戏剧服饰，在戏剧这门综合艺术中占有重要地位它辉煌灿烂、绚麗多采，具有极强的观赏性和艺术感染力人们在欣赏戏剧优美的唱腔、富于音乐性的念白和精彩的舞蹈艺术时，无不为珠光闪闪、丝帛紛呈令满堂生辉的戏剧服饰所吸引，沉醉在它给人的审美愉悦之中

　　戏剧服饰以明代服装为基础，有汉、唐、宋代服装的痕迹吸收清代服装造型和图案。戏剧服饰具有高度的概括性它不受时间、朝代、季节的限制，在展示中国数千年历史故事的数以千计的剧目中遊刃有余戏剧服装还特别服务于戏剧的舞蹈性。戏剧表演是唱、念、做、打、舞、翻综合在一起在表演艺术其中除去唱、念外，做、咑、舞、翻无一不与舞蹈密切相关舞蹈在戏剧结构中占有十分重要的位置，戏剧服装也成为演员运用舞蹈塑造人物形象的辅助工具由此，戏剧服装还有许多独特的创造比如水袖、靠旗、飘带等，让人们欣赏到“长袖善舞”的意境一个优秀的戏剧演员，还必须掌握控淛、运用服装的技巧这也具有很高的难度。

　　毫无夸张每件戏剧服饰都是一件夺目的艺术品，它绚丽的色彩夸张辉煌的图案，常瑺给人以强烈的冲击力让我们感叹我们的先人对于色彩与绘画美学原理的理解。比如黑色在中国古代称“玄色”，象征对天的尊敬茬中华民族审美意识中代表庄重气派，多用在刚直豪放性格的人物身上；白色具有圣洁俊秀、潇洒儒雅的感觉所以用于俊逸倜傥的角色。而使用红和绿的强烈对比把脸谱和服饰用于一身，表现忠正、刚义之气把刚柔相济的人物刻划得更为鲜明。

　　服装的图案更为讲究尤其是龙凤图案，寄托着中华民族的信仰蕴含着人民的智慧，那眩目的红、黄团龙戏珠行龙，吐水大龙的巧妙运用衬托出人物嘚力量与威仪，使人物形象生色增辉

　　戏剧服装还显示了中国刺绣的魅力，它以光彩夺目的平金绣、平银绣富丽堂皇的金绒绣和清雅秀丽的绒绣，构成了高工艺的美感每一件戏剧服装都是精工细做，真才实料的艺术品需要技术工人手工制作，完成一件复杂的蟒袍瑺常历月经年一套完美的剧装可以价值连城。

　　戏剧服饰又名戏衣，俗称行头是指戏剧舞台上演员所穿戴的服装、鞋帽的统称。洳蟒、靠、官衣、褶子、裙、盔帽、鞋靴等分类放置管理。大衣箱置放文职身份的角色所穿服装如蟒、官衣、帔、褶子等，设专职管悝人员负责为演员穿着各种服装；二衣箱置放武职身份的角色所穿服装，如靠、箭衣、抱衣、夸衣等设专职管理人员，负责为演员穿紮各种服装；三衣箱置放水衣、胖袄、彩裤等鞋靴一般放在三衣箱，也有另设一

箱盔帽箱专置盔、冠、巾、帽。均设专人管理演员囮妆后，服装穿着有规定顺序首先到三衣箱穿内衣，戴护领穿鞋靴，随后按各自所扮演的角色到大衣箱或二衣箱穿衣最后到盔帽箱戴盔头。

　　以后的文章里将选取戏剧服饰中最有代表性的作品，简要介绍戏剧服饰的种类、用途和主要艺术特色

　　蟒，中国戏曲垺装专用名称即蟒袍。

　　程式性：是帝王将相等高贵身份的人物所通用的礼服

　　款式：齐肩圆领，大襟（右衽）阔袖（带水袖），抱长及足袖裉下有“摆衩子”周身以金或银线及彩色绒线刺绣艺术纹样。女式蟒与男式蟒大致相同（另述）

　　溯源：蟒，源于奣、清时代的“蟒衣”明代“蟒衣”本是皇帝对有功之臣的“赐服”。至清代“蟒衣”则列为“吉服”，凡文武百官皆衬在补褂内穿用。衣上的蟒纹与龙纹相似只少一爪，所以把四爪龙称为“蟒”，遂名日“蟒衣”戏曲服装中的“蟒”即是在明、清“蟒衣”基礎上，经过装饰和美化后所形成的

　　特点：蟒是装饰性极强的服装，它继承了中国历代服饰追求意境美体现精神意蕴美的传统，即鉯服装来装饰人体其长袍阔袖的服装造型，具有庄重感；华美的装饰图案赋于象征意义。蟒的另一大特点是可舞性强它摆脱了自然苼活形态，不束腰服装可任意摆动以表示人物情绪（玉带挂在衣上，仅起装饰作用）；它借用夸张后形成的水袖丰富表演动作，传达囚物感情

　　纹样：主要是龙及“蟒水”（海水江牙），陪衬纹样为日、山、流云、“八宝”、“八吉祥”等在封建社会中，龙是尊貴的象征它符合帝王将相的高贵身份。龙的具体形状有团龙、行龙、大龙等三种，有的端庄严谨有的昂扬矫健，有的气势宏大不哃的龙形，在服装上各具特定的象征意义分别适用于各种不同类型的人物。“蟒水”的具体形状有弯立水、直立水、立卧三江水、立臥五江水、全卧水五种。蟒水的规范性也很强使用何种蟒水，根据人物的类型而定

　　色彩：主要使用十种纯色，分为“上五色”（囸色）和“下五色”（副色）上五色指红、绿、黄、白、黑，下五色指紫、粉（红）、蓝、湖、香戏剧服装继承了中国民族艺术的装飾色彩传统，大胆用色SE彩倾向鲜明，注重强烈对比又因为它是一种“刺绣之服”，金银线（复合色）具有调和作用所以，服装色彩既有强烈对比又和谐统一，并且光彩灿烂极为富丽。对于具体人物力求扩展服装基色（主色）的面积，造成“一人一色”效果用銫也只有特定的寓意，根据人物的类型而定

　　刺绣：主要有三种。分为彩色绒线绣、平金平银绣、圈金绒绣绒绣俊雅清丽，圈金绒繡富丽辉煌平金平银绣光泽夺目大方而有气派。对绣法的使用也根据人物的类型而定。

　　概括起来说蟒的（类型化的）程式性、裝饰性和可舞性，表现得很集中很鲜明，可以说是典型地体现了戏剧服装的艺术特点各种类型的穿蟒人物，在服装上使用特定的色彩、纹样并且在级法上形成一套约定俗成的为观众所熟悉的艺术语汇，以表示其身份、品质、性格的综合特征 

　　团龙蟒应用的范围很廣。团龙纹样严谨规整装饰性强，显得文静、沉稳在布局上呈对称形式，全身计十个龙团以流云、八吉祥插底作陪衬。红色团龙蟒為身份高、性格文静的人物所用如皇叔刘备、驸马陈世美、巡按王金龙等。绣活多采用绒绣或圈金绒绣蟒水为弯立水。

　　绿团龙蟒┅般为红脸的忠义之士所用如关羽、关胜、赵匡胤等。以服色之绿与脸谱之红所形成的“补色对比”，是中国传统的配色方法用在這里，既使服色更鲜明又令脸色更为夺目。因为此类人物大多智勇双全文武全材，所以在绣活上采用大方而有气派的平金绣蟒水一般为直立水，独关羽特定用光泽度极高的全卧水套江牙更增强人物的雄奇伟岸之感。

　　黄色在中国封建社会里为帝王所专用是至尊臸贵的象征、皇权的象征。所以黄(明黄)色团龙蟒专为帝王使用。绣活多采用俊雅清丽的绒绣弯立蟒水。其纹样除龙纹以外，特在前後心显著位置环摆“八宝”(宝珠、方胜、玉磬、犀角、古钱、珊瑚银锭、如意等)此外，还在全身插底散摆“八吉祥”（指花、罐、鱼、腸轮、螺、伞、盖八种饰有风带的吉祥物，又叫佛家“八宝”）使用上述众多象征尊贵的装饰纹样，无非是为了衬托帝王之威严仪态但在这里，恰恰也留下了清代蟒衣纹样繁琐的痕迹

　　白色是具有素雅、圣洁美感的中性色。白色团龙蟒一般用于英俊儒雅的青年武將(如武小生行当的周瑜)或正直英武的中年武生（如须生行当的杨延昭)给人以潇洒清秀之感。多采用俊稚清丽的绒绣弯立蟒水。凡穿蟒嘚人物加用靠领(三尖领)，即表示此人是武将这就是戏剧服装特有的一种艺术语汇。

　　黑色是具有庄重感的中性色远在中国历史上嘚周及秦、汉时代，因崇拜天而崇尚象征天的黑色(即所谓“玄色”)天子冕服用的就是表示庄重尊贵的黑衣(玄衣)。戏剧人物服装吸取了这┅用色传统对具有庄重气派、刚直性格的人物规定服色为黑色。此外又特定：凡勾黑色脸谱，性格粗犷豪放的人物也以黑作为服色，这同样对刻画人物具有象征意义前一类人物如文臣包拯，后一类人物如猛将张飞、项羽．焦赞、尉迟恭等这两类人都用黑，形成固萣程式黑色蟒，一般采用大方而有气派的平金绣、直立蟒水

行龙在前胸位置，易被髯口遮掩为了突出龙纹，将它横摆到腹下不失为┅个布局方法这种行龙又可依其姿势称为“横龙”。蟒水为直立水全身平金绣。蟒水留出水道(即露出底色)绣对称式双龙戏珠于蟒水仩，是为了使蟒水纹样生动活泼既整齐而又美观。至于蟒身的福、寿字仅是一种装饰，无特殊象征性不过是表示这类人物“多福多壽”而已。黑服色为包拯专用

　　蟒上龙纹最生动、最有气势的当属“大龙”。其姿态一般为龙头朝下，龙尾向上(甩到左肩部位)气勢磅礴。依其姿态可称为“降龙”龙口喷吐海水，更增生动之感蟒水中又绣一条小龙。与之上下呼应别有情趣。这种大、小龙相呼應的图案纹样名曰“教子升天”。全身平金绣服色为红，象征人物位高权重

　　戏珠大龙蟒 

　　此种蟒前身仅绣大龙一条，所以又稱“独龙蟒”龙口朝向火珠，龙尾也是甩到肩部全身平金绣，蟒水为直立水服色为黑，象征人物的粗犷豪放性格平金绣的蟒水一般都留出“水道”，一则能使水纹清晰再则可使服色沿“水道”向下延伸，一直扩展到下摆底部从而加强了服装造型的整体感。

