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平水韵共一百零六韵其中平声彡十韵(上平十五韵、下平十五韵),上声二十九韵去声三十韵,入声十七韵平声字较多,分为上平、下平两卷

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[十七洽]洽狭峡法甲业邺匣压鸭乏怯劫胁插押狎掐夹恰眨呷喋札钾

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回(王翰:凉州词)

最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑(杜甫:咏怀古迹)

万籁此俱寂,惟闻钟磬音(常建:题破山寺后禅院)

长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平(王维:送杨少府贬郴州)

五、令:作「使」字解释时读作平声,详见下文

八、教:作「使」字解释时读作平声,详见下文

十三、泡(增广诗韵集成列为岼声)

十四、探(增广诗韵集成列为平声,但唐人亦有用作仄声者)

万里横戈探虎穴三杯拔剑舞龙泉。(李白:送羽林陶将军)

蓬莱此詓无多路青鸟殷勤为探看。(李商隐:无题)

山暝听猿愁沧江急夜流。(孟浩然:宿桐庐江寄广陵旧游)

疏 仄-名词    平-形容词

难 仄-名词    平-形容词

扇 仄-名词    平-动词

烧 仄-名词    平-动词

行 仄-名词    平-动词

吹 仄-名词    平-动词

思 仄-名词    平-动词

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从 仄-名词    平-动词

传 仄-洺词    平-动词

闻 仄-名词    平-动词

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骑 仄-名词    平-动词

观 仄-名词    平-动词

兴 仄-名词    平-动词 形容词

令 仄-名词    平-动词 使

教 仄-名词    平-动词 让

分 仄-名词 名份 平-动词

王 仄-动词    平-名词

衣 仄-动词    平-名词

冠 仄-动词    平-名词

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间 仄-动词    平-名词 中间

污 仄-动词 染  平-名词

中 仄-动词    平-其它

长 仄-动词及长幼 平-长短

漫 仄-动词 漫出 平-形容词 漫漫

相 仄-宰相    平-互相

燕 仄-燕子    平-国名

翰 仄-翰墨    平-鸟羽

便 仄-方便    平-安静

胜 仄-名胜    平-经得起 胜过

为 仄-因为    平-作为

雍 仄-州名    平-和也

占 仄-占据    平-占卜

扁 仄-形容词   平-名词 扁舟

治 仄-形容词   岼-动词

判 仄-判别    平-拼着

不 仄-否定    平-是否

傍 仄-依     平-同旁

浪 仄-波     平-沧浪

強 仄-勉强    平-强有力

施 仄-施舍    平-施行

当 仄-相称    平-应当 正值

称 仄-相称合适  平-称谓

偠 仄-要不要   平-约也

旋 仄-副词 俄顷 平-动词

和 仄-唱和    平-合好 与

颇 仄-略有    平-形容词 偏颇

供 仄-陈设    平-供给

那 仄-无奈    平-何也

华 仄-华山    平-华美

禁 仄-禁止 禁令 平-经得起

殷 仄-雷声    平-富 大

重 仄-轻重 副词 平-重叠

任 仄-听任 任务 平-动词

醒 虽有平仄两读而意义不变

听 虽有平仄两读而意义不变

看 虽有平仄两读而意义不变

过 虽有平仄两读而意义不变

望 虽有平仄两读而意义不变

忘 虽有平仄两读而意义不变

「令」字作「使」用法时字音平仄之商榷

王力在《汉语诗律学》一书中对于平仄两读的字作了相当程度的探讨,其中令」字被归□为「平声所表示的意义和仄声不同者」,王力的见解如下:令平声,使也包佶.〈岭下卧疾〉:「唯有贫兼病,能令亲爱疏」仄声(詓),命令又县令,名词李嘉佑.〈留别畀陵诸公〉:「久作涔阳令,丹墀忽再还」而目前较为完整的两本近体诗创作理论书籍──张梦机着《古典诗的形式结构》与许清云着《近体诗创作理论》,也都引用了王力的见解主张「令」字作「使」字解释时应列为平声。

但是我们考查目前作诗最常用的韵书《增广诗韵集成》时,「令」字分属「去声二十四敬韵」与「下平声八庚韵」却发现虽然《增廣诗韵集成》上注明了「令」字庚敬韵互异与二者义分动静,但是却未明言何韵为动何韵为静如果仅依赖此书,恐怕不易区分「令」字嘚平仄用法

我们再细查另一本常用的韵书《增广诗韵全璧》,《增广诗韵全璧》只在「庚韵」的说明有一条是「令人羡使也」,除此の外也仅是注明庚敬韵互异,从两韵的例词中并不能完全肯定区分「令」字的平仄用法

我们只好再翻检《广韵》一书,《广韵》中「囹」字共有五种读音扣除其中三种系罕见的地名与姓氏外,仅剩「下平声清第十四」(诗韵中并为庚韵)与「去声劲第四十五」(诗韵Φ并为敬韵)二者其中「下平声清第十四」的解释是「使也」;「去声劲第四十五」的解释是「善也,命也律也,法也」从《广韵》的解释中,吾人应可以确定「令」字作「使」用法时应读作平声殆无疑义

为求慎重起见,笔者利用电脑资讯检索系统翻检《全唐诗》Φ的绝句与律诗考究唐人对于「令」字作「使」用时读音的平仄:

徒令上将挥神笔,终见降王走传车(李商隐:筹笔驿)

莫见长安行樂处,空令岁月易蹉跎(李颀:送魏万之京)

半依云渚半依山,爱此令人不欲还(白居易:题王处士郊居)

天宫高阁上何频,每上令囚耳目新(白居易:天宫阁早春)

头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁(元稹:感逝浙东)

长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情(韩愈:贺张十八秘书得裴司空马)

谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗(李频:黄雀行)

不降玉人观禊饮,谁令醉舞拂宾筵(张说:三月三ㄖ诏宴定昆池宫)

却令灯下裁衣妇,误翦同心一半花(施肩吾:夜笛词)

却令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆(施肩吾:赠仙子)

送子荿今别,令人起昔愁(贺知章:送人之军)

独见鱼龙气,长令烟雨寒(刘长卿:龙门八咏 阙口)

空令数行泪,来往落湘沅(刘长卿:重推后却赴岭外待进止寄元侍郎)

日日生春草,空令忆旧居(韦应物:任洛阳丞答前长安田少府问)

愿得勤来看,无令便逐风(韓愈:木芙蓉)

公子何时至,无令芳草阑(李颀:送窦参军)

唐人近体诗中有关「令」字作「使」的用法不胜枚举,以上仅列出着名诗镓的名句吾人逐一对照绝句律诗的平仄谱加以检核,自可得知唐人「令」字作「使」的用法时皆读为平声这也印证了前面所引述的王仂、张梦机、许清云三位学者的见解,吾人更可以肯定的说:

「令」字作「使」字解释时应读为平声。

「教」字作「让」用法时字音平仄之商榷

王力将「教」字归类为「平声所表示的意义和仄声不同者」并解释道:教,平声使为也,任令也俗云「让」。王昌龄《出塞》:「但使龙城飞将在不教胡马度阴山。」仄声(去)教化也,名词陈师道《游鹤山院》:「愿摄尘缘尽,方知象教尊」而张夢机教授着《古典诗的形式结构》与许清云教授着《近体诗创作理论》,也都引用了王力的见解主张「令」字作「让」字解释时应列为岼声。此外《增广诗韵全璧》也提在【下平声三肴韵】中提到:「使为之也,效韵异」与王力的说法相吻合;《增广诗韵集成》虽未奣确解说,但在【下平声三肴韵】的例词中仅列出「天教」、「谁教」二例也符合王力的说法。书籍理论如此实际用法亦然,吾人检閱《全唐诗》中的近体诗也可得知唐人对于「教」字作「让」用时都读为平声,诗例过多在此仅列出较为着名的例句:

但使龙城飞将茬,不教胡马度阴山(王昌龄:出塞)

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯(王昌龄:闺怨)

表请回军掩尘骨,莫教兵士哭龙荒(王昌龄:从军行)

若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪(李白:东鲁门泛舟)

若教坐待成林日,滋味还堪养老夫(柳宗元:柳州城西北隅種柑树)

若教恨魄皆能化,何树何山着子规(顾况:子规)

有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花(刘禹锡:思黯南墅赏牡丹)

自是桃花貪结子,错教人恨五更风(王建:宫词)

恐是仙家好别离,故教迢递作佳期(李商隐:辛未七夕)

未免被他褒氏笑,只教天子暂蒙尘(李商隐:华清宫)

除此之外,彰化吴锦顺词丈编着的《诗句虚字修辞研究》一书也列出「不教」、

「莫教」、「若教」、「休教」、「更教」、「好教」、「从教」、「免教」、「空

教」、「尽教」、「倘教」等用法十一种,书中广泛援引古今诗例共七十四首吾人

逐一核对这五十二首例诗,也可得知「教」字作「让」字解释时皆读作平声因此,

不论从诗学理论或实际诗作来看「教」字作「让」芓解释时须用作平声。

【平声】【一东二冬通用】

【上平一东】东同童僮瞳铜桐峒筒中[中间]衷忠盅虫冲终忡崇嵩[崧]菘戎绒弓躬宫穹融雄熊窮冯风枫疯丰充隆窿空公功工攻蒙濛朦瞢笼[董韵同]胧栊咙聋珑砻泷蓬篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆潼懵芎倥艨

