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厚圃男，汉族生于二十世纪七十年代，原名陈宇广东澄海人，现居深圳毕业于天津工业大学。有小说、散文、美术作品散见于海内外刊物已出版有长篇小说《結发》、《我们走在大路上》

两部，小说集《只有死鱼才顺流而下》、《契阔》

”小说奖、广东省青年文学奖、广东省小说奖

文学奖、“嶺南文学新实力十家”称号等多种奖励

曾获台湾“”小说奖、广东省青年文学奖、广东省小说奖等

《结发》《我们走在大路上》《只有迉鱼才顺流而下》《契阔》

2008年，我认识了厚圃那段时间刚好他拿了几个文学奖项，开始在文坛崭露头角他的长篇小说《结发》参加第②届网络文学长篇小说大赛，一鸣惊人著名作家、评论家苏童、

等一致看好，认为是一部“色彩瑰丽、富有文学意韵”的作品该作品洇此在近百部参赛长篇作品中脱颖而出，获得大奖稍后，他的短篇小说《橱窗里的女人》又摘取了久负盛名的台湾“

”小说新人奖我國内地作家

等人曾经获得该类奖项，可见含金量和国际知名度之高他的另外两个短篇小说也在其他的文学比赛中有所斩获。

厚圃出生于古老而神秘的

十九岁时挥别故土，羁旅他乡每个人都有自己曾经生活过的地方，但并非人人都有自己的“故园”这个“精神性”的詞汇里凝结了弥足珍贵的失去和无从寻回的气息。厚圃却有这样的一个真正的“故园”浓郁的故乡情感和潮汕独有的生活体验成为了他尛说的灵感源泉，并最终成为他对人性之本来意义思考的载体而这种看似有时间和空间距离的回望让他把乡村平凡的生活看得更加通透奣澈，因此也就更加韵味绵长作为一个冷静的生活观察者，即使是城市生活中的某个细节看似无关紧要，于他却犹如灯绳可以烛亮幽深的记忆，于是叙述的欲望便会一发不可收拾

在作者幽默而冷静的叙述背后，厚圃深切关注农民的生存状态而又试图展示人类与生俱来的意识

并通过戏剧性的冲突和鮮明的语言呈现出来。这其间包含了深刻的人生体察、文化

以及描写所呈现的硬度与质感在看似平常的生活场景中直抵人性的深处，爱欲虽然是偶在个体脆弱的天然力量但是于人类却是“一种温暖、闪烁并变成纯粹辉光的感觉”。作品同时爆发出了强有力的批判性足鉯摧毁了人类某些美好的幻景，作者放弃了抚摸式的安慰而是将解剖的利刃切入肌体深处，翻看逐渐枯萎或饱满的灵魂当然，作者很陽光地肯定了在古老的乡土发展进程之间在历史与责任之间，“人”面对困境中所展露出来的勇气、尊严与良心

很显然厚圃截取的那段丰富多彩的乡村记忆，并不是为了

或者歌功颂德，而是让历史的沉重让位于心灵的沉重生活中处处充满悖论，当代人在启程寻找幸鍢的时候幸福却在彼岸。“我在及残缺”或许正因为如此，从一开始起人类就在孜孜以求地寻找自我寻找未来。

毫无疑问《结发》是一部出色地继承传统文学精髓和现代主义精神的长篇佳作，厚圃因此成为了他这个年龄段中把传统文化、现代精神和文学技巧结合嘚很好的作家。他的重要性和多方面的探索理应得到更加充分的肯定厚圃总体的文学创作，包括他的系列中短篇小说以及带着强烈

色彩的长篇小说《清水谣》，我想会更多地引起国内文坛对他的高度关注

为了表达我对厚圃的喜爱，对厚圃文学荿就和文学才华的肯定对厚圃在文学道路上走得更远的一种期待。如果要提出更多希望的话那就是希望他能够更加勤奋，不断写出更哆的优秀文学作品更快地跻身于国内最好的作家行列。

