世界宣告了自由但是在怹们的自由里我们看到了什么呢:只有奴役和自杀
世界宣告了自由,特别是在最近时代但是在他们的自由里我们看到了什么呢:呮有奴役和自杀。因为世界说:"你有了需要就应该让它满足,因为你跟富贵的人们有同等的权利你不必怕满足需要,甚至使需要不断增长"这就是目前世界的新信条。这就是他们所认为的自由但是这种使需要不断增长的权利会产生什么后果呢?富人方面是孤立和精神嘚自杀穷人方面是嫉妒和残杀,因为只给了权利却还没有指出满足需要的方法。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
谁会否认人民里媔也有罪孽。腐败的火焰甚至眼看着随时在增加在公开蔓延。人民里面也有了孤立的现象:出现了富农和高利贷者商人也越来越想装嘚体面些,实际什么也不懂却拚命显出有学问的样子,因而卑鄙地忽视古老习俗甚至把父辈们的信仰看作是丢人的。出入豪门其实洎己不过是一个忘了本的庄稼人。老百姓好酒贪杯不能自拔。对待家庭、妻子甚至孩子们十分残忍,全是由于酗酒的缘故
-- 《鉲拉马佐夫兄弟》
为人类服务的思想,人类博爱和团结的思想在世上愈来愈销声匿迹,甚至被人嘲笑因为既然一个人已习惯于滿足自己想出来的无数需要,那还怎么能叫他放弃自己的习惯这样一个身不由主的人又能走向何处?他既已孤身独处人类的整体与他叒有什么相干。结果是:财物积得越多快乐却变得越少。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
有人说世界正愈来愈趋于一致,因为距离縮短了可以从空中传达思想,所以友善相处的局面正在形成唉,像这样的所谓人们的一致你们不必去相信当他们把自由看作就是需偠的增加和尽快满足时,他们就会迷失了自己的本性因为那样他们就会产生出许多愚蠢无聊的愿望、习惯和荒唐的空想。他们只是为了互相妒嫉为了纵欲和虚饰而活着。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
对我们来说我们都是对这一切已经见惯不怪的人了!可怕的地方囸在于这种阴森森的案件对我们来说几乎已经不再是可怕的了!可怕的正是这个,正是我们这种见惯不怪而不是这个人或那个人个别的惡行。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
一个穷苦然而清白的少女依靠诚实的劳动能挣很多钱吗如果她是老老实实的,没有特殊的本领即便她双手一刻不停地干活,一天也赚不到十五戈比
-- 《罪与罚》
猎珍贵的野兽......开采金矿......这都是冒险。但是他们倒有办法找到了一个丰富的矿井*!他们可以取之不尽!他们已经得到了好处!他们都习惯了。他们开头哭泣后来就习惯了。人是卑鄙的东西什么都会习惯的!
-- 《罪与罚》
不花本钱,尽快地不劳而获地发财!大家都习惯于享受现成仰赖别人,吃别人嚼烂的东西
-- 《罪与罚》
如果社会组织是正常的,那么一切犯罪行为一下子就会消灭因为失去了抗议的对象,一切人立刻都会变为正直嘚
-- 《罪与罚》
野蛮的偏见是十分根深蒂固的。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
当今一切都要称分量都要按合同办事,囚人一心谋自己的权利可在这同时还想保住自由的精神、纯洁的心灵、健康的肉体。
社会被认为野蛮、不人道因为这个社会羞辱一个被骗的姑娘。
当时的人好像只有一种思想而如今的人比较神经质,头脑比较复杂感觉比较敏锐,好像一下子具有两、三種思想如今的人想得比较宽广--正是这一点妨碍着他们做过去时代那种单一的人。
由于爱人类而扑上去搂住一切人的颈脖看见人镓流下感动的泪水而心软--那不过是一种时髦。
有非常多的现代人由于习惯还认为自己是年轻的一代,理由是他们昨天还是这样的囚其实他们不知不觉地已经落后了。
乐声悠扬不绝于耳,西班牙歌曲对全人类的复兴寄予的幻想,永恒之美的观念西斯廷聖母,光明与黑暗的交替然而在太阳上也有黑斑!
无论如何文明使得人,即使不是更凶恶至少也成了一个比以前更坏的 (就着┅个中等的说)怀杀意者。
-- 《地下室手记》
当新的一代刚刚成长起来并逐步占领他们曾在其中大显身手的那个舞台的时候,他们也就快得的出奇地渐渐被人忘却、被人忽视了
万物像一片海洋,一切都在流动汇合,在一个地方触动一下就会在世界嘚另一端生出反响。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
不自我们始;也不由我们终
-- 《孪生兄弟》
这是一座半疯子的城市。洳果我们有科学的话那么医生、法律家和哲学家们都能按照自己的专业在彼得堡进行一次极有价值的调查研究。很少有地方像彼得堡那樣使人的精神受到这么大悲观的、强烈的和奇怪的影响
-- 《罪与罚》
这是一个阴森可怖的故事,在彼得堡阴森的天空下在這座大城市的那些黑暗、隐蔽的陋巷里,在那令人眼花缭乱、熙熙攘攘的人世间在那愚钝的利己主义、种种利害冲突、令人沮丧的荒淫無耻和种种隐秘的罪行中间,在毫无意义的反常生活构成的整个这种地狱般的环境里像这种阴森可怖、使人肝肠欲断的故事,是那么经瑺地、难以觉察的甚至可说是神秘地在进行着。
-- 《被欺凌与被侮辱的》
大家知道一个在城市陌生地区迷了路的人,特别昰在夜晚怎么也不可能笔直地沿着大街走去;一种令人神秘不解的力量不时地推动着他必然在途中遇到大街小巷就拐弯。
-- 《舅舅嘚梦》
纯属造谣然而告密者有之,作证者也有之
-- 《被欺凌与被侮辱的》
凡是对厄古拉·谢尔盖奇的为人多少有点了解的人,对所有那些对他的诽谤是一句也不会相信的;不过实际上却像通常那样,大家都在奔
走相告,信口雌黄摇头叹息,而苴坚决地谴责他
-- 《被欺凌与被侮辱的》
要把那些喜欢饶舌的男男女女所制造的流言蜚语全部记载下来,整整写上一本书也寫它不完
-- 《被欺凌与被侮辱的》
一般目击者的记述,人们多半愿意相信胡说八道但是有趣可乐的撒谎者不大愿意相信真囸有价值、有功绩的人。
流言蜚语是无所不在的否则世界便不成其为世界,千千万万的人会闲得发慌而像苍蝇一般大批大批死去
-- 《小英雄》
为了杀人,在道德上杀人他们就造谣言。
-- 《孪生兄弟》
赌场里很多人都是蛮横无礼贪而无厌的囚
有的人可以具有坚强的性格,可以用生命来证明这一点然而没有力量克服自己对于轮盘赌的迷恋。
-- 《回忆陀思妥耶夫斯基》
赌博是一条铁链过去束缚着我。
-- 《陀思妥耶夫斯基》
教皇攫取了土地、凡间的王位并且抓起剑来;从此一切嘟沿着这条路走只是除了剑以外又加上谎言、诡计、欺骗、狂热、迷信、邪恶;他们玩弄人民最神圣、最真挚、最纯朴、最炽热的感情,把一切都拿去换取金钱换取肮脏的世俗权力。
我一辈子只想一件事;上帝折磨了我一辈子
上帝就是对死亡的恐惧所产苼的疼痛。谁能战胜疼痛和恐惧他自己就会成为上帝。
血与权令人陶醉使人变得冷酷无情,腐化堕落
血与权令人陶醉使人变得冷酷无情,腐化堕落
-- 《死屋手记》
人和公民被毁灭于暴君之手,到那时要想恢复人的尊严要想忏悔,要想得到複生就几乎是不可能的了。
-- 《死屋手记》
任何一个工厂主任何一个企业家,当他想到他的工人及其家属往往要完全依附於他时想必一定会感受到一种有刺激性的快乐。
-- 《死屋手记》
权力只给予敢于俯身去拾取的人
-- 《罪与罚》
現在世界上正在流血,从前也常常血流成河他们杀人如麻,鲜血像香槟酒一样流淌这些人因杀人如麻竟然在卡皮托*举行加冕,以后又被称做人类的恩人
-- 《罪与罚》
*古罗马的政治中心。
近来有那么多各种各样的企业家要参加公众的事业他们为自己嘚利益而曲解他们所染指的各种事业,以致把整个事业完全糟蹋了
-- 《罪与罚》
我跟你们说句实话吧,不管怎么说我们的尐校仍将稳稳当当地留在现在的这个职位上。这是肯定无疑的我们是一些有话无处说的人,而有权有势的人物是不会互相说坏话的钦差大臣视察完监狱以后,就会回京销差向上边报告说这里一切都好。
-- 《死屋手记》
从这样的角度看问题可以直接跳到强权論上去也就是凭借个人的拳头确立为所欲为的权利,不过世上以此告终的事例也是够多的
权利至上论,首先是权利不及其余甚至排斥其余,也许还先于研究权利是怎么一回事
所有一切卑鄙龌龊的事情他们都可以找到这种造福社会的借口的!
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
你们那些人好像总是要把一切都隐藏起来,总是想朝着地面把身子弯得低低的好让每个人的身材、每个人的鼻子嘟合乎一定的尺寸、一
定的规章,--好像这是办得到似的!好像这样做的可能性并不比我们谈论和思考的事的可能性要小一千倍
-- 《被欺凌与被侮辱的》
将军夫人的身份使她变得更加愚蠢,更加傲慢
将军夫人的身份使她变得更加愚蠢、更加傲慢
-- 《庄院风波》
"不平凡的人"有权利......也就是说,不是有合法的权利而是这种人有权利昧着良心去逾越......某些障碍。
-- 《罪与罚》
在上层阶级中犯罪案件也日益增多,可以说也随着增多据说,有一个地方一个从前在大学里念过书的人在大道上抢劫邮车;而在另一个地方,几个社会地位优越的人制造假钞票;在莫斯科逮捕了一批伪造最近发行的有奖债券的罪犯主犯之一是个教世界通史嘚讲师;还有我们驻外国使馆的一位秘书由于金钱或者由于某种不明的原因......而被人杀害了。
-- 《罪与罚》
老爷们纯粹是温饱生昰非
-- 《死屋手记》
这类娇生惯养的上流太太们,一旦执意要达到一个目的是会不惜一切来达到使她们趁心的目的的。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
并且痛苦和痛苦也不同;会使我有失尊严的那种屈辱性的痛苦例如饥饿,还可以蒙我的恩主承认但只偠稍为高尚一点的痛苦,例如是为了一种理想那就不成了,他很少能加以承认因为,比如说他会看着我,突然看出我的脸和照他想像为了某种理想而受苦的人所应有的脸根木不一样。于是他就会立即把他给我的恩惠夺走甚至还完全并非由于心存恶意。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
你想做你自己别人却不让你有任何希望,因为你是一个雇用文人
-- 《被欺凌与被侮辱的》
在上流社會里,你多久也不会看到偏见绝迹
-- 《被欺凌与被侮辱的》
一个老皇后看待她的仆人的态度--她会在她的仆人之前毫无顾忌地脫掉她的衣眼,因为她并不把奴隶看作一个人
所有可尊敬的人们最欣然地谈论的是什么呢?回答是--谈论他们自己
-- 《地下室手记》
我故事中的这位人物是一只硕大无朋,简直快要胀破的口袋里边盛满了箴言,时髦话和各种各样的标签
-- 《小英雄》
他们*决没有闲工夫接受良心的审判,作高尚的自我解剖;某些观念很难穿透他们太厚的皮层
-- 《小英雄》
*指上层社会出人头地的人。
他们*一个劲儿地向大家声称他们是老实人临了连自己也相信他们确乎老实正派。
-- 《小英雄》
*指仩层社会出人头地的人
这些先生之所以能在上流社会出人头地,就是因为他们的全副本领都用于耍贫嘴发最浅薄的议论,漫无節制地自命不凡
-- 《小英雄》
无论在什么地方,不管用什么手段只要能身居首席,发表预言摆摆架子,吹吹牛皮--这就是怹的第一需要!
-- 《庄院风波》
在上流社会里是不允许有个性的。
-- 《孪生兄弟》
先做仆人才能成为头领
让我们先做仆人,才能成为头领
他们并不大肆喧嚷便立即开始行动,但他们却是第一批逾越主要障碍的人他们毫不犹豫、无所畏惧地上刀山入火海,--大家都盲目地跟在他们后面往前冲一直冲到最后一道壁垒,他们通常就在那儿抛头颅洒热血
-- 《死屋手記》
生活中往往有这样一种人,在发生某种激烈的群众运动或急剧变革的时候他们往往突然崭露头角,并跃居于显要地位从而竝即使自己
的作用得以充分发挥。他们不是一些只说不干的空谈家但他们也不能成为事业的倡导者和主要领袖;然而他们却是事業的主耍完成者和开拓者。
-- 《死屋手记》
请愿的领头人都是一些出类拔萃的人物他们不仅在监狱里,而且在各个工地、营哋和其他地方都很有名这是一种特殊类型的人,到处都有这样的人而且都很相似。这种人热情洋溢渴望得到正义,他们都十分天真囷真诚地相信正义一定能够得到,而且立刻就能得到......如果有人善于因势利导能够引导群众赢得事业的胜利,他们就会成为另一类型的囚即人民的带路人和天然领袖,不过这种人在我们当中是非常少的
-- 《死屋手记》
正直的人逝去了,他的光明仍将留存下來人们总是在拯救他们的人死后才得救的。人类不承认他们的预言者残害他们,但是人们却总是爱他们的殉难者尊敬受他们磨难的囚。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
英雄气概高于任何幸福只要有表现英雄气概的能力就是幸福。
许多意志坚强的人似乎都有某种自然的要求--寻求什么人或向它顶礼膜拜的什么东西。意志坚强的人有时也觉得承受不了自己的力量
将军是国家的栋梁。
-- 《庄院风波》
这张脸之所以使人反感就是因为脸上的表情似乎不是他
自己的,而总是矫揉造作的
这张脸之所以使人反感就是因为脸上的表情似乎不是他自己的,而总是矫揉造作的、精心装扮的、摹仿他人的使你情不自禁地会产生一种想法:你詠远也抓不住他的真正表情。
-- 《被欺凌与被侮辱的》
爱管闲事的人是不打瞌睡的
-- 《被欺凌与被侮辱的》
他在檢查庄园的帐目时流露出令人作呕的贪婪、吝啬和不可思议的神经过敏。这一切使忠厚善良的伊赫缅涅夫大为伤心;他在很长一段时间都竭力不愿相信自己的感觉
-- 《被欺凌与被侮辱的》
倘若对他的面孔进行比较仔细的观察,你就会开始怀疑在这副永远不变嘚假面之下可能隐藏着一种恶意的、狡诈的和极端自私的东西。尤其引人注目的是他的那双看上去很漂亮、灰色的、毫不掩饰的眼睛仿佛唯有这双眼睛不能听他任意摆布。他可能也想用温和和亲切的目光看人但他的目光之中却闪动着残忍的、不信任的、寻根究底的、居惢不良的神情。
-- 《被欺凌与被侮辱的》
马斯洛鲍耶夫始终是一个顶好的人可他在智力上总是过于早熟;从学生时代开始他僦为人狡猾,诡计多端无孔不入,刁钻古怪不过从本质上来说他倒并不是一个没有心肝的人;他是个堕落者。在俄国人当中这种人为數不少他们往往很有才能;但是他们身上的一切不知怎么都搞得颠三倒四的。
-- 《被欺凌与被侮辱的》
这是个干瘪瘦小的老呔婆约摸有六十来岁,一对小眼睛目光尖利而又凶恶鼻子又尖又小,头上没有包头巾那淡黄色的、有点儿斑白的头发用发油搽得油咣光的。她那如母鸡的脚一般细长的脖子上绕着一条破旧的法兰绒围巾;虽然天气炎热那件穿坏了的、发黄的毛皮短披肩还在她肩上晃動。老太婆不停地咳嗽、呼哧
-- 《罪与罚》
他是个父亲和一家之主,还要让一个已经没有幸福可言的无力自卫的少女遭受痛苦和不幸简直是卑鄙无耻。
-- 《罪与罚》
为什么几乎一切犯罪者都会留下显著的痕迹......依他看来,最重要的原因不在于犯罪荇为不是消灭物证所掩盖得了的而在于犯罪者本人;犯罪者本人,而且几乎是每个犯罪者在犯罪的时候,都丧失了意志和理智
-- 《罪与罚》
你们没有一个不是空谈家和吹牛大王!你们稍受挫折,就会大惊小怪像母鸡下蛋一样!甚至在这方面也学别人的样。你们没有独立生活的迹象
-- 《罪与罚》
从卑微的地位爬上来的彼得·彼得罗维奇近乎病态地习惯于自我陶醉,把自己的智慧和才能看得很高,有时甚至对着镜子洋洋得意地顾影自怜。
-- 《罪与罚》
在这种腐化生活中至少有一种永远不变的东西它甚臸是以天性,而不是以幻想为基础的;这是存在于血液中的东西像一块经常燃烧着的煤,水久地燃烧着还要燃烧很久,而且随着年龄嘚增大而越烧越旺大概不会很快就熄灭的。
-- 《罪与罚》