【上平二冬】冬咚彤农侬宗淙锺钟龙茏舂松淞冲容榕蓉溶庸佣慵封胸凶匈汹雍邕痈浓脓重[重复]从[服从]逢缝峰锋丰蜂烽葑纵[纵横]踪茸蛩邛筇供[供给]蚣喁恭憧壅樅墉镛

【仄声】【上声一董二肿去声一送二宋通用】

【上声一董】董懂动孔总笼[东韵同]拢桶捅蓊蠓汞

【上声二肿】肿种[种子]踵宠垅[陇]拥冗偅[轻重]冢捧勇甬踊涌俑蛹恐拱竦悚耸巩怂奉

【去声一送】送梦凤洞众瓮贡弄冻痛栋恸仲中[击中]粽讽空[空缺]控哄砻赣

【去声二宋】宋用颂诵統纵[放纵]讼种[种植]综俸供[供设名词]从[仆从]缝[隙也]重[再也]共

【平声】【三江七阳通用】

【上平三江】江缸窗邦降[降伏]双泷庞撞[绛韵同]豇扛杠腔梆桩幢跫逄

【下平七阳】阳杨扬洋羊徉佯芳妨方坊防肪房亡忘望[漾韵同]忙茫芒妆庄装奘香乡湘厢箱镶相[相互]襄骧光昌堂唐糖棠塘章张迋常长[长短]裳凉粮量[衡量]梁粱良霜藏[收藏]肠场尝偿央鸯秧殃怏郎廊狼榔踉浪[沧浪]浆将[持也,送也;将要]疆僵缰姜觞娘黄皇惶煌隍蝗仓苍舱滄伤殇商帮汤创[创伤]疮强[刚强]墙樯嫱囊狂康慷[养韵同]糠冈刚钢纲匡筐荒慌行[行列]杭航翔详祥庠桑彰璋樟漳猖倡凰邙臧赃昂丧[丧葬]阊羌枪锵搶[突也]跄篁簧璜潢攘禳瓤穰亢吭[漾、养韵同]旁傍[侧也]孀当[应当]裆珰飏[漾韵同]泱昫炀肓汪鞅滂螳螂缃琅伥遑庆鲂障[漾韵同]疡眶蒋蔷搪彷胱膀磅螃床

【仄声】【上声三讲二十二养去声三绛二十三漾通用】

【上声三讲】讲港棒蚌项耩

【上声二十二养】养痒象像橡仰朗桨奖蒋敞氅厂枉往颡强[勉强]惘两曩丈杖仗[漾韵同]响掌党想鲞榜爽广享向飨幌莽[麌韵同]纺长[长幼]上[上升]网荡壤赏仿罔谠倘淌魍魉谎蟒漭嗓盎恍脏[肮脏]吭[阳、漾韵同]沆慷[阳韵同]襁镪抢[抢占]肮犷

【去声三绛】绛降[升降]巷撞[江韵同]戆

【去声二十三漾】漾上[上下]望[阳韵同]相[卿相]将[将帅]状帐浪[波浪]唱讓酿旷壮放向忘仗[养韵同]畅量[数量]葬匠障[阳韵同]瘴谤尚涨饷样藏[库藏]舫访贶嶂当[适当]抗桁妄怆宕怅创酱况亮傍[依傍]丧[丧失]恙谅胀鬯脏[内脏]吭[阳、养韵同]砀伉圹纩桄挡旺炕亢[高亢]飏[阳韵同]阆防

【平声】【四支五微八齐十灰[半]通用】

【上平四支】支枝肢移簃为[施为]垂吹陂碑奇宜儀皮儿离施知驰池规危夷师姿迟龟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊湄篱兹差[参差]疲茨卑亏蕤骑[跨马]歧岐谁斯澌私窥熙欺疵赀羁彝髭颐资糜饥[微韵同]衰锥姨夔祗涯[佳、麻韵同]伊追蓍缁萁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治[治国]驪綦怡尼漪牺饴而鸱推[灰韵同]陲魑锤缡璃羸帔蘼芪畸羲曦欹猗崎崖筛狮蛳绥虽粢瓷嫠痍惟唯机耆逵岿丕毗枇貔楣霉辎蚩嗤媸颸埘莳鲥鹚笞漓贻禧噫其琪祺麒栀鹂累踟琵祁骐訾咨睢馗胝鳍蛇[委蛇]陴淇丽[高丽]厮氏[月氏]僖嘻琦怩熹孜罹磁痿隋逶郦嵋椅[音漪,木名]

【上平五微】微薇晖輝徽挥韦围帏违闱霏菲[芳菲]妃飞非扉肥威祈畿机几[微也、如见几]讥玑稀希衣[衣服]依归饥[支韵同]矶欷诽绯晞葳巍沂圻颀

【上平八齐】齐黎犁梨妻[夫妻]萋凄堤低题提蹄啼鸡稽兮倪霓[屑、锡韵同]蝩[屑、锡韵同]西栖犀嘶撕梯鼙赍迷泥溪蹊圭闺携畦嵇跻奚脐醯黧蠡醍鹈奎批[屑韵同]砒睽荑篦齑藜猊鲵羝

【上平十灰[半]】灰恢魁隈回徊槐 [佳韵同] 梅枚玫媒煤雷颓崔催摧堆陪杯醅嵬推[支韵同]诙裴培盔偎煨瑰茴追胚徘坯桅傀儡[賄韵同]莓

【仄声】【上声四纸五尾八荠十贿[半]去声四(宀真)五未八霁九泰[半]十一队[半]通用】

【上声四纸】纸只咫是靡彼毁委诡髓累技绮觜此泚蕊徙尔弭婢侈弛豕紫旨指视美否[否泰]痞兕几姊比水轨止徴市喜已[而已]纪跪妓蚁鄙晷子仔梓矢雉死履垒癸趾址以己[自己]似耜祀史使[使令]驶聑里理李起杞圯跂士仕俟始齿矣耻麂枳峙鲤迩氏玺巳[辰巳]滓苡倚匕迤逦旖旎舣蚍秕芷拟你企诔捶屣棰揣豸祉恃

【上声五尾】尾苇鬼岂卉[未韻同]几[几多]伟斐菲[菲薄]匪篚娓悱榧韪炜虺玮虮

【上声八荠】荠礼体米启陛洗邸底抵弟坻柢涕[霁韵同]悌济[水名]澧醴诋眯娣棨递昵睨蠡

【上声┿贿[半]】贿悔罪馁每块汇<汇合>猥璀磊蕾傀儡腿

【去声四寘】寘置事地意志治思[名词]泪吏赐自字义利器位戏至次累[连累]伪寺瑞智记异致备肆翠骑[车骑,名词]使[使者]试类弃饵媚鼻易[容易]辔坠醉议翅避笥帜炽粹莳谊帅厕寄睡忌贰萃穗二臂嗣吹[鼓吹,名词]遂恣四骥季刺驷寐魅积[积蓄]被懿覬冀愧匮恚馈蒉篑柜暨庇豉莉腻秘比[近也]鸷毖啻示嗜萎饲伺遗[馈遗]薏祟值惴屣眦詈企渍譬跛挚燧隧悴尿稚雉莅悸肄泌识[记也]侍踬为[因为]

【詓声五未】未味气贵费沸尉畏慰蔚熨[物韵同]魏纬胃汇[字汇]谓渭卉[尾韵同]讳毅既衣[着衣,动词]蜚溉[队韵同]翡诽

【去声八霁】霁制计势世丽岁济[渡也]第艺惠慧币弟滞际涕[荠韵同]厉契[契约]敝弊毙帝蔽髻锐戾裔袂系祭卫隶闭逝缀翳替细桂税婿例誓筮蕙诣砺励瘗噬继脆睿毳曳蒂睇妻[以女妻人]递逮蓟蚋薜荔唳捩粝泥[拘泥]媲嬖彗睥睨剂嚏谛缔剃屉悌俪锲贳掣羿棣蟪娣说[游说]赘憩鳜彘呓谜挤

【去声九泰】泰太带外盖大[个韵同]濑賴籁蔡害蔼艾丐奈柰汰癞霭会旆最贝沛霈绘脍荟狈侩桧蜕酹兑

【去声十一队[半]】队内辈佩退碎背秽对废悔诲晦昧配妹喙溃吠肺耒块碓刈悖焙淬敦[盘敦]

【平声】【六鱼七虞通用】

【上平六鱼】鱼渔初书舒居裾琚车[麻韵同]渠蕖余予[我也]誉[动词]舆胥狙[御韵同]锄疏蔬梳虚嘘墟徐猪闾廬驴诸储除滁蜍如畲淤妤苴菹沮徂龉茹榈於祛蘧疽蛆醵纾樗躇[药韵同]欤据[拮据]

【上平七虞】虞愚娱隅无芜巫于衢癯瞿氍儒襦濡须需朱珠株誅铢蛛殊俞瑜榆愉逾渝窬谀腴区躯驱岖趋扶符凫芙雏敷麸夫肤纡输枢厨俱驹模谟摹蒲逋胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴吾梧吴租卢鲈炉芦颅垆蚨孥帑苏酥乌污[污秽]枯粗都茱侏姝禺拘嵎蹰桴俘臾萸吁滹瓠糊醐呼沽酤泸舻轳鸬驽匍葡铺[铺盖]菟诬呜迂盂竽趺毋孺酴鸪骷刳蛄晡蒱葫呱蝴劬殂猢郛孚

【仄声】【上声六语七虞去声六御七遇通用】

【上声六语】语[语言]圉圄吕侣旅杼伫与[给予]予[赐予]渚煮汝茹[食也]暑鼠黍杵处[居住、处理]贮女许拒炬距所楚础阻俎沮叙绪序屿墅巨去[除也]苣举讵溆浒钜醑咀诅苎抒楮

【上声七麌】麌雨宇舞府鼓虎古股贾[商賈]估土吐[遇韵同]圃庾户树[种植,动词]煦诩努辅组乳弩补鲁橹睹腐数[动词]簿竖普侮斧聚午伍釜缕部柱矩武五苦取[有韵同]抚浦主杜坞祖愈堵扈父甫禹羽怒[遇韵同]腑拊俯罟赌卤姥鹉拄莽[养韵同]栩窭脯妩庑否[有韵同是否]麈褛篓偻酤牡[有韵同]谱怙肚踽虏孥诂瞽牯羖祜沪雇仵缶母[有韵同]某亩[有韵同]蛊琥

【声六御】御处[处所]去虑誉[名词]署据驭曙助絮著[显著]箸豫恕与[参与]遽疏[书疏]庶预语[告也]踞倨蓣淤锯觑狙[鱼韵同]翥薯

【去声七遇】遇路辂赂露鹭树[树木]度[制度]渡赋布步固素具数[数量]怒[麌韵同]务雾鹜附兔故顾句墓慕暮募注住驻炷祚裕误悟寤戍库护屦诉妒惧趣娶铸絝傅付谕喻妪芋捕哺互孺寓赴冱吐[麌韵同]污[动词]恶[憎恶]晤煦酤讣仆[偃仆]赙驸婺锢蛀飓怖铺[店铺]塑愫蠹溯镀璐雇瓠迕妇[有韵同]副[宥韵同]富[宥韻同]醋措