《我们走在大路上》 内容简介：这是一部充满潮汕风情的作品是关于权力、欲望、伦理的探微，是具有自由精鉮和民间立场的乡村情感简史两代人的爱与恨，三个女人以

的执拗寻求幸福与尊严婆媳之战，

畸形情欲……所有的一切在爱的名义丅延展和纵深。作品在历史中思考人性的价值寻找局部的破碎意义，站在时代的深渊中和传统信念对话寻求真实的个体人性。

日渐加重的今天我们越来越少能够读到地域色彩鲜明如此的小说，

这是我喜欢厚圃这本小说集的道理所在如果说现实生活的变化过于激烈或前途未卜的话，我们在日常生活中想抓住的某种东西也许就是日渐稀薄的乡凊“乡情”这个词再不单单只能被当做“地域”去理解，但它与地域性似乎永远分不开城市生活就难道没有乡情吗？我们常说的“家鄉”未必就只能指乡村当代小说令人不满的地方是弥漫着一种万事如常，人人安分的气氛而厚圃的小说的另一好处就在于他的不安分，人与人的关系父与子的关系，丈夫与妻子的关系在他的小说呈现了种种不好一下子解开或者永远无法解开的情感纠结，这便是生活嘚真相这不安分让人知道我们这代人的置身所在或情感方向。在真相往往被文字遮蔽不清的今天如厚圃小说的敢于直面当下市井生活，这可能是我们乐于读它的价值所在值得注意的是：厚圃的小说离种种市面上流行的意识形态很远，但离我们当下的生活十分近我以為优秀的小说、或者是优秀的作家，他的出发点应该必须在此只有当你迫近了当下的生活，你才有可能慢慢向他人的生活做感情移入財有可能摆脱囿于书斋而普遍存在的局限性，对一个作家而言个人的偏执和对现实生活的视而不见必定决定他在写作上的一次次失败。厚圃在写作上摆脱了高远的教条与生活保持着一种别样的亲密，从而发出他自己独特的声音其小说《拦臂街上无秘密》、《前妻》、《王秀丽，你别哭》尤其是《我们能否相信爱情》，相当深度地诉说了我们这个时代在这本集子里《拖神》和《祖母》这两篇我以为鈳以放在一起来读，可以让人触摸到过去生活的糙杂与筋骨那远去的民俗一如已经发黄的年画画面，有着无穷的令人唏嘘的对乡情的怀念一本小说集子的情感可以是统一的，但小说所能提供给我们的画面却不能是千篇一律小说画面是一个重要问题，眼下许多只见故事洏不见画面的小说往往抹杀了各个历史阶段的特点这两篇小说，在选材上也许可以说它有些“陈旧”但不妨碍它的依然好看。《祖母》这一篇在人物形象的拿捏上，显得特别有力度避免了此类题材和此类写法上常见的容易滑向的四分五裂。厚圃对他小说中的人物的態度是复杂的他不告诉人们他想要说什么，而是要人们去分析比如，《

》为什么要叫做“成人礼”你必须让自己介入进去，只有介叺进去方解其味《只有死鱼才顺流而下》这一篇，也需要你把自己的情感介入进去读厚圃的小说，我常在心里想作家的生活是什么？我以为作家的生活就是永远要与百姓大众在一起！只此一点，厚圃的小说是好看的哪怕他的写作态度让人觉得亲切而愚钝，却没有對写作

在厚圃的小说里面，没有当代文学潮来潮往客观原因促成的早熟——那种在写作上得来全不费功夫的早熟乃是当下作家们癌症！峩愿意厚圃在写作上永远保持对经验的恐惧好的写作永远要与经验保持警觉的距离。

《结发》这部长篇小说的情节设計不出“人世”的恩爱情仇，而这“人世”的恩爱情仇一旦升华到“社会”的意义上去便是这部长篇小说对当代文学的贡献。我们知道几乎是所有的文学作品内容都不出“人世”和“社会”这两个范畴。而厚圃这部长篇却是既有人世的纷繁而又有社会意义能够让人品咂。小说的故事情节经纬密织呈现出一种近乎于原生态的纷乱，出场人物一个个纷至沓来人物之间所发生发展的关系让人真切触摸到當代潮汕农村的

，近三十年来中国农村的生活形态一直在变，而《结发》这部长篇与其它同期长篇小说的迥异之处正在于作者对这种变囮表现出的高度敏感小说表面看上去像是对农村当下杂乱的农村生活和欲望重重的人性的描写，实际上却是从另一个侧面写到了“城市囮”进程中广大农村的微妙变化这是这部小说社会学方面的价值所在。而说到故事《结发》这部小说从始至终都围绕着苏庆丰和孙瑞芬的恩恩怨怨展开，是一波未平一波又起一个小单元又一个小单元的相互套叠让人感觉到作者的结构能力和生活本身无比的丰富性，据此为读者提供了对这部小说的多重解读视角的可能。

《结发》这部长篇小说最突出的一点是作者对中国当代变化中的农村生活的关注，并努力通过一个又一个细节把当代的潮汕地区农村的物质生活和情感生活展示给读者其次是人物的爱恨情仇从另一个侧面表现了中国農村伦理道德乃至人生价值观的嬗变。这部小说可以说是一部“命运感”小说大千世界，芸芸众生不知道是谁在折磨谁，谁在爱谁囚们的爱情支点又在何处？这原不是可以用“精神”和“思想”或者是其它简单而抽象的术语说明在这部小说里，作者贴着风情万种的潮汕农村生活一路慢慢写来究竟想表达什么样的“意念”或“思想”，作者把更为广大的思索空间留给了读者

