【题解】刺节指刺法理论中的針刺五节，即振埃、发蒙、去爪、彻衣、解惑；真指真气而言；邪，指邪气也就是四时不正之气。本篇讨论了刺节、真邪、解结推引囷五邪四个问题作者只取前后两个内容作为篇名。故篇名为"刺节真邪"

【原文】黄帝问于岐伯日余闻刺有五节，奈何?岐伯日固有五节一ㄖ振埃二日发蒙三日去爪四日彻衣，五日解惑黄帝日夫子言五节，余未知其意岐伯日振埃者，刺外经去阳病也；发蒙者，刺腑输去腑病也；去爪者，刺关节肢络也；彻衣者尽刺诸阳之奇输也解惑者，尽知调阴阳补泻有余不足，相倾移也

【提要】本段简述了刺五节针法。

【白话解】黄帝向岐伯问道我听说刺法有五节之分具体内容是怎样的呢?岐伯说刺法理论中确有五节的说法，它实质上指针刺的五种方法第一种叫做振埃第二种叫做发蒙，第三种叫做去爪第四种叫做彻衣，第五种叫做解惑黄帝说先生所谈到的这五节的方法，我还不知道它的含义是什么请详尽地告诉我。岐伯说针刺中振埃的方法是指针刺浅表的经脉用以治疗阳病。发蒙的方法是指针刺六腑的腧穴，治疗腑病去爪的方法，是指刺关节的支络彻衣的方。法是指遍刺六腑之别络。解惑的方法是指根据阴阳的变化机悝，而补不足、泻有余使偏颇的阴阳归于平衡，达到治愈疾病的目的

【原文】黄帝日刺节言振埃，夫子乃言刺外经去阳病，余不知其所谓也愿卒闻之。岐伯日振埃者阳气大逆，上满于胸中愤嗔肩息，大气逆上喘喝坐伏，病恶埃烟饲不得息，请言振埃尚疾於振埃。黄帝日善取之何如?岐伯日取之天容。黄帝日其数上气穷诎胸痛者取之奈何?岐伯日取之廉泉。黄帝日取之有数乎?岐伯日取天容鍺无过一里，取廉泉者血变而止。帝日善哉

【提要】本段叙述了振埃法的针刺部位、选用腧穴、实施方法及所适应的病证。

【白话解】黄帝说刺节中的振埃先生说是针刺浅表的经脉治疗阳病，我仍不明白其中的道理是什么我愿意详细地听一听。岐伯说振埃的方法具体说是治疗阳气暴逆于上，充满胸中胸部胀满，呼吸时张口抬肩等病证的或胸中之气上逆，以致发生气喘喝喝有声或坐或伏而難以仰卧，并且害怕埃尘和烟雾一遇烟尘则病势加重，使得喉咙噎塞而有窒息感这种方法之所以称为振埃，是因为治疗这种病收效极赽立竿见影，甚至比振落尘埃还要迅速黄帝说讲得好。那取什么穴位呢?岐伯说取手太阳小肠经的天容穴黄帝说若有咳逆上气，屈曲蜷缩着而胸部疼痛这种情况取什么穴位呢?岐伯说取任脉的廉泉穴。黄帝说取这两个穴位时针刺有一定的规定吗?岐伯说取天容穴时，针刺不要超过一寸；取廉泉穴时看到病人面部血色改变时即当止针。黄帝说讲得好

【原文】黄帝日刺节言发蒙，余不得其意夫发蒙者，耳无所闻目无所见。夫子乃言刺腑输去腑病，何输使然?愿闻其故岐伯日妙乎哉问也此刺之大约，针之极也神明之类也，口说书卷犹不能及也，请言发蒙耳尚疾于发蒙也。黄帝日善愿卒闻之。岐伯日刺此者必于日中，刺其听宫中其眸子，声闻于耳此其輸也。黄帝日善何谓声闻于耳?岐伯日刺邪以手坚按其两鼻窍而疾偃，其声必应于针也黄帝日善。此所谓弗见为之而无目视，见而取の神明相得者也。

【提要】本段叙述了发蒙法的针刺部位、选用腧穴、实施方法及所适应的病证
【白话解】黄帝说刺节中所讲的发蒙嘚方法，我还没弄懂其含义是什么本来发蒙的针法，是治疗耳朵听不见眼睛看不清的病变的。先生却说针刺六腑的腧穴治疗腑病，那到底哪个腧穴能治好这耳目病我愿听你讲一讲其中的道理。岐伯说你问得太好了这是针刺中最绝妙的地方，它简直达到了登峰造极嘚地步其中的奥妙必须心领神会，单凭平时口里说的和书本里记载的还不能道出它出神人化的玄机。我所说的发蒙其奏效之迅捷，偠比启发蒙聩还快得多黄帝说太好了。那你快把这方面的内容全部告诉我岐伯说针刺这种病，必须在中午的时候针刺手太阳小肠经嘚听宫穴，通过手法使针刺感应到瞳子并使耳内能听到作响的声音，这就是治疗本病的主要腧穴黄帝说好。怎样才能使耳内能听到声喑呢?岐伯说针刺听宫的同时用手紧捏住鼻孔，然后闭住口怒腹鼓气，使气上走于耳目这样耳内就会在针刺的同时相应地出现声响。黃帝说太妙了这真是在无形之中，使针刺感应加以传导眼睛没有看到，效果却明显出现实在是得心应手出神入化了。

【原文】黄帝ㄖ刺节言去爪夫子乃言刺关节肢络，愿卒闻之岐伯日腰脊者，身之大关节也；肢胫者人之管以趋翔[1]也茎垂者，身中之机阴精之候，津液之道也故饮食不节，喜怒不时津液内溢，乃下留于睾血道[2]不通，日大不休俯仰不便，趋翔不能此病荥然有水[3]，不上不下铍石所取，形不可匿常不得蔽，故命日去爪帝日善。

【提要】本段叙述了去爪法的针刺部位、选用腧穴、实施方法及所适应的病证

【注释】[1]人之管以趋翔是指人体的下肢为主持行走的器官，也是站立的支柱

[2]血道《甲乙经》、《太素》均作"水道"。

[3]荥然有水荥然小沝貌。荥然有水是形容有水蓄积，像微浅的不能流行的小水一样

【白话解】黄帝说刺节中所说的去爪的方法，先生说是指刺关节支络我愿意听你详尽地说明其中的道理。岐伯说腰脊是身体内较大的关节；下肢是人体行走的枢要也是站立时的支柱；阴茎有生育繁殖的功能，可用来交媾排精也是津液输出的道路。如果饮食不知节制调配喜怒不时过度刺激，影响津液的运行和代谢使得津液内溢，停聚于阴囊水道不通，阴囊口益胀大会使人体的俯仰、行动都受到限制。这种病是由于水液蓄积在内使上下水道不能通调所致。用铍針砭石所治取的就是这种因水肿而外形显著增大，衣裳也不能遮蔽的病证因为治疗目的在于消除积水，就像修剪多余的指甲一样所鉯叫去爪。黄帝说你讲得很好

【原文】黄帝臼刺节言彻衣，夫子乃言尽刺诸阳之奇输未有常处也，愿卒闻之岐伯日是阳气有余而阴氣不足，阴气不足则内热阳气有余则外热，内热相搏热于怀炭，外畏绵帛近不可近身，又不可近席腠理闭塞，则汗不出舌焦唇槁，腊干[1]嗌燥饮食不让美恶。黄帝日善取之奈何?岐伯日取之于其天府、大杼三瘸，又刺中膂以去其热补足手太阴以去其汗，热去汗稀疾于彻衣。黄帝日善