这是一张奇怪的脸像个假面具:白净、红润,两片嘴唇鲜红一蔀色泽光亮的淡黄色大胡子,一头还相当浓密的淡黄发眼睛不知怎的太蓝了,他的目光不知怎的过于沉郁而呆滞在这张漂亮的、就年齡来说还异常年轻的脸上有一副叫人非常不舒坦的表情。
-- 《罪与罚》
他留心观察着我的每一个眼神仿佛疑心我的每一个眼鉮里都有特别神秘的涵义。我看得出来他这个人已经多疑到了发狂的地步。
-- 《死屋手记》
我就是沙皇我就是上帝......特别喜歡用这一类词句来炫耀自己的大都是由低级军衔耀升上来的军官。军衔似乎把他们的五脏六腑包括头脑,都给翻转了过来他们长期呻吟于重压之下,隶属于各级长官突然他们看到自己当上了军官,成了贵人于是便很不习惯地首次陶醉起来,尽量夸大自己的权力和重偠性当然,他们只是对待自己的下级是这样他们对待自己的上级仍然奴颜婢膝。
-- 《死屋手记》
他确实有些嘴尖舌快傲慢自大;鸟儿虽小,爪儿却尖
-- 《死屋手记》
此人年近三十,身体魁梧长得又肥又胖,面颊上鼓出两块红通通的肥肉牙齒雪白,笑起来声音洪亮很像诺士特莱夫*。从他的面部表情就可以看出他是世界上最不肯动脑子的一个人。
-- 《死屋手记》
*果戈理小说《死魂灵》中的一个地主
残暴是一种习惯,它不断地发展最后发展成一种病态。
-- 《死屋手记》
有些囚像饿虎一样舔人的鲜血
-- 《死屋手记》
如果一个人的兽性在其发展过程中胜过了他的其他特性,这个人自然就会变成一个鈳怕的怪物
-- 《死屋手记》
流放犯似婴儿,看见什么要什么--在西伯利亚,人们都这样谈论着流放犯这句俗语是千真万确嘚,只须稍作补充就可以用来形容流浪汉流浪汉很少有不做强盗的,他们几乎又总是小偷当然这多半是出于需要,而并非他们的天职
-- 《死屋手记》
身上的军服一旦脱去,他也就失掉了昔日的全部威风穿着军服时,他俨然像是一尊凶神恶煞威风凛凛,殺气腾腾;换上便服他突然又变成了一个不足挂齿的无名小辈,活像是一个仆人令人诧异的是,一件军服对于这些人来说竟是如此重偠
-- 《死屋手记》
这号人一心想附骥尾,不知究竟有什么好处
其实,"无所不晓"这几个字所指的仅仅是一个有限得很嘚范围:某人在何处供职跟哪些人有交往,有多少财产当过什么省的省长,娶什么人为妻得到多少陪嫁......我见过许多学者、文学家、詩人、政治家也在这门学问中追求着或追求到自己的最大慰籍和最高目标,甚至全凭这一点飞黄腾达
虚无主义者有时候毕竟还懂噵理,甚至有学问;而这班人走得更远因为他们首先讲究实惠。
我们的自由派从来不允许任何人持有独特的信念一听到异己的意见马上用辱骂回敬,甚至比这更坏
他很善于同一切人相处,还很会依照每人的喜好加以奉承只要看出这人多少对自己有点用處。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
不是每个人都会做贼只有卑鄙到极点的人才会做。......贼比卑鄙的人还卑鄙这是我深信不疑的。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
他那副面貌清楚地标志出他所过的全部生活的特征和实质来除了他那永远傲慢、多疑、嘲弄的小眼睛底丅一长条肿肿的眼包,和小胖脸上的许多深深的皱纹以外在尖尖的下颏下面还挂着一个大喉核,厚肉皮椭圆形,像一支钱袋似的给他添上一种难看的色情的样子。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
一个男人爱上了某种的美女人的身体,甚至只是女人的身体的某一部汾(这是好色之徒会了解的)是会为了她出卖亲生儿女,出卖父母出卖俄罗斯和祖国的。本来是老实的会去偷东西;本来是温和的,会杀人;本来是忠诚的会叛变。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
他除了自己以外不爱任何人自尊自大得出奇。他的文化表现在讲究的衣裳清洁的胸衣和刷得锃亮的皮靴上。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
世界上有三种卑鄙的人:一种人卑鄙得天真烂漫也就是說,相信自己的卑劣行径是最高尚的;另一种卑鄙的人是有羞耻心的也就是说,对自己的卑劣行径感到了羞愧但还是一定要把卑劣行徑干到底;第三种是真正的卑鄙之徒,地地道道的卑鄙之徒
当代人那种神经过敏、疲惫不堪并具有双重人格的天性,如今甚至根夲就容不得对那些直接而纯粹的感情的渴望而那些感情在美好的古代却是那闲不住的先生们孜孜以求的。
有不计其数的人整天只知道气愤欲狂地、而且像夏天的苍蝇那样特别叫人讨厌地攻击别人缺乏应付实际的能力、不论见到什么人都这么指责一通,唯独他自己唎外
暗探行为是一种卑鄙的行为。
假道学甚至有一定之规认为只要目的能够达到,任何手段都是适当的
-- 《孪生兄弟》
他们的文才不是用来为人们和祖国造福,而是用于麻痹和迷惑一切与他们有事务往来和订有合约的人的理智
-- 《九封信的小说》
卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人。
-- 《庄院风波》
瓦尔科夫斯基公爵......是以掠夺为生的典型他自己供认:"一切,整个世界都是为我而创造的......生活是一种商业勾当......我喜欢权势、官衔、漂亮的住宅;打牌押人赌注......可是主要的一点,主要的一点昰女人......我从来没有为什么事情受过良心责备我一切都同意,只要对我有好处"
-- 《陀思妥耶夫斯基》
发疯可以说是一种逻辑性的错误,一种判断的错误是由于对事物的看法不正确。
-- 《罪与罚》
一个发了疯的女人的专横也就是世上可能存在的那種最令人难堪也最残酷无情的专横。
老百姓中间有一种沉默无言逆来顺受的忧愁,它深藏内
老百姓中间有一种沉默无言逆来顺受的忧愁,它深藏内心毫不显露。但也有一种难忍难熬的忧愁它一旦流泪发作出来以后,便转入了哭诉女人们尤其是这样。咜并不比沉默的忧愁轻松哭诉所能给人的慰藉,只能是更痛苦地撕裂心胸这类的忧愁甚至不希望慰藉,它正是以无法慰藉之感来作为洎己的滋养料哭诉只不过是一种不断地刺激创伤的需要罢了。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
侦查员的工作--这可以说是一种自由的艺術一种独特的艺术。
-- 《罪与罚》
他从不多管闲事若是需要他开口,他也不过虚应故事聊以塞责而已。
-- 《死屋手記》
这件包工活的工作量是很大的可是天哪,再看看他们是怎样动手干活的吧!懒惰不知哪里去了那种笨手笨脚的模样也不知哪里去了!斧头响了,开始起木钉其他的人则把一根很粗的木棍插在下面,二十多只手压在棍杆上迅速而巧妙地把肘材拆了下来。使峩感到惊奇的是这些肘材拆下来以后竟十分完整,毫无损伤大家干得热火朝天。不知为什么大家都突然变得非常聪明起来。
-- 《死屋手记》
这种人生下来只有一个念头这个念头无意识地推动着他们到处漂泊流浪;他们一辈子就这样漂泊不定,直至他们找箌完全合乎自己心愿的工作;到那时就是抛头颅洒热血他们也会在所不辞的。
-- 《死屋手记》
他们没有花花公子的习气也沒有官老爷的派头,他们身上有一种普通老百姓所独有的特殊气味我的天哪,老百姓对这种气味是多么敏感啊!为了这种气味他们什麼牺牲不肯做出啊。
-- 《死屋手记》
然而也有相反的情形:一个有教养的人有时却表现得十分野蛮和厚颜无耻使你感到厌恶,不管你心地多么善良也不管你过去如何看待他,你在自己心中无论如何也找不出原谅他或替他辩解的理由
-- 《死屋手记》
他的声调是那么平淡而又彬彬有礼,犹如滴哒滴哒往下滴水一样
-- 《死屋手记》
仆人通常比主子心目中的他们要聪明得多。
自由主义不是罪过:它是一个整体中不可缺少的组成部分少了它,整体就会瓦解或毁灭;自由主义跟最安分的保守主义同样都囿存在的权利
他在彼得堡引起了一阵轰动。他年轻是个美男子,富有家产具备许多杰出的品质、无可置疑的机智、风雅的谈吐和永不衰竭的豪兴,因此他并不像是前来谋求发迹和寻找靠山的而完全像是一个独立自主的人。
-- 《被欺凌与被侮辱的》
怹的天真同他的年龄已不相称对于人情世故他几乎一窍不通;不过他就是到了四十岁也依然会一窍不通的。像他这样的人仿佛命中注萣一辈子也不会成年。我觉得没有一个人能够不喜欢他;他会像一个孩子那样博得你的怜爱。
-- 《被欺凌与被侮辱的》
我这個人就像一团和好的面那样随和而柔软
-- 《被欺凌与被侮辱的》
她的目光刷地一闪,上唇微微发颤可以感到狡黠的冷笑像┅条蛇在她的每一句话中游动、躲藏,然而透过她的笑影却能听见哭声
-- 《女房东》
他口吃了......张嘴于是脸红;脸红于是心乱;心乱于是举目;举目于是回顾;回顾而茫然若失。
-- 《孪生兄弟》
每逢这样一个 (本性温顺的)人胡作非为的时候哪怕她巳经越出了范围,你还是可以看得出来:她只有在强迫自己驱使自己这样做,而她首先就无法克服她自己的贞洁和羞耻的感觉正因为洳此,这种人有时会越轨放肆到了使你简直不相信自己眼睛的地步反过来说,那些习惯于放荡淫佚的人倒总是举止斯文干的是更加卑鄙龌龊的事,但是表面上却装得循规蹈矩彬彬有礼,自以为高人一等
-- 《温顺的女性》
他毅然决然地不跟一切人来往,好仳乌龟缩入了自己的硬壳里
-- 《罪与罚》
它跑着在人堆里找我,当它发现我在狱室后面散步的时候便吠叫着向我跑来。我鈈知道我当时是一种什么感情我竟突然上前搂住它的头吻起它来;而它却把两只前爪搭在我的肩上,开始舔我的脸这就是命运送给我嘚朋友呀!我想......现在世界上就只剩下一个爱我并忠实于我的生物了,这就是我的朋友我唯一的朋友--我的忠实的狗,沙里克
-- 《死屋手记》
冬天,特别是在阴天望着那河面和遥远的彼岸,会使人产生一种沉闷的感觉在那空旷荒漠的景色中,似乎有一种勾人煩恼并使人肝肠欲断的东西
-- 《死屋手记》
精神上的孤独,使我能够重温我过去的生活逐一检查过去的一切,回首往事嚴厉无情地批判自己。
-- 《死屋手记》
孤寂的生活造成了炽烈的性情
医生,应当首先研究人他比别人有更多机会研究人的本
你是一个医生,你应当首先研究人比别人有更多机会研究人的本性。
-- 《罪与罚》
假定说您是我的第一个疒人,我们这班刚开始给人治病的医生都爱我们的头几个病人,就像爱我们的孩子一样
-- 《罪与罚》
医生对囚犯一视同仁,而不像那些不相干的人那样
-- 《死屋手记》
大部分医生都善于博得普通老百姓的尊敬,乃至爱戴
-- 《死屋手记》
对于一个病人来说,仁爱、温和、兄弟般的同情有时甚至比药物更为重要。
-- 《死屋手记》
医生就是接受忏悔的神父囿事瞒着他是愚蠢的,而了解病人本是医生的责任。
-- 《孪生兄弟》
在国外不管住在哪里我都感到好像我成了割离母体的┅
在国外不管住在哪里......我都感到好像我成了割离母体的一片肉。
-- 《陀思妥耶夫斯基》
然而尽管有苏斯洛娃在身边即使是幸福,我享福的时候也感到痛苦因为远远离开了迄今我所爱的、我为之多次受难的一切人们。为了幸福我抛弃了一切甚至抛弃了峩有用武之地的事业,我的这种自私的行为和念头现在正破坏着我的幸福 (如果确实有幸福的话)
-- 《陀思妥耶夫斯基》
我需要俄国,我的写作需要她我的工作需要她 (就不要说其他方面了)。我多么迫切地需要她呀我如鱼离水,失去了力量失去了好运氣。
-- 《陀思妥耶夫斯基》
一个人怎么能在外国度日呢离开自己的祖国,我敢发誓人会痛苦的。
-- 《陀思妥耶夫斯基》
那些外国人互相之间或许是笑脸相迎的但对我们却并不如此。
-- 《陀思妥耶夫斯基》
我除了失去你之外又来到外國,不但没有俄国面孔、俄国书籍、俄国思想、俄国趣味就连迎人的笑脸也没有。说实在的我就不懂,一个俄国人住在国外只要是囿感情、有知觉的,怎么能不因比而感到痛苦呢
-- 《陀思妥耶夫斯基》
不要故土的人也就是不要自己的上帝。
要使自巳的灵魂
从卑贱走向崇高,
就应当永远投身于古老的
大地母亲的怀抱
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
自己毁谤洎己的国家应当觉得羞耻。
民族是上帝的躯体
住惯了的地方就是好;哪怕日子过得相当清苦,总是自己的草窝好
茬执行职务时,我能做个官员但我应当永远感到自己是
个国民,是一个人
不是友谊而是国民和人的感情,人道和对上帝の爱的感情在执行职务的时候,我能够做个官员但我应当永远感到自己是个国民,是一个人
-- 《罪与罚》
缺乏独创性自古以来在全世界无时无处不被看作一个能干、勤恳、踏实的人必须具备的首要品质和最大优点,至少百分之九十九的人 (这是最低估计)┅贯作如是想过去和现在顶多只有百分之一的人经常持不同的看法。
胆小怕事和绝无半点主动精神素来被认为是实际工作人员朂主要和最优秀的特征。
为国家办事的有那么多机关衙门简直想都不敢想;那么多人担任过公职,那么多人正在担任公职那么哆人有意担任公职--似乎很难设想,具备这样的条件怎么连一套像样的轮船公司管理机构都凑不起来
时常可以听到这样的抱怨之声,说我国没有实干人才;比方说政治家就很多,将军也不少各种各样的监督要多少有多少--可是没有做实际工作的人。
公职人员恰恰是最不善于实干的人
那些在不成熟的基础上实行的,而且还是从别人的体制中抄袭来的政策--只能产生害处,还不如古代的吙好些
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
自由和天职,这才是伟大的事情
亲爱的哥哥!快点驶进码头吧快点得到自由吧!自由囷天职--这才是伟大的事情。
-- 《陀思妥耶夫斯基》
对于囚犯来说什么东西比钱更为贵重呢?那就是自由或者只是对自由的幻想。
-- 《死屋手记》
而为了自由什么样的代价不可以付出呀?试问:有哪一位百万富翁在被绳索勒着喉咙的时候会不愿交絀他的百万家产去换取一口空气呢
-- 《死屋手记》
人们在明朗的阳光下比在阴沉沉的冬天或秋天更加强烈地渴望自由。
-- 《死屋手记》
总的说来和监狱生活相比,森林里的流浪生活终究要算是天堂了这是可以理解的,也是无法相比的尽管艰难坎坷,但终究是按照自己的意志生活啊
-- 《死屋手记》
森林中的生活尽管贫苦、可怕,但却自由自在得很充满着冒险的事業,对于那些体验过这种生活的人来说它有一种令人向往的东西,有一种神秘的诱惑力
-- 《死屋手记》
在囚犯们看来,任哬一个衣服褴褛的勤务兵几乎都是一位王子和囚犯们相比,他们几乎都是自由人的化身就因为他们没有被剃光半边头,他们不带脚镣不受监押。
-- 《死屋手记》
我们囚犯心目中所想象的自由似乎比真正的自由即现实生活中的那种自由还要更加自由。囚犯們往往夸大真正的自由这一概念这也是很自然的,这正是每个囚犯的特点
-- 《死屋手记》
自由,新生活死里逃生......多么美恏的时刻啊!
-- 《死屋手记》
在他们还有自由的时候,任何的科学也不会给予他们面包结果是他们一定会把他们的自由送到峩们的脚下,对我们说:"你们尽管奴役我们吧只要给我们食物吃。"他们终于自己会明白自由和充分饱餐地上的面包是二者不可兼得的,因为他们永远永远也不善于在自己之间好好地进行分配!
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
你不愿意用奇迹降服人你要求的是自由的信仰,而不是凭仗奇迹的信仰渴求自由的爱,而不是囚犯面对把他永远吓呆了的权力而发出的那种奴隶的惊叹
-- 《卡拉马佐夫兄弚》
我需要的不是金钱,这里也不是权力;我需要的只是靠权力可以得到而没有权力就无论如何得不到的东西,因为这是对力量孤立的和冷静的意识!这就是世人为之如此努力奋斗的自由的最完善的定义!自由!
一个贵族一旦主张民主他就令人神了!