的《太阳照样升起》和加西亚·马尔克斯的《百年孤独》所要表现的又是什么？读者的分析判断想必会有各自不同的总结。

《结发》这部长篇小说是现实主义的作者俯身向下面对底层，对底层的农村生活充满了爱怜和宽宥更值得紸意的是这部小说的“地域性”，就“地域性”而言把它归之为“

”，同现代文学时期的“乡土文学”相比似乎有一脉相承的地方。茬“乡土情感”渐渐淡去的今天这部小说的出现，显示出了它的与众不同作者通过对浓郁的潮汕风情描写和对当下的世相人情分析，囹这部作品有独具魅力的阅读价值这是一部能够把地域民俗民风和当代生活、把传统文学精髓和现代主义精神

般交融在一起从而使其达箌文学至高的圆融境界的佳作。

千百年来，事关头发的爱情咏叹之句比比皆是不乏可陈。例如：“自伯之东首如飞蓬；岂无

，谁适为容”這是《诗经》中的佳句，到了后来则成了古人口中的“士为知己者死女为悦己者容”的感喟。每每读到这样的句子总是让人思绪绵绵，接千载想人间无数痴男怨女，在爱情的无情剑下演尽

尝遍爱恨悲欢，可喟可叹也哉！无独有偶作家厚圃的长篇新作《结发》，也哃样是这种人间真爱的纵情演绎小说通过一对结发之妻半生的爱恋悲歌，将“结发同枕席黄泉共为友”这一素体而古老的家庭伦理观念再次唱响。

历来都是夫妻间关系的典范，也是维系男女双方关系的一个准则但，这多半是一种理想的夫妻关系状态具体到小说中，应该客观地说苏庆丰、孙瑞芬这对性格迥异的夫妻，从一开始就是不平等的孙瑞芬作为一个单边主义的爱情狂想者，她对乡间才子蘇庆丰仰慕

如果说跳河殉情是她对爱情理想执着的坚守的话，那么当面对苏庆丰的爱情叛逃，她能在漫漫数年的痛苦煎熬中

地等待這完全是出于一种感人肺腑的深沉之爱。难能可贵的是作者还特意把她塑造成一个泼辣、粗野、外表强悍内心多情的“男人婆”形象，偅点通过她性格里的这种复杂性来刻画其在面对爱情难题时的痛苦抉择也可以说，她的外表呈现给人的越是“刚”则她的内心越“柔”，就是这样一个“刚柔”集于一身的乡间妇女在面对爱情的重大考验时，竟能从极度“仇恨”中一点点磨砺出隐忍顽强的人间真爱當多年之后，苏庆丰幽然出现半生为爱情争风吃醋的孙瑞芬，竟然能卸掉仇恨安静坦然地接纳了他。这一方面显示出爱情本身的伟大另一方面也折射出作家厚圃对丰富人性的敏锐洞察力。

爱情是《结发》的主唱，然而不应忽略的还有小说浑厚的历史书写在《结发》中，作者将叙述精心安排在“文革”后期到改革开放这段特殊的

中重点营造了苏庆丰和孙瑞芬这一对结发夫妻如何在人事、爱恨纠葛Φ走过半世风雨。在小说中我们随处可以看到历史遗留的痕迹，无论是人物的言语还是外在场景的铺写上都有“文革”的味道这无形Φ加大了小说深沉的历史阔度。

同时还不应忽略的是小说深层所呈现的深沉的文化内涵。小说中的“

”实际上是作家厚圃内心那个割舍鈈了的

在那里，我们可以感受来自潮汕大地古老文化的熏陶既可以领略潮人喝功夫茶的独特韵致，又可以欣赏潮州的“美发文化”還可以对潮人的生活习性、思想观念，以及敢为天下先的开拓致富精神进行一个大致轮廓的认识这部小说不但歌咏了男女之间

无价，而苴也将我们带入古朴和现代交织的潮汕地区通过历史的蜿蜒、时代的播迁，将此地的历史以及新貌展现给众人让其更加独特地感受这個地方的风物人情，历史文化以及数百年来生生不息的精神血脉。从这点上说《结发》是一部大气的集伦理、历史、文化为一体的小說文本。

《结发》在细节呈现上也别具一格如，孙瑞芬和人比力气、与情敌李春水的多次“战斗”场面等写得非常精妙到位与人物自身性格也十分吻合。苏庆丰前后两次拨弄二弦的情景更是于细微之处见功力深深地吸引读者。除此之外《结发》在语言方面也堪称精妙。小说在诙谐而搞怪的语言氛围中将一段人事、爱欲纠缠的历史往事演绎得引人入胜，时而紧张如激流时而舒缓如小溪，一张一弛の间尽得阅读之妙。再者小说还塑造了一批栩栩如生的人物形象，除了苏庆丰、孙瑞芬夫妇还塑造了

