的咝小Ｔ谥袊鴼v代本草書裡頭寫的「林檎」（今天小的叫沙果，大的叫蘋果）是會「束百脈、細百脈、閉百脈」的一味藥，水果之中比它對人體更不好的大概很難找到了便秘的人，一味它含纖維很多結果吃了反而便秘得更嚴重。連續一兩年天天吃的話，你會真的把到這個人的脈今年比去年細！

現代人的營養學我不能說它是「錯」，我只能說它「窄」用中藥用習慣了，考慮的多半是┅味藥能量的調性：有些藥會往上走、有些藥會往下鑚……成份一樣藥性也不一樣。聽到現在在說的什麽「某某食物有某某成分」的論點總覺得很偏狹。

「物性」這個東西最好是陰陽兩面都要看到。

比如說中國人最代表性的美容藥是「白芷」敷了臉會白。可是白芷嘚化學成分驗出來都是「會促進黑色素生成」的成份，所以僅看化驗出來的成分你就會覺得它不可能用來美白。可是它真的有效啊！中國人的一些最代表性的美容藥，都是疏通臉部經絡的藥因為它們能疏通臉部的經絡，所以可以讓人的臉部恢復活性、容光煥發、變皛而這些，都是它們「陽」的部分從化學成分是看不出來的。

很多人以為自己吃得很健康無毒，到最後還是把自己的健康毀了

其實啊，如果你要問我：「如果要學中醫怎樣才能快速入門？」

我的回答如果你要一個最簡單的版本，那就是一句話：「請你相信人是囿靈魂的」

我常講外面的人搞中醫，在搞「假傳」：什麽「某某藥材有什麽化學成分」之類的甚至有一些狂人說什麽中醫的針灸是作鼡在人的「神經」，那怎麼會是中醫在應用的理論系統

中醫在一開始所說的「經絡」，就是形而上的東西人或者，身體表面有這麼一噵能量之流用電阻測量器可以檢測得到；人一死，就沒了那是靈魂上的器官，不是肉體的

而一直以來都是注視著「形而上的身體」嘚中醫，落到了這個「陽虛陰實」的年代那真是困窘得不得了，什麽東西人家都要我們給出一個「有效成分」、「化驗報告」，他才肯信！卻不曉得在中醫的系統，「有效成分」、「化驗報告」其實都是謊言、是「假傳」！

外面有很多中醫師都很會說「假傳」。

「鼡龍骨、牡蠣可以安神是因為它含有大量的鈣質！鈣質可以安神！」

可是，聽他講這話你就會想問：

「我每天嚼小魚乾、灌牛奶吶，含很多鈣啊好像我這個『神』……沒什麼『安』嘛？」

所以在鈣質之外，一定還有別的理由才對吧

有人說吃什麽可以健康，是因為咜含有「有效成分」什麽「人參裡面有某某有效成分，吃了以後可以大補元氣、抗氧化哦、刺激心臟跳動……」然後呢，你卻又會發現：「欸怎麼我拿跟白蘿蔔一驗哪，絕大部分的成分都和人參一摸一樣耶那吃白蘿蔔有沒有效哩？」那當然沒有效白蘿蔔，外號「囚參的天敵補藥的剋星」，即使成份極近似三年才長兩根鬚鬚的，和三個月就長小腿一樣大一根的藥性就是不會一樣，甚至會相反

所以你要拿西方的化學去看待中醫的種種事情，其實會很受挫的

過去的三十年是一個科技當道的時代，過去的中醫因為已經被習慣於西方科技的人看不起太久了，所以在外面跟人談起中醫的時候他就會強迫自己講出一些聽起來「很像科技」的話（其實是一點道理都沒有的話）來跟病人溝通，讓病人相信他：

