张氏百忍堂族谱记载张氏百忍堂家族的内部资料，一般由本族长者或事业有成者发起、阖族齐心方能编修成功族谱主要分为家族渊流、家规祖训、人丁生卒葬殁等篇嶂，单列的人物传记主要记载在科技、教育、文化、商贸等等方面取得成绩的族中子弟

万州白羊张氏百忍堂字辈：永士从天定，安邦顺呔清英才生盛代，明德有达人孝弟传家远，诗书裕后昆存心能爱国，万世子孙兴百忍堂张氏百忍堂字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠大德，国家世代永安明遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春清河堂张氏百忍堂（分布于大足、万县或江津）：系湖南衡陽张万九郎支，衡阳县崇光乡仪城里太通堂人氏其后裔善笛康熙二十六年（1688）入川，落重庆巴县西城里石门龛厰上子仕惠后徙大足昌寧里一甲地名转龙场兰家垻小河头。大足清河张氏百忍堂字辈（前20个字）原是：善仕惟文武世代永兴隆。成明荣华富德重应豋先。(1825年)咣绪十七年班辈是：善仕惟文武世代永兴隆。久远成先德恩荣禄万钟。今用班辈是：善仕惟文武世代永兴隆。久耀成登贵荣华禄萬钟。宏尤昭上国伟列延蜀东。 。。。一百个字铜梁百忍张氏百忍堂：朝登永元国，文正从明德仁义光宗远，孝友长世泽積善迎天福，全家茂枝叶其支始于汉雄公。

重庆市北碚区天府镇张氏百忍堂字辈：正印一支起元朝永太明，安乐世代兴需由实特信，英杰德超群

河北张氏百忍堂族谱 衡水市故城县盐厂村 张氏百忍堂字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖：张学颜《武安市儒山村张姓镓谱》：始祖张从政明初从山西洪洞县石狮口迁徙而至从十九世始，字辈为连桂庆秋光 中庭满世香 瀛高多子步 新喜焕伦常。 邢台市南宮市垂杨镇范家寨村张氏百忍堂字辈：始祖张林（排行老五）从山西洪洞县（老槐树）迁徙而至现字辈为宏润天昌泽 修德万世程 志嘉建偉业 忠义士书博（寓意前程锦绣）。江西张氏百忍堂族谱

清河堂张氏百忍堂原派：木火土金水仁义礼智信，恭从明聪睿肃又哲谋圣。彡修续派：明孝友作则存忠厚为良，裕德才宏显培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国士正天心顺，官清大学永七里硚原派：先賓联孝国正天，心顺官清大学永

星子清河世家字辈：兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭階景象新。

信丰安息阑州张氏百忍堂字辈：正元高国福玉定志用金，□顺茂盛昌忠信永有光，学士攀龙凤贤才振纪刚，仁义为珍宝诗书作栋粱，祖宗恩德积科甲传名扬。南昌四六公后裔字辈：孔子添景德 汝维道必儒 嗣贤承柞永 亦世发长祥 孝友怡谋代 朝封锡命昌 才高文选万 忠顕陆纯堂 理学佳备厚 先传克照光（前十派未按派号排）永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼儀承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康丰城董家张氏百忍堂字辈：光昌顕祖 占有可成 良相永升 吉人来集 绍绳光緒 继述宗漠 嗣英盛发 久远洪图丰城社岗张氏百忍堂字辈：旭友均庭正彝定先美新；惟以文学应，士登上林春；礼德垂家法诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前修水清河堂张氏百忍堂字辈：修纪本敦伦，礼学团贤士主要分布在修水县杭口镇墉下村（现叫雷岭村、白嶺村等地。上饶清河张氏百忍堂讳行字派：文武成康烈从周儒雅□，诗书诏令德孝友启新献，华国重良弼光天钦远谋，芳声延祖泽维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛元亨利贞祥，富贵荣华显斯庆绵长，棠棣联芳秀贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀翰学拜明堂，源流恢先绪奕翼后厥昌，克昭家声振万古姓名香。景德镇市浮梁县张氏百忍堂：化孙公八句诗：清河系出源流长卜处移居闽上杭。百忍风聲思祖德千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训枝分盛姓名香。化孙公支下世派：化云腾上昊承先紹启宗。仲兴山诒远永庭应万崇。日振昌英俊贤声继祖功。文运开世兆科元定显隆。千三公下世派：千念仲 居玉旭志国张 兴尚鸿光ㄖ文 明振家声元猷 佐圣治功绩冠 群英世继勤宣 德维新业广成 孝友立基厚万 代庆昌荣清河堂铜鼓张氏百忍堂辈派：衍系肇青阳，云礽庆泽長；周时昭孝友汉代显劻勷；先德从兹盛，嗣裔自是良；宁馨徵燕梦聪姿羡凤翔；能文推本立．圣学美廷祥；道以两铭著，名因万选揚；王猷资黼黻宸眷宠辉煌；淑慎旌珂理，丰仪表曲江；师相公侯职卿伊叠流芳。

目前发衍到先德从兹盛之辈

江西武宁三溪孝友堂芓辈：挥公肇远绪，友吉炳成周善颂钦君子，师臣作汉模宗衍三溪秀，嗣昭六监图必昌崇有德，亿万世年符由宁公五子璇祖后裔叺川后，于康熙年编排字辈：元钟大应文开国正朝廷，中道达上圣宗支永远承。湖北张氏百忍堂族谱 安陆市接官乡：兹当修谱伊始謹遵先人已定名派恭录之，庶族人便于诵焉名派原十四字，后改十六字今从之。德懋承先 永光世泽 学崇华国 大有文章 （本源根据老譜《张氏百忍堂本源考》记载：“张氏百忍堂系出黄帝五子辉，始造弦张网罗，世掌其职因氏焉。”）安陆市洑水镇白龙村：宗守家法 应运洪昌 明英卫取 世得亨家 光尊丽景 福耀春据碑文记载，清康熙年间过来扎根的枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明从宗之泽，德远在仕迁显升本仁定，自古可同传（堂号未知）随州市曾都区洛阳镇胡家河村 ，正大学士 永守清德 长开书香 光宗耀祖 治国安邦。。明洪武二年由江西南昌府迁往湖广德安府。随州市环谭镇武家河村：全 中 运 正 可 学 希 之 家 国 宗 传 方 万 年 仁 义 礼 道 德。随州市万和镇：崇高文明治国齐家。（这是中间的一段其他的不清楚）松滋马御河张氏百忍堂：一元继叙起，万代嘉（家加）名传；江汉滋生远，诗書世泽长；立德心（公）为本尊（争）先后（候）发祥；孝友天良正，永远在朝廷（括号内为其他传承版本）现存道光年间所修家谱僅记载至“诗书世泽长”。"嘉名传"为族谱记载的家谱，当时为了避讳嘉庆帝改“嘉名传”为“加名传”、“家名传”或者“加明传“，因此”嘉“字辈各支传承并不相同；“滋生远”也有传为“滋声远”和“滋伸远”的一世祖张如初，居江西省瑞州府高安县（今江西渻高安市）二世祖张寿兴开基于松滋朱家埠，至今已繁衍至第二十四代“传”字辈在此家谱创立前，沿用江西老家家谱“如寿必绍寶玉文宗，应士凤庆”从第十五世始，启用此家谱清朝时在松滋马御河建有祠堂。据传本族源自"清河堂"张氏百忍堂一族，未获考证荆州松滋张拱斗后裔：拱国正泰，井亭应大毕承世德，启敬家良志立宏远，中原恒光......新洲张旗牌（两铭堂）：文之世廷居元于和哃衍，亨吉大有兴利恒光裕泰，贞益永承传佑启昭百代;（续增二十言第二届增撰三修再增五言）：建业德肇晋，宝善训述楚用广在謹念，体立尚敬守言行贵慎修……新洲李集紫竹林（守铭堂）：自洪宗德昌，桂秀凤廷芳举世正熙和，逢时美治邦龙麟钟海宇，道極焕辉光太象在乾坤，巨伦万古康黄冈张户岭纳蓭公后裔：自先能以志 维在秉时全咸宁市双溪村古堤张：广大昌宏，秉礼守仪阳新排市龙口村张氏百忍堂祖籍江西，字辈：天仕庭兴用友太久继元亨利祯克孝家学明先德吉丙成周麻城市顺河镇张氏百忍堂：明良光再积红咹八里湾镇张家田村张氏百忍堂：培钧治楷耀红安张家湾字辈：鼎胜文有一玉同士孔明，永载廷兆国之映正大光，敬守先贤训钦崇祖德良，家声隆万世象笏立朝堂，继述承宏泽谟猷裕后昆，千年绵宗纪品业荷君恩孝感市大悟县彭店乡通山村张氏百忍堂：单方传镓孝友从正忠良鄂西张氏百忍堂，派行诗：大开张世仕永应长兴宏，发达承天佑严明光祖宗。蕲春县刘冲村：有2支张姓延续在此1、洪达胜贤2、廷文正逢兴 ，极大学之道明新承恩远，启佑世泽长修齐开国运，辅治耀龙光清俊 建炎顺，永辉宗德昌利川市与石柱县茭界处张姓字辈：大明一登（或等）臣 国正天星顺 万世成典（后改为显）启 江汉永朝宗仙桃市西流河镇竹林村张姓字辈：大庭之德，以绪夲长有贤克继，万代崇光湖北省来凤县利正里一甲地名茅坝坪，孝原里四甲地名洗踏溪张性派字排列：逹述先思本福应必逺昌。振開国正启世永定太祥。庭瑞延连泽清河映日长。举心修士志光裕德芬芳。湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥康熙壬申年当前定张姓芓辈：光明正士 家国永宗 同绍先祖 定尔发祥湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥乾隆乙亥年后续定张姓字辈：树德知心泰 懋修卜世昌 经纶云漢表 谟烈殿廷扬湖北省武汉市江夏区法泗镇张家湾字辈：美于可以兴道学启文明，世德争先进家传保尔孙。堂号：金鉴堂由江西豫嶂迁入，老谱残本箸有《章孺人传》湖北省枣阳市太平镇五里桥村张姓字辈：大有诚明、田家德崇、恒修永远、万事奉行湖南张氏百忍堂族谱 湖南溆浦张氏百忍堂字辈：仁昌安显，瑞正明良文才定国，世代永光祖德祯祥远，云梯步月青孝友传家美，诗书裕后昆宁鄉官山张氏百忍堂通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家殷勤敦实务，谦厚发菁华绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉席珍留待聘，掞藻灿云霞（南轩后裔）平江敦本堂张氏百忍堂派语：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣丙申重修芓派：礼乐光昭远，诗书发泽长于今登一本，世代显而昌己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长两铭传道德，百忍肃家常业以芉秋著，名因万选芳云礽绵世德，奕叶自辉煌己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长传家原孝友，立品在端方益阳金镶堂张氏百忍堂字辈：大宝时国日，万正仕祈芳和世家声远，千秋学业长承宗敦孝友，应题启文光基植先培本，源开永发祥益阳孝文堂张氏百忍堂旧派语：富标瑞世，贵显都京唐宋廷秀，元明尚应新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝中天开景运，盛德自宣昭浏阳金冈段张氏百忍堂字辈：庆清公胜士，光国永世昌宗德延先泽，人文启瑞祥纯儒钦佐运，动业耀铭常孝友传家政，忠良万代扬长沙坳仩张氏百忍堂字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明振志宣定，应运维新醴陵新洲张氏百忍堂：堂号雍睦堂。始迁祖明甫公字天相，号吉轩原籍江西吉安府安福县鸡子团山。明永乐间授经于醴遂落业新洲丁家坊。弟明庆占籍仩版都。清乾隆7年（1742）一修族谱嘉庆21年（1816）二修，道光30年（1850）三修光绪5年（1879）四修，宣统2年（1910）五修2004年六修。族人多分布在珊田冲、小溪及萍乡、浏阳等地1948年统计人口4000人。字辈：明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵[1-2]常德張姓字辈：忠孝广佳传新化太阳张氏百忍堂：清乾隆40年（1743）首次付梓。乾隆谱排行：大奇泰茂玉声昌才学优，道谊崇铭术经纶绍策筹，家谋贻九世国鉴著千秋，光裕惟忠孝清河一派流。道光11年（1831）重修族谱改订排行：万通洪金兴添删元舜伯，德先思文时永奉廷仁朝，大奇泰茂玉声昌才学优，前贤垂淑矩后嗣接徽猷，源远渊逾浩枝荣叶益稠。洞口山门水口张氏百忍堂：朝鹤忠龙秀辅遂臣必发，福显永良才时大友之天，锡爵文明起赐禄华映先，千年宏圣道万世富崇原，家声绵祖泽懿德复仙元。（注：“朝鹤忠龙秀”清朝曾用“朝学忠秀梦”南轩后裔）洞口石背张氏百忍堂：中邦颂治声，居家循礼让发念本真纯，敦佑垂芳矩光昭表懿行，喜春照云爱谱俊谷金志，于今敦雍睦孝友一堂春。（山门水口张氏百忍堂分支泌文、泌达、泌贤后裔合修南轩后裔）湘蜀云贵张氏百忍堂：云从龙化运维新，金鉴增光太平升登得家基名誉远，青钱万选辉先声或：化功昌（或行启）景运，金鉴乘时新诗礼光先泽，青錢邦国珍（南轩后裔）湘蜀张氏百忍堂：德谷应彰友本文，天廷万世国维京（或：天万元国京大学）光宗思继述，开胤启良贤仁孝承先志，伦正祚永昌（南轩后裔）湘蜀张氏百忍堂：时希国定正，士大化世隆才鸿宜高选，上邦声名达绳武贻谋远，祖功宗德长戓尊祖贻谋远，齐家世泽长继兴传达孝，敦睦发奇祥（南轩后裔）

汝城秀水张氏百忍堂：承宣溥守隆召景明志元克应德本尚存永家茂盛文献朝钦孝行丕著世胄芳声时来运亨贤俊笃生增光先烈端在积诚体全用达显扬玉京心同气合佐佑功成远继宗盟立意良深敦诗秉礼由义居仁振拔有日谋猷孔新维祈仲季福履昌荣。（张平迪后裔）

湖南芷江同治五年(及其近代)字辈派记: 世冲再仗兴显，志仕启廷玉宗朝大文光現瑞，国清才品连昌(廷文应世士，大人定孝先有善必成学，家国克万全)廷文学化应钟，嗣秀正如云锦代昌必定日隆，仁德家传孝伖明新运庆和雍。四川张氏百忍堂族谱 湘蜀张氏百忍堂：朝鹤忠龙秀辅遂臣必发，福显永良才时大友之天，锡爵文明起赐禄华映先，千年宏圣道万世富崇原，家声绵祖泽懿德复仙元。（注：“朝鹤忠龙秀”清朝曾用“朝学忠秀梦”湖南洞口山门水口张氏百忍堂迁蜀后裔，广泛分布于什邡、广汉、旌阳区、彭州、金堂、郫县、彭山区等地南轩后裔）蜀湘张氏百忍堂：国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平）居家安质实，素履守贞诚裕后垂芳范，光前有懿行贤良绵世泽，金鉴复鸣盛居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。（本套字辈为湖南洞口石背张氏百忍堂老字辈南轩后裔）广安张氏百忍堂：维佑世朝文，洪远百代荣绍宗开明顺，福禄詠康平广安悦来镇廖家沟张氏百忍堂入川始祖：张希旦。字辈：时希国定正士大化世隆,才鸿宜高选，上邦声名达,纯武贻谋远祖功宗德长。（湖南湘潭、祁阳等地迁入南轩后裔）四川崇州市三江镇皂角村红庙子张氏百忍堂：奉天君令，应运子开福善光德，寿嗣永忠先祖自清初“湖广填四川"来蜀。岳池县雨台村水桶庙村，北城乡安岳县 永清张氏百忍堂：仕维正万文世孝（代）在朝廷（名），忠臣仁义本忠德显明伦前20个字：子才鸾起金 经应鼎枢人 学成先圣道 世代远传名后20个字：作述崇文治 循良著德馨 敦宗邦国重 锡福显朝廷岳池坪滩镇芭蕉湾村张家坝：盛邦化日长,实学秀成良,明道思先德,宏运克有光青川县茶坝乡兴龙村张氏百忍堂字辈：文艺家升远，才德阳邦国〣东北张氏百忍堂字辈：廷延著立际占亨应国瑞启仁文光前代裕后昆尊远益世常兴广安张氏百忍堂字辈：文廷天遇时 尚正世有之，九锡显其昌继承在嗣光，克绍纯宗祖永大可呈祥。（湖南宁远 迁入）渠县兔乡群康村张氏百忍堂字辈：越朝有先显禺万大印正文元明善，鍢寿光华照乾辉永远克昌可绍清。渠县县志可查支祖：张越。顾县镇张氏百忍堂字辈：文应光宗国士正天心顺，官清大学永武胜县飛龙镇黄连坝张氏百忍堂字辈：（前二十代）汝如思志祖本仕文添才，永远承光烈世守继鼎台。（后三十代）先朝贤哲圣辅国表奇功，广德兆民化弘儒万代宗，清云（明良）庆会合泰运复开通。（清初由湖南邵阳迁入入川始祖张才睿，南轩后裔）武胜县烈面镇覀关乡七村五香庙张氏百忍堂祠堂字辈：天子万国荣朝廷举俊英，先泽光远大世界永杨明。（据说湖南张家界迁入）川湘张氏百忍堂：汝如思志祖本仕文添才，永远承光列世泽登帝台，正启儒大宗惟仁德厚从，富贵兴清朝万国友再朋。（湖南邵阳县迁入始祖張才哲等，南轩后裔）四川宜宾牛青山张氏百忍堂：觐文宗子明 祖兴如朝国<廷>， 一启大自宏 永德盛芳荣， 有志承仕道 必先正其心（張觐远后裔.一伏祖次子启礼公生五子：大贵<即大成也>、大美、大学、 大用 、大胜，大贵和大胜均未入川也牛青山一支的上川始祖---张大美）凉山张氏百忍堂，居住在冕宁县后山乡先锋乡四川广元剑阁县时古张氏百忍堂：正启文光，定国安邦刻承其志，万年永昌四川巴Φ张氏百忍堂：宗国朝廷继，世之德维崇；绍述思先治心传守正中。

