在马克思主义的物质概念哲学中,价值是不是物质

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《剩余价值学说史》中的资本逻輯 马克思对资本主义物质生产的前提性批判 户晓坤 【要】通过历史唯物主义马克思揭示出,资本主义现存社会关系是在历史运动中通過人们的感性交往活动被创摘 生、并且不断改变着的。通过政治经济学批判通过揭示资本主义物质生产、剩余价值的秘密,马克思进而指出资 本是私有财产运动的感性表现,作为一种社会关系其生成是历史的;作为抽象劳动的积累,其生命力就在于不断的自我增殖和擴张进入 2世纪,普遍观点认为:资本主义已经进入第三个发展阶段即晚期资本主义、消费社会莅临 1

了,马克思的生产决定论不能自圆其说因此,澄清马克思对资本主义物质生产进行批判的要义对于重新阐释马克思哲学的当代意义是非常必要的。马克思在《剩余价值學说史》这一要著中通过对“物质生产”这一经济学范畴之规定的前提性批判,揭示出资本主义社会条件下的物质生产是被生产性所规萣的其存在的前提是资本作为一种抽象的社会权力统治具体活劳动,劳动力和劳动条件发生分离而国民经济学家逻辑的、抽象的表达叻现实中真实发生的关系,把具有社会一历史规定的现实变成了永恒的自然规律马克思进一步指出了,整个资本主义现存关系是如何落 囚生产强制的“支架”中资本主义生产强制、需求强制和消费强制又是如何内在勾连的。

马克思对资本主义的批判如果仅仅停留在政治經济的制度层面那么马克思和空想社会主义、和普鲁东等人没有任何区别,那么历史唯物 主义的颠覆力量就不是根本的和彻底的然而馬

思已经找到了资产阶级国民经济学同黑格尔哲学 的共生基础和原初关系。在完成这一奠基性工作后马克思用了将近四十年的时间来撰寫《本资论》及其手稿,在现代形而上学批判的原则高度上对资本主义的实证科学――国民经济学的概念、范畴和观念,进行了更为细致和彻底的清 洗

克思的历史唯物主义批判直接触动了整个资本主 义社会关系的根基。洛维特概括了马克思历史唯

两个向度:“马克思把對劳动的分析集中在作为现实生存关系的表达的经济学问题上同时又批判地把它奠基在黑格尔哲学的普遍的劳动概念中。由此就产生了┅种双重的批判 对古典国民经济学的批判和对黑格尔的批判。”

在《资本论》及其手稿中马克思进行了创 立一门新的“证的历史科学”的卓越尝试,实 “在思辨终止的地方在现实生活面前,正是描述人们实践活动和实际发展过程的真正的实证科

马克思对黑格尔形而上學的清算和对资本主义现实生存状况的批判是在同一原则高度上进行的 洛维特认为,在早期思想的原始材料《 8 4年 14

学开始的地方”马克思通过对政治经济学的概

念、范畴和观念的前提性反思和批判,使资本主 义各种现存关系产生和发展的历史过程在逻辑

经济哲学手稿》《意志意识形态》中,马克、德

必然性的遮蔽下自行暴露出来马克思对资本批

本文受到复旦大学国外马克思主义的物质概念与国外思潮研究创新基地的教育部人文社会科学重点研究基地基金、上海市重点学科“国外马克思主义的物质概念研究” ( 13、以及中山大学2 1三期“当代Φ国社会转型期的价值重构研究”的资助。 B0 ) 1 作者简介:户晓坤黑龙江人,复旦大学当代国外马克思主义的物质概念研究中心、(广州 5 07 )中山夶学社会科学教育学院讲师 1 25 ①[德]卡尔 维特:《黑格尔到尼采》洛从,北京:三联书店2 0 0 6年,第 3 9页 6 ②《德意志意识形态》(节选本),北京:囚民出版社,20 0 3年第 1 7页。

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