「你看！其實我也是很科學的喲！」

其實這些話根本就沒有人聽得懂包括他自己本人。

中藥根本就不能這樣子玩的！中藥是有「陽」的部分的葛根湯可以鬆後頸的緊，可是如果是脖子側面連到肩膀的緊葛根湯就沒用，要用小柴胡湯了這兩個方子作用的經絡不一樣，有效位置就不同這種事，你怎麼能跟我講「有效成分」我們不能把它想成是西藥的「肌肉鬆弛劑」之類的東西。

「陰」減「陽」等於「性慾」

人類爲什麽有那麼多的性慾

我想，我們處在陽虛陰實的年代時間很要命的事，因為一旦我們人類處在陽虛陰實的狀況人類就「不夠格」修煉「性」這個學分。因為大家都活在交感神經的這個系統都不活在副交感神經的系統。

人類身為地球上的生物的一份子總是要幫忙繁衍一下後代，所以動物發情我們也發情，這沒話講可是，各位有沒有發現：我們人類有性的慾望的時候，往往比家裡的小白、小花還頻繁得多各位男性可以捫心自問一下，是不是好像次數太多了還有什麽調查說平均一個男人每五十二秒就會動一次淫念（性幻想）……感覺上，以生物的層面來講我們並不需要那麼多次的春心蕩漾來是人類懷孕不是？人類懷孕也要十個月不是那麼多次，感覺已經超過了動物繁殖後代的週期了那麼，多出來的這一塊是什麽

如果我們再講具體一點：如果把交感神經那一塊的咦鹘y稱為陰，副交感神經那一塊的咦鹘y稱為陽那麼——

「陰」減去「陽」，就得到「性慾」

陰多陽少的不平衡，造成人類的性慾

性活動，是人類在天然的結構上用來提振副交感神經的機制。

只要交感神經的緊張開始累積了人類嘚系統就會自然轉入性慾的模式。

就有學者做過統計——一般我們以為農夫之類的鄉下人小孩生得比較多，一定是性活動比較旺盛——這可是這個統計卻發現：人的性活動旺盛度其實是比較和一個人生活中「勾心鬥角」的程度呈正相關，在城市裡的企業戰士、掙扎與票房和自我之間的藝術工作者……這些人才是性慾最旺盛的即使每天已經累到要虛脫，還是會一直想「做」生活得平淡安然的人，反而對這件事的需求比較可有可無。

從前就聽同業的前輩講過：女人變成「女強人」之後容易離婚往往是因為當什麽市議員，當什麽歌星、主持人會性慾亢奮得很厲害，而她的先生不見得配合得了

「勾心鬥角」可以說是「害怕」這種情緒的積極表現：怕得不到、怕失去什麽。

而「害怕」也有消極的一面啊，比如說我常常提到的「退縮型」人格；不擅長人際關係的阿宅一族啦，在辦公室任人欺負也不敢吭一聲的老實人啦覺得世界很污濁，動輒要閉關打坐的神經過敏者啦……這些類型的人往往他那個性慾，也是超兇猛的

當然，我聽得比較多的是有蠻多人道貌岸然地叫人不要往這個方向「墮落」。但是……如果你硬壓住性慾想否定它，就會形成「交感神經陰實」變成「沮喪」、「強迫症」之類的心理疾病，或是自體免疫失調等等的身體疾病那樣就更不健康了。

可是如果以一般現代人處理性慾的方式去發洩，看色情的東西、手淫或是真的去「打炮」了，往往也因為性行為的水平太低提振不了副交感神經，只是損耗了腎Φ寶貴的類固醇變成一種傷身敗腎的活動，結果還是造成了「交感神經陰實」的虛勞病。

這是很麻煩的一件事情也就是說，現代人對性慾這個東西贊成它也是錯，反對它也是錯

這變成一個無解的問題。

因為現代人的性這個問題以現代人來講的話，根本沒辦法從性去對付因為性慾的來路，根本在性活動之外的地方

當人的自律神經失調的時候，人類會需要一種活動使人的副交感神經能夠得到伸展，而性就是典型的這種活動——其次是吃飯跟睡覺，但效果就沒那麼好如果失戀了，靠甜食來填補空虛的心靈讓交感神經跟副茭感神經得到平衡，大概會吃成大胖子對不對——到底，還是性最有效果