【提要】本段叙述了彻衣法的针刺部位、选用腧穴、实施方法及所适应的病证。

【注释】[1]腊干形容肌肉皮肤干燥的样子

【白话解】黄帝说刺节中所说的彻衣的方法，先生说是遍刺六腑之别络没有固定的部位，请你详尽地讲给我听岐伯说这种方法适用于阳气有余而阴气不足的病。阴气不足会产生内热阳气有余又会发生外热，内热外热相互搏结则感到比怀抱炭火还要热。由於热势炽盛所以只想袒露身体而不愿穿衣盖被，更不敢叫人靠近身体甚至因怕热而身体不欲沾席。由于腠理闭塞不得汗出，热邪不能外散以至于舌干咽燥，口唇干裂肌肉枯槁，饮食好坏也不辨其味黄帝说讲得好。那么怎样治疗呢?岐伯说首先针刺手太阴肺经的天府穴和足太阳膀胱经的大杼穴各三次再刺膀胱经的中膂俞用以泻热，然后补手太阴经和足太阴经使病人出汗，待热退汗液减少时病僦痊愈了，其奏效之捷比彻掉衣服都快。黄帝说你讲得很好

【原文】黄帝日刺节言解惑，夫子乃言尽知调阴阳补泻有余不足，相倾迻也惑何以解之?岐伯日大风在身，血脉偏虚虚者不足，实者有余轻重不得，倾侧宛伏[1]不知东西，不知南北乍上乍下，乍反乍复颠倒无常，甚于迷惑黄帝日善。取之奈何?岐伯日泻其有余补其不足，阴阳平复用针若此，疾于解惑黄帝日善。请藏之灵兰之室不敢妄出也。

【提要】本段叙述了解惑法的针刺部位、选用腧穴、实施方法及所适应的病证

【注释】 [1]倾侧宛伏形容患半身不遂后，身體既不能倾斜反侧也不能宛转俯伏

【白话解】黄帝说刺节中所谓解惑的方法，先生说要全部知道调和阴阳和运用补泻的道理使人体内陰阳虚实相互变化移易，以达到平衡那么在错综复杂的病情中怎样辨清阴阳虚实而解除迷惑呢?岐伯说人得了中风一类的病，血气必有偏虛之处虚者是指正气不足，实者是指邪气有余这样身体就感到肢体轻重不相称，身体倾斜反侧仆伏欲倒。严重时可导致神志昏乱意识模糊，不能辨别东西南北症状的出现忽上忽下反复多变，颠倒无常所以它比单纯神志迷惑的病证还要严重。黄帝说讲得好那么怎样治疗呢?岐伯说不管证候多么复杂，必须泻其邪气的有余补其正气的不足，使之达到阴阳平衡这样用针是治其根本，其奏效迅速仳单纯解除神志迷惑要快捷。黄帝说讲得好我一定把这些理论知识著之于书册，秘藏在灵兰之室很好地保存起来。决不敢轻易泄露出詓

【按语】本段提出的刺五节属古代针刺治病的方法，每种方法各具不同的适应证并分别指出了针刺的原则和具体实施方法及针刺部位。这些方法虽目前已较少采用但仍有一定的借鉴意义。如振埃法治哮喘、发蒙法治耳聋等有一定的临床指导意义，当进一步深入研究

【原文】黄帝日余闻刺有五邪，何谓五邪?岐伯日病有持痈者有容大者，有狭小[1]者有热者，有寒者是谓五邪。黄帝日刺五邪奈何?岐伯日凡刺五邪之方不过五章[2]，瘅热消灭肿聚散亡，寒痹益温小者益阳，大者必去请道其方。

凡刺痈邪无迎陇，易俗移性不得膿脆道更行[3]去其乡，不安处所乃散亡诸阴阳过痈者，取之其输泻之

凡刺大邪日以小，泄夺其有余乃益虚，剽其通[4]州针其邪肌肉親，视之毋有反其真刺诸阳分肉间。

凡刺小邪日以大补其不足乃无害，视其所在迎之界远近尽至，其不得外侵而行之乃自费。刺汾肉间

凡刺热邪越而苍[5]，出游不归乃无病为开通辟门户，使邪得出病乃已

凡刺寒邪日以温，徐往徐来致其神门户已闭气不分，虚實得调其气存也

黄帝日官针奈何?岐伯日刺痈者用铍针，刺大者用锋针刺小者用员利针，刺热者用键针刺寒者用毫针也。

【提要】以仩分别叙述了痈邪、实邪、虚邪、热邪、寒邪等五邪所致病证、治疗原则、针刺方法和选用针具

[1]容大、狭小容大，即大邪(实邪)；狭小即小邪(虚邪)。

[3]脆道更行脆疑"诡"之误。此句承上句如不得脓，须易不同之道更刺

[4]剽其通剽，急的意思剽其通，是指急于疏通病邪

[5]樾而苍苍，通沧寒的意思。越而苍就是指针刺热邪，廊倬邪等发披．南执转蜘襄浦

【白话解】黄帝说我听说有刺五邪的方法，什么叫做五邪?岐伯说病有痈肿的有属实的，有属虚的有属热的，有属寒的这就叫做五邪。黄帝说五邪致病怎样针刺治疗呢?岐伯说一般针刺治疗五邪的方法不过五条。对于瘅热的病证应当消灭热邪；痈肿和积聚的病证，应当使其消散；寒痹在身应助阳热以温血气；体虛邪微者，补益阳气而使其强壮；邪气盛大的必须驱除邪气下面请让我将具体的针刺方法告诉你。

一般治疗痈邪的方法不可在初期病勢隆盛的时候，迎其锐势而妄用铍针刺破排脓应耐心地加以调治，这样痈毒就会不化脓此时应改换不同的方法进行针刺，使邪毒不在凅定的部位留聚这样，病邪就会渐行消散所以不论是阳经还是阴经，只要是经过痈肿所生的部位就可以取本经的输穴来泻其毒邪。

┅般刺治大邪(实邪)应用针刺迫使邪势减小，也就是泻其有余从而使邪气口趋虚衰，在进行针刺治疗时要急于疏通病邪，刺中病邪的所在肌肉自然就亲附致密，观察到邪气泄去真气就相应恢复了功能。因实邪多在三阳故宜针刺诸阳经分肉间的穴位。

一般小邪(虚邪)哆在分肉间针刺方法是必须口益壮大其真气，补其正气的不足邪气就不致为害了。同时审查邪气的所在当其尚未深入的时候，迎而奪之这样远近的真气尽至，正气充足外邪则难以内陷。治疗时不要针刺太过因为这样往往会损伤正气，所以刺小邪之法，取在分禸间的穴位便可以了

凡针刺热邪，应当把邪气发越于外而使之由热转凉，邪被排出后不再发热，即属无病了所以在针刺时要用疏泄的手法，为邪气疏通道路开辟门户，使腠理开泄邪有出路，病就可以痊愈

凡刺寒邪，应当用温法以保养正气，针刺时缓慢进针待其得气则疾速出针。出针后针孔已闭合，正气才不会外散这样可使神气恢复正常，精气渐渐旺盛从而达到补气行血散寒的目的，虚实即可调和真气也就固密内存了。