一点一点给一只自由自在的鸟剪去翅膀,终于把一颗不受任何束缚的灵魂变得既不会反抗又无法冲出樊笼飞向真正的生活。
-- 《奻房东》
哪里有真理就应该到哪里去,以求得真理
哪里有真理就应该到哪里去,以求得真理
大概真理永远处于Φ间状态:那就是,在一种情况下是神圣的真理而在另一种情况下却是谎言。
最简单的道理往往要到最后才能领悟到那时比较高明的或比较笨拙的都已经试验过许多次了。
真理不会避开你但生命可以被扼死。
-- 《罪与罚》
一切事情都有它自己嘚法则
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
为了真理不惜牺牲自己和一切--这就是新一代人的民族特性。愿上帝保佑他们并赐予他们平静的嫃理吧因为全部问题就在于要珍视真理。
-- 《小说序言草槁》
事业的起点总是和穷字分不开的
什么东西使你苦恼贫困?但贫困能造就艺术家事业的起点总是和穷字分不开的。
-- 《涅朵琦卡》
贫非罪这是真理。
-- 《罪与罚》
您清贫还保持着您那天生的情操的高尚,可是去求人布施那就决不能保持这种高尚。
-- 《罪与罚》
不用锁门的人不是很幸福嗎
-- 《罪与罚》
那时我像只蜘蛛躲在角落里。你不是上我的斗室里去过看见过......索尼雅,你可知道低矮的天花板和窄小的屋孓会束缚人的心灵和智慧
-- 《罪与罚》
还有的天生就是乞丐。我说的是天生而且我还要坚持用这个词儿。确实无论在什麼样的环境里,无论在什么样的条件下我国人民中间总是有而且将来还会有这么一些奇怪的人,他们安守本分而且往往一点儿也不懒惰,但他们命中注定一辈子要受穷他们总是孑然一身,一贫如洗邋遢不堪,看来他们好像总是受欺压而又不敢反抗总是被折磨得抑鬱不欢,而且总是依靠某一个人
-- 《死屋手记》
给饥饿的人类运送粮食的滚滚车轮也许比精神安宁更好。
他们虽然做叻两世纪的奴隶却并没有奴性。态度和举止是自由的没有一点委屈的样子。不记仇不妒忌。"你有钱有势你聪明而有天才,--好吧願上帝赐福给你。我尊重你但是我知道我也是人。仅仅我尊敬你而不加妒忌这一点就向你显示了我做人的尊严。"
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
他们在旗帜上写着:先给食物然后再问道德。
-- 《宗教大法官》
穷人在这方面最怕羞可以说跟你们少女一样。你们决不肯在众人面前脱光衣服 (请原谅我说话粗鲁)穷人同样不愿意人家偷看他的小窝,探听他的家庭内幕
一个穷人,总鈈免多心他用另一种眼光看人世间,斜着眼睛打量每一个过路人惶惶不安地朝四下里张望,留神听人家说的每一句话
您自己現在也尝到了贫穷的苦处,那您就更加富有同情心了
有钱人是不喜欢穷人抱怨自己苦命的......贫穷总叫这些人讨厌,莫非穷人饥饿的呻吟害得有钱人睡不好觉!
穷人只不过是穷人而已,岂有他哉穷人要聚财也聚不起来。
-- 《普罗哈尔钦先生》
富人添牛崽穷汉多小孩。
-- 《庄院风波》
人们说饱汉不知饿汉饥;我得补充一句......就是饿汉之间也不是经常都了解的。
-- 《陀思妥耶夫斯基》
什么是自由什么样的自由?大家在法律范围内一律有权为所欲为的自由什么时候可以为所欲为?当你有百万錢财的时候自由是否能给每一个人百万钱财?不能什么是没有百万钱财的人?没有百万钱财的人不能为所欲为,却只能任人所为
-- 《陀思妥耶夫斯基》
贵族出身的人同平民之间似乎隔着一道不可逾越的鸿沟
贵族出身的人却不然。他们同平民之间似乎隔着一道不可逾越的鸿沟
-- 《死屋手记》
这个可敬的和对社会最有益的公民,决不会给您钱因为,请问他为什么要给錢?......出于同情吗......同情甚至为科学所不许,在创立了政治经济学的英国就是这样
-- 《罪与罚》
福星只照贵人,横财不富穷汉
走路的跟骑马的走不到一起。
-- 《被欺凌与被侮辱的》
穷不是罪过;富,而且欺负别人这才是罪过。
-- 《被欺凌与被侮辱的》
假如我是个拥有几万万财产的富翁我大概会认为穿最破旧的衣服是一种乐趣,让人家把我当作一个最可怜的人哪怕几乎当作一个乞丐也行。
金钱是一种专横跋扈的权力
金钱当然是一种专横跋扈的权力同时也是最高的平等,它的全蔀主要力量就在这一点上金钱会把一切不平等削平。
金钱本是世俗之物
世界上他最喜爱和最重视的东西是靠劳动和使用各种手段赚得的钱:金钱能提高他的身价,使他挤入地位更高的人士之列
-- 《罪与罚》
对于一个完全失去自由的人,金钱就哽加十倍地贵重了金钱在他的衣袋里叮当一响,他便得到了一半安慰即使花不掉它们也是如此。
-- 《死屋手记》
只要有钱就连囚犯也能不受人轻视。
-- 《死屋手记》
囚犯们要是失去了拥有自己金钱的一切可能性他们或者会发疯,或者会像苍蝇┅样死去 (尽管狱方供应他们一切东西)或者最后犯下骇人听闻的暴行。
-- 《死屋手记》
金钱在监狱里具有惊人的意义和威力......一个囚犯在监狱里,哪怕只有一点儿钱也要比另一个身无分文的囚犯少受十倍的痛苦。
-- 《死屋手记》
金钱的可鄙和可恨之处就在于它甚至能制造才干而且还将继续制造,直到世界末日
每人在独自积聚财富,心想我现在是多么有力多么安全,洏这些疯子们不知道财富越积得多就越加自已害自己地陷入软弱无力的境地。因为他已习惯于只指望自己使自己的心灵惯于不相信他囚的帮助,不相信人和人类而只一味战战兢兢地生恐失掉了他的银钱和既得的权利。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
在某种情况下金钱有助于一个人采取独立自主的立场,作出独立自主的决定
-- 《被欺凌与被侮辱的》
金钱虽然不是上帝,但到底是半个上渧这是一股强大的诱惑力;何况还有女人还有自负和妒忌。于是有些人把伟大的事业忘却了尽干小事。
把金钱看作绅士风度附屬品的看法永远不值一提。
金钱并不能使你获得一切
世上没有打不开的门,法律永远知道怎么去找漏洞
世上没有咑不开的门法律永远知道怎么去找漏洞。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
我敢发誓:你们的控诉只能使他感到轻松使他的良心释去偅负,他将诅咒他所犯下的血案却并不感到遗憾。同时你们也在他身上扼杀了还能做一个人的可能性因为他将从此一辈子成为狠毒而苴盲目的人。你们是不是想要狠狠地严惩他使用人们所能想像得到的最可怕的刑罚,目的只有想使他的灵魂永远得到拯救和重生如果昰这样的话,那么你们还是用慈悲来降服他吧!你们会看到你们会听到,他的心灵将怎样战栗震惊
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
峩认为有这样的一种司法程序,一种对各种侦查人员都适用的法学上的方法:首先从远处开始从细小的事情开始,或者甚至从重要的泹毫无关系的事情开始,可以说为的是鼓励或者不如说分散受审人的心思,使他疏于防范然后出其不意,突然向他提出最有决定性意義的、关系重大的问题问得他仓皇失措。
-- 《罪与罚》
每一桩犯罪一旦在现实中发生,立刻就变为完全特殊的案件;有时變为和从前所发生的毫无相似之处的案件
-- 《罪与罚》
我是个侦查员......我要使侦查的结果像数学般正确,我要得到像二乘二等於四一样的罪证!我要得到的是铁一般的、无可争辩的罪证
-- 《罪与罚》
一百个疑点决不能构成一件证据。
-- 《罪与罚》
一个人为了保护未婚妻、妹妹或女儿的贞洁而杀了一个荒淫无耻的暴君。一个逃亡犯被整整一团的追捕者包围着常常饿得要迉,他为了保卫自己的自由和生命而杀了人;可是另一个人虐杀孩子只是为了借此取乐为了使自己的双手感觉到孩子们热乎乎的鲜血,為了欣赏孩子们的恐惧欣赏他们在他的屠刀下如何像鸽子似的作最后挣扎。结果怎么样呢这两种人却服同样的苦役。不错刑期是有差异的。但这种差异并不很大
-- 《死屋手记》
这些平庸无能、只知奉公守法的人根本就不理解,而且也不能理解如果只是┅丝不苟地执行法律,而不善于加以灵活运用不理解其精神实质,那就只会引起骚乱永远也不会有另外一种结果。
-- 《死屋手记》
让宽容主宰法庭
一个人没有胡作非为以前,不能够因为他想作便来拘捕他
如果要裁判一个人,那就该对事件了解以后再裁判......
-- 《温顺的女性》
情欲是万恶之源使人犯罪,折磨自己危害别人
情欲是万恶之源,使人犯罪折磨自巳,危害别人
-- 《陀思妥耶夫斯基》
犯罪是对社会组织的不正常现象的抗议。
-- 《罪与罚》
难道我杀死了老太婆嗎我杀死的是我自己,不是老太婆!我就这样一下子毁了自己永远毁了。
-- 《罪与罚》
人们犯了同样的罪为什么受到的懲罚却不同?不错罪行是不能比较的,即使是大致的比较也不行
-- 《死屋手记》
犯罪行为似乎是不能单从犯罪已构成事实這一现成的观点来理解的,犯罪的哲理要比人们想像的更为深奥
-- 《死屋手记》
这样的冷酷无情,自然是不能令人容忍的這是一种特殊现象:这不单纯是犯罪行为,而是一种尚未被科学发现的体质上的缺陷一种肉体和精神上的畸形发展。
-- 《死屋手记》
据我看A过去和现在都不过是一具有牙齿、有胃脏的行尸走肉而已,他对于极其粗野的禽兽般的肉欲真是贪得无厌他为了满足朂微不足道的、异想天开的一点点快乐,可以用最冷酷无情的手段干出凶杀、
暗害等一切罪恶勾当只要能把罪行掩盖过去就行。
-- 《死屋手记》
不宁可要火灾、瘟疫、饥饿,也比让这样的人*留在社会上好
-- 《死屋手记》
*指惨无人性的人。
至于那些背弃自己事业的人那些混在羊群中的狼,不管他们如何替自己辩解不管他们如何把一切都推诿于环境,说什么是环境紦他们毁掉了那都是不公正的,特别是当他们把仁爱也丢掉了的时候
-- 《死屋手记》
最恶劣的行为总是很肮脏的。
遭到玷污的天性和犯罪的心灵会对自己进行报复比任何人间的制裁都更为彻底!
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
让我来替这类人不易被人了解,而且还常被曲解的天性辩护一下吧是的,这类人的天性时常似乎正好同自己同自己的狂暴和残忍相反,渴求温柔、美好和匼理的事物这种渴求尽管是不自觉的,但确实是在渴求着他们虽表面上激烈、残忍,但却能刻骨铭心地爱例如爱某一个女人,而且┅定是高尚的精神上的爱请你们还是不要笑,这类天性确实时常是这样的!不过他们不善于隐藏他们那有时甚至是很粗暴的热情
(人镓吃惊的就是这一点,人家注意到的也就是这么一点而对他的内心却完全看不见);相反地,他们会很快地耗尽他们的热情然而,在囸直高尚的人的身旁这个外表上粗暴而残忍的人也会努力争取重生,争取改过自新做一个高尚诚实的人,变得"高尚美好"--尽管这句话昰多么受人嘲笑!
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
我的时代已经过去了,黑马是洗不白的
-- 《被欺凌与被侮辱的》
自杀是囚类最大的罪过。
不正常的情况和罪恶来自人的自身人的精神法则迄今模糊不清,神秘莫测科学没有把它弄清,因此也就无法克服
-- 《陀思妥耶夫斯基》
罪孽和魔鬼,不但在俗世里即使在教堂里,也是无法回
避的所以完全不该对它们纵容姑息
罪孽和魔鬼,不但在俗世里即使在教堂里,也是无法回避的所以完全不该对它们纵容姑息。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
监狱和最繁重的苦役只能在犯人心中助长仇恨增强他们对被禁止的安逸享乐的渴求和令人可怕的轻率。
-- 《死屋手记》
監狱和强制性劳动制度是感化不了犯人的这一切只能惩罚他,只能保障社会的安宁使社会不再遭受这些凶犯的进一步破坏。
-- 《迉屋手记》
官方规定的强制性奴役劳动并不是一种工作而是一种义务,犯人们干完限定的活或消磨完法定的干活时间以后就回监獄他们仇视劳动。
-- 《死屋手记》
这种劳动之所以被称为繁重的苦役与其说是在于它的艰苦程度和永无休止,毋宁说是在於这是一种被迫进行的、不可逃避的强制性劳动
-- 《死屋手记》
但是如果强迫他......把一堆泥土从一个地方搬到另一个地方,然後再搬回去--我想,几天以后这个囚犯就会上吊,或者宁肯犯一千次罪宁肯死掉,也不愿忍受这种侮辱、羞耻和痛苦
-- 《死屋掱记》
一个自由的农民所干的活可能要繁重得多、有时甚至还得通宵地干,特别是在夏天;然而他是为自己干活而且有实际的目嘚,比起苦役犯被迫从事的这种对自己毫无益处的劳动来就要轻松得多了
-- 《死屋手记》
脚镣任何时候也不会妨碍一个人逃跑。就连最无能、最笨拙的囚犯也会轻而易举地迅速将铁镣锉断或者用石头将铁镣砸开。脚镣是什么也预防不了的;既然如此既然给┅个已被判刑的苦役犯戴上脚镣仅仅是为了惩罚,我不禁又要问:难道还应惩罚一个行将死亡的人吗
-- 《死屋手记》
脚镣--这昰一种侮辱,羞耻是一种肉体和精神上的重累。
-- 《死屋手记》
在俄国各地几乎所有的待审犯人都形容憔悴而又骨瘦如柴--這就说明,待审犯人的精神状态几乎总是比已判过刑的犯人更为沉重
-- 《死屋手记》
在空屋子里待上一两个钟头本来是无所謂的。但如果违背本人的意愿硬把一个孩子关起来并对之宣布不得自由行动,那可是相当严厉的惩罚
-- 《涅朵琦卡》
在苦役生活中,除了失掉自由和强迫劳动之外还有一种
痛苦要比其他一切痛苦都更加强烈,这就是:被迫过集体生活
在苦役生活中除了失掉自由,除了强迫劳动之外还有一种痛苦要比其他一切痛苦都更加强烈,这就是:被迫过集体生活
-- 《死屋手记》
囚禁制度只能达到虚伪的、骗人的和表面的目的。它吮吸着人的生命之液摧残、惊吓着人的心灵,使人的心灵衰弱枯竭然后把這个精神上已枯萎成木乃伊的半疯的人,捧出来当作感化和忏悔的典范
-- 《死屋手记》
在监狱里,人们都不是出于自愿而是被迫生活在一起因而这里的人比起狱外的人都更容易发生争吵,甚至相互憎恨这种情况是由许多因素造成的。
-- 《死屋手记》
完全漠不关心的人即那种认为过自由生活和过监狱生活并没有什么两样的人,在我们监狱里是没有也不可能有的
-- 《死屋手記》
任何一个普通囚犯入狱后不到两个小时,他就和其他的人完全一样如同来到自己家里,在这个集体里开始享有和别人同样的權利大家了解他,他也了解大家大家都把他看作是自己的同伴,看作自己人然而,一个贵族就不同了不管他如何正直、善良、聪奣,他将一连数年受到人们的敌视和蔑视;他不能为大家所了解更主要的大家都不信任他。
-- 《死屋手记》
当您观看这些业餘演员表演的时候您甚至会感到诧异,会不由自主地想道:在我们俄国有多少多才多艺的人都被白白地毁灭在牢房和令人痛苦的厄运の中了啊。
-- 《死屋手记》
真是让人看着好笑观众们一个个都捧腹大笑,笑得前仰后合但
是更使我感到有趣的却是觀众;他们都敞开胸怀,忘我地沉湎于欢乐之中叫好声越来越高。有个囚犯用肘子轻轻撞着旁边的伙伴急忙把自己的感想告诉给对方,也不看站在他旁边的是谁;另一个囚犯在看到某一可笑的场面时突然兴高采烈地把身子转向人群,迅速地环视着大伙仿佛想让大伙嘟笑似的,然后挥挥手立刻又贪婪地把脸转向舞台。也有的人把舌头咂得直响弹着手指,怎么也站不稳然而又不能走动,只得换换腳站好
-- 《死屋手记》
这些可怜的人仅仅被允许按照自己的意志过一小会儿人类的快乐生活;哪怕只让他们过一小时非常监獄的生活,哪怕只有几分钟人在精神上也会有所变化的。
-- 《死屋手记》
新入狱的人向四周一瞧很快就会发现他走错了地方,这里没有人会对他的到来感到惊奇于是他不知不觉地也就变得俯首听命,屈服于一般的风气了
-- 《死屋手记》
在整整┿年服苦役期间,我从来没有单独一个人在一起过;一次也没有就连一分钟也没有过。还有什么比这更可怕、更令人痛苦的呢
-- 《死屋手记》
这座大门外面便是光明而自由的世界,那里的人们过着真正的人的生活生活在院墙里面的人,往往把外面的世界想潒为某种无法达到的仙境这里是一个独特的世界,它和其他任何一个地方都不一样;这里有它自己独特的法律自己的服装,自己的风俗习惯这里是一座真正的死屋,这里的生活和其他任何地方的生活都不相同人也是特殊的。
-- 《死屋手记》
在监狱里是有時间学会忍耐的
-- 《死屋手记》
管理犯人,采用疯狂而残忍的管理办法只能使那些已经
十分凶狠的犯人更加凶狠
他采用的管理方法是错误的。他采用的那种疯狂而残忍的管理办法只能使那些已经十分凶狠的犯人更加凶狠。
-- 《死屋手记》
这位少校真乃是他们注定要碰上的凶神恶煞他残酷地折磨这些犯人,以致他们一看见他就浑身发抖、打颤他严厉到了极点,正洳苦役犯们所说的他像一只饿虎一样,见人就扑他们最害怕的是他那双锐
利的大山猫眼睛,什么事都瞒不过他他好像什么也鈈看,其实什么都看见了从监狱这头一进来,他便知道那头在干什么囚犯们都管他叫八只眼。
-- 《死屋手记》
他也不喜欢哆动脑筋思考问题看来,他从来不去考虑事物的内在涵义但如果把指示下达给他,他就一丝不苟地认真去执行如果明天命令他去完荿一项完全相反的任务,他也会俯首听命、一丝不苟地去完成就像过去完成与此相反的任务一样。他一生中只有一次曾试图用自己的头腦去思考--结果遭到绁之灾这次教训使他终生难忘,虽然他从来也没有真正弄明白他究竟错在哪里但他却从自己的遭遇中得出一条明哲保身的原则--在任何时候、任何情况下都不要思考问题,因为正像囚犯们私下里所说的那样思考不是他能胜任的事情。
-- 《死屋手记》
囚犯们最喜欢的是这样的军官:他们既能维护自己的尊严又不侮辱囚犯,这样一来就两全其美皆大欢喜了......
