内容简介 ······
将日本战国中後期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的乱世浩浩荡荡铺展开来在这样一个英雄辈出的时代,德川家康成人、统兵崛起三河狭地,铁血六十余年最终结束战国烽烟,统一天下开启三百年太平盛世。作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创鍺丰满、曲折、传奇的一生书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机!
洋洋洒洒五百五十万言,运筹帷幄权謀诡道;战场与后闱交错,正邪与善恶纵横;或慷慨悲歌以武士壮烈或缠绵悱恻于儿女情长;用兵以诈道,驭人以心道治世以王道,治乱以霸道;要紧处动人心魄动情处肠断魂伤;前后勾连,彼此呼应有伏笔,有隐语有难言之隐,有纸背之力有艰难曲折人世之艱,有浩浩荡荡天道之气……如柏杨先生言:中文图书唯《三国演义》、《资治通鉴》可与媲美。这部描写“有识人之明有用人之度,有驱人之威有容人之怀,...
将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的乱世浩浩荡荡铺展开来在这样┅个英雄辈出的时代,德川家康成人、统兵崛起三河狭地,铁血六十余年最终结束战国烽烟,统一天下开启三百年太平盛世。作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄機!
洋洋洒洒五百五十万言,运筹帷幄权谋诡道;战场与后闱交错,正邪与善恶纵横;或慷慨悲歌以武士壮烈或缠绵悱恻于儿女情长;用兵以诈道,驭人以心道治世以王道,治乱以霸道;要紧处动人心魄动情处肠断魂伤;前后勾连,彼此呼应有伏笔,有隐语有難言之隐,有纸背之力有艰难曲折人世之艰,有浩浩荡荡天道之气……如柏杨先生言:中文图书唯《三国演义》、《资治通鉴》可与媲美。这部描写“有识人之明有用人之度,有驱人之威有容人之怀,能服人以德”的德川家康的“东方大书”一言以蔽之:史家笔法,大家风范
作者简介 ······
山冈庄八(1907-1978),日本著名历史小说家著有《德川家康》、《织田信长》、《丰臣秀吉》、《伊达政宗》等,作品规模宏大运笔细腻生动,代表了日本历史小说的最高成就逝世后,因其杰出成就被追授瑞宝勋章。
喜欢读"德川家康全集(套装全13册)"的人也喜欢 ······
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历史小说结局可信过程不可信小说里家康的行为可信动机不可信,这么一看倒是信长公和太阁显嘚更加真实。人生无十年如梦如幻露落露消我太阁,浪花之梦梦还多翻译得真美。
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偏拖沓從德川祖父講起,到孫子結束中段精彩紛呈,頭尾囉嗦不已~
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大学时期度过的一套书了算是对战国时代比较详细的了解了,虽然忘得差不多了
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每次在政治上遇到麻烦我便设想德川家康会怎么解决。 ——中曾根康弘(日本前首相)
德川家康全集(套装全13册)的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
无论是一部作品、一个人还是一件事,都往往可以衍生出许多不同的话题将这些话题细分出来,分别进行讨论会有更多收获。
德川家康全集(套装全13册)的書评 · · · · · · ( )
这篇书评可能有关键情节透露
世人喜用打油诗“杜鹃不鸣”来比喻日本战国末期叱咤风云的3位伟人即织田信长,丰臣秀吉和德川家康。杜鹃不鸣如之耐何?信长果敢且雷厉风行:“杀之”秀吉聪明而务实:“逗之啼。”而家康的回答却显得些许无聊:“待之啼”而纵观3人之功业:织田信长,以暴风骤... (
現在很多人一談起日本就咬牙切齒但是只會附加一些不頂用的髒話,這些髒話嘚作用無非幾個:一是顯示中國國民素質低下;二是顯示中國無能只能刷刷嘴皮子的文人作風。 我是很不喜歡MAO澤東的文化政策的因為怹鼓勵大家說假話,具體多假大家都知道好吧,進入正題 我一直... (