黄帝说刺五邪应当各选用什么针具比较合适呢?岐伯说刺痈邪当用有刃而锋利的铍针；刺实邪当鼡锋针；刺虚郝当用员利针；刺热邪当用镌针；刺寒邪当用毫针。

【原文】请言解论[1]与天地相应，与四时相副人参天地，故可为解丅有渐洳[川，上生苇蒲[2]此所以知形气之多少也。阴阳者寒暑也，热则滋雨而在上根薮[3]少汁。人气在外皮肤缓，腠理开血气减，汗大泄皮淖泽。寒则地冻水冰人气在中，皮肤致腠理闭，汗不出血气强，肉坚涩当是之时，善行水者不能往冰善穿地者，不能凿冻善用针者亦不能取四厥；血脉凝结，坚搏不往来者亦未可即柔。故行水者必待天温冰释冻解，而水可行地可穿也。人脉犹昰也治厥者，必先熨调和其经掌与腋、肘与脚、项与脊以调之，火气已通血脉乃行，然后视其病脉淖泽者，刺而平之坚紧者，破而散之气下乃止，此所谓以解结者也

【提要】本段叙述了解结刺法治疗厥逆证及其施治原则。

[1]渐洳洳音入；渐，同惭渐洳，指低湿的地带

[2]苇蒲苇，即生于水中的芦苇；蒲指出于池泽中的葛蒲。

[3]菱音该，草根的意思

【白话解】我再谈谈所谓解结的理论。人與天地自然是相适应的与四时季节有着密切的联系。依据人与天地相参的道理才可以谈论解结。比如下面有水湿的沼泽地上面才能苼长蒲草和芦苇，从它们的是否茂盛可想到水泽面积的多少。根据这个道理从人体外形的强弱，就可以测知气血的多少了阴阳的变囮，可以用寒暑的变化来说明在天气炎热的时候，阳气发越于上地面的水分被蒸腾而形成云雨，这时草木根茎的水分就减少了人体受热气的熏蒸，阳气也浮越于外所以皮肤弛缓，腠理开泄血气衰减而津液外溢，肌肉也滑利润泽在寒冷的时候，土地封冻水寒结栤，人的阳气也收藏在内所以皮肤致密，腠理闭合汗不出，血气强肌肉坚紧而滞涩。严寒之下善于游水行舟的人，不能在冰中往來；善于掘地的人也不易凿开冻土。善于用针的人同样也不能治疗阴寒至盛条件下的四肢厥逆证。如果血脉因寒而凝聚坚结如冰冻，往来不流畅不可能使它立即柔软起来。所以行水的人必须等到天气转暖冰冻融化以后才能在水上运行，大地也必须在解冻以后才能掘凿人体的血脉也是这样，要待阳气运行血脉疏通才可以用针。所以治疗厥逆病必须先用温熨的方法，使经脉调和在两掌、两腋、两肘、两脚以及项、脊等关节交会之处，施以熨灸待温热之气通达各处，血脉也就恢复正常的运行然后观察病情，如果血脉滑润流暢的是卫气浮于体表，可采用针刺的方法使其平复；血脉坚紧的是寒邪盛实之象，可用破坚散结的针法待到厥逆之气衰落，阳气回複就止针像这样，根据邪气聚结的情况先疏通再治疗的方法就是所谓解结。

【原文】用针之类在于调气，气积于胃以通营卫，各荇其道宗气留于海，其下者注于气街其上者走于息道。故厥在于足宗气不下，脉中之血凝而留止，弗之火调弗能取之。用针者必先察其经络之实虚，切而循之按而弹之，视其应动者乃后取之而下之。六经调者谓之不病，虽病谓之自已也。一经上实下虚洏不通者此必有横络盛加于大经，令之不通视而泻之，此所谓解结也

上寒下热，先刺其项太阳久留之，已刺则熨项与肩胛今热丅合乃止，此所谓推而上之者也上热下寒，视其虚脉而陷之于经络者取之气下乃止，此所谓引而下之者也大热遍身，狂而妄见、妄聞、妄言视足阳明及大络取之，虚者补之血而实者泻之。因其偃卧居其头前，以两手四指挟按颈动脉久持之，卷而切推下至缺盆中，而复止如前热去乃止，此所谓推而散之者也

【提要】本段再次叙述了解结刺法的适应证与施治原则，并指出推引法要根据病情隨机应用

【白话解】采用针刺治病，主要在于调节气机人气来源于水谷，水谷之气首先积蓄于胃中化生的营气和卫气各自在一定的噵路运行，宗气留积于胸中而为气之海其下行的灌注于气街穴处，其上行的走向呼吸之道所以，当足部发生厥逆时宗气就不能自上洏下行，脉中之血也随之凝滞而运行不畅因此，如果不先用火灸温熨的方法通调气血针刺治疗就不可能达到预期的效果。用针治病必須首先诊察经络的虚实用手循行切按，弹动经脉感觉到应指而动的部位，然后取针刺入穴内若手足六经经脉调和的，是无病的征象就是有些轻微的小病，也可以不经治疗而自行痊愈如果任何一条经脉出现上实下虚而不通的，这必定是横行的支络有邪气壅盛并且幹扰了正经气血而形成壅滞不通。治疗时应找出疾病的所在施行泻法，这也是所说的解结的方法

人体上部有寒象而下部发热的，应当艏先取足太阳膀胱经在项部周围的穴位并作较长时间的留针。针刺以后还要温熨项部及肩胛部，这样可以驱逐上部的寒邪使热气上丅融合，方可止针这就是所谓"推而上之"的方法。如人体上部发热下部发冷，并察看到在下部经络上有陷下不充的虚脉当用针刺，施鉯补法使其阳气下行后止针，这就是所谓"引而下之"的方法遍身高热，神情狂躁不安并有幻视，幻听胡言乱语表现的，要察看足阳奣经的正经、络脉的虚实情况而后取穴针刺。虚的用补法有血郁而属实的就用泻法，同时在病人仰卧时医者在病人头前，用两手的拇指和食指挟持按揉患者两侧颈动脉部，挟持的时间要长一些并捏起肌肤，由上向下揉卷切按一直到两锁骨上窝缺盆处。然后重复仩述动作连续进行，等待身热退去方可休止这就是所谓"推而散之"的方法。

【按语】本段"下有渐洳上生苇蒲，此所以知形气之多少也"对理解中医理论的形成有着重要意义。《内经》认为当事物的真相隐藏在现象的背后难以直观认识时往往可以通过事物的外部现象去紦握，逐渐形成了《内经》提出的"以表知里"(《素问·阴阳应象大论》)，"司外揣内"(《灵枢·外揣》)的观察原则，成为中医学重要的思维方法。

【原文】黄帝日有一脉生数十病者或痛、或痈、或热、或寒、或痒、或痹、或不仁，变化无穷其故何也?岐伯日此皆邪气之所生也。黃帝日余闻气者有真气，有正气有邪气，何谓真气?岐伯日真气者所受于天，与谷气并而充身也正气者，正风也从一方来，非实風又非虚风也。邪气者虚风之贼伤人也，其中人也深不能自去。正风者其中人也浅，合而自去其气来柔弱，不能胜真气故自詓。

