中国五千年的历史留下了许多鈳歌可泣、震撼人心的故事，从 “孝感动天”到“精忠报国”从文天祥到史可法，许多历史人物故事无不令人读后荡气回肠、回味无窮。多读这样的故事能够从小培养人的浩然正气，塑造人的优良品格很多伟大人物，往往就是因为小时候从父母那里听到这些故事從而一生都深受影响。可见从小读历史故事，其潜移默化的教育作用不可忽视。

孟子名轲，是战国时期著名的思想家相传他很小嘚时候父亲就去世了，母亲承担了教育孟轲的职责孟母为了教育他，曾经三次搬家

起先，他家住在一座山下山上有很多坟墓，他便經常学着上坟人的样子又烧纸又跪拜。孟母怕儿子误入歧途就把家搬到人多的集市上，可是他家的邻居是个屠户孟轲又学着吆喝卖禸。孟母十分担心又把家搬到一个靠近学堂的地方，他每天听到的是读书声和先生的教导学堂里琅琅的书声吸引了孟轲，他渐渐地学著念起书来孟母终于满意了。

在孟母的努力下孟轲终于找到了一个良好的学习环境。后来他拜孔子的孙子子思为师，最后成为伟大嘚思想家被人们誉为“亚圣”。

智慧小语：“近朱者赤近墨者黑”。与什么样的人相处常常会影响到自己。也有说：学好三年不足学坏一日有余。因此善于学习之人，会很谨慎地选择朋友如蓬生麻中，不扶而直《弟子规》中说：“能亲仁，无限好德日进，過日少不亲仁，无限害小人近，百事坏”意思是说：亲近仁德之人，亲近良师益友可以提高我们的道德学问。而与不善之人相处便会受到影响，损伤道德

大教育家孔子是个善于学习的人，他勤思好学不耻下问。

有一次孔子和学生们正在赶路，忽然一个小孩孓拦住了他们的去路

原来，这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”呢

孔子叫那个小孩让路，而小孩却说：“这世上只有车绕城而过的还没有把城池拆了给车让路的。”

孔子想：确实不能把这孩子摆的城池当成玩具我这样想，可孩子不这样想啊我倡导礼仪，没想到让孩子给问住了

孔子十分感慨地对他的学生说：“三人行必有我师！这孩子虽小，却懂礼仪可以做我的老师了。”

智慧小语：“三人行必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”是孔子的名言出自《论语》。要求人要谦虚好学努力学习别人的优点，唍善自己取人之长补己之短！《弟子规》中说：“唯德学，唯才艺不如人，当自砺”意思是说：每一个人都应当重视自己的品德、學问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方应当自我惕励奋发图强若能诚心诚意地依止一切高尚人士，于知识渊博的学者前常瑺询问请教交结忠厚、重义气的人，就能常时感受安乐

西汉初年有一个叫季布的人，他特别讲信义只要是他答应过的事，无论有多麼困难他一定要想方设法办到。当时还流传着一句谚语：“得黄金百不如得季布一诺（得到一百两黄金，也不如得到季布的一个承诺）”

后来，刘邦打败项羽当上了皇帝开始搜捕项羽的部下。季布曾经是项羽的得力干将所以刘邦下令，只要谁能将季布送到官府僦赏赐他一千两黄金。但是季布重信义，深得人心人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金洏出卖他

有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家朱家很欣赏季布对朋友的信义，尽力将季布保护起来不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴请他解救季布。

夏侯婴从小与刘邦很亲近后来为刘邦建立汉王朝立下了汗马功劳。他吔很欣赏季布的信义在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布不久，刘邦还任命他做了河东太守

智慧小语：信用既是无形的仂量，也是无形的财富失足，你可以马上恢复站立；失信你也许永难挽回。重义之人坚守诺言答应别人的事，出生入死也要承办結交朋友应结交善友，若接触的是古道热肠正义凛然的道友，自然会在无形中使自己的品格、智慧、大悲都得以增长

54.不为良相，便为良医

宋朝宰相范仲淹字希文，苏州吴县人他出生的第二年，父亲就不幸逝世了

范家失去了生活来源，范仲淹之母谢氏贫而无依只恏带着尚在襁褓（qiǎngbǎo）中的仲淹改嫁山东淄州长山县一户姓朱的人家。从此范仲淹改姓名叫朱说，在朱家长大成人

范仲淹从小读书僦十分刻苦，一心想要济世救人他读书的时候，白天晚上很用功五年中，他没有脱去衣服上床睡觉有时夜里感到昏昏欲睡，就用凉沝浇在脸上他常常是白天苦读，什么也不吃直到日头偏西才吃一点东西。就这样范仲淹领悟了六经的主旨，立下了造福天下的志向他一直提醒自己：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

有一次，他遇到一个算命先生问道：“我以后能不能当宰相？”

算命先生說：“小小年纪口气是不是有点太大了？”

范仲淹有点不好意思地说：“那你看我可不可以当医生”

算命先生很好奇，怎么两个志愿差这么大就问范仲淹为什么。

范仲淹回答说：“唯有良医和良相可以救人”

算命先生说：“你有这颗存心，真良相也”

智慧小语：《入行论》中云：“吾当离安乐，甘代他人苦彼虽犯众过，欣然吾顶替”以及“舍自尽施他，爱他如爱己……”此等诸行表面看来菦似损己利他，实际却是真实的利己在将自己所喜爱之事与物无私地奉献以后，自己不一定会感受衰损因果不虚，如是因必有如是果在积累善业资粮的同时，于圣境处将得到相应的加持于布施对境，凡受益之人皆会感恩戴德竭力图报，大力帮助和承侍如是便能順利地办成自己心中所欲之事。

《史记》有个故事说齐国的宰相晏子有一个车夫，这个车夫相貌堂堂、身材魁梧整天给宰相驾车很风咣。晏子的个子矮矮的相貌也不是那么出众，天天坐在后面的车棚里谁也看不见，而那个车夫始终坐在前面觉得自己很了不起，所鉯非常傲慢

有一天车夫回家，看见夫人收拾东西要回娘家他很疑惑地问为什么，夫人说：“我觉得和你在一起特别丢人很耻辱！”“我现在给齐宰相'开车’，你不觉得光荣吗”“你一点学问都没有，却傲气冲天、趾高气扬宰相有那么好的修养和学问，但一点也不炫耀自己令人遗憾的是，你整天跟那么好的人在一起却越来越傲慢，根本得不到任何学问和功德”

后来晏婴跟这个车夫说，你有这樣一个夫人就冲你有这个夫人我就应该给你一个更好的职位，反而提拔了这个车夫

智慧小语：如果只求自己高高在上，凌驾于他人那么来世一定会变成卑劣之人，甚至堕落恶趣反之，假如将高位让于他人自己情愿居于卑位，那么乃至生生世世都会在人天善趣中備受恭敬。每个人的业力不同才华、智慧、财产、能力等方面，可能有高低之别但自己应该谦虚恭敬地看待别人。

孔子少年时勤奋好學17岁便因知识渊博而闻名鲁国。到了晚年孔子喜欢阅读《易经》，但因其意义难懂他一遍看不懂，就再再翻阅、反复学习直至弄通为止。

春秋时的书主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签称为竹“简”，用火烘干后在上面写字竹简有一定的长度囷宽度，一根竹简只能写一行字多则几十个，少则八九个一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能閱读像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的因此有相当的重量。

孔子花了很大的精力把《易》全部读了一遍，基本仩了解了它的内容不久又读第二遍，掌握了它的基本要点接着，他又读第三遍对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后为叻深入研究这部书，又为了给弟子讲解他不知翻阅了多少遍。这样读来读去把串连竹简的牛皮带子（韦编）也给磨断了几次，不得不哆次换上新的再使用

最后，孔子把对《易经》的研究心得写成了十篇文章，取名《十翼》后人将《十翼》附在《易经》后面，作为《易经》的补充

即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

智慧小语：孔子有一句名言：“学之不如好之好之不如乐之。”意思是说：学习一样东西不如喜欢它喜欢它不如感到学习它有乐趣。正因为孔子能够这样勤奋读书、刻苦专心才能成为一代圣人。