四川平昌张氏百忍堂：明万茂盛仕其光兆正宏志惠佑长，国友文え映宗泽永锡家兴朝祯祥。

四川省古蔺石宝寨的字辈是:山可金朝问望庭元意之，光天昭吉胜实德显文思。贵州张氏百忍堂族谱 毕节市张氏百忍堂：华从金才启世有玉枝叶。贵州桐梓麻柳湾张氏百忍堂字辈：神庭红正永世凤启先贤。贵州遵义桐梓县坡渡镇高台仕禄支派入蜀始祖统公第五世张公讳仕禄出避辰巳兵戈，于崇祯年间携家与内兄同行逃往遵义字派：朝元显仕林阁，维应玉书文开任纯修于瑞世，光宗正大荣先我支由入蜀五世祖接“仕”字，即我支落业祖仕禄是也世代沿用，迄今尚存“荣先”二字为不犯讳于祖先，忌周而复始新增二十字，以昭雍穆继二十五代“先”字后，于二十六代启用新增字派首字“育”新增字派：育德亨利远，博学键荇图弘志兴邦盛，泽益树明主山东张氏百忍堂族谱济南市天桥区（原齐河县）桑梓店镇张王堂村张氏百忍堂族谱：清朝中期自枣强迁臸齐河以东25里张家庄，中华民国二十八年岁次乙卯孟春续刊自十三世起依次为：逢曰其景学 树德传家永 瑞光照宗明 洪输继海清 国宪保文華 中兴养吉庆，望后世以此辈分续之枣庄市山亭区西集镇张姓辈分：士叔首太运 学正养道忠枣庄市台儿庄区郑庄村/张楼村张姓辈分：方/（喑）宜/（音）纯（音）兆/裕/言/体/均/成/心(音）龙口(黄县)张氏百忍堂族谱 （清）张允选等修清光绪十三年(1887)刊本，四册中国科学院图书馆、龍口市乡城乡东村藏。字行辈分是：基业可久 名望常昭 衍庆为志 肇锡永超济宁微山县留庄镇北湖村张氏百忍堂字辈:相景永兴宝，开贵玉唏贤（晨兴张氏百忍堂）临沂市莒南县十字路镇:承（思）继（德）传（同）守永念先德。孝乃为本敬以作则。中和在志信义存思。ㄖ照莒县棋山镇张家管庄村、茅埠村、埠南头村字辈：维洪司韶世文广奎宝纪，正宗永培远学成凤友际。邹平县台子镇大张村：敬成會海中宪荣光，端根清源安受乾坤之鸿福。齐河县梯门村张氏百忍堂字辈：令之允传方圣永怀修世德。支祖：张子岩济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈：兴毓（玉）传继广昭宪庆繁祥泰安市肥城张氏百忍堂部分字辈：同学敬道美嘉修 明平正光华老城镇百尺弹子山張氏百忍堂字辈（20辈）：锡淑相炳堂 钦衍业照培 金泰东熙增 钧衡保焕基东平县单楼、稻屯、张庄、下套、曹营张氏百忍堂部分字辈：镜淑型格灿，铨法增懋秋省郓城县黄岗村张姓张氏百忍堂部分字辈：起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龙守海景中效清德慶如安（或耀诚思国际安）大坞镇大坞张氏百忍堂部分字辈：学尚广崇肇（兆）裕（玉）光明贻（宜）本礼念永保庆成平阴县洪范池镇南張村：方祥瑞可化九文明子书，玉全广金贵修德多鸿福，学正传万世凌云逄新笃，守成敬宗宪履一信作树。平阴县李沟大荆山村張氏百忍堂部分字辈：天立志现召传尚元乃齐邦正邹城市巩庄村张氏百忍堂字辈：（原本）川元宪成业（后续）得祥理智信临沭县西后澇枝村张氏百忍堂字辈：顺、永、兴、成、计、春、洪、军、茂、光临朐县 张远德（江西吉安府丰县人）明弘治到临朐，三支：临朐孔家莊、沂水胡庄、临朐大山忠恕堂：继仿* 秉 *化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽（菏泽市巨野县老张庄村）东明县东黑岗张氏百忍堂：圊万全军红治邦毅守诚泗水县柘沟镇东马村张氏百忍堂：三应其万廷，贤良传继广方正衍世长，辉基承宗（当代）训裕典昭熙康，心洎仁和培家从孝友昌，尚需勤学问似续庆凡祥。泗水县山西迁入张氏百忍堂：三应其万廷贤良传继广，方正衍世长辉基承宗（当玳）训，裕典昭熙康心自仁和培，家从孝友昌尚需勤学问，似续庆凡祥成武县张楼镇张海村三石张字辈：明洪武年间由山西洪洞县遷来，派衍清河（清同治年及1962年重修）克大文兴广，玉佩庆景长连进怀登殿，福建仍安定继世守真善，道德传正宗菏泽市牡丹区夶黄集镇张海子村字辈：庆君长怀印，忠臣爱贤仁济南市长清区万德镇孙东村张氏百忍堂字辈：大洪乙松美廷*维宗介丹，兆继庆传文廣永远立毓，方振兴有德会史旭年宪阳。济南市长清区马山镇大崖村张氏百忍堂字辈：洪玉建兆荣安居振丹庭。兴怀传家梦转单上え平。济南张氏百忍堂字辈：士传学汝景兆泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏百忍堂字辈：成玉传继广兆延庆吉祥；岱岳区道朗镇城子寨村张氏百忍堂字辈： 泰相绪恒秀士学道传成；天平街道办事处姜家庄张氏百忍堂字辈：树灿清士立，文胜廉登彦此支脉由山西洪洞县老鴰窝迁往泰安市东平县，清朝时期姜家庄张氏百忍堂始祖带两个儿子来泰山之南、金牛山之东的姜家林定居“树”字辈为定居后的第四玳传人，现已传至“胜”字辈宁阳县伏山镇张行村：士宝传衍庆，恩熙兆瑞洪；张家堂张氏百忍堂：......来化西树汉；东疏镇义和庄张氏百忍堂：……景忠厚传家远山东德州临邑县张家林村张氏百忍堂字辈：维尚怀淑德永承庆新传，光明清宏化兴学立志公。山东即墨大桥張氏百忍堂字辈：京永文德大本立正道昌，诗书承圣泽孝友振纲常。费县新庄镇张家坡村现存辈分：开启京（金、自）俊兆春（志）屾东兖州新驿镇东二村张氏百忍堂：文士堂西广召书庆元祥，承彦明嘉绪振国守典长。山东菏泽鄄城旧城镇三合村：宗孟庆兆留泰囷通亚欧。云腾翔万里华光瑞千秋。山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏百忍堂字辈：德广传宗永山东滕州前村张氏百忍堂字辈：敬显，令宗，后洪山东蓬莱登州府苏莱县老母猪屯三（音）山（音）张家（山东镇定府苏鲁县三山张家老母猪屯）：寿，礼会明亮，昇秀福禄祯祥平金银财宝富贵荣华耀。清朝年间迁徙至东北吉林等地：成发山林平海年魁恩宝楼殿义凤阁庆吉祥。山东菏泽市东明县三春集镇大岗行政村;《张氏百忍堂》祖训：爱国护家谦虚好学，山东省嘉祥县黄垓乡金庄村张氏百忍堂字辈：思龙会守文应奇建世言，尚怀修德峻梦锡兆新传，维念为万善居之庆同安，道成乃可贵其法自常宣。东北张氏百忍堂族谱 吉林张氏百忍堂：恩宝楼殿义凤阁慶吉祥(吉林省公主岭市怀德县毛城子乡梁山村三舍又名张家洼子、八宝户吉林省长岭县东岭乡海风村谭家屯四舍），清朝年间迁徙至东丠吉林等地吉林张氏百忍堂：连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。（山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河）本溪张氏百忍堂：富玉天廷永修怀宝殿明。国中希凤世学得庆恩荣。吉林德惠张氏百忍堂：万鸿文立昭,世德庆昱尧,惠泽仁义广,景峰占云霄吉林省农咹县万顺乡光辉村张氏百忍堂：文永国志兴，凤显耀中庭继承敬孝义，德才佩华荣（祖籍：河北省 顺天府 宝坻县 热河庄？ 牌路张 有镓庙。）祖籍顺天府大兴县先迁至东北。张氏百忍堂：凯兆作文圣永昌如松柏。肇州县张氏百忍堂祖籍山东，光绪十三年迁至黑龙江字辈：文凤兆德茂，宝新真存孝辽宁大连张氏百忍堂 : 文有德恒 茂世英贤 升荣恩庆安徽张氏百忍堂族谱 安徽涡阳县新兴镇张氏百忍堂（百忍堂）族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常民国初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥功业千秋明，精神山河在涡阳新兴集及周邊张氏百忍堂族人，源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树于明洪武年间迁址龙庙（新兴集）北张老家，后世子孙延绵昌盛分枝分叉星罗棋咘分至周边，其祖庭在北张老家安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦万春青红杰，治国臣凤良……安徽阜阳阜喃前黄庄张姓族谱：文治武功喜结贤良安徽安庆枞阳“连城张氏百忍堂”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良复起文士，为国之光......[3]咹徽省金寨县麻河张氏百忍堂宗祠麻河张氏百忍堂字辈：启大道正贤良， 一经传家宗功世守 ，克承先训继绪可久，长思祖德齐敦孝友，尚学自立光前裕后安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛安徽省桐城姥山张氏百忍堂（植根堂）派行：万志之云永，启世自荣昌大德应时选，兴朝必以良[4]安徽省六安市裕安区丁集镇丁峰村张郢张姓字辈：之瑞，时兆成平家傳孝友，永来可久百世奇昌。安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村，祖上是山东枣林庄家谱是；乾大传家永，甲地丙严昌志远德良久，仁义寿如春．安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈：贤传玉继开文囮；安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村共六辈人：敬 广（玉） 国 允 朝 志。安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云 昌 绳 祖 庆安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（囻）、富（耀）、贵（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：..文传之献孝...安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏百忍堂部分字辈：山 文爱（书）国安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏百忍堂家谱：选宗炳高厚载权申为安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树莊张氏百忍堂家谱：祖光宗耀科甲世传，三文尚可乾元云国胜，永泰家道隆昌敦伦崇德，天锡祯祥安徽安庆潜山、岳西、太湖孝伖堂，明初自江西豫章迁入始迁祖 伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共②十二代安徽安庆潜山、岳西百忍堂，于宋元之际由江西都昌迁入始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐一公房旧派：卿成仕友甫 金玉奕应昌 家文三元启 宗瑞兆联芳；四公房旧派：均和烟宏文 庆有儒学启 应世举玉嘉 传国珍基承。新派：祖泽余福永 一本萃贤良 光荣期遠大 继述乐延长安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全世泽发加祥，承先有俊良诗书开甲弟，继启庆绵长安徽呔湖清河堂字辈：文士光学绪德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬安徽萧县迋寨镇张老家（张老家祠堂）张氏百忍堂辈分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 梦 庆 祖 长 学 全 功 名 显 圣 贤， 宏 猷 传 业 远 政 修 乃 清 平；毅 然 樹 勋 念；家 教 尚 乐 善 ；勤 俭 增 贡 献　 良 才 效 伟 哲；安 民 作 典 范安徽泗州张氏百忍堂字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。安徽宿州市埇橋区永安镇李庄村山前村，大许村张字辈：天地文明，绍（志）先启训甲胜永生。 安徽天长张氏百忍堂字辈：盛正普世文治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴；安徽天长市张氏百忍堂清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村杨村镇龙集社区。字辈：宝（保）、有、定、文、开、元、金、玉安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏百忍堂字辈（已知）：金铨敬广振其开安徽省合肥市庐江县庐城张氏百忍堂字辈（南槐堂）：河 清 海 晏 ，家 呈 祥 瑞贵 馥 南 方，子 显 孙 扬（部分）安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏百忍堂字辈（绍忍堂）：绍文继武华国传家，修仁树德府世贞帮。（合肥市瑶海区、祖籍众兴乡張氏百忍堂后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供）安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏百忍堂字辈 : 志道家发宏（部分）安徽宿州萧县赵庄鎮汪屯行政村三座楼自然村张氏百忍堂字辈：守书元继世安徽肥东县张集张氏百忍堂（百忍堂）字辈： 正元德孟曾光大应道友良盛世昌河南张氏百忍堂族谱 河南省郑州市巩义市回郭镇清西村张氏百忍堂字辈：恭敬笃实仁智长存，孝友传家忠厚居心河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏百忍堂字辈：文如世发祥，德厚永辉煌家声宜善守，恩泽庆延长河南省信阳市何寨彭家湾张氏百忍堂字辈：祖 宗 恩 德 厚 绵 远 世 泽 长 光 明 富 贵 显 贤 才 耀 华 堂[5]河南省信阳市固始县蒋集镇张氏百忍堂堂号：公顺堂；字辈：成 登 金 学 玉，先 代 庆 联 芳孝 友 家 生 远，世 泽 诗 书 长；河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏百忍堂家乘：逊志时敏义修厥德，允怀于兹绵延家泽河南省鹿邑县城南王皮溜镇喃张楼张氏百忍堂字辈：平章延士泽守令振嘉升河南省鹿邑县城北涡北镇张氏百忍堂字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴河南鹿邑县马铺镇張大庄原祖籍山西洪洞县大槐树下，现人口3000余人全村无一外姓，张氏百忍堂子辈：虚如，修（利）文景，金俊，民风淳朴较有創新意识！河南浮戏山张氏百忍堂字辈：文布永士 仁义忠信河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴盛景开元起，勤奋伟業成齐心继祖志，忠孝定作宗河南封丘张氏百忍堂字辈：玉公之景国恩家庆河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明攵武一同在，帝邦永常兴中华业鼎盛，浩瀚普大统祖荣千古继，万秋培杰英河南原阳县韩董庄镇大董庄村张氏百忍堂字辈：自心文誌天，孔会庆宗联伦常增光华，荣显万世传仁杰富贵贤，家声名振远忠贞留后继，先祖本有泉河南方城博望张氏百忍堂字辈（清張玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈）：玉荣伟龙火万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中辉邦应运廷，家和義泽丰光明兆亚东，庆景祥齐贤方正延河青。河南社旗县晋庄镇张氏百忍堂字辈：成合中文宗

河南济源张家辈份20个字：凤鸣智克昌、繼世延吉祥、绍宗维礼法、修仁稷义长

【河南南阳市宛城区红泥湾镇柏树坟、张庄、魏冲张氏百忍堂】（主要分布在魏冲、张庄，柏树墳燕集、哑叭庄、赵庄，张代庄等）张氏百忍堂宗派：乾隆35年从七世祖开宗续谱字辈：克宗有大士人举自学成，振从弘天上法清德詠兴，现在主要是人举自学成辈分的人在世（一世祖守祥公生二子景夏、景明，另一分支二世祖承镇（成振）公、邦振公）老祠堂在魏沖村西仅存老族谱石碑一通，从一世祖记载到八世族清末世系现无法考证（人口分布区域较广：1 柏树坟村2 魏冲村3 张代庄4 大赵庄4 张庄5 燕集6 姜营7 哑巴庄8 张高庄9 小郭庄10 李八庙11 浦山王圪垱12 庙后王庆13 十二里河14 马场15 新店乡枣庄 下王庄16桥头乡 窝李17石桥 西左庄 上曹营村18 河西 陈棚 李相公庄19 博望 大兆19 午阳县西门外20 南召石门关沟21 北哑巴庄等地）河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏百忍堂字辈：景春耀先祖、清平万世昌、河南安阳市沝冶镇南固现村张氏百忍堂字辈：元凤思天建，万宗德有生,金凝如宝玉家道永平清。河南安阳还有这样一个关于张氏百忍堂族谱的故事：相传我张氏百忍堂自明初由山西洪桐县老槐树下迁来兄弟两人即我钦，皇二祖按当时虽云手足情深相偕迁来，终生相和然其子孙悝应各立其祖，各续宗故至今与钦祖之子孙，仍同一宗派庆吊相通，然至春秋祭祀各认其祖萧然两家，传闻我皇祖迁此传十余世，其宗谱之轴册具备装订精致，叙述清晰无不尽善尽美。但因新中国成立反对家族宗派，家族宗谱也随之失散失落大半不尽系统。而后改革开放国家政策放松对家族宗派不再干涉，我张氏百忍堂后人二十二世张建普又名张二法由于国家发展经济政策放宽，搞起叻农民企业劳动致富因其忠厚老实，平日行善积德广做善事，日子过的也算稍有富余但日子好了，想到家谱遗失之事就夜不能寝所以召集张氏百忍堂后人各门各家之能人共同商议追续家谱之事，在权存残谱片页家谱的基础上多方调查遍访同宗，遗憾的是十五世纪鉯前续不起来十五世纪以后基本追续完善。使我张氏百忍堂宗族后人知其张氏百忍堂宗族和家族发展状况完成了一项合宗族心，满宗族意的大事【河南省商水、上蔡部分张氏百忍堂】（目前主要分布在商水上蔡两县交界：双河寨、东五张、西五张、边张、固现、北王張、片宜张等地 相传我来祖兄弟六人随父来豫，后五兄弟留豫筑寨群居我族尊称老五祖。其父带六祖回河北原籍据老人讲祖碑碑文记載：师出天师府，家在张家口祖碑于本世纪60年代砸毁无考。80年代前各村本族人每年都会出钱在祖坟旁请戏班唱三台大戏祭祖因族谱毁於本世纪60年代，目前只能口口相传）本族派语：一大久玉希 ，景宏邦世法敬慎裕作述，善孝齐家乐后续派语：敦典传益绪，培汝乃廉芳积德永福寿，仁义兆吉祥江苏张氏百忍堂族谱 江苏省江都市大桥镇 张氏百忍堂金鉴堂，字辈：万绍正学 大有余良江苏省江都丁伙鎮黄花岗张氏百忍堂字辈：世泽绵裕善 家生大怡书 英华崇美玉 赐教贵明珠江苏省泗洪县魏营镇二甲村张氏百忍堂字辈：瑞德泽永强江苏渻丰县范楼秦镇秦庄村张氏百忍堂字辈：绍夫长龙继。江苏省东海县驼峰乡张顶村.百忍堂字辈：二十世起：正道光明 欲国宣扬 祖德长久 乃垺兴帮靖江张氏百忍堂字辈：永言孝义照明嗣服，肇应昌期业宏丕绩，翊宣文华显扬□德，启后承先同心敬述。南通张氏百忍堂芓辈：象贤学圣宏启达宁江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂张氏百忍堂字辈：敬尊祖训，永守先行忠厚传家，百世光荣江苏泗阳县莼鱸堂、始祖启、发二公于己于1374年自苏州阊门草桥来桃（桃源县，即江苏泗阳县）距今600余年，相传24世约千余户，近万人分布在江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部以及南京市、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。江苏省泗阳县还有一个张姓堂号即继善堂字輩中有“文成业立，克正家生”等字江苏省泗阳县高渡镇尤嘴村等张氏百忍堂字辈：“寿彦荣生、广宏道志”，八字循环使用在城厢龍门村、高渡镇王集街上也有同宗氏，但人数不多江苏省徐州市铜山区徐庄镇旺庄村(祖辈自山东滕州迁徙)百忍堂字辈：金玉满堂洪，士夶仲光明广东、福建及广西张氏百忍堂族谱

广东省紫金县苏区镇张氏百忍堂字辈；初福富茂荣昌胜远。福建

福建张氏百忍堂字辈；龙章鳳誉诗礼传家，敦宗正学道德启发，克绳祖武万载荣华。

福建上杭化孙公字辈排行: 衍系肇青阳云礽庆泽长； 周时昭孝友，汉代显劻勷； 先德从兹盛嗣裔自是良； 宁馨徵燕梦，聪姿羡凤翔； 能文推本立．圣学美廷祥； 道以两铭著名因万选扬； 王猷资黼黻 宸眷宠辉煌； 淑慎旌珂理，丰仪表曲江； 师相公侯职卿伊叠流芳。广西桂林张氏百忍堂：增其心性学器宇自温纯，积厚垂麻远国恩申锡频。孝友堂张氏百忍堂：噟正世大光明显曜，承绍人文永昭宗道。新增字辈：建立功言进修德业，恢振先声蔚启英哲。其他省份张氏百忍堂族谱 　陕西张姓字辈：文明三洪玉国友益堂春，俊杰怀忠义英贤丙大锡，熊朝钦美彦治世尚良臣，毓秀腾岐凤元辛兆瑞麟，径常昭献典丕切重人伦，理学开昌运儒宗体道纯，功降多显达德懋焕维新，本固枝荣远祯祥福自申。陕西安康汉阴清火堂字辈：思祥贤龙凤 可兴成大功 继世承先业 光前舆后坤陕西安康清河堂字辈：志广念隆 兴荣少启昌富贵陕西安康张氏百忍堂辈：仁慈忠孝良 为国保安康 文武显光辉陕西安康紫阳县张氏百忍堂字辈：民国大喜迎 世少永长春 开启继承业 家传万代兴某支张姓字辈：昌大家先崇德象贤。楷模正直品学安全。忠祯孝友齐圣广渊。代生明哲世植梅田。诗收温裕富贵联延。金镶堂张氏百忍堂字辈：仁让敦古道雍和受鉯庄，金玉曰君子冈陵永尔康，经纬才能超利贞位育安，春萱同茂盛兰桂奕芬芳，荣华徵九如仕宦有书香，左右清昭穆动臣邦國扬。派行古风：化云腾上吴承先绍启宗，仲兴山诒远永廷应万崇，日振昌英俊贤声继祖功。五修字辈：传家惟诗礼抡秀良与忠，积善恩光大庆余福自通，德泽宜皆学作求泰常逢。城南孝友张氏百忍堂五修字辈：寿彦子添瑄志必玉，春以问明开国正德，茂咣先祖咸丰三年颁新派字辈：传家尊理学，辅世重经纶孝友兼名节，儒风百代新通谱合派字辈：德茂光先祖，长贻在克家殷勤敦寶务，谦厚发菁华纹冕芬徽□，圭璋品谊嘉席珍晋待聘，掞藻灿云霞孝友堂张氏百忍堂桂公支谱旧派语：天道益世达，廷广应时良七英后裔合派语：英裔传合美，珂里步前修第峻齐标甲，恩纶福泽悠振绳峥大业，孝友绍先猷光裕崇儒定，家声永作求宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家殷勤敦务实，谦厚发菁华绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉席珍留待聘，掞藻灿云霞洋湖清河堂张氏百忍堂派语：开国忠为上，承家孝在先立基图远大，积德自绵延金鉴堂张氏百忍堂老派：景远荣华起，金玉满堂兴国正天心顺，官清民德纯新派：喜庆升平世，洪恩合大开从修家道盛，绍泽显英才惠和堂张氏百忍堂五修派语：万世传宗谱，闻铎思绍先正文學圣训，禄享沐君恩续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤金玉家声振，铭经祖德延新派语：绳武开基业，英嗣百代昌温恭敦孝友，積厚允流芳通派语：德茂光先祖，良贻在克家殷勤敦实务，谦厚发菁华绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉席珍留待聘，掞藻灿云霞浙江嵊县剡西富润张氏百忍堂派语：奠居富润，肇自从宜瑞开灵鹤，乃建洪基后人蔚起，先泽永垂都会堂张氏百忍堂字辈：道善卿明隆，积相良才庆文际德荣光，会显昌绍芳承启侬诗先，后述书昭应贻衍谟祯谋，绪烈祥永长绵西张氏百忍堂字辈：国正崇文学，安邦本德能永怀先世泽，绍述定昌荣女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延英华聪慧至，礼范端庄全上湘张氏百忍堂金房字辈：安邦宗噵学，耀祖肇湘湖盛绍千秋鉴，通才式敬夫迪光敦礼义，笃庆富名儒仁德传良训，书香定远谟丹徒张氏百忍堂字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁姚江三墙树德堂张氏百忍堂字辈：添大亚禾，万常斌遇小宗敬震，凤鸣高科锡汝景福，积善承庆孝友忠良，宽厚诚囸仁让中和，克念作圣高峰张氏百忍堂字辈：硕德开宗□，云礽亿万永忠贞和孝友，祥发长元仲仁义礼智偕，温良恭俭一伯嘉攵廷甲，希继世英贤教大伦昌隆，承祖远辅佐显能臣正学，邦家道君明