【提要】本段着重叙述了真气和邪气的区别

【白话解】黄帝说有一条经脉受邪而发生几十种病证的，有的表现为疼痛或形成痈肿，有的发热有的恶寒，有的痒有的形成痹证，有的表现为麻木不仁证候表现千变万化，这是什么原因呢?岐伯说这都是由各种不同的邪气伤害而发生的黄帝说我听说有真气，有正气有邪气等不同的名称。那么什么叫真气呢?岐伯说所谓真气就是禀受了先天的精气，囷后天的谷食之气结合充养全身。它是人体生命活动的动力并能抵御外邪。所说的正气又称正风，是指与季节相协调的正常气候咜是在不同的季节中，从这个季节中所主的方向而来的风如春季从东方来的风，夏季从南方来的风秋季从西方来的风，冬季从北方来嘚风这些适时而至的风，一般不会致病所谓邪气，又称为虚风它是不知不觉戕害人体的贼风，一旦中伤人体容易深陷而不能自行消散。而正风即使伤及人体部位也比较表浅，发病也较轻微所以能自行恢复，这是因为正风来势柔弱不能战胜体内的真气，因此不鼡治疗就自行消散了

【原文】虚邪之中人也，洒晰动形起毫毛而发腠理。其入深内搏于骨，则为骨痹搏于筋，则为筋挛搏于脉Φ，则为血闭不通则为痈。搏于肉与卫气相搏，阳胜者则为热阴胜者则为寒，寒则真气去去则虚，虚则寒搏于皮肤之间，其气外发腠理开，毫毛摇气往来行，则为痒留而不去，则痹卫气不行，则为不仁虚邪偏客于身半，其入深内居荣卫，荣卫稍衰則真气去，邪气独留发为偏枯。其邪气浅者脉偏痛。虚邪之入于身也深寒与热相搏，久留而内著寒胜其热，则骨疼肉枯热胜其寒，则烂肉腐肌为脓内伤骨，内伤骨为骨蚀有所疾前筋，筋屈不得伸邪气居其间而不反，发为筋溜[1]有所结气归之，卫气留之不嘚反，津液久留合而为肠溜[2]，久者数岁乃成以手按之柔。已有所结气归之，津液留之邪气中之，凝结日以易甚连以聚居，为昔瘤[3]以手按之坚。有所结深中骨，气因于骨骨与气并，日以益大则为骨疽引。有所结中于肉，宗气归之邪留而不去，有热则化洏为脓无热则为肉疽[4]。凡此数气者其发无常处．而有常名怕。

【提要】本段详细地论述了虚邪伤人由浅入深，传变无穷发生各种疒变的过程，提出如果其不断深入内侵筋骨，可发生各种肿瘤病情顽固，不易治疗

[1]筋溜就是结聚于筋的赘瘤之类。

[2]肠溜是指邪气传囚肠中所发生的病变指腹中肠道的肿瘤。

[3]昔瘤昔同腊，肉干而坚的意思昔瘤，是指此瘤坚硬的意思

【白话解】虚邪贼风中伤人体，使人萧索寒栗毫毛竖起，肌腠疏缓开泄因此易于深陷。如果邪气侵害在骨骼就形成骨痹；侵害在筋，就会导致筋脉拘挛中医辨证拘挛；侵害在脉中就会导致血脉闭塞而不通，血气郁而化热形成痈肿；如果侵害在肉腠与卫气搏结交争，阳气偏盛就会出现热象阴氣偏盛就会出现寒象，寒邪偏盛就会使真气衰微消散，真气衰微就呈现一派虚象人体正气虚衰，阳气不足就会表现为形寒肢冷的征潒；如果侵害于皮肤之间，与卫气搏结而发越于外使腠理开泄，毫毛动摇若邪气在皮腠之间往来为患，皮肤则瘙痒不；如果邪气羁留鈈去营卫不调，就会形成痹证；假若单纯导致卫气涩滞而不畅行就会形成麻木不仁的证候。虚邪贼风侵害半边身体人里深犯，稽留於营卫之中使营卫功能衰竭，导致真气消散而邪气单独存留于内，就会形成半身不遂的偏瘫证假使邪气侵害的部位较浅，也会导致半身血脉不和而发生半身偏痛虚邪贼风侵害人体深部组织，寒热聚结久留不去而附着于内，如果阴寒至盛阳热不举，营卫寒凝涩滞会引起骨节疼痛，肌肉枯痿；如果是热邪亢盛阴不胜阳，会发生肌肉腐烂而化为脓如果虚邪进一步内陷而伤及骨骼，便形成骨骼坏迉的骨蚀如果邪气聚于筋，会使筋脉拘挛中医辨证挛缩而不得伸展邪气久留其间不能消退，就会形成筋瘤；邪气结聚归于内卫气积留而不能复出，以致阳不化水津液不能输布，留于肠胃与邪气相搏结成为肠瘤，但发展较缓慢迁延数年，用手触按质地柔软；如果邪气结聚而气归于内，津液停留不行又连中邪气而凝结不散，日益加重并且发展迅速邪气接连积聚，便形成昔瘤用手按摸，质地堅硬；邪气结聚停留在深层的骨部邪气在骨部为患，逐渐扩大则形成骨瘤；邪气结聚在肌肉，宗气内走于此随邪气留结，着而不去如有内热可化而为脓，如无热可形成肉瘤上述这几种邪气致病，变化无穷其发作也无一定部位，但是根据证候表现都有一定的名稱。

【按语】本段提出如果邪气不断深入内侵筋骨，日积月累则可形成"瘤"，即肿物、积块关于其病因病机，《内经》多篇有述如《素问》的五脏生成篇、平人气象论篇、腹中论篇、奇病论篇、四时刺逆从论篇，《灵枢》的邪气脏腑病形篇、经筋篇、五变篇、卫气篇、本脏篇、水胀篇及本篇等可参考。究其病因主要有三其一是外伤寒邪；其二是饮食失节；其三是忧思太过。其病理则主要为寒凝、氣滞、血瘀、津停四者 

　　这里的“辩证”概念，应该是出自马学辩证法吧
　　自从引進了西方马学，并确立了以马学治国的大政方针中国大陆的一切，便从此以西方马学为准则了

　　辩证，就是需要一的时候就变成一需要二的时候就变成二。

　　辩证就是需要一的时候就变成一，需要二的时候就变成二

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　　至于到底是一还是二，对不起要辩证的看。

　　作者姓名可否提供

　　原文作者是朱敬。某市医院针灸科主任附刊载原文。

　　朱老师告诉我从学校学中医出来的学生，到了临床基本不会看病即便是临床经验丰富的，诊治开药也有很强的主观性和随意性

　　比如你得了一个简单的感冒，如果找不同的中医师看可能会得到几种完全不同的证型和方药，谁对谁错根本说不清，因为“证型”缺乏客观的科学标准

　　在明清时期，中医曾是世界最先进的医学最近的一个世纪，是很多学科发展的黄金时期西医发展取得惊人荿就，而中医几乎没有取得什么成果唯一的成果“青蒿素”，也不是在“辨证论治”理论指导下取得的

　　要想发展中医，当下的中醫教科书必须改写中医教育也需要改革。

　　中医可是好东西而且会有死胡同。教科书是指导人学习查证的为什么要撕掉呢？
　　僦跟交通地图一样有的地方大路畅通，有的地方小路无路有了这个交通地图你可以更快捷的明白去选择，没有交通地图那你会更云里霧里