此书甚长,共计十部断断续续看了一月有余,快时一天看了两本慢的时侯就不说了。一个月也不算短吧,当然如果消耗在dota上自然不算甚么,倘若是倾负在功课上罢了,不作假设 呵,些许人连名芓都不大曾听过观阅此书期间,不下十人向我问询书名的意思或者语调... (
[好书推荐]<德川家康>整整看了一年,十三部史诗长篇今天全蔀看完感慨性格与宿命的关系同时,深思一个时代、人物的抑扬顿挫:不同性格的君、臣、女、子的因果同时亦深思人生的真谛。摘錄少少读书笔记如下: [命运、宿命和天命] 有一个圆盆内有一碗。碗便是人只要... (
不知道为什么,好像这已经成为了一种思维定势英雄昰属于男人的,战争是男人的事很多人把这本书比作是日本的《三国演义》,其实不管怎么比喻吧既然扯到了《三国演义》,我更觉嘚《德川家康》写得更有人文气息也许是因为这本书是在现代写的吧。书中不单单描写了战场... (
强烈建议只买前面四本再要了解后面的鈳以去看司马辽太郎的“霸王之家——德川家康”或者“区胜说日本战国史”,山冈实在是太不客观了虽然是写小说。。前四本还是佷不错的从恢弘大局的展示到细节的拿捏都很精彩,但是说实话山冈的书一定要在懵懂不知的情况下方觉得可读... (
刚刚不久才把山冈庄仈写的那版长达十三部的《德川家康》读完。想着写下些什么来让自己记住些同时如果有人看到的话就权当做推荐和分享了。 开始看到《德川家康》时是因为上面有“柏杨策划”的字样。由《丑陋的中国人》而直到的这个作家给人一种会从他那里听到实话的感... (
看完这蔀超长篇的德川家康传本人也和各位一样被家康公的隐忍魄力所折服,为他高龄的天下而感动....... 但是凡事就怕有但是回过头来看柏杨先生所做的序,日本明治和战后腾飞真的是因为所谓的家康精神中国,缺乏这样的英雄人物才会在与维新运动同同时进行的洋务运动和后来嘚... (
从高中购入第一本《德川家康》算起这部十三本五百多万字的小说在我的书架里搁置了七六年有余。我一直觉得在喧闹的环境下看书昰一件具有挑战性的享受所以高中时某次期末考试结束那天的晚自修,当整个班都在为即将到来的假期喧哗与骚动时我选择了一边吃零食一边独自静静... (
这两天看《德川家康》,看到他的妻子筑山夫人的所作所为时非常震惊真正体会到什么叫“千万不要得罪女人”;什麼叫“不要惹我,我要发起疯来连我自己都害怕”! 筑山夫人的行为完美展示了一个女人仇恨起来究竟有多可怕!同时也表明,在一个镓庭中保持有效的沟通多么重要!... (
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【一】印笼 印笼(いんろう)一种小型盒式漆器,江户时代成为武士系在腰上不离身的装饰品代替沒有口袋的日本传统和服的袋子。印笼一般分成几格内盛药片,药粉用途类似中国的鼻烟壶。因为外观装饰丰富在日本莳绘外销各國时,印笼成为收藏者赏玩的器类 【二】具足 具足(ぐそく)是指全副武裝的盔甲。
【三】我终于领悟到人生的负担越重越好。忍耐、负担能够让你快速长大成人……你身上有一种承担重负的坚韧...
印笼(いんろう)一种小型盒式漆器,江户时代成为武士系在腰上不离身的装饰品代替没有口袋的日本传统和服的袋子。印笼一般分成几格内盛药片,药粉用途类似中国的鼻烟壶。因为外观装饰丰富茬日本莳绘外销各国时,印笼成为收藏者赏玩的器类
具足(ぐそく)是指全副武裝的盔甲。
我终于领悟到人生的负担越重越好。忍耐、负担能够让你快速长大成人……你身上有一种承担重负的坚韧力量,是吗”
人如刀剑,长期不用就会生锈
谨奉此书。 乱世浮尘鈈堪遥望;兴亡之事,终难思议 万千代如霜中枯叶,孤苦无依特遣之往君处。值此井伊谷之春愿君荣光无限。 乞盼他日黄泉下终能┅见 春霞灿烂日,小松已不在 曳马野城畔,晨光依旧否
自助者,天助之命运之事,怎能随便试探命运便是时刻准备着,不断前進不断忍耐,除此之外别无他途。
偶然常常会比任何策划者更善于制造绝妙的机会,来揶揄那些喜欢倒着推理的自以为是之人
要忍耐,只有忍耐才能所向披靡。
无论是家康的眼神还是话语都显出一副陶然的雅士模样,丝毫看不出粗野鲁莽的武将之态若按照大玖保彦左卫门的话,这是一种旁若无人的“好色”之态
昏暗之中,只有阿市的影子分外清晰她那充满朝气的眼睛、高高的鼻梁、小巧嬌嫩的朱唇,无不散发着迷人的温暖一瞬间,一度蛰伏在胜家心中的悸动像敲响的晨钟一般激昂,如熊熊烈火燃遍了全身这是一种無与伦比的欢喜!是他纵横天下的一生中,从未经历过的欢喜!毋宁说是狂喜!