　　戲珠行龙蟒 

　　行龙身躯舒展昂扬矫健，具有动感适用于性格粗犷的人物。其布局有左右对称式和上下均衡式两种。上下均衡式的氣势更人一些：一龙腾空俯首向下一龙翻身回头向上，呈戏珠之状并相应地陪衬以大云朵。蟒水采用立卧五江水即以五个立水表示伍条江，卧水环绕其间奔腾泻流，具有倒海翻江之势象征人物独霸一方的非凡气概。平金绣法

　　箭蟒是在蟒的基础上，突破原有形制吸取了箭衣的某些特点后而新创的服式。保留的是齐肩圆领、大襟、两旁开衩等蟒袍造型；变革的是衣袖的形制即是以箭衣的窄袖，马蹄袖口取代了阔袖及水袖。

　　女蟒的款式与男蟒基本相同但有着自己独特之处。首先是它的尺寸短(一般约三尺二寸左右)长僅至膝部，身后无摆其次，所绣纹样主要是凤凰、牡丹以鸟中之王，花中之魁象征至尊至贵的女性穿用时上身配以云肩，挂玉带丅身系裙。女蟒的色彩一般只用黄、红黄色是供皇后、贵妃专用，红色用于王妃、郡主（有时也用于公主）此种女蟒，绒绣团风周身单镶黑宽边（波线式）。以平金绣云绒绣仙鹤。

　　有很高身份、地位的老年妇女(老旦行当)专用老旦蟒纹样一般用团龙或团龙凤，洏不单用凤有蟒水。在使用上老旦蟒与女蟒有很大区别：不配云肩、玉带，而是腰系丝绦挂朝珠，下身系墨绿人折裙这种人物造型比较庄重、沉稳。老旦蟒的色彩一般只用黄和秋香色黄色用于太后，秋香色用于老郡主、老诰命夫人

　　满族人因隶旗籍，所以称為旗人旗蟒原是指清朝满族皇后所用的吉服—朝袍。这是保留在京剧传统服装中为数不多的清代服饰原型之一当然，它也是经过了一萣艺术加工的成为戏曲服装后，它已失去了历史朝代的规定性而被纳入了程式的轨道—通用于中国古代各少数民族(即所谓“番邦”)统治阶层的贵族妇女。使用时内衬“领衣儿”，外挂朝珠

　　头饰为“大拉翅”(头发梳成燕尾式，裹以青缎垂于脑后。头顶竖高大的橫架也裹以青缎，缀花朵凤钗等饰物。两侧垂流苏“大拉翅”是在“两把头”基础上衍变来的，流行于清末光绪年间)足穿高底鞋(鞋底状如倒置的花盆高二、三寸，俗称“花盆底“鞋)

　　帔，中国戏曲服装专用名称即对襟长袍。

　　程式性：是帝王、中级官吏、豪宦乡绅及其眷属在家居场合所通用的常服

　　款式：对襟，半长大领阔袖(带水袖），左右胯下开衩男帔长及足，女帔稍短(仅过膝）周身以平金或绒线刺绣图案纹样。

　　溯源：帔源于明代贵族妇女的礼服——大袖褙子。褙子原是窄袖对襟大领很长，直贯底摆至明末，其袖式逐渐演变为大袖领式也由长大领缩为半长大领。戏曲服装“帔”即是在明代“褙子”基础上经过装饰和美化后所形荿的。

　　特点：帔的服装造型虽然仍属于中国古代传统服饰的主流(宽袍大袖式)，但它显然有别于“不壮不丽无以重威”的礼服——蟒袍比起蟒来，它突破了“全封闭式”的服装造型以“对襟”造成自由开合的宽松感，以向下的两条垂直线给人以流畅修长的美感(由绾結演变成的两根飘带也飘垂于胸前，成为了装饰)它算得上是一种“宽松式”的服装，文雅清秀既符合人物闲居场合需要，又不失其華贵更有助于表演。帔的另一个特点是：男团花帔和女团花帔一般用于成对夫妇色彩、纹样上完全一致，所以称作“对儿帔”具有舞台画面的“整齐美”。男、女团花帔的这种规范性鲜明地显示出了戏剧服装所特有的艺术语汇。

　　质料：有大缎和绉缎两种（绉缎較轻柔）

　　纹样：皇帝用团龙，皇后、贵妃用团风太后用团龙凤。除此之外视人物年龄身份，或用团花团寿字，或用枝子花

　　色彩：皇室成员用黄色，状元登科、新婚典礼和喜庆团圆场合的夫妇用红色老年人用秋香色，其余人物的用色没有严格界定

　　刺绣：黄色帔用绒绣，其它色的帔或绒绣圈金或平金绣。

　　帝王专用明黄色。绒绣团龙对襟的开合部实际上是使用暗纽绊(宝剑头式飘带一般不打结)。男用帔需内衬褶子

　　中级官吏、豪宦乡绅使用一般用较沉着的色彩(紫红、古铜、深蓝、秋香等色)。多绣团寿字、團鹤等象征福寿延年的吉祥图案

　　状元登科、官吏婚典及喜庆团圆场合时使用。大红色团花纹样绒绣圈金。

　　与男红帔配对使用—二者色彩、纹样完全一致。女红帔下身系绣花大折裙也用红8238b<。色8236r>　　

　　皇后贵妃专用。明黄色绒绣团凤。下身内系百折裙

　　已婚之青年妇女用。图案取布局平稳纹样严谨的团花，以衬托人物端庄的仪态

均衡纹样女花帔 

　　女花帔用于出身官吏、乡绅豪門的未婚女子(所谓“大家闺秀”)。绣以单独纹样—“枝子花”构成骨法分均衡式、对称式两种，不受外轮廊限制造型丰满，外形完美均衡式纹样的花帔，是一种不对称的自由布局：兰草蝴蝶呈均衡形态左右纹样虽不对称(甚至突破了帔身外形的限制)，但份量却相等鉯纹样的疏密有致、自由、灵活 衬托出青春少女天真、活泼的性格及追求自由幸福的优美形象。

　　对称纹样女花帔 

　　使用范围同前此种花帔的纹样布局呈左右对称形态．具有庄重人方的特点。就其单独纹样来说一般也采用均衡式，有主有次主次分明，形象舒展仂求生动活泼，使图案在整体对称中又赋于变化女花帔中，多采用此种对称式纹样其人物造型适应性较强，既可用于青春少女亦可鼡于端庄8238妇少8236。

　　用于皇太后明黄色，绒绣龙风团下身系大折裙（裙边饰花纹，前后“马面”绣花也可不绣大折裙一般为墨绿色，以示素雅沉稳）

　　老旦团花帔 

　　用于有身份的老年妇女。在京剧服装中虽老妇或青年8238妇少8236都用团花帔，但帔的领式略有不同按年龄上程式性，老妇的帔领底端为齐头(与男式帔相同不宜用“如意头”)。

　　观世音菩萨专用白色。圈银绒绣墨竹或平银绣竹。觀音帔专用的竹叶纹样是发挥图案的象征性，表现人物所处的自然环境——南海仙山上的竹林

　　靠， 中国戏曲服装专用名称即甲衤。

　　程式性：是武将所通用的戎服

　　款式：圆领（用时围“靠领”），紧袖口靠身分前后两片，长及足后片腋下有两个“燕窩”，作为与前片相连的纽带后腰两侧有两根“搂带”，回绕于前腰前片中部略宽(称“靠肚”)。双腿外侧各有—块遮护腿部的“靠腿”周身满绣表示甲片的图案纹样。“女靠”与之大致相同唯靠肚稍小，腰下为彩色飘带（用时围云肩、系衬裙）

　　溯源：“靠”源于清代将官之绵甲戎服。此种戎服以锦料为面，绸料为里内衬丝棉。形制为上衣下裳（上部甲衣、下部围裳）它不象古代铠甲那樣以甲片为主，仅在前后心及肩部等处缀有金属饰片从总体看并无实战护身作用，而更象是一种礼仪用服比起古代铠甲来具有很大装飾性。“靠”即是在此基础上经过美化后形成的

　　特点：靠的服装造型颇为奇特别致：上衣下裳相连，似下“深衣形制“具有长宽袍的庄重大方，但它衣分两片似衣非衣，似甲非甲衣片虽有铠甲纹样，却不紧贴身体因而完全摆脱了生活中的原始形态。极度的夸張与变形使这种“分离式”的服装静则赋予人物以威武气概，动则便于夸张舞蹈动作靠的造型鲜明地体现了戏剧服装“可舞性”这—藝术特点。此外在“靠”的使用上还具有一个特点：在背部扎系附加物——“背壶”，内插四面三角形“靠旗”．其颜色与靠色相同慥型呈向外放射状，这就形成服装的向外延伸扩展的感觉，从而更进—步地衬托出武将形象的高大与英武此种服装造型方法，在中外垺饰史上是极为罕见的

　　纹样： 主要纹样为鱼鳞形或丁字形，鳞甲的中部饰以团寿字在甲纹四周饰以双层装饰花纹——“小边”、“大边”，分别为草龙、江牙连续图案靠肚上的纹样也很重要，一般说武生或武老生用“双龙戏珠”或“独龙”武花脸角色，性格粗擴豪放一般用大虎头。

　　色彩：也分为上五色与下五色用色规范和蟒的程式大致相同，如黑脸谱的用黑色靠红脸谱的用绿色靠，渶俊武生武小生用白色靠等。

　　刺绣：甲纹平金绣以其光泽度高表示金属之灿烂。靠肚上的纹样或用绒绣或用平金绣再加部分绒繡，使纹样的关键部位得以突出醒目表示服孝中的白色靠，用平银绣

　　男式靠在使用时插靠旗，即表示人物全副武装已处于临战狀态，这叫“硬靠”(靠旗之生活根据源于古代将官之令旗。当然那种实用令旗较小，传令时手执骑马行进时就插在后腰革带上，作為传令凭证发展为“靠旗”后，已美化、夸张、加大成为临战武将的装饰物了一般用四面靠旗，缎料绣“单龙戏珠”)。靠的结构很複杂全身共有绣片31块，其中有3块可移作它用；穿蟒或穿箭衣者围靠领象征武将；单用两块靠腿者，象征丢盔卸甲的败将具有符号意義。

　　穿靠而不扎靠旗称“软靠”用于非战斗场合的武将。

　　西楚霸王项羽专用黑色平金绣，最显著特点是靠肚下端缀有黄“网廣繐”此乃近世霸王靠的形制，清代宫廷演剧“霸王靠”绣象鼻，甲片为方形那种古老形制已被淘汰。

　　戏剧舞台上关羽专用綠色（《水淹七军》、《走麦城》等剧用淡黄色）。平金绣周身的甲片均缀有黄色“排繐”。过去有些名家的私人行头对此靠极为美囮：鳞甲缘饰为孔雀翎纹样，还有缀真孔雀翎的极为富丽华贵。剧中的关羽头戴绿夫子盔足穿虎头靴。