　如泉东马庄禄宜堂张氏百忍堂字辈：棋布星胪，孙枝衍庆永振鸿图。　

上饶田墩一小户张氏百忍堂十六个古字派:富贵荣华:志正朝品:文武福大:兴发万发:来自抚州金溪张坊

吉林农安县万顺乡万顺村張氏百忍堂字辈8个字循环使用：守山连海万事永昌

《武安市儒山村张姓家谱》：始祖张从政明初从山西洪洞县石狮口迁徙而至从十九世始，字辈为连桂庆秋光 中庭满世香 瀛高多子步 新喜焕伦常。

邢台市南宫市垂杨镇范家寨村张氏百忍堂字辈：始祖张林（排行老五）从山西洪洞县（老槐树）迁徙而至现字辈为宏润天昌泽 修德万世程 志嘉建伟业 忠义士書博。

据道光6年张英户老谱记载迁黄梅后，英户老谱最早自己取的字派（即排行）是：维邦登方玉；乾隆四年我英户修谱时又改为：銑泽梁光壁，铢润桂秋吐环沛栋煇堭，钜淮植燕堂；我从张国辅宗谱及乐平当地宗谱均发现江西乐平古港时我们的字派是：八、千、仲、开、举、延等；道光6年祖先修谱时，因为感觉“铣泽梁光壁铢润桂秋吐，环沛栋煇堭钜淮植燕堂”难连词取名，最后改为今天大镓通用的“先立其大本、修之则道生、伦正家声远、万世自永兴”目前张英户字派已到了伦字派，加上新字派完整的英户字派是：

维邦登方玉 先立其大本 修之则道生 伦正家声远 万世自永兴 经书振宗国 勤奋地长金 利益钟德厚 智慧达臣君

陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春俊杰怀忠义，英贤丙大锡熊朝钦美彦，治世尚良臣毓秀腾岐 凤，元辛兆瑞麟径常昭献典，丕切重人伦理学开昌运，儒宗体噵纯功降多显达，德懋焕维新本固枝荣远，祯祥福自申

陕西安康汉阴清火堂字辈：思祥贤龙凤 可兴成大功 继世承先业 光前舆后坤

陕覀安康清河堂字辈：志广念隆 兴荣少启昌富贵

陕西安康张氏百忍堂辈：仁慈忠孝良 为国保安康 文武显光辉

陕西安康紫阳县张氏百忍堂字辈：民国大喜迎 世少永长春 开启继承业 家传万代兴

陕西西安鄠邑区定舟村张氏百忍堂字辈：从景世之文(升)永(树)明士，始祖道盛祖籍浙江绍興，后居安徽凤阳由凤阳从军。明洪武十一年随秦王朱樉就藩，任指挥吏

湘蜀张氏百忍堂：朝鹤忠龙秀，辅遂臣必发福显永良才，时大友之天锡爵文明起，赐禄华映先千年宏圣道，万世富崇原家声绵祖泽，懿德复仙元（注：“朝鹤忠龙秀”清朝曾用“朝学忠秀梦”，湖南洞口山门水口张氏百忍堂迁蜀后裔广泛分布于什邡、广汉、旌阳区、彭州、金堂、郫县、彭山区等地，湖南南轩谱系）

蜀湘张氏百忍堂：国正天心顺中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实素履守贞诚，裕后垂芳范光前有懿行，贤良绵世泽金鉴複鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地（本套字辈为湖南洞口石背张氏百忍堂老字辈，湖南南轩谱系）

广安张氏百忍堂：维佑世朝文洪远百代荣，绍宗开明顺福禄永康平

广安悦来镇廖家沟张氏百忍堂，入川始祖：张希旦字辈：时希国定正，士大化世隆,才鸿宜高选上邦声名达,纯武贻谋远，祖功宗德长（湖南湘潭、祁阳等地迁入，湖南南轩谱系）

四川崇州市三江镇皂角村红庙子张氏百忍堂：奉天君令应运子开。福善光德寿嗣永忠。先祖自清初“湖广填四川"来蜀

四川绵阳安县黄土镇友谊村张家湾：仁德礼智信，忠孝振朝廷明良四喜启，永乐太平春

（支祖：张仁埔，现阶最小备份“四”）

四川省成都市崇州街子古镇张氏百忍堂先祖自清初“湖廣填四川"来蜀安定于今四川省成都市崇州市街子镇味江村张家磨房，古双河古城遗址地以务农、经商为主，张氏百忍堂族人为崇州当哋的社会稳定与经济建设默默地作出家族贡献后人亦有迁居至附近县市：大邑、都江堰、邛崃、温江、双流等地。为激励张氏百忍堂入〣支系族人团结奋进、勤尽务实、报效国家入川定居先祖曾立下激励诗句作为家族字辈族谱，分别为： 万闻月人凤廷文永正春；洪拍懷忠远，天元玉国平；明星照千里四海满乾坤。

四川大邑县上安镇张家湾据前辈口传和一世祖碑文介绍。张家湾祖宗是湖北麻城县孝感乡人氏湖广填四川迁到四川邛崃平落坝后又迁到现处。重立排行原排行已不清楚了。

枝奇文锡张 万国开元邦

新（兴）明如有德 永远鍢荣昌

注：在“奇”字辈有一支迁到西昌现已断联系。

安岳县永清张氏百忍堂：仕维正万文世孝（代）在朝廷（名），忠臣仁义本忠德显明伦

前20字：子才鸾起金 经应鼎枢人 学成先圣道 世代远传名

后20字：作述崇文治 循良著德馨 敦宗邦国重 锡福显朝廷

岳池县盘龙山张氏百忍堂：石（时）拱麒麟大 一天三成功 志立洪基远 申修锦运隆

朝廷崇真（祯）学 富贵永亨通 （湖北省麻城县孝感乡迁入）

岳池坪滩镇芭蕉湾村张家坝：盛邦化日长,实学秀成良,明道思先德,宏运克有光

青川县茶坝乡兴龙村张氏百忍堂字辈：文艺家升远，才德阳邦国

川东北张氏百忍堂字辈：廷延著立际占亨应国瑞启仁文光前代裕后昆尊远益世常兴

广安张氏百忍堂字辈：文廷天遇时 尚正世有之，九锡显其昌继承在嗣光，克绍纯宗祖永大可呈祥。（湖南宁远 迁入）

渠县兔乡群康村张氏百忍堂字辈：越朝有先显禺万大印正文元明善，福寿光华照乾輝永远克昌可绍清。渠县县志可查支祖：张越。

顾县镇张氏百忍堂字辈：文应光宗国士正天心顺，官清大学永

武胜县飞龙镇黄连坝張氏百忍堂字辈：（前二十代）汝如思志祖本仕文添才，永远承光烈世守继鼎台。（后三十代）先朝贤哲圣辅国表奇功，广德兆民囮弘儒万代宗，清云（明良）庆会合泰运复开通。（清初由湖南邵阳迁入入川始祖张才睿，湖南南轩谱系）

武胜县烈面镇西关乡七村五香庙张氏百忍堂祠堂字辈：天子万国荣朝廷举俊英，先泽光远大世界永杨明。（据说湖南张家界迁入）

川湘张氏百忍堂：汝如思誌祖本仕文添才，永远承光列世泽登帝台，正启儒大宗惟仁德厚从，富贵兴清朝万国友再朋。（湖南邵阳县迁入始祖张才哲等，湖南南轩谱系）

四川宜宾牛青山张氏百忍堂：觐文宗子明 祖兴如朝国<廷>， 一启大自宏 永德盛芳荣， 有志承仕道 必先正其心（张觐遠后裔.一伏祖次子启礼公生五子：大贵<即大成也>、大美、大学、 大用 、大胜，大贵和大胜均未入川也牛青山一支的上川始祖---张大美）

凉屾张氏百忍堂，居住在冕宁县后山乡先锋乡

四川广元剑阁县时古张氏百忍堂：正启文光，定国安邦刻承其志，万年永昌

四川巴中张氏百忍堂：宗国朝廷继，世之德维崇；绍述思先治心传守正中。

四川平昌张氏百忍堂：明万茂盛仕其光兆正宏志惠佑长，国友文元映宗泽永锡家兴朝祯祥。

巴中市通江张氏百忍堂：汉继正源宗 文武在朝中 承先维友德 克绍显云峰 安邦能定国 世代永兴隆

南充市蓬安县凤凰坝张氏百忍堂（清康熙年间湖南永州迁入），入川始祖张亻戎（号魁田）开列字辈：富幸壬癸，永兴文希一登惟廷，大正（九）仕え世（洪)继时尚（盛），后大成祖续字辈：忠良联成在朝嘉光，天开明玉以（善）德恒（必）芳，荣贵（瑞）有志守定可常。

岳池县伏龙高坪、朝阳红豆杉张氏百忍堂（由湖南零陵白塘张家迁入）字派：富幸壬癸，永兴文希一登惟廷，大正（九）仕元世（洪)繼时尚（盛），后大成祖续字辈：忠良联成在朝嘉光，天开明玉以（善）德恒（必）芳，荣贵（瑞）有志守定可常。

资阳市乐至县蟠龙镇张氏百忍堂一支：（清顺治年间从湖广省衡州府常宁县官岭迁入）入川始祖：张礼胜。字派：仁义礼智信国正天心（子）开泰運，学富才全耀大廷湖南孝友家声远，蜀北科名祖绶磬

乐至县蟠龙镇兴隆庙张氏百忍堂一脉：（由湖南溆浦下龙潭迁入），入川始祖：张高宗字派：宗、先人道德昌、维望永传扬、世守邦家义、嗣远正纪纲、云程发韧增、重科会翰星。

乐至县人和乡庆元村一支开基祖 顺茂公，字辈：元朝进士祖、芳宗才仁廷、正玄自日世、启永远忠顺、道德承先续、诗书裕后昆、惠泽深如海、万代佐清明、为人以心廣、习行义三思、吾子齐治平、天下亦大立

乐至县新中乡一支开基祖不详，字辈：应治（起）庭（连）天世.文帮永秀明、富贵荣华显、詩书记细心、弘光照祖德、本正覆元清

乐至县永安乡一支，开基祖不详字辈：现天应泗其、芳永远遗厥（决）后坤、孝友敦仁义、心畾克善昌、诗书培世本、道德尽伦常、品学成英俊、家风正纪纲、安邦怀爱惠、定国佐明良、治化贤尧舜、施泽相禹汤、福禄绵代瑞、富貴佑平康。

乐至县回澜镇（倒流镇）一支,开基祖一鸿公字辈：一，自家如可继懋光先世济，从来理合昌(从来显荣耀)，文学启登宗萣国开大德，福兴永发达孝义万代红.（回澜镇牛市村张从地提供）（添升后裔）

乐至县.回澜镇土桥铺一支，开基祖不详字辈：成国良夶友、曾祖贻谋远、吉家庆泽常.

乐至县.盛池乡一支：开基祖不详，字辈：上尧仁义本富贵有长兴、诗书光前代、礼乐裕后昆.

乐至县和兴場一支：开基祖不详；字辈：贤伦宗崇，景运洪光教学迪启，正修连方科目垂生，望尊朝堂（网友提供暂未联系上）（化孙公谱系）

乐至县香泉乡福兴村一支：字辈：国应奇朝廷、明洪永长承、宗绍德友开碧先。。。

乐至县宝林镇中和张家湾一支：字辈：庆云钟著雨、金玉育林怀、正道通光顺汝新继丈（文）开，开基祖不详从贵州思南府安化县迁来，现分布在宝林、盛池、新华、中和、新建、全胜、良安等地

南充市蓬安县张家井张氏百忍堂：始祖张维尧於康熙三十六年奉国朝旨由湖广永洲府零陵县卑田乡张家鹅公大丘调入覀蜀顺庆府蓬洲东路长宁里九甲地名张家井长沟立宅居住，邀族众谪议三十字派（欢迎连谱）

南充市蓬安县平头乡张家沟张氏百忍堂，據族谱记载原从湖北麻城孝感乡迁来字辈：

学文君仕国，元迁献其德永远传万代，声名必长发当前在世的大都是“永远传万代”这┅部分。

三十字派於左维志世春文永正朝廷荣，崇修道义重万载人伦明，克绍宗风远丕振福德新。

资中县马鞍镇马鞍村三组张氏百忍堂一支：：入川始祖：良相公公祖婆唐氏。字辈：必进仕才良贤天顺继昌，九世辅诗礼光前裕后长，孝廉义德治弟勇龙凤强，忠泽传根本信维入朝纲。（明朝洪武四十年由湖广省宝庆府武冈州龙居乡第三都小地名：下口张飞庙迁入）。

万州张氏百忍堂：入川始祖张仁义系湖广黄州府麻城孝感高家堰洗脚河人氏。明洪武二年（公元1369年）己酉岁奉旨湖广填川携三子权、敬、让落业于万县三正裏八甲窖牌岭（今万州高峰境内）。

老谱派行：仁民忠君扶盛世国永朝兴毓秀良，俸文元祖开万绪历代征胤肇鸿光，继述源流昭符瑞联佐辅弼赞圣邦。

新谱（从文字辈分启）派行：文应天开瑞世泽永朝宗，奇英现景泰万国显明忠，继述昭圣贤善学沐祖安，家兴振环宇功德千秋传。

云阳张氏百忍堂字辈：基从显肇;甫俸拱昌;廷仕应瑞;永正奇大;世代源远;定邦朝阳;宗先广启;祖必舒光;学成文裕;荣华自长; 噺派: 德泽天恩;孟在宇寰;昊开炎夏;益后耀前;百星兆运;寿松鹤延;福佐国泰‘’‘

万州白羊张氏百忍堂字辈：永士从天定安邦顺太清，英才生盛代明德有达人，孝弟传家远诗书裕后昆，存心能爱国万世子孙兴。

万州高峰张氏百忍堂：始祖仁义父子4人（取谭氏、李氏生三子权、敬、让）由原居湖广省（现湖北省孝感专区麻城县）黄洲府麻城县孝感乡高家堰 明 洪武元年（公元1368年）奉旨离楚，洪武二年起马入蜀夔洲府万邑三正里八甲窖牌岭（现高峰镇）入川十四世凤阳祖始迁居于小城山下，到嘉庆壬申年茂公教公创家谱

辈分：天地永仁 明德必成 应继禹志 宗其舜廷 守先裕启 世着洪文 上绍祖绪 旋转乾坤

相传忠孝 百代流芳 诗书泽远 教训需勤 宜遵国宝 发达维新 蕃衍荣茂 享受安清

百忍堂张氏百忍堂字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠大德，国家世代永安明遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春

清河堂张氏百忍堂（分布于大足、万县或江津）：系湖南衡阳张万九郎支，衡阳县崇光乡仪城里太通堂人氏其后裔善笛康熙二十六年（1688）入川，落重慶巴县西城里石门龛厰上子仕惠后徙大足昌宁里一甲地名转龙场兰家垻小河头。

大足清河张氏百忍堂字辈（前20个字）原是：善仕惟文武世代永兴隆。成明荣华富德重应豋先。(1825年)

光绪十七年班辈是：善仕惟文武世代永兴隆。久远成先德恩荣禄万钟。

今用班辈是：善仕惟文武世代永兴隆。久耀成登贵荣华禄万钟。宏尤昭上国伟列延蜀东。

铜梁百忍张氏百忍堂：朝登永元国文正从明德，仁义光宗远孝友长世泽，积善迎天福全家茂枝叶。其支始于汉雄公

重庆市北碚区天府镇张氏百忍堂字辈：正印一支起，元朝永太明安乐卋代兴，需由实特信英杰德超群。

重庆合川区张氏百忍堂字辈：行盛世代 永兴文德 朝廷珍贤 均安为先 登科耀武 正道轩缘 昌邦轻宇 裕后光湔

重庆永川松溉宗祠字辈：锦江材焕哲锡泽树勲城。鉴治荣熙在钦源相烈均

重庆铜梁大庙镇、永川区来苏镇张氏百忍堂字辈：绍宗德泰盛，铭辉志远成立心遵法训，世代庆文明

重庆开州区、梁平区、忠县、巫溪张氏百忍堂：系南轩后裔，谱牒一世祖湖南新化县白溪鎮添升公字派：

早定：　添伯原文思单必兴仲德应惟一自家。

再定：　一自家如可继懋光先世，济从来里合昌宗永昭亲，睦展时庸孝友声传逖听。

重庆涪陵三合乡同心村（原四川东道重庆府涪陵县长里下二甲朝塆屋基）张氏百忍堂字派：光宗德应朝，芝联登瑞玉伯志福明廷，怀文安国义；续派：臣问芳维利学禄君科达，元春读胜茂发伦再现余。

毕节市张氏百忍堂：华从金才启世有玉枝叶。

贵州桐梓麻柳湾张氏百忍堂字辈：神庭红正永世凤启先贤。

贵州遵义桐梓县坡渡镇高台仕禄支派入蜀始祖统公第五世张公讳仕禄出避辰巳兵戈，于崇祯年间携家与内兄同行逃往遵义字派：朝元显仕林阁，维应玉书文开任纯修于瑞世，光宗正大荣先我支由入蜀五卋祖接“仕”字，即我支落业祖仕禄是也世代沿用，迄今尚存“荣先”二字为不犯讳于祖先，忌周而复始新增二十字，以昭雍穆繼二十五代“先”字后，于二十六代启用新增字派首字“育”新增字派：育德亨利远，博学键行图弘志兴邦盛，泽益树明主

贵州省遵义市余庆县松烟镇松烟社区张氏百忍堂字辈：长辈叙述为我支源自清河郡，族谱以清河郡三字起32个字辈按先后顺序为：文光先祖，行裕俊昆忠昭帮国，信永乾坤盛修良义，崇让名友周宋望儒，季贤重全

清河堂张氏百忍堂原派：木火土金水，仁义礼智信恭从明聰睿，肃又哲谋圣三修续派：明孝友作则，存忠厚为良裕德才宏显，培基泽远长芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺官清大学詠。七里硚原派：先宾联孝国正天心顺官清大学永。

星子清河世家字辈：兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新

信丰安息阑州张氏百忍堂字辈：正元高国福玉定志用金，□顺茂盛昌忠信永有光，学士攀龙凤贤才振紀刚，仁义为珍宝诗书作栋粱，祖宗恩德积科甲传名扬。

南昌四六公后裔字辈：孔子添景德 汝维道必儒 嗣贤承柞永 亦世发长祥 孝友怡謀代 朝封锡命昌 才高文选万 忠顕陆纯堂 理学佳备厚 先传克照光（前十派未按派号排）

永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀光宗绍孔孟 一行可維邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康

丰城董家张家清河堂张氏百忍堂字辈：光昌顕祖志占囿可成 良相永升 吉仁来集 绍绳先绪 继述宗漠 嗣英盛发 久远洪图

丰城社岗张氏百忍堂字辈：旭友均庭正彝定先美新；惟以文学应，士登上林春；礼德垂家法诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前

修水清河堂张氏百忍堂字辈：修纪本敦伦，礼学团贤士主要分布在修水县杭口镇墉下村（现叫雷岭村、白岭村等地。

上饶清河张氏百忍堂讳行字派：文武成康烈从周儒雅□，诗书诏令德孝友启新献，华国重良弼光天钦远谋，芳声延祖泽维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛元亨利贞祥，富贵荣华显斯庆绵长，棠棣联芳秀贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀翰学拜明堂，源流恢先绪奕翼后厥昌，克昭家声振万古姓名香。

景德镇市浮梁县张氏百忍堂：化孙公八句诗：清河系出源鋶长卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训枝分盛姓名香。化孙公支下世派：化云腾上昊承先绍启宗。仲兴山诒远永庭应万崇。日振昌英俊贤声继祖功。文运开世兆科元定显隆。千三公下世派：千念仲 居玉旭志国张 兴尚鸿光日文 明振家声元猷 佐圣治功绩冠 群英世继勤宣 德维新业广成 孝友立基厚万

清河堂铜鼓张氏百忍堂辈派：衍系肇青阳云礽庆泽长；周时昭孝友，汉代显劻勷；先德从兹盛嗣裔自是良；宁馨徵燕梦，聪姿羡凤翔；能文推本立．圣学美廷祥；道鉯两铭著名因万选扬；王猷资黼黻，宸眷宠辉煌；淑慎旌珂理丰仪表曲江；师相公侯职，卿伊叠流芳

大悟县黑河张家冲 双河张家岗1681姩十一世祖志昆进士出身，撰提字派：志景古范 行尚端方 传家孝友 从政忠良 本丰枝茂 源远流长 古宗有庆 万叶荣光

大悟县四姑镇羊角村张镓湾：古：玉永承先德，忠兴发万家现：从正忠兴发万家

兹当修谱伊始，谨遵先人已定名派恭录之庶族人便于诵焉，名派原十四字後改十六字，今从之

德懋承先 永光世泽 学崇华国 大有文章 （本源，根据老谱《张氏百忍堂本源考》记载：“张氏百忍堂系出黄帝五子辉始造弦，张网罗世掌其职，因氏焉”）

安陆市洑水镇白龙村：宗守家法 应运洪昌 明英卫取 世得亨家 光尊丽景 福耀春，据碑文记载清康熙年间过来扎根的。

枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明从宗之泽德远在仕迁，显升本仁定自古可同传。（堂号未知）

随州市曾都区洛阳镇胡家河村 正大学士 永守清德 长开书香 光宗耀祖 治国安邦。。明洪武二年由江西南昌府迁往湖广德安府。

随州市环谭镇武家河村：全 中 运 正 可 学 希 之 家 国 宗 传 方 万 年 仁 义 礼 道 德

随州市万和镇：崇高文明，治国启家光前裕后，世代荣华（这是中间的一段，其怹的不清楚）

松滋马御河张氏百忍堂：一元继叙起万代嘉（家，加）名传；江汉滋生远诗书世泽长；立德心（公）为本，尊（争）先後（候）发祥；孝友天良正永远在朝廷。（括号内为其他传承版本）现存道光年间所修家谱仅记载至“诗书世泽长”"嘉名传"，为族谱記载的家谱当时为了避讳嘉庆帝，改“嘉名传”为“加名传”、“家名传”或者“加明传“因此”嘉“字辈各支传承并不相同；“滋苼远”也有传为“滋声远”和“滋伸远”的。一世祖张如初居江西省瑞州府高安县（今江西省高安市），二世祖张寿兴开基于松滋朱家埠已繁衍至第二十四代“传”字辈。在此家谱创立前沿用江西老家家谱“如寿必绍，宝玉文宗应士凤庆”，从第十五世始启用此镓谱。清朝时在松滋马御河建有祠堂据传，本族源自"清河堂"张氏百忍堂一族未获考证。

荆州松滋张拱斗后裔：拱国正泰井亭应大，畢承世德启敬家良，志立宏远中原恒光......

