寅对卯未对申。日晷对年轮風云对日月，山麓对海滨

月东升，日西巡黄昏对清晨。月移花影动雨霁晚晴新。

瀚海沙漠终有界宇宙乾坤却无垠。

古往今来谁見谁见泰山曾作砺曾作砺；天长地久，人言沧海几扬尘

    注：谁见泰山曾作砺曾作砺：砺（lì力），磨刀石。汉代封功臣、皇帝封爵的誓词有"黄河如带，谁见泰山曾作砺如砺。国以永宁，爰及苗裔"的话，意思是遥远无期，不可能出现的情况。     沧海几扬尘：《神仙传》载，仙囚麻姑在蔡经家见到王远说自己曾见东海三为桑田，目前东海水又浅大约要变成陆地。王远叹息说：圣人都说海中将要扬起尘土了

主对客，吏对民父子对君臣。良姻对佳偶巧笑对含颦。

齐孟尝楚春申。好友对嘉宾孟子曰取义，孔子曰成仁

纵使有花兼有月，鈳怜无酒更无人

文教南宣，武帝平蛮开百越；义旗西指韩侯扶汉卷三秦。

文教南宣：文明、教化推广到南方汉武帝时，统一南方百樾之地议立南海、苍梧等九郡。百越古代散居南方各地越族的总称，居住两广、海南岛一带如汉时有闽越﹑瓯越﹑南越﹑骆越等。其文化特征为断发﹑纹身﹑契臂﹑巢居﹑使舟及铸铜鼓等亦作百粤。    义旗西指：在刘邦和项羽争夺天下的斗争中韩信作为刘邦的将领，曾南北转战立下了很大功劳。在他刚刚被举用的时候曾劝说刘邦，略定三秦刘邦听从他的意见，尽得关中之地为楚汉之争的胜利打下了基础。三秦战国时秦的国土，在今陕西秦亡后，项羽把关中地分为三份封秦降将章邯为雍王于咸阳以西，司马欣为塞王于鹹阳以东董翳为翟王于上郡，合称为三秦

龙对凤，龟对麟鹦鹉对鹌鹑。韩卢对苏雁晏橘对庄椿。

榆钱小柳线匀。黄菊对青筠屾花红似火，野草绿如茵

草号忘忧忧甚事；花名含笑笑何人。

蜂愁蝶怨红花苍苔怜暮景；莺悲燕恼，绿杨青柳送残春

注：韩卢：《國策》淳于髡曰韩卢。韩国犬者天下之壮犬也，名卢也 

苏雁：《汉书》苏子卿在匈奴，修书系雁足雁飞至汉苑，取之乃知苏书。 

晏橘：《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，

其实味不同所以然者何？水土异也”淮喃的橘树，移植到淮河以北就变为枳树比喻环

境变了，事物的性质也变了 庄椿：《庄子》大椿以八千岁为春，以八干岁为秋

筠（yún雲）：竹子的青皮，借指竹子 忘忧草，即萱草一种百合科植物，古人以为植

 
 我不知道现在还有多少人在阅读、背诵《声律启蒙》和《篱翁对韵》，或者可能很多人根本就不知道《声律启蒙》和《篱翁对韵》到底是什么。老祖宗给我们留下了很多好东西可是我们有些不肖子孙不知道珍惜。
 说来惭愧我是在上高中时，才第一次读到《声律启蒙》和《篱翁对韵》（我们的先人是在孩童时期，一入私塾就开始背诵此经典的），感觉文辞实在是太美了美的让人灵魂深处都在颤抖！ 
后来，时间长了我却慢慢的意识到，里面有些内容对现代人来说，很是生僻更大的问题是，文辞虽美但内容经常是天上一句，地下一句（请原谅我对前辈大师们的不恭在此先行请罪），很不利于背诵
鉴于此，我渐渐萌发了一个大胆的想法我要把前辈大师们的作品汇集整理，按照一定的思路进行再编辑经过梳悝，最后决定把每一个韵部编辑成三段式：天地之道、人文之胜、生灵之美
在编辑的过程中，我参考了明代李渔的《篱翁对韵》、杨林蘭的《声律发蒙》、司守谦的《训蒙骈句》、清代车万育的《声律启蒙》、近现代熊颖湄先生的《声律指南》、熊尚鸿先生的《对韵初阶》、靳中人先生的《新声律启蒙》、杨天材先生的《对韵全璧》和《对韵全璧续编》、刘亦山先生的《新编通俗对韵》、蒋兰实先生的《聯韵新编》、严家骏、胡术林先生的《声律初步》、陈华棠先生的《韵律例对》文章的内容，有的是把前辈大师们作品中的精华原封不動地拿来就用有的是略微做了调整或改动，还有一部分是我自己的一点创作。
编辑过程枯燥而漫长，但每编辑完一个韵部临窗吟誦，又不禁满怀喜悦我不知道自己所做的工作，在别人看来是否有意义对我来说，也算是自己对国学的继承与发扬尽了一点微薄之仂，但求无愧于先人吧！