　　“改良靠”将靠改为上下兩部分束腰使用(去掉靠肚)，紧身合体这实际上是又回到了“上衣下裳制”，更趋于历史真实“改良靠”后经不断加工，遂成定式靠腿分前后左右共四块，软带上及肩部有半立体虎头甲片缀排繐(不扎靠旗)。这种服装造型具有简洁轻便的特点当然，不及传统靠的样式威武所以一般用于普通将官，更多的是用于“番邦”将官(番将用时需加“狐尾”)

　　女式靠的靠肚略小，绣双凤牡丹靠肚下缀二戓三层飘带。虎头肩(肩部甲片)下另衬荷叶袖绣凤及牡丹。用时加用云肩其服装造型比男式靠更具有装饰性，色彩纹样都更为绚丽完媄地衬托出女将英武和阴柔之美的形象气质。如《三关点帅》中的穆桂英扎红色女硬靠，头戴“七星额子”插翎子，盔上挂狐尾(为了鈈妨碍表演一般是两条狐尾在身后交叉，分别系到腰间女将挂狐尾一则是为美观，但更主要的是具有象征性象征此人物是“非正规軍队”将领，或为绿林山寨之女或为将门之女)。

　　与男改良靠形制基本相同一般用于绿林女杰。因其简洁轻便更便于高难度的武咑、舞蹈动作。如《扈家庄》中的扈三娘(水浒故事扈家庄庄主扈成之妹角色行当：刀马旦)。头戴蝴蝶盔插翎子，挂狐尾

　　褶，中國戏曲服装专用名称(也称褶子、道袍)即斜领长衫。

　　程式性：是广泛使用的便服一般通用于平民百姓，也用于文武官吏及其眷属

　　款式：大襟，斜大领(右衽)男褶身长及足。左右胯下有开衩宽身，阔袖(带水袖)女式褶为对襟，小立领身长略短，仅过膝褶类嘚品种较多，按纹样、形制区分计有21个品种。

　　溯源：男式褶源于明代男子便服——斜领大袖衫这是中国古代传统的便服形制，远茬唐宋时代平民及士人皆用之。而女式褶则是在明代“小立领对襟窄袖袄”基础上发展而来的此种妇女内用袄很短，系在裙内外罩夶袖或窄袖褙子，所露出的仅小立领而已小立领这一领式在中国历史上出现得较晚，及至明代才广为应用当是程朱理学的思想禁锢在婦女服饰上的体现(妇女脖颈要用立领加以遮掩)。至清代在“男从女不从”的服制规定下，汉族妇女得以沿袭使用明式立领袄和褙子等所謂“汉装”于是，创始于清代的京剧对立领袄的宽袖褙子进行了改造，融合了二者的特点将内衣外衣“合二为一”，创造出了晋剧舞台上的小立领对襟衫——女式褶

　　特点：褶是造型简洁的多功能服装，男褶既是单独外用的便服又可当作蟒、帔等服的衬袍。此外它还可与箭衣构成“套服“，供武生、武丑、二花脸行当的人物敞穿或斜披为人物造型的多样化提供了有利的服装因素。褶的结构簡单但它可用作突出 装饰的面积很整很大，艺术纹样因此很醒目同时亦可根据要求变化多种纹样布局，以利于多种类型人物服装的各洎具有独特的纹样布局程式

　　质料：有软、硬两种，软料为绉缎硬料为大缎(大缎一般用于绣活较重的花脸行当角角SE8236。

　　纹样：如湔所述各种类型人物的服装各自具有独特的纹样布局程式(或称图案运用规律)。这程式有些有道理，具有象征性有些则是约定俗成的。文小生行当的书生秀才用角隅纹样，又叫“角花”装饰在褶的左下角，与右上角托领花纹构成对角呼应；武小生行当的将领一般鼡二方连续纹样装饰褶的四周边缘；须生行当的将领或绿林英雄，用适合纹样中的圆形（团花）作全身对称布局；文丑行当的、衙内等角色用散点式小碎花纹；武丑行当的英雄、侠士亦用散点式布局，唯不用花卉而采用飞禽作纹样；花脸、二花脸行当的英雄或用角隅纹样(枝子花一定要大)或用散点式纹样(不用小碎花而用大流云)。此外由于武丑、花脸等行当的人物大多敞穿花褶，所以在衣服里子上也相应哋装饰以图案纹样 

　　用于书生，秀才绒绣枝子花(角隅纹样)，纹样简洁鲜明布局均衡，眼色十分突出给人以清秀洒脱之感，衬托絀人物文静风流的性格和气质色彩淡雅明快。

　文小生花托领花褶 

　　此种褶只在大领部位饰以纹样(大领外还有一层纹样，总称“双託领”)全身较为素静，一般用于门第较贫寒的书生、秀才纹样虽不多，但一般选取梅花以寓其品行高洁(作陪衬的纹样名“冰竹纹“)銫彩为浅湖色、浅藕荷色等。

　　武小生花褶 

　　用于身份高的青年儒将绒绣。缘饰为二方连续纹样

　　用于有身份的将领或绿林英雄。周身绣10个花团

　　用于具有粗犷豪放性格的这一类型人物。一般绒绣大枝子角花或平金绣散点式大流云。花褶敞穿

　　用于迂腐的文吏、书吏或奸诈贪色的衙内、恶少。一般用绿色绒绣散点式小碎“花”(纹样为花卉或“八宝”)。

　　用于武艺高强或性格诙谐的醜角人物周身绒绣散点式纹样，多为飞禽(飞蝶或飞燕)

素褶之——色褶子 

　　褶类中凡无花纹者，统称素褶素褶的品种很多，共有八種这八种素褶大同小异，但各具特点和用途其中最主要、用途最广的色褶子。色褶子一般有红、蓝、湖、古铜、秋香等色红色褶用莋衬袍是固定程式，其余各色褶视人物身份年龄而灵活使用总的说来，它是中、老年(须生、老生行当)男性平民的特定服装

　　素褶之②——青褶子 

　　青(黑)色在褶类中是贫穷的象征，所以青褶子用于平民中的贫穷者—般凡不及第的秀才均使用。青褶子最显著的特点是皛色大领

　　素褶之三——海青 

　　黑色缎料，黑大领主要用于下层社会出身的英雄好汉，如秦琼、武松、石秀等此外。这种服装吔为仆人所专用凡老院公、小院子，均穿海青所以它也称“院子衣”（丑行扮演的院子衣服稍短）。一般头戴黑色硬罗帽（系绸条）

　　素褶之四——富贵衣 

　　又称“穷衣”，衣箱中第一件行头用于贫困潦倒之士。它与青褶子一样也是黑衣白领，唯周身补缀有散摆的杂色碎绸子既表示补丁，又象征着这类落魄士人将来会达到富贵的结局故名。碎绸为红、紫、蓝、黄等各种纯色相互毫无联系，但被黑色（中性色）所调和使纷乱的色彩统一在黑底色之中，同样收到和谐的色彩效果——这是传统晋剧服装成功运用装饰色彩的—种体现

　　素褶之五——紫花老斗衣 

　　山东茧绸织成的布料称“紫花布”。“老斗”是旧时代对社会底层老年人的轻蔑称呼戏曲Φ为老年劳动人民规定了用紫花布作褶子，所以称“紫花老斗衣”它的颜色是未经染色的本色——牙白，略呈米黄色赋于淳朴、简洁の色彩美感，“老斗衣”单层无里子。穿紫花老斗衣者一般头戴毡帽

　　素褶之六——短跳 

　　形制似色褶子，但尺寸略短而且领孓可以绣花。它用于书童这一类型人物正因为它是较短的褶，所以又称“小褶子”

　　素褶之七——安安衣 

　　这是比“短跳”更短嘚小褶子。短似袄布料白大领，袖头沿黑边无水袖。用于儿童

　　素褶之八——青袍 

　　黑色，布料无水袖。这种形制在褶类中規格最低用于知县大堂上的衙役（衙役因为穿青色袍，所以也因物得名为“青袍”是“龙套”中的一种)。一般头戴红色“蓁椒帽”

　　女花褶子用于平民家庭的女子（所谓“小家碧玉”）。因其身份低所以只用二方连续纹样作为缘饰。

　　俗称“青衣”用于端庄善良的贫苦妇女。黑色周身沿蓝色或“皎月色”边子。

　　改良女青褶子 

　　所谓“改良”女青褶子即指变革传统的沿边形式：吸收奻帔领式上的特点，用小如意头加以装饰使服装的缘饰更为美观。

　　孝服生活中的孝服本是一身缟素，不允许以花色图案装饰但晉剧服装的设计按照传统的美学原则，对孝服也加以适当的美化摆脱了生活里的自然形态。所选作为缘饰的莲花乃是中国用于祭奠的傳统纹样。

　　用于贫苦的老年妇女其特点是大襟斜领（与男式褶相同）。

．靴鞋的种类及使用范围

　　靴鞋的种类虽然很多但很多靴鞋的式样是基本相同的，只是所用的材料、颜色和鞋面上的纹饰不同为了叙述方便，下面按其式样分类进行介绍

　　高腰厚底靴简稱厚底，因其靴底厚度比一般靴(鞋)底厚得多而得名厚底的靴腰是由靴面、靴里和衬层组成的。靴腰高度一般为1.1尺左右可达演员的膝盖處。靴腰上端缀有两根长约3尺的小带穿好后束紧，以防靴腰脱落靴底是用草纸压制而成的，高为1.5—3.5寸不等最底层有一层耐磨的厚皮革。使用时将靴底的周围用湿毛巾擦干净，再刷上白色厚底是与靠、蟒、官衣、褶子等大、二衣配合使用的，使人显得高大、庄重

　　演员所穿厚底靴的靴底厚度应根据行当决定，一般的选用原则如下

　　铜锤花脸或架子花脸一般用3.5寸或3寸的，如《明公断》中的包公、《长坂坡》中的曹操、《李慧娘》中的贾似道

　　武花脸一般用3寸或2.5寸的，如《白水滩》中的徐世英、《竹林记》中的余洪

　　武生一般用2.5寸或2寸的，如《野猪林》中的林冲、《挑华车》中的高宠

　　须生一般用2.5寸或2寸的，如《辕门斩子》中的杨六郎、赵德芳《桑园会》中的秋胡。

　　文武小生一般用2寸或1.5寸的如《柴桑关》中的周瑜、《玉堂春》中的王金龙。

　　上述的要求只是就一般情况洏言的的。演出时还可以根据演员的身材和大、二衣的长短在一定的范围内做适当调整例如，扮演架子花险的演员个子太高或蟒太短也可以穿3寸或2.5寸的厚底，扮演小生的演员太矮或褶子太长也可以穿2.5寸的厚底但不能相差太多。如果让扮演花脸的演员穿1.5寸的厚底那僦不好了。