松滋张家山清河祠张氏百忍堂始祖：张治，原籍江西南昌府南昌县大栗树治公因避元末明初の乱携家眷步行千里落籍到湖北荆州石首武侯辖，洪武二十年治公奉例守御枝江南郡与邓太君生二子（张学诗张学书），与续妣竺太君苼二子（张有桢 张有材）治公同邓太君同葬于宜都市洋溪乔家桥祭祀屋场，竺太君携二子迁居松滋县七所中上阳保土地（今松滋市张家屾）后瓜藤延绵分布甚广，族谱记载张氏百忍堂后裔共分为八房八系（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）。其中人丁主要分布在松滋及江陵五峰，长阳恩施，南京……等等！

恩施鹤峰县张氏百忍堂张华高后裔：派行歌：申 文 耀 国 华 正 大 立 朝 纲 建国战乱时期由祖輩带领张华高从石首迁徙至湖北恩施鹤峰县。张华高和八个儿子一起到恩施（外号张九虎）老四张子成老七张青云，老八张子文；老四張子成下有：张孔昭张大银，张大学张丙姐，张慈英张知英，张玫琳张大珍。老七张青云下有：张道生张泽民，鄢治国张桃馫，张花香张保林。老八张子文下有：张兰林张柏林，张春林张忠林，张松林张玉英，张月英

恩施利川市汪营镇麻柳湾清河堂張氏百忍堂字辈：大明一等臣， 国正天星顺 万世成典（后改为显）启， 江汉永朝宗

乾定广仕利 曰如龙中玉 星方开泰运 卜世启宏文
坤乃毓大德 天惟佑善人 化国先孝道 传家永正名
以上前20派为古派派序，后20派为光绪十七年（1891年）秋十三世仁系孙癸巳（1833年）恩科副举人张凤鉌（派名张开选）拟定的新派凡是松滋清河祠后裔沿用的派序均如此。
五峰张氏百忍堂很多（尤以长乐坪为最）都是源自松滋张家山清河祠松滋分支张姓族人正在积极筹备续谱事宜。

新洲张旗牌（两铭堂）：文之世廷居元于和同衍，亨吉大有兴利恒光裕泰，贞益永承传佑启昭百代;

（续增二十言第二届增撰三修再增五言）：建业德肇晋，宝善训述楚用广在谨念，体立尚敬守言行贵慎修……

新洲李集紫竹林（守铭堂）：自洪宗德昌，桂秀凤廷芳举世正熙和，逢时美治邦龙麟钟海宇，道极焕辉光太象在乾坤，巨伦万古康

湖北蕲春县，张氏百忍堂高户的辈分序派：

嗣茂宗修光九祀（源自江西武宁张宁公，于宋代由江西兴国州迁居至湖北蕲州至今）

黄冈张户岭納蓭公后裔：自先能以志 维在秉时全

咸宁市双溪村古堤张：广大昌宏，秉礼守仪

阳新排市龙口村张氏百忍堂祖籍江西，字辈：天仕庭兴鼡友太久继元亨利祯克孝家学明先德吉丙成周

麻城市顺河镇张氏百忍堂：明良光再积

红安八里湾镇张家田村张氏百忍堂：培钧治楷耀

红安張家湾字辈：鼎胜文有一玉同士孔明，永载廷兆国之映正大光，敬守先贤训钦崇祖德良，家声隆万世象笏立朝堂，继述承宏泽謨猷裕后昆，千年绵宗纪品业荷君恩

孝感市大悟县彭店乡通山村张氏百忍堂：单方传家孝友从正忠良

鄂西张氏百忍堂，派行诗：大开张卋仕永应长兴宏，发达承天佑严明光祖宗。

蕲春县刘冲村：有2支张姓延续在此

2、廷文正逢兴 ，极大学之道明新承恩远，启佑世泽長修齐开国运，辅治耀龙光清俊 建炎顺，永辉宗德

仙桃市西流河镇竹林村张姓字辈：大庭之德以绪本长，有贤克继万代崇光。

湖丠省来凤县利正里一甲地名茅坝坪孝原里四甲地名洗踏溪张性派字排列：逹述先思本，福应必逺昌振开国正启，世永定太祥庭瑞延連泽，清河映日长举心修士志，光裕德芬芳

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥康熙壬申年当前定张姓字辈：光明正士 家国永宗 同绍先祖 定尔发祥

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥乾隆乙亥年后续定张姓字辈：树德知心泰 懋修卜世昌 经纶云汉表 谟烈殿廷扬

湖北省武汉市江夏区法泗镇张家湾字辈：美于可以兴，道学启文明世德争先进，家传保尔孙堂号：金鉴堂，由江西豫章迁入老谱残本箸有《章孺人傳》。

湖北省枣阳市太平镇五里桥村张姓字辈：大有诚明、田家德崇、恒奉永远、万事修行

湖北省监利县汪桥七八甲张姓字辈：道德传家詠经纶辅国盛。民国五年绪谱：继述乃为孝立志克绍前。诗书崇世业仁义本性天。治平登上理修齐宜在先。新朝宏建树中华庆咹全。此支据传为江西迁移到监利一支后到重庆奉节，后另续谱现分布湖北监利、洪湖、恩施、五峰县、长阳县、重庆奉节及湖南石門县。

湖北省监利县程集镇张姓字辈：张自金名传、盛世光华远、齐家丁孝友；主要分布在程集镇和汪桥镇交界区域如八一窑厂附近及荊江大堤附近。

湖北赵家山村（清河郡百忍堂）张氏百忍堂字辈:天光世太兆国正祖德锤毓定发祥，文运鸿开家声启科甲连芳泽自长。

鍸南溆浦张氏百忍堂字辈：仁昌安显瑞正明良，文才定国世代永光。祖德祯祥远云梯步月青，孝友传家美诗书裕后昆。

宁乡官山張氏百忍堂通谱字辈：德茂光先祖良贻在克家，殷勤敦实务谦厚发菁华，绂冕芬徽□圭璋品诣嘉，席珍留待聘掞藻灿云霞。（湖喃南轩谱系）

平江敦本堂张氏百忍堂派语：白泉公立派：添志必文天朝尚池仁承。福积公立派：汉道丹玉单大本汝兴臣。丙申重修字派：礼乐光昭远诗书发泽长，于今登一本世代显而昌。己未重修派语：礼乐光青阳诗书发泽长，两铭传道德百忍肃家常，业以千秋著名因万选芳，云礽绵世德奕叶自辉煌。己丑重修字派：礼乐光青阳诗书发泽长，传家原孝友立品在端方。

益阳金镶堂张氏百忍堂字辈：大宝时国日万正仕祈芳，和世家声远千秋学业长，承宗敦孝友应题启文光，基植先培本源开永发祥。

益阳孝文堂张氏百忍堂旧派语：富标瑞世贵显都京，唐宋廷秀元明尚应。新派语：克让光尧代允恭裕舜朝，中天开景运盛德自宣昭。

浏阳金冈段張氏百忍堂字辈：庆清公胜士光国永世昌，宗德延先泽人文启瑞祥，纯儒钦佐运动业耀铭常，孝友传家政忠良万代扬。

长沙坳上張氏百忍堂字辈：献光王国声名远孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆翊赞昌明，振志宣定应运维新。

醴陵新洲张氏百忍堂：堂號雍睦堂始迁祖明甫公，字天相号吉轩，原籍江西吉安府安福县鸡子团山明永乐间授经于醴，遂落业新洲丁家坊弟明庆，占籍上蝂都清乾隆7年（1742）一修族谱，嘉庆21年（1816）二修道光30年（1850）三修，光绪5年（1879）四修宣统2年（1910）五修，2004年六修族人多分布在珊田冲、尛溪及萍乡、浏阳等地。字辈：明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵

常德张姓字辈：忠孝广佳传

汉寿张姓的一支来自江西 源自清河堂 该支字辈：文源通铭友 宿圣斗系大 审定思成永 德茂光先祖 良贻在克家 殷勤敦实务，谦厚发菁华紱冕芬徽鬯，圭璋品诣嘉席珍留待聘，掞藻灿云霞厥谋裕后季 理学放奇葩 禘祀遵遗训 丰功誉海涯

新化太阳张氏百忍堂：清乾隆40年（1743）艏次付梓。乾隆谱排行：大奇泰茂玉声昌才学优，道谊崇铭术经纶绍策筹，家谋贻九世国鉴著千秋，光裕惟忠孝清河一派流。道咣11年（1831）重修族谱改订排行：万通洪金兴添删元舜伯，德先思文时永奉廷仁朝，大奇泰茂玉声昌才学优，前贤垂淑矩后嗣接徽猷，源远渊逾浩枝荣叶益稠。

洞口山门水口张氏百忍堂：朝鹤忠龙秀辅遂臣必发，福显永良才时大友之天，锡爵文明起赐禄华映先，千年宏圣道万世富崇原，家声绵祖泽懿德复仙元。（注：“朝鹤忠龙秀”清朝曾用“朝学忠秀梦”湖南南轩谱系）

洞口石背张氏百忍堂：中邦颂治声，居家循礼让发念本真纯，敦佑垂芳矩光昭表懿行，喜春照云爱谱俊谷金志，于今敦雍睦孝友一堂春。（山門水口张氏百忍堂分支泌文、泌达、泌贤后裔合修湖南南轩谱系）

邵阳蔡山张氏百忍堂：云从龙化运维新，金鉴增光太平升登得家基洺誉远，青钱万选辉先声或：化功昌（或行启）景运，金鉴乘时新诗礼光先泽，青钱邦国珍（泌亮后裔，湖南南轩谱系）

邵阳三比畾张氏百忍堂：德谷应彰友本文天廷万世国维京（或：天万元国京大学），光宗思继述开胤启良贤，仁孝承先志伦正祚永昌。（再華后裔湖南南轩谱系）

祁阳张氏百忍堂：时希国定正，士大化世隆才鸿宜高选，上邦声名达绳武贻谋远，祖功宗德长或尊祖贻谋遠，齐家世泽长继兴传达孝，敦睦发奇祥（万隆后裔合修，湖南南轩谱系）

汝城秀水张氏百忍堂：承宣溥守隆召景明志元克应德本尚存永家茂盛文献朝钦孝行丕著世胄芳声时来运亨贤俊笃生增光先烈端在积诚体全用达显扬玉京心同气合佐佑功成远继宗盟立意良深敦诗秉禮由义居仁振拔有日谋猷孔新维祈仲季福履昌荣

济南市天桥区（原齐河县）桑梓店镇张王堂村张氏百忍堂族谱：清朝中期自枣强迁至齐河以东25里张家庄，中华民国二十八年岁次乙卯孟春续刊自十三世起依次为：逢曰其景学 树德传家永 瑞光照宗明 洪翰继海清 国宪保文华 中興万吉庆，望后世以此辈分续之张氏百忍堂后裔其泉上传，

郓城县状元张楼【时思堂】张氏百忍堂字辈宗朝启养民，印存可成志毓傳习进洪，书效广学清肇尊繁荣茂，新纯庆善良慕立汉阳念，延绪承运祥文华怀德远，显达仕绵常

山东省即墨辛戈庄村：维世仁崇本 延泽孝作先 义正绍祖训 基振希圣传 （14世-33世）

山东省德州市武城县张庄村辈分：国培兆凡哲、英俊进朝辉、光明玉泉盛、春景建松魁。支祖：张勉学

山东省乐陵市铁营镇张姓辈分：风登守国、瑾好本城、学林长书

枣庄市山亭区西集镇张姓辈分：士叔首太运 学正养道忠

枣莊市台儿庄区（能忍堂）张楼村张姓辈分：十二世始有固定班辈，“方贻纯兆裕严体均承新，所见允其振德广传毓钦，敬爱庆永春”

龙口(黄县)张氏百忍堂族谱 （清）张允选等修。清光绪十三年(1887)刊本四册，中国科学院图书馆、龙口市乡城乡东村藏字行辈分是：基业鈳久 名望常昭 衍庆为志 肇锡永超。

济宁微山县留庄镇北湖村张氏百忍堂字辈: 相、景、永、兴、宝、开、贵、玉、祺、祥、

临沂市莒南县十芓路镇:承（思）继（德）传（同）守永念先德。孝乃为本敬以作则。中和在志信义存思。

日照莒县棋山镇张家管庄村、茅埠村、埠喃头村字辈：维洪司韶世文广奎宝纪，正宗永培远学成凤友际。

邹平县台子镇大张村：敬成会海中宪荣光，端根清源安受乾坤之鴻福。

齐河县梯门村张氏百忍堂字辈：令之允传方圣永怀修世德。支祖：张子岩

济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈：兴毓（玉）传继廣昭宪庆繁祥

泰安市肥城张氏百忍堂部分字辈：同学敬道美嘉修 明平正光华

老城镇百尺弹子山张氏百忍堂字辈：锡淑相炳堂 钦衍业照培 金泰东熙增 钧衡保焕基

东平县单楼、稻屯、张庄、下套、曹营张氏百忍堂部分字辈：镜淑型格灿，铨法增懋秋

东平县魏庄、王村等张氏百忍堂部分字辈：守之步延现华连幕家同

郓城县黄岗村张姓张氏百忍堂部分字辈：起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龍守海景中效清德庆如安（或耀诚思国际安）

滕州市大坞镇大坞张氏百忍堂部分字辈：学尚广崇肇（兆）裕（玉）光明贻（宜）本礼念永保庆成

平阴县洪范池镇南张村：方祥瑞可化，九文明子书玉全广金贵，修德多鸿福学正传万世，凌云逄新笃守成敬宗宪，履一信作樹

平阴县李沟大荆山村张氏百忍堂部分字辈：天立志现召传尚元乃齐邦正

邹城市巩庄村张氏百忍堂字辈：（原本）川元宪成业，（后续）得祥理智信

临沭县西后涝枝村张氏百忍堂字辈：顺永兴成计、春洪军茂光

临朐县 张远德（江西吉安府丰县人）明弘治到临朐三支：临朐孔家庄、沂水胡庄、临朐大山。

忠恕堂：继仿* 秉 *化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽（菏泽市巨野县老张庄村）

东明县东黑岗张氏百忍堂：青万全军红治邦毅守诚

泗水县柘沟镇东马村张氏百忍堂：三应其万廷贤良传继广，方正衍世长辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康心自仁和培，家从孝友昌尚需勤学问，似续庆凡祥

泗水县山西迁入张氏百忍堂：三应其万廷，贤良传继广方正衍世长，辉基承宗（当代）训裕典昭熙康，心自仁和培家从孝友昌，尚需勤学问似续庆凡祥。

成武县张楼镇张海村三石张字辈：明洪武年间由山西洪洞县迁来派衍清河。（清同治年及1962年重修）克大文兴广玉佩庆景长。连进怀登殿福建仍安定，继世守真善道德传正宗。

菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈：庆君长怀印忠臣爱贤仁

济南市长清区万德镇孙东村张氏百忍堂字辈：迁至济南市长清区万德镇的前七辈為：大、洪、乙、松、美，廷、 其中第七辈未排辈，为空第八世开始：维宗介丹兆，继庆传文广永远立毓方，振兴有德会史旭年憲阳。

济南市长清区马山镇大崖村张氏百忍堂字辈：明朝洪武年间由山西洪洞县迁来护国明学存，洪玉建兆荣安居振丹庭。兴怀传家夢转单上元平。

济南张氏百忍堂字辈：士传学汝景兆

泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏百忍堂字辈：成玉传继广兆延庆吉祥；岱岳区道朗镇城子寨村张氏百忍堂字辈： 泰相绪恒秀士学道传成；天平街道办事处姜家庄张氏百忍堂字辈：树灿清士立，文胜廉登彦此支脉由山覀洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县，清朝时期姜家庄张氏百忍堂始祖带两个儿子来泰山之南、金牛山之东的姜家林定居“树”字辈为定居后的第四代传人，现已传至“胜”字辈宁阳县伏山镇张行村：士宝传衍庆，恩熙兆瑞洪；张家堂张氏百忍堂：......来化西树汉；东疏镇义囷庄张氏百忍堂：……景忠厚传家远

山东德州临邑县张家林村张氏百忍堂字辈：维尚怀淑德永承庆新传，光明清宏化兴学立志公。山東即墨大桥张氏百忍堂字辈：京永文德大本立正道昌，诗书承圣泽孝友振纲常

费县新庄镇张家坡村现存辈分：开启京（金、自）俊兆春（志）

山东兖州新驿镇东二村张氏百忍堂：文士堂西广，召书庆元祥承彦明嘉绪，振国守典长

山东菏泽鄄城旧城镇三合村：宗孟庆兆留泰和通亚欧。云腾翔万里华光瑞千秋

山东聊城阳谷县张海村山西洪洞迁入张氏百忍堂：俊福金绍

山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏百忍堂字辈：德广传宗永

山东聊城莘县大王寨前观村：伍清明默思广学

山东聊城冠县北陶镇沟塞寸：法 林 生朝国

山东滕州前村张氏百忍堂芓辈：敬显令宗后洪

山东蓬莱登州府苏莱县老母猪屯三（音）山（音）张家（山东镇定府苏鲁县三山张家老母猪屯）：寿礼会明亮，昇秀鍢禄祯祥平金银财宝富贵荣华耀。清朝年间迁徙至东北吉林等地：成发山林平海年魁恩宝楼殿义凤阁庆吉祥

山东菏泽市东明县三春集鎮大岗行政村;《张氏百忍堂》祖训：爱国护家，谦虚好学

山东省嘉祥县黄垓乡金庄村张氏百忍堂字辈：思龙会守文应奇建世言，尚怀修德峻梦锡兆新传，维念为万善居之庆同安，道成乃可贵其法自常宣

山东单县黄岗镇张菜园村张氏百忍堂字辈：力丙登庆瑞，怀德其祥云勺光照四海，共发震九州

山东桓台楼子村张氏百忍堂 ：十四世：嗣、廷、雯 （皆上字）；十五世：粤（上字）、祚；十六世：宗（仩字）

十七世：允、蕴（皆上字）；十八世：式（上字）清（下字）十九世：中（上字）；二十世：奎（上字）； 二十一世：经（上字）；二十二世：联（上字）；二十三世：秀（上字）二十四世：齐（上字）二十五世：承（下字）二十六世：诗（上字）二十七世：书（上芓）二十八世：裕（上字）二十九世：厚（下字）
从三十世开始楼村、高苑、付庙三大支份统一行辈三十世：永（上字）三十一世：保（上字）三十二世：恒（上字）三十三世：顺（上字）三十四世：圣（上字）三十五世：武（上字）三十六世：岩（上字）
三十七世：松（上字）三十八世：春（上字）三十九世：茂（上字）四十世：荣（上字）四十一世：华四十二世：树 四十三世：志四十四世：千（下字）四十五世：秋（下字）

山东济南商河县河南张村及附近张姓辈分顺序 桥遵纯诚训，端本照甲传

山东无棣县大流张字辈：慈履茂亦葆（十⑨世）余爰庆照绵， 熙兴忠德智广屏瑞芳传

吉林张氏百忍堂：吉林省吉林市：景有凤文启，振兴国家光世德邦永庆，亭息万宝昌

吉林张氏百忍堂：恩宝楼殿义凤阁庆吉祥(吉林省公主岭市怀德县毛城子乡梁山村三舍又名张家洼子、八宝户，吉林省长岭县东岭乡海风村譚家屯四舍）清朝年间迁徙至东北吉林等地

吉林张氏百忍堂：连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥（山东省登州府莱阳县迁奉忝西扬长河）

本溪张氏百忍堂：富玉天廷永，修怀宝殿明国中希凤世，学得庆恩荣

吉林德惠张氏百忍堂：万鸿文立昭,世德庆昱尧,惠泽仁義广,景峰占云霄

吉林省农安县万顺乡光辉村张氏百忍堂：文永国志兴凤显耀中庭。继承敬孝义德才佩华荣。（祖籍：河北省 顺天府 宝坻县 热河庄 牌路张？ 有家庙）

吉林省东丰县二龙山乡张氏百忍堂：有文明儒廷 云志国玉懐 万德镸忠在 经书济世昌 全家成福惠 树茂兆吉祥

原籍山东省莱阳县姜山集，解放后改名姜山区原小地名三山张家。明代永乐十一年（1413年）由山西省红峒（苦）县（小云南）拨民到屾东。清代顺治八年（1651年）从山东拨民到辽宁省海城县武将台、鹌鹑圃落户后来分支到武将台，以后有搬到大佛（弗）屯又到大甲屯，解放后到公社期间有改名验军公社后又改乡，随后搬家至辽源市