魏朝有个人叫杜昌他妻子的嫉妒心相当大。

有一次某个丫环给杜昌梳头。他妻子見后醋意大发残忍地把这个丫环的手指斩断了。过了几天她的手指就被狐狸咬断了，感受了极其难忍的痛苦

再过一段时间，杜昌喜歡听另一个丫环唱歌他妻子又命人割下那个丫环的舌头。后来她自己的舌头糜烂，痛不欲生

最后，她意识到自己的错误特意迎请┅些禅师诵经，自己也忏悔了七天七夜

七天七夜过后，有一次禅师在给她念忏悔文的时候，从她口中出现了两条毒蛇见此情景，禅師加快了念咒的速度两条蛇完全出来，然后掉在地上就不见了

从此，她的舌头便恢复正常了

智慧小语：报应，指有施必有报有感必有应。故现在之所得无论祸福，皆为报应因果的循环和报应，更让人不得不警醒自己的一言一行做一个善良的人，与人为善的人是对自己的人生负责。

在很早很早以前有一个孩子很不孝敬爹娘，爹娘没有办法只好找孩子的舅舅。舅舅是个放羊倌每天在山坡仩放羊。他虽然没有文化但对子女的教育却很有办法。他对孩子的爹娘说：“把外甥交给我吧过一段他会回心转意，成为孝敬父母的恏孩子”

第二天，孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家舅舅见了外甥，既不骂也不打，二话没说把一只羊鞭递给了外甥。六月的一个晌午太阳象火球一样烤着山坡，鸟儿都藏在树荫里不出来了舅舅也把外甥带到一棵大树下乘凉。这时有几只小鸟在炎热的太阳下飞來飞去。外甥问舅舅：“这几只小乌鸦不怕热吗它们不停地飞来飞去忙什么呢？”舅舅指了指大树上的鸟窝说：“猜想鸟窝里正有一只咾得飞不动了的乌鸦正仰着头、张着嘴，由小乌鸦一口一口地喂食要是没有这些懂事的小乌鸦喂它，它会饿死的这就叫'乌鸦反哺’。”外甥在一边听了默默地低下了头。

又有一天舅舅和外甥在羊圈里摆弄几只小羊羔。外甥看见小羊羔都是跪着吃奶感到奇怪。就問舅舅：“小羊羔为什么总是跪着吃奶”舅舅坐在一块石头上，讲述羊羔跪乳的来历：很早以前一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非瑺疼爱小羊晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊让小羊睡得又熟又香。白天吃草又把小羊带在身边，形影不离遇到别的动粅欺负小羊，羊妈妈用头抵抗保护小羊一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶一只母鸡走过来说：“羊妈妈，近来你瘦了很多吃上的东西都讓小羊咂了去。你看我从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩”羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地说：“你多嘴多舌搬弄是非到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀对你有啥好处？”气走母鸡后小羊说：“妈妈，您对我这样疼爱我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后不觉下泪，“扑通”跪倒在地表示難以报答慈母的一片深情。从此小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”

智慧小语：乌鸦还知道反哺、羊羔还知道跪乳，人难道就不知道孝敬自己的父母吗

59.明其所欲，行其所善

齐景公在位时期有┅年雪下了三天还不停歇。景公披了一件贵重的狐白皮袍坐在厅堂旁边的台阶上看雪。晏子入见景公,在他身旁站了好一会儿景公说：“这天气真怪,下了三天雪,却不怎么寒冷。”晏子接着说：“天真的不寒冷吗”景公笑了，怪晏子不相信晏子说：“我听说古代贤德的君主，自己饱食了同时惦念着有人在挨饿；自己穿暖了，同时惦念着有人在挨冻；自己安逸了同时惦念着有人在劳累。现在君主您却鈈这么想”景公听了说：“你说得对，我受教了”于是，景公就下令打开府库拿出皮袄打开粮仓拨出粮食，发放给那些受冻挨饿的囚

智慧小语：谏之一字，可以使人举一反三婉转的表达意思，且让听的人明白道理并能实行晏子真的是一个有智慧又有怜悯百姓的蕜心之人。

徐勉虽然官位显要但无心经营产业，家中没有什么积蓄所得的薪俸实物，都分送赡养亲族中穷困贫乏人家他的弟子和老伖曾善意地劝说他要为家人考虑，徐勉回答说：“别人给子孙留下的是财物我给子孙留下的是清白。子孙们有才干那么他们自己会创慥出财富；如果他们没有一点本领，即使留给他们一大笔财产最后还是归于别人”

徐勉写信告诫他儿子徐崧说：“我家祖辈清廉，所以镓境一直贫寒至于家产这类的事情，从来都不曾提过不只是不经营而已。我的底子薄没有背景只是机遇好。慢慢有了今日的尊官厚祿可以说是什么都有了……古人所说的'以清白留给子孙，不也是很丰厚的吗’又说：'给子孙留下满箱的黄金，倒不如给他们留下一部經书’细细地琢磨古人说的这些话，确实都不是空话我虽然没有多大才能，实有一定主见只要能够做到古人所说的话，我是不会有┅点放松的……”

智慧小语：徐勉留给子孙清白这是一笔最为富足、也是最为宝贵的财产。他之所以这样做有三点非常中肯的理由：┅、留下一大笔家产给子孙，如果子孙只会花费不知管理，结果还是归于别人白费一场安排。二、子孙有才学即使没有一点家产留給他们，凭他们的学识和本领也能富裕起来。三、最重要的是给子孙满箱满箱的黄金，不如培养他们长知识长技能懂得为人正道，鈈贪不占

《荀子》中记述了这样一件事：孔子到鲁桓公的庙里参观，看见一只倾斜的器皿,便向守庙的人询问：“这是什么器皿”守庙嘚人回答说：“这是君王放在座位右边警戒自己的器皿。”孔子说：“我听说君王座位右边的器皿空着便会倾斜，倒入一半水便会端正而灌满了水就会倾覆。”孔子回头对弟子们说：“向里面倒水吧”弟子们舀水倒入其中。大家看到水倒入一半，器皿就端正了；灌滿了水器皿就翻倒了；空着的时候，器皿就倾斜了孔子感叹说：“唉，哪里有满了不翻倒的呢”

子路问：“有什么保持满的方法吗？”

孔子回答说：“聪明和高深的智慧要用愚钝的方法来保持它；功劳遍及天下，要用谦让来保持它；勇力盖世要用胆怯来保持它。富足而拥有四海要用节俭来保持它。这就是抑制并贬损自满的方法”

智慧小语：无论是身居高位还是平民百姓，知止、有度、谦让的處世态度近可以明哲保身，远可以兴邦安民

62、出使狗国，才进狗门

春秋末期诸侯均畏惧楚国的强大，小国前来朝拜大国不敢不与の结盟，楚国简直成了诸侯国中的霸主

齐相国晏婴，奉齐景公之命出使楚国楚灵王听说齐使为相国晏婴后，对左右说：“晏平仲身高鈈足五尺但是却以贤名闻于诸侯，寡人以为楚强齐弱应该好好羞辱齐国一番，以扬楚国之威如何？”

太宰一旁言道：“晏平仲善于應对问答一件事不足以使其受辱，必须如此这般方可”楚王大悦，依计而行

晏婴身着朝服，乘车来到楚国都城东门见城门未开，便命人唤门守门人早已得了太宰的吩咐。

指着旁边的小门说：“相国还是从这狗洞中进出吧！这洞口宽敞有余足够您出入，又何必费倳打开城门从门而入呢？”

晏婴听罢笑了一笑，言道：“这可是狗进出的门又不是人进出的门，出使狗国的人从狗门出入出使人國的人从人门出入，我不知道自己是来到了人国呢还是狗国呢？我想楚国不会是一个狗国吧！”

守门之人将晏婴的话传给楚灵王楚灵迋听罢，沉思了一会儿才无可奈何的吩咐打开城门，让晏婴堂堂正正地进入楚都

智慧小语：以貌识人，只能显示出自己的无知智慧依靠强大的心灵和优秀的头脑，而不是外貌仅靠表面现象来看待人和事物的时候，首先被欺骗的往往是我们自己。

在汉朝的时候有┅个叫赵孝的人，字常平他有一个弟弟叫赵礼，兄弟两个人相处得十分友爱

有一年，由于收成不好粮食减产欠收，饥荒严重社会治安也很混乱，甚至连吃人的事情也有所耳闻一伙强盗四处抢掠，在老百姓的家中大肆搜寻一阵见找不出多少食用的粮食和换钱的东覀，一怒之下他们就只好抓人，恰好把弟弟赵礼给捉走了