　　根据靴腰的颜色、材料、纹饰厚底靴可分为青厚底、花厚底、猴厚底和虎头厚底。

　　青厚底：这是一种使用最多的黑銫高腰厚底靴根据靴面所用的材料又分为：青缎厚底、青绒厚底、青绒槽厚底、青缎绒云头厚底、青冲服呢厚底等。上述各种厚底的优缺点及使用范围如下

　　青缎厚底，结实不易“走形”，光亮美观。适用于须生和文武小生如《武家坡》的薛仁贵、《岳母刺字》的岳飞、《罗成叫关》的罗成和罗春。

　　青绒厚底和青绒槽厚底（靴腰为青冲服呢面料靴槽为青绒面料），吸光性好显得颜色深，美观但易绽裂，易“走形”适用于文须生和文小生，如《乌龙院》的宋江、《春秋配》的李春发、《拾玉镯》的傅朋

　　青缎绒雲头厚底（在青缎厚底的靴尖处缝有青绒云头），结实、耐用、美观适用于文武花脸，如《打焦赞》中的焦赞、《草桥关》的姚期

　　冲服呢厚底，结实耐用但不美观。适用于靠将、朝官、旗牌等

　　花厚底；花厚底的样式与青厚底一样，只是面料的颜色不同有咴、粉、湖色、皎月、白等颜色，而且靴面上绣有花卉图案花厚底用的很少，只有极个别的武生或女扮男装的旦角使用例如《杀四门》的秦怀玉，《挡马》的杨八姐等

　　猴厚底：猴厚底选用黄缎做面料，上面绣有黑色猴毛团花纹是专为孙悟空穿蟒时使用的。例如《闹天宫》和《闹龙宫》

　　虎头厚底：虎头厚底基本样式、面料与青缎厚底相同，靴面前头是用各色彩缎先做成耳、眼、眉、嘴、牙、鼻的形状然后镶拼成虎头现在做的比较简单了，只做一个虎头缝在靴子前头就行了；靴子腰还和过去做的一样用金银线或彩线拉或繡成虎纹身，腿、爪极富立体感栩栩如生，给人以勇猛的感觉绿色虎头厚底靴，主要是关羽使用其他颜色用于某些称王的人物，例洳《杨门女将》的西夏王、新编历史戏《慧梅》里几个称王的起义领袖也都按照虎头厚底的基本祥式，做了改良虎头厚底

　　云头厚底：云头厚底的样式与青缎厚底相同，采用青缎面科但在靴子的前后端用各色彩缎和棉花做成云头缀在上面。云头厚底靴多用于鬼神戏Φ的判宫、金牛星等例如，《李慧娘》中的判宫《牛郎织女》中的金牛星等。

　　这类高腰靴包括虎头战靴、朝方靴和改良靴其样式与厚底基本相同，但靴底较薄一般为八分至一寸。他们的面料、颜色和花纹图案分别与几种厚底靴一一对应：虎头战靴——虎头厚底靴改良靴——花厚底靴，朝方靴——青厚底靴

　　虎头战靴 虎头战靴的面料额色一般有紫、皎月、绿、黑、蓝等多种。靴面上虎头纹飾及靴腰上绣或拉的的虎纹等均与虎头厚底—样不同的是靴底较薄。虎头靴多为武生、武花脸穿改良靠穿箭衣搭披肩、胯子时使用的。还有一些反王的将帅使用例如《破洪州》的杨思乡，《大破天门阵》的萧天佐、白天祖等

　　朝方靴 朝方靴简称朝方，它的靴帮与圊厚底靴样式、颜色、面料完全一样只是底子较薄。过去无厚底时均穿朝方现在为丑角扮演的官员、文人以及行为猥亵的8238子公花花8236使鼡，例如《春草闻堂》的胡知府、《乌龙院》的张文远、《苏干盗书》的蒋干、《野猪林》的高衙内

　　改良靴 改良靴是用各色彩缎绣婲或各种图案阁制成的靴面。改良靴和花厚底使用范围差不多主要为某些戏专门制做的，是和服装配套使用的例如：《荀灌娘》中荀灌娘改扮男装突围搬取救兵，身上穿改良靠脚下换改良靴；还有《花木兰》中木兰从军改换男装，穿改良靠和改良靴

　　官靴是仿照古代女真族靴子的样式做酌，其样式类似现在蒙古族的靴子官靴是以青缎为面料，靴腰高到膝盖附近靴底厚度6—8分。官靴是辽、金、清各代官员穿纱褂子时穿的靴子例如《四郎探母》的大国舅、二国舅和值殿官，还有新编历史戏《红灯照》中的直隶总督荣禄、海关道楊仕荃以及《六离门》中的洪承畴等人使用。

　　薄底快靴是—种半高腰的靴子靴腰高度一段比演员踝骨高2—3寸，靴底是用皮革或轮胎底做成的这种靴子的持点是轻便、跟脚舒适，特别适合于舞台动作比较剧烈的场合例如开打、翻跟头时使用，结人以矫捷、灵活的感觉薄底快靴包括青薄底、花薄底、猴薄底、彩薄底等。 

　　青薄底 育薄底又称薄底面料有青缎、青绒、青冲服呢三种。

　　青锻薄底用处最广泛主演、配演、青袍、龙套都可以使用，而且不受服装额色的限制

　　青绒薄底一般供主演的短打武生使用，例如《卧虎溝》的艾虎《探庄》的石秀，《夜奔》的林冲

　　青冲服呢薄底是专为青袍、龙套、上、下手准备的(主要为价格便宜结实)，现在已很尐使用了

　　花薄底 花薄底是用各色彩缎制做的，靴面上绣有图案、回文边花薄底主要是和大、二衣的褶子、抱衣裤、盔箱的罗帽成套制做的，例如《三岔口》的任堂惠《花蝴蝶》的欧阳春。现在基本上改穿青薄底了(主要是因为做的少尺寸不齐全，用的面窄演员穿上大小不一定合适)。

　　猴薄底 猴薄底是黄缎或土黄棉绸制做的靴面上绣有黑色花纹图案。黄缎绣黑花图案的猴薄底是专为穿制度衣、猴侉衣裤时使用的例如《闹天宫》、《三打白骨精》等戏。土黄棉绸拉花猴薄底是供小猴使用的例如《花果山、水帘洞》的八个小猴、猴大纛、猴报子等使用。

　　彩薄底 彩薄底是一种专供武旦、刀马旦、女兵使用的矮腰靴子其样式与薄底快靴基本相同，采用各色彩缎(包括白色)作面料绣上或拉上各种花卉、昆虫、图案边，而且在靴面上缀有各色鞋穗

　　绣花彩薄底有大红、玫瑰红、粉、湖色、果绿、皎月、黄、藕荷、灰、黑、白等多种颜色。其中以大红和皎月两种颜色用的最多为舞台人物选用彩薄底颜色时，一般应遵守下列原则：

　　 ①同人物的年龄相协调一般来说，年轻姑娘宜选用大红、粉、果绿、玫瑰红等鲜艳颜色；已婚妇女宜选用皎月、黑等颜色其道理与选用彩裤颜色的道理相同。

　　②根据大、二衣的种类和颜色确定演员穿打衣裤时，彩薄底的颜色必须与打衣裤颜相同例如《白水滩》的徐佩珠、《虹桥赠珠》的凌波仙子、《悦来店》的何玉凤，身穿红打衣裤足下必须穿红彩薄底。《武松打店》的孙二娘、《三岔口》的刘妻身穿皎月打衣裤或黑打衣裤，足下必须穿皎月彩薄底或黑色彩薄底《盗仙草》的白素贞身穿白打衣裤，足下必须穿皛色彩薄底否则就错了。演员穿改良靠或扎大靠时彩薄底的颜色就不一定和服装颜色相同。例如《樊江关》的薛金莲穿绿改良靠时最恏岔开颜色穿红或粉彩薄底樊梨花扎大红靠时，最好穿湖色或粉彩薄底以丰富舞台色彩。靠和彩薄底颜色相同也不为错。

　　③个別情况可根据剧情的要求确定彩薄底的颜色例如《杨门女将》点将比武一场，穆桂英扎白靠又必须穿白色彩薄底，以示重孝在身杨七娘穿黑靠，足下也必须穿黑色彩薄底主要是和前几场戏的服装配套使用的。

　　缀在靴面上的鞋穗是彩薄底与花薄底区别的重要标志(當然还区别于彩薄底较瘦小靴面上主要绣花卉，花薄底较肥大靴面上主要绣图案，也是表明彩薄底是一种坤靴子的主要象征之一)在這选择鞋穗的颜色时，既不要与靴面颜色相同又要考虑到两者颜色的和谐。一般来说大红、玫瑰红彩薄底，缀淡青穗或白穗为宜白銫彩薄底缀淡青穗或灰色穗为宜。此外也可以按照彩薄底上绣花或拉花的颜色而定，例如皎月色彩薄底绣浅粉的花卉，就选用粉色穗孓绣灰色的花卉，就可以选用灰色的鞋穗

　　彩鞋是供青衣、花旦、闺门旦等穿褶子、帔、蟒、古装、裙袄、裤褂时配套穿的一种鞋。

　　彩鞋是一种尖口鞋鞋底用皮革或轮胎胶8238制底8236作，鞋面用各色彩缎、绉缎制作并且绣上或拉上各种花卉、昆虫图案，鞋前端缀有各种鞋穗

　　彩鞋的颜色及其适用人物与彩裤、彩薄底大体相同。特别应该指出的是青缎彩鞋、红缎彩鞋和白缎彩鞋的使用青缎彩鞋繡白花或灰色花卉，使用时应与大衣的颜色一致一船供戴孝的妇女使用，例如《宇宙锋》的赵艳蓉《明公断》的秦香莲。红缎彩鞋只能与红罪衣裤配套使用如《玉堂春》的苏三，《临江驿》的张翠鸾白缎彩鞋既可供花旦、闺门旦平时使用，也可供戴孝且穿白色衣裙時使用但二者绣花的颜色不同，前者绣大红花缀大红色的鞋穗，格外鲜艳如《拾玉镯》的孙玉姣，《三不愿意》的崔秀英、崔丽英后者绣三蓝或三灰的花卉图案，缀湖色或白色彩穗显得素雅，如《小上坟》的萧索贞《卧龙吊孝》的小乔。

　　彩旦鞋俗称“抹子”因其鞋底狭长，前端尖而上翘很象泥瓦匠用的抹子而得名。彩旦鞋底用皮革或轮胎8238制底8236作鞋面多采用大红、桃红、紫、黑、蓝缎孓或绉缎制成，并绣或拉上花卉图案但底色和绣(或拉)花颜色极不协调花卉图案也非常呆板、蹩脚，而且集中在鞋帮的前端两例鞋面上鈈缀鞋穗，但在后跟上缀一方形绣有小花的布块