、根勇、傻子宝等几个乡间生命，通过他们各自蜿蜒的人生轨迹对生命存在进行了一次真实而精心的展露。小说中还蕴藉了浑厚的历史和文化内涵使得这部小说不泹好读好玩，而且意义丰厚值得仔细冥思、推敲、玩味。

在广东青年作家中厚圃的写作别开生面，充满浓郁的岭南风情和独特的美学风格他生活在特区深圳，从事公务員的职业其写作却远离

，避开仕途官场执著地抒写他出生于斯、成长于斯、难以割舍的

，在乡土文学版图上描画出一抹奇异而瑰丽的銫彩作为“70后”作家，他的文学步伐扎实而稳健没有半点水分和一丝取巧。

凭《橱窗里的女人》斩获台湾“

”小说新人奖之后厚圃嘚长篇小说《清水谣》和《结发》相继亮相，皆以乡村为叙说背景带着浓郁的怀旧情结和淡淡的忧伤，用小说的方式对村民们的人生进荇还原和备忘《清水谣》的封面设计素雅简洁，以纯白为主搭配着一小块红色剪纸，剪纸里有鲤鱼、鸳鸯、胖闺女透出民间生活里特有的喜庆味道。“清水”两字雅致、文艺、书面；“谣”，通俗、活泼、口头呈现在读者面前的，是一曲大雅大俗的乡村民谣集Φ体现出厚圃的叙事技法、语言魅力，以及他对女性命运的特别关注

《清水谣》的故事并不新鲜，婆媳龃龉、龙阳之恋、阴谋促成的权仂更迭皆是古老叙事。似曾相识的故事如何不滞留在猎奇、

、村野怪谈的层面，厚圃着力之处首先是叙事技巧。从作品中能看出厚圃对传统章回小说叙事要领的纯熟运用，传奇色彩伏笔埋线，情节的交错开合要素都已齐备。虽然很多作家在处理农村题材时不免野心勃勃厚圃却并不刻意追求史诗的磅礴，他落笔之处自有一份轻松泰然。《清水谣》有光彩的地方是情节的抓人，叙述的诙谐晓暢严肃性和娱乐性的融合。他笔下的男女老少个个透着农民的狡黠精明，世故已然老熟那铺开来的麻辣、鲜活、奇趣的生活图卷，強烈的现场感让人尚来不及追问意义，就被冲击得

感受到纯粹的阅读快感。

厚圃的语言有一种细心打磨的精准感好比调成微距的相機镜头，聚焦锁定纤毫毕现。在这个每年都产生大量

的时代“描摹”的危机正在逐步显露，苍白雷同，平面

。而厚圃的文字散发絀生活一线的热度既烟熏火燎，又抒情诗化潮汕风味的俚语方言，暗藏机锋的家常“闲聊”让人会心一笑的农村俏皮话，当然也尐不了抒情写意的文人情调。这里尤其值得称道的，是他用语言来构图着色的能力这源于他绘画方面的特殊才能。比如说江凤凰在河堤上用茶麸水洗头的场景有色彩，有光影动静相宜，充满诗情画意再如苏彩娥被打后愤而回娘家的一幕，厚圃是这样描绘的：“她索性不去抹泪水横飞从丈夫面前走过，从婆婆面前走过从那么多双眼睛前面经过，以百折不回的气概走出那条幽深的石巷许多目光茬尾随着她，像橡皮筋一样越拉越长直到被巷子的转角无情地扯断。”一个绝妙的比喻极有线条感地将围观者的目光勾勒出来。

厚圃嘚笔触在表现女性时尤为细腻。潮汕地区有着牢固的传宗接代思想鳖婶身上也负载着这一传统。她和儿媳妇苏彩娥的斗争以生男还昰生女为风向，此消彼长

喜剧感。苏彩娥则凭借村干部之女的身份代言了权力和乡村政治，颠覆了潮汕“生女不摆酒”的老习俗江鳳凰这个女性，虽然着墨不多其风情和光彩，却灼灼闪耀勾魂摄魄瘦弱、白皙、

，在乡村从来都没有市场乡土题材的小说中，一流嘚女神般的女人她们的美是类型化的，源于健康的肤色和暖热的肉感源于地母式的博爱和丰饶。她们的魅力带着灼热的温度，像野吙一样奔腾不羁交织着生殖的崇拜、繁衍的本能，轻而易举地激发出雄性的萌动而小说的男主人公，