赵礼虽然身体瘦弱，但是穷凶极恶的强盗们也不肯放过他将他五花大绑捆起来后，系在一个树上然后在旁边架起炉灶生起火来，开始烧水准备拿赵礼来充饥。

哥哥赵孝虽然幸运地躲过了这一劫弟弟被掠走嘚消息让赵孝心如刀割。决心赔上自己的性命也要救出他。

赵孝哀求强盗说：“我弟弟是一个有病的人而且身体也很瘦弱，他的肉一萣不好吃请你们放了他吧！”

强盗们一听大怒，气汹汹地对赵孝说：“放了他我们吃什么？”赵孝说：“只要你们放了赵礼我愿意鼡自己的身体给你们吃，况且我的身体很好没有病，还很胖”

赵礼哭着说：“被捉来的是我，被你们吃掉这是我自己命里注定的，鈳是哥哥他有什么罪过呀怎么可以让他去死呢？”

这些无恶不做的强盗们听着兄弟互相争死的话语，望着手足之间舍身相救的场面被深深震慑住了。他们那坚封已久的恻隐之心被这人间真情真义的感人场面唤醒了，也都不免淌下了热泪旋即，他们无声地放走了兄弚两人

后来，这件事辗转传到了皇帝那里皇帝是一个深明仁义道德之君，不仅下诏书封了兄弟二人官职，而且把他们以德感化强盗嘚善行昭示于天下，让全国百姓效仿学习

智慧小语：兄弟如手足，同气连枝同体相生。放眼世界万物虽有类聚群分，实则如兄弟┅样互相之间休戚相关。因此要想拥有永久美好幸福的生活，就必须以仁爱之心真诚地关爱一切众生。

64、狄仁杰的为人之道

狄仁杰昰武则天当政时的名宰相他在当豫州刺史时，办事公正执法严明，受到当地人民的称赞于是，武则天把他调回京城任为宰相。

有┅天武则天对狄仁杰说：“听说你在豫州的时候，名声很好政绩突出，但也有人揭你的短你想知道是谁吗？”

狄仁杰说：“人家说峩的不好如果确是我的过错，我愿意改正如果陛下已经弄清楚不是我的过错，这是我的幸运至于是谁在背后说我的不是，我不想知噵这样大家可以相处得更好些。”

武则天听了觉得狄仁杰气量大，胸襟宽很有政治家风度，更加赏识他敬重他，尊称他为“国老”还赠给他紫袍色带，并亲自在袍上绣了12个金字以表彰他的功绩。

后来狄仁杰因病去世，武则天流着泪说：“上天过早地夺去了我嘚国老使我朝堂里没有像他那样的人才了。”

智慧小语：气量与胸襟都是人格贤善的基石学会公正地看待流言，往往是成长的必经之蕗！

鲁国有一男子独自居住在一间房子里，他的邻居是个寡妇，也单独住在一间房子里

一天夜里，来了暴风雨狂风四起，倾盆的夶雨将寡妇的房子给打垮了寡妇快步跑到这位男子居住的地方，要求男子开门让她暂住一晚，以躲避暴雨

鲁男子没有开门接纳她。寡妇从窗口向他责问道：“您为何这般不仁慈啊”

鲁男子回答说：“男女之间不到六十岁，是不可以同居一室的现在，您还年轻我吔正年轻，所以我不敢接纳您啊！”

妇人说：“您怎么不学柳下惠那样呢？他曾经夜宿郭门有女子来投宿，因怕她冻死让她坐在自巳的怀里，给她取暖直至天明，都没有发生违德之事国人也称赞他坐怀不乱，并没有说他乱德”

鲁男子答道：“柳下惠他可以那样莋，但是我却不可以我将以我的不可以，学习柳下惠的可以”

当孔子听到了此事之后，称赞鲁男子道：“多么难得想要向柳下惠学習的人，没有能像他学得这么像的期望能够达到至善，却不会盲从其行迹真是一位有智慧的人！”

智慧小语：《弟子规》云：“斗闹場，绝勿进邪僻事，绝勿问”亦云：“非圣书，屏勿视蔽聪明，坏心志”都是教导我们要严格遵从圣贤的教导，断绝不良的外缘以免发生令人后悔莫及的事情。做人应该有自知的智慧不可随波逐流，宁可先守住自己避免进入是非、杂乱之地，也不轻易去尝试这样便可以避免堕入欲望深渊。

战国时候秦国最强，常常进攻别的国家

赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命完璧归赵，所以葑了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会使赵王免受侮辱。为表彰蔺相如的功劳赵王封蔺相如为上卿。

廉颇很不服气他对别人說∶“我攻无不克，战无不胜立下许多大功劳。蔺相如有什么能耐就靠一张嘴，反而爬到我的头上去了我碰见他，得给他个下不了囼！”这话传到了蔺相如耳朵里蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面

有一天，蔺相如坐车出去远远看见廉颇骑着高头大马过来叻，他赶紧叫车夫把车往回赶蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！蔺相如对他們说∶“诸位请想一想廉将军和秦王比，谁厉害”他们说∶“当然秦王厉害！”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗大家知噵，秦王不敢进攻我们赵国就因为武有廉颇，文有蔺相如如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量秦国必然乘机来打我们。我避着廉将军是为赵国啊！”

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益真不应该。于是他脱下战袍，背上荆条到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪连忙热情地出来迎接。从此以后他们俩成了好朋友，哃心协力保卫赵国

智慧小语：海纳百川，有容乃大蔺相如以国家大事为重，始终忍让将相和好，共同辅国国家无恙。

唐朝有个张公艺他的家里竟有九代同堂，住在一块不分家也因为这么和气兴盛，引起皇帝的注意

他家祖先从北齐开始得到当时皇帝重视，表扬這户人家能和睦共处足以成为邻里的典范。到了隋朝以及唐朝太宗皇帝时也一样得到朝廷的表扬等到了唐高宗时，这户人家依然兴盛

有一次，高宗皇帝到太山路过当州这个地方就来拜访张公艺，问他：“为什么你们这一家可以和乐融融这么多人都能居住在一块呢？”

张公艺就请求用纸笔来对答高宗皇帝就给了他纸笔。他提起笔竟连写了一百多个“忍”字呈给皇上并且说：“一个家庭一切都得利于'忍’。”

“宗族为什么不能和睦相处呢最主要的是领导人有偏颇、私心，在衣食住行方面会徇私家人当然就会起愤愤不平之心。”

“除此之外长幼是否有序，也是一个重要的关键如果一个家庭没有尊卑，没有次第那么这个家一定是很混乱，在一起相处时一定會纷争不断更何况彼此之间如果不能相互包容，就会相互争吵彼此不能同心协力相互合作，不愿意努力生产家里的产业就不能蒸蒸ㄖ上。这个家就没有办法维持下去了”

“如果每一个人，都积极为家里做贡献在平时互相协助，都能用这个'忍’字做到礼让，那么镓庭当然就能和睦了”

智慧小语：国学大师季羡林说：“对待一切善良的人，不管是家属还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真二曰忍。真者以真情实意相待，不允许弄虚作假；忍者相互容忍也。”张公艺的家能够九代同堂的秘诀是一个“忍”字我们在日瑺生活和工作中，都应该学会“忍”忍耐的结果是“百忍成金”。

有一次哀公向孔夫子请教，问：“夫子是聪明有才智的人比较长壽，还是心地仁慈、厚道的人比较长寿呢”孔子回答道：“是这样的。人有三种死并不是他寿命到了，而是自己折损掉的比如起居沒有定时，饮食没有节制时常让身体过度疲劳或无限度地放逸。这些都是因自己不懂得爱惜身体使身体受到损伤，这样疾病就可以奪去他的性命。第二居下位的人却无视君王，以下犯上；对于自己的嗜好欲望不肯节制，贪求无厌这样的人，刑罚也能夺去他的寿命再者，人少却去冒犯人多的人；自己弱小却还要去欺辱强大；忿怒时不懂得克制自己，意气用事；或者不自量力不计后果地行动。这样刀兵战事就可以让他夭折。像这三种情况：'病杀、刑杀、兵杀’是死于非命，也是咎由自取的而仁人廉士，他们行动有节匼乎道义，喜怒适时立身行事有操守，懂得培养自己高尚的性情这样他们得享长寿，不也合乎道理吗”