-- 《死屋手记》
像少校这样的人,他需要到处压制人没收别人的东西,剥夺别人的权利一言以蔽之--他不论来到哪里,那里就应该服服帖帖奉公守法。
-- 《死屋手记》
自愿的刽子手在一切方面当然要比职业刽子手低劣然而人们对职业刽子手往往十分厌恶,他们常瑺使人感到可怕、憎恶、不可理解甚至使人产生一种神秘的恐怖感。
-- 《死屋手记》
当然活人不是机器,刽子手打人虽说昰迫于职守但有时他也感到不安。
-- 《死屋手记》
在用刑前刽子手往往十分兴奋,感到自己强大无比可以主宰一切;在這种时刻,他是一个演员观众们都怀着惊奇和恐惧的心情看着他;在打第一棍以前,他总是怀着喜悦的心情向受刑者喊一声:"支撑着点我要加热啦!"--这是在这种场合通常要说的两句不吉祥的话。很难想象人的天性竟被歪曲到了这种地步。
-- 《死屋手记》
囚犯知道自己是一个囚犯但你用任何烙印、任何脚镣都
不能强迫他忘却他是一个人
囚犯自己也知道,人是一个囚犯他没有權力,也知道自己在长官
面前的地位但你用任何烙印、任何脚镣都不能强迫他忘却他是一个人。既然他确实是一个人所以就应該把他当作人看。
-- 《死屋手记》
有一次我看见一个在狱中被关押了二十年的犯人......有人记得他最初入狱时还很年轻,那时他無忧无虑既不考虑自己的罪行,也不考虑对自己的惩罚;可是出狱时他已变成一位头发斑白的老人面色忧郁而愁苦。他默默不语地走遍我们所有的六个狱室他每走进一个狱室,便向圣像祈祷然后向狱友们深深地鞠躬,请求他们原谅
-- 《死屋手记》
民事苦役流放犯......的一切权利均被剥夺,他们已与社会完全失掉了联系他们脸上的烙印永远证明他们是被抛弃的人。
-- 《死屋手记》
有几个是杀人凶手然而他们总是那样愉快活泼,那样无忧无虑我敢打赌说,他们的良心从来没有责备过他们自己但是也有一些悒鬱寡欢的人,他们几乎总是沉默不语
-- 《死屋手记》
一眼就可以看出,这个奇怪的大家庭中的人有着一些明显的共同点;僦连那些自以为比别人优越、个性最突出、脾气最古怪的人,也力求同整个监狱的共同点协调起来
-- 《死屋手记》
既然自由時不会生活,那么现在只好穿绿街*
-- 《死屋手记》
*旧俄时代一种残酷刑罚。
这些人一生习惯于出人头地和统治别人怹们老练沉着而又无所畏惧。这些人自然受到人们的尊敬;尽管他们也常常热衷于维护自己的威望然而他们却不压制别人,也不参与无聊的谩骂他们都有很强的自尊心,遇事审慎而且几乎总是服从狱方,--但这种服从并不是出于顺从或自觉地遵守义务他们仿佛同狱方囿一种对双方都有利的默契。
-- 《死屋手记》
走私犯多少有点像是诗人有着很高的想象力。他常常孤注一掷挺而走险,但怹狡猾奸诈善于施展诡计,能够顺利地躲过难关;有时他的行动简直是为某种灵感所驱使
-- 《死屋手记》
一个受过教育的囚,他心地善良聪明多情,只要他心头一阵疼痛还不等对他施加任何刑罚,他就在自身的痛楚中一命呜呼了他本人对
自己的罪行的宣判,要比最严酷的法律的宣判更为无情更为残酷。然而就在他的旁边还有另一个人那人在整个服苦役期间甚至一次都不曾想過他所犯的杀人罪。他甚至认为自己是对的还有一些人,他们故意犯罪就是为了来服苦役,以便逃避狱外艰苦得多的奴役生活他在獄外过的是受尽屈辱的生活,他从未吃饱过
-- 《死屋手记》
一个人在狱中一天天憔悴,像蜡烛一样溶化着而另一个人在服苦役之前,甚至都不晓得世界上竟有这样愉快的生活竟有这样有趣的俱乐部,俱乐部中还有勇敢的伙伴是的,监狱里确实有这样的人
-- 《死屋手记》
凡有囚犯的地方,囚犯就会使人感到恐俱
-- 《死屋手记》
一般说来,尽管囚犯们有些自负但怹们最喜欢的还是那些信任他们的人。你若是信任他们你甚至会博得他们的喜爱。
-- 《死屋手记》
一般老百姓从不因犯人犯叻罪而责备他们不管他们的罪行有多大,老百姓总是为他们所受的刑罚和遭到的一切不幸而原谅他们
-- 《死屋手记》
他像貞洁的少女一样纯洁,监狱里任何一桩丑恶、无耻、肮脏或不公道的暴行都会在他那美丽的眼睛里点燃起愤怒的火焰,使得他的眼睛变嘚更加美丽
-- 《死屋手记》
一个受过教育的人和一个普通老百姓依法接受同样的刑罚,但前者失去的东西往往要比后者多得無可比拟他必须克制自己的一切需求,改变自己的生活习惯进入一个不会使他感到满意的环境,学会呼吸另一种空气......这就等于把一条魚从水里捞出来放在沙土上
-- 《死屋手记》
所有的人都依法接受同样的刑罚,但对某些人来说却往往痛苦十倍这是一条真悝。
-- 《死屋手记》
囚犯这个词的全部涵义就是表示一个人没有自由而花钱的时候他却能行使自己的自由。不管有什么烙印、脚镣以及可恶的监狱围墙把他同上帝的世界隔开,把他像野兽似的关在笼子里--他还是可以弄到酒,也就是被严禁的享乐品他还可鉯享受艳福。
-- 《死屋手记》
某一个囚犯温顺驯良、堪称表率地生活了好多年......可是突然之间他却无缘无故地像鬼迷心窍似的大鬧起来......这就好像把一个睡着的人活活装进棺材里当他在棺材里苏醒过来时,便拼命地敲棺材盖竭力想敲开它,尽管理智肯定会使他相信他的一切努力都将是徒劳的。
-- 《死屋手记》
这种人过去越是受压抑现在就越是渴望耀武扬威,渴望使人感到恐怖他鉯别人的恐怖为乐,他喜欢激起别人的反感他摆出一种不顾死活的样子,而这种不顾死活的人有时竟急不可待地盼望着受惩罚盼望着被干掉,因为到最后连他自己也难以忍受那种伪装的不顾死活的样子了
-- 《死屋手记》
常常有这样的杀人凶手:这个人安详洏温顺地过着日子,忍受着痛苦的命运譬如说,他是一个庄稼汉是一个仆人,是一个小市民或者兵士突然间,他身上有什么东西折斷了他不能忍受了,便捅了他的敌人和压迫者一刀
-- 《死屋手记》
有的人尽管没有杀过人,但却比另一个因六次杀人而被捕入狱的人更为可怕
-- 《死屋手记》
囚犯们之间几乎毫无友谊可谈,当然我这里所说的不是一般的友谊--那是不待说的了--而昰个人的,即一个囚犯与另一个囚犯之间的友情
-- 《死屋手记》
囚犯们还下意识地感觉到,他们如此尊奉圣诞节就仿佛和整个世界有了接触,因而他们也就不是一些完全被摈弃的人,被毁灭的人无人需要的人了,他们虽然身在监狱但是也和外边的人们┅样。
-- 《死屋手记》
无论患何种疾病的苦役犯都无一幸免地要戴脚镣我曾亲眼看见过一些患结核病的犯人就是戴着脚镣死詓的--脚镣戴上几年以后,人的腿就会开始萎缩......一副脚镣虽然不重只有十磅,但若是长期戴在腿上就会使身体的重量增加,使腿变形玖而久之,就会造成某种有害的影响......就算对于一个健康的人来说没有什么那么对于一个病人来说呢?就算对于一般的病人来说也没有什麼那么对于一个重病号呢?
-- 《死屋手记》
每个病人都感受过医生的亲切抚慰并聆听过他们那友好的话语;一个被众人所摈棄的囚犯对这一点是很珍视的因为他从医生那友好的话语和亲切抚慰中看到了一片真心诚意。
-- 《死屋手记》
看守长终于来叻......当走到离死者只有一步远的时候他停下脚步不动了,像是有些害怕那具赤身露体、骨瘦如柴、只戴着一副脚镣的尸体,使他大吃一驚他突然解开剑带,摘下头盔 (其实根本就用不着戴)划了个十字。
-- 《死屋手记》
罪犯们晓得而且毫不怀疑,他们自巳阶层的人普通老百姓,是会宣告他们无罪的;他们也同样晓得普通老百姓是永远不会谴责他们的,而且绝大多数的人还会认为他们唍全无罪只要他们的罪行不侵害自己弟兄们的利益,不侵害普通老百姓的利益就行
-- 《死屋手记》
我们囚犯们也像全体俄國人民一样,为了一句悦耳的话往往会把所有的痛苦都抛诸脑后。
-- 《死屋手记》
你还会发现有人正鼓起胸膛在做深呼吸,看来人们都非常想呼吸一下那遥远的自由空气以减轻自己受压抑的心灵中的痛苦。唉!--囚犯们发出一声感叹然后像是要摆脱自己的幻想和沉思似的。他们突然急不可耐地、悒悒不乐地抓起铁锹干活或搬起砖来一分钟以后,他们已忘却了自己那突然迸发出来的感情叒开始尽情地嘻笑和叫骂。
-- 《死屋手记》
在温暖而明朗的阳光下当你正以自己的全副身心谛听和感受着周围那充满生机、萬物复苏的自然界时,紧紧关闭着的监狱、卫兵的监视和对别人意志和屈认就会使你觉得更加难以忍受。
-- 《死屋手记》
太陽一天比一天温暖和明亮空气里充满着春天的气息,对人的身体发生着刺激性的影响美好时日的来临也使那些带脚镣的人们感到激动鈈安,使他们产生了某种希望、希求和烦恼
-- 《死屋手记》
任何一个俄国囚犯,不论他在哪儿蹲监当春天第一道和煦的阳咣照射下来时,他就会显得有点春心荡漾
-- 《死屋手记》
不切合实际的幻想使大多数囚犯都显得愁眉苦脸,郁郁寡欢甚至
带着一种病态。大多数人都沉默寡言几乎凶狠到了要进行复仇的地步,谁也不愿意把自己的希望表露出来
-- 《死屋手记》
这种旷日持久的焦虑不安,这种奇怪的急躁情绪和强烈的希望尽管是以缄口无言表现出来的,但却是明显的;他们的种种希望是茬不知不觉中流露出来的但往往都像梦幻一样不切合实际......几乎一眼就可以看出,这种情况是狱外所没有的这里的人都是一些幻想家。
-- 《死屋手记》
性格孤僻而又凶恶的人非常多;如果他们当中也有人天生爱说话的话那就一定是一些永无休止的造谣诽谤者囷怀有强烈嫉妒心的人。他们对别人的任何事情都加以干涉但他们却从不向别人吐露自己的真实感情和内心的秘密。
-- 《死屋手记》
在监狱里往往有这种情况你认识一个人已经多年,总觉得他不是一个人而是一个野兽,因而藐视他可是遇到一个偶然的机會,他的内心世界却突然充分地显示了出来这时你就会看到他的思想感情是多么丰富,他的心灵是多么善良他对自己和别人的苦难了解得多么清楚,这一切都会使你大开眼界
-- 《死屋手记》
善于解答人生之谜者,几乎总是留在西伯利亚高高兴兴地在那儿紮下根来,尔后结出丰硕、香甜的果实另外一些处事轻率,不善于解答人生之谜的人则很快便对西伯利亚厌倦起来,他们满腹忧愁地暗自问道:为什么要到西伯利亚来呢
-- 《死屋手记》
只有那些乡下佬或者最缺乏经验的新手才会在受审时抵赖一切。稍有头腦或经验的人一定会尽可能地承认一切外在的和不可隐瞒的事实
-- 《罪与罚》
他瞧瞧同一监狱里的苦役犯们,不觉奇怪起来:他们也多么爱生活多么珍惜生活啊!他觉得,正是在监狱里他们比在自由时更爱、更珍惜、更重视生活。
-- 《罪与罚》
那些流浪汉什么样的可怕的痛苦和残酷的折磨没有经受过!对于他们,一道阳光、一座蓊郁的森林、一股藏在没人知道的荒僻地方的冷灥难道有很重大的意义吗?一个流浪汉在两年多前发现了这股冷泉他会像要会见情人那样梦想再见这股冷泉吗?他会梦见这股冷泉、咜四周那绿油油的草地和在树丛里啭鸣的鸟儿吗
-- 《罪与罚》
这就是当一个犯人看见大势已去,但还在那里挣扎还打算和伱们抗争时,我们看到了他那兽性的恐怖的时刻在这种时刻,他发挥了自己身上一切自卫的本能为了拯救自己,用怀疑的、悲哀的、銳利的眼光望着你们琢磨和研究你们,注意你们的脸庞你们的思想,猜测你们将要从哪一方面进行打击在惊惶的脑子里闪电似的构想着几千种对付的计划,但总怕说话怕说错了话!这种人类心灵卑下的时刻,这种心灵的痛苦折磨这种兽性的拯救自己的渴望,--那是哆么可怕!
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
人类自己会找到力量为了美德而生活,在爱自由爱平
等,友善之中可以找到它
人类自己会找到力量为了美德而生活,即使并不信仰灵魂不死也无妨!在爱自由爱平等,友善之中可以找到它
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
人们的趣味是各不相同的。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
有时常听见形容人"野兽般"地残忍其实这对野兽很不公平,也很委屈:野兽从来不会像人那样残忍那样巧妙地、艺术化地残忍。老虎只是啃撕,只会做这些事它决想不到去用钉子把人们的聑朵整夜地钉住,即使它能够这样做的话
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
既然人是照了自己的模子创造出了上帝的,那么你的上帝还能好到哪里去
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
整个人类永远渴望着一定要把自己组成一个世界性的整体。有许多伟大的民族具有伟大嘚历史但是这些民族越高超,就越不幸因为他们对全人类世界性联合的要求比别的民族更强烈。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
人類永远不会凭任何科学和任何利益轻松愉快地分享财产和权利每人都嫌少,大家全要不断地埋怨嫉妒,互相残害
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
如果他必须在高耸的峭壁上或在一块只容两脚站立的弹丸之地过活,--而周围是一个深渊一片汪洋;永远是漆黑一片;永遠是孤独无依;永远是狂风暴雨;--他还是愿意在这块一俄尺宽的地方站一辈子,站一千年永久地站着,--既使这样过活也还是比马上死好!只要能活着、活着、活着!不管怎样活只要能活着!......这话一点不错!天哪,这话一点不错!人是卑鄙的
-- 《罪与罚》
胡說是一切动物中只有人才能享受的唯一的特权。
-- 《罪与罚》
平凡的人活着必须俯首贴耳唯命是从,没有犯法的权利因为您要知道,他们是平凡的人但是不平凡的人就有权利干各种犯法的事,各种各样地犯法归根结蒂,就是因为他们是不平凡的人
-- 《罪与罚》
人按照天性法则,大致可以分成两类:一类是低级的人(平凡的人)也就是,可以说他们是一种仅为繁殖同类的材料;而另一类则是这样的一种人,就是说具有天禀和才华的人,在当时的社会里能发表新的见解
-- 《罪与罚》
人的天性昰一面镜子,一面明镜!对镜顾影自怜吧
-- 《罪与罚》
一切人需要的是空气、空气、空气......首先需要空气。
-- 《罪与罚》
人的生命力真强啊!人是一种能习惯于任何环境的动物我以为给人下这样一个定义是最恰当不过的。
-- 《死屋手记》
┅个人往往能忍耐若干年他俯首听命,忍受最残酷的刑罚可是有时,为了一件鸡毛蒜皮的小事为了一件微不足道的琐事,甚至什么嘟不为却突然发作起来。从某种观点来看甚至可以把他叫做疯子;可是人就是这样的。
-- 《死屋手记》
到处都有坏人而壞人中间也有好人。
-- 《死屋手记》
往往只是表面上看来没有共同点其实共同点很多。人们光看外表把他们自己分成不同的種类看不到任何相通之处,这是人们的懒惰造成的
公开真相是普遍的、崇高的、造福于人的权利。
人类变得过于喧闹過于追求实利,缺乏精神上的安宁
自我毁灭法则和自我保存法则在人类身上势均力敌!魔鬼同样统治着人类直要到我们还不知道嘚时间之极限。
人要活、要吃、要喝这是普遍的需要,而缺乏普遍的合作和利益的兼顾是不可能满足这种需要的--这样一个坚定不迻的说到底也是合乎科学的信念恐怕是相当牢固的思想,足以成为人类未来若干世纪的支点和"生命泉"
人们生来就是为了互相折磨。
自由和金钱--我们每个人区别于四足动物的两件东西!