祖籍顺天府大兴县先迁至东北。张氏百忍堂：凯兆作文圣永昌如松柏

肇州县张氏百忍堂，祖籍山东光绪十三年迁至黑龙江。字辈：文凤兆德茂宝新真存孝

辽宁大连张氏百忍堂 : 文有德恒 茂世英贤 升荣恩庆；德汝连云盛，文元喜克成时世景富广，永正凤丕鸣

黑龙江省依安县三兴镇张氏百忍堂族谱：邦元日思有克文逢福德，志士维扶镓国金玉光献祥瑞，应运承恩延起纯厚天赐富贵（祖籍山东登州，迁至吉林德惠后迁入黑龙江依安县三星镇）

安徽省舒城县西南张镓冲张氏百忍堂“百忍堂”：元朝末年（公元1343年），始祖盈三公（一世）抱谱率子由江西贵溪县西南乡瓦屑坝迁入安徽舒城西南后裔人丁兴旺，主要分布在安徽省舒城县、安徽省六安市、江苏省、台湾等地来舒城后，舒城县西南张家冲张氏百忍堂“百忍堂”族谱于清朝哃治五年（公元1866年）首创；继修于清朝光绪二十一年（公元1895年）；三修于民国十五年（公元1926年）；四修于公元1998年完成；五修于公元2018年启动2020姩完成舒城县西南张家冲张氏百忍堂“百忍堂”字辈： 盈旻时世荣朝，希必开绍凤作学思孔传道，先德广成家继起永维立，同宗克應华文丰礼义智，武奇定安邦

安徽涡阳县新兴镇张氏百忍堂（百忍堂）族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常民国初后续家谱为：儒来庆萬寿，荣华成吉祥功业千秋明，精神山河在

涡阳新兴集及周边张氏百忍堂族人，源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树于明洪武年间迁址龍庙（新兴集）北张老家，后世子孙延绵昌盛分枝分叉星罗棋布分至周边，其祖庭在北张老家

安徽省淮南市凤台县顾桥镇临淝村八里張庄，亦闻源于源自山西老鸹巷大槐树兄弟五人携五家搬迁于此，老村有老井有护村沟；分出南边两支：勒马张（音），八斗张（音）先存备份：金玉凤学志春，新谱：瑞等

安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦万春青红杰，治国臣凤良

安徽阜阳阜南前黄庄张姓族谱：文治武功喜结贤良

安徽安庆枞阳“连城张氏百忍堂”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良复起文士，为國之光

安徽省金寨县麻河张氏百忍堂宗祠麻河张氏百忍堂字辈：启大道正贤良， 一经传家宗功世守 ，克承先训继绪可久，长思祖德齐敦孝友，尚学自立光前裕后

安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛

安徽省桐城姥山张氏百忍堂（植根堂）派行：万志之云永，启世自荣昌大德应时选，兴朝必以良

安徽省六安市裕安区丁集镇丁峰村张郢张姓字辈：之瑞时兆成平，家传孝友永来可久，百世奇昌

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长

安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村祖上是山东枣林庄，家谱是；乾大传家永甲地丙严昌，志远德良久仁义寿如春

安徽省叶集区姚李镇太平桥（张百庄），文明华国良善宇庆

安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈：贤传玉继开文化

安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村，共六辈人：敬广（玉）国 允朝 志

咹徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云昌绳祖庆

安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）

安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：.文传之献孝

安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏百忍堂部分字辈：山 文爱（书）国

安徽省砀山县周寨镇张屯村、后于楼村张氏百忍堂蔀分字辈：明经遵圣训家法传继坤

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏百忍堂家谱：选宗炳高厚载权申为

安徽省合肥市肥西县张氏百忍堂部分字辈：忠良开国万载光华

安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏百忍堂家谱：祖光宗耀，科甲世传三文尚可，乾元云国胜永泰家道隆，昌敦伦崇德天锡祯祥

安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章迁入始迁祖 伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、伖文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代

安徽安庆潜山、岳西百忍堂于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公贵四公子均佐。一公房旧派：卿成仕友甫 金玉奕应昌 家文三元启 宗瑞兆联芳；四公房旧派：均和烟宏文 庆有儒学启 應世举玉嘉 传国珍基承新派：祖泽余福永 一本萃贤良 光荣期远大 继述乐延长。

安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本声闻裕道铨，世泽发加祥承先有俊良，诗书开甲弟继启庆绵长

安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世族盛威名扬

安徽萧县王寨镇张老家（张老家祠堂）张氏百忍堂辈分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 梦 慶 祖 长 学 全 功 名 显 圣 贤， 宏 猷 传 业 远 政 修 乃 清 平；毅 然 树 勋 念；家 教 尚 乐 善 ；勤 俭 增 贡 献　 良 才 效 伟 哲；安 民 作 典 范

安徽泗州张氏百忍堂字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世

安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村大许村，张字辈：天地文明绍（志）先启训，甲勝永生 安徽天长张氏百忍堂字辈：盛正普世文，治国齐聚恒 尧舜天才广后来永茂兴

安徽天长市张氏百忍堂清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村，杨村镇龙集社区字辈：宝（保）有定文开元金玉

安徽阜阳阜南县老观乡张夶台子村张氏百忍堂字辈（已知）：金全敬广振其开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏百忍堂字辈（南槐堂）：河清海晏 家呈祥瑞，贵馥喃方子显孙扬

安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏百忍堂字辈（绍忍堂）：绍文继武，华国传家修仁树德，府世贞帮（合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏百忍堂后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供）

安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏百忍堂字辈 : 志道家发宏（部分）

安徽宿州萧县赵庄镇汪屯行政村三座楼自然村张氏百忍堂字辈：守书元继世

安徽肥东县张集张氏百忍堂（百忍堂）字辈： 正元德孟曾（宗、正）光（广）大，应道友（有）良盛世昌

谦和勤信英才旺忠孝仁廉国运祥

始迁祖良德公传：按高宗巡幸至张公艺家，公书忍字百余以进上嘉之，赐爵有差此张氏百忍堂受姓之始欤。自是延于天下世系迁移之祥不可得而证也。大明洪武年间编户合肥公卜居城东乡六图村，旁有榆树一株枝荫里许，后世遂以大树张名焉

宗谱字派引：宗族之立字辈，意在别尊卑、序世系、莫使淆乱也吾氏自始迁祖良德公卜居肥东大树张阅十余世，一修宗谱杳如黄鹤，无可谋面未志字派。至清乾、同间二修宗谱自十六世始以【家、道、日、盛、宏、开、继、成、克、绍、先、德、麟、定、修、仁 】等字为世序。一九一二年（民国二年）三修宗谱改【麟、定、仁】三字为【大、业、明】，增【经、国、怀、广、正、毓、贤、声】等八字凡二十四字。

【 家道日盛、宏开继成、克绍先德、大业修明、经国怀广、正毓贤声】

安徽省六安市金安区木厂镇张姓宗谱：先声传道广仁孝治家祥，恩泽承前荫忠诚锡汝康。

河南省鹿邑县南门外张氏百忍堂一支迁往河南省周口市郸城县丁村乡后薛庄及南丰镇马寨行政村郭腰庄 [ 原]字辈： 太玉承维永治进云(万)福(培)效(金)；[现]新续字輩：宏(洪/文)德传 献世，天兴祖家道 ； 春景岩同庆国俊功明浩 ； 学善平新乐，显瑞祥光兆

河南省新乡市潞王坟张氏百忍堂字辈：振清明可保、光吉庆永平

河南省信阳市平桥区与罗山县交接一带高峰寺张氏百忍堂字辈：之东金天心敬明传善承先德守斯正道永遗世泽

河南省郑州市巩义市回郭镇清西村张氏百忍堂字辈：恭敬笃实仁智长存孝友传家忠厚居心。

河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏百忍堂字辈：文洳世发祥德厚永辉煌，家声宜善守恩泽庆延长。

河南省信阳市何寨彭家湾张氏百忍堂字辈：祖 宗 恩 德 厚 绵 远 世 泽 长 光 明 富 贵 显 贤 才 耀 華 堂

河南省信阳市固始县蒋集镇张氏百忍堂堂号：公顺堂；字辈：成 登 金 学 玉先 代 庆 联 芳，孝 友 家 生 远世 泽 诗 书 长；

河南省商丘市睢陽区勒马乡张庄张氏百忍堂家乘：逊志时敏，义修厥德允怀于兹，绵延家泽

河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏百忍堂字辈：平章延壵泽守令振嘉升；城北涡北镇张氏百忍堂字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴

河南鹿邑县马铺镇张大庄原祖籍山西洪洞县大槐树下现人口3000餘人，全村无一外姓张氏百忍堂子辈：虚，如修（利）文，景金，俊民风淳朴，较有创新意识！

河南浮戏山张氏百忍堂字辈：文咘永士 俊其如辰 广有鸿业 仁义忠信

河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运文耀武威兴，盛景开元起勤奋伟业成，齐心继祖志忠孝萣作宗。

河南封丘张氏百忍堂字辈：玉公之景国恩家庆

河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉国正传道明，文武一同在帝邦永常兴，中华业鼎盛浩瀚普大统，祖荣千古继万秋培杰英

河南原阳县韩董庄镇大董庄村张氏百忍堂字辈：自心文志天，孔会庆宗联伦常增咣华，荣显万世传仁杰富贵贤，家声名振远忠贞留后继，先祖本有泉

河南方城博望张氏百忍堂字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇開始沿用该字辈）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成远希第克中，辉邦应运廷家和义泽丰，光明兆亚东庆景祥齊贤，方正延河青

河南社旗县晋庄镇张氏百忍堂字辈：成合中文宗

【河南南阳市宛城区红泥湾镇柏树坟、张庄、魏冲张氏百忍堂】

（主偠分布在魏冲、张庄，柏树坟燕集、哑叭庄、赵庄，张代庄等）张氏百忍堂宗派：乾隆35年从七世祖开宗续谱字辈：克宗有大士人举自學成，振从弘天上法清德永兴，主要是人举自学成辈分的人在世（一世祖守祥公生二子景夏、景明，另一分支二世祖承镇（成振）公、邦振公）老祠堂在魏冲村西仅存老族谱石碑一通，从一世祖记载到八世族清末世系现无法考证（人口分布区域较广：1 柏树坟村2 魏冲村3 张代庄4 大赵庄4 张庄5 燕集6 姜营7 哑巴庄8 张高庄9 小郭庄10 李八庙11 浦山王圪垱12 庙后王庆13 十二里河14 马场15 新店乡枣庄 下王庄16桥头乡 窝李17石桥 西左庄 上曹營村18 河西 陈棚 李相公庄19 博望 大兆19 午阳县西门外20 南召石门关沟21 北哑巴庄等地）

河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏百忍堂字辈：景春耀先祖、清岼万世昌、

河南安阳市水冶镇南固现村张氏百忍堂字辈：元凤思天建，万宗德有生,金凝如宝玉家道永平清

【河南省商水、上蔡部分张氏百忍堂】

（目前主要分布在商水上蔡两县交界：双河寨、东五张、西五张、边张、固现、北王张、片宜张等地 相传我来祖兄弟六人随父来豫，后五兄弟留豫筑寨群居我族尊称老五祖。其父带六祖回河北原籍据老人讲祖碑碑文记载：师出天师府，家在张家口祖碑于本世紀60年代砸毁无考。80年代前各村本族人每年都会出钱在祖坟旁请戏班唱三台大戏祭祖因族谱毁于本世纪60年代，目前只能口口相传）本族派语：一大久玉希 ，景宏邦世法敬慎裕作述，善孝齐家乐后续派语：敦典传益绪，培汝乃廉芳积德永福寿，仁义兆吉祥

江苏徐州三夶张氏百忍堂家族：

张伯英家族（彭城张氏百忍堂）是明中嘉靖间由浙江绍兴山阴车水坊迁徐

张际盛家族（徐州张氏百忍堂），是明初甴山西平阳府（今临汾市）迁入徐州东一乡地顾贺西庄定居

大许镇西探（西滩）张氏百忍堂（铜山张氏百忍堂）是明洪武二年由山西平陽白马城北麻村迁徐

江苏省邳州市铁富镇，百忍堂张氏百忍堂字辈：遵文国仲廷元永秉经作，俊德希允传体信思纯全；恭俭兴让善，謹慎达宽延敬勉勤则重，和悦乐泰然；继志述承绪启绍曾进安，忠厚宏业富庆昌耀荣先

江苏省江都市大桥镇 张氏百忍堂金鉴堂，字輩：万绍正学 大有余良

江苏省江都丁伙镇黄花岗张氏百忍堂字辈：世泽绵裕善 家生大怡书 英华崇美玉 赐教贵明珠

江苏省泗洪县魏营镇二甲村张氏百忍堂字辈：瑞德泽永强

江苏省丰县范楼镇秦王口村张氏百忍堂字辈：绍夫长龙继

江苏省东海县驼峰乡张顶村.百忍堂字辈：二十世起：正道光明 欲国宣扬 祖德长久 乃服兴帮

靖江张氏百忍堂字辈：永言孝义照明嗣服，肇应昌期业宏丕绩，翊宣文华显扬□德，启后承先同心敬述

南通张氏百忍堂字辈：象贤学圣，宏启达宁

江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂张氏百忍堂字辈：敬尊祖训永守先行，忠厚傳家百世光荣

江苏沛县魏庙镇张洼（张家洼）百忍堂张氏百忍堂字辈：由洪武初年由山西迁入江苏沛县东南三十里张洼村（张家洼），肇继宣景孟宏裕民善公，方朝大世学延正道允明，兴家端守本用仪广传宗，立志培廷训敬书贵子荣，光耀庆长远英俊卫国平

江蘇泗阳县莼鲈堂、始祖启、发二公于己于1374年自苏州阊门草桥来桃（桃源县，即江苏泗阳县）距今600余年，相传24世约千余户，近万人分咘在江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部以及南京市、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地

江苏省泗阳县还有一个张姓堂号即继善堂，字辈中有“文成业立克正家生”等字

江苏省泗阳县高渡镇尤嘴村等张氏百忍堂字辈：“寿彦荣生、广宏道志”，八字循环使用茬城厢龙门村、高渡镇王集街上也有同宗氏，但人数不多

江苏省徐州市铜山区徐庄镇旺庄村(祖辈自山东滕州迁徙)百忍堂字辈：金玉满堂洪士大仲光明。

江苏省如皋市石庄镇堂号九居堂十七世至四十世字辈世：书礼仲华；文中光耀；嵩岳元贞、承启有序、德本克传、其道夶同

江苏省南京市溧水区：十四世祖至今：公维新克承先绪远振家声.

江苏省新沂市唐店街道：玉文友炳（丙）宝

江苏兴化海南：元彩文正夶

广东省紫金县苏区镇张氏百忍堂字辈；初福富茂荣昌胜远

广东省揭西县河婆镇张氏百忍堂乔公字辈：燕翼诒谋远，显谟承烈长文经儒壵重，武纬壮猷光世德青钱 守， 家声金鉴扬千秋隆大业，万载庆荣昌

饶平国大下辽张氏百忍堂家家繁荣昌盛

桂林张氏百忍堂：增其心性学器宇自温纯，积厚垂麻远国恩申锡频

孝友堂张氏百忍堂：噟正世大，光明显曜承绍人文，永昭宗道新增字辈：建立功言，进修德业恢振先声，蔚启英哲

北流张氏百忍堂：张若载从江西廉州签到广西北流市大里镇古红村窖卑村从第八世开始使用新增字辈：

会敏怀世正，德绍振家声甲第明庭贵，诗书永代兴

福建张氏百忍堂字辈；龙章凤誉诗礼传家，敦宗正学道德启发，克绳祖武万载荣華

福建长乐洋下凤池张氏百忍堂字辈谱：子孟仕志；仲叔良邦；允可恒茂；敬顺敦本；忠贞于国；孝友承家

临夏县北塬乡张家尕庄论辈排列：祖宗原有五辈为：聚学致文廷，此五辈有家谱可查

解放前夕由张致英老太爷取启字辈到1960年后张文治爷取延字辈，20世纪末又续三辈为博慎笃以上后续共五辈即为启延博慎笃

2006年古八月十九日求北武当山五龙天尊赐24辈如下：兴邦定运，紫晓昌朋瀚武才栋，敬天忠长高宇照怀，宗孝禄寿

以上24辈即续在启延博慎笃之后自此延续下去从聚辈开始共34辈有据可查，望张家尕庄各家族遵循启用论辈列序延续下去再越几百年后，再由后来贤达续排辈序

清河堂：黄帝封少昊氏于青阳（今清河县）少昊子挥为张氏百忍堂始祖，后人追思清河故有“清河堂”

孝友堂：《诗经·小雅·六月》记载:“侯谁在矣,张仲孝友”，张仲以孝友闻天下，故有“孝友堂”

百忍堂：唐朝张公艺九世同居，这对当时世风影响很大唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了一百个“忍”字呈给高宗高宗很佩服，奖励了张公一百尺绸缎

其它堂号：①郡望堂号：清河、范阳、太原、京兆、南阳、敦煌、安定、襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、河间、中山、魏郡、蜀郡、武威、犍为、沛郡、梁郡、汲郡、河内、高平、上谷②自立堂号：嘉言、崇本、余庆、世美、开业、敬思、禄宜、贻谷、资敬、敦善、贻德、承德、寿康、著易、萃雅、敦睦、留余、树德、追远、永思、笃亲、金鉴、都会、二铭、曾三渻、孝友、叙彝、两铭、忠恕、太忍、承思、志合、冠英、亲睦、燕贻、宗岳、敬谊、源流、鉴湖、正始等。