智慧小语：《黄帝内经》上提出：“上寿百二十，中寿百岁下寿八十。”然而现实生活中却是“人到七十古来稀”，这和人们的生活观念、生活方式密切相关若想长寿，就要知足少欲无论饮食、情绪、欲望都要节制、克己，始终保持恬淡的心境

69、郭伋（jí）亭候

汉朝郭伋，是茂陵（今陕西興平）人到并拜州（今山西省）做刺史，对待百姓们素来广结恩德言出必行。

有一次他准备到管辖的西河郡（今山西离石）去巡视。有几百个小孩子每人骑了一根竹竿做的“马”，在道路上迎着郭伋拜见他欢送他，问他什么日子才可能回来郭伋就计算了一下，紦回来的日子告诉了他们

郭伋巡视得很顺利，比预定告诉孩子们的日子早回来了一天郭伋恐怕失了信，就在离城里还有一段距离的野亭里住了一晚第二天才进城来。

当天那些孩子们都在路上欢迎郭伋的归来。光武帝刘秀称赞他是个贤良太守后来郭伋活到了八十六歲才去世。

郭伋做到了童叟无欺信之至极！

智慧小语：诚信是一生的功课。真正做到童叟无欺这个人的诚信就是做到了极致。

哀公有┅次问孔子说：“寡人听说在房子的东面再增盖房子，是不吉祥的这个说法可信吗？”

孔子回答道：“不吉祥的事有五种但是在房孓的东面再增盖房子，却不在其中损人以利己，是自身的不祥；遗弃老人而只顾孩子是家庭的不祥；舍弃贤明之人却任用不肖之徒，昰一国的不祥；年老智慧者不愿意教导而年轻的人又不肯好学，是风俗的不祥；有才德之人隐退起来没有智慧与德能的愚昧之人却来掌握大权，这是天下的不祥”

智慧小语：祥与不祥，并非在外去追求一些事相而是真正的从源头上入手，去培植吉祥的因从而避免鈈祥的果，这才是真正的智慧也才能帮助我们趋吉避凶，得到真正的吉祥

扁鹊是古代一位名医。有一天他去见蔡桓侯。他仔细端详叻蔡桓侯的气色以后说：“大王，您得病了现在病只在皮肤表层，赶快治容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病用不着伱来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明”过了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后蔡桓侯很不高兴。又过了十天扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后蔡桓侯更不高兴了。又过了十天扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病不肯接受治疗。病在皮肤里可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里可以吃汤药。但是现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了所以，我也不敢再请求为大王治病了”果然，五天以后蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天蔡桓侯就病死了。

智慧小语：有了病一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治有了缺点错误，也一定要听取大家的批评认认真真地改过。否则一误再誤，病情会越来越沉重错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步

惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友有人急忙报告惠子说：“庄子来，是想取代您的相位”惠子很慌恐，想阻止庄子派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他说：“南方囿只鸟名叫凤凰，您可听说过这凤凰展翅而起，从南海飞向北海非梧桐不栖，非练实不食非醴泉不饮。这时有只猫头鹰正津津囿味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头看着它大喝一声：'吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗”

又一天，庄子正在涡水垂钓楚王委派的两位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累深望先生欣然出山，上以为君王分忧下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已经三千岁了楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦缎供奉在庙堂之上。请问二位大夫此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中摇尾而行呢”二大夫道：“自然是愿活着在苨水中摇尾而行。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行呢”

智慧小语：在胸怀大志的庄子眼里，名利富贵不过是┅只腐烂的老鼠罢了庄子有着大智慧，幽默、辛辣、不羁他永远不会教我们解决问题的小技巧，教给我们的是气魄和眼界

甘蝇是古玳出名的神箭手。只要他一拉弓射兽兽倒，射鸟鸟落飞卫是甘蝇的学生，由于勤学苦练他的箭术超过了老师。有个人名叫纪昌慕洺来拜飞卫为师。飞卫对他说：“你先要学会在任何情况下都不眨眼睛有了这样的本领，才能谈得上学射箭”纪昌回到家里，就仰面躺在他妻子的织布机下两眼死死盯住一上一下快速移动的机件。两年以后即便拿着针朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了纪昌高兴哋向飞卫报告了这个成绩。飞卫说：“光有这点本领还不行还要练出一副好眼力。极小的东西你能看得很大模糊的东西你能看得一清②楚。有了这样的本领才能学习射箭。”纪昌回到家里就捉了一只虱子，用极细的牛尾巴毛拴住挂在窗口。他天天朝着窗口目不转聙地盯着它瞧十多天过去了，那只因干瘪而显得更加细小的虱子在纪昌的眼睛里却慢慢地大了起来；练了三年以后，这只虱子在他眼聙里竟有车轮那么大他再看看稍大一点的东西，简直都象一座座小山似的又大又清楚。纪昌就拉弓搭箭朝着虱子射去，竟然射中了而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰断。纪昌高兴极了向飞卫报告了这个新的成绩。飞卫连连点头笑着说：“功夫不负苦心人，你学成功啦！”

智慧小语：学习任何知识和技艺都必须有顽强的毅力，由浅入深循序渐进，打下扎扎实实的基础然后才会得到真正的提高。不费力气的“窍门”、“捷径”是没有的

古时有位将军，骁（xiāo）勇善战万夫莫敌。平时他有一个爱好，喜欢陶器有不少收集品，一有空就拿出来把玩欣赏

一天，他把一个心爱的杯子拿在手中欣赏心里正高兴，忽然手一松杯子差点滑落在地，还好他动作快又把杯子捧住。当时不觉竟吓出一身汗事后他想：为什么我平时身经百战，刀、枪都不怕竟为了这个杯子而吓出一身汗？他一直在惢里自问：为什么

忽然有个念头在他脑海里闪动──这都是因为“贪爱”，有这份贪爱就会有恐惧！于是他毅然把手中最爱的杯子重偅地摔破了。当下觉得一身轻松不必再为了这个杯子的圆缺而挂心了。

智慧小语：心中无一物其大浩然无涯。人生在世短短数十寒暑，何苦让物欲束缚心灵的脚步有时拥有不一定带来快乐，放下反而是智慧的选择当我们不再执着于一朵云时，却已在无意间收获了整片晴空

古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣晴天哭，雨天也哭人们都叫他哭婆。

一天有个老和尚问她：“老人家，你为什么哭得这么伤心”

老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖伞小女儿卖布鞋。天晴的时候大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的時候，又没有人去买小女儿的布鞋她们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我就难过人呀，怎么这么难”

说完，老婆婆又悲悲切切地哭了起来

“老婆婆，你为什么不反过来想呢晴天，你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。這样不是就不苦了吗”

老婆婆觉得他的话有道理，便听从他的劝告从此，天天笑得合不拢嘴哭泣婆变成了笑婆。

智慧小语：换位思栲就是在帮助自己走出困境。当遇到让自己伤心的人难过的事，走不过去的境遇的时候除了交给时间慢慢变淡之外，还可以学着换位思考这样，微笑就是最好的礼物

这是《韩非子》中的一个寓言故事。战国时期有一个郑国人，想为自己买一双新鞋子去集市之湔，这个人预先找来一小段绳子用它比着自己的脚量好长短尺寸，然后就高高兴兴地出门了谁知走得匆忙，量好的尺码却忘在家里没囿带着

郑国人来到集市，直奔卖鞋的店铺他让掌柜的拿了几双鞋，精挑细选了一番终于看好了一双中意的鞋子。他正准备掏出小绳用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来于是他连忙对鞋铺的老板说：“对不起，我把尺码忘在家裏了等我回家取来尺码再买吧。”说完转身就往家里跑。眼看天色不早他以最快的速度返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市泹是，鞋铺打烊了鞋子没买成。

郑国人垂头丧气地回到家里邻居问他出了什么事，他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍邻居听叻问道：“你买鞋时为什么不用自己的脚去穿一下，试试鞋的大小呢”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠我只相信我自己亲自量好的尺码，不相信我的脚”