这的确算是生命尽头最大的慰藉,至于成败与否已经无足輕重,瞬时毙命也绝无遗憾
“作左……”数正脸色苍白地笑了,“你太顽固了!” “顽固是我唯一引以为傲的长处”
表现出弱势者,┅定有真正的弱点弱者必败……世事无一例外。
在家中一向一本正经的光悦还真的试探了一番妻子和来家中学习家事的尾形宗柏之女阿菊。 “我认为无论模样性情,在这京城之中无人能与你相比。”他对妻子这般说道 妻子一下子愣在当地,道:“您因何出此戏訁……”言未毕一脸绯红,有些坐立不安了但看起来颇为高兴。
真这样人生也太无趣了。仅因为几句甜言蜜语一介女子便被俘虏叻身心,那光悦这种人的能耐又该如何体现呢不见得人人如此吧。像阿袖那样的巾帼女子不就是现成的例子吗? 光悦爱寻根究底的毛疒实在非比寻常。他心中这样想着又以同样的话试探了阿菊。 “阿菊我觉得啊,在这广阔的世间再也无一女子能有你这般容貌和性情。”
“哎呀!”阿菊惊呼了一声紧紧盯住光悦,慌张的神态比他的内人更甚只见她羞涩地低下头,似要扑到光悦怀里“光悦哥謌,这种话你可不要在姐姐面前说……” 贱人!光悦不由得攥紧了拳头,就要打上去
他控制住自己:分明是自己先去戏弄人家,怎怪嘚别人但他仍然沮丧不已:女人这东西,表面上都一本正经莫非暗地里却每时每刻都在等待男人求欢?这难道是天地间人的本性虽嘫这般想,但他对阿菊的厌恶之情已挥之不去决心日后再也不会给她一个笑脸了。
光悦的这个试验太绝了
人一生如负重致远,不可急躁以不自在为寻常事,则不觉不足心生欲望时,当思先前困窘之日
人既无晚年也无后世,有的总是眼前危机只有在危机之中,人苼才弥显珍贵
整体来说,翻译的还是很好的但是还有有些地方不尽人意。
【一】钥匙可以简称为钥但断不可称为匙。
战事之匙当为先机把握先机极为重要。
大人您正手握天下之匙,让天下大乱还是万世太平只在一念之间。
【二】对话中“不知”尚可理解回答“知”是怎么回事。
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“作为大将要吃朝霞和彩云,强筋健体内心哭泣,脸上微笑”奥山传心教导竹千代。
“作为大将要吃朝霞和彩云,强筋健体内心哭泣,脸上微笑”奥山传心教导竹千代。
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在交涉当中若双方都觉有收获,便称得上是成功
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伊达政宗教导德川忠輝:主动与被动可不仅限于战场你只需比一问,便如果你掌握了权力了主动……人这一生啊就是要不停地奋争若丧失了奋争的勇气,即便是活着也只是行尸走肉!定要时刻充满斗志,若非如此你只会成为别人的食饵。 这个岳父不简单
伊达政宗教导德川忠辉:主动與被动可不仅限于战场。你只需比一问便如果你掌握了权力了主动……人这一生啊就是要不停地奋争。若丧失了奋争的勇气即便是活著,也只是行尸走肉!定要时刻充满斗志若非如此,你只会成为别人的食饵
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—语句— 【思想】 要想创建一套别人无法理解的兵法,就必须拥有不同于常人的学问若是学问和知识与他人无异,心中所想也便会很快被人识破 人的心中,佛祖和魔鬼并存无人心中只有佛祖,也无人心中只有魔鬼记住,千万不可和魔鬼打交道否则,你自己也会变成魔鬼
嫁到冈崎的於大将会生下一个孩子……一个新的苼命就要来到这个世界,真是不可思议而随着这个孩子的降生,父亲忠政不久将离开这个世界这同样不可思议。...
- 要想创建一套别人无法理解的兵法就必须拥有不同于常人的学问。若是学问和知识与他人无异心中所想也便会很快被人识破。
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人的心中佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖也无人心中只有魔鬼。记住千万不可和魔鬼打交道,否则你自己也会变成魔鬼。
- 嫁到冈崎的於大将会生下一个駭子……一个新的生命就要来到这个世界真是不可思议。而随着这个孩子的降生父亲忠政不久将离开这个世界,这同样不可思议在這个世上,没有人能够长命百岁可是,任何一个时代都有老人也有年轻人。生而后死死而复生,这个世上总会有很多人生死到底洳果你掌握了权力在谁的手中?是神还是佛?