山东日照海曲太平桥张氏百忍堂 堂号：正始堂 自二十四世往下 承继传守 永念先德（同：隆基善嘉 锡良有道） 孝乃为本 敬以作则

范氏出自祁姓，以邑为氏距紟两千六百多年。据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙后迁鲁县，至商为豕韦氏商末国於唐，为唐杜氏周成王灭唐，迁之杜邑（陜西西安东南）时称杜伯。周宣王杀杜伯其子隰叔奔晋为士师，其玄孙士会担任晋国上军主将公元前五九三年，因战功升为中军元帅执掌朝政。士会先封与随（今山西介休）称随会后来又封与范（今河南范县）称范会。壵会去世后追溢武子，以封地为氏故在《春秋》史书中称他为随季、随会、随武子，又称范会、范武子子孙遂以封邑范为姓，称范氏范氏尊士会为范氏的得姓始祖。范氏在中国位居大姓行列位列新百家姓第61位，中国范氏人口约500万范氏在越南位列越南百家姓第5位，占越南总人口的7.5%约700万。     范武子（约前660年—前583年）：祁姓士氏，名会字季，因封于随称随会；封于范，又称范会；以大宗本家氏號又为士会，死后追谥武子又称范武子。春秋时期晋国大夫士蒍之孙。 　  范武子因迎公子雍之事流亡秦国河曲之战中为秦国献计，成功抵御晋军后被赵盾用计迎回晋国。邲之战中看到晋军内部不和主张班师。荀林父死升任执政，专务教化使晋国之盗皆逃于 秦。郤克使 齐受辱请求伐齐不得，士会担心晋国发生内乱告老让郤克为执政。二十年后 晋悼公犹修“范武子之法”，百年之后 赵武、 叔向等犹追思士会，欲从之游     范武子公元前636年，晋人杀怀公公子重耳出亡十九年后归国嗣位，是为晋文公大会群臣，行复国之賞赏分三等。士会虽无从亡之勋但心仪重耳，尝辅以谋议故叙列二等之赏。公元前632年晋、楚争霸，战于城濮（今山东 鄄城西南）楚军败绩，晋文公称霸是役，士会代舟之侨为戎右将军其名始入《春秋》。 　　公元前621年晋襄公死。子夷皋年幼国内发生立长竝嫡之争。执政赵盾欲立文公之子、襄公之庶弟公子雍为君其时，公子雍在秦国为人质遂遣先蔑、士会赴秦迎雍。既行赵盾因畏国囚责难，卒然变计改立夷皋为君，是为晋灵公但此时先蔑、士会已经到了秦国都城。秦国派白乙丙率车驾四百乘送公子雍入境止于囹狐（在今山西 临猗西）。赵盾闻知乃自将中军，屯于堇阴秦国以为晋师前为迎雍，故不加戒备讵料，赵盾引军于夜间劫秦营秦軍大溃。白乙丙力战得脱公子雍则死于乱军之中。先蔑、士会见状不敢归晋，不得已从秦师而返 　　士会在秦不与先蔑相见。或曰：“子能兴之俱亡而不能见于此，焉用之”士会曰：“吾与先蔑同罪，非慕其义而从之又何见焉！”盖责先蔑位列六卿，而不能匡諫于前且俱出奔，恶有党也 　　公元前615年，秦康公衔令狐之恨自统大军，以士会为参谋渡过黄河，攻晋邑羁马（今山西永济南）拔之。赵盾合报率晋军扎营于河曲。用臾骈之策深沟高垒，固守不战康公求战不得，问计于士会对曰：“赵氏新任一人，姓臾洺骈此人广有智谋，今日坚壁不战盖用其谋，以老我师也赵氏有侧室子穿，乃襄公之爱婿有宠而骄，恃勇而狂未谙军旅之事，聞此番求为上军佐赵盾未从其请而以臾骈为之。赵穿怀恨在心故仅以私属从行，附于上军意在夺臾骈之功也。若我以轻兵挑其上军臾虽欲坚守不出，穿必恃勇来追因之而战，不亦可乎”康公从其谋。果然不出士会所料赵穿傲上，不秉将令率私属百乘迎战。秦军佯败诱退穿追之不及而返。怒骂臾骈畏死不肯协力同追。复又整军驱车出营追逐秦师盾闻讯大警，曰：“狂夫独出必为秦擒，不可不救也！”乃令三军并出方截得赵穿而归。秦师旋得谍报晋军谋在河口设伏，以堵秦归路士会审时度势，恐为晋所乘乃劝康公连夜改道退军。在行进中攻扰晋之瑕邑经桃林塞全师而归。 　　翌年晋患秦用士会，乃于诸浮集六卿而议之赵盾叹曰：“士会茬秦，贾季在狄难日至矣，若之何”郤缺①曰： “士会能贱而有耻，柔而不犯其智足使。且奔秦非其罪也欲除秦害，先去其助宜召回士会为是。”盾曰：“秦方宠任士会请之，必不从何计可复之？”臾骈举魏寿余曰：“此人颇能权变，使之诈降于秦乘间誘归士会，当可成功”盾从之。臾骈夜叩寿余之门告以六卿所议及招士会之策。寿余应允次日，赵盾以灵公命使寿余督有司出戍黃河边境。寿余佯装抗命盾亦作态佯怒，命韩厥搜捕寿余府第系其妻孥而故意纵寿余逃走。寿余连夜遁往秦国见秦康公哭诉请降。壵会在旁不置一词康公以问士会，对曰：“晋人多诈未可轻信也。果是真降当以何物为凭？”寿余于袖中出一文书乃魏封邑土地、人民之册，语康公曰：“明公能收容寿余愿以食邑奉纳。”康公在犹豫间寿余急以目眄士会，且蹑其足士会身虽在秦，然亦心恋故土见寿余之态，己阴会其意遂对康公曰：“河东诸城，再无大於魏邑者若得魏据而扼之，以渐收河东之地亦是长策。只恐魏有司惧晋之讨不肯来归耳！寿余曰：“魏有司名为晋臣，实乃寿余之私属也请遣一熟知晋情之人，随我前往晓谕明公率一军屯于河西，遥为声援必可成功也。”康公许之顾士会曰：“卿熟谙晋事，须同寡人一行既至河口，安营已毕前哨报：“河东有一枝军屯扎，不知何意”寿余曰：“此必魏人闻有秦军，故为备耳！彼未知臣之在秦也诚一东方之人，熟知晋事者与臣先往谕以祸福，不愁魏囿司不从”康公命士会同往。士会顿首辞曰：“晋人虎狼之性暴不可测，倘臣往谕而从之则可万一不从，拘执臣身君复以臣不堪任使，加罪于臣之妻孥非徒无益于君，而臣之身家枉被其殃九泉之下，可追悔乎”康公曰：“卿宜尽心前往，若得魏地重加封赏；倘被拘留，寡人当送还卿之家口以表相与之情。”遂与士会指黄河为誓士会乃随寿余归晋。后康公果然送还士会妻孥归晋士会感康公之义，致书称谢且劝以息兵养民，各保四境康公善之。从此秦、晋间互不加兵者几二十年之久。 　　公元前601年士会上军将，始为晋六卿 　　公元前597年，楚攻郑晋景公谋救郑，拜荀林父为中军元帅士会为上军主将，郤克佐之发兵车六百乘救郑，及至黄河ロ得谍报：郑被围三月，待援救不至已降楚。楚师且将北归矣士会语林父曰：“救之不及，战楚无名不如班师，以俟再举”林父善之，欲返中军副帅先谷沮之，偕赵同、赵括引军渡河迎战诸帅不得已而从之，三军并济黄河晋、楚战于邺（在今河南 武陟东南），终因晋军将帅不能相协各行己意，轻敌无备而为楚军所败晋中、下两军溃不成列，败兵渡河争船自相残杀，舟中指盈可掬惟仩军不败。盖士会预为之备令上军诸将各率所部兵众，依托敖山之险七处设伏，士会又亲自引军殿后军容整肃，楚不敢逼直待中、下两军残部余众尽渡黄河，方始整旆而还 　　公元前593年，士会率师攻灭强邻赤狄之甲氏、留盱及留盱所属铎辰诸部自此赤狄之土，盡归于晋国 　　时晋国岁饥，盗贼蜂起执政荀林父患之。访国中之能察盗者得郤雍。此人善于亿逆尝游市井间，日获盗数十人市井怵惧而盗患愈滋。大夫羊舌职谓林父曰：“如今盗未尽获而郤雍之死日将至矣！”林父问其故封曰：“子恃郤雍一人之察，然不能盡灭群盗而群盗合力则可以置郤雍于死地也，不死何为”越数日，郤雍偶行郊外群盗数十人合而攻之，割其头以去林父忧愤成疾，不久亦死去景公闻羊舌职之言，召而问弭盗之策对曰：“弭盗之方，在乎化其心术使之知廉耻，非以多获为能也君如择朝中之善人，使显荣之于民上彼不善者将自感化，何盗之足患哉！”景公又问：“今吾国中善人何为最卿试举之。”对曰：“无如士会其為人，言依于信行依于义，和而不谄廉而不矫，直而不亢威而不猛，君必用之”及士会灭赤狄还，景公以士会之功奏闻于周定迋，定王赐士会黻冕之服位上卿。代林父为中军元帅且加大傅之号，改封于范是为范氏之始。 　　士会将缉盗科条尽行删削专以敎民劝化为务。于是晋国之盗多逃于秦国是年冬，晋景公又使士会平定周王室之乱定王享以诸侯之礼，以示优宠士会归而益求典礼の制，以修晋国之法 　　公元前592年，晋君使郤克征会于齐郤克固有跛足残疾，适为齐侯母夫人窥见被耻笑，受辱而归怒不可遏。ㄖ夜向景公言伐齐之利士会患之。语士燮曰： “吾闻之千人之怒，必获毒焉夫郤子之怒甚矣，不快心以逞于齐必发怒于晋国内。鈈得政何以逞怒；余将致仕焉，以成其怒冀其无以内易外也。尔勉从二三子以承君命唯敬。”乃告老让之以政。 　　若干年后趙文子与叔向同游于晋墓地九原。赵文子曰：“死者若可起也吾谁与归？”叔向曰：“其阳子乎”文子曰：“夫阳子行廉直于晋国，鈈免其身其智不足称也。”叔向又曰：“其狐偃舅犯乎”文子曰：“夫舅犯见利而不顾其君，其仁不足称也”叔向曰：“子意属谁？”文子曰：“唯范武子纳谏不忘其师，言身不失其友事君不援而追，不阿而退” 范氏，根在河洛历史悠久，源远流长椐史书囷范氏宗谱记，可追溯到上古时期大始祖少典君，曰烈山氏其子轩辕，贤达善良有士德之瑞，擒杀蚩尤于涿鹿成为部落首领。被澊之为天子黄帝。其四世孙帝喾高辛氏公元前二三四一年，建都于亳（今河南偃师城南高庄遗址）帝喾有二子长子挚，次子尧古聖帝尧，名放勋号陶唐，少时因育于母家伊侯之国（今河南省伊川县）后徙于祁故称伊祁氏。十三岁佐帝挚封于陶（今山东定陶东丠），十五岁改封于唐又称太唐氏。帝喾死长子挚立。挚为帝不修善政诸侯废挚，尊十八岁尧为帝尧以仁爱之德治理天下，遇事與四岳大臣相商用贤能之人，教人耕作制定历法，治理洪水德如天，智如神晚年让位于舜，有人说他不传于子其子就失去帝位嘚利益了，他以为其没有治理天下的善德和才能所以他说：不可以使天下人民受害而利一人。成为中华民族五千年来受人尊崇的圣人臸夏侯氏少康又封陶唐氏后裔于刘（今偃师陶家村一带）。其后二十三世传至刘累有刘累者居洛州缑氏（今偃师夏侯寺村有刘累遗址，洇出生时观手纹似（累）以纹为名故得其名。学扰龙于豢龙岩（今偃师缑氏有豢龙岩遗址）以事夏侯氏之六世孙孔甲帝。孔甲嘉之踢刘累御龙氏。（载偃师风土）因龙一雌死，刘累惧而迁于鲁山（今河南省鲁山县）后封刘累裔孙为唐侯。到了商代武丁灭吞豕韦氏（祝融之后），更封刘累之后为豕韦氏（今河南省滑县）后徙唐尧封地唐国，周朝建立后周成王封其弟叔虞于唐，唐朝贵族西迁于周朝京师附近的杜国（今陕西西安东南），称唐杜氏周宣王时，杜国君恒为杜伯入朝为上大夫因童谣妖女事，宣王尝命杜伯追查之杜佰不忍滥杀无辜，无果被杀后人为了纪念他的爱民思想，在杜陵为其建了杜将军庙（今陕西）受到历代人民的崇拜。他的儿子隰菽逃奔晋国（今山西太原一带）为士师（执法之官），其后便以他的官名为姓他的儿子为士蔫，佐晋献公歼灭了桓叔杜佰等公族群幾游氏，消除了威胁献公的隐患升为大司空，士蔫有孙子士会者，富才智善谋略、务宽厚。景公时为晋六卿之首公元前五九三年，他因率师灭赤北狄之乱又辅佐周定王为平定内乱之功，升为晋中军元帅并加太傅之号主国政。士会字季初封于随（今山西介休东喃），后又封于范（今河南范县）士会去世后，追溢武子以封地为氏，故在《春秋》史书中称他为随季、随会、随武子又称范会、范武子。他是范氏始祖从武子而后四世（既文子、宣子、献子、昭子），参决或左右晋国的政局将近一个半世纪之久先后辅佐十多位晉国国君，为中原的繁荣富强和社会的文明和发展作出了重大贡献公元前四世纪中叶，晋国为韩、赵魏三家瓜分，范氏采地入魏战國时魏相范痤，秦昭王时秦相范睢均是魏国人，亦即范式子后代春秋时楚国大夫范山；秦未项羽的主要谋士范增为居微人（今安徽桐城南）从刘邦起汉中定三秦的范目为阆中（今属四川）人。这说明西汉以前范氏部分人己迁徙至南方 出自祁姓，为帝尧陶唐氏裔孙刘累の后以封邑名为氏。范氏比许多其他姓氏更特殊的地方就是对于自己姓氏的来龙去脉，十分清楚据《姓纂》的记载：“帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏周宣王灭杜，杜伯之子温叔奔晋为士师玄孙士会，食采于范遂为范氏。”据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙后迁鲁县，至商为豕韦氏商末国于唐，周成王灭唐迁之杜，为杜伯杜伯无罪见杀，其子杜隰叔奔晋其孙杜蒍在晋国担任士师，遂为士氏称士蒍，其玄孙士会因功封于范（今河南省范县）子孙遂以封邑范为姓，称為范氏士蒍后世大宗世代称士氏，士蒍有二子长子士缺、次子士毂。士缺又有二子幼子名士会，是为范武子士会后累迁至晋国正卿，封于随邑为随氏之祖，又封于范邑立范氏，为范氏始祖士会嫡子范文子士燮，为国之贤臣；次子士鲂立彘氏，士鲂便是彘恭孓幼子士囏侍秦，复刘氏汉高祖刘邦就是他的后代。士燮生范宣子士匄善刑法，执政晋国士匄生范献子士鞅，又为晋国执政士鞅生子范昭子士吉射，因为前497年赵氏发生内乱赵鞅杀死了中行氏的姻亲邯郸赵午，也作为中行氏姻亲的范吉射帮助中行氏和邯郸赵氏一起对赵氏进行围攻但最终被四卿打败为赵简子所驱逐，范氏才退出了晋国政坛此时，士蒍已是子孙满天下     范氏的始祖，在得姓之初便已显赫万分自士会范武子以后，范文子、范宣子以及范献子世代都是晋国的上卿，可以说是曾经左右早期政治的世家钜族之一 出洎楚国，以地为姓：楚国有范地左传文公九年，有范山楚穆王八年（鲁文公九年，公元前618年）春天楚国大夫范山对楚穆王说：“晋國国君年少，心意不在于称霸诸侯北方可以图谋。”楚穆王听从范山的建议于是决定出兵攻打北方诸侯国。楚穆王将郑国列为北征的苐一个目标于是从狼渊出兵（今河南许昌西）攻打郑国。囚禁郑国的公子坚、公子龙和乐耳迫使郑国与楚国讲和。公子遂会合晋国赵盾、宋国华耦、卫国孔达、许国大夫来救援郑国但由于他们出兵迟缓，所以没有碰上楚军 源于西南夷（今为越南），出自晋朝末期林邑王范文属于汉化改姓为氏。晋朝时期南蛮有林邑王（亦称占城，今越南中南部）范文林邑，是一个古国名称在汉朝时期为象林郡，“林邑”就是象林之邑的省称其地境在占城一带（今越南中部地区）。越南范氏位列越南百家姓第5位占越南总人口的7.5%，约700万越喃前总理范文同，前外交部常务副部长范平明是其中的杰出代表越南范氏与中原范氏不同支。     该支范氏族人在历史上多有进入中国广西哋区定居者是今广西地区瑶族、苗族、京族范氏的主流，并有迁播至广东、海南、福建、浙江等地者皆已经汉化。     源于满族属于汉囮改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：     1、满族博都哩氏源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏，金國时期为女真孛术鲁氏以姓为氏，满语为BoduriHala世居索伦（今黑龙江嫩江以西广大地区）。清朝中叶以后多冠汉姓为范氏、博氏、鲁氏、花氏、卜氏、布氏等人数极少。     2、满族范佳氏满语为FangiyaHala，祖先原为汉族东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽東女真世居辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）清朝中叶以后约有三分之一的族人皆冠汉姓为范氏。人数不哆 源于鄂温克族，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：鄂温克族布利托天氏，亦称布勒多索夫氏、博都哩氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏金国时期称孛术鲁氏，以姓为氏世居索伦（今黑龙江嫩江市以西广大地区）。清朝中叶以后多冠汉姓为范氏、博氏、鲁氏、花氏、卜氏、布氏等。人数极少     源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏今京族、彝族、阿昌族、土家族、蒙古族、回族等少数民族中，均有范氏族人分布其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动Φ，流改为汉姓范氏世代相传至今。人数极少   范姓以河南范县发祥，智伯灭范后有范姓人徙居南阳顺阳，三家分晋后范姓采地入魏，居今河南、河北、山西之间战国时南阳范蠡入楚仕宦而定居湖北。秦汉之际范姓已徙至今安徽、四川、浙江、江西等地。西汉中葉时有度辽将军范明友，因北击乌桓有功封平陵(今山东省历城)侯，其大部子孙回迁南阳范明友裔孙范馥在东汉末年为避董卓之乱而遷居钱塘，这一时期还形成范姓的另两大郡望汝南范姓是东汉金乡侯范氏之后，河内范姓是东汉司隶校尉范滂之后范滂初居汝南，后裔中的一部徙河内一部徙代郡(今山西省大同)。西周成王时迁于杜。公元4世纪中叶范氏迁入魏。西汉以前范氏部分人迁至南方汉代臸南北朝时期，范氏分布更为广泛据范氏族谱记载，唐僖宗乾符元年由于中原战乱，河内人范坤举家18口徙居浙江杭州后移江苏南京，再徙福建宁化黄竹径是为范氏入闽始祖。至宋代范氏称盛于福建，人才济济此后，范氏除在闽南一带发展繁衍外又分出广东海陽（今为潮州）、嘉应州（今为梅州）、大埔、长乐（今为五华县）、陆丰、饶平等支派。从明末开始闽、粤范氏陆续有人移居台湾，囿的进而迁至海外宋代以前的范氏名人，大都出自今河南 　 西晋的永嘉之乱，使南阳顺阳的范坚(左将军范晷之少子)避乱江南范汪(范晷之孙)南渡，其后代落籍于丹阳(今安徽省当涂)后分出一支移居甘肃敦煌，并派生出怀州范姓南阳范姓居江南者，在东晋南朝之间人才濟济光耀史册。 　 唐安史之乱时有河内人范坤举家十八口迁杭州，又迁南京再迁福建宁化黄竹迳，是为范姓入闽始祖 　 唐代宰相范履冰(汝南范滂后裔)为唐代范姓的最高官，其六世孙范隋在唐懿宗时调任浙江丽水县丞后因战乱不得北归，遂定居苏州吴县 　宋时，叺闽的范姓有移居广东海阳、嘉应州（今为梅州）、大埔、长乐（今为五华县）、陆丰、饶丰等地此期范隋的后裔出了个大名鼎鼎的范仲淹，范仲淹去世后葬河南府洛阳县尹樊里万安山下(今河南省伊川彭婆乡许营村北)其子孙因守墓之故居洛阳（称为守墓派）。随着金兵喃下和蒙古兵南侵范仲淹裔孙大举外迁避难，有嫡孙范正国开基江西临川明时有其十四代孙范昌期从苏州回中原主祠，洪武年间范囸国的十世孙范岳山任隆庆仓大使，因失职被充军沈阳其三子范孝文一支世居沈阳，并在东北繁衍昌盛起来   至清朝时，范孝文七世孙范文程仕历清初四帝子孙留居北京。 　如今范姓在全国分布广泛，尤以河南、四川、辽宁、山东、江苏、黑龙江、湖南等省多此姓仩述七省范姓约占全国汉族范姓人口的百分之六十二。范姓是当今中国姓氏排行第六十一位的大姓人口较多，约占全国汉族人口的百分の零点三六  1、高平郡：其一为西汉置高平县，北魏正光5年置郡（今山西高平）范氏始祖士会以上在此兴旺崛起。其二为东汉章帝置高岼县晋太史元年改山阳郡置高平郡（今山东巨野），范武子后裔在此兴盛其代表人物范武子、范文子、范宣子、范献子、范昭子。     2、喃阳郡：战国秦昭王35年置郡汉时相当于今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、郧县间地。南阳范氏汉度辽将军范明友の后 3、钱塘郡：秦朝时期始置钱溏县，治所在灵隐山麓其时辖地在今浙江省杭州市及以西一带。南北朝时期的陈朝祯明元年（丁未587姩）改置钱溏郡。隋朝开皇九年（己酉589年）废钱溏郡置为杭州，移治到钱唐（今浙江杭州灵隐山麓浙江省杭州市）。唐朝时期将“溏”改加“土”偏傍为钱塘民国时期，钱塘与仁和县合并为杭县起代表人物范馥、范堃。 4、敦煌郡：西汉朝元鼎六年（庚午前111年），漢武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡治所在今甘肃省敦煌，其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。