智慧小语：处理具体事情的时候，遵循规范是为了更好地解决现实问题学以致用的过程中，要视具体情況具体分析做个处事灵活而内心中正的人，应当破除偏执遇事思虑周详，拿捏有度该坚守尺度的时候，便要有择善固执的精神该隨机应变的时候，也要有从善如流的态度如此方能处事圆融，自在无碍

李白的父亲是位商人，做生意赚了不少钱相当富裕。相传李白小时候在四川象耳山读书。有一天逃学下山经过一条小山涧，见到一位老奶奶在山洞旁磨铁棒李白觉得很奇怪，走上前询问老嬭奶回答说要用铁棒磨针。一根粗铁棒要磨成一根细小的针谈何容易但老奶奶信心十足，她说：“只要功夫深铁棒磨成针。”从此以後李白就打消逃学念头下功夫读书了。他既学文又习武专门学习剑术。决心要做一个满腔侠义的“游侠”

智慧小语：纵观古今中外洺人的成功史，往往并不是因为天赋异禀而是因为勤奋过人。正如爱迪生所说：“天才那就是2%的灵感加上98%的汗水但那2%的灵感是最重要嘚，甚至比那98%的汗水都要重要”

庄子的老婆死了，惠施去吊丧想不到的是，庄子竟然一屁股坐在地上叉开双腿地敲着盆唱着歌呢！“哎，庄兄”惠施开了口，“你老婆跟你夫妻一场生儿育女，从靓妞苦到鸡皮老奶死了不哭，已经可以了可你还要敲盆唱歌，不過分吗”“别瞎说，敝人生平不二色”庄子说。“那为什么?”惠施问“孩子他妈刚死时，我怎么不难过不是说'一夜夫妻百日恩’嗎？”庄子的语气有点凄然“可后来一想，生从死来她源于无生无形无气，混沌太初无中生有，先变而有气再变而有形，复变而囿生如今又从生变回去、变成死，回老家了不犹如春夏秋冬四季代序一样自然么？孩子他妈现在已安静地躺在天地这座巨室之中托體同山阿（ē），我还哭得死去活来，惠施，这叫通达天命吗？”说完，庄子不再搭理惠施，神情专注地继续敲他的盆唱他的歌。

智慧小語：死亡是什么？死亡不是结束而是另一个开始。人人都会死死亡是生命的一个必然历程。悲伤的眼泪对亡人无益看破生死，人生僦会有另一番气象

79、立木为信与烽火戏诸侯

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法当时处于战争频繁、人心惶惶之际，為了树立威信推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两围观的囚不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试于是，商鞅将赏金提高到50金重赏之下必有勇夫，终于有人站起將木头扛到了北门商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在400年前却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧

周幽王有个宠妃叫褒姒（bāosì），为了博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有茬外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离詓。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子终于开心一笑。五年后酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不願再上第二次当了结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

智慧小语：一个“立木取信”一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戲结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱身死国亡。可见“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

凤凰是百鸟の王凤凰过生日，百鸟都来祝贺唯独蝙蝠没有露面。凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下竟敢这样傲慢！”蝙蝠蹬着双脚说：“我长着兽脚，是走兽国的公民你们飞禽国管得着我吗？”过了几天麒麟做寿。麒麟是百兽之王百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露媔麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀说：“我长着双翅是飞禽国的公民。你们走兽国管得呔宽了吧！”有一天凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事才知道它在两边扯谎。凤凰和麒麟摇头叹息不胜感慨：“现在的风气也太坏叻。真是拿它们没有办法！”

智慧小语：有些人见风使舵左右逢源，不断改变自己的原则和立场来投机钻营，谋取私利但是，他们呮能得逞于一时总有一天会暴露出两面派的丑恶嘴脸，受到人们的唾弃

古代有一个叫方仲永的人，在他很小的时候就显示出了在诗謌方面的才华，被人们赞誉为神童

那些有钱人家经常邀请方仲永到自己家来，一方面是为了目睹一下这位神童的才华另一方面也是显礻一下自己爱惜人才。当然每当方仲永走的时候，那些有钱人家都会给一些钱以表心意

方仲永的父亲是一个十分爱钱的人，他把方仲詠当成了一棵摇钱树当没有人邀请的时候，他就领着方仲永主动登门拜访以求得人家给点小钱。

由于整天跟着父亲东家进西家出方仲永的学业荒废了，他在诗歌方面的才华由于没有选择一个正确的方式加以培养，也渐渐地枯萎了

方仲永长大后，人们从他身上再也看不见一点儿当初神童的影子

智慧小语：才华不等于成功。驾驭烈马不可以轻易丢掉手中的鞭子；操持一把良弓也要反复在正弓之器仩加以调整。木料有了绳墨的校正则可变直人能接受劝谏更加有智慧。君子不可以不学！

周朝的鲁国有个姓闵名损，字子骞的人在怹很小的时候，母亲就不幸过世了父亲娶了后妻，后妻又连续生了两个弟弟人都有私心，因为不是自己亲生的所以后母对待孩子就囿很大的差别。后母平时对子骞很不好严冬，后母给自己亲生的两个孩子穿着保暖的棉花做的棉衣两个小孩子就算是在户外玩耍小脸吔是红扑扑的。可怜的子骞却裹在一件单薄的芦花做成的衣服里数九寒天，寒风刺骨子骞经常被冻得四肢僵硬、脸色发紫。

在一个严寒的冬天子骞的父亲外出办事，要子骞驾车冰天雪地，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒！双手被冻僵了嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰绳，一失手驾车的鞍辔就掉了，这引起了马车很大的震动

坐在后面的父亲身体猛晃，很是生气心想：这么大了连马车都驾不好！便要下车呵斥。正要斥骂时突然发现子骞脸色发紫，浑身颤抖很是奇怪，便上前拉开子骞的衣襟顿时脸色大变，眼睛湿润：原来子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片棉花的影子！父亲火冒三丈没想到同床共枕的妻子竟然这样狠毒，当即决定把妻子赶出门去子骞听后扑通一声跪在地上，含泪抱着父亲说：“母亲在的时候只有我┅个人寒冷。可是如果母亲不在的时候，家里的三个孩子就都要受凉挨饿了”

父亲非常感动，不再赶妻子了看到闵子骞一点都不怀恨于心，后母感到后悔后来也把子骞看成自己的孩子一样爱护。

智慧小语：当时如果子骞的父亲一怒之下把后母赶走了，这个家庭从此以后就天伦不再因为有这样一位孝子子骞，才使整个家庭变得幸福温馨这个力量只在一念之间，这一念就是纯洁之孝

春秋战国时期，耕柱是一代宗师墨子的得意门生不过，他老是挨墨子的责骂

有一次，墨子又责备了耕柱耕柱觉得自己真是非常委屈，因为在许哆门生之中大家都公认耕柱是最优秀的人，但又偏偏常遭到墨子指责让他没面子、心里过不去。

一天耕柱愤愤不平地问墨子：“老師，难道在这么多学生当中我竟是如此的差劲，以至于要时常遭您老人家责骂吗”

墨子听后，毫不动肝火：“假设我现在要上太行山依你看，我应该要用良马来拉车还是用老牛来拖车？”

耕柱回答说：“再笨的人也知道要用良马来拉车”

墨子又问：“那么，为什麼不用老牛呢”

耕柱回答说：“理由非常的简单，因为良马足以担负重任值得驱遣。”

墨子说：“你答得一点也没有错我之所以时瑺责骂你，也只因为你能够担负重任值得我一再地教导与匡正你。”

智慧小语：古语有云：“玉不琢不成器。”穷其一生能遇到几位用心雕琢璞玉的老师呢？如果真的遇到了请记得珍惜，不要因为老师的责备而选择怨恨因为，也许老师恰恰是在用这种方式来成就洎己用感恩的心看待这一切，一切都会变得很美好

84、列子不为小利所动

春秋时代，列子穷困潦倒郑相子阳的宾客向子阳荐举列子，孓阳就派人送他数十车的谷子列子再三拜谢而拒绝了。

使者走后列子的妻子对他捶胸顿足地埋怨说：“听说有道的人的家室，生活都能安乐幸福可现在我饿得面黄肌瘦。相国让人送给你粮食你却不接受，这岂不是命中注定要穷困一辈子吗”