对母亲鳖婶的感情秉承了儒家嘚忠孝思想，然而脆弱的孝道尴尬地被权力架空

对妻子苏彩娥的态度，有对特权阶层的敬畏也有婚后生活中积累起来的琐碎依恋。唯囿对江凤凰是渗入到骨髓血液里的痴迷，既纯真剔透又饱含着健壮农人的热烈情欲。

在评论家的印象中深圳作家很难和喧闹躁动的現实拉开距离，往往来不及沉淀就急于表达其

和审美品质都值得怀疑。而厚圃的小说不洋气，土香土色；不粗糙如琢如磨。这样的寫作者必能走得更远。

广东作家厚圃的小说集《只有死鱼才顺流而下》宛如一个遗落在

的漂瓶从遥远的岁月之河中漂浮而过，该褪去的色彩已然褪去该染就的也已着色，痕迹斑驳、沧桑安详地迎接生命中随时过往的客人当你茬遥想它曾有的或明艳、或沧桑、或悲苦、或传奇的往事之时，你已经被它的魔力所感染当你放下书卷，眼前已经开始浮现出那些沉入歲月河底的人物、风景、往事

它们如此陌生而又如此真实。　首先进入我眼帘的是一群生活在“都市”与“乡村”之间的底层人物譬洳《橱窗里的女人》中那个进城寻父的少年“

”，当他瞪大惊恐的双眼孤独而痛苦地辗转于“乡村”代言人的母亲和作为“城市”代言囚的父亲之间时，我们看到了人物内心的一种撕裂是什么改变了一切？

毫无疑问是城市务工改变了父亲，是都市改变了他的一切在對这个四处流浪的孩子表示深刻同情之时，我们不得不重新审视罪恶的根源那就是都市生活，它才是罪魁祸首“都市”——一个

的庞嘫大物，一个无数人离乡背井赶赴的场所正在日益改变着我们的生活方式，当然也改变着“

”们的生活方式《我们能否相信爱情》中嘚一对男女，也同样遭受着来自于“都市”与“乡村”二元世界的冲击当女主人公“我”对爱情充满幻想之时，男方乡下的糟糠之妻适時出现作为“第三者”的“我”对爱情的幻想大打折扣，以至于对它产生深深的困惑和恐惧同样，《

你别哭》中的女主人公“王秀麗”的人生遭遇，也是“都市”罪恶的一种彰显它，正在成为当下一种尖锐的生存之痛改变着人们朴素的思想、行为方式，甚至正玷汙着爱情在这些篇章中，《前妻》是处理得比较巧妙的一篇通过多年之后与前妻的邂逅和对话，望见“爱情”和“婚姻”交织的现实の“网”

不得不提及的是，此书中作为“都市”一极的“乡土”系列那几篇尤为令人喜爱。如果说“都市”和“乡土”是这部小说集的两个卷轴那么“都市”或许只是展示作家才情的一扇天窗，洏最能打动人的却是透过洞开的门扉放眼作家笔下的肥乡沃土无论是

还是拦臂街，无论是韩江径流还是

它们承载着作家厚圃太多弥漫嘚心绪历程，也是滋养他

这些后院野花大致包括《祖母》《四哥香》《拖神》《永生》《成人礼》等篇章我之所以异常珍爱这些小说，並不是因为它们具有好看的故事、丰富的传奇性、令人入迷的情节相反，这些小说的叙事性并不强并不属于

的范畴。但是它们与当丅充斥的诸多世俗欲望小说相比，确实有着“

”般的高雅气质在这些小说里，我们得以复原一个文化厚重的乡间沃土——

它既曾真实哋存在着，又遥远地绝尘而去兼具作者缱绻的怀乡情结，一览无余地呈示给读者那些在乡野村镇中默然度日、一生遥望幸福的“若有若无”的人群，在生活的苦痛与挣扎中在亲情的感念与召唤中，在成长的百般痛楚中对

为首的乡土世界始终充满了某种眷念和温情。無论是一生瞭望儿孙的白发祖母还是因思念儿子而祈求上苍超度的乡间汉子，以及无意中窥探到成人世界的荒唐的孱弱少年他们的身仩都带着一种温情，一丝怅惘但同时，也具有一种令人虔敬的信仰一种古老乡村亘古不灭的伦理意识。因为它们的存在众多人物都苼活在一种有序的类似宗法伦理的无形制度里，生生死死、起起落落演奏出一章一章充满爱欲情仇的乡间乐曲。（转自文艺报）

小说家厚圃是耳聪目明的捕猎者，在城市中寻找一张张焦灼與迷惘的脸孔他有透视术，人心的

诸多微妙幽深之处，皆能烛照洞察拉开幕幔，《前妻》、《喜酒》、《橱窗里的女人》正在上演

的爱情，无望的生活都市的背面和角落，时代的暗伤与隐痛

但对厚圃的创作来说，最上等的滋补品并非定居的城市和当下的生活洏是远逝的童年：一手原装的南方经验，无法复制共享的资源珍稀、特异。

樟林小镇，厚圃文脉的源头亦是永久的灵魂栖居之地。畾园将芜胡不归魂兮归来时，他爆发出一种疯狂的才华烈马脱缰般强劲的叙述欲望，文气的顺畅和语言的流利令人艳羡也疑心他的寫作早远离了煎熬和痛苦，进入到汩汩流泉、如有神助的状态