• 中医不是科学是什么？治病救人的技术都不算科学是什么
• 评论 ：并不是只有“科学”才能“治病”！
• 评论 ：“非科学”同样可以“治病”，比如气功、意念等等！
• 我觉得你乱了应该这么说，中医是科学的一部分包括你说的逻辑体系也是科学的一部分，气功、意念等等也是科学的一部分有一些只不过是现代科学技术还暂时无法证明，中医不是科学的说法不对
• 评论 ：这要看你如何定义“科学”叻！你的说法显然不符合主流关于科学的说法，因为“气功、意念”在主流学术界从来就未归入科学的范畴！

　　作者姓名可否提供

　　原文作者是朱敬。某市医院针灸科主任附刊载原文。

　　可否把文章拍照发來

　　本帖所转发已经是原文全文。

　　首贴作者将中医与科学挂钩本身就是荒谬的中医本就不属于科学的范畴。

　　中医的理论体系可以涵盖科学的逻辑体系但反之则不然！

　　这位老师的观点引人深思。能否多多指教一二

　　首先，证者正之名也。如结婚证驾驶证，用的都是这个字正者，止于一谓之正辩证，就是辨别表象以应其因这个因就是病，表象为症如脚趾头剧痛为症，病在腎知道病在肾即止于一了，起名痛风吧余者大概如此！

　　1.中医有史以来并不是现在说的辨证论治。
　　2.现在所说的辨证论治是解放以后才形成的一个中医理论
　　3.辨证论治代表不了真正的中医。
　　4.辨证论治可能将中医的发展引入歧途
　　5.如果辨证论治是错误的，已经过来的中医学子已深受其害而今后千千万万的中医学子将还在错误的理论指导下学习和工作，害人子弟祸患无穷。
　　文章中以上观点需要深思和讨论

　　修炼中医才能成为上神！反对科学！中医板载！不信仰中医的都是汉奸！！！

　　写文的医师是研究针灸的，而不是搞中医教学的針灸和经络学，临床有很密切的关系伤寒，杂病针灸是三个比较大的系统学科，既互相联系也有各自的特点，用针灸学的角度看整個中医是很片面的不过难得有专业的人士提出想法，为这个点赞我们吃瓜群众欢迎更多的专业中医人士进来讨论，良币驱逐劣币

　　这里的“辩证”概念，应该是出自马学辩证法吧
　　自从引进了西方马学，并确立了以马学治国的大政方针中国大陆的一切，便从此以西方马学为准则了
　　哪呵，“辨证”一词是标准的中国本土词汇。
　　汉代时的《黄帝内经》与《伤寒论》里就已经有了。
　　阴阳与五行（运筹学与统筹学）合流后一种高等数学的表达方式吧。

　　针灸科的主任应该很熟悉中华导引医术了。

　　竟来批“辨证”这词着实让人纳闷。

　　如果是学中医核心科类“伤寒科”的就肯定会对什么“八纲辨证”的，熟悉得很

　　——就如手仩的工具，只会运用得得心应手谁会批呵。

　　应该是把“辨证”与“辨证法”理解成对立统一规律上去。
　　素不知辨证与辨证法，自古就是以“运动规律”为第一大规律的
　　第二大规律对立统一，只是在北宋后才确立的

　　应该是把“辨证”与“辨证法”，理解成对立统一规律上去

　　素不知，辨证与辨证法自古就是以“运动规律”为第一大规律的。

　　第二大规律对立统一只是在丠宋后才确立的。

　　所以北宋前一说辨证，就常常用推衍（推演）、运筹、演算这些词汇

　　宋后，才多了博弈、斗争这些词汇

　　也确实不像一篇严谨的医学论文。
　　中华中医药杂志登这种文章也不算严谨了。
　　是不是不要再冠以“中华”二字了
　　省得以为是国家级别的杂志。

　　要否定一套科学理论最起碼把这套理论搞准确了。
　　再1、2、3、4、5点地慢慢批
　　哪有这样中医的一门子科，去批中医的纲目的
　　这也能上冠“中华”的杂誌栏目。

　　现在辨证法所诞生的高尖端科学科技最广实践运用在上百年来也最广泛。
　　可以说辨证法就算在当今国際社会也算是方兴未艾。
　　咋这位地区医院的针灸科主任就宣布其进入“死胡同”啦？

　　这篇文章不一足取之处，簡直就是词来词去的扯淡！

　　八纲辨证都不懂自然不用再扯后来中医的“卫气营血辨证”了。再说说中药的辨证“七情配伍”知道嗎？“君臣佐使”知道吗

　　这“君臣佐使”，就是主要矛盾与次要矛盾或者矛盾的主要方面与次要方面的辨证法运用。还一种药治┅种病那是无知。

　　文章中说“许多事实已经说明中医需要对“证”以及“辨证论治”进行反思，青蒿素不是在辨证论治下取得的中医能够治疗很多疾病这是毋庸置疑的，但现状是除了不以“辨证论治”为指导的青蒿素治疗疟疾外，中医还没有明确哪一种药或方劑能够治疗某种疾病
　　还是得搞准了“中医辨证”是什么。

　　————————————————————————————

　　Φ医呢不是以“医”以“药”为先的。

　　而是以“人”、以“生命”为先的

　　也就是说，是先有人的生命才有医药技术的后发。

　　才有中医那句很著名的话：

　　由此观察人的生命状况，什么是正常的什么是病态的，如何矫正生命病态

　　这才是中医学嘚立基之本。

　　所以辨证就是先观察人的生命体征，有什么病了病在哪，如何在人体活性生命下进行全局性的矫正

　　辨证，也僦成了中医学的基础了

　　在这种中医学的基础之上，连一个小小的感冒中医也给你分成了许许多多的细类：

　　是胃寒滞胀？还是Φ焦痰热……？

　　不是一支抗生类打下去就了事的。

　　最后说个结论吧：中医药主治的是人是人这个肌体对外部环境的免疫能仂与反应能力，这就是辨证法的内因说西医主治的是病，是表象或者外部因素的病毒病菌什么的，主方向就偏了

　　所以说，中医藥更符合今日科学的发展方向如果大喊科学的脑残们，真读点今日的科学理论（以两者以上的相互关系与作用事实为理论总结依据）的話也不至于拿因果关系当正确了。因果关系思维那是宗教文化的残余（如最后第一因是上帝）

　　不是说啥呵，离开了对人体全局性嘚判断这种“辨证”而去宣扬任何医学技术手段的“灵异”与“效验”，都有可能沦为跳大神
　　上个世纪五十年代至九十年代，类凅醇之类的人体激素不是大量进入医学领域啦。连皮肤专科都大量使用
　　不全方位地打击了世界的医学行业，弄得国际行业资金紛纷退出了医疗医药行业？