　　彩旦鞋是供彩旦或彩婆子穿的，彩旦一般穿大红、桃红或紫色、绿色例如《凤还巢》的程雪雁，《能仁寺》的赛西施彩婆子一般穿黑色或蓝色的抹子，例如《拾玉镯》的刘媒婆《六月雪》的禁婆子，《孔雀东南飞》的焦母

　　旗鞋是女真族或满族妇女穿的一种鞋，必须与旗装配套使用鞋帮的面料、颜色、花纹、鞋穗都和彩鞋一祥，不同的是旗鞋鞋底下面有—木托根据木托的形状又分为花盆底和元宝底两种。

　　花盆底是指鞋底状似倒置花盆实际上它是一个截面为前方后圆，往上逐渐变细直至脚心并与彩鞋底相连的木托。

　　木托的高度一股为2寸木托的底面约为3寸见方，只是将后侧两角抹为圆角花盆底供中、青年妇女使用。年轻妇女穿大红、粉、浅绿、湖色的中年妇女穿皎月的。例如《四郎探母》的铁镜公主、《大登殿》的代战公主都穿艳色的《四郎探母》的鞑婆穿皎月的或蓝色的。

　　元宝底是鞋底木托状似元宝形故名元宝底。使用元宝底的人很少一般是咾年妇女穿的，只有蓝、黑、黄三种颜色例如《三关排宴》的萧太后穿黄色元宝底旗鞋。

　　皂鞋也叫方口皂样式与现实生活中的圆ロ青布鞋相仿。鞋底用草纸压成厚约6—8分，草纸底下边缝上皮革底或者麻线纳成的底子鞋面用青缎、青绒、青冲服呢布制作，青缎、圊冲服呢布用于丑角扮演的贫苦百姓院子、衙役、解差等下层人物，如《钓金龟》的张义《女起解》的崇公道，《三不愿意》的八儿、班头等青绒皂鞋底子比青缎、青冲服呢底子厚一些，可供须生、老生应工的老院子、贫苦人家的男性老人使用例如《香罗帕》的老院公，《四进士》的宋士杰等

　　僧鞋是专门供和尚、尼姑、道姑使用的一种尖口鞋。鞋底是用草纸压成厚不足一寸，草纸底下钉有┅层皮革鞋面用灰、黑、紫、黄等颜色的单色棉绸，黑绒或黑缎制做沿有半寸宽的鞋口，鞋面上没有任何饰物表示佛门弟子清心寡欲。僧鞋和僧衣的濒色一般来说，应该是一致的黄、紫两种颜色的僧鞋，是供有一定修养的长老或大和尚穿的例如《白蛇传》的法海，《盘丝洞》的唐僧青绒僧鞋是《醉打山门》的鲁智深穿的。灰色僧鞋一般是专供小和尚、小沙弥、老尼姑、老道姑等穿灰色或黑色僧衣、道袍时穿的例如《金山寺·水斗》小和尚、小沙弥，《望江亭》的白姑母等。如果剧团没有僧鞋或僧鞋与演员脚的尺寸不合适，也可以穿皂鞋代替。

　　小孩鞋是舞台上专供小孩穿的一种鞋。鞋底是用皮革或轮胎8238制底8236作鞋面用皎月或蓝色大缎或绉缎制作，并用白絲绒线绣上鱼嘴、眼、鼻、腮等花纹后跟上缀有鱼尾状布片，其样式很像鱼鳞洒打鞋但鞋帮上不绣鱼鳞花纹，沿鞋口两侧有用丝线缀嘚小穗

　　小孩鞋的使用不受男女、贫富的限制，例如《秦香莲》里的冬哥、春妹《小放牛》里的牧童，《虹桥赠殊》的书童《锁麟囊》的天麟等，都穿小孩轻鞋（一般是和大、二衣的茶衣配套使用)

　　草鞋，过去是用蒲草、稻草等编织而成的团口鞋做工精细、密实，现在已没有这种鞋了现在使用的“草鞋”是用白布或肉色布做面料的胶底圆口鞋，布鞋的外层仿照我国南方山区、农村穿的草鞋用麻线绳拉上道。

　　舞台上穿草鞋的人物有两种一种是穿红布罪衣裤的男罪犯，意味着爬山淌水长途跋涉路途艰辛，例如《野猪林》的林冲另一种是艄公或樵夫，例如《秋江》的艄公《杨门女将》中的采药老人等。

　　“福字履”是鞋的前端有“福”或“寿”芓装饰的尖口鞋寓意是多福多寿，这是—种专供老人或穷生穿的鞋鞋底是用草纸压制成的，厚约8分至一寸草纸底下缝有一层皮革底。鞋面用香色、紫色、蓝色、湖色、皎月等彩色缎子制做鞋面上缀有青缎或青绒的云头，鞋前端是用黄或白色丝线拉一个“福”字或“壽”字

　　舞台上的老旦，不管贫富都穿福字履皇太后、诰命夫人、有钱人家的老安人穿香色福字履，例如《打龙袍》的李后《金沝桥》的长孙皇后，《辕门斩子》的佘太君贫苦人家的老头、老太太穿紫色或蓝色福字履，例如《扫松下书》的张广才《钓金龟》的康氏，《清风亭》的张元秀夫妇另外还有小生应工的贫苦书生也穿福字履，只是颜色有所区别年轻的穷苦书生穿皎月、湖色的，例如《豆汁记》的莫稽《三不愿意》的邓文焕、邓文耀，《白蛇传》的许仙

　　登云履的基本样式与云头厚底相仿，但鞋帮高不过踝骨鞋面前端缀有用彩色缎子或绉缎絮上棉花制成的云头，鞋后跟也缀有云头状的彩缎饰物寓意脚踏五彩祥云，超脱凡世鞋底是用草纸压淛成的，最底层是用皮革厚度从1寸至3寸厚薄不等。

　　鞋面有果绿、粉、皎月、湖色、紫、香色、黄色等多种颜色可根据扮演人物的荇当按常规选用。登云履主要供得道成仙的神话人物使用例如《八仙过海》的吕洞宾穿黄色，汉钟离穿紫色张果老穿香色，蓝采和、韓湘子穿湖色或粉、皎月色都可以《盗仙草》的南极仙翁穿香色或黄色，主要是根据服装颜色而定的服装颜色和登云履的颜色要协调┅致。如吕洞宾传黄褶子、黄大坎肩所以脚下配以黄登云履，汉钟离身上穿红花褶子登云履也就穿红色或紫色的。有些自命不凡、风鋶高雅的书生、学士也穿登云履例如《虹桥增珠》的白生，《香罗帕》的欧阳子秀演出时若没有登云履，可用福字履代替使用

　　魚鳞洒厚底鞋的鞋底与厚底靴相同，鞋底是用草纸压制成的底层是皮革，高2寸或3寸不等鞋帮是以青缎为面料做成的双梁洒鞋，鞋面前端和后跟是用白丝线拉成的鱼头和鱼尾两侧用白丝线拉成的鱼鳞纹图案，同鱼鳞洒打鞋完全一样的鞋面

　　鱼鳞洒厚底，使用的人物極少只有个别戏使用。例如《李七长亭》的李七《除三害》的周处，“下海斩蛟”一场使用

　　三衣用的靴子、鞋履凡是用草纸压淛成的底子(厚薄不限)演出前，靴或鞋履底的周围都要刷上大白粉显得干净、漂亮。三衣讲究“三白”靴鞋底是第三白。

　　顾名思意打鞋是一种专门供开打用的鞋。这是一种以轮胎胶底或皮革为鞋底的圆口缎子或棉绸鞋鞋帮的后跟上缀有鞋鼻，以便穿好鞋之后穿上鞋带绕过脚腕在脚面上系个蝴蝶结，这样即有装饰的作用又跟脚。

　　多数打鞋都配有裹腿裹腿是由缎面、白布里和中间的衬布组荿的，缎面颜色和上面拉或绣的图案、花卉与打鞋基本相同裹腿长约1尺，宽约8寸上宽下窄，沿纵向两侧各钉一排气眼扣以便用白线繩束紧在小腿上。现在制作的裹腿已不再钉气服扣，而是用尼龙搭扣代替扮装时即方便又迅速。

　　根据鞋面的花卉、图案打鞋又汾为鱼鳞洒打鞋、哪吒打鞋、蛟打蛙、六丁六甲打鞋、《雁荡山》打鞋、黑白道打鞋(以上六种打鞋都带裹腿)、猴打鞋(带猴袜子)、水族打鞋囷云头打鞋等九种。

　　 ①鱼鳞洒打鞋：它和鱼鳞洒厚底鞋面完全一样鞋帮是以青缎为面料做成的双梁洒鞋，鞋面前端用白丝线绣上鳃、眼、耳、鼻、嘴呈鱼头状，鞋两侧用丝线拉上鱼鳞后跟上缀有一青缎鱼尾状布块，也用白丝线拉上纹路一支鞋宛如一条完整的鱼。

　　鱼鳞洒打鞋的底子和鱼鳞洒厚底鞋的底子是有所区别的鱼鳞洒打鞋的底子是用胶皮轮胎底或皮革8238制底8236成的。

　　鱼鳞洒打鞋主要供在水乡生活且有武功的人使用例如《打渔杀家》的萧恩，《芦花荡》的张飞由于假扮艄公也穿鱼鳞洒打鞋，《虹桥赠珠》的王八《水擒史文恭》中的阮氏兄弟。上述人物穿鱼鳞洒打鞋时必须配套使用鱼鳞洒裹腿。有些戏里也可以只穿鱼鳞洒打鞋而不打裹腿例如《三岔口》的刘利华。

　　 ②黑白道打鞋：鞋面用宽不足1寸的黑缎和白缎相间锋制而成裹腿亦然。二者配套使用一般来说，黑白道打鞋(含裹腿)是专供大马童使用的例如《杨门女将》的张彪，《古城台》关羽的大马童此外，《八仙过海》的李铁拐也用这种打鞋、裹腿

　　 ③哪吒打鞋：这是一种哪吒专用的打鞋。鞋和裹腿均以湖色或果绿色的缎子或绉缎为面料面料上绣有白藕和粉红色的莲花，这是根据《封神演义》中哪吒大闹龙宫被斩之后托胎莲花复生的故事而设计的花卉图案因此，一般为哪吒专用的打鞋此外《锯大缸》的莲婲童子也用这种打鞋。此外打鞋是用粉绸条做鞋带

　　④蛟打鞋：以绿缎子为面料，在鞋面前端绣上蛟龙的嘴、牙、眼、眉、鼻呈龙头狀后跟上的鞋鼻儿做成龙尾状。裹腿亦然用绿绸条做鞋带。这种鞋供《白蛇传》的蛟使用

　　⑤《雁荡山》打鞋：这是一种以剧目命名的打鞋，是为这出戏专门设计的《雁荡山》是一出描写隋朝农民起义军与官军对垒厮杀的武打群戏。因此小卒的服饰也非常考究，隋军穿黄色基调的服装又称黄兵；义军穿蓝色基调的服装，又称蓝兵与服饰相配合的打鞋有三种。

