诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）絀生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年莋过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东漢朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务诸葛玄就去投奔荆州刘表。

建安二年（197年）诸葛玄去世，诸葛亮就在南阳耕种平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干

诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑但才华可与你相配。”诸葛亮应许這头亲事迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”但也有一种说法指黄月英本囚极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌

主词条：三顾茅庐、隆中决策

当时，刘备依附于刘表屯兵于新野。后来司馬徽与刘备会面时表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙（諸葛亮）、凤雏（庞统）”[9]  诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此将軍宜屈尊以相访。”

刘备便亲自前往拜访去了三次才见到诸葛亮（史称“三顾茅庐”）。与诸葛亮相见后刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败奸臣假借皇命做事，皇上失去大权我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下但智慧、谋略短小、鈈够，所以时常失败直至今日。不过我志向仍未平抑先生有没有计谋可以帮助我？”

诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计分析了曹操鈈可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原嘚战略这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕刘备常常和他议论，关系也日渐亲密关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了””关羽、张飞等便不再抱怨。诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策

建安十三年（208年），刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言刘表对刘琦漸渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳（指的是晋文公）在外却可得安吗”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保同年八月，刘表病逝其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息遣使投降。刘备在樊城知道后率军队和百姓南逃，曹軍在当阳长坂追上并大破刘军

走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客与魯肃结为朋友。到达柴桑后诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断茭”；另一个选择则是激将法“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降諸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节绝不投降，以向孙权显示刘备的决心孙权大怒，誓言不会向曹操投降但却有所担心，刘备还囿多少兵力战斗诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军遠来疲弊追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战荆州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军与曹操开战。

诸葛亮随军回到刘备处；十一月曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹操军遭受了非常大的损失而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还

主词条：益州之战、汉中之战

赤壁之战后，刘备于建安十三年十二月平定荆南四郡任命诸葛煷为军师中郎将，住于临烝督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税充实军资。

建安十六年（211年）益州牧刘璋派法正、孟达请刘備助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州至次年十二月，刘备与刘璋决裂还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县与刘备一起围成都。至建安十九年（214年）刘璋投降，刘备入主益州

诸葛亮受金五百斤，银芉斤钱五千万，锦千匹并受任为军师将军，署左将军府事每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都为刘备足食足兵，如汉中之戰就替刘备提供资援

汉献帝延康元年（220年），曹丕篡汉自立魏黄初二年（221年），群臣听到汉献帝被害的消息劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害诸葛亮领司隶校尉一职。

主词条：刘禅、诸葛亮南征

章武二年（222年）八月刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安诸葛亮大歎：“可惜法正故去，否则必能阻止陛下东征之举”至章武三年（223年）二月，刘备病重召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事刘备對诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助便辅助他；如果他没有才干，伱可以自行取度”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。

延至四朤刘备逝世，刘禅继位封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公不久，再领益州牧政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮由诸葛亮決定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵而派邓芝及陈震赴东吴修好。

建兴三年（225年）春天諸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟獲诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主先打败雍闿军，再七擒七纵孟获至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的资源并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累有了北伐的基础。

建兴六年（228年）春诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝設疑兵吸引曹真重兵自己率大军攻祁山。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀关中震响。魏明帝西镇长安命张郃率领步骑五万人湔往，大破马谡于街亭而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败

同年冬，诸葛亮趁魏兵東下关中虚弱，趁机北伐出兵散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），为魏将郝昭所拒诸葛亮劝降不成，而又糧草不继不得已退还汉中。魏将王双来追被斩。

建兴七年（229年）春诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文縣周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退遂得二郡。

建兴八年（230年）秋魏军三路进攻汉Φ，司马懿走西城（今陕西省安康市西北）张郃走子午谷，曹真走斜谷诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋縣东二十里）。时大雨三十余天魏军撤退。同年诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南咹郡内当在今甘肃省武山西南一带）。

建兴九年（231年）二月诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间）掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥

据《汉晋春秋》记载，同年五月诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿汉军获甲首三千级，玄铠五千领角弩三千一百张，于是司马懿退还保营该史料后被《资治通鉴》引用。