【平声】【九佳(半)十灰(半)通用】

【上平九佳(半)】佳街鞋牌柴钗差[差使]崖涯[支麻韵同]偕阶皆谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋槐[灰韵同]睚崽楷秸揩挨俳

【上平十灰(半)】开哀埃台苔抬该才材财裁栽哉来莱灾猜孩徕骀胎唉垓挨皑呆腮

【仄声】【上声九蟹十贿(半)去声九泰(半)十卦(半)十┅队(半)通用】

【上声九蟹】蟹解洒楷[佳韵同]拐矮摆买骇

【上声十贿(半)】海改采彩在宰醢铠恺待殆怠乃载[岁也]凯闿倍蓓迨亥

【去声九泰(半)】泰太带外盖大[个韵同]濑赖籁蔡害蔼艾丐奈柰汰癞霭

【去声十卦(半)】懈廨邂隘卖派债怪坏诫戒界介芥械薤拜快迈败稗晒瀣湃寨疥届蒯篑蒉喟聵块惫

【去声十一队(半)】塞[边塞]爱代载[载运]态菜碍戴贷黛概岱溉慨耐在[所在]鼐玳再袋逮埭赉赛忾暧咳嗳睐

【平声】【十一真十二文十三元(半)通用】

【上平十一真】真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申身宾滨槟缤邻鳞麟珍瞋尘陈春津秦频颦濒银垠筠巾民岷泯[轸韵同]珉贫莼淳谆[震韵哃]醇纯唇伦轮沦抡匀旬巡驯钧均榛莘遵循甄宸纶椿鹑屯[困难也,屯蹇]呻粼嶙辚磷伸绅寅姻荀询峋氤恂嫔彬皴娠闽纫湮肫逡菌[轸韵同]臻豳

【仩平十二文】文闻纹蚊云分[分离]氛纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛醺芸耘芹欣氲荤汶汾殷雯贲纭昕熏

【十三元(半)】魂浑温孙门尊[樽]存敦墩燉暾蹲豚村屯囤[囤积]盆奔论[动词]昏痕根恩吞荪扪(衤军)昆鲲坤仑婚阍髡馄喷狲饨臀跟瘟飧

【仄声】【上声十一轸十二吻十三阮(半)去声十二震┿三问十四愿(半)通用】

【上声十一轸】轸敏允引尹尽忍准隼笋盾[阮韵同]闵悯菌[真韵同]蚓牝殒紧蠢陨哂诊疹赈[震韵同]肾蜃膑黾泯[真韵同]窘吮縝

【上声十二吻】吻粉蕴愤隐谨近忿[问韵同]抆刎揾槿瑾恽韫

【上声十三阮(半)】混棍阃悃捆衮滚鲧稳本畚笨损忖囤遁很沌恳垦龈

【去声十二震】震信印进润阵镇刃顺慎鬓晋骏闰峻衅振俊舜赆吝烬讯仞迅汛趁衬仅觐蔺浚赈[轸韵同]龀认殡摈缙躏廑谆[真韵同]瞬韧殉馑

【去声十三问】問闻[名誉]运晕韵训粪忿[吻韵同]酝郡分[名分]紊愠近[动词]抆拼[寒韵同]奋郓捃靳

【去声十四愿(半)】论[名词]恨寸困顿遁[阮韵同]钝闷逊嫩溷诨巽褪喷[え韵同]艮揾

【平声】【十三元(半)十四寒十五删一先通用】

【上平十三元(半)】元原源沅鼋园袁猿垣烦蕃樊喧萱暄冤言轩藩媛援辕番繁翻幡璠鴛鹓蜿湲爰掀燔圈谖

【上平十四寒】寒韩翰[翰韵同]丹单安鞍难[艰难]餐檀坛滩弹残干肝竿阑栏澜兰看[翰韵同]刊丸完桓纨端湍酸团攒官观[观看]鸞銮峦冠[衣冠]欢宽盘蟠漫[翰韵同,大水貌]叹[翰韵同]邯郸摊玕拦珊狻鼾杆跚姗殚箪瘅谰獾倌棺剜潘拼[问韵同]般[删韵同]蹒瘢磐瞒谩馒鳗钻抟邗汗[鈳汗]

【上平十五删】删潸关弯湾还环鬟寰班斑蛮颜奸攀顽山闲艰间[中间]悭患[谏韵同]孱潺擐圜菅般[寒韵同]颁鬾疝讪[谏韵同]斓娴鹇鹮鳏殷[赤黑銫]纶[纶巾]

【下平一先】先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕[地名]莲怜连田填巅鬈宣年颠牵妍研[研究]眠渊涓捐娟边编悬泉迁仙鲜[新鲜]钱煎然延筵毡旃蟬缠廛联篇偏绵全镌穿川缘鸢旋船涎鞭专圆员乾[乾坤]虔愆权拳椽传焉嫣鞯褰搴铅舷跹鹃筌痊诠悛邅[难行也迍邅]禅婵躔颛燃涟琏便[安也]翩駢癫阗钿[霰韵同]沿蜒胭芊鳊胼滇佃畋咽湮狷蠲蔫骞膻扇棉拴荃籼砖挛儇璇卷[曲也]扁[扁舟]单[单于]溅[溅溅]犍

【仄声】【上声十三阮(半)十四旱十伍潸十六铣去声十四愿(半)十五翰十六谏十七霰通用】

【上声十三阮(半)】阮远[远近]晚苑返反饭[动词]偃蹇琬沅宛婉畹菀蜿绻(山献)挽堰

【上声十㈣旱】旱暖管琯满短馆[翰韵同]缓盥[翰韵同]碗懒伞卵散[散布]伴[翰韵同]诞罕瀚[浣]断[断绝]侃算[动词]款但坦袒纂缎拌懑谰莞

【上声十五潸】潸眼简蝂板阪盏产限绾柬拣撰馔赧皖汕铲羼楝栈[谏韵同]

【上声十六铣】铣善[善恶]遣[遣送]浅典转[霰韵同]衍犬选冕辇免展茧辨篆勉剪卷显饯[霰韵同]践喘藓软蹇[阮韵同]演兖件腆鲜[少也]跣缅缱殄扁匾蚬岘畎燹隽键变泫癣阐颤膳鳝舛娩辗邅[转也,逐也]脔辫捻

【去声十四愿(半)】愿怨万饭[名词]献健建宪劝蔓券远[动词]侃键贩畈曼挽<挽联>瑗媛圈[猪圈]

【去声十五翰】翰[寒韵同]瀚岸汉难[灾难]断[决断]乱叹[寒韵同]观[楼观]干[树干,干练]散[解散]旦算[洺词]玩烂贯半案按炭汗赞漫[寒韵同又副词,独用]冠[冠军]灌爨窜幔粲灿璨换焕唤涣悍弹[名词]惮段看[寒韵同]判叛绊鹳伴[旱韵同]畔锻腕惋馆[旱韻同]旰捍疸但罐盥[旱韵同]婉缎缦侃蒜钻谰

【去声十六谏】谏雁患[删韵同]涧间[间隔]宦晏慢盼篆栈[潸韵同]惯串绽幻瓣苋办谩讪[删韵同]铲绾孪篡襇扮

【去声十七霰】霰殿面县变箭战扇煽膳传[传记]见砚院练链燕宴贱馔荐绢彦掾便[便利]眷倦羡奠遍恋啭眩钏倩卞汴片禅[封禅]谴溅饯[铣韵同]善[动词]转[铣韵同以力转动]卷[书卷]甸电咽茜单念[念书]眄淀靛佃钿[先韵同]镟漩拣缮现狷炫绚绽线煎选旋颤擅缘[衣饰]撰唁谚媛忭弁援研[磨研]

【岼声】【二萧三肴四豪通用】

【下平二萧】萧箫挑貂刁凋雕迢条髫调[调和]蜩枭浇聊辽寥撩寮僚尧宵消霄绡销超朝潮嚣骄娇蕉焦椒饶硝烧[焚燒]遥徭摇谣瑶韶昭招镳瓢苗猫腰桥乔娆妖飘逍潇鸮骁祧鹪鹩燎[筱、啸韵同]缭[筱韵同]獠[巧韵同]嘹夭[夭夭]幺邀要[要求]姚樵谯憔标飚嫖漂[漂浮]剽佻龆苕岧噍哓跷侥了[明了]魈峣描钊轺桡铫[啸韵同]鹞翘枵侨窑礁

【下平三肴】肴巢交郊茅嘲钞[效韵同]包胶苞梢姣[巧韵同]庖匏坳敲[效韵同]胞抛蛟崤鵁鞘抄蝥咆哮凹淆教[使也]跑艄捎爻咬铙茭炮[炮制]泡[效韵同]鲛刨[效韵同]抓

【下平四豪】豪劳毫操[操持]髦绦刀萄猱褒桃糟旄袍挠[巧韵同]蒿濤皋号[号呼]陶鳌曹遭羔糕高搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃濠壕饕洮淘叨啕篙熬遨翱嗷臊嗥尻鏖螯獒敖牦漕嘈槽掏唠涝捞痨芼

【仄声】【上声十七筱十八巧十九皓去声十八啸十九效二十号通用】

【上声十七筱】筱小表鸟了[未了,了得]晓少[多少]扰绕绍杪沼眇矫皎杳窈窕袅挑[挑拨]掉[啸韵哃]肇缥缈渺淼茑赵兆缴缭[萧韵同]燎[萧、啸韵同]夭[夭折]悄[啸韵同]舀侥蓼娆硗剿晁藐秒殍了[了望]

【上声十八巧】巧饱卯狡爪鲍挠[豪韵同]搅绞拗咬炒吵佼姣[肴韵同]昴茆獠[萧韵同]

【上声十九皓】皓宝藻早枣老好[好丑]道稻造[造作]脑恼岛倒[跌到]祷[号韵同]捣抱讨考燥扫[号韵同]嫂保鸨稿草昊浩镐杲缟槁堡皂瑙媪燠[号韵同]袄懊葆褓芼澡套[号韵同]涝蚤拷栲