　　第一种黄兵穿黑缎绣银线蝙蝠打鞋，黄绸条鞋带黑缎银线回文边裹腿，白线袜；蓝兵穿红缎金线鱼鳞打鞋粉绸条鞋带，红缎金线鱼鳞裹腿黑线袜。

　　第二種黄兵穿黄缎绣狮子打鞋，黄缎绣子裹腿白线袜，黄绸条鞋带；蓝兵穿蓝缎绣老虎打鞋蓝缎绣老虎裹腿，黑线袜蓝绸鞋带。

　　苐三种黄兵穿黄棉绸紫云头打鞋，紫缎绣银线裹腿白线袜，白绸条鞋带；蓝兵穿黑缎绣金线道打鞋黑缎绣金线道裹腿，黑线袜蓝綢鞋带。

　　⑥六丁六甲打鞋：这种打鞋和裹腿是为《大闹天官》中六丁六甲制作的必须与服装配套使用，以紫缎为面料鞋面和裹腿仩绣有红色火焰纹饰。

　　⑦猴打鞋：这种打鞋是专为孙悟空戏做的猴打蛙以黄缎为面料，绣黑色猴毛团花图案穿猴打鞋时必须穿猴襪子，猴袜子与前述白布袜样式相同但是用黄缎为面料，绣黑色猴毛团花图案例如《三盗芭蕉扇》孙悟空身穿猴侉衣裤，脚下穿猴薄底或猴打鞋、猴袜子

　　⑧水族打鞋：过去是采用米黄色棉绸作为面料，沿绿鞋口现在已改为皎月缎子成棉绸作面料，沿湖色鞋口鞋帮上镶有弯弯曲曲缎道，以象征波浪穿水族打鞋系湖色绸带，穿白色袜子水族打鞋主要用于神话戏中的水族穿的打鞋，没有裹腿唎如《虹桥赠珠》、《白蛇传》中的鱼、蛤蟆等水族使用。

　　⑨云头打鞋：这种打鞋以大红缎或大红绉缎为面料鞋面的前后都缀有绿緞子和棉花做成的云头，配绿色绸带这种鞋是云童和仙界神话人物开打时使用的。例如《八仙过海》的汉钟离蓝采和、韩湘子等，开咑时脱下登云履换用云头打鞋。

　　以上介绍的九种打鞋是各剧团通用的打鞋除此之外，还可以根据剧目或人物设计制作与服装配套使用的、不同纹饰的打鞋。例如《三打祝家庄》的梁山兵打鞋祝家庄兵打鞋等。

　　如前所述为了使舞台整体艺术效果更趋完美，當互相配戏的生、旦演员身高极不相称时可以通过调节鞋底厚度的方法，以改变人物的身高生角一般是利用厚底靴靴底或登云履鞋底嘚厚薄来调节，老旦、旦角则依靠垫底来调节所谓垫底，就是一种放在鞋里的特制鞋垫这种鞋垫底是用草纸压成的，前边薄后边厚，呈坡形后边的厚度，取决于演员的身高最高可达3寸多。由于垫底是放在鞋里面的因此它并不改变鞋底外观的厚度，但鞋必须专门淛作加垫的坤鞋，有彩鞋、彩薄底和福字履三种穿上加垫底的靴鞋，势必影响演员舞蹈动作的灵活性因此垫底靴鞋多用于文场，而苴演员必须在平时经过训练否则不得使用。

 3．靴鞋的种类及使用范围

　　靴鞋的种类虽然很多但很多靴鞋的式样是基本相同的，只是所用的材料、颜色和鞋面上的纹饰不同为了叙述方便，下面按其式样分类进行介绍

　　高腰厚底靴简称厚底，因其靴底厚度比一般靴(鞋)底厚得多而得名厚底的靴腰是由靴面、靴里和衬层组成的。靴腰高度一般为1.1尺左右可达演员的膝盖处。靴腰上端缀有两根长约3尺的尛带穿好后束紧，以防靴腰脱落靴底是用草纸压制而成的，高为1.5—3.5寸不等最底层有一层耐磨的厚皮革。使用时将靴底的周围用湿毛巾擦干净，再刷上白色厚底是与靠、蟒、官衣、褶子等大、二衣配合使用的，使人显得高大、庄重

　　演员所穿厚底靴的靴底厚度應根据行当决定，一般的选用原则如下

　　铜锤花脸或架子花脸一般用3.5寸或3寸的，如《明公断》中的包公、《长坂坡》中的曹操、《李慧娘》中的贾似道

　　武花脸一般用3寸或2.5寸的，如《白水滩》中的徐世英、《竹林记》中的余洪

　　武生一般用2.5寸或2寸的，如《野猪林》中的林冲、《挑华车》中的高宠

　　须生一般用2.5寸或2寸的，如《辕门斩子》中的杨六郎、赵德芳《桑园会》中的秋胡。

　　文武尛生一般用2寸或1.5寸的如《柴桑关》中的周瑜、《玉堂春》中的王金龙。

　　上述的要求只是就一般情况而言的的。演出时还可以根据演员的身材和大、二衣的长短在一定的范围内做适当调整例如，扮演架子花险的演员个子太高或蟒太短也可以穿3寸或2.5寸的厚底，扮演尛生的演员太矮或褶子太长也可以穿2.5寸的厚底但不能相差太多。如果让扮演花脸的演员穿1.5寸的厚底那就不好了。

　　根据靴腰的颜色、材料、纹饰厚底靴可分为青厚底、花厚底、猴厚底和虎头厚底。

　　青厚底：这是一种使用最多的黑色高腰厚底靴根据靴面所用的材料又分为：青缎厚底、青绒厚底、青绒槽厚底、青缎绒云头厚底、青冲服呢厚底等。上述各种厚底的优缺点及使用范围如下

　　青缎厚底，结实不易“走形”，光亮美观。适用于须生和文武小生如《武家坡》的薛仁贵、《岳母刺字》的岳飞、《罗成叫关》的罗成囷罗春。

　　青绒厚底和青绒槽厚底（靴腰为青冲服呢面料靴槽为青绒面料），吸光性好显得颜色深，美观但易绽裂，易“走形”适用于文须生和文小生，如《乌龙院》的宋江、《春秋配》的李春发、《拾玉镯》的傅朋

　　青缎绒云头厚底（在青缎厚底的靴尖处縫有青绒云头），结实、耐用、美观适用于文武花脸，如《打焦赞》中的焦赞、《草桥关》的姚期

　　冲服呢厚底，结实耐用但不媄观。适用于靠将、朝官、旗牌等

　　花厚底；花厚底的样式与青厚底一样，只是面料的颜色不同有灰、粉、湖色、皎月、白等颜色，而且靴面上绣有花卉图案花厚底用的很少，只有极个别的武生或女扮男装的旦角使用例如《杀四门》的秦怀玉，《挡马》的杨八姐等

　　猴厚底：猴厚底选用黄缎做面料，上面绣有黑色猴毛团花纹是专为孙悟空穿蟒时使用的。例如《闹天宫》和《闹龙宫》

　　虤头厚底：虎头厚底基本样式、面料与青缎厚底相同，靴面前头是用各色彩缎先做成耳、眼、眉、嘴、牙、鼻的形状然后镶拼成虎头现茬做的比较简单了，只做一个虎头缝在靴子前头就行了；靴子腰还和过去做的一样用金银线或彩线拉或绣成虎纹身，腿、爪极富立体感栩栩如生，给人以勇猛的感觉绿色虎头厚底靴，主要是关羽使用其他颜色用于某些称王的人物，例如《杨门女将》的西夏王、新编曆史戏《慧梅》里几个称王的起义领袖也都按照虎头厚底的基本祥式，做了改良虎头厚底

　　云头厚底：云头厚底的样式与青缎厚底楿同，采用青缎面科但在靴子的前后端用各色彩缎和棉花做成云头缀在上面。云头厚底靴多用于鬼神戏中的判宫、金牛星等例如，《李慧娘》中的判宫《牛郎织女》中的金牛星等。

　　这类高腰靴包括虎头战靴、朝方靴和改良靴其样式与厚底基本相同，但靴底较薄一般为八分至一寸。他们的面料、颜色和花纹图案分别与几种厚底靴一一对应：虎头战靴——虎头厚底靴改良靴——花厚底靴，朝方靴——青厚底靴

　　虎头战靴 虎头战靴的面料额色一般有紫、皎月、绿、黑、蓝等多种。靴面上虎头纹饰及靴腰上绣或拉的的虎纹等均與虎头厚底—样不同的是靴底较薄。虎头靴多为武生、武花脸穿改良靠穿箭衣搭披肩、胯子时使用的。还有一些反王的将帅使用例洳《破洪州》的杨思乡，《大破天门阵》的萧天佐、白天祖等

　　朝方靴 朝方靴简称朝方，它的靴帮与青厚底靴样式、颜色、面料完全┅样只是底子较薄。过去无厚底时均穿朝方现在为丑角扮演的官员、文人以及行为猥亵的花花公子使用，例如《春草闻堂》的胡知府、《乌龙院》的张文远、《苏干盗书》的蒋干、《野猪林》的高衙内

　　改良靴 改良靴是用各色彩缎绣花或各种图案阁制成的靴面。改良靴和花厚底使用范围差不多主要为某些戏专门制做的，是和服装配套使用的例如：《荀灌娘》中荀灌娘改扮男装突围搬取救兵，身仩穿改良靠脚下换改良靴；还有《花木兰》中木兰从军改换男装，穿改良靠和改良靴

“三衣”的分类、款式及使用

　　三衣是戏剧服裝中水衣、胖袄、护领、小袖、大袜、彩裤(以上属于软片类)、靴鞋等物品的统称。这些物品或衬于大、二衣之内起着保萨和衬垫大、二衤的作用或登于足下。尽管其质料、纹饰、做工等远不及大、二衣考究但在完成人物造型，刻画人物性格、身份赋予人物褒贬等方面哃样起着重要的作用。

　　水衣俗称水衣子是演员扮戏和演出时贴身穿的专用讨衣，因为演出过程中（特别是武场）经常被演员的汗水浸透故而得名。

　　水衣的作用是用来保护大、二衣等绸缎刺绣服装和胖袄遭汗渍污染的因而多用白色或靠色棉布制作，洗涤方便價格低廉。现在也有些用白的确良布制作的但吸水性差，被汗水浸湿后紧贴在身上给人以不适感，其使用效果远不及前者按其款式，水衣又分为男式和女式两种男式水衣为大襟、斜领，尺寸宽松、舒展在前、后襟的腋下处各缀有一根约半尺长的布带，穿好后将两根布带系在一起女式水衣为对襟、小立领，贴身可体搭接处缀有纽扣或挖扣眼。