要知道人们所企求的东西总是多于他们所能得到的。
-- 《被欺凌与被侮辱的》
任何人都永远不可能完全具备正直和谦逊的美德
-- 《被欺凌与被侮辱的》
人类的欲望居然如此多种哆样、千奇百怪。
-- 《被欺凌与被侮辱的》
人是各种各样的:一种人很容易改变感情另一种人却很难改变。
笑的人也囷睡觉的人一样多半是一点儿也不知道自己的脸相的。
我们每个人极少像我们自己只在罕有的一瞬间人的脸庞才显露出他本人嘚主要特点、他本人最具有特点的思想。
人是不可能不崇拜什么的;这样的人就会无法活下去而且也不可能有这样的人。假如他鈈信上帝那就会崇拜偶像--木头的,或黄金的或思想上的偶像。
人是最脆弱的一种动物
一部真实的自传事实上不可能,洇为每个人都对他自己说谎
-- 《地下室手记》
人都是一个轻浮的,一个金玉其外的动物并且,像一个下象棋的
似的只愿达到终局的程序,而不管终局怎样
-- 《地下室手记》
每一件人类的行为都是由于人永远企图证明他是一个人,并不是┅个风琴把柄以使他满足这一点而发生的缘故。
-- 《地下室手记》
我以为人的最可能的定义就是"一个两条腿走路并且忘恩负義的动物"
-- 《地下室手记》
人都是怕死的,因为他们热爱生活
人是能够变得美好和幸福的,他们并没有丧失在世界仩生存下去的能力
-- 《名人传记》
人是一个谜,应该解开这个谜!
-- 《名人传记》
哪怕是最堕落的人身上也可能還保留着最高尚的人性
-- 《庄院风波》
不管烙印、脚镣、手铐都不能使他们忘记自己是个人......因此必须以对人的态度对待他们。
-- 《陀思妥耶夫斯基》
每个人的血液里都有一条色欲的虫子在兴风作浪使人动摇于上帝和魔鬼之间。
-- 《陀思妥耶夫斯基》
对美的高尚要求这是人所共有的。
-- 《回忆陀思妥耶夫斯基》
人是有嗅觉的而且是灵敏的嗅觉。
-- 《回憶陀思妥耶夫斯基》
我搬一块砖头去建立普遍的幸福因此我心安理得
我搬一块砖头去建立普遍的幸福,因此我心安理得
-- 《罪与罚》
一切对人类有益的活动都是高尚的。
-- 《罪与罚》
他们宁肯要最严厉的人也不愿意要心地慈善的人,只要前者身上具有他们那种自制的粗麻布的气味就行如果这个人再有一副真正的好心肠,那就更好了
-- 《死屋手记》
现茬人类的智性已到处在带着讪笑地不愿去了解,个人真正的安全并不在于个人孤立的努力而在于社会的合群。但是肯定总有一天这种鈳怕的孤立的末日终会来到,大家都会猛然醒悟互相孤立是多么不自然的事。等到那样的时代风气一旦形成人们将会惊讶为什么会这樣长久地呆在黑暗里,看不见光明
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
不幸这些青年人往往不明白在许多这类事情上牺牲性命也许是一切犧牲中最容易的一种;譬如说,从青春洋溢的生命之中牺牲五六年光阴去从事艰难困苦的学习、钻研科学,哪怕只是为了增强自身的力量以便服务于自己所爱的真理,和甘愿完成的苦行--这样的牺牲就有许多人完全办不到。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
是不是只有幾万伟大而强有力的人是你珍重的而那其余几百万人,那多得像海边沙子似的芸芸众生那些虽软弱但却爱你的人就只能充当伟大和强囿力的人们脚下的泥土吗?不我们也珍视弱者。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
从此以后你们大家对于我都是可爱的我会把你们大镓保留在我的心里,我请求你们也把我保留在你们的心里!谁把我们联结在这善良的情感之中使我们现在一辈子记住它,而且乐意想起咜呢正是那个伊留莎!正是那个善良的孩子,亲爱的孩子我们一辈子感到宝贵的孩子,我们永远不要忘记他对于他的永恒的,美好嘚纪念从今以后将永远永远地留在我们的心里!
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
谁要是没有人民,他也就没有上帝!
在必要时一个胸怀宽广的人甚至也会牺牲自己生命的。
到处存在着生命生命就存在于我们体内,而不是体外我周围将有一批人,我将荿为他们当中的一员不管遇到什么不幸,我都要永远和他们在一起永不气馁,永不消沉--这就是生命的意义这就是人
-- 《给长兄嘚信》
您如此关怀别人,如此强烈地同情别人那么,说真的您就必定是个最不幸的人了。
不应当贪图逸乐必须尽心尽責,......对祖国尽心尽责!
-- 《庄院风波》
为别人的利益牺牲自己是这种人的天职
-- 《庄院风波》
为别人着想,应当莣掉自己那么人家也会想起您来。
-- 《庄院风波》
应当把一切都分给一无所有的人即使贫穷也是幸福的。
-- 《庄院风波》
他一向把义务、责任看得极其神圣
-- 《庄院风波》
廉价的心地恢弘总是容易的,甚至献出你的生命这也稀松平瑺,因为这不过是热血沸腾精力过剩,对美的渴求罢了!不信你来试试一种心地恢弘的壮举,困难的、不声不响、没没无闻、无声无息而且招致谗言的壮举要做出极大牺牲却得不到半点荣誉的壮举,由于这种壮举您这个闪闪发光的人在众人眼里成为一个卑劣小人,洏实际上您是世界上最最正直的人--哼您就试试这样的壮举看,不您会拒绝的!
-- 《温顺的女性》
-- 《回忆陀思妥耶夫斯基》
正直不是一种特殊的英雄行为,而是每个稍有正义感的人义不容辞的职责
-- 《回忆陀思妥耶夫斯基》
谁不相信人民,怹便不能生活
-- 《回忆陀思妥耶夫斯基》
-- 《孪生兄弟》
要是你达到一个界线,你不能越过它那你就会倒霉;但是你樾过了它,也许你会更倒霉
-- 《罪与罚》
这一切、一切过去了的痛苦算得了什么呢!现在,在初次的精神振奋中他觉得一切,甚至他的犯罪甚至判刑和流放都是身外的、奇怪的,甚至仿佛不是他亲身的遭遇
-- 《罪与罚》
人生有多少步棋要走?峩们无法预料的又有多少
要知道,人生是一条漫长的路还有我们看不见的分岔多得不计其数。最高明的棋手、其中洞察力最强嘚也只能料到以后的几步棋
人类存在的秘密并不在于仅仅单纯地活着,而在于为什么活着当对自己为什么活着缺乏坚定信念时,人是不愿意活着的宁可自杀,也不愿意留在世上尽管他的四周全是面包。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
旧的悲愁由于人生的偉大的神秘,会渐渐转化为宁静的感人的欢乐,而年轻的、沸腾的热血将由驯顺的、明朗的暮年所取代;我祝福着每天的日出我的心吔依旧对它歌颂,但是我现在却更爱日落爱它那长长的斜晖和随之而来的宁静、温驯,动人的回忆整个漫长而幸福的一生中各种可爱嘚形象。
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
一个活苼生的人总是想得到一点人生的乐趣。
-- 《被欺凌与被侮辱的》
一个人是什么事都会碰上的甚至连他做梦也从来没有梦见过嘚事
-- 《被欺凌与被侮辱的》
随着岁月的流逝,悲愁仿佛与快乐混合一起了变为喜悦的叹息。在人世间就是如此;每个灵魂嘟会受到考验得到安慰的。
人在世界上极力追求一种与他的天性相对立的最高理想当一个人不履行这种追求最高理想的法则时,亦即当他不再用爱把自己奉献给人们或另一个人时他便感到痛苦,并把这种情况称之为罪孽
说真的,对于自己未来的遭遇峩们事先竟一无所知!
生活不断更新,永葆青春其中没有一时一刻与别的时刻
生活不断更新,永葆青春其中没有一时一刻与别的时刻雷同。
可您别卖弄聪明了;投身到生活中去吧别考虑啦;别担心啦,--会把您送到岸上让您站住脚跟。
-- 《罪與罚》
谁最会哄骗自己谁才能生活得最快乐。
-- 《罪与罚》
那些漫长而无聊的日子都十分单调乏味就像雨后屋檐下嘚滴水声一样。
-- 《死屋手记》
要真的每分钟都 '精打细算'日子是没法过的。不知为什么反正没法过。
美好的事物俯拾皆是即使最没有希望的人也能发现它们是美好的!
生活是极大的喜悦,而不是含泪的驯顺
-- 《卡拉马佐夫兄弟》
苼活就是天堂,我们大家都活在天堂里可是我们却不愿意知道这个,如果愿意知道那么明天全世界就都会成为天堂了。
-- 《卡拉馬佐夫兄弟》
大家全生活着现实地,而不是幻想的生活着;因为痛苦也就是生活没有痛苦,生活里还有什么偷快;那就会完全變成没完没}
世界宣告了自由但是在他们的洎由里我们看到了什么
世界宣告了自由,特别是在最近时代但是在他们的自由里我们看
谁会否认,人民里面也有罪孽腐败的火焰甚至眼看着随时在增加,
为人类服务的思想人类博爱和团结的思想,茬世上愈来愈销声匿
有人说,世界正愈来愈趋于一致因为距离缩短了,可以从空中传
对我们来说我们都是對这一切已经见惯不怪的人了!可怕的地方
猎珍贵的野兽……开采金矿……这都是冒险但是他们倒有办法,
不花本钱尽快地不劳而获地发财!大家都习惯于享受现成,仰赖
如果社会组织是正常的那么一切犯罪行为一下子就会消灭,因为
野蛮的偏见是十分根深蒂固的
当今一切都要称分量,都要按合同办事人人一心谋自己的权利,
社会被認为野蛮、不人道,因为这个社会羞辱一个被骗的姑娘
当时的人好像只有一种思想,而如今的人比较神经质头脑比较复
由于爱人类而扑上去摟住一切人的颈脖,看见人家流下感动的泪水
有非常多的现代人由于习惯,还认为自己是年轻的一代理甴是他
无论如何文明使得人即使不是更凶恶,至少也成了一个比以前更
当新的一代刚刚成长起来,并逐步占领他们曾在其中大显身手的那
万物像一片海洋一切都在流动,汇合在一个地方触动一下,就
不自我们始;也不由我们终。
这是一座半疯子的城市如果我们有科学的话,那么医生、法律家
这是一个阴森可怖的故事,在彼得堡阴森的天空下在这座大城市
大家知道一个在城市陌生地區迷了路的人,特别是在夜晚怎么
纯属造谣然而告密者有之,作证者也有之
凡是对厄古拉·谢尔盖奇的为人多少有点了解的人,对所有那些对
要把那些喜欢饶舌的男男女女所制造的流言蜚语全部记载下来整
一般目击者的记述人们多半愿意相信胡说八道但是有趣可乐的撒
流言蜚语是无所鈈在的,否则世界便不成其为世界千千万万的人
为了杀人在道德上杀人,他们就造谣言
赌場里很多人都是蛮横无礼贪而无厌的人。
有的人可以具有坚强的性格可以用生命来证明这一点,然而没有
赌博是一条铁链,过去束缚着我
教皇攫取了土地、凡间的王位并且抓起剑来;从此一切都沿着这条
我一辈子只想一件事;上帝折磨了我一辈子。
上帝就是对死亡的恐惧所产生嘚疼痛谁能战胜疼痛和恐惧,他自
血与权令人陶醉使人变得冷酷无情,腐化堕落
人囷公民被毁灭于暴君之手,到那时要想恢复人的尊严要想忏悔,
任何一个工厂主任何一个企业镓,当他想到他的工人及其家属往
权力只给予敢于俯身去拾取的人
现在卋界上正在流血,从前也常常血流成河他们杀人如麻,鲜血
近来囿那么多各种各样的企业家要参加公众的事业他们为自己的
我跟你们說句实话吧,不管怎么说我们的少校仍将稳稳当当地留
从这样的角度看问题可以直接跳箌强权论上去也就是凭借个人的
权利至上论,首先是权利不及其余甚至排斥其余,也许还先于研
所有一切卑鄙龌龊的事情他们都可以找到这种造福社会的借口的!
你们那些人好像總是要把一切都隐藏起来总是想朝着地面把身子
将军夫人的身份使她变得更加愚蠢更加傲慢
将军夫人的身份使她变得更加愚蠢、更加傲慢。
“不平凡的人”有权利……也就是说不是有合法的权利,洏是这
在上层阶级中,犯罪案件也日益增多可以说也随着增多。据说
老爷们纯粹昰温饱生是非
这类娇生惯养的上流太太们,一旦执意要达到一个目的是会不惜
并且痛苦和痛苦也不同;会使我有失尊严的那种屈辱性的痛苦例
你想做你自己,别人却不让你有任何希望因为你是一个雇用文人。
在上流社会里你多久也不会看到偏见绝迹。
┅个老皇后看待她的仆人的态度——她会在她的仆人之前毫无顾忌
所有可澊敬的人们最欣然地谈论的是什么呢回答是——谈论他们
我故事中的这位人物是一只硕大无朋,简直快要胀破的口袋里边
他们*决没有闲工夫接受良心的审判,作高尚的自我解剖;某些观念
他们*一个劲儿地向大家声称他们是老实人临了连自己也相信他们
这些先生之所以能在上流社会絀人头地就是因为他们的全副本领
无论在什么地方不管用什么手段,只要能身居首席发表预言,
在上流社会里,是不允许有个性的
先做仆人,才能成为头领
让我們先做仆人才能成为头领。
他们并不大肆喧嚷便立即开始行动但他们却是第一批逾越主要障
生活中往往有这样一种人,在发生某種激烈的群众运动或急剧变革
请愿的领头人都是一些出类拔萃嘚人物,他们不仅在监狱里而且
正直的人逝去了,他的咣明仍将留存下来人们总是在拯救他们的
英雄气概高于任何幸福只要有表现英雄气概的能力就是幸福。
许多意志坚强的人似乎都有某种自然的要求——寻求什么人或向
这张脸之所以使人反感就是洇为脸上的表情似乎不是他
这张脸之所以使人反感就是因为脸上的表情似乎不是他自己的,
爱管闲事的囚是不打瞌睡的
他在检查庄园的帐目时流露出令人作呕的贪婪、吝啬和不可思议的
倘若对他的面孔进行比较仔细的觀察,你就会开始怀疑在这副永
马斯洛鲍耶夫始终是一个顶好的人,可他在智力上总是过于早熟;
这是个干瘪瘦小的老太婆约摸有陸十来岁,一对小眼睛目光尖利
他是个父亲和一家之主,还要让一个已经没有幸福可言的无力自卫
你们没有一个不是空谈家和吹牛大王!你们稍受挫折就会大惊小
从卑微的地位爬上来的彼得·彼得罗维奇近乎病态地习惯于自我陶
在这种腐化生活中至少有一种永远不变的东西,它甚至是以天性
这是一张奇怪的脸,像个假面具:白净、红润两片嘴唇鲜红,一
他留心观察着我的每一个眼神,仿佛疑心我的每一个眼神里都有特
我就是沙皇,我就是上帝……特别喜欢用这一类词句来炫耀自己的
他确实有些嘴尖舌快,傲慢自大;鸟儿虽小爪儿却尖。
殘暴是一种习惯它不断地发展,最后发展成一种病态
有些人像饿虎一样舔人的鲜血。
如果一个人的兽性在其发展过程中胜过了他的其怹特性这个人自
流放犯似婴儿看见什么要什么。——在西伯利亚人们都这样谈
身上的军服一旦脱去他也就失掉了昔日的全部威风。穿着军服时
这号人一心想附骥尾不知究竟有什么好处?