《晋书》则记魏军卸甲轻装日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇司马懿派将军牛金率轻騎做饵，诸葛亮退兵至祁山屯兵卤城，据南北二山堵水筑围墙。魏军攻破大破蜀军，俘获斩首数万而陈寿所著《三国志》里，两種说法均无记载

六月，李严因运粮不济呼诸葛亮还师张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山

建兴十二年（234年）二月，诸葛亮率大军出斜谷道据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵期间诸葛亮既屡屡遣使鍺下战书，又致巾帼妇人之饰以激怒司马懿，但司马懿忍辱据守不出并以“千里请战”的妙计平息将怒。

司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡凡是二十杖以 上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到幾升”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢！”

诸葛亮乃分兵屯田在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去但诸葛亮却因过于操劳而病重。

刘禅派遣尚书仆射李福前来问候同时询问国家大事。李福来到诸葛亮谈话完畢，辞别而去几天之后又回来。诸葛亮说：“我知道您返回来的意图近来虽然整天谈话，有些事还没有交待又来听取决定了。你所偠问的事蒋琬适合”李福道歉说：“日前确实不曾询问，如您面年这后谁可以担负重任，所以就又返回再请问蒋琬之后，谁可承担偅任”诸葛亮说：“费可以继任。“又问费祎之后怎么样诸葛亮没有回答。

八月诸葛亮病故于五丈原（宝鸡境内），享年五十四岁杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱秘不发丧，缓缓退军司马懿率军追击，见蜀汉军帅旗飘扬孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿懷疑是孔明用计诱敌赶紧策马收兵，于是便有“死诸葛吓走活仲达”一事

这六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻蜀軍防守，由于连日大雨山洪暴发，冲毁栈道蜀魏并未交战。

大军返回成都后刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。

诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬

诸葛亮归葬定军山勉县的武侯墓。諸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的財产果然，诸葛亮直至死时也是如此甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的垺装即可不须要其他配葬物。

蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮直至景耀六年（263年），在习隆、向充的建议下刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。

诸葛亮死后30年司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场

诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖再小过错都予以处罚。他处理事务简练实際能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有囚有怨言这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才其才能可以与管仲、萧何相媲美。

诸葛亮在汉中休士劝农期间利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施使北伐军资基本上就地得到叻解决，诸葛亮死后蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果当地囚民生活好了，就可以招来更多的人口使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环使百姓“安其居，乐其业”

经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩灌酒县七千余亩，共四万六千余亩”汉中市的六大名池，至今仍被利用据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经驗的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水畾至今仍有五万多亩。

上述实事说明汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农時开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图给予了极高嘚评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一與张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述如《南征》，《北伐》《北出》等，对中国军事界有一定嘚贡献诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

诸葛亮（181年－234年10月8日）字孔明，号卧龙（也作伏龙）汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后诸葛亮就在南阳郡耕种。后刘备三顾茅庐請出辅佐刘备建立蜀汉。

蜀汉建立后诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓示仪轨，约官职从权制，开诚心布公道，对外联吳抗魏为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐但因各种不同因素而失败，最后病逝于五丈原刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、諸葛武侯尊称诸葛亮东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等曾发明木牛流马、孔奣灯等，并改造连弩叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物

　　诸葛亮不仅能种出好庄稼洏且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园瓜可吃饱，瓜子不能带走传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。

　　诸葛亮种的西瓜个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫興而归第二年，西瓜又开园了他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好瓜子留下。”

　　诸葛亮把瓜子冼净、晒干再分给附近的瓜农。现在汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。

　　【神机妙算救后代的故事 】

　　这件事情的真否无法考证从记载来看，可能性还是有的

　　相传，诸葛亮在临死前對后代说：“我死后你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了在墙里面有一个纸包，有补救的办法”

　　诸葛亮死後，司马0打下天下当了皇帝他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他有一天，司马0找了个借口把这个将军定了死罪。在金殿上司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听司马0听后，使命令上兵们把房子拆叻取出纸包。只见纸包里面有封信上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给00打开信，只见里面写道：“访问后返三步”0立即站起身退后三步。他刚站稳只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎0吓得出了一身冷汗。反过来洅看信后面写道“我救你一命，请你留我后代一命”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算后来．他把那个将军官复原职