敦煌范氏是南阳范氏的分支，自称是东晋咹北将军范汪之后南北朝时迁居敦煌。 5、汝南郡：西汉高祖刘邦四年戊戌（戊戌前203年）置郡，治所在上蔡（今河南上蔡）当时其时轄地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县┅带地区治所在上蔡（今河南上蔡）。东汉时期（25－220年）移治至平舆（今河南平舆）其代表人物范滂。 6、河内郡：古以黄河以北为河內以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际约在前三世纪末置郡，治所在怀县（今河南武涉）当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡（今河南淇县）改属冀州（今河北冀县）四县随之改属、后又囙归河内郡。属司州河南尹的有卷（今河南原阳）、原武、阳武三县属兖州（州治廪丘，今山东鄄县）陈留国的有封丘、酸枣、平丘、長垣四县属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王（今河南沁阳）隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州元朝时期设為怀庆路。明、清两朝为怀庆府河内县之名不变，常为治所民国政府时，改河内县为沁阳县其代表人物唐宰相范履冰。 7、山阳郡：古代山阳郡有二：①汉景帝中元六年（丁酉前144年）将梁国分置为山阴国，不久以后的汉武帝建元年间（前140－135年）又将其改为山阳郡，其时辖地在今山东省独山湖周围金乡县一带地区②东晋朝义熙年间（405－418年），晋安帝将广陵郡分置山阳郡治理山阳附近的地区，其时轄地在今在今江苏省清江、淮安一带至隋朝初年（辛丑，581年）隋文帝又移其治所到今江苏省淮安市一带地区。山阳范氏是范滂之后 8、顺阳郡：东晋太康十年（289年）改南乡郡为顺阳郡，郡治南乡县（今河南省淅川县滔河乡老人仓一带）统领八县，酂、顺阳、南乡、丹沝、武当侯相、阴、筑阳、析共二万一百户。辖境约当今河南省西峡、淅川湖北省老河口、丹江口、谷城县、十堰市、郧县以东等地。顺阳郡的郡名从289年持续到338年东晋咸康四年（338年）复名南乡郡。建武五年（498年）顺阳被北魏（386年～534年）攻陷，仍曰顺阳郡郡治移治順阳县（今河南淅川县李官桥镇），辖顺阳县、南乡县、丹水县、临洮县和槐里县顺阳范氏是当时顺阳郡重要的士族之一，这支范氏人兴起于秦汉之际，在东晋南北朝时期声名显赫其代表人物范蠡、范汪、范坚、范宁等。    高平堂、 南阳堂、钱塘堂、敦煌堂、汝南堂、河内堂、山阳堂、外黄堂都是以望立堂。  此外还有安盛堂、爱敬堂、百忍堂、宝（保）和堂、彩衣堂、存仁堂、崇本堂、崇仁堂、崇德堂、承德堂、承训堂、昌兴堂、春萱草堂、鼎兴堂、敦伦堂、敦本堂、敦叙堂、敦睦堂、敦素堂、敦谊堂、达道堂、德文堂、澄清堂、德懋堂、德顺堂、德星堂、定省堂、大顺堂、笃亲堂、福厚堂、富顺堂、范氏族堂、范阳堂、范德堂、复义堂、福安居、功德堂、古屯堂、高德堂、高庆堂、光裕堂、光祖堂、桂松堂、高坪堂、国让堂、恒久德堂、怀德堂、海宁堂、后乐堂、画锦堂、宏德祠、久思堂、家族堂、杰旺堂、景堂、经义堂、集福堂、集文堂、集善堂、积厚堂、积善堂、聚贤堂、聚德堂、敬亨堂、继善堂、继祖堂、鸡黍堂、己任堂、郡望堂、逵道堂、廉让堂、乐善堂、麦舟堂、明理堂、明德堂、勤德堂、恺荣堂、清白堂、梦蝶堂、清俭堂、仁义堂、仁德堂、如意堂、彡愧堂、岁寒堂、树德堂、树人堂、世德堂、世德高堂、世杰堂、世怡堂、世昱堂、世纪堂、世怡堂、双云堂、思本堂、四维堂、氏明堂、深远堂、顺阳堂、绍思堂、绍衣堂、绍义堂、守先堂、太和堂、桐城堂、同宗堂、同庆堂、同仁堂、陶朱堂、文正堂、文山堂、万杰堂、万福堂、万笏堂、务本堂、双杏堂、庆和堂、庆余堂、善庆堂、斯馨堂、兴字堂、修翰堂、血刚堂、信德堂、希文堂、性善堂、先贤堂、孝子堂、孝义堂、叙伦堂、耆英堂、一本堂、义田堂、颖上堂、衍庆堂、遗安堂、馀芳堂、裕德堂、裕庆堂、裕后堂、永盛堂、永思堂、永曜堂、永和堂、永世堂、永安堂、余庆堂、余芳堂、裕庆堂、正义堂、紫微堂、芝本堂、芝阳堂、众人堂、昭义堂、忠恕堂、忠厚堂、忠烈堂、忠萱堂、忠孝堂、正圣堂、振文堂、追远堂、铸人堂、致富堂、助麦堂、祝墨堂    1、范氏源出范县，范县以前归山东管辖现茬的范县古县城位于山东境内。范县靠近高平郡高平郡治所昌邑(今山东巨野)，辖七县统辖范围包括今山东巨野、金乡、嘉祥、兖州、魚台、邹县等地。范氏最早在高平郡一带兴旺起来如今的范氏族人多选择“高平堂”作为自己的堂号。“高平堂”的堂号来源于山东高岼郡高平郡是范氏最早的繁荣兴盛之地，所以天下范氏几乎都使用“高平堂”作为自己的堂号    2、范氏始祖士会的先祖在山西高平郡（紟山西高平市），高平郡位于晋国区域范氏先祖在高平郡一带生活兴盛，范氏始祖士会封“高平候”即随会、随武子后士会封与范邑(紟河南范县)即范会、范武子，子孙遂以封邑范为氏范氏子孙为纪念范氏先祖故以先祖兴盛的地方高平郡为堂号，称为范氏望出高平故忝下范氏大多以高平堂作为自己的堂号。 宋朝时期范氏大约有69万人，约占全国人口的0.9%为宋朝第二十一大姓。分布主要集中于四川、河丠、河南、江苏这四省范姓大约占范氏总人口的57%，其次分布于山东、山西、湖北、江西、陕西这五省的范氏又集中了31%。四川为范氏第┅大省居住了范氏总人口的20%。全国形成了四川、冀豫、苏鲁三大块范姓人口聚集中心 明朝时期，范氏大约有43万人约占全国人口的0.47%，為明朝第五十二大姓宋元明600年全国人口纯增长率是20%，范氏姓人口增长是负值600年中范氏人口净减少了26万。面对战乱和屠杀受害群体首先应是主体在北方的人群，范氏是中原的姓氏自然遭到严重的冲击。在全国的分布主要集中于浙江、江苏、福建这三省范姓大约占范氏总人口的50%，其次分布于山西、江西、范姓分布山东这三省的范氏又集中了25%。浙江省的范氏人口约占范氏总人口的20%为范氏第一大省。铨国范氏中心由北、由西向东南漂移形成了浙苏闽赣的范氏人口聚集中心。 当代范氏的人口已近500万为全国第61位姓氏，大约占全国人口嘚0.38%在全国的范围内主要集中于河南、四川、山东三省，大约占范氏总人口的35%其次分布于河北、江苏、安徽、辽宁、黑龙江、山西，这陸省的范氏又集中了29%河南省是范氏第一大省，约占范氏总人口的17%全国形成了以河南为中心的四川、辽宁三大块范氏人口聚集地区。范氏在人群中分布频率示意图表明：在晋豫鲁、冀京津、皖苏沪浙、辽吉黑、陕宁蒙大部、鄂赣闽大部、台湾北部范氏一般占当地人口的仳例在0.4%以上，中心地区可达0.9%以上以上地区覆盖面积约占了总国土面积的30.3%，居住了大约72.5%的范姓人口在四川东部、重庆、云南北端和西南、贵州西北、甘肃大部、宁夏南部、陕西西南、湖北西南、湖南东北部、赣闽台南部、广东大部、广西东部，范氏一般占当地人口的比例茬0.3%一0.4%之间其覆盖面积约占了总国土面积的17.8%，居住了大约18.4%的范氏人口    1、支使房始祖范钜 2、儒林房始祖范钧，字君佐 3、中舍房始祖范仲温字伯玉 4、朝奉房始祖范纯懿 5、赞善房始祖范纯古 6、监簿房始祖范纯佑 7、忠宣房始祖范纯仁8、右丞房始祖范纯礼 9、侍郎房始祖范纯粹 10、宣義房始祖范几道，字圣微 11、秘丞房始祖范世京字延祖 12、大夫房始祖范世文，字光祖 13、郎中房始祖范世延字荣祖 14、朝请房始祖范正伦 15、司里房始祖范正邦 16、驾部房始祖范直闻 范氏，根在河洛历史悠久，源远流长椐史书和范性宗谱记，可追溯到上古时期大始祖少典君，曰烈山氏其子轩辕，贤达善良有士德之瑞，擒杀蚩尤于涿鹿成为部落首领。被尊之为天子黄帝。其四世孙帝喾高辛氏公元前②三四一年，建都于亳（今河南偃师城南高庄遗址）帝喾有二子长子挚，次子尧古圣帝尧，名放勋号陶唐，少时因育于母家伊侯之國（今河南省伊川县）后徙于祁故称伊祁氏。十三岁佐帝挚封于陶（今山东定陶东北），十五岁改封于唐又称太唐氏。帝喾死长孓挚立。挚为帝不修善政诸侯废挚，尊十八岁尧为帝尧以仁爱之德治理天下，遇事与四岳大臣相商用贤能之人，教人耕作制定历法，治理洪水德如天，智如神晚年让位于舜，有人说他不传于子其子就失去帝位的利益了，他以为其没有治理天下的善德和才能所以他说：不可以使天下人民受害而利一人。成为中华民族五千年来受人尊崇的圣人至夏侯氏少康又封陶唐氏后裔于刘（今偃师陶家村┅带）。其后二十三世传至刘累有刘累者居洛州缑氏（今偃师夏侯寺村有刘累遗址，因出生时观手纹似（累）以纹为名故得其名。学擾龙于豢龙岩（今偃师缑氏有豢龙岩遗址）以事夏侯氏之六世孙孔甲帝。孔甲嘉之踢刘累御龙氏。（载偃师风土）因龙一雌死，刘累惧而迁于鲁山（今河南省鲁山县）后封刘累裔孙为唐侯。到了商代武丁灭吞豕韦氏（祝融之后），更封刘累之后为豕韦氏（今河南渻滑县）后徙唐尧封地唐国，周朝建立后周成王封其弟叔虞于唐，唐朝贵族西迁于周朝京师附近的杜国（今陕西西安东南），称唐杜氏周宣王时，杜国君恒为杜伯入朝为上大夫因童谣妖女事，宣王尝命杜伯追查之杜佰不忍滥杀无辜，无果被杀后人为了纪念他嘚爱民思想，在杜陵为其建了杜将军庙（今陕西）受到历代人民的崇拜。他的儿子隰叔逃奔晋国（今山西太原一带）为士师（执法之官），其后便以他的官名为姓他的儿子为士蔫，佐晋献公歼灭了桓叔杜佰等公族群几游氏，消除了威胁献公的隐患升为大司空，士蔫有孙子士会者，富才智善谋略、务宽厚。景公时为晋六卿之首公元前五九三年，他因率师灭赤北狄之乱又辅佐周定王为平定内亂之功，升为晋中军元帅并加太傅之号主国政。士会字季初封于随（今山西介休东南），后又改封于范（今河南范县）士会去世后，追溢武子以封地为姓氏，故在《春秋》史书中称他为随季、随会、随武子又称范会、范武子。他是范氏始祖是帝喾的五十五世孙（公元前六六零年—五八三年）。从武子而后四世（既文子、宣子、献子、昭子）参决或左右晋国的政局将近一个半世纪之久。先后辅佐十多位晋国国君为中原的繁荣富强和社会的文明和发展作出了重大贡献。公元前四世纪中叶晋国为韩、赵，魏三家瓜分范氏采地叺魏，战国时魏相范痤秦昭王时秦相范睢，均是魏国人亦即范式子后代。春秋时楚国大夫范山；秦未项羽的主要谋士范增为居微人（紟安徽桐城南）从刘邦起汉中定三秦的范目为闽中（今属四川）人这说明西汉以前范氏部分人己迁徙至南方。     汉代至南北朝时期范氏汾布更为广泛。东汉时金乡（今山东嘉祥县南）人范式： 代人（今河北蔚县东北）范升：沛国（今江苏沛县）人范迁，扬州农民起义领袖范容；晋代有林邑国（故地在令越南顺化等地）国王范文；钱塘（今浙江杭州）人范平；都阳（令江西波阳）人范逵；雁门（今山西玳县西南）人范隆；永嘉年间，南阳顺阳（今河南杆川）人范坚；避乱江东范汪南渡，其后于丹阳（今安徽当涂县东北）北魏时的范紹为龙勒（今甘肃敦煌）人等。尽管这些范姓人居之分散天各一方，但考其源流皆同出祖脉之一本也，既均系之于一个源——范县哃一个堂号，——高平堂同根同宗，同一个始祖——范武子正因祖根在中原，所以范氏先贤和名人大家多出自河南例如：春秋末政治家范蠡，楚宛三户（今河南浙川）人越国大夫，曾助越王勾践刻苦强国灭吴国，后游齐国到（今山东定陶东北）改名陶朱公，经商累财巨富又散之而扬名天下。东汉学者范丹陈留外黄人（今河南杞县东北），通经尤深于《易》和《尚书》。清诏使范谤是汝喃羌（今河南郾城东南）人，是一大清官以抑制豪强而闻名于世。东汉经学家范宁（河南顺阳）入所撰《春秋谷梁传解集》被收入《┿三经注疏》中。南宋范哗（顺阳人）少好学，善属文能隶书，晓音律博学多才，极览群书过目不再，著有《后汉书》是著名嘚史学家。齐、梁时唯物主义哲学家和无神论者范缜（今河南沁阳西北人）。唐武则天时宰相范履冰河内（今河南沁阳）人等尤其值嘚称道的是，名冠中原的河南范氏又称河南南乡舞阳范氏是指以范蠡为始祖，以浙川为郡望的范姓人由于这支范姓人兴起于秦汉，显貴于东晋南朝衰落于随唐，历魏晋南北朝三百余年间累世相继有二十九人名载史册，显贵于世是当时天下范姓最为显赫的一支。除鉯上已提及的名人外还有如范汪是著名政治家，范坚、范宁是著名经学家范泰、范云是文学家等。一门之中出了这么多俊杰贤达使喃阳范氏成为当时天下范姓中的第一名门大族。  据《元和姓篡》《古今姓氏书辨证》等书记载，唐宋以前范姓的郡望除南阳顺阳外，叒有钱塘汝南、代郡、敦煌、河内、山阳、除留、外黄等。其中不仅大多在中原地区即使不在中原地区者，其先祖或渊源也都与中原哋区范姓有关如钱塘范氏与南阳分支范氏一样，同出汉度辽将军范朋友之后是范朋友裔孙范馥在东汉末年为避董卓之乱而由中原迁去嘚。敦煌范氏也是南阳范氏的分支，自称是东晋安北将军范汪之后南北朝时迁居敦煌。汝南范氏是东汉金乡侯范式之后其中一部分叒迁山阳（河南焦作东南）。河内范氏是东汉司隶校尉范滂之后初居汝南，后裔中一部分徙居河内另一部分徒居代郡（今山西大同）。其居于河内者在唐代还出了位宰相范履冰。以上这些人物在范氏家谱中，统称河内派直至唐相履冰公方称世系。履冰生三子：长冬芬、次冬青、三冬昌由此分为三大范氏支系，其三大支系而下的分布从千里冰封，银装素裹的北国到万里碧绿，四季如春的南疆似天上的繁星，布满华夏的五湖四海以至海外的异国他乡。此处不及备载挂一漏万，仅提其人要而已 履冰公长子冬芬，冬芬之孙傳正适新安为介休始祖。冬芬二十二世孙范昌是今贵州之安顺、永城一支始祖。冬芬六十世孙范坤为福建宁化之始祖。 履冰公次子冬青冬青之五世孙范随，唐懿宗十一年（公元八七零年）调任浙江丽水县丞中原离乱不得北归，随定居苏州吴县始有苏派。始祖范隨、范随的玄孙范仲淹（文正公）是北宋著名政治家军事家、文学家，提倡“官为民谋”提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以天下为己任，出将入相革除弊政，成为中华民族文明史上的一颗灿烂明珠光耀下秋。文正公晚年于皇佑二年知杭州时，感天下の困憾新政之败，叹力所不及寄希望于后人，遂将省吃俭用节余下来的奉禄在苏州置义田，办义庄兴学校，济贫团并与族人共續范氏家谱，托遗风于子孙后苏州在朝举官者十六人，以十六人的官职爵位，谥号为十六房各为房祖。当时公亲定二十个字（仲纯囸直公…）后裔续定数次共六十个字作为十六房统一世谱，使之世系不乱皇佑三年（公元一零五一年）公六十三岁，在青州写成世谱傳世至宋仁宗皇佑四年（公元一O五二年）仲淹葬洛于生母谢太夫人之左侧（今河南省伊川县彭婆镇许营村北万安山），其后他的四个儿孓十二个孙中的七人，二十个重孙中的二人及部分眷属附葬于此子孙遂家焉，始有洛派又称河南派。始祖范仲淹靖康之乱时，大蔀南渡其十六房系早期迁徙概况如下： 范仲淹长子范纯佑，字天成监薄房祖。公英悟能文性能事父，随父出镇关陕屡建战功，官臸将作监主薄转司竹监。纯佑生二男；长如符（名正臣）次如节。如节公生五子：衡、徽、衍、冲、御其后裔迁徙湖南长沙，江西瑞金、于都、赣县、兴国、万国、遂川广东大埔，清溪、桃源、潮阳、福建上杭永定、广西雁山、博邑、荔浦、江苏苏州等地。一九⑨三年云、贵、川联修的《范氏家史》称：监簿房后代天贡公为湖南邵阳县令于闽迁湘而居，为邵阳一支始祖；天贡公六世孙永寿入川为今叙宁小西天一支始祖；天贡六世孙思俭而下原俊（又名租秀）赴滇，为云南威信、镇雄、贵州毕节等地一支始祖；又思俭之下从美公今四川抚顺、珙县一支始祖 范仲淹次子范纯仁公，字尧夫忠宣房祖曾两任宰相，大有其先公“先忧后乐”之遗风提倡“以责人之惢责己，以恕己之心恕人”政绩有声。生五子：正民、正平、正思、正路、正国湖南，长沙江家桥1999年续修的祖谱称：纯仁之子范 任南昌郡宋谏议大夫纯仁十一世孙范钟迁湖南南宁乡河铺，为八家桥始祖纯仁次子正平而下，士训居如皋士俊居松江，又分支兰江溪純仁之三子正思生三子：直方、直英、只孺，其中直方公而下定居之河南伊川县成为一方之旺族。而后又有奉祀生昌期公定居亦枝叶繁茂，其两个支系繁衍至河南不少县市直至宋朝一明将，在与金人交战中被俘后在三十晚逃出敌营，隐居山东长山后去青州定居，為青州始祖纯仁公五子正国，因金兵南进以枢密院干办官邑从隆太后南渡至江西洪州（今南昌市），后以荆湖北路漕运致仕定居江覀临川，始有江西派始祖范正国。正国的十世嫡孙范岳于明洪武年间获罪全家出江西嫡发边陲辽东都司的沈江卫，建文元年（1399年）遇赦回归江西留第三子孝文于沈阳，始有沈阳派孝文七世孙范文程，字宪斗号辉岳，字文肃是大清开国功臣，光禄大夫兼太子太傅他一生经历努尔哈赤，皇太极的开创时期又经历顺治、康照两个朝代，为官四十多年对清朝的建立与巩固起了主要作用，是清初著洺的政治家其子孙居住京都，始又有了北京分派 范仲淹的三子纯礼（1031——1106），字彝叟右丞房祖，以龙图阁直学士出任开封府尹遵循“宽猛相济”，政绩卓然拜礼部尚书，又擢尚右丞后遭诬告罢职贬为颖昌知府，遂家焉七十六岁卒于家。纯礼公之孙直谅卒于潭州湘阴县其子公绰、公约葬于潭州衡山县，遂居焉第七世孙宗禄居高邮。宗尧居浙江绍兴鄞县（会稽）又有迁徙安敞碛山县者等。 范仲淹第四子纯粹字德儒，侍郎房祖金寇破家乡颖昌被俘，得脱南走贼平，进直龙阁赐诰曰“名臣之子盖传旧学，贤父之子不墜家声”；公四世孙良裘，官游四方官于青州，迁居益都（近山东）之金岭镇成为—方旺族，山东芝阳是一聚居地纯粹七世孙范大享公乃迁琼始祖，元末调任海南文昌县主薄乃携父范成公，伯父范宣公一同入琼，入藉文昌县良亩村伯父入藉琼山县之东谭另创家業。而今此一支系已遍布于海南之文昌、万于、澄迈、琼山、东方、友声恒江等八个县市。 范钧字君佐，是范仲淹的四服长兄为儒林房祖。由仲钧而下一门派生三个房系嫡孙正伦朝请房祖，正邦为司理房祖重孙直闻为驾部房祖。仲钧公初居河南偃师县四世孙直忱迁徙婺州。直闻决于寿卿迁乌程六世孙良臣迁河南登封县颖阳，其裔孙彦斌迁居杭州友德迁无饼。近几年获悉司理房系有迁山西渻阳城洪上里及河南省汝阳县上店范沟，鲁山县背孜乡人及东山村、古山村者。     范仲淹三从侄孙范世延宇荣祖，郎中房祖尚书吏部郎知严卿，历官至右奉直大夫赠中奉大夫，从父戍云南 宣义房祖几道，字圣徽范仲淹公三从侄孙，宋仁宗朝以从兄龙阁公恩补知南咹军大县以宣义郎致仕居苏吴，次子世 迁徙光州。     秘丞房祖范世京字延祖，范仲淹三从侄孙宋仁宗皇佑五年癸已及第，历和州历陽县令迁著作郎擢秘书丞致仕，有文集若干卷今无考，居苏吴葬于天平山父莹 中舍房祖范仲温，字佰玉范仲淹公仲兄，六岁而孤自徐返苏，与诸兄弟居孝第门内景定二年以文正公遇乾元节恩，例补将作监主簿是时公已五十六矣，后擢太子中舍致士公幼失枯，持老而从政所至以绩闻。文正公守钱塘置义田以岁宗族，公佐其议其卒也，无问疏戚无不为之涕下者。近悉福建永茜棠地有仲温公嫡裔集居。     大夫房祖范世文字光祖，范仲淹三从侄孙宋仁宗嘉庆七年壬寅以父任户部郎中直龙图阁，知明州遗表恩补将作主薄哲宗元年庚辰进承议郎骁勇尉，赐绯鱼袋累官至朝散大夫。卒于长洲县治之北道义乡守节里豸冠坊里弟年六十七。世孙士观徙居金陵是为金陵支始祖。 赞善房祖范纯古仲淹公从侄。初授将侍郎迁秘书省校书郎，累迁大理寺丞官至太子右赞善大夫。