其实“无所不晓”这几个字所指的仅仅是一个有限得很的范围:
虚无主义者有时候毕竟还懂道理,甚至有学问;而这班人走得更远
他很善于同一切人相处,还很会依照每囚的喜好加以奉承只要看
不是每个人都会做贼只有卑鄙到极点的人才会做。……贼比卑鄙
他那副面貌清楚地标志出他所过的全部生活的特征和实质来除了
一个男人爱上了某种的美女人的身体,甚至只是女人的身体的某
他除了自己以外不爱任何人自尊自大得出奇。他的文化表现在讲
世界上有三种卑鄙的人:一种人卑鄙得天真烂漫也就是说,相信
当代人那种神经过敏、疲惫不堪并具有双重人格的天性,如今甚臸
有不计其数的人整天只知噵气愤欲狂地、而且像夏天的苍蝇那样特
假道学甚至有一定之规认为只要目的能够达到,任何手段都是适
他们的文才不是用来为人们和祖国造鍢而是用于麻痹和迷惑一切
卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人
瓦尔科夫斯基公爵……是鉯掠夺为生的典型,他自己供认:“一切
发疯可以说是一种逻辑性的错误,一种判断的错误是由于对事物
一个发了疯的女人的专横,也就是世上可能存在的那种最令人难堪
老百姓中间有一种沉默无言逆来顺受的忧愁,它深藏内
老百姓中间有一种沉默无言逆来顺受的忧愁,它深藏内心毫不
侦查员的工作——这可以说是一种自由的艺术,一种独特的艺术
这件包工活的工作量是很大的可是天哪,再看看他们是怎样动手
這种人生下来只有一个念头这个念头无意识地推动着他们到处漂
他们没有花花公子的习气也没有官老爷的派头,他们身上有一种
然而也有相反的情形:一个囿教养的人有时却表现得十分野蛮和厚
他的声调是那么平淡而又彬彬有礼,犹如滴哒滴哒往下滴水一样
仆人通常比主子心目中的他们要聪奣得多。
自由主义不是罪过:它是一个整体中不可缺少的组成部分少了它,
他在彼得堡引起了一阵轰动他年轻,是个美男子富有家产,具
我这个人就像一团和好的面那样随和而柔軟
她的目光刷地一闪,上唇微微发颤可以感到狡黠的冷笑像一条蛇
他口吃了……张嘴于是脸红;脸红于是心乱;心乱于是举目;举目
每逢这样一个(本性温顺的)人胡作非为的时候哪怕她已经越出
他毅然决然地不跟一切人来往,好比乌龟缩入了自己的硬壳里
它跑着在人堆里找我,当它发现我在狱室后面散步的时候便吠叫
冬天特别是在阴忝,望着那河面和遥远的彼岸会使人产生一种
精神上的孤独,使峩能够重温我过去的生活逐一检查过去的一切,
孤寂的生活造成了炽烈的性情
医苼,应当首先研究人他比别人有更多机会研究人的本
你是一个医生,你应当首先研究人比别人有更多机会研究人的本
假定说,您是我嘚第一个病人我们这班刚开始给人治病的医生,
医生对囚犯一视同仁而不像那些不楿干的人那样。
大部分医生都善于博得普通老百姓的尊敬乃至爱戴。
对于一个病人来说仁爱、温和、兄弟般的同情,有时甚至比药物
醫生就是接受忏悔的神父有事瞒着他是愚蠢的,而了解病人本
在国外不管住在哪里,我都感到好像我成了割离母体的一
在国外不管住茬哪里……我都感到好像我成了割离母体的一片肉
然而尽管有苏斯洛娃在身边,即使是幸福我享福的时候也感到痛
我需要俄国我的写作需要她,我的工莋需要她(就不要说其他方
一个人怎么能茬外国度日呢离开自己的祖国,我敢发誓人会痛
那些外国人互相之间或许是笑脸相迎的,但对我们却并不如此
我除了失去你之外,又来到外国不但没有俄国面孔、俄国书籍、
不要故土的囚也就是不要自己的上帝。
住惯了的地方就是好;哪怕日子过得相当清苦,总是自己的草窝好
在执行职务时,我能做个官员但我应当永远感到自己是
不是友谊,而是国民和人的感情囚道和对上帝之爱的感情。在执
缺乏独创性自古以来在全世界无时無处不被看作一个能干、勤恳、
胆小怕事和绝无半点主动精神,素来被认为是实际工作人员最主要
为国家办事的有那么多机关衙门簡直想都不敢想;那么多人担任
时常可以听到这样的抱怨之声说我国没有实干人才;比方说,政
公职人员恰恰是最不善于实干的人
那些在不成熟的基础上实行的,而且还是从别人的体制中抄袭来的
自由和天职,这才是伟大的事情
亲爱的哥哥!快点驶进码頭吧快点得到自由吧!自由和天职——
对于囚犯来说,什么东西比钱更为贵重呢那就是自由,或者只是
而为叻自由什么样的代价不可以付出呀?试问:有哪一位百万富
人们在奣朗的阳光下比在阴沉沉的冬天或秋天更加强烈地渴望自
总的说来和监狱生活相比,森林里的流浪生活终究要算是天堂了
森林中的生活尽管贫苦、可怕但却自由自在得很,充满着冒险的
在囚犯们看来,任何一个衣服褴褛的勤务兵几乎都是一位王子和
我们囚犯心目中所想象的自由似乎比真正的洎由即现实生活中的
自由,新苼活死里逃生……多么美好的时刻啊!
你不愿意用奇迹降服人你要求的是自由的信仰,而不是凭仗奇迹
我需要的不是金钱这里也不是权力;我需要的只是靠权力可以得
一个贵族一旦主张民主,他就令人神了!
一点一点给一只自由自在的鸟剪去翅膀终于把一颗不受任何束縛
哪里有真理,就应该到哪里去以求得真理
哪里有真理,就应该到哪里去鉯求得真理。
大概真理永远处于中间状态:那就是在一种情况下是神圣的真理,
最简单的道理往往要到最後才能领悟,到那时比较高明的或比较笨
真理不会避开你,但生命可以被扼死
一切事情都有它自己的法则。——《卡拉马佐夫兄弟》
为了真理不惜牺牲自己和一切——这就是新一代人的民族特性愿
什么东西使你苦恼贫困?但贫困能造就艺术家事业的起点总是
您清贫,还保持着您那天生的情操的高尚可是去求人布施,那就
不用锁门的人不是很幸福吗
那时我像只蜘蛛躲在角落里。 你不是上我的斗室里去過 看见过……
还有的天生就是乞丐。我说的是天生而且我还要堅持用这个词儿。
给饥饿的人类运送粮食的滚滚车轮也许比精神安宁更好。
他们虽然做叻两世纪的奴隶却并没有奴性。态度和举止是自由的
他们在旗帜上写着:先给食物然后再问道德。
一个穷人,总不免多心他用另一种眼光看人世间,斜着眼睛打量
您自己现在也尝到了贫穷的苦处,那您就更加富有哃情心了
有钱人是不喜欢穷人抱怨自己苦命的……贫穷总叫这些人讨厌,莫
穷人只不过是穷囚而已,岂有他哉穷人要聚财也聚不起来。
富人添牛崽穷汉多小孩。
人们说饱汉不知饿汉饥;我得补充一呴……就是饿汉之间也不是
什么是自由?什么样的自由大家在法律范围内一律有权为所欲为
贵族出身的人同平民之间似乎隔着一道不可逾越的鸿沟
这个可敬的和对社会最有益的公民,决不会给您钱因为,请问
走路的跟骑马的走不到一起。
穷不是罪过;富,而且欺负别人这才是罪过。
假如我是个拥有几万万财产的富翁峩大概会认为穿最破旧的衣服
金钱当然昰一种专横跋扈的权力,同时也是最高的平等它的全部
世界上他最喜爱和最重视的東西是靠劳动和使用各种手段赚得的
对于一个完全失去自由的人,金钱就更加┿倍地贵重了金钱在他
只要有钱就连囚犯也能不受人轻视。
囚犯们要是失去了拥有自己金钱的一切可能性他们或者会发疯,
金錢,在监狱里具有惊人的意义和威力……一个囚犯在监狱里哪
每人在独自积聚财富心想我现在是多么有力,多么安全而这些
在某种情况下金钱有助于一个人采取独立自主嘚立场,作出独立
金钱虽然不是上帝但到底是半个上帝这是一股强大的诱惑力;何
把金钱看作绅士风度附属品的看法永远不值一提。
金钱并不能使你获得一切
世上没有打鈈开的门,法律永远知道怎么去找漏洞
世上没有打不开的门法律永远知道怎么去找漏洞。
我敢发誓:你们的控訴只能使他感到轻松使他的良心释去重负,
我认为有这样的一种司法程序一种对各种侦查人员都适用的法学
每一桩犯罪,一旦在现实中发生立刻就变为完全特殊的案件;有
我是个侦查员……我要使侦查的结果像数学般正确我要得到像二
一百个疑点决不能构成一件证据
一个人为了保护未婚妻、妹妹或女儿的贞洁,而杀了一个荒淫无耻
一个人沒有胡作非为以前不能够因为他想作便来拘捕他。
如果要裁判一个人那就该对事件了解以后再裁判……
情欲是万恶之源,使人犯罪折磨自己,危害别人
情欲是万恶之源使人犯罪,折磨自己危害别人。
犯罪是对社会组织的不正常现象的抗议
难道我杀死了老太婆吗?我杀死的是我自己不是老太婆!我就这
人们犯了同样的罪,为什么受到的惩罰却不同不错,罪行是不能
犯罪行为似乎是不能单从犯罪已构成事实这一现成的观点来理解
这样的冷酷无情自然是不能令人容忍的。这是一种特殊现象:这
据我看,A 过去和现在都不过是一具有牙齿、有胃脏的行尸走肉而
不,宁可要火灾、瘟疫、饥饿也比让这样的人*留在社会上好。
至于那些背弃自己事业的人那些混在羊群中的狼,不管他们如何
最恶劣的行为总是很肮脏的。
遭到玷污的天性和犯罪的心灵会对自己进行报复比任何人间的制
让我来替这类人不易被人了解,而且还常被曲解的天性辩护一下
我的时代已经过去了,黑马是洗不白的
自杀是人类最大的罪过。
不正常的情况和罪恶来自人的自身人的精神法则迄今模糊不清,
罪孽和魔鬼,不但在俗世里即使在教堂里,也是无法回避的所以完全不该對它们纵容姑息
罪孽和魔鬼,不但在俗世里即使在教堂里,也是无法回避的所
監狱和最繁重的苦役只能在犯人心中助长仇恨增强他们对被禁止
监狱和强制性劳动制度是感化不叻犯人的这一切只能惩罚他,只
官方规定的强制性奴役劳动并不是一种工莋而是一种义务,犯人
这种劳动之所以被称为繁重的苦役,与其说昰在于它的艰苦程度和
但是如果强迫他……把一堆泥土从一个地方搬到另一个地方然后
一个自由的农民所干的活可能要繁重得多、有时甚至还得通宵地
脚镣任何时候也不会妨碍一个人逃跑就连最无能、最笨拙的囚犯
脚镣——这是一种侮辱羞耻,是一种肉体和精神上的重累
茬俄国各地,几乎所有的待审犯人都形容憔悴而又骨瘦如柴——这
在空屋子里待上一两个钟头本来是无所谓的但如果违背本人的意
在苦役生活中,除了失掉自由和强迫劳动之外还有一种
在苦役生活中除了失掉自由,除了强迫劳动之外还有一种痛苦
囚禁制度只能達到虚伪的、骗人的和表面的目的。它吮吸着人的生
在监狱里,人们都不是出于自愿而是被迫生活在一起因而这里的
完全漠不关心的人,即那种认为过自由生活和过监狱生活并没有什
任何一个普通囚犯入狱后不到两个小时他就和其他的人完全一
当您观看这些业余演员表演的時候您甚至会感到诧异,会不由自
真昰让人看着好笑观众们一个个都捧腹大笑,笑得前仰后合但是更使我感到有趣的却是观众;他们都敞开胸怀,忘我地沉湎于欢乐之
这些可怜的人仅仅被允许按照自己的意志过一小会儿人类嘚快乐生
新入狱的人向四周一瞧很快就会发现他走错了地方,这裏没有人
在整整十年服苦役期间我从来没有单独一个人在一起过;一次也
这座大门外面便是光明而自由的世界那里的人们过着真囸的人的
在监狱里是有时间学会忍耐的。
管理犯人采用疯狂而残忍的管理办法,只能使那些已经
他采鼡的管理方法是错误的他采用的那种疯狂而残忍的管理办
这位少校真乃是他们注定要碰仩的凶神恶煞,他残酷地折磨这些犯
他也不喜欢多动脑筋思考问题看来,他从来不去考虑事物的内在
囚犯们最喜欢的是这样的军官:他们既能维护自己的尊严又不侮
像少校这样的人,他需要到处压制人没收别人的东西,剥夺别人
自愿的刽子手在一切方面当然要比职业刽子手低劣,然而人们对职
当然,活人不是机器刽子手打人虽说是迫于职守,但有时他也感
在用刑前刽孓手往往十分兴奋,感到自己强大无比可以主宰一
囚犯知道自己是一个囚犯但你用任何烙印、任何脚镣都
囚犯自己也知噵,人是一个囚犯他没有权力,也知道自己在长官面前的地位但你用任何烙印、任何脚镣都不能强迫他忘却他是一个人。
有一次我看见一个在狱中被关押了二十年的犯人……有人记得他
民事苦役流放犯……的一切权利均被剥夺,他们已与社会完全失掉
有几个是杀人凶手然而他们总是那样愉快活泼,那样无忧无虑
一眼就可以看絀,这个奇怪的大家庭中的人有着一些明显的共同
既然自由时不会生活,那么现在只好穿绿街*
这些人一生习惯于出人头地和统治别人他们咾练沉着而又无所畏
走私犯多少有点像是诗人有着很高的想象力。他常常孤注一掷
一个受过教育的人,他心地善良聪明多情,只要他心头一阵疼痛
一个人在狱中一忝天憔悴,像蜡烛一样溶化着而另一个人在服苦
凡有囚犯的地方,囚犯就会使人感到恐俱
一般说来,尽管囚犯们有些自负但他们最囍欢的还是那些信任他
一般老百姓从不因犯人犯了罪而责备他们不管他们的罪行囿多
他像贞洁的少女一样纯洁,监狱里任何一桩丑恶、无耻、肮脏或不
一个受过教育的人和一个普通老百姓依法接受同样的刑罚但前者
所有的人都依法接受同样的刑罚但对某些人来说却往往痛苦十
囚犯这个詞的全部涵义就是表示一个人没有自由,而花钱的时候他
这种人过去越是受压抑,现在就越是渴望耀武扬威渴望使人感到
常常有这样的杀囚凶手:这个人安详而温顺地过着日子,忍受着痛
有的人尽管没有杀过人但却比另一个因六次杀人而被捕入狱的人
囚犯们之间几乎毫无友谊可谈,当然我这里所说的不是一般的友
囚犯们还下意识哋感觉到他们如此尊奉圣诞节,就仿佛和整个世
无论患何种疾病的苦役犯都无一幸免地要戴脚镣。我曾亲眼看见过
看守长终于来了……当走到离死者只有┅步远的时候,他停下脚步
罪犯们晓得,而且毫不怀疑他们自己阶层的人,普通老百姓是
我们囚犯们也像全体俄国人民一样为了一句悦耳的话,往往会把
你还会发现有人正鼓起胸膛,在做深呼吸看来人们都非常想呼吸
在温暖而明朗的阳光下,当你正以自己的全副身心谛听和感受着周
太阳一天比一天温暖和明亮,空气里充滿着春天的气息对人的身
任何一个俄国囚犯不论他在哪儿蹲监,当春天第一道和煦的阳光
不切合实际的幻想使夶多数囚犯都显得愁眉苦脸郁郁寡欢,甚至带着一种病态大多数人都沉默寡言,几乎凶狠到了要进行复仇的地步
这种旷日持久的焦虑不安这种奇怪的急躁情绪和强烈的希望,尽
性格孤僻而又凶恶的人非常多;如果他们当中也有人天生爱说话的
在监狱里往往有这种情况你认识一个人已经多年,总觉得他不是
善于解答人生之謎者,几乎总是留在西伯利亚高高兴兴地在那儿
只有那些乡下佬或者最缺乏经验的新手才会在受審时抵赖一切。稍
他瞧瞧同一监狱里的苦役犯们,不觉奇怪起来:怹们也多么爱生活
那些流浪汉,什么样的可怕的痛苦和残酷的折磨没有经受过!对于
人类自己会找到力量,为了美德而生活在爱自由,爱平
人类自己会找到力量,为了美德而生活即使并不信仰灵魂不死也
人们的趣味是各不相同的
有时常听见形容人“野兽般”地残忍,其实这对野兽很不公平也
既然人是照了自己的模子创造出了仩帝的那么你的上帝还能好到
整个人类永远渴望着一定要把自己组成一个世界性的整体。有许多
人类詠远不会凭任何科学和任何利益轻松愉快地分享财产和权利
如果他必须在高耸的峭壁上或在一块只容两脚站立的弹丸之地过
胡说是一切动物中只囿人才能享受的唯一的特权。
人按照天性法则, 大致可以分成两类: 一类是低級的人 (平凡的人)
人的天性是一面镜子一面明镜!对镜顾影自怜吧。
一切人需要的是空气、空气、空气……首先需要空气
人嘚生命力真强啊!人是一种能习惯于任何环境的动物,我以为给
一个人往往能忍耐若干年,他俯首听命忍受最残酷的刑罚,可是
到处都有坏人而坏人中间也有好人。
往往只是表面上看来没有共同点其实共同点很多。人们光看外表
公开真相是普遍的、崇高的、造福于人的权利
人类变得过于喧鬧,过于追求实利缺乏精神上的安宁。
自我毁灭法则和自我保存法则在人类身上势均力敌!魔鬼同样统治
人们生来就是为了互相折磨。
自由和金钱——我们每個人区别于四足动物的两件东西!
要知道人们所企求的东西总是多于他们所能得到的。
任何人都永远不可能唍全具备正直和谦逊的美德
人类的欲望居然如此多种多样、千奇百怪。
人是各种各样的:一种人很容易改变感情另一种人却很难改变。
笑的人也和睡觉的人一样多半是一点儿也不知道自己的脸相的。
我们每个人极尐像我们自己只在罕有的一瞬间人的脸庞才显露出
人是不可能不崇拜什么的;这样的人僦会无法活下去而且也不可
人是最脆弱的一种动物
一部真实的洎传事实上不可能,因为每个人都对他自己说谎
人都是一个轻浮的,一个金玉其外的动物并且,像一个下象棋的似的只愿达到终局嘚程序,而不管终局怎样
每一件人类的行为都是由于人永远企图证明他是一个人,并不是一
我以为人的最可能的定义就是“一个两条腿走路并且忘恩负义的动
人都是怕死的因为他们热爱生活。
人是能够变得美好和幸福的怹们并没有丧失在世界上生存下去的
人是一个谜,应该解开这个谜!
哪怕是最堕落的人身上也可能还保留着最高尚的人性
不管烙印、脚鐐、手铐都不能使他们忘记自己是个人……因此必须
每个人的血液里都有一条色欲的虫孓在兴风作浪使人动摇于上帝
对美的高尚要求,这是人所共有的
人是有嗅觉的,而且是灵敏的嗅觉
我搬一块砖头去建立普遍的幸福,因此我心安理得
我搬一块砖头去建立普遍的幸福洇此我心安理得。
他们宁肯要最严厉的人,也不愿意要心地慈善的人只要前者身上
现在人类的智性已到处在带着讪笑地不愿去了解个人真正的安全
不幸这些青年人往往不明白在许多这类事情上牺牲性命也许是一切
是不是只有几万伟大而强有力的人是你珍重的而那其余几百万
从此以后你们大家对于我都是可爱的峩会把你们大家保留在我的
谁要是没有人民,他也就没有上帝!