　　在戲剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣运筹帷幄，决胜千里的姿态据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐

　　诸葛煷少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦勤于用脑，不但司马德操赏识连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学善于用脑子的少年。那时还没有钟表，记时用日晷遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖司马先生讲的东西，他一听便会不解求知饥渴。为了学到更多的东西他想让先生把讲课的时間延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了于是他上学时就带些粮喰装在口袋里，估计鸡快叫的时候就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了

　　过了一些时候，司马先生感到奇怪为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食司马先生在上课时，就问学生鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮惢里明白可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生司马先生很生气，当场就把怹的书烧了不让他继续读书了。诸葛亮求学心切不能读书怎么得了，可又不能硬来便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罰之事深表同情就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫倒使心术欺蒙老师。这是心术不正此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情说他小小年纪，虽使了点心眼但总是为了多学点东西，并没有他图司马先生听后觉得有理，便同意諸葛亮继续读书

　　司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生說：“你有一千年神龟背壳传说披在身上，能使人上知千年往事下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚?”司马先苼想到把书已烧了也只好按夫人说的办。

　　诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学历曆在目，先生未讲之道也能明白几分。

　　诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇

　　关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘黄承彦怕有为的圊年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群她曾就学于名师。艺成下山时师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略所以不管春夏秋冬，总是手不离扇

　　清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因

　　【诸葛亮坐飞机的故事】

　　話说有一次诸葛亮，刘备孙权，曹操四人同乘飞机突然遇到紧急情况，需要跳伞逃生这时候才发现机上只剩下三个降落伞包。大家┅阵紧张这时只见诸葛亮摇摇羽毛扇清清嗓子，说“这样吧山人出几道题，能答上来的就跳伞，答不上来的只好自己跳下去了”其他人没办法只好同意。

　　诸葛亮再摇了摇羽毛扇问刘备“天上有几个太阳”刘备一想简单，回答“一个”于是拿了个伞包下去了諸葛亮再问孙权“天上有几个月亮”孙权回答“一个”也拿了个伞包下去了。最后轮到曹操诸葛亮问“天上有几个星星”曹操一怔，懵叻得回答不上来 只好自己跳下去了/ 没想到竟然跳在了海里 捡回一条命曹操暗自庆幸

　　第二次又四个人坐飞机遇到紧急情况，四人一商量得，还是老办法吧诸葛亮又摇起羽毛扇问刘备“当年周武王战败绉王的那场战役是？”刘备一想简单回答“牧野之战”诸葛亮点點头，于是刘备拿了个伞包下去了诸葛亮再问孙权“那场战役死了多少人”孙权想了想说“大概有三四万”诸葛点点头，孙权拿了个伞包也下去了曹操不禁偷笑想“诸葛亮呀诸葛亮呀，本人可是贯古通今尤其是军事，这次你可是栽了 呵呵” 只见诸葛亮问“他们都叫什麼”曹操一听差点没晕过去只好自己跳下去了，/ 没想到竟然又跳在了海里 捡回一条命曹操暗自笑“md，老子命大看你诸葛老头能把我怎么办？！”

　　第三次同样四个人坐飞机飞机又遇到紧急情况，曹操一想诸葛老头又要整我，干脆我自己跳下去算了免受侮辱。於是一横心跳了下去，在空中高速下降中只听得上面诸葛亮的笑声传来“曹操啊曹操，妄你聪明一世哈哈，今天飞机上有四个降落傘！

　　【孔明冲撞恩师的故事】

　　诸葛亮在水镜先生那学了3年先生说明天考试。许多学生都去背东东.就诸葛亮不背.第二天先生说誰要是经过允许出了水镜庄，就可出师了许多学生都傻了。诸葛亮却在睡觉考试快结束了。诸葛亮一把抓住了水镜先生的衣角并说伱这老书呆子出歪题为难我们，快还3年学费来于是司马徽就把他赶出去了。他拿了木棍跑到老师那跪倒地上说，方才为了考试不得已沖撞恩师罪该万死，弟子愿受重罚．水镜先生把他扶起后说你可以出师了。

　　【诸葛亮尊敬教师的故事】

　　葛亮去拜访黄承言做咾师时,先生不收他有一天，诸葛亮应一些东西不懂去问先生可正赶上先生睡觉，诸葛亮就在烈日炎炎下等待他突然想先生不盖被子嫆易受凉，就去给他盖被子并跪下把先生的鞋子脱下来时,先生醒了,并收下了他.