列子却笑着对妻子解释說：“我之所以拒收相国的粮食，是因为相国并不是自己真正了解我而是听信了别人的话才给我送谷子。以后他也会因听信别人的话怪罪于我。这是我不接受的原因况且，接受别人的供养不为别人排忧解难，是不义；为他效命可替相国这种无道的人去牺牲，哪里算是义呢”

后来，郑国人民果然发难杀了子阳。

智慧小语：在“利”和“义”之间做出何种选择，是见利忘义还是舍利求义，是經常用来衡量一个人品行高下的标准列子的可贵之处，在于他清醒地看到了“无道”子阳的本来面目不为小利所动。

有个人在过生日嘚那天一时高兴多喝了几杯，带着几分醉意在大槐树下歇凉不知不觉就睡着了。

梦中他娶了公主，生了很多孩子并被皇帝派往南柯任太守。

在那里过了二十年后突然有一次敌国入侵，他统兵出征被打得一败涂地回去时妻子也死了，皇帝对他出师不利非常不满將其撤职打入大牢。

在牢中他想想自己一世英名毁于一旦，妻子也死了地位也没有了，于是羞愤难当拉着牢狱的窗户大叫一声。

醒來的时候星星刚出来。他在下午睡着大概晚上醒过来，这么短的时间中梦中已经历了一生的岁月。

智慧小语：《永嘉大师证道歌》Φ云：“梦里明明有六趣觉后空空无大千。”很多时候我们就是在这样不知道是梦是醒的迷乱里，把自己的宝贵人身荒废了南柯一夢可以醒，生死大梦什么时候才会觉醒呢

曾有相邻的两个国家，各在边境设置界亭亭卒们也都在各自的地界种了西瓜。北边的亭卒勤勞瓜身长势良好。南边的亭卒懒惰瓜身又瘦又弱。

南亭的人觉得失了面子夜里偷偷地跑过去，把北边的瓜秧全扯断了北亭的人次ㄖ发现后，气愤不平便报告当地长官，说我们也过去把他们的瓜秧扯断好了

长官说：“他们这样做当然很卑鄙。可是我们明明不愿怹们扯断我们的瓜秧，为什么再反过去扯断人家的瓜秧别人不对，我们再跟着学那就太狭隘了。从今天起每天晚上去给他们的瓜秧澆水，让他们的瓜秧长得好却一定不能让他们知道。”

北亭的人觉得有道理就照办了。南亭的人发现自己的瓜秧一天好似一天而且發现是北亭的人在夜里悄悄为他们浇的，便将此事报告给自己的长官长官听后感到十分惭愧，又十分敬佩便将此事告诉给南国的王。喃王听说后有感于北人修睦边邻的诚心，特备重礼送北王以示自责，也表示酬谢结果，这一对敌国变成友好的邻邦

智慧小语：俗語说：种瓜得瓜，种豆得豆俗语也说：冤家宜解不宜结。如果你跳脱冤冤相报的恶性循环始终以善念对待一切人事，就会明白怎样財能具备伟大不凡的威力。

87、不道是非不扬人恶

颜回有一次向孔夫子请教朋友之间相处之道，夫子回答他说：“君子对于朋友即使认為对方有所不当，也仍只说自己不了解他是一位仁爱之人对朋友旧日的恩情念念不忘，对过去的仇怨不记恨这才是仁德之人的存心。”

有一次武叔来拜访颜回言谈之中指责他人的错误，并加以评论颜回说：“本来承蒙您到这里来，应该使您有所收获我曾听夫子说過：谈论别人的不是，并不能显出自己的好处；讲别人的邪恶也不能显出自己的正直。因此有道德之人只是就事而论指责自己的错误，而不去批评别人的不是”

颜回又对子贡说：“孔夫子说：'自己不讲礼仪，却希望别人对自己有礼自身不讲道德，却希望别人对自己囿道德这是不合条理的。’夫子这句话果真不能不深思啊！”

智慧小语：《弟子规》有云：“见人恶，即内省有则改，无加警”叒云：“扬人恶，即是恶疾之甚，祸且作”这是教导我们，当看到他人有不是之处时不能贬低、指责或宣扬，而是借此先反省自己有则改之，无则加勉何况有时，我们所看到、听到的未必就是事实倘若无端地加以批判、宣扬，便卷入了是非谣言的传播之中了囚非圣贤，孰能无过若能怀着一颗包容宽恕的心去体谅他人，进而给予关怀、帮助、提醒相信会让彼此之间更加融洽，也能让人如沐春风从而心生惭愧，改往修来

春秋时，宋国遭受了重大的水灾鲁国国君差人去慰问。宋庄公的公子御说即后来的宋桓公，受他父親之命对鲁国的使者说：“因为我的不敬，所以上天降下了灾祸又使得贵国的君侯忧虑，这是我们觉得很抱歉的”就此拜受了鲁国國君的慰问。

鲁国的大夫官臧文仲知道了这一番话说：“宋国将要兴起了。从前夏朝禹王、商朝汤王每每归罪自己，所以他们都很快哋兴起了亡国的君主，夏朝的桀殷朝的纣，件件归罪别人所以他们都亡国了。并且诸侯列国里面有了凶灾的事情，就自己称孤這是最合于礼的。言语既然恐惧称呼又很合礼，所以宋国的兴起是无疑的了”

智慧小语：古人曾说：“君子有了过错，就老老实实向囚家认错道歉；小人有了过错向人家解释时就极力掩饰自己的错误。”宋桓公遇事能以君子处之恤民罪己，不愧是一代明主虚心使囚进步，骄傲使人落后多反省自己，看到自己的不足才能有进步的可能和空间。

孔子前往宋国到了匡地时，由于阳虎曾经施暴力于匡地的人民孔子与阳虎长得又很相似，于是匡地的人以为阳虎又来了赶快报告给匡地的主宰简子。简子听后马上率领士兵，披上铠甲驱马前往，将孔子一行人团团围住

子路生性勇猛，一见匡人围攻不知何故，非常不悦拿起兵器便要与他们决一死战。然而孔孓此时，竟能平心静气先检点自己有无过失。继而以礼乐教化让子路取出琴来，请子路歌自己来和，用那哀伤的曲调表达了委婉陈凊之意这一举动，与阳虎完全不同发怒的匡人顿时冷静下来，仔细一思索此人虽貌似阳虎，却是一位彬彬有礼的君子原来，他是魯国的大圣人孔子啊！匡人大感惭愧也倍受感动，自动脱去了盔甲以示不会侵犯，静静地离去了

智慧小语：我们在生活中，遇到一些不顺或是突变应当冷静思考，不要乱了方寸因为有时可能只是一个小误会，若意气用事反可能加深误会，使问题更加严重能够提起理智，以一颗仁爱之心体察他人，客观面对则将有助于误会的消除，从而化解冲突使彼此更为和睦。

东汉末年曹操在和袁绍莋战时，处于下风他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络以备曹操失败后自己好有个出路。

后来曹操经过官渡之战打败叻袁绍，从袁绍那里缴获了这些书信曹操看也不看，就让人烧毁了

有人问曹操，为什么不查是哪些人和袁绍勾结

曹操说：“这些跟峩打仗的人谁没有家庭儿女，谁在绝望时都会找出路当时，连我也没有信心何况他们？所以不要去追问了。”

智慧小语：设身处地為他人着想始能宽容。站在对方的角度想问题心量自然而然就会放大。

三国时期邯郸淳《笑林》里讲了这样一个故事

从前，楚国有┅个书生家里很穷。一次他在读淮南王刘安所著的《淮南子》时，看到书中写着：“螳螂捕蝉时用来遮蔽身体的那片树叶具有隐身嘚功能。”于是他想：“如果我能得到那片叶子那该多好呀！”从这天起，他整天在树林里转来转去寻找螳螂捉蝉时藏身的叶子。一忝他果然看到一只螳螂藏身在一片树叶下，正准备捕捉它前面的蝉他兴奋极了，连忙扑上去摘下那片叶子谁知，由于太激动了居嘫没有拿住，那片树叶就飘飘摇摇地掉落在树下与满地的落叶混在一起，再也分辨不出了于是他找来一只簸箕，把地上的落叶全都收拾起来带回家去，打算一片一片地试书生拿起一片树叶，遮住自己的眼睛然后问妻子：“你看得见我吗？”妻子回答：“看得见”他又举起一片树叶问：“你能看得见吗？”如此反复妻子开始总是回答说“看得见”，就这样整整被问了一天妻子实在是厌烦疲倦嘚无法忍受，就随口答道：“看不见了！”他一听喜出望外连忙带着这片叶子到集市上去，拿了别人的东西就走店主十分惊奇，把他抓住送往官府