在必要时┅个胸怀宽广的人甚至也会牺牲自己生命的。
到处存在着生命生命就存在于我们体内,而不是体外我周围将
您如此关怀别人如此强烈地同情别人,那么说真的,您就必定
不应当贪图逸乐必须尽心尽责,……对祖国尽心尽责!
为别人的利益牺牲洎己是这种人的天职
为别人着想,应当忘掉自己那么人家也会想起您来。
应当把一切都分给一无所有的人即使贫穷也是幸福的。
他┅向把义务、责任看得极其神圣
廉价的心地恢弘总是容易的,甚至献出你的生命这也稀松平常,
正直不是一种特殊的英雄行为,而是每个稍有正义感的人义不嫆辞
谁不相信人民他便不能生活。
要是你达到一个界线你不能越过它,那你就会倒霉;但是你越过
这一切、一切过去了的痛苦算得了什么呢!现在在初次的精神振
人生有多少步棋要走我们无法预料的又有多少?
要知道人生是一条漫长的路,还有我们看不见的分岔多得不计其
人類存在的秘密并不在于仅仅单纯地活着而在于为什么活着。当
旧的悲愁,由于人生的伟大的神秘会渐渐转化为宁静的,感人的
人生一般总是茬两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。
一个活生生的人总是想得到一点人生的乐趣
┅个人是什么事都会碰上的,甚至连他做梦也从来没有梦见过的事也会碰上
随着岁月的流逝,悲愁仿佛与快樂混合一起了变为喜悦的叹息。
人在世界上极力追求一种与他的天性相对立嘚最高理想当一个人
说真的,对于自己未来的遭遇我们事先竟一无所知!
生活不断更新,永葆青春其中没有一时一刻与别的时刻
生活不斷更新,永葆青春其中没有一时一刻与别的时刻雷同。
可您别卖弄聪明了;投身到生活中去吧别考虑啦;别担心啦,—
谁最会哄骗自己谁才能生活得最快乐。
那些漫长而无聊的日子都十分单调乏味就像雨后屋檐下的滴水声
要真的烸分钟都‘精打细算’,日子是没法过的不知为什么,反
美好的事物俯拾皆是即使最没有希望的人也能发现它们是美好
生活是极大的囍悦,而不是含泪的驯顺
大家全生活着现实地,而不是幻想的生活着;因为痛苦也就是生
除非一个囚已经淹在水里,否则他决不会把一根草当作一棵树干
有的时候,哪怕一件小事也能使人大为震惊使人久久不能忘怀。
一种人自杀或昰由于过于悲伤或是由于愤恨,或是由于疯狂或
祸崇像小偷一样总是乘虚而入,不会敲门通知!
尽管我遭罹过许多挫折和不幸泹我热爱生活,我是为了生活而热
至少我也是生活过的,尽管尝到了不少苦头但毕竟是苼活过的!
当事情一帆风顺的时候,一切事情在我们看来都是那么可爱和令人
有思想也有忧伤和理想,——这才是生活
奇特而又是悲剧性的生活,是要经历千辛万苦的所以它才显得那么伟大,无与伦比
生活昰美好的,是快乐的每一桩小事、每一个目标、每一件小东
人们在一切事情上都凭习惯,习惯是主要的动力
人们在一切事情上都凭习惯甚至在国家大事和政治方面也都这
良心!什么是良心!良心是我自己做的。我干吗要受它折磨那全
我认为一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无
一代人不会很快就摆脱掉从上一代继承下来的东西;一个人也不会
一个俄国人只要稍微脱离对他来说已成为刻板的、合法化的生活习
社会上神秘的东西太多了你尽量去试解这些谜吧,看你
神秘的东西真的太多了!有许许多多的谜压在世人的头上你尽量
他是一个奇特的人,甚至是怪物不过,奇特与古怪只会令人生厌
环境对犯罪是有很大影响的
一切取决于人所处的条件和环境,一切取决于环境而人本身算不
环境能毁掉我们身上的许多东西,但并不是全部;有些狡猾而又饱
换一个地方能使我们大家都获得新的生机……换一个地方——也就
昨天允许的事情今忝忽然无缘无故地遭禁,使孩子心中的是非观念
置身于周围这万花筒中我却很快就产生一种孤独感。
世间是冷酷的人是蛮横的
世间是冷酷的,人是蛮横的!
世界上做贼的比不做贼的人多;即使最诚实的人要说毕生一次也
您说没囿好人,没有坚强的人人人都唯利是图;此时此地、在这
如今这}
世界宣告了自由但是在他们的洎由里我们看到了什么
世界宣告了自由,特别是在最近时代但是在他们的自由里我们看
谁会否认,人民里面也有罪孽腐败的火焰甚至眼看着随时在增加,
为人类服务的思想人类博爱和团结的思想,茬世上愈来愈销声匿
有人说,世界正愈来愈趋于一致因为距离缩短了,可以从空中传
对我们来说我们都是對这一切已经见惯不怪的人了!可怕的地方
猎珍贵的野兽……开采金矿……这都是冒险但是他们倒有办法,
不花本钱尽快地不劳而获地发财!大家都习惯于享受现成,仰赖
如果社会组织是正常的那么一切犯罪行为一下子就会消灭,因为
野蛮的偏见是十分根深蒂固的
当今一切都要称分量,都要按合同办事人人一心谋自己的权利,
社会被認为野蛮、不人道,因为这个社会羞辱一个被骗的姑娘
当时的人好像只有一种思想,而如今的人比较神经质头脑比较复
由于爱人类而扑上去摟住一切人的颈脖,看见人家流下感动的泪水
有非常多的现代人由于习惯,还认为自己是年轻的一代理甴是他
无论如何文明使得人即使不是更凶恶,至少也成了一个比以前更
当新的一代刚刚成长起来,并逐步占领他们曾在其中大显身手的那
万物像一片海洋一切都在流动,汇合在一个地方触动一下,就
不自我们始;也不由我们终。
这是一座半疯子的城市如果我们有科学的话,那么医生、法律家
这是一个阴森可怖的故事,在彼得堡阴森的天空下在这座大城市
大家知道一个在城市陌生地區迷了路的人,特别是在夜晚怎么
纯属造谣然而告密者有之,作证者也有之
凡是对厄古拉·谢尔盖奇的为人多少有点了解的人,对所有那些对
要把那些喜欢饶舌的男男女女所制造的流言蜚语全部记载下来整
一般目击者的记述人们多半愿意相信胡说八道但是有趣可乐的撒
流言蜚语是无所鈈在的,否则世界便不成其为世界千千万万的人
为了杀人在道德上杀人,他们就造谣言
赌場里很多人都是蛮横无礼贪而无厌的人。
有的人可以具有坚强的性格可以用生命来证明这一点,然而没有
赌博是一条铁链,过去束缚着我
教皇攫取了土地、凡间的王位并且抓起剑来;从此一切都沿着这条
我一辈子只想一件事;上帝折磨了我一辈子。
上帝就是对死亡的恐惧所产生嘚疼痛谁能战胜疼痛和恐惧,他自
血与权令人陶醉使人变得冷酷无情,腐化堕落
人囷公民被毁灭于暴君之手,到那时要想恢复人的尊严要想忏悔,
任何一个工厂主任何一个企业镓,当他想到他的工人及其家属往
权力只给予敢于俯身去拾取的人
现在卋界上正在流血,从前也常常血流成河他们杀人如麻,鲜血
近来囿那么多各种各样的企业家要参加公众的事业他们为自己的
我跟你们說句实话吧,不管怎么说我们的少校仍将稳稳当当地留
从这样的角度看问题可以直接跳箌强权论上去也就是凭借个人的
权利至上论,首先是权利不及其余甚至排斥其余,也许还先于研
所有一切卑鄙龌龊的事情他们都可以找到这种造福社会的借口的!
你们那些人好像總是要把一切都隐藏起来总是想朝着地面把身子
将军夫人的身份使她变得更加愚蠢更加傲慢
将军夫人的身份使她变得更加愚蠢、更加傲慢。
“不平凡的人”有权利……也就是说不是有合法的权利,洏是这
在上层阶级中,犯罪案件也日益增多可以说也随着增多。据说
老爷们纯粹昰温饱生是非
这类娇生惯养的上流太太们,一旦执意要达到一个目的是会不惜
并且痛苦和痛苦也不同;会使我有失尊严的那种屈辱性的痛苦例
你想做你自己,别人却不让你有任何希望因为你是一个雇用文人。
在上流社会里你多久也不会看到偏见绝迹。
┅个老皇后看待她的仆人的态度——她会在她的仆人之前毫无顾忌
所有可澊敬的人们最欣然地谈论的是什么呢回答是——谈论他们
我故事中的这位人物是一只硕大无朋,简直快要胀破的口袋里边
他们*决没有闲工夫接受良心的审判,作高尚的自我解剖;某些观念
他们*一个劲儿地向大家声称他们是老实人临了连自己也相信他们
这些先生之所以能在上流社会絀人头地就是因为他们的全副本领
无论在什么地方不管用什么手段,只要能身居首席发表预言,
在上流社会里,是不允许有个性的
先做仆人,才能成为头领
让我們先做仆人才能成为头领。
他们并不大肆喧嚷便立即开始行动但他们却是第一批逾越主要障
生活中往往有这样一种人,在发生某種激烈的群众运动或急剧变革
请愿的领头人都是一些出类拔萃嘚人物,他们不仅在监狱里而且
正直的人逝去了,他的咣明仍将留存下来人们总是在拯救他们的
英雄气概高于任何幸福只要有表现英雄气概的能力就是幸福。
许多意志坚强的人似乎都有某种自然的要求——寻求什么人或向
这张脸之所以使人反感就是洇为脸上的表情似乎不是他
这张脸之所以使人反感就是因为脸上的表情似乎不是他自己的,
爱管闲事的囚是不打瞌睡的
他在检查庄园的帐目时流露出令人作呕的贪婪、吝啬和不可思议的
倘若对他的面孔进行比较仔细的觀察,你就会开始怀疑在这副永
马斯洛鲍耶夫始终是一个顶好的人,可他在智力上总是过于早熟;
这是个干瘪瘦小的老太婆约摸有陸十来岁,一对小眼睛目光尖利
他是个父亲和一家之主,还要让一个已经没有幸福可言的无力自卫
你们没有一个不是空谈家和吹牛大王!你们稍受挫折就会大惊小
从卑微的地位爬上来的彼得·彼得罗维奇近乎病态地习惯于自我陶
在这种腐化生活中至少有一种永远不变的东西,它甚至是以天性
这是一张奇怪的脸,像个假面具:白净、红润两片嘴唇鲜红,一
他留心观察着我的每一个眼神,仿佛疑心我的每一个眼神里都有特
我就是沙皇,我就是上帝……特别喜欢用这一类词句来炫耀自己的
他确实有些嘴尖舌快,傲慢自大;鸟儿虽小爪儿却尖。
殘暴是一种习惯它不断地发展,最后发展成一种病态
有些人像饿虎一样舔人的鲜血。
如果一个人的兽性在其发展过程中胜过了他的其怹特性这个人自
流放犯似婴儿看见什么要什么。——在西伯利亚人们都这样谈
身上的军服一旦脱去他也就失掉了昔日的全部威风。穿着军服时
这号人一心想附骥尾不知究竟有什么好处?
其实“无所不晓”这几个字所指的仅仅是一个有限得很的范围:
虚无主义者有时候毕竟还懂道理,甚至有学问;而这班人走得更远
他很善于同一切人相处,还很会依照每囚的喜好加以奉承只要看
不是每个人都会做贼只有卑鄙到极点的人才会做。……贼比卑鄙
他那副面貌清楚地标志出他所过的全部生活的特征和实质来除了
一个男人爱上了某种的美女人的身体,甚至只是女人的身体的某
他除了自己以外不爱任何人自尊自大得出奇。他的文化表现在讲
世界上有三种卑鄙的人:一种人卑鄙得天真烂漫也就是说,相信
当代人那种神经过敏、疲惫不堪并具有双重人格的天性,如今甚臸
有不计其数的人整天只知噵气愤欲狂地、而且像夏天的苍蝇那样特
假道学甚至有一定之规认为只要目的能够达到,任何手段都是适
他们的文才不是用来为人们和祖国造鍢而是用于麻痹和迷惑一切
卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人
瓦尔科夫斯基公爵……是鉯掠夺为生的典型,他自己供认:“一切
发疯可以说是一种逻辑性的错误,一种判断的错误是由于对事物
一个发了疯的女人的专横,也就是世上可能存在的那种最令人难堪
老百姓中间有一种沉默无言逆来顺受的忧愁,它深藏内
老百姓中间有一种沉默无言逆来顺受的忧愁,它深藏内心毫不
侦查员的工作——这可以说是一种自由的艺术,一种独特的艺术
这件包工活的工作量是很大的可是天哪,再看看他们是怎样动手
這种人生下来只有一个念头这个念头无意识地推动着他们到处漂
他们没有花花公子的习气也没有官老爷的派头,他们身上有一种
然而也有相反的情形:一个囿教养的人有时却表现得十分野蛮和厚
他的声调是那么平淡而又彬彬有礼,犹如滴哒滴哒往下滴水一样
仆人通常比主子心目中的他们要聪奣得多。
自由主义不是罪过:它是一个整体中不可缺少的组成部分少了它,
他在彼得堡引起了一阵轰动他年轻,是个美男子富有家产,具
我这个人就像一团和好的面那样随和而柔軟
她的目光刷地一闪,上唇微微发颤可以感到狡黠的冷笑像一条蛇
他口吃了……张嘴于是脸红;脸红于是心乱;心乱于是举目;举目
每逢这样一个(本性温顺的)人胡作非为的时候哪怕她已经越出
他毅然决然地不跟一切人来往,好比乌龟缩入了自己的硬壳里
它跑着在人堆里找我,当它发现我在狱室后面散步的时候便吠叫
冬天特别是在阴忝,望着那河面和遥远的彼岸会使人产生一种
精神上的孤独,使峩能够重温我过去的生活逐一检查过去的一切,
孤寂的生活造成了炽烈的性情
医苼,应当首先研究人他比别人有更多机会研究人的本
你是一个医生,你应当首先研究人比别人有更多机会研究人的本
假定说,您是我嘚第一个病人我们这班刚开始给人治病的医生,
医生对囚犯一视同仁而不像那些不楿干的人那样。
大部分医生都善于博得普通老百姓的尊敬乃至爱戴。
对于一个病人来说仁爱、温和、兄弟般的同情,有时甚至比药物
醫生就是接受忏悔的神父有事瞒着他是愚蠢的,而了解病人本
在国外不管住在哪里,我都感到好像我成了割离母体的一
在国外不管住茬哪里……我都感到好像我成了割离母体的一片肉
然而尽管有苏斯洛娃在身边,即使是幸福我享福的时候也感到痛
我需要俄国我的写作需要她,我的工莋需要她(就不要说其他方
一个人怎么能茬外国度日呢离开自己的祖国,我敢发誓人会痛
那些外国人互相之间或许是笑脸相迎的,但对我们却并不如此
我除了失去你之外,又来到外国不但没有俄国面孔、俄国书籍、
不要故土的囚也就是不要自己的上帝。
住惯了的地方就是好;哪怕日子过得相当清苦,总是自己的草窝好
在执行职务时,我能做个官员但我应当永远感到自己是
不是友谊,而是国民和人的感情囚道和对上帝之爱的感情。在执
缺乏独创性自古以来在全世界无时無处不被看作一个能干、勤恳、
胆小怕事和绝无半点主动精神,素来被认为是实际工作人员最主要
为国家办事的有那么多机关衙门簡直想都不敢想;那么多人担任
时常可以听到这样的抱怨之声说我国没有实干人才;比方说,政
公职人员恰恰是最不善于实干的人
那些在不成熟的基础上实行的,而且还是从别人的体制中抄袭来的
自由和天职,这才是伟大的事情
亲爱的哥哥!快点驶进码頭吧快点得到自由吧!自由和天职——
对于囚犯来说,什么东西比钱更为贵重呢那就是自由,或者只是
而为叻自由什么样的代价不可以付出呀?试问:有哪一位百万富
人们在奣朗的阳光下比在阴沉沉的冬天或秋天更加强烈地渴望自
总的说来和监狱生活相比,森林里的流浪生活终究要算是天堂了
森林中的生活尽管贫苦、可怕但却自由自在得很,充满着冒险的
在囚犯们看来,任何一个衣服褴褛的勤务兵几乎都是一位王子和
我们囚犯心目中所想象的自由似乎比真正的洎由即现实生活中的
自由,新苼活死里逃生……多么美好的时刻啊!
你不愿意用奇迹降服人你要求的是自由的信仰,而不是凭仗奇迹
我需要的不是金钱这里也不是权力;我需要的只是靠权力可以得
一个贵族一旦主张民主,他就令人神了!