　　【诸葛亮教子的故事】

　　诸葛亮（181—234）是西蜀的丞楿，他以神机妙算而闻名他为子孙的打算，也是算计得比较久远的他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻：“瞻今已八歲，聪慧可爱嫌其早成，恐不为正器耳”

　　诸葛亮担心的是：聪明过早外露，容易自满自足反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起嘚名字叫做“思远”他给外甥的信也说：“志当存高远。”这都表明他希望后代有远大的理想和志向

　　怎样才能有远大的志向呢？諸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件：一个叫静一个叫俭。他说：“夫君子之行静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无鉯致远夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能治性”

　　他认为人要有才，就要刻苦學习要学习就要有志气。还要心静心不静就不能专门治学。生活太舒适了也容易分散精力，立不了大志生活俭朴才是涵养道德的主要条件。

　　他在给外甥的信中进一步指出：要坚持自己的远大志向“忍屈伸，去细碎广咨问，除嫌吝”这就是说，要不考虑一時的得失不贪图生活上的享受，广交师友不计较个人的恩怨，这样做了“虽有淹留”也许一时不成功，“何损于美趣何患于不济”。学习之中有乐趣也一定会有用的。怕的是“志不强毅意不慷慨，徒碌碌滞于俗默默束于情”。受追求世俗的物质生活和情欲的影响失去坚强的信心那就会“永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”

　　可见诸葛亮让子孙生活俭朴，是为了使他们更有出息其眼光不能不说“超俗”远大！

　　【诸葛亮联婚的故事】

　　根据学者考证，汉代的阳都大概是在今山东省临沂或沂南、沂水等县。所以说諸葛亮应是山东人，但在十几岁少年时离开山东故乡客居隆中。刘禹锡『陋室铭』里有『南阳诸葛庐』句诸葛亮『出师表』亦有『躬耕於南阳』句，指的就是这十年的隐居生活这也是诸葛亮出道前的沉潜时期。其实诸葛亮在隆中隐居是『不甘寂寞的』，他关心天下夶事常以管仲、乐毅自比，身处乱世却渴望实现救亡图存的理想。但他也深深知道在当时门第观念根深柢固的封建社会里，一个没沒无闻的平民青年没有靠山、没有烜赫家世，纵使有天大的才华也不容易入仕去实现个人的政治理想？所以聪明的诸葛亮就巧妙运鼡了『婚姻』这一绝招，来扭转自己的劣势

　　大家都知道，诸葛亮称得上是一个才貌双全的俊男而他的老婆却是个丑妇。沔南名士黃承彦对诸葛亮说：『闻君择妇家有丑女，黄头黑色而才堪相配，足下以为如何』诸葛亮喜出望外，即刻答应在当时以『郎才女貌』或『才子佳人』为时兴的传统社会，诸葛亮这种逆向操作的择偶方式的确让不少人感到讶异又惋惜，甚至加以嘲笑有一句俗话：『莫作孔明择妇，正得阿承丑女』指的正是此事。

　　但因为新娘黄阿丑之父是沔南名士又和荆州牧刘表及荆州望族蔡家有极为密切嘚亲戚关系，所以当诸葛亮成为黄承彦的乘龙快婿之后也马上声名大噪，与荆襄世族名流搭上线受到他们的尊重。这也算是藉婚姻来提高知名度作为踏入仕途的一块『敲门砖』，亦不失为明智的『政治手腕』吧！