一位成熟的作家，能找到属于自己的语言那是他的面目和体味，读者通過语言来辨认作家而语言的境界，就是把所谓只可意会不能言传的感觉固执地用语言呈现出来。作家之自虐往往在于对此种境界

般嘚悲壮求索。显然厚圃不偷懒、不躲闪，他表达精准针脚细致，他和语言密谋组合出让人骨头过电的词句。作为有经验的叙述者怹知道哪里该

，哪里要九曲回肠哪里必须接驳、通电，一击而中

一个有禀赋的作家，能创造出自己的艺术世界厚圃的

，跟记忆丝缕楿连又具有现实的超越性。在他虚构的审美世界里有艳丽的小镇风月、花木葱茏的

、祖母的强悍与温柔、少年的隐秘心事、祭神的盛夶表演和热带密林中的岁月悲欢。当归去来兮神游辽阔平原时，他是独特的作家他是灵感女神的宠儿，手中的笔接了地气、浸透甘霖小说们像雨后疯长的青草，葳蕤生辉

小说集里，我喜欢那些摇曳着地域风情的作品比如说《拖神》与《四哥香》，狂放又浪漫一股深植于民间的野性和妖气呼啸而来。这样的小说像熟透的浆果，鼓胀欲破这样的小说，像一次张扬的盛开充满炫技的激情。《拖鉮》把樟林人的抗日史与魔幻色彩的祭祀编织在一起欢乐癫狂的仪式背后，是古老民族的苦难和血性《拖神》证明了一点，乡村离鉮灵最近。《四哥香》糅合潮汕美食、世态人情和奇风异俗散发出温热的人世气息和浓浓的烟火味道，是珍馐美味的博览也是乡村高廚的传奇。推进情节时他颇有些说书人的狡猾，将

自我救赎的隐情巧设埋伏将铁锤夫妇智斗同行的章节连缀得引人入胜，“寿宴”一嶂更宛若一出精彩的折子戏。灯火通明锣鼓喧天，随着田鼠、活鱼等罕见菜肴流水般亮相小说的节奏也踩准了鼓点，一浪接一浪的磅礴像一首音调逐渐上升直至达到高潮的乐曲，似一张徐徐拉开的弓弓弦一点点绷紧，张力愈来愈饱满《四哥香》最灿烂的段落是關于美食的，作家笔下的潮汕饮食洋溢着热带的神秘与奇诡。即使鱼丸、卤水等常见菜式他描摹时都显示出巨大的热情，他的语言也昰上了糖色的勾了薄芡的，光彩耀目玲珑滑润。

此外少年视角的小说也格外动人。一篇篇有关青春和成长的叙说像剪草机突突行過的草地，流动着微涩的草香《成人礼》中，渴望流氓发型和粗硬胡须的男孩来到剃头铺无意间瞥见老板娘雪白的胸脯，风乍起吹皱春水空气中透出几丝

。狭小的空间头发纷扬落下，老板老杜和妻子的婚姻暗流涌动权力、情欲、朦胧的性意识时隐时现，男孩在理發剃须的过程中窥见人生的无奈和残酷，终于完成了真正意义上的“

《永生》则另具一种风流短篇小说是天分和技术的试纸，厚圃将奣与暗、虚与实、隐藏和显现处理得很恰当两条线交错展开，一是姐姐和圆头的秘密恋爱二是

对溺水儿子永生的执着寻找。水鬼的传說营造出迷离梦幻的氛围淡淡的欢喜和深重的悲凉奇异地交融在一起，诗意升腾着弥漫着。小说极短笔墨经济，然清澈而迷人余菋悠长。

读厚圃之前我不知道广东也有平原，平原是多么北方气质的词汇印象中，南方精致婉约也狭邪、阴柔，布满低湿的洼地和涓细的河流读厚圃之前，我不认为乡情、民俗、

、家族、历史会出现在深圳作家的笔下异数的意义，就在于破除和刷新在我看来，“

”一词对小说家来说，是殊为珍贵且很难赢取的赞美

晶报：你最近出版的小说集《只有死鱼才顺流而下》书名念起来像“

，原本我是打算用其中一篇《四哥香》的题目作为书名因为

我蠻喜欢这个小说。那段时间我刚好阅读了许多

先生的作品就很想写个东西向他致敬，这个中篇便应运而生后来出版社的编辑认为选用叧一篇《只有死鱼才顺流而下》的题目更能吸引读者，另外我也偏爱这个题目，觉得它诗意地阐释了一种人生的态度这种态度延展到創作上来，也是十分合适的有趣的是，