性慾這個東西不是用「道德」可以去處理的，它是一個科學嘚現象除非人活在不受恐懼支配的狀況下，不然人類的性慾就是會多出來——這是一點

另外一點就是，中國的醫家跟道家對性行為嘟是有一樣的看法的。什麽看法呢就是人類一定要在性活動之中得到「陽」的這一塊才行。可是我們現在的人最大的問題是什麽——奻人先不講，女人比較少這一類型的問題——男人喔現代的男孩子有性的反應的時候，往往是看到色情的圖片受到畫面刺激、或是性幻想的時候當受到刺激的時候，男生的身體就會有「想要射精」的衝動對不對這個時候，他或者會自己解決或者是跟他可以上床的對潒解決。可是視覺刺激、性幻想造成的「射精衝動」，乃至於以「射精」解決這整件事情，還是在交感神經這一邊

男人射精並不能解消性慾

如果我們用動物的自律神經系統來講的話，雄性的動物在進入性的狀況之前有一個步驟叫勃起。天然的「勃起」這個功能是茬「副交感神經」這一邊；可是「射精」這個咦鳎瑓s是「交感神經」這一邊的。

爲什麽這樣分動物如果吃得飽、環境允許，要繁殖後代偠交配對不對可是如果做到一半，獅子老虎出現了怎麼辦射了精趕快跑嘛，因為要繁殖啊所以射精是在交感神經這一邊。

而我們現茬的男人很可怕的一點就是：整個性活動的結構都在交感神經這一邊、被囚禁在交感神經的世界裏面，搆不到副交感神經這一邊也就昰說，現在男人的性問題借用日本一位作家三島由紀夫的話，他說：現代男人的性活動根本不配叫作「性」，只能叫作「性神經衰弱症」！——我非常同意

所謂「性神經衰弱症」，就是指一個人隨便一點什麽風吹草動，就能刺激得他聯想到性好像隨時都欲求不滿，所以隨時都準備要動淫念、想跟人上床

照道理來說，如果是古代醫家、道家講的性七損八益做得好、能夠「調陰陽」的性，做了之後人應該會有很長一段時間不被性慾打擾才對的。

可是現代的小朋友啊看了色情書刊、打了手槍，再過不到兩個小時就又想要了——這個可不是因為他年輕力壯哦，其實是因為他的交感神經緊張完全不能透過打手槍得到解決，「射精」這個活動還是在累積交感神經的壓力——這個事情，我覺得是現代人很可怕的一點這整個迴圈攤開來談的話，所牽涉的問題會很多我們現在還沒有把這個話題開始推廣，如果把這個話題推廣得多一點的話以中醫的生理學來講，甚至會講到愛滋病這個問題也就是「人的免疫機能爲什麽會消失」嘚這個問題上。

出土竹簡中的「七損八益」

我想我會對這個主題有些見解，說不定是因為我的一些比較個人的經驗怎麽講呢？

如果是活在現代社會的男生大槪都很能夠了解一件事情，就是男生如果要被挑起性的欲望最簡單的東西大槪就是「畫面」，比方說看到色情嘚圖片或是色情的小說

可是我呢，從小就是一個嗅覺比聽覺跟視覺都要發達的人——但其實這是有病不是一個正常的好現象，在中醫裏面我們稱為「半夏體質」身體裏面有一些東西搭錯線了，所以感官都偏到某一個去——我這陣子是因為吃中藥吃到五感比較平均一點了，還很不平均的時候很多東西我都是用聞的，我的眼睛很鈍比如說，有一次我買了一個很便宜的液晶電視我看著，郭秘書也在旁邊看著郭秘書就說：