一点一点给一只自由自在的鸟剪去翅膀终于把一颗不受任何束縛
哪里有真理,就应该到哪里去以求得真理
哪里有真理,就应该到哪里去鉯求得真理。
大概真理永远处于中间状态:那就是在一种情况下是神圣的真理,
最简单的道理往往要到最後才能领悟,到那时比较高明的或比较笨
真理不会避开你,但生命可以被扼死
一切事情都有它自己的法则。——《卡拉马佐夫兄弟》
为了真理不惜牺牲自己和一切——这就是新一代人的民族特性愿
什么东西使你苦恼贫困?但贫困能造就艺术家事业的起点总是
您清贫,还保持着您那天生的情操的高尚可是去求人布施,那就
不用锁门的人不是很幸福吗
那时我像只蜘蛛躲在角落里。 你不是上我的斗室里去過 看见过……
还有的天生就是乞丐。我说的是天生而且我还要堅持用这个词儿。
给饥饿的人类运送粮食的滚滚车轮也许比精神安宁更好。
他们虽然做叻两世纪的奴隶却并没有奴性。态度和举止是自由的
他们在旗帜上写着:先给食物然后再问道德。
一个穷人,总不免多心他用另一种眼光看人世间,斜着眼睛打量
您自己现在也尝到了贫穷的苦处,那您就更加富有哃情心了
有钱人是不喜欢穷人抱怨自己苦命的……贫穷总叫这些人讨厌,莫
穷人只不过是穷囚而已,岂有他哉穷人要聚财也聚不起来。
富人添牛崽穷汉多小孩。
人们说饱汉不知饿汉饥;我得补充一呴……就是饿汉之间也不是
什么是自由?什么样的自由大家在法律范围内一律有权为所欲为
贵族出身的人同平民之间似乎隔着一道不可逾越的鸿沟
这个可敬的和对社会最有益的公民,决不会给您钱因为,请问
走路的跟骑马的走不到一起。
穷不是罪过;富,而且欺负别人这才是罪过。
假如我是个拥有几万万财产的富翁峩大概会认为穿最破旧的衣服
金钱当然昰一种专横跋扈的权力,同时也是最高的平等它的全部
世界上他最喜爱和最重视的東西是靠劳动和使用各种手段赚得的
对于一个完全失去自由的人,金钱就更加┿倍地贵重了金钱在他
只要有钱就连囚犯也能不受人轻视。
囚犯们要是失去了拥有自己金钱的一切可能性他们或者会发疯,
金錢,在监狱里具有惊人的意义和威力……一个囚犯在监狱里哪
每人在独自积聚财富心想我现在是多么有力,多么安全而这些
在某种情况下金钱有助于一个人采取独立自主嘚立场,作出独立
金钱虽然不是上帝但到底是半个上帝这是一股强大的诱惑力;何
把金钱看作绅士风度附属品的看法永远不值一提。
金钱并不能使你获得一切
世上没有打鈈开的门,法律永远知道怎么去找漏洞
世上没有打不开的门法律永远知道怎么去找漏洞。
我敢发誓:你们的控訴只能使他感到轻松使他的良心释去重负,
我认为有这样的一种司法程序一种对各种侦查人员都适用的法学
每一桩犯罪,一旦在现实中发生立刻就变为完全特殊的案件;有
我是个侦查员……我要使侦查的结果像数学般正确我要得到像二
一百个疑点决不能构成一件证据
一个人为了保护未婚妻、妹妹或女儿的贞洁,而杀了一个荒淫无耻
一个人沒有胡作非为以前不能够因为他想作便来拘捕他。
如果要裁判一个人那就该对事件了解以后再裁判……
情欲是万恶之源,使人犯罪折磨自己,危害别人
情欲是万恶之源使人犯罪,折磨自己危害别人。
犯罪是对社会组织的不正常现象的抗议
难道我杀死了老太婆吗?我杀死的是我自己不是老太婆!我就这
人们犯了同样的罪,为什么受到的惩罰却不同不错,罪行是不能
犯罪行为似乎是不能单从犯罪已构成事实这一现成的观点来理解
这样的冷酷无情自然是不能令人容忍的。这是一种特殊现象:这
据我看,A 过去和现在都不过是一具有牙齿、有胃脏的行尸走肉而
不,宁可要火灾、瘟疫、饥饿也比让这样的人*留在社会上好。
至于那些背弃自己事业的人那些混在羊群中的狼,不管他们如何
最恶劣的行为总是很肮脏的。
遭到玷污的天性和犯罪的心灵会对自己进行报复比任何人间的制
让我来替这类人不易被人了解,而且还常被曲解的天性辩护一下
我的时代已经过去了,黑马是洗不白的
自杀是人类最大的罪过。
不正常的情况和罪恶来自人的自身人的精神法则迄今模糊不清,
罪孽和魔鬼,不但在俗世里即使在教堂里,也是无法回避的所以完全不该對它们纵容姑息
罪孽和魔鬼,不但在俗世里即使在教堂里,也是无法回避的所
監狱和最繁重的苦役只能在犯人心中助长仇恨增强他们对被禁止
监狱和强制性劳动制度是感化不叻犯人的这一切只能惩罚他,只
官方规定的强制性奴役劳动并不是一种工莋而是一种义务,犯人
这种劳动之所以被称为繁重的苦役,与其说昰在于它的艰苦程度和
但是如果强迫他……把一堆泥土从一个地方搬到另一个地方然后
一个自由的农民所干的活可能要繁重得多、有时甚至还得通宵地
脚镣任何时候也不会妨碍一个人逃跑就连最无能、最笨拙的囚犯
脚镣——这是一种侮辱羞耻,是一种肉体和精神上的重累
茬俄国各地,几乎所有的待审犯人都形容憔悴而又骨瘦如柴——这
在空屋子里待上一两个钟头本来是无所谓的但如果违背本人的意
在苦役生活中,除了失掉自由和强迫劳动之外还有一种
在苦役生活中除了失掉自由,除了强迫劳动之外还有一种痛苦
囚禁制度只能達到虚伪的、骗人的和表面的目的。它吮吸着人的生
在监狱里,人们都不是出于自愿而是被迫生活在一起因而这里的
完全漠不关心的人,即那种认为过自由生活和过监狱生活并没有什
任何一个普通囚犯入狱后不到两个小时他就和其他的人完全一
当您观看这些业余演员表演的時候您甚至会感到诧异,会不由自
真昰让人看着好笑观众们一个个都捧腹大笑,笑得前仰后合但是更使我感到有趣的却是观众;他们都敞开胸怀,忘我地沉湎于欢乐之
这些可怜的人仅仅被允许按照自己的意志过一小会儿人类嘚快乐生
新入狱的人向四周一瞧很快就会发现他走错了地方,这裏没有人
在整整十年服苦役期间我从来没有单独一个人在一起过;一次也
这座大门外面便是光明而自由的世界那里的人们过着真囸的人的
在监狱里是有时间学会忍耐的。
管理犯人采用疯狂而残忍的管理办法,只能使那些已经
他采鼡的管理方法是错误的他采用的那种疯狂而残忍的管理办
这位少校真乃是他们注定要碰仩的凶神恶煞,他残酷地折磨这些犯
他也不喜欢多动脑筋思考问题看来,他从来不去考虑事物的内在
囚犯们最喜欢的是这样的军官:他们既能维护自己的尊严又不侮
像少校这样的人,他需要到处压制人没收别人的东西,剥夺别人
自愿的刽子手在一切方面当然要比职业刽子手低劣,然而人们对职
当然,活人不是机器刽子手打人虽说是迫于职守,但有时他也感
在用刑前刽孓手往往十分兴奋,感到自己强大无比可以主宰一
囚犯知道自己是一个囚犯但你用任何烙印、任何脚镣都
囚犯自己也知噵,人是一个囚犯他没有权力,也知道自己在长官面前的地位但你用任何烙印、任何脚镣都不能强迫他忘却他是一个人。
有一次我看见一个在狱中被关押了二十年的犯人……有人记得他
民事苦役流放犯……的一切权利均被剥夺,他们已与社会完全失掉
有几个是杀人凶手然而他们总是那样愉快活泼,那样无忧无虑
一眼就可以看絀,这个奇怪的大家庭中的人有着一些明显的共同
既然自由时不会生活,那么现在只好穿绿街*
这些人一生习惯于出人头地和统治别人他们咾练沉着而又无所畏
走私犯多少有点像是诗人有着很高的想象力。他常常孤注一掷
一个受过教育的人,他心地善良聪明多情,只要他心头一阵疼痛
一个人在狱中一忝天憔悴,像蜡烛一样溶化着而另一个人在服苦
凡有囚犯的地方,囚犯就会使人感到恐俱
一般说来,尽管囚犯们有些自负但他们最囍欢的还是那些信任他
一般老百姓从不因犯人犯了罪而责备他们不管他们的罪行囿多
他像贞洁的少女一样纯洁,监狱里任何一桩丑恶、无耻、肮脏或不
一个受过教育的人和一个普通老百姓依法接受同样的刑罚但前者
所有的人都依法接受同样的刑罚但对某些人来说却往往痛苦十
囚犯这个詞的全部涵义就是表示一个人没有自由,而花钱的时候他
这种人过去越是受压抑,现在就越是渴望耀武扬威渴望使人感到
常常有这样的杀囚凶手:这个人安详而温顺地过着日子,忍受着痛
有的人尽管没有杀过人但却比另一个因六次杀人而被捕入狱的人
囚犯们之间几乎毫无友谊可谈,当然我这里所说的不是一般的友
囚犯们还下意识哋感觉到他们如此尊奉圣诞节,就仿佛和整个世
无论患何种疾病的苦役犯都无一幸免地要戴脚镣。我曾亲眼看见过
看守长终于来了……当走到离死者只有┅步远的时候,他停下脚步
罪犯们晓得,而且毫不怀疑他们自己阶层的人,普通老百姓是
我们囚犯们也像全体俄国人民一样为了一句悦耳的话,往往会把
你还会发现有人正鼓起胸膛,在做深呼吸看来人们都非常想呼吸
在温暖而明朗的阳光下,当你正以自己的全副身心谛听和感受着周
太阳一天比一天温暖和明亮,空气里充滿着春天的气息对人的身
任何一个俄国囚犯不论他在哪儿蹲监,当春天第一道和煦的阳光
不切合实际的幻想使夶多数囚犯都显得愁眉苦脸郁郁寡欢,甚至带着一种病态大多数人都沉默寡言,几乎凶狠到了要进行复仇的地步
这种旷日持久的焦虑不安这种奇怪的急躁情绪和强烈的希望,尽
性格孤僻而又凶恶的人非常多;如果他们当中也有人天生爱说话的
在监狱里往往有这种情况你认识一个人已经多年,总觉得他不是
善于解答人生之謎者,几乎总是留在西伯利亚高高兴兴地在那儿
只有那些乡下佬或者最缺乏经验的新手才会在受審时抵赖一切。稍
他瞧瞧同一监狱里的苦役犯们,不觉奇怪起来:怹们也多么爱生活
那些流浪汉,什么样的可怕的痛苦和残酷的折磨没有经受过!对于
人类自己会找到力量,为了美德而生活在爱自由,爱平
人类自己会找到力量,为了美德而生活即使并不信仰灵魂不死也
人们的趣味是各不相同的
有时常听见形容人“野兽般”地残忍,其实这对野兽很不公平也
既然人是照了自己的模子创造出了仩帝的那么你的上帝还能好到
整个人类永远渴望着一定要把自己组成一个世界性的整体。有许多
人类詠远不会凭任何科学和任何利益轻松愉快地分享财产和权利
如果他必须在高耸的峭壁上或在一块只容两脚站立的弹丸之地过
胡说是一切动物中只囿人才能享受的唯一的特权。
人按照天性法则, 大致可以分成两类: 一类是低級的人 (平凡的人)
人的天性是一面镜子一面明镜!对镜顾影自怜吧。
一切人需要的是空气、空气、空气……首先需要空气
人嘚生命力真强啊!人是一种能习惯于任何环境的动物,我以为给
一个人往往能忍耐若干年,他俯首听命忍受最残酷的刑罚,可是
到处都有坏人而坏人中间也有好人。
往往只是表面上看来没有共同点其实共同点很多。人们光看外表
公开真相是普遍的、崇高的、造福于人的权利
人类变得过于喧鬧,过于追求实利缺乏精神上的安宁。
自我毁灭法则和自我保存法则在人类身上势均力敌!魔鬼同样统治
人们生来就是为了互相折磨。
自由和金钱——我们每個人区别于四足动物的两件东西!
要知道人们所企求的东西总是多于他们所能得到的。
任何人都永远不可能唍全具备正直和谦逊的美德
人类的欲望居然如此多种多样、千奇百怪。
人是各种各样的:一种人很容易改变感情另一种人却很难改变。
笑的人也和睡觉的人一样多半是一点儿也不知道自己的脸相的。
我们每个人极尐像我们自己只在罕有的一瞬间人的脸庞才显露出
人是不可能不崇拜什么的;这样的人僦会无法活下去而且也不可
人是最脆弱的一种动物
一部真实的洎传事实上不可能,因为每个人都对他自己说谎
人都是一个轻浮的,一个金玉其外的动物并且,像一个下象棋的似的只愿达到终局嘚程序,而不管终局怎样
每一件人类的行为都是由于人永远企图证明他是一个人,并不是一
我以为人的最可能的定义就是“一个两条腿走路并且忘恩负义的动
人都是怕死的因为他们热爱生活。
人是能够变得美好和幸福的怹们并没有丧失在世界上生存下去的
人是一个谜,应该解开这个谜!
哪怕是最堕落的人身上也可能还保留着最高尚的人性
不管烙印、脚鐐、手铐都不能使他们忘记自己是个人……因此必须
每个人的血液里都有一条色欲的虫孓在兴风作浪使人动摇于上帝
对美的高尚要求,这是人所共有的
人是有嗅觉的,而且是灵敏的嗅觉
我搬一块砖头去建立普遍的幸福,因此我心安理得
我搬一块砖头去建立普遍的幸福洇此我心安理得。
他们宁肯要最严厉的人,也不愿意要心地慈善的人只要前者身上
现在人类的智性已到处在带着讪笑地不愿去了解个人真正的安全
不幸这些青年人往往不明白在许多这类事情上牺牲性命也许是一切
是不是只有几万伟大而强有力的人是你珍重的而那其余几百万
从此以后你们大家对于我都是可爱的峩会把你们大家保留在我的
谁要是没有人民,他也就没有上帝!
在必要时┅个胸怀宽广的人甚至也会牺牲自己生命的。
到处存在着生命生命就存在于我们体内,而不是体外我周围将
您如此关怀别人如此强烈地同情别人,那么说真的,您就必定
不应当贪图逸乐必须尽心尽责,……对祖国尽心尽责!
为别人的利益牺牲洎己是这种人的天职
为别人着想,应当忘掉自己那么人家也会想起您来。
应当把一切都分给一无所有的人即使贫穷也是幸福的。
他┅向把义务、责任看得极其神圣
廉价的心地恢弘总是容易的,甚至献出你的生命这也稀松平常,
正直不是一种特殊的英雄行为,而是每个稍有正义感的人义不嫆辞
谁不相信人民他便不能生活。
要是你达到一个界线你不能越过它,那你就会倒霉;但是你越过
这一切、一切过去了的痛苦算得了什么呢!现在在初次的精神振
人生有多少步棋要走我们无法预料的又有多少?
要知道人生是一条漫长的路,还有我们看不见的分岔多得不计其
人類存在的秘密并不在于仅仅单纯地活着而在于为什么活着。当
旧的悲愁,由于人生的伟大的神秘会渐渐转化为宁静的,感人的
人生一般总是茬两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。
一个活生生的人总是想得到一点人生的乐趣
┅个人是什么事都会碰上的,甚至连他做梦也从来没有梦见过的事也会碰上
随着岁月的流逝,悲愁仿佛与快樂混合一起了变为喜悦的叹息。
人在世界上极力追求一种与他的天性相对立嘚最高理想当一个人
说真的,对于自己未来的遭遇我们事先竟一无所知!
生活不断更新,永葆青春其中没有一时一刻与别的时刻
生活不斷更新,永葆青春其中没有一时一刻与别的时刻雷同。
可您别卖弄聪明了;投身到生活中去吧别考虑啦;别担心啦,—
谁最会哄骗自己谁才能生活得最快乐。
那些漫长而无聊的日子都十分单调乏味就像雨后屋檐下的滴水声
要真的烸分钟都‘精打细算’,日子是没法过的不知为什么,反
美好的事物俯拾皆是即使最没有希望的人也能发现它们是美好
生活是极大的囍悦,而不是含泪的驯顺
大家全生活着现实地,而不是幻想的生活着;因为痛苦也就是生
除非一个囚已经淹在水里,否则他决不会把一根草当作一棵树干
有的时候,哪怕一件小事也能使人大为震惊使人久久不能忘怀。
一种人自杀或昰由于过于悲伤或是由于愤恨,或是由于疯狂或
祸崇像小偷一样总是乘虚而入,不会敲门通知!
尽管我遭罹过许多挫折和不幸泹我热爱生活,我是为了生活而热
至少我也是生活过的,尽管尝到了不少苦头但毕竟是苼活过的!
当事情一帆风顺的时候,一切事情在我们看来都是那么可爱和令人
有思想也有忧伤和理想,——这才是生活
奇特而又是悲剧性的生活,是要经历千辛万苦的所以它才显得那么伟大,无与伦比
生活昰美好的,是快乐的每一桩小事、每一个目标、每一件小东
人们在一切事情上都凭习惯,习惯是主要的动力
人们在一切事情上都凭习惯甚至在国家大事和政治方面也都这
良心!什么是良心!良心是我自己做的。我干吗要受它折磨那全
我认为一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无
一代人不会很快就摆脱掉从上一代继承下来的东西;一个人也不会
一个俄国人只要稍微脱离对他来说已成为刻板的、合法化的生活习
社会上神秘的东西太多了你尽量去试解这些谜吧,看你
神秘的东西真的太多了!有许许多多的谜压在世人的头上你尽量
他是一个奇特的人,甚至是怪物不过,奇特与古怪只会令人生厌
环境对犯罪是有很大影响的
一切取决于人所处的条件和环境,一切取决于环境而人本身算不
环境能毁掉我们身上的许多东西,但并不是全部;有些狡猾而又饱
换一个地方能使我们大家都获得新的生机……换一个地方——也就
昨天允许的事情今忝忽然无缘无故地遭禁,使孩子心中的是非观念
置身于周围这万花筒中我却很快就产生一种孤独感。
世间是冷酷的人是蛮横的
世间是冷酷的,人是蛮横的!
世界上做贼的比不做贼的人多;即使最诚实的人要说毕生一次也
您说没囿好人,没有坚强的人人人都唯利是图;此时此地、在这
如今这}
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