- 北条、武田、织田、今川他们争来斗去,到底要争到什么时候就像今年的蝉和去年的蟬已然不同,虽然在世的时间有长短人和蝉却是一样的。被杀的离开了这个世界杀人的同样不能永生…
- 猛将不管杀了多少人,最终都會老去和弱者一样变成白骨。在生死面前人人皆同,它带给人庄严的欢乐也施予人残酷的刑罚。
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我希望生活在安定的世界不失去洎己的男人和孩子。女人的职责便是努力营造一个这样的世界
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人类的语言往往只能表达出一种希望,而无法诠释真理这就是悲哀的根源。
- 忠近感觉兄长越来越像父亲总是那么严肃,每一句话都会讲出一番道理不高兴时会大声嚷嚷,高兴时便会自我炫耀
- 他总是痛恨洎己的软弱,和家臣们顶撞但又过于拘谨,无法持久想过便会后悔,而后又会发怒怒过又再反省……他的心总是被各种各样的思绪困顿折磨,无力自拔
- 在金胎寺的领地内,鸟儿正婉转歌唱稻穗沉甸甸地随风摇晃。武士府邸中的松树枝繁叶茂各种小草似乎也在享受生命的快乐。为什么只有人类在忍受煎熬虽然感到不可思议,但也不足为奇天下万物均须顺应自然的规律,而人类却忘记了自己的苼命是上天赋予他们任意妄为,划分等级抢占土地,杀戮、仇视……人类到底何时才能意识到自己的无知呢
- 夏日里,那是万绿丛中┅点红绿叶也许会以为它是怪物,奇怪为什么只有它如此红但当季节变换,周围的枫叶全红了时那红树便会悄悄隐没于漫山遍野的紅色之中。从此谁也辨认不出来那棵红枫于是它渐渐被忘却,有时反而恐还被人责怪它不够红我想成为那棵树。
- 你有幸田原夫人没囿生育,她不能体会你的痛苦但也不了解你的幸福。自从广忠去世她就如行尸走肉一般。而你却留下了松平血脉你不要认为自己是鈈幸的。
- 队伍一旦进了山门百姓们就看不到了。于是他们希望能够看到双方到达和离去时的情景,他们太想知道大名的“苦痛”到底昰什么样子以作为自己悲惨生活的慰藉。
- 即使来不及争食你也不会一人独吞。三之助不是模仿善九郎而是信任你,信任善九郎因為有信,故那一点点食物也可以让你们活下来。它将你们三个人的生命连为一体
- 丰收的田野成了争夺的对象。怎样才能不让他们争夺呢把丰收的田野烧成焦土吗?不要依靠对人的信。
- 有亲人却不能信任有孩子也不能信任。兄弟刀兵相见翁婿互相残杀,这种乱世宿命绝不仅仅降落在他一人身上甲斐的武田、越后的上杉、尾张的织田自不消说,骏府又何曾例外这次进京之战无疑又是如此。无论茬哪个藩邦妻子永远是敌人的探子,兄弟则是最亲近的敌人
- 那些希望自己被人喜,并因此迷失了自己的人充斥着这个世道。我信长┅看到那类货色就倒胃口。
- 当女人全部的生活内容就是为了博取丈夫的欢心时她不久就会插手丈夫的生活,甚至想对他颐指气使
- 男囚和女人之间轻易可以解决的问题,到了夫妻那里却如沉疴如果那种抵抗是理智的、理由充分的,家康还可以说服她或接受她的指责泹她的抵抗只是一时的感情冲动,既没有理智的反省也毫无谦让的气度,只如疯子般张牙舞爪难道对妻子来说,这一切比肉体被征服哽让她怨恨令她不由奋起抵抗?家康觉得必须重新审视他和濑名姬之间磕磕绊绊的夫妻关系。或许正是长期的不合才导致今日的爆發。
- 家康和濑名姬的成长道路截然不同濑名姬所企盼的和家康所期望的,似有些风马牛不相及家康越来越习惯联系世道人生来洞察世倳,而濑名姬却仍然执著于个人幸福若她能够得到所想,倒也罢了;但她追求的根本是空中楼阁而依她的个性,又不可能一笑置之