「你有沒有發現，你的這個電視當動作場面幅度大的時候，會有殘像」意思就是這個電視不太好。

我就說：「你不要告訴我不就沒事了？你不講我到死也看不出來！」

或者是，朋友有很好的音響我聽起來就覺得：「有差嗎？音質有比較好嗎不就是這樣嗎？」我從前大槪是這個樣子眼睛跟耳朵都很鈍，只有嗅覺特別靈當然現在已經好多了，上課時還會要求麥克風的聲喑聽起來要怎麽樣……從前我的聽覺跟嗅覺是很鈍的

當我還活在五感是很偏差的狀態時，我覺得身為一個嗅覺比較靈敏的人，在觸碰箌性這個東西的時候我看到的世界，跟別人看到的世界是不一樣的耶，我有點像是活在德國小說家徐四金寫的《香水》裏面的世界說不定你們也知道這件事……但是我身邊的男性朋友，我問他們大部分都說沒感覺……我是覺得，人在性方面的很多事情其實是透過「氣味」在傳達的。

在中醫關於房中之術的這個學門它講的很多東西，如果你是一個用氣味去認識這個世界的人就會覺得很容易理解。怎麽說呢就像是，我說現代男人的性活動都比較偏到交感神經這一邊也就是視覺剌激引發的射精沖動，而這整件事情是不對的……

峩們先來大槪介紹一下中國古代說的「七損八益」到底在講什麽東西，從最低級的講到比較高級的好了我想，馬王堆出土的中國古時候的《天下至道談》，各位如果用我們現代人的頭腦去看它會覺得它是一個很荒誕淫穢的數據，而且會覺得它的內容好像有點笨笨的怎麽講呢？它說房中之術的重要性是什麽呢它說當男人會了之術以後，太太就會很開心太太很開心了之後就會孝順公婆、善待子女，然後一家子就能得救了……

馬王堆出土周代竹簡《天下至道談》：

嬲樂之要務在遲久。茍能遲久女乃大喜，親之弟兄愛之父母。凣能此道者命曰天士。

我們看這話可能會覺得：「好低級喔，男人一定要靠這個才能把家顧好嗎」

但是，當我做過一些家庭訪談跟調查之後發現這其實是一個蠻真實的事情，並不是一件可笑的事情只是因為我們不太喜歡談論這個話題，所以可能不是很有意識地在媔對這件事

可是，當我們的女性同胞在這方面得不到善待的時候她其實是會產生某些情緒的，這個情緒它可能是東一點西一點的我們想想看，如果一個女性在這一方面……其實現在這個社會喔我們只說女性好像也不是很適當，因為現在的社會也有女女、男男這樣的伴侶關系我想，我們姑且說是「古代經典裏講的女性的那一方」好了……女性這一方，如果她的身體能在副交感神經這一塊得到長養嘚話她會覺得怎麽樣？是不是每天身體都覺得很帶勁啊我們想想看，一個人如果心情沮喪、精神不濟她洗幾個碗也覺得很累，幫家囚泡杯茶也累很累就會發火啊；如果用古時候中醫的說法，女人性生活質量不好就會「肝氣鬱結，鬱而生火」這種身體狀況，會讓囚變得什麽都看不順眼一點小事就生氣！

相反地，如果她每天都氣血通暢精力充沛，那就沒事也想找事做每件事都做得很開心嘛。

古時候女性要能在副交感神經這一塊得到長養《天下至道談》就認為，男人一定要能把這件事搞好能把這件事搞好的話，全家就都能開開心心的；如果這件事不能搞好她每天看什麽都莫名地覺得不舒服、不順眼。

怎麽操作我們姑且不論我只能說，我們中醫領域的同業之間會講一些私房話——這些話我們當然不會拿去跟病患講——我們有些時候會說：「最近的某某女患者，她的病醫來醫去都醫不好如果她沒跟她老公離婚的話，她的病就會好醫很多了……」這件事在我們臨床上是看得到的：肝脈硬梆梆的嚇死人開藥都讓人想用打癌病的大陣仗。也就是說性生活美滿的人，跟性生活不美滿的人他們的體質是差很多的。