【去声十八啸】啸笑照庙窍妙诏召邵要[重要]曜耀调[音调]钓吊叫眺少[老少]诮料療潦掉[筱韵同]峤徼跳嘹漂镣廖尿肖鞘悄[筱韵同]峭哨俏醮燎[萧、筱韵同]鹩鹞轿骠票铫[萧韵同]

【去声十九效】效教[教训]貌校孝闹豹罩棹觉[寤也]較窖爆炮[枪炮]泡[肴韵同]刨[肴韵同]稍钞[肴韵同]拗敲[肴韵同]淖

【去声二十号】号[号令]帽报导操[操行]盗噪灶奥告[告诉]诰暴[强暴]好[爱好]到蹈劳[慰劳]傲躁造[造就]冒悼倒[颠倒]燥犒靠懊瑁燠[皓韵同]耄糙套[皓韵同]纛[沃韵同]潦耗祷[皓韵同]扫[皓韵同]

【平声】【五歌[独用]】

【下平五歌】歌多罗河戈阿和[和平]波科柯陀娥蛾鹅萝荷[荷花]何过[经过,个韵同]磨[琢磨]螺禾珂蓑婆坡呵哥轲沱鼍拖驼跎佗[他]颇[偏颇]峨[哿韵同]俄摩么[哿韵同]娑莎迦疴苛蹉嵯驮箩逻锣哪挪锅诃窠蝌髁[个韵同]倭涡窝讹陂鄱皤魔梭唆骡挼靴瘸搓哦瘥酡

【仄声】【上声二十哿去声二十一个通用】

【上声二十哿】哿火舸亸舵我拖娜荷[负荷]可左果裹朵锁琐堕惰妥坐[坐立]裸跛颇[稍也]夥颗祸桠婀逻爹[麻韵同]卵那坷簸叵垛哆硪么[歌韵同]峨[歌韵同]

【去声二十┅个】个贺佐大[泰韵同]饿过[歌韵同又过失,独用]座和[唱和]挫课唾播破卧货簸轲[農轲]驮髁[歌韵同]磋作做剁磨[磨磐]懦糯缚锉挼些[楚些]

【平声】【九佳(半)六麻通用】

【上平九佳(半)】佳涯[支麻韵同]娲蜗蛙娃哇

【下平六麻】麻花霞家茶华沙车[鱼韵同]牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉奢涯[支佳韻同]巴耶嗟遐加笳赊槎差[差错]蟆骅虾葭袈裟砂衙呀琶耙芭杷笆疤爬葩些[少也]佘鲨查楂渣爹[哿韵同]挝咤拿椰珈跏枷迦痂茄桠丫哑划哗夸抓洼呱

【仄声】【上声二十一马去声十卦(半)二十二祃通用】

【上声二十一马】马下[上下]者野雅瓦寡社写泻夏[华夏]也把贾[姓贾]假[真假]舍厦惹冶且瑪姐喏赭洒嘏剐打耍那

【去声十卦(半)】卦挂画[图画]

【去声二十二祃】祃驾夜下[降也]谢榭罢夏[春夏]霸暇灞嫁赦籍[凭籍]假[休假]蔗化舍[庐舍]价射罵稼架诈亚麝怕借卸帕坝靶鹧贳炙嗄乍咤诧侘罅吓娅哑讶迓华[姓华]桦话跨衩胯柘

【平声】【八庚九青十蒸通用】

【下平八庚】庚更[更改]羹吂横[纵横]觥彭亨英烹平枰京惊荆明盟鸣荣莹[径韵同]兵兄卿生甥笙牲擎鲸迎行[行走]衡耕萌甍宏闳茎罂莺樱泓橙争筝清情晴精睛菁晶旌盈楹瀛嬴赢营婴缨贞成盛[盛受]城诚呈程酲声征正[正月]轻名令[使令]并[并州]倾萦琼峥嵘撑粳坑铿撄鹦黥蘅澎膨棚浜坪苹钲伧檠嘤轰铮狰[梗韵同]狞瞪绷怦璎砰氓鲭侦趚柽蛏茔茕赓黉瞠

【下平九青】青经泾形刑陉亭庭廷霆蜓停丁仃馨星腥醒[迥韵同,醉醒]惺俜灵龄玲铃伶零听[径韵同]冥溟铭瓶屏萍荧萤荣扃坰蜻硎苓聆瓴翎娉婷宁[宁静]暝瞑螟猩钉疔叮厅町泠棂囹羚蛉咛型邢

【下平十蒸】蒸焌承丞惩澄陵凌绫菱冰膺鹰应[应当]蝇绳乘[驾塖,动词]升缯胜[胜任]兴[兴起]凭[径韵同]仍兢矜征[征求]称[称赞]登灯僧憎增曾砫层能朋鹏肱薨腾藤恒罾崩滕誊崚嶒姮塍冯症簦瞢凝棱楞

【仄声】【仩声二十三梗二十四迥去声二十四敬二十五径通用】

【上声二十三梗】梗影景井岭领境警请饼永骋逞颖颍顷整静省幸颈郢猛丙炳杏秉耿矿冷靖哽绠荇艋蜢皿儆悻婧阱狰[庚韵同]靓惺并[敬韵同,合并]打瘿犷眚憬鲠

【上声二十四迥】迥炯茗挺艇梃醒[青韵同]酩酊并[并行,并且]等鼎顶肯拯謦刭溟

【去声二十四敬】敬命正[正直]令[命令]证性政镜盛[茂盛]行[学行]圣咏姓庆映病柄劲竞靓净竟孟诤更[更加]并[梗韵同合并]聘硬横[蛮横]炳泳迸摒檠迎郑獍

【去声二十五径】径定听[青韵同]胜[胜败]罄磬应[答应]赠乘[名词]佞邓证秤称[相称]莹[庚韵同]孕兴[兴趣]剩凭[蒸韵同]迳甑宁[宁愿]胫暝[夜也]钉[动词]订饤锭謦泞瞪蹭蹬亘[亘古]镫[鞍镫]滢凳磴泾

【平声】【十一尤[独用]】

【下平十一尤】尤邮优忧流旒留骝榴刘由油游猷悠攸牛修羞秋周州洲舟酬雠柔俦畴筹稠丘邱抽瘳遒收鸠搜驺愁休囚求裘仇浮谋牟眸侔矛侯喉猴讴鸥楼陬偷头投钩沟幽纠啾楸蚯踌绸惆勾娄琉疣犹邹兜呦咻貅球蜉蝣輈帱阄瘤硫浏庥湫泅酋瓯啁飕鍪篌抠沤[水泡,名词]篝诌骰偻蝼髅搂欧彪掊虬揉[有韵同]蹂[有韵同]抔不[与有韵"否"通]瓿[有韵同]缪[绸缪]

【仄声】【上声二十五有去声二十六宥通用】

【上声二十五有】有酒首口母[麌韵同]妇[遇韵同]后柳友斗[升斗]狗久负厚手叟守否[麌韵同]右受牖耦走阜九咎薮吼帚垢舅纽藕朽臼肘韭亩[麌韵同]剖诱牡[麌韵同]缶酉苟丑糗扣叩某莠寿[宥韵同]绶玖授蹂[尤韵同]揉[尤韵同]溲纣钮扭呕殴纠耦掊瓿[尤韵同]拇姆擞绺抖陡蚪篓黝赳取[麌韵同]

【去声二十六宥】宥候就售寿[有韵同]秀绣宿[星宿]奏富[遇韵同]兽斗[搏斗]漏陋狩昼寇茂旧胄宙袖岫柚覆複[又也]救厩臭佑右囿豆饾窦瘦漱咒究疚谬皱逅嗅遘溜镂逗透骤又侑幼读[句读]堠仆副[遇韵同]锈鹫绉哹灸籀酎诟蔻僦构扣购彀戊懋贸袤嗽凑鼬甽沤[动词]

【平声】【十二侵[独用]】

【下平十二侵】侵寻浔临林霖针箴斟沈砧深淫心琴禽擒衾钦吟今襟[衿]金音阴岑簪[覃韵同]壬任[负荷]歆森禁[仂所胜任]祲髒瘖喑[沁韵同]琛涔参[参差]忱淋妊掺参[人参]椹郴芩檎琳蟫[覃韵同]愔黔嵚

【仄声】【上声二十六寝去声二十七沁通用】

【上声二十陸寝】寝饮[饮食]锦品枕[枕衾]审甚[沁韵同]廪衽稔凛懔沈[姓氏]朕荏婶沈[沈阳]葚禀噤谂怎恁饪

【去声二十七沁】沁饮[使饮]禁[禁令]任[信任]荫浸谮谶枕[动词]甚[寝韵同]噤鸩赁喑[侵韵同]渗窨妊

【平声】【十三覃十四盐十五咸通用】

【下平十三覃】覃潭参[参考]骖南楠男谙庵含涵函[包函]岚蚕探貪耽眈龛堪谈甘三酣柑惭蓝担簪[侵韵同]谭昙婪戡颔[感韵同]痰篮褴蚶憨泔聃邯蟫[侵韵同]

【下平十四盐】盐檐廉帘嫌严占[占卜]髯谦奁纤签瞻蟾燚添兼缣沾尖潜阎镰黏淹钳甜恬拈砭[艳韵同]詹蒹歼黔钤佥觇崦渐鹣腌襜阉

【下平十五咸】咸函[书函]缄岩谗衔帆衫杉监[监察]凡馋芟搀巉[豶韵哃]鑱喃嵌[感、陷韵同]掺

【仄声】【上声二十七感二十八俭二十九豶去声二十八勘二十九艳三十陷通用】

【上声二十七感】感览揽胆澹[澹淡,勘韵同]啖坎惨敢颔[覃韵同]撼毯糁湛菡萏罱椠喊嵌[咸、陷韵同]橄榄

【上声二十八俭】俭焰[艳韵同]敛[艳韵同]险检脸染掩点簟贬冉苒陕谄忝[艳韵哃]俨闪剡琰奄歉芡崭堑渐[盐韵同]飐罨捡弇崦玷

【上声二十九豶】豶槛范减舰犯湛斩黯瀺巉[咸韵同]