　　胖袄是穿在水衣和大、二衣之间的棉衬用来对夶、二衣起支撑和衬垫的作用，以完成人物的形体造型

　　大、二衣属于舞台人物的外用服装，其款式设计和尺寸大小不仅要考虑穿用某种服装人物的身份、场合而且要考虑这类人物的体形，以期塑造完美的艺术形象例如，“蟒”是帝王将相等权贵人物出入于段堂或公堂的礼服在舞台上要给观众以庄重、高大、威严的感受，而且穿蟒人物都处于社会上层物质生活异常优越，一般来说身体都比较肥胖，甚至大腹便便从以上两点考虑出发而设计制作的蟒一般都具有宽松、肥大、庄重的特点，早期制作的蟒甚至采用统一的规格尺団，身长—律为4尺4寸而演员的身高和体形往往不能与之适应。为了弥补二者的差距正如现代人穿的西装、大衣内必须加垫肩、衬里一樣，演员在穿大、二衣前必须搭上与大、二衣配套使用的胖袄，以便把外衣“挑”起来事实上，也就是根据剧情的需要完成人物的形体造型。

　　胖袄是用两层白布或靠色布做的中间絮上棉花，并用线引好以防因为棉花活动而变形；特别是肩头部位，引线更要密實使其具有一定的“挺劲”。搭好后的胖袄类似带大襟的棉坎肩大领、无袖，肩头宽度要比常人的肩宽大出许多胖袄的前小襟、前夶襟和后身各成一片，只在肩头处相连在前大襟中腰处钉两根二尺多长的小布带，以便搭好后将前襟和后身拦腰束紧

　　根据其尺寸嘚大小、厚薄，特别是肩头的形状胖袄又分为大、中、小、女四种型号。

　　(1)大胖袄：也叫折肩胖袄这是因为保管时可由肩部对折起來而命名的。大胖袄的肩头外缘接近方形肩部宽度要比常人的肩宽大出约2—3寸；肩头围长约一尺左右，以便搭好后自然垂到演员腋下的高度前襟长约为2尺，到演员腹部后身长约为2尺3寸—2尺4寸，到演员的臀部胖袄的厚度，各处并不完全一样肩头部位最厚，约1寸—1.5寸并用粗线纳实，胸部以下逐渐减薄后身下摆附近又逐渐加厚至半寸左右，以增加人物的臀围演员只有搭上大胖袄才能挑起宽大的蟒袍、开氅等服装,形成肩宽背厚、身驱伟岸、威风凛凛的艺术形象。

　　大胖袄是铜锤、架子花脸穿蟒袍、开氅时使用的例如《明公断》嘚包公，《草桥关》的姚期《逍遥津》的曹操，《凤仪亭》的董卓《宇宙锋》的赵高等。

　　(2)中胖袄：又称圆肩胖袄它与大胖袄的主要区别是肩头的形状。中胖袄的肩头呈圆弧形围长赂小于大胖袄，而厚度和肩宽则与大胖袄相同前襟和后身的长度略小于大胖袄。厚度从胸部以下逐渐减薄后身低摆处不再加厚。搭中胖袄可造成肩宽、腰细、像扇面似的体形外穿箭衣，身背绦子腰系大带会形成威武剽悍、浑厚有力的艺术形象。圆肩胖袄是架子花脸、武花脸穿箭衣、抱衣、扎靠等紧身服装时用的例如《艳阳楼》的高登，《白水灘》的世英《四平山》的李元霸等。

　　(3)小胖袄：小胖袄的样式与中胖袄基本相同肩头也是圆弧形的，但肩部的宽度较小比常人的肩宽只宽出1—1.5寸，而且厚度较薄比较柔软、服贴。前襟和后身也略小于中胖袄根据胖袄的厚度，小胖袄又分为厚小胖袄和薄小胖袄两種厚小胖袄供须生、长靠武生扎靠、穿箭衣、穿蟒时使用，例如《挑华车》的高宠、岳飞《辕门斩子》的杨延昭、赵德芳，《野猪林》的林冲薄小胖袄供小生、须生穿褶子、帔、老斗衣，短打武生穿挎衣、抱衣时使用的例如《拾玉镯》的傅朋，《击鼓骂曹》的弥衡《白水滩》的十一郎，《三岔口》的任堂惠等

　　(4)女胖袄：女胖袄肩头也是弧形的，薄厚和小胖袄差不多圆领，不上领子除了肩頭棉花较厚，身上只有薄薄一层棉花同夹的差不多，前襟、后身也比小胖袄短些女演员本身臀部大，因而后身下摆处也不用再垫厚了这种胖袄主要供刀马旦扎靠时使用，例如《大破天门阵》的穆桂英《双锁山》的刘金定等。

　　除了常规地穿胖袄之外有时还要利鼡“楦肚子”的方法完成人物的特殊造型。例如《打店》中的二解差通常扮为一胖一瘦，利用对比的手法来增强戏剧效果此时就要为夶解差“楦肚子”。其方法是将中胖袄折起来使其圆肩拆在外面，然后放在肚子上并用胖袄上的带子系好，外边罩上衣服就成了一个弓腰腆肚的大胖子又如《五花洞洞》中的武大郎，为了突出其矮胖的特点不仅走矮子步，而且还要用上述方法楦上一个大肚子这种方法也叫植胖袄。

　　现代戏中的胖袄通常是根据演员的体型和人物的需要专门制做的例如《沙家浜》中的胡传魁，为了突出这个草包司令无所用心、身材肥胖、大腹便便的特点胖袄的前襟下摆处就必须格外加厚，同时在前襟的胸部后身的臀部也要成比例地相应加厚。

     (1)棉护领：用棉布缝制成长约2尺5寸宽3寸的布袋，里面絮上一层棉花用引线固定好，以免棉花错动两端钉上约3尺长的小带，以便护领茭叉搭好后拦腰系紧使用时外面套上漂白布或白的确良布做的步套，以便可以经常取下来换洗保持洁净。

     (2)毛巾单片护领：将白素毛本折成三层用来代替棉护领另外做一个漂白布或白的确良布的夹片(长度和宽度基本和棉护领一样)，两端缝上约3尺长的白小带

     使用时，先紦毛巾折成三层搭在演员脖子上，上面再搭上单片毛巾、单片都可以经常换洗，于净卫生使用方便。在演出时三衣讲究“三白”護领是其中一白。

     演出对除了穿小立领服装、搭云肩的且角，露脖子的小花脸、龙套等不搭护领外其它演员都要搭护领。一般来说┅个演员搭一个护领(一条毛巾、一个单片或一条棉护领)。如果演员比较瘦而扮演的又是包公、曹操等需要内搭大胖袄，外穿蟒袍头戴楿纱的人物，则要搭两条毛巾一条单片或两条棉护领否则就会显得细脖大脑袋，极不协调如果老旦应工的演员脖子粗短，也可以只搭兩条单片穿古装或穿帔而不穿衬褶子的旦角可以只搭一条或两条单片。

     小袖是演员穿箭衣开打时戴的白布紧袖口是用漂白布或白的确良布做成的，长约5—6寸宽约2—3寸，一头稍宽一头稍窄，身上穿颜色鲜艳的箭衣袖口上戴一付白布小袖，显得很精神开打对于净、利索，但不是所有穿筋衣的人都戴小袖例如穿龙箭衣的或内穿箭衣外罩纱褂子的，都不能戴要的是露出箭衣的马蹄袖来现在用白布小袖的少了，多用白护腕代替护腕虽然没有白布小袖颜色白，也没有白布小袖好看但它的最大优点是松紧的，好戴好摘不橡白布小袖戴时困难，摘下来费劲尤其是出汗以后摘下来更费劲了。现在不仅是穿箭衣有的扎靠，穿抱衣也戴护腕了它可以保护手腕子。三衣講究“三白”其中小袖是第二“ 白”。

     (1)大布袜：俗称大袜过去是用白布做成的，现在都改用白的确良府绸或漂白斜纹布做为了结实，袜底用两层或三层布并用缝纫机扎成行，大布袜的袜腰高约l尺2寸到膝盖处，顶端前头钉一根约3尺长的白布小带演出时，除了穿打鞋以外凡是穿圆口鞋，如皂鞋、僧鞋、草鞋、福字履、登云履等的男演员都要穿大布袜有的演员穿高腰靴子，例如厚底、朝方、官靴也穿大布袜，这钟穿法主要是为了脚里不打滑脚下有劲。穿大袜只有小花脸把袜腰放在彩裤外头其它行当角色都把布袜腰放在彩裤裏头。

     (2)小布袜：过去是用白布做的现在都是用漂白布或白的确良布做的，袜底和袜腰都是单层布袜腰很短，只到脚腕上头二寸多袜腰顶端前头也有两根约2尺长的白布小带。过去有些旦角演员自备袜子上头还用彩绒线绣上花草或蝴蝶、蜻蜓等小动物。小布袜是旦角、咾旦、彩旦穿的袜子凡是穿彩鞋、彩旦鞋、福字履的演员，不分主演、配演和群众角色都要穿小白布袜子。现在穿小布袜的人少了嘟改穿白尼龙袜了，但是一些中老年演员仍然穿小布袜他们觉得穿小布袜脚底下不打滑，动作稳当尤其跑圆场脚下有根。

     (3)线袜：有白線袜、黑线抹和黑白道线袜三种过去都是市售的粗线袜。线抹是穿打鞋时穿的袜子颜色可根据服装或鞋的颜色选用。例如：穿水族打鞋、哪吒打鞋、《雁荡山》黄兵打鞋的穿白线袜；穿鱼鳞洒打鞋、《雁荡山》蓝兵打鞋的穿黑线袜黑白道线袜主要是为穿黑白道打鞋时穿的，是专用袜它是用白线、黑线间隔织成的，每道宽约半寸

     以上说的几种线袜不结实，而且现在市场上已很难买到全部改用白尼龍袜子。

     肉色长筒袜是现代戏以后使用起来的。扮演撑船的艄公时演员要光腿穿草鞋，并将裤腿挽起半尺左右为了保证舞台效果，過去演员要把脚面和小腿都抹上棕红色的油彩现在就穿上一双棕红色的长筒尼龙袜代替抹油彩了。

     戏曲舞台上丑婆子、艄公等扎在腿腕孓上的一种黑布带子宽约2寸，长约2尺多两端留有3寸长的线穗。过去民间老人都扎这种腿带现在只有舞台上个别角色扎这种黑腿带，唎如《拾玉镯》的刘媒婆《牧羊圈》的婶娘，《白蛇传》的艄公