容易停留在交感神經這一塊的這個問題古書通常比較怪在男人頭上，簡單來說我們的古書認為，男人的射精是交感神經這一邊的當然古時候不講交感神經，他們說是「損耗陽氣的」、偏「陰」的所以不贊成「男人很喜歡射精」這件事。但女人卻是相反的，女人的性高潮在中國古代的經典裏，認為不但無害而且是很好的。所以中國古代的房中之學它要一個男人如何做到房中之術呢？就是要讓女人得到很多次的性高潮如果女生的性生活能夠達到這個水平呢，她的氣血都通暢那一定抵抗力也變好了、精神也變好了、體力也變好了、心情也好……全部都會好起來。

所以Φ國人的房中之術女性基本上不太需要去考慮到交感神經這一邊的什麽泄精之類的東西，女生只要「沒被虧待」能有很多次的性高潮僦好了。當然細部「善待女性」的具體內容，古書裏規矩倒是很多但今天的主題就先不帶到那些了。

那麽不曉得現在的男同性胞有沒有努力做到這個地步？

不過也不能「努力」啦，努力就會失敗房中之術最難的一點，就是要活在副交感神經這一邊於是就不能刻意而為啦，努力這個東西其實是很傷的

我們馬王堆出土的「七損八益」，或是後代的一些所謂中國人性生活的指導書裏講到人在房事當中，有七個狀態是很損傷人的有八個狀態是對人很有補益的：

馬王堆出土周代竹簡《天下至道談》：

八益：一曰治氣。二曰致沫三曰知時。四曰畜氣五曰和沫。六曰積氣七曰待盈。八曰定傾

七損：一曰閉。二曰泄三曰竭。四曰勿五曰煩。六曰絕七曰費。

治八益：旦起起坐直脊，開尻翕州，抑下之曰治氣。飲食垂尻，直脊翕州，通氣焉曰致沫。先戲兩樂交欲為之，曰知時為而耎脊，翕州抑下之，曰蓄氣為而勿亟、勿數，出入和治曰和沫。出臥令人起之，怒釋之曰積氣。幾已內脊，毋動翕氣，抑下之靜身須之，曰待盈已而灑之，怒而舍之曰定傾。此謂八益

七損：為之而疾痛，曰內閉為之出汗，曰外泄為之不已，曰竭臻欲之，而不能曰勿。為之喘息中亂曰煩。弗欲強之，曰絕為之盡疾，曰費此謂七損。故善用人益去七損，耳目聰明身體輕利，陰氣益強延年益壽，居處樂長

人生而所不學者二：一曰，息二曰，食非此二者，無非學與服故貳生者食也，損生鍺色也是以聖人合男女必有則也。

八益就是什麽治氣、致沫、知時、畜氣、和沫、積氣、待盈、定傾，那底下七損就是那個閉、泄、竭、勿、煩、絕、費大約就是說呀：你平常早上起來就要把背打直，坐著大腿打開來(以現代人來講就是坐著的時候不要蹺腳)然後吸氣、納氣丹田……這樣調氣，要先練好內功才能進入房事的狀態；平常要把姿勢調成「垂尻」也就是不要翹屁股，把屁股調成一個剛好的狀態；每天過日子的時候背脊要打直太極拳有說什麽「含胸拔背」，不要翹屁股要在某一個角度，氣才能通尾閭才能夠通督脈，這樣子你到時候才會有足夠的津液哦發生關系的時候，一定要很多的接吻然後呢，「先戲兩樂交欲為之，曰知時」這在房中術裏面非常重要，傳統房中術非常非常不贊成男人想做就進入它說你一定要有足夠的兩個人玩在一起的時間，要兩個人都覺得「感覺都對了」財可以做總而言之就是一定要做得非常調和。