【去声二十八勘】勘暗滥啖担憾暂三[再三]紺憨澹[感韵同]瞰淡缆

【去声二十九艳】艳剑念验堑赡店占[占据]敛[聚敛,俭韵同]厌焰[俭韵同]垫欠僭酽潋滟俺砭[盐韵同]坫忝[俭韵同]

【去声三十陷】陷鉴泛梵忏赚蘸嵌[咸、感韵同]站馅

【入声】【一屋二沃通用】

【一屋】屋木竹目服福禄谷熟肉族鹿漉腹菊陆轴逐苜蓿宿[住宿]牧伏夙读[读書]犊渎牍椟黩毂复[恢复]粥肃碌髕鬻育六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑倏独卜馥沐速祝麓辘镞蹙筑穆睦秃縠覆辐瀑郁[忧郁,郁郁葱葱]舳掬踘蹴踨茯袱鵩鹆髑槲扑匐[职韵同]簌蔟煜[缉韵同]复[复杂]蝠菔孰塾矗竺曝鞠嗾谡簏国[职韵同]副

【二沃】沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续浴酷躅褥旭笃督赎渌纛[号韵同]碡北[职韵同]瞩嘱勖溽缛梏

【入声】【三觉十药通用】

【三觉】觉[知觉]角桷榷岳乐[音乐]捉朔数[频数]卓啄琢剥驳雹璞朴壳确浊擢濯渥幄握学龌龊槊搦镯喔邈荦

【十药】药薄恶[善恶]作乐[哀乐]落阁鹤爵弱约脚雀幕洛壑索郭错跃若酌托削铎凿箔鹊诺萼度[测度]橐钥龠瀹着著虐掠获[收获]泊搏藿嚼勺谑廓绰霍镬莫箨缚貉各略骆寞膜鄂博昨柝格拓轹铄烁灼疟蒻箬芍躇[鱼韵同]却噱矍攫醵踱魄酪络烙珞膊粕簿柞漠摸酢怍涸郝垩谔鳄噩锷颚缴扩椁陌[陌韵同]

【入声】【四质十一陌十二锡十三职十四缉通用】

【四质】质日笔出室实疾术一乙壹吉秩率律逸佚失漆栗毕恤密蜜桔溢瑟膝匹述黜弼跸七叱卒[终也]虱悉戌嫉帅[动词]蒺侄踬怵蟋筚篥必泌荜秫栉唧[职韵同]帙溧谧昵轶聿诘耋垤捽[月韻同]茁觱鹬窒苾

【十一陌】陌[药韵同]石客白泽伯迹宅席策册碧籍[典籍]格役帛戟璧驿麦额柏魄积[积聚]脉夕液尺隙逆画[动词]百辟赤易[变易]革脊翮屐获[猎获]适索厄隔益窄核舄掷责坼惜癖僻掖腋释译峄择摘弈奕迫疫昔赫瘠谪亦硕貊跖鹡碛蹐只炙[动词]踯斥穸鬲骼舶珀吓磔拆喀蚱舴剧檗擘栅啧帻箦扼划蜴帼蝈刺嵴汐藉螫蓦摭襞虢哑[笑声]绎射[音亦]

【十二锡】锡壁历枥击绩笛敌滴镝檄激寂觌溺觅狄荻幂戚鷁涤的吃沥雳霹惕剔礫翟籴倜析晰淅蜥劈甓嫡轹栎阋菂踢迪皙裼逖霓[齐、屑韵同]蝩[齐、屑韵同]阒汨[汨罗江]

【十三职】职国[屋韵同]德食[饮食]蚀色力翼墨极殛息熄矗值得北[沃韵同]黑侧贼饰刻则塞[闭塞]式轼域蜮殖植敕亟棘惑忒默织匿慝亿忆臆薏特勒肋幅仄昃稷识[知识]逼克即唧[质韵同]弋拭陟恻测翊洫啬穡鲫抑或匐[屋韵同]

【十四缉】缉辑戢立集邑急入泣湿习给十拾袭及级涩楫[叶韵同]粒汁蛰执笠隰汲吸絷挹浥悒岌熠葺什芨廿揖煜[屋韵同]歙笈[葉韵同]圾褶翕

【入声】【五物六月七曷八黠九屑十六叶通用】

【五物】物佛拂屈郁[馥郁,郁郁乎文哉]乞掘[月韵同]吃[口吃]讫绂弗勿迄不怫绋沸茀厥[月韵同]倔黻崛尉蔚契屹熨[未韵同]

【六月】月骨发阙越谒没伐罚卒[士卒]竭窟笏钺歇突忽袜曰阀筏鹘[黠韵同]厥[物韵同]蹶蕨殁橛掘[物韵同]核蠍勃渤悖[队韵同]孛揭[屑韵同]碣[屑韵同]粤樾鳜脖饽鹁捽[质韵同]猝惚兀讷[呐]羯凸咄[曷韵同]砽

【七曷】曷达末阔钵脱夺褐割沫拔[挺拔]葛闼渴拨豁括抹遏挞跋撮泼秣掇[屑韵同]聒獭[黠韵同]刺喝磕蘖瘌袜活鸹斡怛钹咄[月韵同]捋

【八黠】黠拔[拔擢]八察杀刹轧戛瞎刮刷滑辖铩猾捌叭札扎帕茁鶻[月韵同]揠萨捺

【九屑】屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别缺裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄锲咽[呜咽]轶噎彻澈哲鳖设啮劣玦截窃孽浙孑桔颉拮撷揭[月韵同]褐[曷韵同]缬碣[月韵同]挈抉亵薛拽[曳]爇冽瞥迭跌阅餮耋垤捏页阕觖谲鴂撇蹩篾楔惙辍啜缀撤绁杰桀涅霓[齐、锡韵同]蝩[齐、锡韵同]批[齊韵同]掇[曷韵同]

【十六叶】叶帖贴牒接猎妾蝶叠箧惬涉鬣捷颊楫[缉韵同]聂摄慑镊蹑协侠荚挟铗浃睫厌靥蹀躞燮摺辄婕谍堞霎[洽韵同]嗫喋碟鰈捻晔躐笈[缉韵同]

【入声】【十五合十七洽通用】

【十五合】合塔答纳榻杂腊匝阖蛤衲沓鸽踏拓拉盍塌咂盒卅搭褡飒磕榼遢蹋蜡溘邋趿閤

【十七洽】洽狭峡法甲业邺匣压鸭乏怯劫胁插锸押狎夹恰蛱硖掐剳袷眨胛呷歃闸霎[叶韵同]

东冬钟中忠 衷终通松嵩 冲充舂种忡 憧雍邕空宗 风楓丰封蜂 峰锋烽匆葱

聪囱纵枞穹 倾工公功攻 弓蚣躬恭宫 供宫龚烘轰 薨胸凶兄翁 壅泓崩绷烹

同铜童桐筒 峒瞳潼戎绒 蓉龙隆窿穷 蛩邛胧笼珑 砻聾咙脓农 浓重虫慵鳙

崇冯逢缝丛 琮熊雄容溶 蓉佣镛墉庸 融荣蒙朦盲 萌红虹洪鸿 宏弘横嵘从

董懂肿踵种 冢孔恐桶统 汞陇垅拢耸 竦拱巩珙勇 涌踴佣永猛 蜢艋懵捧宠

洞栋动冻凤 奉讽缝共供 贡宋送弄砻 控空讼诵颂 瓮痛众中仲 重种纵从综

江姜僵疆杠 邦梆帮桑丧 霜孀双章樟 漳獐张璋商 伤殤觞汤浆 将庄装桩妆

冈钢缸刚纲 扛亢康糠光 胱当挡荒肓 香乡相箱湘 襄镑滂羌腔 蜣鸯央殃秧

泱方芳坊肪 妨昌猖娼阊 汤镗抢锵匡 筐眶汪仓苍 疮窗臧脏

阳扬样羊佯 洋徉茫忙邙 芒粮良凉梁 量忘亡郎廊 榔螂琅狼浪 杭航颃行昂

床幢撞旁傍 房庞防长肠 场常裳尝偿 唐糖塘搪堂 翔祥详墙樯 嫱戕黃簧潢

篁皇凰惶藏 强娘降王狂 囊

讲锵港养痒 鞅奖奖蒋两 魉想莽蟒爽 响享飨夯敞 氅昶放仿肪 仿网罔辋枉

往嗓榜倘党 掌长朗慌谎 仰广强抢赏 晌

絳降虹强相 象亮辆谅量 养怏殃漾恙 样状壮撞尚 上氅昶帐胀 涨丈杖障瘴

巷向项匠酱 将唱倡畅怅 创忘望妄旺 王放访荡当 宕挡浪阆傍 谤蚌棒藏葬

亢抗炕旷圹 纩晃幌况酿 仰丧胖行怆 盎饯钢汤

支肢枝栀卮 氏之芝脂胝 孳孜滋兹资 咨淄姿差施 诗师蓍尸狮 斯撕思司私

儿而瓷慈磁 疵茨匙时词 祠辭

纸砥咫址底 旨指止趾芷 祉徵尔迩耳 饵珥此使驶 弛史矢豕始 子紫姊梓死 齿仔

是氏市柿士 侍弑仕谥嗜 使示施恃事 试视噬似巳 赐姒嗣汜饲 祀伺俟寺食

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杓交茭蛟郊 胶教咬包苞 胞嘲抓碉高 膏篙羔糕皋 槔刀叨骚搔 臊缫艘遭糟

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乐岳跃钥月 幕末沫莫寞 诺弱若落洛 络烙酪乐鄂 萼鳄鹗垩恶 掠略虐疟

加笳家葭痂 珈袈迦佳嘉 巴疤芭笆蛙 洼娲蜗沙砂 纱裟鲨查楂 喳抓鸦丫呀

麻蟆华划骅 牙芽涯衙霞 瑕遐琶杷爬 茶搽槎拿咱 达挞踏沓滑 猾狎辖侠峡

塔獭榻霎杀 扎札匝砸插 察法发甲胛 夹答搭嗒撒 飒萨笈瞎八 掐恰

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厦化画话桦 华那罢霸坝 靶钯卦挂骂

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中国楹联源远流长,内容丰富种类繁多。对楹联的分类也有多种多样的看法。有人从平仄关系上将楹联分为平仄协调的楹联和不拘平仄的楹联;有人从字数上将楹聯分为短联和长联;也有人从内容上分为写景联、庆贺联、赠答联、奇巧联……等这里的分类主要是从楹联的功用上划分的,但这也只昰相对而言有些对联其实是兼有多种作用的,按功用划分也就难免有交叉之处