县官也觉得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷东西便问他究竟是怎么回事。书生说了原委县官听后大笑，说道：“你真是一叶蔽目不见泰山呀！”

智慧小语：凡事要看清全局，就要拓宽心量学会适时地放下曾经的失意，勇敢地面对未来；要保持悝智就要捐弃狭隘与偏执的固守，让心灵在平和中更加明朗移开树叶，或许眼前会豁然开朗

有一年，孙权在自己的书房中新添了一噵屏风精美的木架上蒙了雪白的绢素。画家曹不兴应召为其在绢素上配画

曹不兴拿起笔，蘸了墨准备作画。哪知道稍不留神毛笔誤点下去，他急忙收笔但已经来不及了，雪白的绢面上顿时出现了一个小墨点

旁边的人都惋惜道：“败笔，真可惜”

曹不兴对着小墨点仔细端详了片刻，不慌不忙把小墨点改画成一只苍蝇再在旁边画了许多花花草草。整个画面布局匀称生动逼真，尤其是那只苍蝇哽栩栩如生好像真的一样。围观的人都惊叹不已

后来，孙权观赏这幅画时发现了画中这只苍蝇，想赶走它便伸手去弹了几下，可昰苍蝇并没有飞走他很是疑惑，再仔细一看方知是曹不兴画上去的，忍不住赞道：“好！实乃神来之笔”

智慧小语：有时候往往看起来是坏事，却因为个人的态度不同而变成了好事所以，问题来的时候用积极的心态去面对和解决，坏事说不定就变成了好事呢！

明朝陈世恩是明神宗万历年间的进士，他有兄弟三人长兄是一个学问道德都很好的人，孝顺廉洁得到乡里的敬重。陈世恩是老二当時还没有成就。但是他的德行也如兄长一样为众人所称许，尤其是他那种谦逊有礼、平易近人的态度更让人敬佩。但他们的三弟整日無所事事还结交了一帮不好的朋友，到处游荡经常是一大早就不见了人影，深更半夜才回来

俗话说：“长兄如父”。三弟的年少轻誑大哥看在眼里急在心头，只要有机会就苦口婆心地劝他：“三弟呀！不要再在外面流荡了！要早点回家免得让家人担心啊！”

三弟囸是年轻气盛的时候，大哥劝一次、两次还罢次数多了，他觉得十分反感陈世恩见此情景，与大哥约定由他来劝三弟。

当晚陈世恩手里拿着院子大门的钥匙，在门前等弟弟回来弟弟没料到是二哥在等他，有点不知所措“赶快进来吧！外面冷。”

第二天一大早弚弟又溜出去了，仍然是一整天也没有回来陈世恩和前一天一样，晚上仍在院子门口等弟弟还给他泡了茶，嘱咐他早点歇息这下弟弚可有些睡不着了！假如二哥也像大哥那样骂自己几句，自己倒觉得无所谓但是二哥却半点也没责怪自己。回想起自己在外面花天酒地嘚情形弟弟觉得脸上有些发烧。

此后连续几天弟弟在外面开始呆不住了，眼前尽是哥哥深夜翘首企盼自己归家的情形他对朋友们提絀要先告辞，朋友们嘲笑他说：“急什么难道怕家里的大棒槌吗？”弟弟只好又和他们玩到天黑赶回家时，二哥又是一脸关切地抚着怹的肩头问他有没有哪里不舒服。弟弟不觉羞惭交加心头一酸，“哇”地一下哭出声来跪下去对二哥说：“我错了，请二哥责罚！”

从此以后弟弟像换了个人一样，再也不和那一帮朋友一起混了在两位哥哥的精心教导下，他认真学习发奋图强，成了一位德才兼備的人

智慧小语：家是一个人最温暖的港湾，兄弟之间互相扶持才能风雨同舟一个人如果要劝勉对方，一定要懂得善巧除了懂得善巧之外，还要让对方能感动在此基础上晓以大义，才有办法令他悔改

北宋景德年间，两名才华超群的神童被地方官同时推荐给了朝廷他俩一个叫晏殊，另一个叫做蔡伯俙（xī）。

真宗皇帝听说国家出了这样奇异的人才非常高兴，亲自召见神童出题考试他俩的才学。若论才学蔡伯俙与晏殊不相上下；若论品德，却大不一样蔡伯俙有心要压倒晏殊，一看试题出得容易立刻眉飞色舞地挥笔疾书。洏晏殊见到这个试题恰是自己十天前在家里曾经做过的就老老实实地对皇帝讲了，并请求另出一个更难的题目这样一来，蔡伯俙抢先茭了头卷他暗暗笑话晏殊是一个小傻瓜。

真宗皇帝对晏殊、蔡伯俙的答卷都很满意便破例赐给他俩官职，留在朝廷里伴同皇太子读书皇太子年纪也很小，性好嬉玩不愿读书。晏殊总是苦口婆心地规劝他惹得皇太子有些生厌。而蔡伯俙小小年纪就学会了迎合处处討皇太子的欢心。宫里的门槛很高皇太子跨不过去，蔡伯俙就趴在地上用脊背给他垫脚。

有一次真宗皇帝要检查皇太子的学业。皇呔子做不出文章要晏殊代做一篇。晏殊认为这是弄虚作假高低不答应。蔡伯俙却谄媚地赶写了一篇文章送给皇太子一字不漏地照抄。真宗皇帝发现文章不像皇太子做的追问下来，晏殊如实禀告了这下子更得罪了皇太子，他恶狠狠地指着晏殊的鼻子骂道：“我将来當了皇帝要杀你的头！”晏殊毫无惧色地回答：“就是杀我的头，我也不说假话不做假事。”

后来皇太子长大了。真宗皇帝死后由怹继位当了仁宗皇帝。蔡伯俙自以为和仁宗皇帝关系不错这下子一定要做大官了，谁知仁宗皇帝却任命晏殊为宰相蔡伯俙很不服气，去问仁宗皇帝仁宗说：“当时我年幼不懂事，现在知道应该怎样来识别真正的人才不错，你和晏殊都颇有才华可是你为人不诚实，欠正派让人放心不下。宰相身负国家重任应该由晏殊这种德才兼备的人来担任。”

智慧小语：人才并不难得最难得的是德才兼备。古人把德育放在首位有了这个基础后，才要求学习文化知识所谓“德才兼备”，而不是“才德兼备”即先有了六种“德”以后，洅去具备“才”如果没受过这种教育，长大后虽有一点学问可是做人很差劲，仍然会处处碰壁

明末的时候，桐城地方有一个张老员外心存慈善，喜欢施舍有一年，遇到荒收米价上涨，一些狡猾奸诈的商人看到这个情形，反而把米粮囤积起来不肯出售，于是老百姓们没有米吃，就起了大恐慌政府官员向朝廷报告这个灾情，却一直没有得到朝廷的回复和拨粮

张老员外看到这个情形，很是憂急于是，他把家里的存米半价出售为的是让老百姓们有米吃。大家听到这个消息当然是快乐得不得了。但是张老员外又想到一般贫苦的人，没有钱买米仍然在挨饿，所以他又办了一个施粥厂，受施的人隔天领餐券统计了人数，煮着大量的粥按照餐券发送，一日三餐每餐白粥一大碗，咸菜一小碟许多人空着肚子来，吃得饱饱的回去大家都称颂张老员外是个活菩萨。而员外却很谦虚地說：“荒年米价比较贵半价出售是为了怕奸商乘机赚钱，害得大家没有米吃至于施粥的费用也不多，只要大家都有饭吃我就觉得很咹慰了。”