- 镓康如今正站在这种十字路口,细细比较人生的优劣得失若将命运看作绝对不可改变的东西,就必然通向绝灭;若将自己视为可改变一切的绝对存在又会陷入虚妄和盲动。但无论世间如何评头论足人大概只能将自己视为绝对的存在,别无道路成也罢,败也罢人所偠做的,就是按照自己的意志去实践
- 大约五十年前,本愿寺八世圣僧莲如上人在这个船只来往频繁之处开辟了一处专修的道场石山御堂(本愿寺) 谁也不会认为这是武人的城池。起初这里被称为难波但后来聚集于此的人开始称之为大坂御坊,慢慢地“大坂”成了此哋的地名。
- 在愚人眼中或许觉察不到世事之变。事实上只要稍不留意,一切都将不知去向你该明白此中道理。所谓藤原氏、橘氏、源氏、平氏变迁迭替,无以恒常美浓的斋藤道三原本不过京城西冈一带姓氏皆无的江湖艺人。松永弹正则曾是近江货郎攀附豪门,說自己乃贵族后裔无非贻笑天下。
- 战争已经持续了一百年……虽然这令人难以置信但是秋色中,几个衣衫褴褛的百姓已是明证百姓巳经开始相信,战争不会从这个世上消失平安朝和奈良朝的太平只能在梦中出现,这个世界永远充满苦难如果说这个世界是苦难的轮囙,那么生孩子便是一种罪恶出生于世上更是一种灾难。
- 佛陀断言世上有争执,是因人有欲念于是他主动放弃了自己的地位和权力。皇室也是如此他们用祭祀来表达对自然的敬畏。
- 你的说法还是不够此刻之前我还叫随风,但是一旦下定决心以己身之力拯救这日出の国的芸芸众生便要改名为天海。
- 雪斋禅师的预言在其葬礼结束后立刻变成了现实。当年三月三好长庆攻占了播磨的明石和三术两座城池;越后的长尾景虎和甲斐的武田晴信在川中岛激战,不但显示了越后不可小觑的力量甚至似要趁势直逼北条氏康家的领地关东。這些事件已引起今川氏的关注但义元在雪斋禅师即将发丧的十月中旬派出去的密探,如今又带回一个惊人的消息:毛利元就已然摧毁了嚴岛的陶晴贤企图于近期进京。
- 但身后的事情让他无法保持冷静如果我来指挥作战,主公就会一直待在骏府时刻监视着小田原北条氏的举动,直到决出胜负;但是如果他亲自出阵指挥那么留在骏府的就是氏真。主公放心不下氏真势必急着向前。
- “竹千代” “嗯。” “你喜欢这瓜还是喜欢我?” “都喜欢” “哈哈哈,回答得好圆滑但再过一段时日,你也会想要媳妇的” “你从哪里得到的?” “美浓斋藤道三那个饭桶的女儿” “斋藤道三是饭桶吗?” “噢是一个像你这样狡猾的家伙。” “竹千代不狡猾他女儿多大了?” “十八” “哦。”竹千代歪着头“那么你呢?” “十六”
“哦。”竹千代又歪头考虑起来“你夫人比你年长。饭桶的女儿好嗎” “什……什么?”
- 大久保新八郎绝对够威风当年广忠回到冈崎城时,新八郎给不拥戴广忠的松平信定一干人写去几封书信信中提到:“为了主公,我新八可以欺骗佛祖神灵”他是一位传奇式的男子,不懂得任何风雅也无心附庸。敢说敢做、雷厉风行……
- “你隨便染指女人却想让别人去摆平,这样合适吗”“这正是,这正是所谓他力本愿之妙意您看这明月带来的露水,它把地上的尾花都浸湿了但这些花不会一直这样浸润着露水吧。太阳出来后花却还是花。”
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在这世上有许多不可思议的力量在主宰人生。用高禄奉养镓臣无非是为了有朝一日让他们出生入死。然而结果却完全相反一旦事发,真正肯出死力者寥寥可数 有史以来,的确无人因采取守勢而灭亡失败的都是些不能审察时势,自取灭亡之人武田胜赖倘若不是为了收复失地而去长筱,不会灭亡;今川义元也是因为想进京身死田乐洼。
在世上若心有疑虑,就会把人视为仇敌人会因此怀疑忠诚的重臣、放逐贤惠的妻子。这种念头一...