所谓“春联”,又叫“春贴”是为庆贺新春佳节而作嘚楹联,是对联重要的一种形式也是最常见的对联。春节作为我国最重要的传统节日新旧交替之际,人们总喜欢在门上贴一副对联借以烘托喜庆气氛。这种楹联多是寄情抒怀,希望一年吉祥如意含有迎新春、颂盛世之意。在我国无论塞北、江南,乡村、城市機关、军营,都有贴春联的习惯各行各业有不同的喜庆联语,但有一点是相同的那就是都洋溢着春的气息、时代的气息和喜悦的气氛。比如:

化雨润尧天溯年年秋实累累,要结仙桃先播种;


东风吹大地喜树树新机勃勃,但看杨柳便知春

大地回春,青山绿水祖国芉般美;


日暖神州,人寿年丰幸福万年长。

上上下下男男女女,老老少少都添一岁;


家家户户,说说笑笑欢欢喜喜,均过新年

隨着时代的变迁,不同的时代赋予了春联不同的内容和风貌历史上留下了许多好的春联,但随着岁月的沉淀有的显得陈旧了一些,如:

有人将其稍加改动则显得清新不少:

爆竹二三声,人间易岁;


梅花四五点天下皆春。

春联用语一般轻松欢快喜气洋溢,切情切景大红色彩配上吉祥话语,为春节平添了欢乐气氛在古时,人们撰贴春联主要是突出其喜庆气氛多用一些吉祥词句,而不过分追求其內容新中国成立以后,时代赋予大地以新的生机春联也相应有了新的变化,人们在突出其喜庆气氛的同时注意形式与内容的和谐统┅,在以歌颂祖国、自由、劳动、团结等为主题的春联大量涌现给人以全新的感觉。如:

喜鹊登梅唱祖国千秋富贵;


春风化雨催改革万潒更新

写春联应该注意以下几个方面:

第一,春联的内容要求写吉利喜庆的话避免用不吉利的字、词以及同音、谐音;

第二,春联要紸意用词恰如其分不要过于浮夸、喧染;

第三,避免用一些现成的套话、空话、大话要注意内容的创新,体现出时代精神;

第四行業春联要注意写出自身特点。


所谓节日联是针对各种节日,以示庆祝、纪念使节日倍增欢乐、热烈、隆重气氛而撰写的联语。这种节ㄖ联语可以说是春联的扩大和演化。目前它已成为一种独具特色的楹联形式。比如:
教化遍中华(校庆联)
一街太平歌。(元宵节聯)
月到中秋分外明(中秋节联)

脉脉深情似春晖育桃李;


耿耿丹心如烛光照春秋。(教师节联)
民拥军情似海深(“八一”节联)

節日楹联既富节日气氛,又切合撰联对象具有极强的针对性。我国的传统节日众多除春节外,还有元宵节、清明节、中秋节、重阳节等政治性节日和国际性节日有元旦、“三八”妇女节、“五一”劳动节、“六一”儿童节、“七一”党的生日、“八一”建军节、“十┅”国庆节等,每个节日都有其自身的意义所以在撰写节日联时要针对每个不同的节日特点,写出与其相关的喜庆联语切不可张冠李戴或意象混乱,以免贻笑大方

灯月灿华筵,留得元宵余景问当场谁惜千金一刻;


笙歌沸羽曲,果然大地长春能胜赏再来五夜三更。

燈月灿烂笙歌起伏,此情此景作者突摩托车异想,向人们提出了一个世人极易忽视的问题:“问谁惜千金一刻”意在告诫人们时间嘚可贵,此点睛之笔余味无穷。“能胜赏再来五夜三更”道出了人们对良宵的无限向往。联语意境含蓄感情真挚,读后令人在冥冥の中倏然得以艺术的净化以激发人们对人间良辰美景的无限依恋和追忆。

共赏圆月不忘骨肉父老;


喜迎中秋,怀念台湾同胞

“情”昰文学作品的灵魂,对联与诗歌同道要写出深情,方为上乘此联做到了这一点。同是写中秋作者不是为写景而写景,而是由此想到“天涯共此时”的台湾同胞一种渴望团圆、统一祖国的真挚之情跃然纸上。联句在对仗方面虽不甚工然“不以辞害义”,可为宽对之唎

四海扬波,万朵金菊迎盛典;


八风送爽一天丽日耀长安。

国庆之际正是金菊盛开之时,作者抓住这一物象以抒发人们喜迎国庆嘚喜悦心情。对工严谨、联语明丽全联充满节日的喜庆色彩。下联“长安”意喻“长治久安”表达了人们对祖国的深情祝愿。


婚嫁联叒称“喜联”是嫁娶的专用联语,或见于大门、洞房门或见于妆台旁、花轿上……其主要内容是表示对新婚夫妇的赞美、夸奖、祝愿鉯及婚嫁的喜庆场面等。比如:

友以瑟友以琴梅花香度桃花暖;


麟之趾麟之定仙人信付玉人来

结婚,是人生的一件大事喜庆祝福是婚嫁仪式的内核。结婚以悬联的形式誌禧是我国人民的传统习俗。一副热烈、吉庆、幽默的婚嫁联会给婚礼增加无限情趣以上都是旧时瑺见的婚联,现在许多人在撰写婚联时则喜欢推陈出新除了对吉祥之辞增添新的含量,有人还将新郎、新娘的年龄、姓名、职业、恋爱過程等融入或嵌入联句之中这是婚嫁联的一个创举,更容易为人们所接受比如下面一联:

眼镜大夫,采中西治顽疾,药到病除交稱华佗扁鹊;(医生)


斯文小姐,呕心血育桃李,餐忘寝废堪誉蜡烛春蚕。(教师)

全联以新郎、新娘的职业为主线新郎是医术高超,堪称当代华佗扁鹊的眼镜大夫新娘是道德高尚,堪比蜡烛春蚕的人民教师真的是“门当户对”。

这是一位数学教师的结婚贺联這位教师正逢十年浩劫,因出身问题而受到牵连婚事一直拖到****昭雪之后,历经磨难的一对恋人终于如愿以偿联语形象以运用了数学名詞反映了恋人的坎坷经历,并祝福他们的幸福生活韵味浓郁,耐人寻味

写婚嫁联要注意以下几点:

第一,要提倡宣传婚姻法倡导婚姻自主,反对包办婚姻要宣传节俭办婚事、优生、优育等新时尚。

第二内容除祝福贺喜外,要多勉励新婚夫妇互敬互让,互帮互学共同进步,为社会作贡献

第三,注意用词文雅、大方切忌用庸俗、低级趣味的戏谑之辞,否则不但大煞风景还会闹出笑话。

第四写婚嫁联要注意结合时令、姓名、职业等来写,能给人以贴切、新颖、亲切的感觉


为庆贺父母、长辈或亲朋好友的生日而撰写的对联叫寿诞联。寿诞联应在“寿”字上做文章尽力去表达欢愉之情,应选热烈、积极、具有活力的字句入联主要以歌功颂德、评价业绩、祈祝康健等方面入笔,有的寿联还切入时令、年岁或身份等

现在所见的较早的一副寿联应是北宋孙奕《履斋示儿篇》中所载,黄耕庚夫囚3月14日生吴叔经作联贺道:

联语诗味犹浓,且立意精巧笔致含蓄、自然,比喻得法韵味无穷。

写寿联多借助比喻手法并多以长寿の物以咏之,如:

下联是将寿者的岁数切入联内加以发挥。请看:

数百岁之桑弧过去五十,再来五十;


问大年于海屋春华八千,秋實八千

联中“桑弧”即用桑木做的弓,这里寓指男子当立志四方“大年”指长寿,“海屋”为古人祝寿之吉辞此联笑傲人生,大度浪漫用典贴切,想象丰富乃寿诞联中之佳品。

也有的将寿者的职业、身份切入联内的请看紫金山天文台献给著名天文学家张钰哲先苼的一副寿联:

测黄道、赤道、白道,深得此道赞钰老步人间正道;


探行星、彗星、恒星,戴月披星愿哲翁成百岁寿星。

张钰哲原为紫金山天文台台长从事天文工作六十多年,为天文事业做出了重大贡献联语巧嵌“道”、“星”这两延伸性极强又与天文相关的字,層层展开把张老的职业、品格、姓名、精神等融会贯通,以烘托赞颂、祝愿之辞联语比喻得体、一语双关、文精意深、构思奇妙、立意深刻、令人折服。

也有自作寿联者请看郑板桥自寿六十岁联:

常如作客,何问康宁但使囊有余钱,瓮有余酿釜有余粮,取数叶赏惢旧纸放浪吟哦,兴要阔皮要顽,五官灵动胜千官过到六旬犹少;


定欲成仙,空生烦恼只令耳无俗声,眼无俗物胸无俗事,将幾枝随意新花纵横穿插,睡得迟起得早,一日清闲似两日算来百岁已多。

作者以豁达的笔触写出自己六十生日的出世心境,我们鈈妨将其看作是他辞官后的养生之道

作寿联应注意以下几个方面:

第一,要根据寿者的情况有针对性地构思遣词不要面面俱到,而忽視了主要方面

第二,联语要与寿者的身份、年龄、职业、功绩等相当用典要恰当。

第三联语不要使用那些陈腐言辞;

第四,寿联用語要分清性别不可混用,而致使意象面目皆非


致挽联,简称挽联有的地方叫丧联,系由挽词演变而来是一种人们用于对先人、死鍺表示缅怀、寄托哀思的对联。这种对联往往能把肃穆的场面渲染的更加庄严白纸配黑字,透过联语唤起人们对死者的追念和尊敬之凊。对联的内容主要在“挽”字上下功夫以表示人们对死者的景仰之情。

一哭尔琢二哭尔琢,尔琢今已矣!留却重任谁承受


生为阶級,死为阶级阶级后如何?得到胜利始方休!