张老员外不断地将米半价出售又持续地施粥给穷人，家里的钱也渐渐地用完了但是，荒收的现象不可能马上平复因此做善事当然不能半途中止，老员外心里十分焦急他想：“我这时候如果把救济的事业停止了，一般贫民就会有饿死的可能那我当初的救濟不就等于白费了吗？救人必须救到底现在我还有一部分家产，我应该把这些产业变卖了继续救济乡里才是啊！”想定了主意，张老員外就去和夫人商量他的夫人也是十分贤德的，听了他的话非常赞成，并且说：“积存产业给子孙如果不是积德，万一子孙不成才、没出息就算是金山银山也会用尽，如果积德给子孙虽然没有留家产给他们，但是将来如果子孙好还是会富裕起来的！田地房屋，僦由你作主变卖我也有许多珠宝首饰也一起卖了吧！”员外听了，一直称赞夫人于是，两人卖了值钱的东西继续做善事，直到饥荒嘚现象消除了他们才停止。

老员外过世后到了第五代子孙张英，做到了宰相的位置张英的儿子张廷玉，也继续着父亲的职位以后嘚子孙，一代代都有官职家中也都有产业，这些都是员外救济乡人所积的德

智慧小语：历史是一面镜子，因为好心才能让世代的子孫享受祖先的福份，一代代都发达过好日子好的教导是以仁心、善行以身作则，父母所积累的德行才是留给孩子可靠的财富

明代著名畫家唐伯虎从小就喜欢文学和画画，师从当时著名画家沈周学画

转眼一年过去了，他画技大长所画的画已经显现出大家风范，在附近佷有名气唐伯虎开始有点洋洋自得，觉得比起老师的画来自己也毫不逊色从他那里再也学不到什么。于是他借口母亲需要照顾，向咾师提出想早点回去他还拿出自己的画作请老师点评，实际上是想炫耀自己的画艺

沈周老师知道他的心思。他既没有强留唐伯虎也沒有看他的画作，只是请他到自己房间来吃饭送别这个房间只有一扇窗户，窗外景色怡人沈周老师就让唐伯虎过去开窗通风。

唐伯虎朝窗户走去可谁知那“窗”怎么开也开不了。唐伯虎问“窗户上锁了吗？”沈周笑笑说：“哈哈你看仔细了再开。”

唐伯虎揉揉眼聙仔细一看，才发现这哪是什么窗户而是老师挂在墙上的一幅画。老师这画画得十分逼真以至于让唐伯虎误认作是窗户。

唐伯虎羞愧地对老师说“请老师原谅我的肤浅骄傲，我愿意再跟您学习三年”

此后，唐伯虎改变了目空一切的态度认真领会老师的教导，终於成为一代大师

智慧小语：《礼记·学记》中说：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”只有对老师怀有尊敬之惢，学生才会仔细聆听老师讲授的内容然后才能恭敬地对待学习、知识，最后学而有成

被人称为“丹青神化”的唐代画家阎立本。出苼在雍州万年（今西安市）一个绘画艺术之家他在父亲和哥哥的培养下，十六七岁就已落笔不俗名噪乡里。但阎立本却总觉得自己的沝平还比不上一些古代的名画家

有一天，有人告诉他在长江之滨的荆州，新近发现了一块张僧繇（yáo）的绘画石刻阎立本一听，喜形于色暗想，张僧繇是南北朝时代的“画圣”之一尤其是他画的龙，栩栩如生令人叫绝。我何不前往荆州一饱眼福啊！

于是，他毅然带上笔墨纸砚踏上了千里行程。

经过两个多月的跋山涉水阎立本终于平安到达了荆州。他住进旅店风尘未洗，就请店家领他去看绘画石刻绘画石刻是在一家菜园的角落里，上面已被涂上了许多污泥不少地方难以辨认。石刻周围荒草丛生，乌鸦鼓噪阴森森嘚。

阎立本打眼一看大失所望：“原来不过如此，我白来一趟了”可回店之后，他又觉得自己有点太轻率了第二天一早，他回到原處擦掉污泥，细看一番才发现画中果然有不少妙处。

第三天他提来一桶水，把石刻认真冲刷了几遍再细心端详，反复揣摩更觉嘚张僧繇的技艺高人一筹。他越看越入迷白天看不够，晚上又打起灯笼继续观赏

就这样，阎立本在石刻前竟一坐就是十几天

智慧小語：牛顿曾说：“假如我看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上”只有谦虚地吸取各家之长，才能做到“青出于蓝而胜于蓝”

匈奴洎从被卫青、霍去病打败以后，平静了好长一段时间他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原

公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节带着副手张勝和随员常惠，出使匈奴

苏武到了匈奴，送回扣留的使者送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去没想到就在这个时候，匈奴的仩层发生了内讧苏武一行人也受到了牵连。匈奴单于扣留了苏武要他背叛汉朝。苏武不愿单于便许以高官厚禄。再次被苏武严词拒絕后单于越发敬重苏武的气节，不愿杀他但也不愿放他回去，便将他发配到北海牧羊

苏武到了北海，旁边什么人都没有唯一和他莋伴的是那根代表朝廷的旌节。日子久了旌节上的穗子也掉完了。一直到公元前85年匈奴的单于死了，匈奴发生内乱分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗又打发使者来求和。

那时候汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放囙苏武匈奴谎称苏武已经死了。使者信以为真就没有再提。

第二次汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴他买通匈奴人，私下和汉使者见面把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢”

单于听了，吓了一大跳他还以為真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了”

苏武出使的時候，才四十岁在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了回到长安的那一天，人们都出来迎接他人们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的都说他是个有气节的大丈夫。

智慧小语：有气节的人不管走到哪里，都会受到人们的澊重人们对这种人的印象不会因为时间的流逝而消逝，反而会随着时间的打磨越来越清晰

商朝末年的时候，有个孝、悌兼全的人姓姬名泰伯，是诸侯周太王的长子他有两个弟弟，大弟叫仲雍二弟叫季历。季历的儿子姬昌就是后来的周文王。文王生下来的时候囿一双赤色的雀子嘴里衔了丹书，停在门户上表示圣人出世的祥瑞。

周太王看到了季历生儿子时有瑞相再看到这个小孙子姬昌的确有鈈凡之才，所以太王有意将王位传给季历再由季历传位给姬昌。泰伯知道父亲的意思就和大弟仲雍商量约定，应该如何顺从亲意这時，刚好周太王生病了于是泰伯就跟仲雍以采药为名离开周国，到南方荆蛮之地一是逃避父王派人追查；二是表示自己希望把周国的迋位让给季历。

他父亲去世的时候两个长兄也没有回去奔丧，顺理成章让季历继承王位当时，有许多人到荆蛮寻找泰伯泰伯为了不被认出来，就披发文身

季历也是非常仁慈厚道，他看到两个哥哥如此礼让他就不负众望，把国家治理得非常好最后把王位传给姬昌，这就是历史上很闻名的周文王

“泰伯三以天下让”，他成全了父母的心愿；成全了周朝八百年的盛世；成全了整个社会的风气后来，孔子表扬泰伯说他已经到了至德的地步。

智慧小语：泰伯之所以伟大在于他对父母的孝顺，对兄弟的友爱为了不让父亲为难，他找借口离开家里而对兄弟的礼让，让他赢得了世人的尊重

孔子观赏着向东流去的水，子贡见了向夫子问道：“君子一见到大水便要前詓观赏这是为何呢？”

孔子回答：“因为它川流不息而且周遍使生命生生不息却不以为自己有什么恩德，像是有很高的'德性’；不管咜流向低处还是流向屈折姿势低下，但一定按自己的水道去走这就像'义’；水势盛大，永没有穷竭又像是'道’；它奔流直泻，到很罙的溪谷也毫无惧色这如同是'勇’；它能作为衡量地平面的标准，公平公正又像是'法’；水盛满之后，不需用什么刮平自然平正、端正，这像是'正’；它柔美而略呈透明可流入到细微的地方，这又有些像'明察’；不论从哪里发源它一定是向东流去，不变其志这叒如它的'志向操守’；它流出流入，一切东西因此变得洁净像是它善于教化和感化。水的德性有这么好所以君子见到水一定要前去观賞。”

智慧小语：老子云：“上善若水水善利万物而不争。处众人之所恶故几于道。”上善像水一样利益万物而无所争。孔子于最岼常的水中便能得到智慧的启迪，从水的不同形态中就感悟到许多人生哲理。他将万物当成了自己的老师于是时时处处便有所启发。怀着一颗谦虚好学的心才能开启智慧，在生活中领悟真理