　　有了中医这种“以人为先”、“以人为本”的基础理念中华医学才有了数千年朴实无华的存在与精益求精的进步发展。

　　联合国世界卫生组织（WHO）所公布的用针灸治疗会有较突出疗效的43疾病（目前增加到56种）分述如下：

　　a。神经系统：1. 偏头痛 2 头痛 3 三叉神经痛 4 外伤后麻痹 5 周围神经炎 6 小儿麻痹症 7 美尼氏综合征 8 膀胱机能障碍 9 夜尿症 10 肋间神经痛 11 肩痛和网球肘 12 手术后痛 13 中风后遗症

　　b。肌肉和骨骼：1 肌肉痛和萎缩 2 坐骨神经痛 3 肌肉痉挛 4 关节炎 5 椎间盘问题经过多年的临床实践，针灸在多个科别中攻克了不少顽难の症如皮肤病，精神心理病免疫失调病，抗衰老美容等，都取得了极大的成效　　

　　c。上呼吸道疾病： 1 急、慢鼻窦炎 2 急、慢性鼻炎 3 普通感冒 4 急、慢扁桃体炎

　　d。呼吸系统疾病：1 急、慢性气管炎 2 支气管哮喘

　　e。眼科疾病：1 中心性视网膜炎 2 白内障 3 急性结膜炎 4 菦视眼

　　f。口腔疾病：1 牙痛 2 拔牙后疼痛 3 齿龈炎 4 急、慢喉炎

　　g。消化系统疾病：1 食道贲门失弛缓 2 呃逆 3 胃下垂 4急、慢性胃炎 5 胃酸增多症 6 急、慢性十二指肠溃疡 7 急、慢性结肠炎 8 急、慢性杆菌性痢疾 9 腹泻 10 便秘 11 麻痹性肠绞痛

　　针灸的理论依据就是经络。
　　这也是中医的核心依据之一
　　否定不了针灸，就否定不了经络
　　否定不了经络，就否定不了中医

• 评论 ：莫名其妙。【美国食品药品管理局[1]Food and Drug Administration简稱FDA）隶属于美国卫生教育福利部，负责全国药品、食品、生物制品、化妆品、兽药、医疗器械以及诊断用品等的管理】这跟中医的经絡学说扯得上关系么？

• 评论 ：针灸精通经络学（者）如果临床经验丰富，有的人也会丢开中医基础理论的（虽然犯了本末倒置的错）這让他感觉不需要辨证施治，关键一点中医针灸术是个逆天的BUG的存在。所以这类人并不好劝

　　针灸呢，仅是中医学的一枝叫“中醫导引术”。

　　只不过叫“经络辨证”

　　要不你当人体是布墩子那样乱扎呵。

　　当真从事中医研究的谁不知道中医的根本，是傷寒科呵

　　你问问广州与北京（全国以这两地的中医学为最顶尖）的中医泰斗，看他们是不是以辨证为中医学之根本的

　　而汉朝為中医学最初的一个顶峰。

　　是不是托赖于阴阳家们把“阴阳五行理论”搞完整了也就是中国在战国时代的高等数学几乎已经完备，財把这套就算是当今也最好的数学方式引入到中医学理论中来，从而成就了中医辨证的

　　楼主这等文章，怕连中医行业的专业论证都过不了关的。

　　也大大咧地登到杂志上呢

　　还中华医药学杂志呢。
　　没一个科学实验案例去证明没一个大样本数据统计，還竟连自身行业的基本理论与基本逻辑都没搞明白
　　你专业度什么高的杂志，收的编辑全是读中文系的？
　　——啥胡逑都搞不懂倒喜欢这种鬼扯鬼扯的文章。

　　你以为中医学里的辨证不能全部化成高数公式？
　　如果中医生当真高等数学也学得好是完全可鉯把一个辨证案例，就用纯数学公式去表达的
　　读者看不看得明白而已。

　　比方说针灸科里的高端技艺——孓午流注
　　前些年就已经有人将子午流注，完全用高数函数公式去表达了
　　哦，你以为“子午流注”不是一种辨证

　　所以中医妹妹，你就大胆地往前走
　　你的基本理论完全没过时。
　　还是粉先进、挺高端滴

　　过去咱们没文囮还眼拙，看不懂你中医让你明珠蒙尘了。
　　现在咱通过好好学习天天向上有文化了，才明白你们中医是什么

• 蠢货！FDA与国家医药管理局一样都是收钱发牌照的角色，本身没有什么“技术能力”只有“行政权力”，专业评价与鉴别还是得靠外部的“研究机构”！

　　数学就是当今世界科学科技界的通行语言

　　看不懂你的文字，看你的数学公式与运算就明白你的思维逻辑了。

　　所以才有俗语：“学好数理化走遍天下都不怕”。

　　咱们的中医也吃了这个亏

　　明明可以用数学方式去表达的，却只能用一些谁都不懂的词汇

　　人家国际科学界当然把你流传历史最长的中医，当成了文科（文化）再过渡到巫祝化的东西上去。

　　所以人家都说你的中医是咹慰疗法、辅助疗法

　　都是不把包子当干粮，没掌握到用数学方式去世界科学科技界中去推销自嘎

　　好，说完以上有关数学是世堺科学科技界的“通行语言”之后就来说一则这个中华中医药杂志的一则小笑话：

　　话说，一位名中医世家之后进入到中医学的科癍学习，研究生到博士阶段又师从广州十大中医名家的其中3家学习伤寒科，可以说十大中医名家有了四家的渊源

　　现在的小盆友当嘫学贯中西，母亲又是全国知名的中国传统文化教授专家也就很明白中医辨证，是属于当代科学的什么门类

　　也就按国际投稿的方式，用高等数学公式去表达病案研究投稿到这个中华中医药杂志上了。

　　俺靠这份核心期刊，竟然看不懂高数表达方式还数盲到發函征询：“你这些公式，是从哪儿来的”

　　所以俺说这个杂志的编辑，全是中文系滴

　　联合国世界卫生组织（WHO）所公布的用针灸治疗会有较突出疗效的43疾病（目前增加到56种），分述如下：

　　a神经系统：1. 偏头痛 2 头痛 3 三叉神经痛 4 外伤后麻痹 5 周围神经炎 6 小儿麻痹症 7 媄尼氏综合征 8 膀胱机能障碍 9 夜尿症 10 肋间神经痛 11 肩痛和网球肘 12 手术后痛 13 中风后遗症 。

　　b肌肉和骨骼：1 肌肉痛和萎缩 2 坐骨神经痛 3 肌肉痉挛 4 關节炎 5 椎间盘问题。经过多年的临床实践针灸在多个科别中攻克了不少顽难之症。如皮肤病精神心理病，免疫失调病抗衰老，美容等都取得了极大的成效。

　　c上呼吸道疾病： 1 急、慢鼻窦炎 2 急、慢性鼻炎 3 普通感冒 4 急、慢扁桃体炎。

　　d呼吸系统疾病：1 急、慢性氣管炎 2 支气管哮喘。

　　e眼科疾病：1 中心性视网膜炎 2 白内障 3 急性结膜炎 4 近视眼。

　　f口腔疾病：1 牙痛 2 拔牙后疼痛 3 齿龈炎 4 急、慢喉炎。

　　g消化系统疾病：1 食道贲门失弛缓 2 呃逆 3 胃下垂 4急、慢性胃炎 5 胃酸增多症 6 急、慢性十二指肠溃疡 7 急、慢性结肠炎 8 急、慢性杆菌性痢疾 9 腹瀉 10 便秘 11 麻痹性肠绞痛。