- 在这世上有许多不鈳思议的力量在主宰人生。用高禄奉养家臣无非是为了有朝一日让他们出生入死。然而结果却完全相反一旦事发,真正肯出死力者寥寥可数
- 有史以来,的确无人因采取守势而灭亡失败的都是些不能审察时势,自取灭亡之人武田胜赖倘若不是为了收复失地而去长筱,不会灭亡;今川义元也是因为想进京身死田乐洼。
- 在世上若心有疑虑,就会把人视为仇敌人会因此怀疑忠诚的重臣、放逐贤惠的妻子。这种念头一旦危及一国一家就会导致败亡。这种人会把所有人都想象为敌人最后四面树敌。
- 如心存斗志也会激起对方的斗志;如大发脾气,对方也不会冷静所以必须向对手示好。一旦坦诚相待对方就不会存有戒心,就能听你说话这是贫僧花了十五年才悟絀的道理,以此无论我如何多嘴也不会激起入的反感。既然大人特意把贫僧送到这里贫僧就再告诉大人一事,以表谢意
- 氏直走进来時,瞥了一眼桌上的账簿在父亲面前坐下。氏直之母乃是武田信玄之女他的风采隐约如年轻时的信玄。
- 不幸仍在继续次女督姬嫁给叻小田原北条氏直,北条氏却已陷入危机就连现在陪家康来到聚乐第的朝日夫人,虽贵为关白之妹却也如同行尸走肉般。祖父、祖母、父亲、妻子……他们都在逼迫着家康让他终止这一切。
- 倘真如此关白势必被广袤的土地牵制住,最终精疲力尽不仅日本国,大明國和朝鲜也会因此劳民伤财那时,天下就会被西洋诸国瓜分
- “不是人人都有黄金茶釜。这个奢华的大茶会令天下穷苦人自惭形秽,讓好事者有机可乘必导致分崩离析。”
- 右近的笑声中含着落寞还有松风般洒脱的性情。不放弃信仰但也不怨恨秀吉,以爽朗的心情投入喜爱的茶道这种境界,的确是可望而不可即要达到如此境界,却定要走过不少艰苦历程
- 无所爱之人便活不下去,人有着这样悲哀的宿命女人尤其如此。朝日夫人被生生夺走了丈夫不知何时起,便把失去生母的秀忠当成了爱护的对象但小萩的误解愈发深了,洇长松丸已经逐渐从少年长成一个壮实青年了
- 家康的眼睛微微闪着兴奋的光芒,道:“我只要和筑山夫人说话一定会动怒。她的话愈囿理就愈惹我发火。有理的东西并不能给人带来福泽。” “哦”作左似也吃了一惊。 “可是阿爱没有有理的主张。她就像她的洺字一样,心中只有怜爱”
- 浓姬与信长因仇恨而结为夫妻,却平安和睦地生活;有的人因相爱而结为夫妻日后却彼此提防、互相憎恨。人间百态莫不是对人世无常的嘲讽啊。
- 加上“野心”和“私念”以及周围之人的单纯无谋稍有不慎,天下便会立刻陷入大乱
- 这不昰什么稀罕事!饲养强大的老鹰,经常会被老鹰抓伤可是,总不能把老鹰的爪子都剁掉那老鹰还有什么用?别说傻话!
- 少年时代溺於情色……壮年时期,只凭匹夫之勇行事过了不惑之年,则认为自己已经功成名就骄傲自满,固步自封
- 对一个出人头地、出类拔萃嘚人,侧室只不过是一种点缀和茶室、城廓、仓库、宝物等东西一样,需要有相当的数目才可引以为荣。
- 秀吉死后天下会稳稳当当哋落入主公的手里?难道那些猫不会蜂起令天下再度大乱?因此当天下的猫都臣服之时,只有主公虽不是一虎,却也是一条龙!我們定要让世人牢记于心:老虎死后唯龙可预防猫的骚动!现在秀吉的眼里,主公也是猫在这种情势下与之携手,不管名分如何作左嘟坚决反对!
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若说起善战之人,当数岛津、长曾我部、小早川之辈但他们之中哪一个会把身家性命都赌进去,誓死与家康一战其实也難怪,这次的主谋者乃石田三成其他人无非都是他掌中的玩偶。问题在于虽为主谋,三成却无法直接作为主帅推进战事德川家康则唍全是大军脊梁,是指挥者手握权柄……
他拥有关八州三百万石,手下精兵强将无数这还不算,他为人一向谦恭对大名们不必说,僦连那些身份卑微的小藩之主他也从不失礼。大人您...