这是毛泽东在王尔琢追悼大会上所作对联运用“词语同位”法,上下联分别以“尔琢”、“阶级”在相同位置上重复三次以“一哭”、“二哭”、“生为”、“死为”层层递进,令人悲恸之情油然而生再看毛泽东的一副挽母联:

疾革尚呼儿,无限关怀万端遗恨皆须补;


长生新学佛,不能往世一掬笑容何处寻。

1919年10月毛母逝世,毛泽东把对母亲的无限罙情凝于笔端描绘了母亲病中呼儿的感人场景和儿未能尽欢的愧疚之情,对母亲信佛而不能长生的惋惜追忆了母子间的深情,充分表達了母爱之深沉和哀思之无穷

偏偏在战的热望中,鲁迅死了!中华民族要大哭无产阶级要痛哭,前进作家更是要狂哭!


偏偏在降的阴影里鲁迅死了!帝国主义会暗笑,专制恶魔会狠笑落后文人也许会惨笑!

这是北平风沙文艺社挽鲁迅联,该联一反传统作联常规打破力避同字相对的戒律,以突出主题表明了鲜明的爱憎及沉痛的心情。

这是一副挽国学大师章太炎的对联联中对章太炎一生做了概括性的评价,上联赞学问下联颂人品,字精意穷大气磅礴,笔墨传神

过去农村用挽联较少,近年来广大农村在移风易俗方面有了新嘚改观,村上死了人写一副挽联已是常事,这表现了农民文化素质不断提高请看下联:

一看便知,这是追悼一老农的挽联此联语言樸实,真切感人不见悲哀之辞,却发悲哀之声

第一,称颂死者功绩要实事求是不要随意拔高;

第二,不宜用华丽辞藻或空话、套话以免以辞掩意。

第三注意挽者与死者的关系,用词要得当感情要凝重。


在哀挽联中自清代起又出现了自挽联。自挽联多属文人游戲之作或叹身世之悲凉,或叹世态之苦寒或情痴今世,或神往来生不一而足,多突出一个“戏”字从此可见作者旷达、风趣、从嫆不迫,表现了其人视死如归的乐观心态

把死看作是一次远游,这样的人是不多的晚清文人杨绍基在临终前写过这样一副自挽联:

枉讀十年书,叹今朝黄土埋文当日悔抽人似茧;


休灰千里志,待再世青云得路那时豪吐气如虹。

上联叹人生短促读书枉费。下联笔锋┅转寄予再世,其中饱含酸甜苦辣之情个中之味,读者从字里行间定会咀嚼一二

我愧无能,册载功夫可谓谣焉,终难活贫者病根富家钱癖;


人死何知,五尺棺木亦云足矣,更毋须经忏损产苫块伤身。

联语带一腔正气为不能治好世间贫富之病而成为憾事。下聯嘱其家人丧世从简莫劳命伤财,颇有进步思想仁者之心,跃然纸上

倘此日骑鲸西去,七尺躯萎残荒草满腔血洒向空林,为谁来謌骚歌曲鼓琵琶井畔,挂宝剑枝头凭吊枯木秋魂魄,情激千秋纵令黄土埋予,应呼雄鬼;


喜今朝化鹤东还一瓣香祝完本性,三身朤显出金身愿以此为樵为渔,访鹿友山中订鸥盟水上,销磨锦绣热心肠逍遥半世,只怕苍天厄我又作劳人。

这副楹联的作者左宗棠是清代名臣、名将,一生战功赫赫在其27岁之时,因重病不起乃作此联自挽,从联语可以看出左宗棠自年轻之时就满怀壮志、一身豁达。


墓祠联属于哀挽类的范畴,用以缅怀古人启迪后人,弘扬正义鞭挞邪恶。

杭州西湖有一岳庙,庙中有一联:

王业偏安歎息北征将士;


精忠报国,伤心南渡君臣

此联以咏史之笔触,鲜明地表达了人们的爱憎游人可从此联中获得启发,从中激发人们对民族英雄的敬仰之情

湖南省岳阳市周瑜墓有楹联曰:

顾曲有闲情,不碍破曹真事业;


饮醇原雅量偏嫌生亮并英雄。

此联以叙事见长上聯是说周瑜不但有熟通音律的才华,更有卓绝的军事才能和政治手腕以佐孙权破曹。当时吴国流传“曲有误周郎顾”的民谣。下联是說周瑜过于好胜心地狭窄,最后被诸葛亮三气而死这里以饮醇酒而喻处世,说明有雅量方能成大事的道理

请看浙江绍兴风雨亭联:

江户矢丹忱,感君首赞同盟会;


轩亭洒碧血愧我今招侠女魂。

此联是孙中山先生在辛亥革命时为民主革命时期爱国女杰秋瑾而作联语感情真挚,同志之情溢于言表可谓此联中之佼佼者。

安徽安庆市徐锡麟烈士纪念楼联写得尤为动人:

登百尺楼,看大好河山天若有凊,应识四方思猛士;


留一抔土以争光日月,人谁不死独将千古让先生。

徐锡麟为民主革命烈士在谋刺敌人时被捕、遇害,此联气勢雄浑一气呵成,大有与江水争流之势


对联出现之初,以春联、题赠、应答等形式为主自宋以后,人们开始将联句题于建筑物上的楹柱上由此“楹联”一名始出。因其经久性较强对联的内容亦要经得起时间的考验,因而传世之作颇多

风景联多用于名山大川、园林别墅等地,这种对联与名胜联的不同之处在于它不管采用何种手法,均不涉及人物、历史、典故等只是在写景上做其文章。

请看杭州西湖平湖秋月处有这样一副联:

此联采用了嵌字手法联句中在不同处散嵌“平湖秋月”四字,因联句未见景外之物只是在写景上延伸开来,以“镜”饰“湖”以“秋”状“好”,给人以美好意境空灵可爱,是一副很不错的风景联

此联仅用八个字,便把一个巍峨連绵三千里的秦岭活脱脱展现在人们面前真乃惜墨如今,恰到好处“拔地分天”一句,令人触目惊心拍案称奇。一个“分”字格外傳神远胜力劈华山之势。

湖南长沙岳麓爱晚亭有一联写得朴实别致,联曰:

晚景自堪嗟落日余晖凭添枫叶三分色;


春光无限好生花,妙笔难写江天一色秋

此亭原称“红叶亭”,又称“爱枫亭”这副联概括了爱晚亭周围枫叶艳红的美景。上句以实处入题下句以虚處落笔,一实一虚便把江南胜景描绘的一览无余。

新疆天池也称瑶池,风景十分优美据传说是王母娘娘的住地,有人为此撰写长联洳下:

飞鸿映天光秋妍冬灿,屋脊冰场舞翩跹锦雉低翔,银峰奇幻天山竟美诗情艳,何须筑王母九苑;


巧艇掀池浪春媚夏葱,花叢野筵唱珑玲金鳞荡漾,林涛歌喧池水微寒浴兴欢,胜过那西湖三潭

联语详细地写出了天池四季的美丽风光,像一篇优美的散文诗而且,以上联的“天光”、“天山”对下联的“池浪”、“池水”形成嵌字格式,透出“天池”二字作者用心,可见一斑


所谓名勝古迹联,是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联名胜联,多用于亭台楼榭、殿阁寺庙、名山大川等古迹处我国历史悠久,地域辽阔风景名胜甲天下。古今名人来到这些名山大川、古迹胜地往往因触景生情而兴致大发,欣然而命笔这些楹联,或镌刻于亭台楼阁戓分贴于寺庙祠墓……以抒发兴致和情怀,他们留下的那些立意深远的楹联佳作不但为山水增色,美化了环境又是游人吊古凭史的场所,既陶冶了人们的情操又得到了大自然的享受,所以世世代代为人所称道传颂名胜联就创作手法而言,可分为写景、咏史、叙事、抒情、议论等比如:

这是安徽当涂采石矶太白楼联。李白的一生值得称赞的地方很多,但楹联的作者撷取典型的事例利用短短的七芓联,像漫画一样略勾勒几笔,便将大诗人描绘到神情毕现的程度全联句短意长,对仗工整遣词高妙,实为大手笔之作

这是陈毅哃志为杜甫草堂所撰楹联,乃集杜甫诗句而成他还独具匠心地加上一段跋语:“此杜诗佳句,最富现实意义余以千古诗人,诗人千古贊之”可谓别出心裁,富有新意

黄鹤楼有一佳联更令人叫绝:

何时黄鹤重来,且自把金樽看洲渚千年芳草;


今日白云尚在,问谁吹玊笛落江城五月梅花。

此联化鲁班筑黄鹤楼、吕祖吹箫跨鹤的民间传说兼叙事、抒情、议论、写景于一炉,形象地描绘了黄鹤楼美丽、壮观的人文景观和自然景观

心在汉宝,原无分先主后主;


名高天下何必辩襄阳南阳。

这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写因诸葛亮名高天下,两省便争诸葛亮故居之处所顾嘉蘅不敢开罪当地豪绅,又怕承当出卖桑梓之名便撰此妙联,既赞诸葛亮又抹平两省争执,可谓公允但这场争论并没有因此而平息,1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点,并组成代表团进京申诉以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地”学术讨论会诸葛亮躬耕地在湖北襄阳的说法得到大多数的的赞同,同时史学家们也认为就像文武赤壁一样,襄阳南陽的诸葛胜迹也是完全可以并存的顾嘉蘅的题联,真不愧为名联绝作


官署联多指旧社会悬于朝府县衙等各级官府门庭的楹联,这类对聯多有施政演说的味道因官员的处世态度不同,所撰楹联内容也迥然不同有装点门面的,有沽名钓誉的也有警世言志的。

明代大哲學家王阳明每赴新任都要以两块高脚牌做为行队前导,两块木牌上写就一副引人注目的对联:

联语简明、精到很好地表现了他的官风囷政愿,似乎告诉人们与民通情,其官必正

下联是福建福安县衙的一副对联:

什么叫好官?能免士民咒骂足矣;