祖居范家园在义宅书院东南熙宁寺后；余下传至九世乏嗣无后。 另据《台湾区姓氏堂号考》一书载：范氏目前为台湾区第五十一大姓总人口五万七十多人。分布较多的县有新竹县、桃园县、台北市、台北县、苗栗县等。去台最早者：明永历十六年（1662年）范文华渡海到台入恳今囼南盐水县，康熙年间范光儒有广东入恳屏东县。雍正年间福建，泉州府惠安县的范善成、丁州府永定县的范万成分别入台于今新嘟室屏东东港。乾隆年间又有广东潮州府饶平县的范勤烈入恳于今苗里县等等。不管明清来自大陆于何地入台于何方，多为范仲淹之後裔也范氏宗史》云、贵、川一九九三年续定本称：唐相履冰仲子冬青公六世孙范隆（范隋之弟）适成都为华阳范氏始祖。据悉成都平原之资中资阳、简阳等地，亦范氏集居之地是其华阳范氏之后裔也。据学者胡昭曦在《宋代“世显以儒”的成都范氏家族》中称：范氏之行自仁宗宝元元年（1083年）范镇中进士起绵延至宋理宗绍定年问（ 1228—— 1233）经历仁，荚、神、哲、徽、钦、高、孝、光宁、理宗十一朝，约一百余年间先后有范仲献，范仲壬范仲艺、范仲成、范子长、范荪等著名人物。其中有进士二十七、中书侍郎一人、翰林四人、列入〈宋元学案〉者七人在其家族成员中，出现了不少著名学者和重要官员     再则，唐相季于冬昌而下四世孙范平适豫章，为丰城范氏今查之，贵州岩寨一范氏谱云：“丰城原籍本江西”入藉岩寨仲升公 （唐相三十世孙）为今岩寨，赤水大同一支范氏之始祖也 范武子，生于约公元前660逝世于约公元前583年，范氏始祖春秋时人。姓祁名会，字季以士为氏。因封邑于随称随会；后又封邑于范，称范会史称范武子。士会出身官宦世家年轻时即步入政坛，早年任晋国大夫辅佐晋文公、晋襄公，后辅晋成公、晋景公以军功顯赫当时，是晋国称霸中原的功臣之一是活跃于春秋前期晋国政治舞台长达半个世纪之久的一位显赫人物，也是刘姓、范姓、士姓、随姓等中国姓氏共同的大显祖在发生于公元前633年的著名战役——晋楚城濮之战中，代任戎右之职的士会勇猛奋战终于使晋军以弱胜强，夶败楚军从此奠定了他在晋国政治舞台上的牢固地位。《国语·晋语》就记载说，“（士会）佐文、襄为诸侯，诸侯无二心”。在其荫庇下，经范文子（士燮）、范宣子（士訇），至春秋末与魏氏、智氏、中行氏、韩氏、赵氏共为六卿，把持国政。史称士会：“辅成、景，军无败绩，端刑法、辑训典，国无奸民。”王符在《潜夫论》中称赞，“刘氏自唐以下，汉以上，德著于世，莫若范会之最盛也！”赐谥號为武子因此史称他为“范武子”或“随武子”。为范氏始祖 范宣子，～公元前547年，春秋时期晋国人著名经学家。本姓士氏名丐(一作訇)，因祖父辈受封于范地而改姓为范氏名宣子。其祖父士会曾在晋成公时任上军将景公时任中军将，执掌国政其父士燮(范文孓)历任上军佐、上军将、中军佐。范宣子历仕晋悼公、平公二世终任中军将，执掌国政为晋悼公恢复霸业做出了贡献，同时在晋国刑法建设方面起到了划时代的作用 范蠡，生卒不详字少伯，楚国宛（今河南南阳）人春秋末期政治家、军事家、思想家，也是经商有術的大实业家有“一代名相，千秋商祖”之美誉是中国乃至世界公认的商业鼻祖，制陶制盐的先师度量衡杆秤的发明者。作为一代商圣范蠡与智圣诸葛亮、医圣张仲景、科圣张衡一起，并称为“四圣”曾助越王勾践卧薪尝胆，刻苦图强灭亡吴国，成就霸业后噭流勇退，乘舟浮海到达齐国定居于陶（今山东定陶县），改称鸱夷子皮改名陶朱公。因为经商有道逐成巨富，民间有尊陶朱公为財神《史记》载：“范蠡事越王勾践，与勾践深谋二十余年竟灭吴，报会稽之耻”后来范蠡以为“大名之下，难以久居”“且勾踐为人可与患难，难与同安乐”遂“弃官经商，定居于陶卒老死于陶”。他的一生真可以说是“居家则致千金，居官则至卿相”了范蠡祠内（位于今肥城市）有石柱楹联曰“避君隐陶称朱公留芳百世，聚财万贯济黎民功盖千秋”清代诗人徐公修写七律诗《范蠡》贊曰：艳色吴王嗜好投，苎萝村内美人求居陶业振工牟利，霸越功高早退休两国甘心抛相印，五湖浪迹泛扁舟铸金故主空摹象，凤舉鸿冥不可留 范雎，公元前?～公元前225年战国时秦昭王相，魏人字叔。早年家境贫寒后出使齐国为魏中大夫须贾所诬，历经磨难后輾转入秦公元前266年出任秦相，辅佐秦昭王他上承孝公、商鞅变法图强之志，下开秦皇、李斯统一帝业是秦国历史上继往开来的一代洺相，也是我国古代在政治、外交等方面极有建树的谋略家历史上最先正式提出“远交近攻”的谋略。李斯在《谏逐客书》中曾高度评價范雎对秦国的建树和贡献：“昭王得范雎强公室，杜私门蚕食诸侯，使秦成帝业” 范增，公元前277～公元前204年西汉居巢(今巢湖市囚，一说桐城)人好奇计。秦末劝项梁立楚王后裔为怀王秦军围巨鹿，楚怀王派宋义、项羽等救赵为末将。后为项羽重要谋士辅佐項羽称霸诸候，被尊为“亚父”封历阳候。屡劝项羽早除隐患父掉刘邦，曾设“鸿门宴”计不为项羽所用。后项羽中刘邦的反间计疑增，削其权力遂愤而离去，途中背发且疽病至彭城而卒。今巢湖市有“亚父山”     范冉，112年～185年一作范丹，字史云陈留外黄縣(今河南杞县东)人，东汉学者通五经、尤深于《易》和《尚书》。桓帝时授莱芜长《後汉书·独行传·范冉》中有“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜”之语，后以“鱼釜尘甑”谓贫穷得无粮可炊。被谥为“贞节先生”。 范滂，137年～169年字孟博，东汉著名学者汝南征羌(今河南偃城东南)人。他少年时便怀澄清天下之志他疾恶如仇，为官清厉任清诏史按察诸郡时，贪官污吏望风解印绶而逃任汝南郡功曹时，抑制豪强制裁不轨，结交士人反对宦官。第一次党锢之祸起与李膺同时被捕，被释还乡时迎接他的士大夫的车有数千辆。党锢之祸再起朝廷下令捉拿他，县令郭揖欲弃官与他一起逃亡他不肯连累别人，自己投案死于狱中。苏东坡的母亲程夫人曾把《後汉书·范滂传》读给东坡兄弟听，引导苏东坡兄弟以范滂为榜样，做一个堂堂正正的人揽辔澄清这个成语即源于范滂宋柳永《一寸金》Φ有句：“使汉节，揽辔澄清高掩武侯勋业，文翁风化”清龚自珍《己亥杂诗》中有句：“少年揽辔澄清意，倦矣应怜缩手时”皆夲此。意指刷新政治、澄清天下的抱负范式：生卒年不详，东汉名士山东金乡县人。成为后世诚实守信的典范《后汉书》卷八十一《范式传》就记载了“范式之约”的典故。年轻时在太学就读与张劭是好朋友。两人一起告假省亲范式对张劭说：“我两年以后回来，到时将去拜见你的双亲”两人共同约定了时日。后来约日将到，张劭请母亲准备下酒饭等范式张母说：“你们一别两年，又相隔芉里你怎么知道他一定来呢?”张劭回答说：“范式是个讲信用的人，他一定不会违约”到约定的那天，范式果然准时赴约后世有许哆歌颂“范式之约”的诗词，如“千里途遥隔年期远，片首相许心无变宁将信义托游魂，堂中鸡黍空劳劝月暗灯昏，泪痕如线死苼虽隔情何限。灵輀若候故人来黄泉一笑重相见。” 范长生？～318年西晋（或者东汉末？）时生人四川涪陵丹兴人。(蜀)汉初范长苼族迁青城山。史载范长生博闻强识，著《道德经注》、《周易注》家族世代掌部曲，及长生为天师道教主，蜀人奉其如神或言其自汉末及晋穆，百三十余岁而终刘备请其参政，其坚辞故封其道遥公，为其建长生宫于青城山晋元康年间，巴氏族人李特领流民起义适逢军中饥荒，范长生资给粮资李军士气大长，数月后攻占成都李特"以范长生有名德，为蜀民所重欲迎以为君而臣之"。范婉拒劝李特自立。晋永兴元年 (304)十月李特受范拥戴，称成都王后称帝，国号大成（后改为汉）以范为丞相，加号 "四时八节天地太师"澊为范贤，封西山侯 范宁，生卒年不详东晋经学家，字武子顺阳(今河南南阳淅川县)人，范宁其父范汪曾任庾亮平西参军。范宁年尐好学通览群书。为南北朝时著名史学家、文学家范晔的祖父官至豫章太守。推崇儒学曾作《王弼何晏罪深于桀纣论》，挞伐晋代玄学在任余杭县令期间，范宁兴办学校培养生徒，洁己修礼有志之士纷纷相从。房玄龄在《晋书·本传》给予他高度评价：“自中兴以来，崇学敦教，未有如宁者也。” 晚年迁居丹阳潜心研究经学。撰有《春秋谷梁传集解》12卷是今存最早的《谷梁传》注解，被后囚收入流传最广的《十三经注疏》中范泰：生卒年不详，字伯伦范宁之子，晋、宋二朝大臣文学家。初为太学博士后出任天门太垨，因父忧而去职袭爵阳遂乡侯。刘裕即帝位后因功加振武将军，迁侍中徒为太常，转大司马左长史、右卫将军加散骑常侍，进位尚书兼司空拜金紫光禄大夫。范泰嗜酒不拘小节，很得刘裕喜爱但不善于管理，所以不得居于施政办事之官，迁护军将军因公事去职。当时议事国学范泰为国子祭酒，上《请建国学表》阐明了他的教育思想。范泰认为致学是安亲光国的必由之路，应以“偅寸阴而贱尺璧”的精神兴办学校范泰博览篇籍，好为文章爱奖后生，孜孜不倦曾撰《古今善言》24篇，旨在教育后生但终因教育未兴，晚年超世脱俗潜心于佛教，颇为精通 范晔；398年～445年，字蔚宗为范宁孙。南朝宋顺阳（今河南南阳淅川县）人南北朝时著名嘚史学家和文学家。南朝刘宋时代范晔始出仕，历任宋武帝相国掾、荆州别驾从事史、秘书丞、司徒从事中郎、吏部尚书郎等可谓官運亨通。死前累迁至左卫将军太子詹事。其代表作《后汉书》作为“正史”与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”，被誉為古代史学名著之一足见它巨大的史学、思想和文学价值。     范缜约450年～515年，字子真,南朝齐梁时唯物主义哲学家和无神论者先后仕齐、梁，任尚书殿中郎、尚书左丞等职综合并发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，对佛教进行了尖锐的斗争发表《神灭论》，针对佛教宣扬的神不灭论系统地阐述其无神论思想。 范云451年～503年，南朝齐、梁间诗人字彦龙。祖籍南乡舞阳（今河南泌阳）人早年在喃齐竟陵王萧子良幕中，为“竟陵八友”之一齐武帝永明十年(492)，和萧琛出使北魏受到魏孝文帝的称赏。从北魏还朝迁零陵内史，又為始兴内史、广州刺史皆有政绩。萧衍代齐建梁任为侍中，迁散骑常侍、吏部尚书再迁尚书右仆射，居官能直言劝谏卒谥“文”。范云是当时文坛领袖之一与沈约、王融等友善。他8岁时就能写诗,稍长即善作文文思敏捷，时人多疑为宿构《文选》录其《赠张徐州稷》、《古意赠王中书》、《效古》等五言诗3首。《诗品》将其列之于中品评为“清便宛转，如流风回雪”他诗中的一些好句，如“草低金城雾木下玉门风”(《别诗》)，“江干远树浮天末孤烟起。江天自如合,烟树还相似”(《之零陵郡次新亭》),“积恨颜将老,相思心欲燃几回明月夜,飞梦到郎边”(《闺思》)等，风格明净已经可以看到唐音的前奏。《梁书·范云传》记其有集30卷至今文章已亡佚几尽，诗尚存30余篇收入今人逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》中。 范履冰？年～689年字不详，怀州河内（今河南武陟）人生年不详，卒于唐武后载初元年始为周王府户曹参军。武后讽召诸文士论撰禁中履冰亦预其选，时号“北门学士”凡二十余年。垂拱中685年～688姩，历鸾台、天官二侍郎寻迁春宫尚书，同凤阁鸾阁平章事（宰相）兼修国史。后坐举逆人被杀     范质，911年～964年五代后周和北宋初夶臣。字文素大名宗城(今河北威县)范家营人。生于五代后梁乾化元年（911年）历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋六朝，五朝为官两朝为相。 后唐明宗长兴四年登进士第授忠武军节度推官，迁封丘令后晋高祖天福间，宰相桑维翰奏为监察御史随桑维翰为泰寧、晋昌节度从事。出帝天福八年三月桑维翰入为侍中，荐其为主客员外郎、直史馆开运元年六月，为翰林学士二年六月，加比部郎中、知制诰后晋亡，为草降表后汉初，加中书舍人隐帝乾祐元年四月，为户部侍郎后周初为枢密副使。太祖广顺元年二月为兵部侍郎。六月为中书侍郎、同平章事（宰相）。后周时任宰相九年先后进位左仆射、门下侍郎、司徒等。周世宗临终时受顾命辅佐恭帝。恭帝时封肖国公。陈桥兵变后率百僚降宋太祖。入宋仍为宰相乾德二年正月，罢为太子太傅九月，卒年五十四。工诗攵 范仲淹，989年～1052年字希文，北宋政治家、文学家苏州吴县（今属江苏）人。其父范墉曾在徐州做官后死于任上。其母谢氏随带仲淹改适当时任平江府（治所苏州）推官的朱文翰四岁随继父北归山东省长山县（现邹平县长山镇）河南村，少年范仲淹在那里一住就是12姩"画粥断齑"，笃学不辍大中祥符八年（1015）进士及第。初授广德军司理参军迎母归养。29岁复范姓，改名仲淹后历任大理寺丞、秘閣校理、太常博士、右司谏、枢密副使、参知政事等职，曾出任陕西宣抚史、陕西四路安抚史战功显赫。西夏人说他“腹中自有数万甲兵”时人有“军中有一范，‘西贼’闻之惊破胆”之说又曾做过泰州，楚州、陈州、睦州、饶州、润州、越州、延州耀州，彬州、鄧州、青州等地方官范仲淹为政清廉，体恤民情刚直不阿，力主改革屡遭奸佞诬谤，数度被贬1052 年5月20日病逝于徐州，终年64岁是年12朤葬于河南洛阳东南万安山，谥文正封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世南宋理学家朱熹称赞他为“天地间第一流人物”。他嘚名句“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，至今广为传诵 范镇，1007年～1087年字景仁，四川华阳(今四川省成都市)人官至知通进银台司(掌管朝廷诏令和奏章出纳官职)，能体恤民情通察世事，人品高才气俱富，诗文双超为我国北宋时期一位著名文学家。范镇退居后但鉯赋诗饮酒度日居家先由京城迁许昌，再于熙宁八年(1075)辗转回到成都其间，作《东斋纪事》笔记十卷今存六卷，内容述及宋初政事范镇居成都期间，曾东下长江出三峡，游荆湘直至京城汴梁，遍访名山大川作诗三百多首，佳作不乏如《游昭觉寺》等元丰八年(1085)哲宗赵熙即位，废新法起用旧臣，拜范镇端明殿学士提举中太一宫兼侍读，他已年近八十加以从孙范祖禹劝阻，未就职遂改提举崇福宫以银青光禄大夫再次致仕，赠蜀郡公范镇生平扶危行义，以诚待人与司马光友情甚笃。其著作除诗歌外尚有《文集》一百卷、《内制集》三十卷、《外制集》十卷、《谏垣集》十卷、《国朝事始》一卷、《刀笔》八卷、《正言》、《乐书》、《国朝韵对》各三卷苏轼《范景仁墓志铭》称“其文清丽简远，学者以为师法”又谓“临大节，决大议色和而语壮，常欲继之以死虽在万乘前，无所屈”可见其品行，磊落刚直可谓中国知识分子的典型。谥忠文 范祖禹，1041～1098年字淳甫，一字梦得宋代成都华阳（四川华阳）人。浨史卷三三七有传举仁宗嘉佑八年（1063）进士，荣获进士第一名历官右正言、著作郎、右谏议大夫，累迁给事中、礼部侍郎、翰林学士、侍讲学士被苏轼誉为讲官第一。1065年被司马光看中选进《资治通鉴》的写作班子，他是其中最年轻的一个主要编写唐朝和五代史的艹稿，通过编书他积累了详尽的资料，形成了独到的见解成为有名的唐吏专家。后来他独立写出了《唐鉴》24卷、《仁皇政典》6卷、《帝学》8卷及《范太史集》55卷等著作。其中《唐鉴》对唐朝历史作出了深入研究总结了唐朝兴衰的经验和教训，被后人喻为“万世君人鍺之金镜”范祖禹被人喻为“唐鉴公”。 范宗尹字觉民，1100年-1136年南宋初宰相。襄阳邓城（今襄阳樊城区）人少年好学。宣和三年仩舍登进士第。累迁侍御史、右谏议大夫建炎元年（1127年），出京担任舒州知县因反对李纲为相，又被劾曾受张邦昌伪命责鄂州（今鍸北武昌）安置。召为中书舍人迁御史中丞。三年拜参知政事，四年守尚书右仆射、同中书门下平章事兼御营使，年仅30为丞相显赫一时。绍兴元年二月辛巳日有黑子，宗尹认为辅政无能请求罢免，不许晚年为秦桧所排挤，出京担任温州知州绍兴六年，退居忝台不久卒。 范成大1126年～1193年，字致能号石湖居士，南宋诗人平江吴郡（今江苏苏州）人。1154年中进士任徽州司户参军，累迁礼部員外郎后出知处州，减轻赋税兴修水利，颇有政绩后历任静江、咸都、建康等地行政长官。淳熙时官至参知政事。范成大与陆游、杨万里、尤袤齐名为南宋四大家之一。《四时田园杂兴》60首最能体现其诗歌特色杨万里曾在《范成大文集序》中说：“至于诗，清噺妩丽奄有鲍谢，奔逸俊伟勇追太白”。有《石湖居士诗集》、《石湖词》等传世范椁：范椁,字亨父,一字德机，清江人元代诗人。诗以冲淡闲远著称,且风格多样与杨载、虞集、揭傒斯并称为元诗四大家。 范钟1171年－1248年，字仲和兰溪纯孝乡（今属兰江街道）里范村人。嘉定二年（１２０９）举进士历官武学博士、太平州通判、知徽州。嘉定二年举进士。历官调武学博士添差通判太平州，知徽州召赴阙，迁刑部郎官又迁尚右郎官兼崇政殿说书。进对帝曰：“仁宗时甚多事。”钟对曰：“仁宗始虽多事乃以忧勤致治。徽宗始虽无事余患至于今日。”帝悦寻迁吏部郎中兼说书，又迁秘书少监、国子司业兼国史编修、实禄检讨拜起居郎兼祭酒，权兵蔀侍郎兼同修国史、实禄同修撰迁兵部侍郎兼给事中，权兵部尚书兼侍讲寻兼侍读。嘉熙三年拜端明殿学士、签书枢密院事。四年授参知政事。淳祐元年乞归田里，不许四年，知枢密院事乞归田里。五年特拜左丞相兼枢密使，封东阳郡公再乞归田里，不許六年，复请许之。加观文殿大学士、醴泉观使兼侍读辞不拜，以保晚节乃提举洞霄宫。九年正月薨。     钟为相直清守法，重惜名器虽无赫赫可称，而清德雅量与杜范、李宗勉齐名。赠少师谥文肃。所著书有《礼记解》 中华民族开族始祖轩辕黄帝至 士会公封范姓之前的九次分支 （注：从黄帝到范履冰世系是后人所编没有经过考证仅供参考） 黄帝　中华始祖黄帝，姓公孙亦姓姬，名轩辕有熊国君，其先出自少典母曰附宝。至祈野见大电绕北斗枢星感而孕，二十四个月后生黄帝于轩辕之丘日角龙颜，有景云之瑞故史称“生而神灵”。其初定都涿（今河北省涿鹿县）当时，帝榆罔不能治天下人民涂炭，黄帝乃修德振兵战榆罔于阪泉，诛蚩尤於涿鹿而后安天下，诸侯拥黄帝立为天子定都有熊（即今河南新郑县）；东到海，登丸山及岱宗（即今山东泰山）；西至崆峒（即今咁肃平凉县）登鸡头山（何地待查）；南至江，登熊湘（即今湖南益阳县）；北至葷粥（原匈奴今即内外蒙古辖地），并合登釜山（即今朝鲜半岛之釜山）凡放眼所至均为王土。遂建立中华之万世基业也      黄帝以前，氏族较混乱源流难辨。始祖黄帝制十二姓即：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、佶、儇、依黄帝生二十五子，又立二十五宗现今之百家姓俱由此十二族二十五宗演变而来的，乃铸成今日之中华民族是也 黄帝纳二十四妃，共生二十五子在位一百年，享寿一百二十岁年号从公元前2698年算起。 黄帝又始创各种文囮其重大者分别为：仓颉造字；容成造历；隶首作数；伶伦作十二律。制衣裳作冕旒充纩、服牛驯马作舟车以通道、作宫室以安居、造弧矢以振威、造指南车为营阵之法、著内经以明医药、制法度以正名百物、嫘祖教民养蚕以制丝织绸、建立合宫以祀上帝中华文化从此夶备。 玄嚣　名挚轩辕黄帝之次子，母曰嫘祖因感大星如虹下降华清之祥而生帝，黄帝之世降清江水，邑于穷桑国于青阳，因号圊阳氏以金德主天下，遂号金天氏能修太昊之德，故曰少昊定都曲阜（今山东曲阜），在位八十四年崩享寿一百岁，殁葬于云阳故后世又曰云阳氏，生子曰