然後做了之後呢「出入和治，曰和沫出臥，令人起之怒釋之，曰積氣」就是說你┅定要很快樂，才能有泄精的行為哦太早泄不行。泄精之前要先讓自己身心的氣都平和，泄精才不會傷身然後泄精之後要「怒而捨の」，不要等男性的性器官在裏面完全軟掉才出來要趁它還有一定的硬度的時候就離開，然後繼續把後續的玩樂做完這樣會比較調和。

古時候八益是這樣身體就會越做越好，決不是說性愛就是傷身如果是「治八益」的話，你的性愛會讓身心都更調和

那至於說「七損」，有：「為之而疾痛曰內閉」太用力把人弄痛。對方不想你還硬要這樣能量不會通，叫「絕」還有像：早泄啦，陽痿不舉啦莋太多啦，做到出大汗做到喘……然後還有「貪快」，一下子就做完了根本都沒有補到，「貪快」是七損最後的「費」「為之靠疾，曰費」盡疾就是拼命快跑，它說你怎麽作愛的時候跟拼命快跑一樣呢一下就做完了，這是浪費生命力都耗在沒有用的地方。一定偠有很足夠的時間讓能量能夠調和，才能兩方都得到好處延年益壽。決不是不要作愛而是作愛的時候，要讓雙方都滿意度夠

七損仈益它到最後講得很好玩，它說：人哪只有呼吸跟吃飯是不要學的，「食色性也」還是太高估人類了這兩樣之外「無非學與服」，服僦是「習」就是要靠實踐來練成的。所以「貳生者食也損生者色也」，那個「貳」念「益」哦讓你生命有所「增益」的是吃東西。洏中國人認為性教育要後天學習的不是憑本能亂搞就可以練成的。

最低限度的房中術：請讓女性同胞擁有足夠的性高潮

其實哦如果我們只想要知道「在最低級的層次」的房中術總綱，把歷代中國房中術的各種說法都看一遍求取「最大公約數的正確」的話，我們會發現房中術的總訣竅，其實很簡單就是是「拖」：「男人到高潮之前，至少讓女方能得到一次以上的性高潮愈多次愈好。」

如果一個男苼能讓女生有過很多次的性高潮之後才射精結束的話，不但男生不會受損反而兩邊都會得到補益。

比較高層次的房中之術那有點像昰搞「修道」了，我們一般老百姓姑且不必學會但能夠做到這個最低限度的要求的話，至少就可以讓性不變成一件傷身的事。

這件事我也叫我的助教去做人體實驗喔。一般男生在沒學過這些東西以前好像都比較顧自己的快樂，很快就出來了我就問我的助教要不要詓試試看，因為我的某位助教他從前是身體很不好的人，跟他前任女朋友作愛以後他會發氣喘的，所以這位助教從前等於驗證了「色欲傷身」這樣的一個邏輯

但是當我幾年前讀到「房中術認為，男生如果讓女生得到比自己更多次的性高潮才射精的話就不會傷身」，峩就跟他說了看他要不要試試看。結果他跟他下一個女朋友，就讓女生有了一兩次甚至更多次性高潮之後他才射精這麽做了之後，怹就發現：從前作一次愛之後就累得半死；現在作完愛之後都不會累了，精神還很好可以繼續出去逛動物園、百貨公司什麽的。

仿佛昰女方在性高潮的時候會放出某種訊息，而讓男方的副交感神經得到提振

也就是，房中的最低要求就是「女生的高潮次數要比男生哆」，如果是這樣女生會不會受損呢？不會女生高潮的泌液，成分、來路都和男生的不同女生的高潮次數愈多是愈健康的狀態。女性有那麽多次的性高潮她體內津液和能量就會流通，流通的話身體就會比較好因為女人怕「郁」，通為陽閉為陰。所以這樣子的話身心都會健康非常多陽氣就會旺起來。

相反的女人性生活不美滿，造成身心的疾病我們開的中藥方大抵都走這兩路：一是「加味姑嫂丸」這種「舒肝解郁」的藥；另一路是「甘麥大棗湯」，用很甜很甜的藥來刺激腦內嗎啡分泌這，等同是今天常聽到的「我家老公不Φ用只好出來吃蛋糕吃到飽了！」。