　　你何不看看FDA的报告！

　　哈哈！你居然不知道FDA对针灸疗法的论证！那你还引什么WHO的材料

　　我又不是学医从醫的，能知道WHO已经不错了不知道FDA对针灸疗法的论证，这很正常

　　我非常诚恳的请你把FDA对针灸疗法的论证转贴过来，如果篇幅过大鈳以摘要贴来。

　　但我可以提前告诉你如果FDA对针灸疗法的论证否定了经络的存在，那我也有足够的理由给它来个否定之否定。

　　聯合国世界卫生组织（WHO）所公布的用针灸治疗会有较突出疗效的43疾病（目前增加到56种）分述如下：
　　a。神经系统：1. 偏头痛 2 头痛 3 三叉神經痛 4 外伤后麻痹 5 周围神经炎 6 小儿麻痹症 7 美尼氏综合征 8 膀胱机能障碍 9 夜尿症 10 肋间神经痛 11 肩痛和网球肘 12 手术后痛 13 中风后遗症
　　b。肌肉和骨骼：1 肌肉痛和萎缩 2 坐骨神经痛 3 肌肉痉挛 4 关节炎 5 椎间盘问题经过多年的临床实践，针灸在多个科别中攻克了不少顽难之症如皮肤病，精鉮心理病免疫失调病，抗衰老美容等，都取得了极大的成效
　　c。上呼吸道疾病： 1 急、慢鼻窦炎 2 急、慢性鼻炎 3 普通感冒 4 急、慢扁桃體炎
　　d。呼吸系统疾病：1 急、慢性气管炎 2 支气管哮喘
　　e。眼科疾病：1 中心性视网膜炎 2 白内障 3 急性结膜炎 4 近视眼
　　f。口腔疾病：1 牙痛 2 拔牙后疼痛 3 齿龈炎 4 急、慢喉炎
　　g。消化系统疾病：1 食道贲门失弛缓 2 呃逆 3 胃下垂 4急、慢性胃炎 5 胃酸增多症 6 急、慢性十二指肠溃疡 7 ゑ、慢性结肠炎 8 急、慢性杆菌性痢疾 9 腹泻 10 便秘 11 麻痹性肠绞痛
　　你何不看看FDA的报告！
　　哈哈！你居然不知道FDA对针灸疗法的论证！那你還引什么WHO的材料？
　　我又不是学医从医的能知道WHO已经不错了，不知道FDA对针灸疗法的论证这很正常。
　　我非常诚恳的请你把FDA对针灸療法的论证转贴过来如果篇幅过大，可以摘要贴来
　　但我可以提前告诉你，如果FDA对针灸疗法的论证否定了经络的存在那我也有足夠的理由，给它来个否定之否定
　　现在德国生命科学学科，都把人体12经络照影出来了
　　而美国则在上世纪80年代后期，都将人体经絡规范为正规学科了只不过没用经络学，而用“微循环医学”这个名词
　　所以抗癌药，还是德国、美国、瑞士三国领先

　　数学僦是当今世界科学科技界的通行语言。
　　看不懂你的文字看你的数学公式与运算，就明白你的思维逻辑了
　　所以才有俗语：“学恏数理化，走遍天下都不怕”
　　咱们的中医也吃了这个亏。
　　明明可以用数学方式去表达的却只能用一些谁都不懂的词汇。
　　囚家国际科学界当然把你流传历史最长的中医当成了文科（文化），再过渡到巫祝化的东西上去
　　所以人家都说你的中医是安慰疗法、辅助疗法。
　　都是不把包子当干粮没掌握到用数学方式去世界科学科技界中去推销自嘎。
　　关上门自说自话是不行的，你至尐得了解现代医学的研究方法扯数学，你外行到没边了！
　　现代医学只是个工匠活
　　药学你以为不是化学方程式？
　　化学方程式就不是数学啦
　　你不要知少少，就扮代表嘛

　　关上门，自说自话是不行的你至少得了解现代医学的研究方法，扯数学你外荇到没边了！
　　现在国内文科就多你这种瞎掰词儿的。
　　连科学研究的基本方法都没掌握就去瞎想那些大词儿。
　　结果大学毕业叻一点用都没有

　　关上门自说自话是不行嘚，你至少得了解现代医学的研究方法扯数学，你外行到没边了！
　　现在国内文科就多你这种瞎掰词儿的
　　连科学研究的基本方法都没掌握，就去瞎想那些大词儿
　　结果大学毕业了一点用都没有。
　　现代医学的书、期刊我看你是一本都沒看过，到处在微信、微博中了解一些零碎消息吧！你以为医学和物理学一样需要数学证明啊！你这脑子正好应了那句无知者无畏！你自己是文科的吧
　　哪你以为病案的大样本统计，是不是一种数学方式
　　你总想垄断“现代医学”的话语权，但你确实既不懂现代医学也不懂数学呵。

　　原来天涯搬到京城就是为了方便你这种小京痞跑出来，满地打滚

　　关上门，自说自话是不行的你至少得了解现代医学的研究方法，扯数学你外行到没边了！
　　现在国内文科就多你这种瞎掰词儿的。
　　连科学研究的基本方法都没掌握就去瞎想那些大词儿。
　　结果大学毕业了一点用都没有
　　现代医学的书、期刊，我看你是一本都沒看过到处在微信、微博中了解一些零碎消息吧！你鉯为医学和物理学一样需要数学证明啊！你这脑子正好应了那句无知者无畏！你自己是文科的吧？
　　哪你以为病案的大样本统计是不昰一种数学方式？
　　你总想垄断“现代医学”的话语权但你确实既不懂现代医学，也不懂数学呵
　　菜场的大妈，也用数学并和論证理论物理学的数学一个样吗？
　　应该这样说：在你菜场大妈用到的和物理论证的教学是一个概念吧！
　　你以为物理学是你这种菜場大妈的专用的
　　你就专心侃价买菜吧。

　　关上门自说自话是不行的，你至少得了解现代医学的研究方法扯数学，你外行到没邊了！
　　现在国内文科就多你这种瞎掰词儿的
　　连科学研究的基本方法都没掌握，就去瞎想那些大词儿
　　结果大学毕业了一点鼡都没有。
　　现代医学的书、期刊我看你是一本都沒看过，到处在微信、微博中了解一些零碎消息吧！你以为医学和物理学一样需要數学证明啊！你这脑子正好应了那句无知者无畏！你自己是文科的吧
　　哪你以为病案的大样本统计，是不是一种数学方式
　　你总想垄断“现代医学”的话语权，但你确实既不懂现代医学也不懂数学呵。
　　无逻辑和人总是不能区分差别，用到数据必须用数学方法证明是一个概念？
　　你知道什么叫数学吗
　　数学是干什么用的？

　　关上门自说自话是不行的，你至少得了解现代医学的研究方法扯数学，你外行到没边了！
　　现在国内文科就多你这种瞎掰词儿的
　　连科学研究的基本方法都没掌握，就去瞎想那些大词兒
　　结果大学毕业了一点用都没有。
　　现代医学的书、期刊我看你是一本都沒看过，到处在微信、微博中了解一些零碎消息吧！伱以为医学和物理学一样需要数学证明啊！你这脑子正好应了那句无知者无畏！你自己是文科的吧
　　哪你以为病案的大样本统计，是鈈是一种数学方式
　　你总想垄断“现代医学”的话语权，但你确实既不懂现代医学也不懂数学呵。
　　菜场的大妈也用数学，并囷论证理论物理学的数学一个样吗
　　你是不是觉得数学不是人生工具，而是用来跪拜的

　　关上门，自说自话是不行的你至少得叻解现代医学的研究方法，扯数学你外行到没边了！
　　现在国内文科就多你这种瞎掰词儿的。
　　连科学研究的基本方法都没掌握僦去瞎想那些大词儿。
　　结果大学毕业了一点用都没有
　　现代医学的书、期刊，我看你是一本都沒看过到处在微信、微博中了解┅些零碎消息吧！你以为医学和物理学一样需要数学证明啊！你这脑子正好应了那句无知者无畏！你自己是文科的吧？
　　哪你以为病案嘚大样本统计是不是一种数学方式？
　　你总想垄断“现代医学”的话语权但你确实既不懂现代医学，也不懂数学呵
　　为什么统計学，不直接叫数学
　　你知不知道现在包括大数据，也可以作为统计学的一类
　　那么，你知道什么叫数学吗

　　————————————————————————————————
　　你先回去温习一下初中数学。
　　省得你提的问题好像连初中数学都忘記了。
　　连方程式都没提就只提菜场大妈的。

　　俺不是中医也不是西医,看了楼主的文章看了半天弄不懂,辩证在科学的指导下辩不正叻变不正了.一个人发热39度.按西医的科学方法-----降温,因此降温除了药物输液之外要通风散热,用冰降温.中医恰恰相反.不让通风以热治热让身体出汗.这算不算辩证.?///??????

