一个读书人落得靠卖书尽孝道為父母养老送终，真如梁鼎芬所云：“养亲无禄最堪悲（梁挽杨钟羲父联）”；一个读书人临命终时对他儿子说的最后一句话竟是“汝读書何用”一语成谶，其子飘零台岛晚境凄凉，有诗云：“荷衣出拜忍回思梦里依稀是旧时。人物却从蝯鹤化图画惊见雪霜姿，百姩劫运哀难挽隔世心情有谁知。应与先公相对泣岂惟葛练念孤儿（杨懿涑《葵霜遗影》）。”
       这个读书人便是杨钟羲（）字子勤，號雪桥据赵珩先生说：他祖上原是满州正黄旗人，由于他的高祖由署理广西巡抚调任刑部尚书入朝觐见时不能以满语奏对，被乾隆贬隸汉军旗也许因为这个缘故，他始终以光大满族文化为职志一生致力于整理“三百年八旗文字”，他与表兄盛昱挖掘、编纂《八旗文經》孜孜矻矻，“双影松窗常对语”盛昱赍志而殁，以“三百年来吾乡文献，丛残谁与收拾（盛昱《梦横塘》）”相托付；他自撰百万言巨著《雪桥诗话》“载三百年间遗文逸事至详博，尤详于满州”；他自订年谱《来室家乘》也“此役每一构思，而家国之感俱來……”尤不能割舍其旗人情怀
       杨钟羲颇为自知，他与王国维、温肃、景方昶一同入直溥仪南书房恪尽词臣之职，但他却深晓“办事非实力不可三寸舌与尺一书，在今日已无用矣（叶昌炽《缘督庐日记》）”,故而他称病回北京以读书著述度日。他崇尚顾炎武“身负沉痛不忘恢复”的遗民思想，辛亥以后他寓居法租界，虽“境至艰困”却“闭门却聘”，清节可嘉我收藏他的三通尺牍，两通中語涉困厄：“年复一年饥麐不噬，殊难为计”；“偶读明人诗有云‘一官弃去仍忧国十口饥来只卖书’，不啻为我写照”云云罗雪堂赞扬他：“品学端粹，为吏廉直”他的《雪桥诗话》颇富学术价值，陈寅恪先生谓：“作者熟悉清朝掌故此书虽诗话，而一代文章學派风气之变迁皆寓焉。”
       杨钟羲为人淡泊沉静除了偶尔给孙子讲讲《文选》，与儿子谈谈掌故外常常是取一二废牍，临写《枯树賦》他的日本门人吉川幸次郎记述，他是十分毋宁说是过分沉默寡言的人……不仅语言沉默，连表情看上去也是漠然他的字一如他嘚人，文文静静恬淡凝练。
       冯煦有诗云：“杨子何愔愔烦冤郁孤绪。閟此金石声微言散如缕。”只可惜这样超拔流俗的人物如今卻声尘泯灭，寂然无闻了那句遗言“汝读书何用”始终在我耳畔萦绕，字字打入心坎……

内容提示：(论文)八旗文学文献视域下的《雪桥诗话》与《熙朝雅颂集》

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