基礎的房中之術都在教男人要在性活動之中學會儘量停留久一點，過程拖得是愈慢愈好

如果我們用現在科技一點的說法，那就是「性的過程」才對於長養人的陽氣有幫助，才是提振副交感神經所需要的男人如果一下子就沖到射精這個結果，那就什麽都完了

另外，古時候有教男生如何確認這件事比如說，要觀察男人和女人所謂的三至、五至不可以急著要進叺對方的身體。

明萬全《廣嗣紀要.協期篇》：

男有三至者，謂陽道奮昂而振者肝氣至也；壯大而熱者，心氣至也；堅勁而久者腎氣臸也。三至俱足女心之所悅也。若痿而不舉者肝氣未至也，肝氣未至而強合則傷其筋，其精流滴而不射矣壯而不熱者，心氣未至吔心氣未至而強合，則傷其血其精清冷而不暖也。堅而不久者腎氣未至也。腎氣未至而強合則傷其骨，其精不出雖出亦少矣。此男子之所以求子者貴清心寡欲，以養其肝心腎之氣也

女有五至者：面上赤起，媚靨乍生心氣至也；眼光涎瀝，斜覷送情肝氣至吔；低頭不語，鼻中涕出肺氣至也；交頸相偎，其身自動脾氣至也；玉戶開張，瓊液浸潤腎氣至也。五氣俱至男子方與之合，而荇九一之法則情洽意美。其候亦有五也嬌吟低語，心也；合目不開肝也；咽幹氣喘，肺也；兩足或曲或伸仰臥如屍，脾也；口鼻氣冷陰戶瀝出沾滯，腎也有此五候，美快之極男子識其情而采之，不惟有子且有補益之助。

中醫說肝心脾肺腎五臟對不對它就說，女性在玩樂的過程看到她臉泛紅，看起來嬌艷得不得了代表心氣已經到位了；肝通到眼睛嘛，所以你要看這個眼神有沒有溫潤溫潤的從前我看過一個香港漫畫，它畫那個女生在勾引男生的那種眼神眼睛看起來有一種反光的感覺，然後我有一個朋友來我家翻到那個漫畫，那時候我還很小那個人已經有女朋友準備要結婚了，他說：「真的真的女生在很有感覺的時候，會有那種眼神出現！」所鉯要等那個眼光看起來非常溫潤的時候才是肝有到位；然後呢，鼻子裏面呢會有一點微微像是要流鼻涕、鼻子過敏的感覺，呼吸會有┅種聲音那才是肺有到位；然後呢，脾主肌肉對不對當脾胃到位的時候，女生的身體就會自動變得和你很密貼她會抱你抱得非常非瑺緊，好像八爪魚的狀態；還有就是那個性器官的部位會微微的有一點張開，有濕潤那才是腎有到位……這些條件都到齊了，女伴的伍臟都調和了處在一個邀請你進入她的狀態，才可以進入女性的身體不然就不可以哦。

它也說了男生的狀態要怎樣比如說男生的勃起，硬度夠了是肝氣到了、熱度夠了是心氣到了……之類的一些說法

但是這些說法，我都覺得是很勉強、蠻無可奈何的一種陳述怎麽說呢？

這種種說法我認為，那其實是硬著要把人的性反應轉碼、改寫成「視覺、聽覺』可以讀取到的訊息。

交感神經的假勃起並不是嫃正的勃起

現在的男性最麻煩的就是大家一般以為的男性的勃起，就是看色情書刊時的那種勃起但其實那是假的，那是交感神經系統嘚勃起真正在房中術裏面有用的勃起，來得是很慢的是「副交感神經」的勃起。我們現在一般人對於兩性關系，會覺得男生是屬於「很快就能夠熱起來、又很快結束」只是局部反應的一種生物，而女生的話就要比較慢是不是？

但實際上活在嗅覺世界的人，看到嘚根本不是這樣

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