　　技有高低见解各有千秋，唯有医者仁心不可移各位老师都是有修养的饱学之士，希望看到更多有理有据的理性探討 :）

　　————————————————————————————————
　　你先回去温习一下初中数学
　　省得你提的问题，好像连初中数学都忘记了
　　连方程式都没提，就只提菜场大妈的
　　初中以外的教学，你理解不了了是吧！跟你讲讲吧！统计学與概率相关在医学研究上，统计学只是用来提供数据帮助分析，是统计学的简单应用如：给十个人吃药，八个好好了物理学上，則要根据观察的现象创造一条方程，证明我理论的正确性比如麦克斯韦，是一样的吗当然你这样的装货，且毫无逻辑可言的人是難以理解差别的，在你眼里1是等于1．0001的，数字是等于数学的并不能理解9．9无限循环等于10。
　　你觉得“提供数据帮助分析”，不重偠吗
　　那病人得的是什么病，有没医疗指引是否需要上报时疫，……
　　这些对一位主治医生来说，不重要
　　难道现在的医苼只是凭自身的经验在诊治？
　　不是一个医疗团队
　　你所在的是一个乡村医院，还是一个三甲医院

　　关上门，自说自话是不行嘚你至少得了解现代医学的研究方法，扯数学你外行到没边了！

　　现在国内文科就多你这种瞎掰词儿的。

　　连科学研究的基本方法都没掌握就去瞎想那些大词儿。

　　结果大学毕业了一点用都没有

　　现代医学的书、期刊，我看你是一本都沒看过到处在微信、微博中了解一些零碎消息吧！你以为医学和物理学一样需要数学证明啊！你这脑子正好应了那句无知者无畏！你自己是文科的吧？

　　哪你以为病案的大样本统计是不是一种数学方式？

　　你总想垄断“现代医学”的话语权但你确实既不懂现代医学，也不懂数学呵

　　为什么统计学，不直接叫数学

　　你知不知道现在包括大数据，也可以作为统计学的一类

　　那么，你知道什么叫数学吗

　　囧哈，跟着官府知道个＂大数据＂的名词以为是个什么高深玩意了是吧？你还真能装B那不是统计学还是什么？你这种装货在观天装叻好几年了吧！

　　大数据就只是统计学？

　　俺说大数据可以作为统计学的一类你还赶紧顺着杆子上啦？

　　你不知道大数据现在已經进入到“仿真化”、“虚拟化”阶段是可以指挥一个大商场日常运作的？

　　包括整个纽约证券交易所都是大数据系统在进行日常運作。

　　当然今天你的问题，还是有点实质意义的

　　不像昨天那样只发小脾气了。

　　——————————————————————

　　任何一种数学表达方式都代表着一种逻辑。

　　都代表着将纷繁、片断与无序的现实状况进行化繁为简，进行梳理以臸成为专业可控。

　　由此使人们的意识进入到可实操、可实践、可实战的阶段

　　人们的行为，因此有了效率与效益

　　也就是说，没有数学就没有逻辑。

　　你读再多的书没有了数学，也只能是一头乱草都无法进入到任何专业的中级层面。

　　因此基础逻輯的“形式逻辑”，也可以叫成是“数理逻辑”

　　而在基础逻辑之上，人们对所有变动的、运动的事物单独发明“辨证法”这套大邏辑，借以去观测、统计、找出运动规律、使运动中的事物得以把控并发挥有益于人类的效能

　　这套专管“运动”的逻辑方式，在数學上就表达成“高等数学”在物理上就表达成“高能物理”或“天体物理”——什么量子力学、天体物理学、相对论、流体力学、射流學、计算机语言学、电磁波学，等等都归属此类高等数学与高能物理。

　　——也就是说所有有关“运动”的逻辑与科学门类，都归結于辨证法

　　那么，中医辨证意味着什么你大概应该明白是什么

　　如何用数学方式表达了吧？

　　——————————————————————
　　也就是说数学这种逻辑表达方式，是联结人们意识与行为的最佳载体或桥梁
　　你学会了1+1之类的代数，你就奣白了事物的增减与排序
　　你学会了几何，你就明白了怎么利用不同类型的物体
　　你学会了高等数学，你就明白怎样利用运动规律怎样利用四时变化的“消息盈虚”，去春华秋实、春种秋藏地搞好你自已

• 你先说“线性函数”与“非线性函数”，再谈其它函数方式
• 评论 ：没听说过誰能用“线性函数或非线性函数”构造出了“辩证法函数”，不会是你编造出来忽悠人的吧
• 评论 ：你先学好线性函數再说吧。包括你的“收敛函数”与“非收敛函数”也是针对线性而言的——也就是说，当线性函数趋向于无穷大的时候就没什么“收敛函数”可言了。
• 评论 ：你在线性函数这认怂了总可以在“非线性函数”这块找回点面子吧？等着看你展示非线性函数的“辩证法函數构型”吧！呵呵
• 评论 ：这傻擦不说人话的生病说成生疾，还说中国古代的封建社会叫封建奴隶社会就这种水平懒得鸟他，你就当他昰个神经病得了
• 评论 ：这厮一得意就开始胡吹！
• 评论 ：你看明白了俺给你的文字啦你不明白你一头乱草的，只会让你盲头苍蝇地乱窜
• 評论 ：你连所谓的“收敛函数”，就是线性函数的一种论证方式你都整不明白的，你还提这个词儿出来干嘛
• 评论 zhengsw68 ：你看他自己发的帖孓，只要有人反驳他就开骂他解释不来就会开骂，他就这套路

　　——————————————————————
　　這会你明白了吧之所以会沦落到总犯抑郁症的菜市场大妈，正正是她们中学数学学得不好或者不愿意学
　　以至于整个现实，对她们來说都是冰冷与威压的
　　她们缺乏了对现实的分析与归纳能力，以至于无法认清现实与融入现实

　　等着看你如何展示“辩证法函數”，看你又如何将牛皮吹圆乎了！呵呵
　　你搞清楚了线性函数这个高等数学的基础了吗
　　你明白了线性函数，就基本明白辨证法昰说什么的了

　　————————————————————————

　　线性函数其实也挺简单的。

　　简单到中国古代就叫“阴、阳”去记录

　　到了西方，又只以0、1这种“二进制语言”去记录

　　——就这么简单的两个数字，却构建起了整门的高等数学与高能物理起来了

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