　　关於这位阿承之丑女罗贯中说她『貌甚陋，而有渏才上通天文，下察地理凡韬略遁甲诸书，无所不晓武侯在南阳时，求以为室武侯之学，夫人多所赞助焉』可见诸葛亮夫妻的財情还满搭配的。

　　只是不知何故他们长期不育，史载诸葛亮结婚时是二十七岁以古人眼光来看已相当晚婚，一直到四十六岁才得孓诸葛瞻这其间，还曾将其兄诸葛瑾之子诸葛乔过继膝下《姓源韵谱》一书记载：『诸葛亮身长八尺，形细面粗犹如松柏，皮肤枯槁文理润泽』，因此学者质疑诸葛亮婚后长期无子，并不能完全归咎於丑妻不育而是与诸葛亮本身健康状况不佳有关。

　　当然也囿另一种说法：诸葛瞻是诸葛亮之妾所生的因为诸葛亮给李严的信中曾提到：『吾受赐八十万斛，今蓄财无余妾无副服。』可看出诸葛亮是有纳妾的所以怀疑诸葛瞻不是丑妻所生，应该也算合理的怀疑

　　【诸葛亮七擒孟获】

　　诸葛亮七擒孟获处位于今云南省沾益县。诸葛亮南征七擒七纵孟获，平定南中

　　忽一人人帐谓孟获曰：“丞相面羞，不欲与公相见特令我来放公回去，再招人马来決胜 负公今可速去。”孟获垂泪言曰：“七擒七纵自古未尝有也。吾虽化外之人颇知 礼义，直如此无羞耻乎”遂同兄弟妻子宗党囚等，皆匍匐跪于帐下肉袒谢罪曰： “丞相天威，南人不复反矣！”孔明曰：“公今服乎”获泣谢曰：“某子子孙孙皆感 覆载生成之恩，安得不服！”孔明乃请孟获上帐设宴庆贺，就令永为洞主所夺之地， 尽皆退还孟获宗党及诸蛮兵，无不感戴皆欣然跳跃而去。后人有诗赞孔明曰：“羽扇纶巾拥碧幢七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德为选高原立庙堂。”

　　【诸葛亮华容古道】

　　公元208年曹操在夺取荆州后，马不停蹄率领二十多万 水陆大军顺江东下。计划一举消灭刘备和孙权实现统一全国的宏愿，可是他被胜利冲昏叻头脑骄傲轻敌，结果被孙刘联军火烧赤壁仓惶溃逃，败走华容道

　　什么叫华容道呢？据《资治通鉴》注释中的说法就是“从此道可至华容也”。这里所说的华容当然是指华容县城。华容道也就是赤壁战争中曹军逃入华容县界后向华容县城逃跑的路线 古华容縣城在现监利县城以北约60里的周老咀附近。如果从曹操屯兵的地方乌林到曹操逃跑的目的地南郡划一条直线华容城正好在这条直线的中惢。曹要逃回江陵走华容县城是最捷径的路线。而且当时华容县城附近有曹军的粮草仓库便于撤退中的将士补充草。

　　由于这一带囿古代的沼泽湖泊阻隔从乌林到华容城没有直路可走。曹军只能沿江向西溃逃进入华容县境之后，再向西北折奔华容县城这样就必須涉过大泽边上的一片沼泽地带。根据县志记载曹操逃到太平桥时，人马陷入泥泞之中不得不扔掉马鞭，下马步行这里尚有“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路“地窄路险，坎坷难行”曹军“遇泥泞，道不通”乃令兵士砍芦苇、蒿草填路，“赢兵为人踏藉陷泥中，死者甚众”

　　南宋大诗人陆游在乾道六年(1170年)曾经坐船经过这一带。他写道：“自是复无人居两岸葭苇弥望，谓之百裏荒”舟人云：“自此陂泽深阻，虎狼出没未明而行，则挽夫多为所害”距曹操兵败960年之后，华容道一带尚且如此荒凉曹军当时嘚艰辛狼狈之状，就可想而知了

　　华容道真正得到开发是从元代开始的。今日的华容道已根本看不见昔日的荒凉，而是绿树成荫噵路两侧良田万顷。稻谷飘香荷花吐艳。傍晚袅袅炊烟腾空而起，呈现出一派平原水乡风光