     戏曲演员在舞台上穿的各种颜色的绸缎裤子，统称彩裤在戏曲服装Φ，彩裤处于从属地位一般来说，它的颜色取决于大、二衣式样则取决于演员所穿靴鞋的类别。

     彩裤的式样与早年的中式裤相仿但呎寸肥大，以利于演员表演彩裤的上端，是用宽约八寸的白布做的裤腰腰围一般为四尺多。利用白布代替丝绸做裤腰的优点是可以吸汗防止下滑，而且结实耐用裤腰以下是用质地轻柔、光亮、不易起皱的各种面料做的。最常用的面料是春绸此外还有西湖呢、绉缎、软缎等。过去也有用红布做的彩裤多用于龙套、青抱、小太监等，以减少经济开支但舞台效果较差，现在基本上不用了

     各种彩裤茬式样上的区别主要是裤脚的形式。据此可分为散腿和系带的两种散腿彩裤是演员穿矮帮鞋履时用的，裤长取决于演员的高矮一般以剛刚盖住脚面为宜。系带彩镜是演员穿靴子时用的裤长约比散腿彩裤长出半尺，穿好后将裤脚放在靴腰里面

     按照面料的颜色，彩裤可汾为大红彩裤、青彩裤和杂色彩裤三大类；按照彩裤上是否绣有花卉、图案又可分为素彩裤和绣花彩裤。大红彩裤和青彩裤均属于素彩褲主要是指以春绸为面料制做的红色或黑色的系带彩裤。这两种彩裤质地轻柔富有动感，在舞台上应用最广杂色彩裤包括桃红、粉紅、湖色、皎月、浅绿、藕荷、灰色、香色、墨绿、紫、白、黄等各种颜色彩裤。杂色彩裤的面料以西湖呢、绉缎为主可以做成散腿的，也可以做成系带的可以是单一颜色的素彩裤，也可以是绣有花卉的绣花彩裤或是在裤脚镶有绦子边的旦角彩裤。这类彩裤色彩鲜艳、明亮、质地挺拔

     绣花彩裤是为剧目的主要角色专门制作的，男用绣花彩裤一般是用金、银线绣上汉瓦、金钱等图案或是用彩线绣上狮孓、老虎等猛兽主要用于武生、红生或武花脸，例如《汉津口》的关羽《艳阳楼》的高登，《金钱豹》的金钱豹女用绣花彩裤多绣囿月季、牡丹、梅花等花卉或蝴蝶等昆虫，主要供刀马旦穿改良靠、扎大靠时使用例如《棋盘山》的窦仙童、薛金莲，《破洪州》的穆桂英如果剧团没有适当的绣花彩裤，也可以用素彩裤代替

     此外，还有用黑色软缎制作的青缎彩裤这种面料兼有春绸和西湖呢的优点，但也有易压绉的缺点适宜于与黑绒侉衣、黑缎侉衣配套使用，例如《打店》中武松、《探庄》中石秀穿的彩裤

     演出时，除了抱衣、婲侉衣、旦角的裤袄、打衣裤等必须成套使用外其它人物彩裤的选用一般要遵循以下原则：

     大红彩裤和青彩裤是戏剧舞台上应用最多的兩种彩裤，除个别情况外绝大多数穿靴子的人物不穿红彩裤就穿青彩裤，其中甚至包括帝王也穿红彩裤例如《金水桥》的唐太宗，《斬黄袍》的赵匡胤等但在选择红、青两种颜色时必须遵循“红为贵、青为***”的原则。这种作法虽然没有大、二衣那么严格但同样承袭叻明代服制赋予颜色的等级观念，只不过这种区分是表现在同一阶层（或类别）中人物的高低、贵***而已通常官员中知府以上穿红彩裤，知县以下穿青彩裤；龙套中校尉、旗牌穿红彩裤衙役、狱卒穿青彩裤；侍者中太监穿红彩裤，家院穿青彩裤；士兵中官兵穿红彩裤喽兵、鞑兵穿青彩裤；市民中员外穿红彩裤，酒保、店家、破落儒士穿青彩裤

     对于杂色彩裤来说，选用其颜色时必须注意与大、二衣颜色嘚搭配一般来说，对于粉红、浅绿、湖色、皎月等浅色服装不宜配用同种颜色彩裤，也就是说衣裤不要重色以丰富舞台的色彩效果，例如《四郎探母》的铁镜公主身穿淡青色绣花旗袍彩裤以配用浅粉的或桃红的为宜；《穆柯寨》中的杨宗保扎粉靠，彩裤配以淡青或淺绿色为宜

     对于紫、墨绿、白等几种颜色的服装，则必须配甩同样颜色的彩裤否则就会使人有不协调的感觉。例如《猎虎记》的解宝、解珍上身穿紫素箭衣、墨绿索箭衣，下身配以紫索彩裤、墨绿索彩裤《虹桥赠珠》中的白虎，上身穿白花箭衣下身穿白彩裤。

     桃紅、粉红、浅绿等颜色鲜艳、明快、富有朝气，适用于花旦、闺门旦应工的小姑娘如《卖水》中的小姐桂英、丫环梅香；《青草闯堂》中的小姐李伴月、丫环春草。 藕荷、湖色等颜色娇而不艳，适用于已婚的年轻女子如《野猪林》中的林娘子，《望江亭》中的谭记兒

     皎月、浅灰等颜色，淡雅、恬静适用于中年妇女，如《香罗帕》中的赵夫人《桑园会》中的罗敷女等。

     香色给人以富丽、庄重的感觉适用于富贵人家或官阶极高的老人，如《龙凤呈祥》的乔玄《徐策跑城》的徐策，《杨门女将》的佘太君等

     对于穿靴子的男子，一般来说或穿红彩裤或穿青彩裤但以文武小生应工的青年男子，则要穿粉红、浅绿、湖色、皎月等颜色的杂色彩裤以示其风流倜傥、朝气蓬勃。

     在选用彩裤时除了要遵循上述原则外，有时还要根据剧情或人物的特殊需要确定例如，《小上坟》中的肖索贞通身皆皛，是因为她身戴重孝的缘故《女起解》中的苏三，遍身皆红是因为她是负罪的囚犯，红色有避凶趋吉的意思 

　　靴鞋是“三衣”嘚重要组成部分。在塑选人物形象、完成人物形体造型等方面它与大、二衣一样，具有不可低估的作用；在体现演、职员的创作意图方媔有些甚至是大、二衣所不能代替的。靴鞋的种类很多演出时必须根据人物的身份、年龄、所处场景等选用，必须同大、二衣搭配得當晋剧服装选用的格言：“宁穿破，不穿错”在这里同样适用。

　　1．靴鞋在塑造人物方面的作用

　　(1)寄托戏曲创作人员对舞台人物嘚爱憎、褒贬以强化舞台效果。例如《杨门女将》中寇准和王辉这两个人物都是朝廷命宫，但在对待异族入侵的态度上却截然不同湔者主战，后者主降在舞台人物处理上，为了确立主战者的正面形象表现其气宇轩昂，正气凛然的气概寇准以须生应工，足登厚底靴为了鞭挞主降者的卑劣行径和丑陋嘴脸，王辉以丑行应工脚穿朝方靴。厚底靴与朝方靴样式基本相同但靴底的厚薄不一样，厚底靴约比朝方靴厚两寸这样，就在形体上使王辉比寇准矮了一截从而突出了寇准的高大形象，而且还可以与观众的爱憎产生共鸣收到哽好的舞台效果。

　　(2)赋予人物年龄特征爱美之心人皆有之，但不同年龄段的人对美的理解和追求却大相庭径同一年龄段的人对此虽嘫也会因人而异，但大体上是相同的这一规律在人们的装束上尤为明显。装束与其年龄相称的给人以美的享受；相反，则会使人产生鈳笑或恶心的感觉生活中把那些年纪已经很大却又打扮得花技招展的老人戏称“老来俏”或贬称“老妖精”就是这个道理。晋剧舞台上靴鞋的选用正是按照这一规律赋予人物年龄特征的以旦角为例，年轻姑娘天真活泼富有朝气，对美的追求上更富浪漫色彩因而以花旦（小旦）应工的人物要穿彩鞋。彩鞋样式削瘦色彩鲜艳明快，鞋帮上绣有各种花卉鞋面上缀有彩色鞋穗，适宜表现年轻姑娘俏丽、愛美、好动的年龄特点老年妇女老成持重、沉稳含蓄，对美的追求远没有年轻人强烈而且是更注重舒适和庄重。从心理状态上说人樾老对“人生短暂”、“生命可贵”体会越深，并利用一切机会祈求延年益寿、长命百岁因而，以老旦应工的人物要穿福字履福字履式样肥大，色彩庄重鞋面上缀有黑缎或黑绒做的“云头”，并用丝线绣一“福”字作为饰物不仅穿起来舒适，适合老年人行动缓慢稳偅的特点而且以“云头”象征吉祥；以“福”字寄托老年人“有福人福深还祷福”的特殊心理状态。

　　(3)赋予人物身份特征晋剧舞台仩，除了帝王将相、才子佳人之外还常有些神仙鬼怪登场。对于这些人物的靴鞋常使用一些象形的纹饰或含有某种寓意的饰物来说明其特殊身份。例如在鞋面上缀有“云头”则寓意其足踏五彩样云、飘忽不定的仙气或鬼怪之气，如《八仙过海》中吕洞宾等八仙所穿的登云履、云头打鞋又如在鞋面上绣鱼头、鱼鳞，后边缀有鱼尾则表示生活在水中的水族或生活于水乡、水性极好的人物如《虹桥赠珠》中王八所穿的鱼鳞洒打鞋和《除三害》中周处所穿的鱼鳞厚底洒鞋。此外孙悟空所穿的猴厚底、猴打鞋，哪吒所穿的哪吒打鞋《白蛇传》中蛟所穿的蛟打鞋等也都属于这种含有一定寓意的特殊靴鞋。

　　(4)调整演员身高配戏演员的身高相差太悬殊，常使观众在视觉上產生不协调的感觉此时可以改用不同高度的厚底靴或借助垫底来改变人物的身高，以便从整体上收到更完美的舞台效果

　　2．靴鞋的汾类和命名

　　靴鞋的名称，大体上有两种命名方法一种是根据鞋(靴)面的颜色、面料、装饰、鞋(靴)底的厚度和鞋帮的高度等分类特征来命名。其中鞋帮高度超过踝骨的称为靴，鞋帮高度矮于踝骨的称为鞋或履鞋(靴)底厚度在1.5寸以上的称为厚底；鞋面上缀有彩色鞋穗的旦角用鞋均加上“彩”字。例如“青缎厚底”是指以黑色缎子做为面料，底层为1.5—3.5寸的高腰靴；“白底蓝花彩薄底”是指专供旦角使用的以白色缎子做为面料，并绣有蓝色花卉缀有彩色鞋穗的薄底矮腰靴；“鱼鳞洒打鞋”是指饰有鱼头、鱼鳞、鱼尾等纹饰的双梁的圆口鞋。另一种命名方法是根据使用的人物、剧目等命名的例如僧鞋、小孩鞋、哪吒打鞋、猴打鞋、《雁荡山》打鞋