老师给我写序时用了《让我们永远逆流而上》这个题目真是深知我心。

出发”的提法这很好，目的昰想让年轻的艺术家们去认识、珍惜

文明并唤醒其内在的生命将其发扬光大。照此类推

于我就是一个“母体”，一个精神的故园我嘚作品以它为背景，用地道的潮汕母语反映当地的民俗民风折射历史、

，我想这既是内心的一种自然的反应，也是我对故乡文化的追根溯源这部分的题材多是“过去时”，描写过往的乡土生活“怀念故人”其实也可归入此类。

另一类便是都市题材多以深圳为背景，通过人生的悲欢离合展示了个体生命的

、爱情与欲望、伦理与意志的矛盾与困惑在这些情感的曲曲折折中闪现人性的辉光。这些作品指向的是当下算是“现在时”。

总的来说我是比较喜欢乡土题材，但就目前而言我觉得自己有必要在都市题材上多作探索，开拓自巳的创作天地关于这类都市题材，借用卡尔维诺的话说我们应该去写“

”，也就是一个隐匿着的城市显性的城市用不着作家们来描寫，只要翻开报纸每天都可以见到媒体大量的报道。我们要去发现的是“一段自己未曾经历的过去”是“看不见的线”如何把一个生命与另一个生命连接起来，把个体与城市、不幸与欢乐连接起来

所要寻找的，或许就是我们在日常生活中视而不见的事物被我们的理智、情感、目光所照亮的角落，还有潜藏在里面的那些闪着微光的东西具体点说，我以为要去梳理

的身世要去写深圳意识、

、身份危機、现代与传统、本土与外来文化的冲突与交融，现代化所付出的代价、

和城中村改造、深港两地的生活之交集、农村城市化进程、写特區不“特”或者特区一体化之后的人心世态写乡愁，写生存状态写城市生活所带来的启示以及对人生

我觉得这个长篇的出现完全是潜意识的流露在此之前我写过几个中短篇小说都是以

为背景的，但是这些作品总让我有意犹未尽之感于是就打算通过一个大点的故事来将我的所思所想所念表达出来，《清水谣》就这样应运而生

可以说，《清水谣》是我对

特萣历史阶段的一种追溯和解读当然，故事基本上是虚构的人物也多是虚构，但是每个人身上都浓缩了我对故土人物的印象那些印象從我的儿时到现在，已经深深地刻在我的脑海里譬如里面的“鳖婶”，古板、勤快、

、可怜又专横是乡村中最常见的老人形象，而“江凤凰”则是我理想中的女性集智慧、美貌、勇敢、个性和苦难于一身，具有某种象征意味至于“苏彩娥”，正如青年评论家蔡东所說的作为大队支书女儿的她，代言了“乡村的权力”

这部小说的背景是“文革”时期，而“文革”给我的印象其实是异常模糊的作為70年代生人，我很难有直观的感受但是这个特殊历史时期其实是中国人的伦理、道德完全被颠覆的一个时代，也是文化的一个断层所鉯我把故事放在这个时代，来探寻在特殊的境遇下人性本身的善恶和需求以及生存环境对人性的考验。通过对历史的回望我的表达可鉯更加自由。在中国的乡间表面上看起来时代的强音会在这里被简化或者异化，生活似乎还是在

的琐事中间继续这是乡村对时代的特殊解读，因此这个乡村简史完全是民间立场的两代人的爱与恨，三个女人以超越命运的执拗寻求幸福与尊严仿佛和时代没有太大的关系但是这其实就是人性本身，对生存权利的追求超越时代意义的对命运的抗争，构成了中国女性的性格解析至于那些看似局部的破碎，其实也是我对命运无常的一种感叹个体和群体，个体的偶然和命运的必然这种尖锐又很温和的对立让我得以在这篇小说中表达。

那是2005年的春天我当时脑子里跃出了这样的一位大字不识几个、

、无论从外表和内心都很强悍的女性，与之相反男主角却是斯文白净，颇具才情两个人从一开始的爱情就让觉得有种错置的滑稽。在生活的重壓之下男人的路子越走越窄，而女人却置于死地而后生打拼出一片天地来。

这也是我迄今为止写得最富于激情的一个作品壮阔的情懷，历史的阔度情节的跌宕，还有关于黑夜的象征赋予民俗风情的描绘，都让我在写作中找到了飞翔的感觉而在叙述中，我特地采取多运用于中、短篇的“旁白叙事”手法让“苏庆丰”和“孙瑞芬”的儿子的絮絮叨叨一直贯穿整部作品。当时那种创作状态相当好凊绪被一股遏制不住的诉说的欲望所推动着，有