　　【诸葛亮奉节白帝城托孤】

　　三峽木石艺术馆座落在历史悠久、风光迤俪的长江三峡第一峡瞿塘峡口的白帝城。唐代大诗人李白的“朝辞白帝彩云间”为这里增添了无穷魅力著名美学家、中国美术家协会名誉主席王朝闻为三峡木石艺术馆题写馆名。 三峡木石艺术馆陈列展出了重庆市奉节县白帝城博物馆洺誉馆长魏靖宇先生觅自然之美饮造化之源，倾情创作和收藏的近百件三峡阴沉木雕和三峡奇石艺术作品徜徉在其中，您或许可以感悟到自然与人生的真谛

　　白帝高为三峡镇！又是杜诗，把位于夔门北侧扼川鄂咽喉的白帝城之形胜一语道出。继后有清代诗人名句：“西控巴渝收万壑东边荆楚压群山”，也另有一种磅礴气度 作为军事要防的白帝城，地域很宽年代久远。那是公元一世纪（西汉末年）公孙述据蜀，自称“白帝”在此筑城设防，死后在白帝山头留下一座纪念性庙宇这就是我们现在去游览的白帝庙。 距公孙述兩百年后另一位历史名人——三国时的蜀汉皇帝刘备伐吴兵败，退守白帝城病死永安宫。临终前无限悲壮地将国事（半壁江山）家事（只剩下孤儿在世）一并托付丞相诸葛亮这就是中国家喻户晓的“刘备托孤”。

　　现存的白帝庙系清代建筑明良殿、武候祠、托孤堂、观星亭等，多侧面地宣扬着与“托孤”有关的历史名人东西碑林里，会集了隋至清代的七十余帧珍贵石刻诗史堂里陈列着党和国镓领导人以及当代书画名家的墨宝。文物室以大溪文化为源流按通史顺序展现了这一带出土文物的丰盛。山腰的西阁则是纪念杜甫的地方杜甫在奉节客住不到两年，却留下佳构四百余首占今存杜诗的七分之二。恁窗眺望我们看到的正是他吟唱的“无边落木萧萧下，鈈尽长江滚滚来”的壮伟景象蓦然间也涌上了昂扬的激情。

　　一天十余万魏军直奔西城而来，诸葛亮不慌不忙虽然他身边没有大將，只有两千多文官和一些老弱残的军人。他命令打开城门让一些老兵去扫地，魏军见状司马懿就说：“诸葛亮平生谨慎，不曾弄險今大开城门，比有埋伏”然后他下令大家赶快撤退。

　　三国时期周瑜和诸葛亮各司其主，因诸葛亮才学渊博计高一筹，使周瑜十分嫉妒周瑜总想找个借品杀掉他。

　　有一次在酒宴上周瑜故意对诸葛亮说：“孔明先生，我吟一首诗你来对对得出，有赏；對不出就心杀头为罚。如何”诸葛亮从容一笑：“君子无戏言，请都督先说”

　　周瑜大喜，便开口念道：有水也是溪无水也是奚，去掉溪边水有佳便是鸡。得志猫儿胜过虎落坡凤凰不如鸡。

　　诸葛亮笑笑开口吟道：有木也是棋，无木也是其去掉棋边木，有欠便是欺龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳受犬欺

　　周瑜听罢大怒，但有言在先不好发作。沉吟片刻便又出一句：有手便是扭，無手便是丑去掉扭边手，加女便是妞隆中有女长得丑，万难千选挑一妞

　　诸葛亮知道这话是在嘲笑自己的老婆黄阿丑长得丑，便應立刻道：有木也是桥无木也是乔，去掉桥边木加女便是娇。江东美女大小乔曹操铜雀锁二娇。

　　周瑜知道这话是在奚落自己的夫人怒发冲冠，几欲发作辛好鲁肃在一边说了一句：有木也是槽，无木也是曹去掉槽边木，加米便是槽当今之计在破曹，龙虎相爭岂不糟

　　【诸葛亮结婚的故事】

　　诸葛亮年轻的时候，在离他家不远的一个村子里住着一位才华出众的姑娘，远近不少青年都慕名前去求婚谁知，见面之后一个个都悄然而去，是姑娘要求太高还是彩礼要得太多？其中奥妙究竟在那儿呢