- 若说起善战之人当数岛津、长曾我部、小早川之辈,但他们之中哪一个会把身家性命都赌进去誓死与家康一战?其实也难怪这次的主谋者乃石田三成,其他人无非都是他掌中的玩偶问题在于,虽为主谋三成却無法直接作为主帅推进战事。德川家康则完全是大军脊梁是指挥者,手握权柄……
- 他拥有关八州三百万石手下精兵强将无数,这还不算他为人一向谦恭,对大名们不必说就连那些身份卑微的小藩之主,他也从不失礼大人您却历来傲慢无礼,言行举止锋芒毕露甚臸会让自己的盟友顷刻间化为敌人……
- 你不要觉得过意不去,我喜欢你作为女人,你我都是茶碗年纪轻轻就要在这尘世摸爬滚打,被囚揉捏最后慢慢成形……正因如此,我们的位置我们的心,都如土如泥” “多谢夫人指点。” “茶碗盛茶……茶心乃自然之心是呔平时能真正宽慰人心的东西。这是利休居士原话你愿不愿意永远怀着这样的茶心,来伺候老身
- 开始时她只是把大人看成一个孩子,後来发现这个孩子身上存在不足便再也坐不住了。其实女人对男人的情意,很大一部分源自母亲般的关爱愈发现男人的不足,爱得愈深这便是女人。
- 治部大人似忽略了女人的力量在这个世上,女人主导七分男人却只有三分啊。女人有三种天生的神力第一,以奻色俘虏男人;第二主导内庭;第三,稳坐母亲的位置聪明的女人会把这三种力量合而为一,把男人从头到脚束缚住
- 小早川乃毛利┅族的名门,现在的金吾中纳言秀秋本非隆景的亲生儿子而是高台院亲手抚养大的亲侄。若因他与高台院的关系而影响毛利一族的去向麻烦就大了
- 无论是这座城,还是秀赖、太阁最好还是干干净净从你心底抹去。一旦放弃一切眼里就只剩下无尽的虚空。不那不是虛空,而是心灵的明镜……这面明镜里自会出现新的景象。
- 告诉他们兄弟二人万一发生大战,无论敌情如何一定要率先杀出领内,禦敌于门外一旦让战火烧到领内,我到了九泉之下也不能瞑目!信长公从起家到归天,从未束手就擒他总是主动发起进攻,每每得利这一点切切不要忘记……好了,就这些
- 若浅井氏的两姐妹嫁到了一家,或许便有人认为被秀吉消灭的浅井氏的两个孤儿,把丰臣氏和德川氏给吞并了
- 尽管如此,五大老还是德川家康、前田利家、宇喜多秀家、毛利辉元、上杉景胜;五奉行依然为石田三成、浅野长政、增田长盛、前田玄以、长束正家
- 人固有一死,无人会永生忘记了这些,此人的人生方式、思虑和志向就会陷入褊狭
- 家康年轻时缯多次想象过,秀吉定是一个果断无比、自由自在之人可随着年轮渐长,他发现自己的猜测多是错误的无论秀吉是果敢,还是天真嘟是出于其炫耀的本能,是虚荣是罪孽。而这些正是如今令秀吉困扰不堪的罪魁祸首。
- 便被呼为“北野对马守”可是,进府中之后这些名字就不能再叫了,于是她们又成了北野、松山、佐渡、几岛之类或地名,或姓或乳名,诸如此类不可尽数。她们被分配到秀吉身边或各人名下
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究竟是何人把血腥的刑场和朝鲜之战联系到了一起?所有的责任似都被推到了秀吉的亲生儿子秀赖身上然而并非洳此,近臣为了不让敏感的秀吉察觉与大明国交涉的真相才恶意丑化秀次为一个意图谋反的罪人,挑拨秀吉使他对秀赖的将来忧惧交加。由此说来使秀吉杀掉秀次,让丰臣氏分裂给太阁的晚年抹上污点等事的元凶,无一不是在朝鲜战死的幽灵!这些幽灵变本加厉叒附到了大明使节身上,正在玷污枭雄的一生
- 世间传言,上次对关白一家的血腥屠杀乃是在异国战死的幽灵作祟……在这个尘世,哪還有比毫无意义的战事更恐怖的鬼魅这些事情,你要牢记在心
- 祖孙之间,永远没有权术和阴谋也没有明争暗斗,有的只是亲人之间無限的关爱和体贴……
- 木实女人开始时是依靠丈夫而生存的。可到了后来就得靠心机生存……再后来,就必须怀着慈母之心对待人生叻
- 你难道就没考虑及此?一旦天下安定武人便失去用处,又不能对其置之不理如此一来,世道就会变化若他们成为浪人流离街头,就会心生不满而一旦有人出来争夺天下,便会蜂拥而至他们出人头地的机会便是天下大乱,最欢迎的就是争雄逐鹿但若把他们安置好了,事情不就迎刃而解了吗
- 看到所有人都对出征计划冷淡以对,秀吉一时不禁怒发冲冠像一只独自掘洞的螃蟹。他觉众人不了解洎己之志愈加认为出征乃必行之事。
- 北政所从家康的话里得出两点:其一,家康也认为秀吉话一旦出口就不容别人说服;其二,家康必定蛰伏着等待秀吉之败。
- 北政所继续道:“我从十四岁就跟着关白最了解他的性子。他是必须不停奔跑的马他会一直跑下去,矗到倒下为止……不知他何时才会停下来我真担心啊。” “哦” “结果少主出生了,我请他考虑少主的将来因而好像拉住了他的缰繩。谁知这缰绳又断了”
- 大人,人有运有命命是天成,运是消长人人都无法拒绝春夏秋冬的来临。
- 种子不能自己发芽要经过大地嘚孕育。请将关白视为大地吧地有肥沃,也有贫瘠这意味着,或许关白并非上好的土地可若因此而任由种子腐烂,却是最为愚笨
- 夶纳言一人去了净土,而那些不能去净土的百姓都得和大纳言分开,下地狱了这么一来,岂非有失人伦
- 不论世事如何混乱,生下本性良善的孩子养育他们成人,这就是女子的任务……生、养这是天地仁慈之心。忘记这一点就不是女子了。你要以女子的身份活下詓!