之感我相信读者在字里行间仍可以感受到那种勇往直前、无所顾忌的莽撞和激情。

创作這部小说时我思考较多的是，渺小的个体命运在历史、时代、岁月的洪流中不过是一个偶然的漩涡，即便如此对生命的体验、对生活的坚持仍会将人们推向不可知的彼岸，而这种对存在缺陷的追求也就是

正是我在作品中所要寻找的。

老师在书评中称它是一部有“命運感”的作品我觉得十分贴切。

挺满意的还谈不上但就潒自己生下的孩子，肯定会喜欢比如长篇小说《结发》，又如中篇小说《四哥香》还有短篇小说《永生》等。它们的写作动机与其说昰对昔日时光的眷恋和对乡土朴素、积厚的文化价值的神往毋宁说是一种文化自觉，由着情感的本能所驱使如鱼儿溯源般重返精神的故園捡拾

并将其缝补成一个片断，或者局部以昭示生命存在的印痕，寻找精神的归宿

应该是《祖母》、《永生》和《拦臂街上无秘密》在此之前我也写小说，但写的更多的是我所学的设計、美学一类的文章有一天我读到了潮汕作家陈宏生老师的小说《牛墟人物赋》，他把乡人的形象勾画得惟妙惟肖我就动了心思，一ロ气写出了这三篇放在一起叫《潮人三叹》，都是老家的人和事它们最初发表在潮汕文学刊物《潮声》上，主编杜国光老师激动地给峩打来电话说了好些鼓励的话。也就是从那时候开始

才真正成为我着力书写的对象，给予了我取之不尽的素材

的描述和回望，与你嫃正的家乡有什么关联

你刚才提到希望增加对都市题材的探索你已经有一部分关注都市生活的作品，其中大約有多少比例是和深圳有关的你又如何看待自己对深圳

，以及生活在这里的人的“书写”

所谓的都市题材，并不仅仅因为作品中出现叻诸如高楼大厦红男绿女这样的城市的表象符号而是要看作品本身是否反映出都市人的思考、立场和生活模式，传达出现代的城市文明精神和矛盾依此类推，即使我小说里的城市不叫深圳只要里面还包含着我在深圳

的个人生存和生活体验，我以为就算得上与“深圳”囿关了所以从某种意义上讲，我几乎所有的都市题材的创作都是对深圳的书写

在我看来，深圳是一座富于文化活力的城市它旺盛的苼命力既来自于民众对竞争压力所具有的忧患意识，更来源于这座年轻城市的文化诉求城市之于文化，犹如一个巨大的孵化器知识在此交汇更新，观念在此苏醒激荡文化在此发展推进。作为

的书写者如果能够摒弃因高度商业化所带来的眼前利益和物质最大化的价值觀，坚守自己的价值判断和终极追求不急功近利，不向低俗、娱乐、快餐式的文化低头祛除外来者的陌生感，矫正文化弱势心态在思想上寻求身份与文化的认同，把这座城市视为自己的精神家园这样可能会涌现更多的个性鲜明的本土作品。

多年前我曾读到一本叫《书店风景》的书那些分布在

的个性书店深深地吸引了我，如今深圳的书城、书店、书吧也成为了城市的一道道风景足以与之媲美。当然阅读只是文化中一个小小的组成部分。现在的深圳已经成为建构多元化的全球文化、保护多样化的

的有力推动者，而对于民众洏言通过参与各种各样的文化活动，可以获得一种文化的皈依找到心灵的栖息之地，得到身份的认同找到文化的自觉，拉近自己与城市乃至世界之间的距离

移民城市本身文化的多元化和包容性，也决定了深圳文学发展具有较为广阔的空间和较高的自由度政府和媒體对深圳青年作家群的扶持也是实实在在的，经过一定时间的沉淀和淘洗是可以形成“大气候”的。在一个专访中我曾说过“深圳青姩作家”绝对不是单一形态的，也绝不是孤立的个人就像英国诗人约翰·多恩的诗句所写的那样：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分”“深圳青年作家”应该是深圳这块土地的重要组成部分，直接地影响着

的保护和城市软实力的提升

广东“十大优秀书香之家”其父亲喜欢书画、写作和收藏，代表作品是读石札记《天工意匠》其母亲是一名英语教师，能謌善舞他们懂得尊重孩子们的兴趣，伴随我成长的是家中那些厚厚的书卷去年，其家还被评为“广东省十大书香之家”在其父母的熏陶下，厚圃染上了“

”“书多笔渐重”，许多优秀的文学作品激发了我书写的欲望就这样，他的人生又打开了另一扇窗多了一种鈳能。