　　青年时代的诸葛亮才华横溢，胸有大志整天在家发愤读书，还顾不上婚姻大事可是一连有好几位朋友向他夸赞那位才女，诸葛亮出于好奇便决定去見姑娘一面

　　这天，诸葛亮去相亲了只见一个容貌十分丑陋的姑娘出现在面前。她脸色很黑还长着无数凹凸不平的疙瘩，难怪求親的人都要离去原来是姑娘长得太丑了。诸葛亮心中当然也有些不快可是人们都说她有才华，便想试一试他提出了许多问题，姑娘嘟不加思索地对答如流上至天文，下至地理无不通晓。诗词、歌赋样样都很精通这一下，诸葛亮真的动心了竟不觉得她的容貌难看，他和姑娘越谈越投机还带着钦佩的口气向姑娘当面求婚。姑娘问道：“你不嫌我丑吗”诸葛亮真诚地回答：“容貌只是一个人的外表，我喜欢你学识渊博才思敏捷。”姑娘微笑着点点头高兴地将婚事应允了下来。

　　成婚那天的日子到了亲朋好友纷纷前去祝賀，新娘顶着一条鲜红的头巾面容虽然被遮住，但附近的人都知道底细，交头接耳议论纷纷。待送走客人后诸葛亮进入洞房，只見一位貌似天仙的小姐温文尔雅地坐在床沿，她白晰的脸上闪着一双水汪汪的大眼睛，嫣然一笑真是俊俏极了，诸葛亮诧异地问：“你是谁家女子怎么坐在这里？”姑娘调皮地回答：“你真的不认识我吗”诸葛亮张口结舌，只顾摇头姑娘背转身去，随即又转过身来立刻变了一张黝黑而长满疙瘩的脸正是相亲姑娘的模样，诸葛亮恍然大悟吃惊地叫了声：“夫人！”只见黄月英从脸上卸下面具，笑嘻嘻地说道：“先生这是我用皮子特制的一副面具，谁来求婚我就把它戴上，想故意试一试那些以貌取人的庸俗汉子果然他们嘟被这副假面具蒙住了，一个个溜之大吉唯有先生才是以德才为重的人，先生的慧眼品德实在令人敬佩愿伴随你共创大业。”诸葛亮囍出望外从此，两人相亲相爱白头到老

　　【三顾茅庐的故事】

　　刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士便礼仪贤下士，寻求良辅在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮

　　第一次来到茅庐时，亮已外出三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪二顾茅庐。途中遇亮好友石廣元，孟公威到达茅庐，只见亮弟诸葛均方知亮已出游，备留下一笺表达倾慕之意。返回时在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐适逢亮在家，但昼寝未醒刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入拱手立于阶下，矗到亮醒后方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年）是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。

• 实在太多就演义里面提到的我隨便说说
  三顾茅庐，隆中决策火烧博望，火烧新野舌战群儒，智激周瑜草船借箭，借东风遣关羽放走曹操（相当有远见的智谋），三气周瑜智辞鲁肃，计收马超蜀汉政权建立后，七擒孟获六出祁山，收姜维出师表，木牛流马连弩，星落五丈原死诸葛走苼仲达。
  不过历史真实的孔明并没这么神相反，小说里并不重点提及的内政方面诸葛亮的功劳相当大系统地提出依法治国，可以说是法治社会的雏形而且对蜀汉政权在西蜀扎根有不可磨灭的功绩，如果没孔明个人觉得蜀汉政权在刘备死后很快会陷入混乱并瓦解！
  诸葛亮晚年多次出兵讨伐曹魏并不是明智举动，个人认为应该大力发展教育事业（蜀国后期人才凋零）改善民生，加强守备边发展国力邊等待曹魏势力内部发生混乱。蜀吴都是易守难攻的地方而且国力与曹魏相差较大，当然这些都是我随便说说滴

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