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事十分重要如关白在海外败北,我们又被令为前锋必然尸骨无存,到那个时候谁来治理天下?届时海内势必再度大乱故东避の举,正中我意感谢上苍让我们隐居江户这荒芜之地,在这里建造官道和城池平抚小田原余众,不让他们作乱届时,我们便有无法汾身的理由了待关白亲自出兵朝鲜之时,我们则可蓄集势力厚积薄发。明白吗这次进入江户,我们要始终以尚需建城为由拒绝出兵这并非谋略,而是关白为我们选择的道路
- 再也没有比盲目行动更误事的了。赖朝公始终坚持他的志向虽然兄弟阋墙,亲人相残但昰他创立的幕府却持续了一百六十余年,镰仓武士的风骨也流芳百世后起的足利氏却无此能耐,只急着取得天下挑拨世人欲望,以建竝威仪在利欲熏心之下,终于引发乱世最后落得为人玩偶的下场。
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许多的人在为了人生而奋斗他们相信人定胜天,可量力而行也确昰真的在自己毕生的能力范围之内,付诸最大的努力也已是不枉此生了,有多大的能力才有多大的成就异想天开只会摔倒谷底。但凣贪官污吏无不是为自己的无尽的欲望所迷。
生在这个世界上须知自己是为了什么而活,武士为了节气谋士为了忠义,心怀天下的夶义之士为了天下和平……明了目标便知轻重,也不会为抉择所困
许多的人在为了人生而奋斗,他们相信人定胜天可量力而行也确昰真的,在自己毕生的能力范围之内付诸最大的努力,也已是不枉此生了有多大的能力才有多大的成就,异想天开只会摔倒谷底但凣贪官污吏,无不是为自己的无尽的欲望所迷 生在这个世界上,须知自己是为了什么而活武士为了节气,谋士为了忠义心怀天下的夶义之士为了天下和平……明了目标,便知轻重也不会为抉择所困。
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伊达政宗教导德川忠辉:主动与被动可不仅限于战场你只需比一問,便如果你掌握了权力了主动……人这一生啊就是要不停地奋争若丧失了奋争的勇气,即便是活着也只是行尸走肉!定要时刻充满鬥志,若非如此你只会成为别人的食饵。 这个岳父不简单
伊达政宗教导德川忠辉:主动与被动可不仅限于战场。你只需比一问便如果你掌握了权力了主动……人这一生啊就是要不停地奋争。若丧失了奋争的勇气即便是活着,也只是行尸走肉!定要时刻充满斗志若非如此,你只会成为别人的食饵
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一期一会:人生不过是一瞬的累积。珍惜每个瞬间的相会为了瞬息的相会倾尽真心,这便是茶道的主張是能丰富人生的真意。
一期一会:人生不过是一瞬的累积珍惜每个瞬间的相会,为了瞬息的相会倾尽真心这便是茶道的主张,是能丰富人生的真意
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人生五十年,如梦亦如幻有生斯有死,壮士何所憾
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“作为大将,要吃朝霞和彩云强筋健体,内心哭泣脸上微笑。”奥山传心教导竹千代
“作为大将,要吃朝霞和彩云强筋健体,内心哭泣脸上微笑。”奥山传心教导竹千代
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