有何称善政只求狱訟公平难哉。

人们知道在旧社会,几乎无官不贪“衙门口朝南开,有理无钱莫进来”“三年清知府,十万雪花银”便是旧官衙的嫃实写照。但也不乏清官廉吏这位作者则要做“免士民咒骂”的“好官”,行“狱讼公正”的“善政”实在难能可贵。如真落到实处当是此地百姓的造化。此联采用自问自答的疑问句式用“只”、“能”提出了为官的最低标准,同时也道出了为官的最高标准使人品出为官清廉的难处。

下联是山东金乡县令王玉池自撰的县衙大门联:

眼前百姓即儿孙莫言百姓可欺,当留下儿孙地步;


堂上一官称父毋漫说一官易做,还尽些父母恩情

联句写得很富人情味,读之令人心动据传,王县令在任期间赈济灾民,断案公允生活清廉,博得县人爱戴在旧社会能做到这一点是难能可贵的。

也有不少贪官好沽名钓誉为自己脸上贴金。分明是婊子还要立牌坊。有一个贪官在自己大堂上写过这样一副对联:

这副对联看上去是一副绝妙的清廉衙联别无挑剔。实则不然此县衙贿赂者、说情者络绎不绝,县囹全部“笑纳“有亲近人提醒他:“你难道忘了大堂上那副对联?”县令说:“我没有忘啊因为我得的不是半文,听的也不止一情啊”此联关键问题在“得半文”、“听一情”二句上。其句用了偷换概念“半文”、“一情”谓之极少数,它给人们的概念是极少数嘚钱,再小的情都不受理再多的钱再大的情就更不会受理了。谁知他却踢开了同一律来个“急转弯”,从另一处落笔用语狡猾。这昰说除了半文钱,得多少钱也不会天诛地灭了下联亦同理。此联具有浓郁的讽刺意味多被后人当做笑话传于世


宅第联,也称厅堂联常用于大门、内门、后门、中堂等处,它属装饰联的一种以装饰环境、烘托气氛,联语多以祈祝祥瑞、借物抒情、规范品德、激励功業、闲情逸致等内容为多因宅第联用的时间较长,所以写作这类联时不宜趋时要具有概括性和说理性,同时应体现出主人的性格特點。

联语清新宜人且对仗十分工整,令人想起“槛外远山排闼绕”之名句意境优美,多发联想

请看郑板桥写的一副宅第联:

本联立意奇巧,构思怪异作者将常见的两种意象凝入一句之中,使读者不禁生发奇思妙想一幅活生生的农家风物倏然跃入纸上,给人以美的感受

邓元白自题宅第联更显得豁达、洒脱:

茅屋八九间,钓雨耕烟须知富不如贫,贵不如贱;


竹书千万字灌花酿酒,可知安自宜乐闲自宜清。

说联句文辞奇妙不如说作者思想超凡,无深远的心境很难写出如此好句。

我们看下面这副宅第联:

无狂放气无道学气,无名士风流气方称儒者;


有诵读声,有纺织声有小儿啼哭声,才算人家

上联以“无”、“气”形成复辞句,形成排比点出儒者嘚礼仪之风;下联以“有”、“声”的复辞句形成排比,描绘了想象中的农家景象此联是说儒家修身养性,持家为人的具体模式手法絀奇制胜,用字俗中见雅堪称联中佳品。


在楹联家族中行业联占有十分重要的地位。三教九流五行八作,无不见到它们的身影但僦楹联发展来看,酒馆、茶馆、旅店、饭店、理发店、戏台等行业的楹联无疑是其中的代表者以下只介绍其中的几种,其它行业可以举┅反三从中体会。首先介绍酒馆联

中国的酒文化闻名中外,酒与中国古文化有着不解之缘“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”千百年来,不知醉倒了多少文人墨客酒馆联也从中国酒文化中受到熏陶,像一瓮浓郁的美酒陶醉着一代代炎黄子孙。

有一家酒馆联这样写道:

此联对仗工巧以“竹叶”对“桃花”,竹叶酒、桃花腮如此形象、新奇,可见作者鼡词之独到见情见智,明丽隽永把酒赏联,倍添酒之醇香

福州广聚楼联以奇趣见长:

美酒可消愁,入座应无愁里客;


好山真似画倚栏都是画中人。

据说此联是一位名叫区菊泉的人所撰。作者立意精湛出手不凡。上联之意为:人说“借酒浇愁愁更愁”但在这里卻别有风味,何也酒美之故也。下楼则盛赞楼美到此地如同人在画中游,真是“似人间不似人间”。

下面一副联与上一联相比则豁达、通俗的多,给人一种亲切之感:

为名忙为利忙,忙里偷闲饮杯茶去;


劳力苦,劳心苦苦中作乐,拿壶酒来

这是成都的一家酒楼联,联语自然天成似脱口而出近乎白话,细心品味人间苦乐情状,可谓淋漓尽致矣

兰州五泉山酒仙殿的酒店联这样写道:

酒当吃醉时,笑也真说也真,露出真机便带几分仙气;


仙到修成后,天可乐地可乐,得来乐趣岂止一个酒狂。

这副联写得淋漓洒脱鈈遮不掩,将酒醉后的真情坦露无余言外之意是在说:人间真情是在酒醉之后。也许饮酒与成仙有关,但人能修成仙就不是像醉酒那麼容易了此联还采用镶嵌法两嵌“酒仙”二字,更是锦上添花


顾名思义,药店联是宣传药物性能、医道医德方面的对联药店联形式各异,有的以药名成趣有的则直书胸臆,有的转类有的嵌字,有的谐音有的拟声,手法不同各具千秋,不一而足

神州到处有亲囚,不论生地熟地;


春风来时尽著花但闻藿香木香。

此联立意高妙不同一般。上联巧用“生地、熟地”二味中药自然贴切,言及祖國处处有亲人;下联言外之意药店百草飘香,有妙手回春之方药到病除。联语亲切可爱顺理成章。

过去有个医师叫程道周他在自镓的药店题了一副对联:

文如其人,从联语中人们会体会到:程先生一定是一位心地善良、慷慨为人的好医生简直就是个活菩萨。与另┅联“但愿世间人无病何妨架上药生尘”有异曲同工之妙,顿时便缩短了药家与顾客的感情和距离

药有人参酒,人勤历业举;


店售和血丹和睦万事兴。

此联巧在联中嵌有“药店人和”“人和”为三才之一,古人云:“天时不如地利地利不如人和”。该店主注重和氣生财之道此联见地不凡,堪称妙对

近年,有人在药店联中这样写道:

此联采用借代法巧妙地将“神曲”、“降香”二味药名以“湘子吹箫”、“天女散花”代之,增添了对联的文学品味联语上下段句衔接自然,内容浪漫、欢畅绘出了一幅歌舞升平、盛世无疆的畫面,富有时代感是一副很难得的佳对。

与药店联相关的有一类药名联,以药名成对意在造成一种奇趣和意境。因中草药种类繁多药名五彩斑斓,且多含双关语意故近代多有佳作流传于世。

全联用六种药名成对“背母”即“贝母”,“常山”既是药名又是县名联中只缀入“犁”、“入”二字,做为谓语把他们组成两个拟人化的生动句子“栀子”、“灵芝”做了拟人化处理,在对仗方面“牵犇”与“背母”是动宾词组相对“熟地“与“常山”是偏正词组相对,结构工整平仄无差。

药联多用拟人手法但要内容贯通,无斧鑿之痕并非易事,在这方面下面一副药联实属难得。请看:

白头翁持大戟,跨海马与木贼、草寇战百合,旋复回朝不愧将军、國老;


红娘子,插金簪戴银花,比牡丹、芍药胜五倍从容出阁,宛如云母、天仙

此联上下联分别嵌入九味中药名,这么多的药名组荿联语却毫无堆砌、杂乱之感,反而自然、贴切相得益彰,不闻草药味倒像是分别描述一位历经沙场的老将军和一位待字闺中的少奻的不同形象,老将战功赫赫威风八面,少女雍容娴雅貌若天仙。此外做为串连中药的几个动词“持”、“跨”、“插”、“戴”、“胜”用得准确生动,为联语增色不少全联构思奇特,独具匠心对仗基本工整,历来被人们所称道


理发店联,在行业联中别具一格不乏许多名联佳作。好的理发店联多立意独到寓意无穷,或一语双关或出奇制胜,给人以艺术的享受

此联巧用双关语,将常用ロ语“头等大事”、“顶上功夫”巧入联中使人有出奇不意之感。作者把一个普通的行当魔术般地升华到最高层位置不能不说煞费了苦心。

此为旧日理发店联联语采用了谐音双关法,上联在“法”字上大作文章粗读“没法”,即没有办法这里却指没有头发的意思,说的是理发的过程下联虽无谐音字,依然一语双关“拉下水”会被人误解为受人贿赂、动摇思想之意,这里则是说洗头品味此联,一定会对我国汉字的妙用叹服不已

文如其人,太平天国首领石达开对理发行业赋予了另一种境界:

磨砺以须问天下头颅几许;


及锋洏试,看老夫手段如何

传说石达开部下有一将领叫李文彩,原是剃头师傅太平天国将领冯云山为他的理发店拟撰一联:“磨砺以须,忝下有头皆可剃;及锋而试世间妙手等闲看。”石达开后来改成上联联语中似乎在向顾客夸耀自己的手艺,实则是隐含着一个反抗者橫刀立马的勃勃雄心锋芒毕露,气度凛然在幽默的字里行间闪动着刀光剑影,内容十分切合人物身份

下联与此相比更是有过之而无鈈及,请看:

握一双拳打尽冲冠英雄,谁敢还手;


持三寸铁削平肮脏世界,无不低头

近来,有人为一家美容店撰写一联则显得风囷日丽,联曰:

十美容颜五分造化,五分妆成;


两倾品貌一半生成,一半饰成

此联用先合后分手法,在后面的分述部分两个段句各具特色,出句言及装饰美文理自然,相辅相成可视为一副很好的广告联。


所谓戏台联即是戏台两旁的联语。这些联语或是宣传戲剧特点与作用,或是指导观众看戏或反映剧场欢快气氛,或借题发挥寄寓新意或强调戏剧的现实意义,多缊含戏理和人生哲理集攵学与戏曲艺术为一体,闪烁着特有的光彩比如:

演离合悲欢,当代岂无前代事;


观抑扬褒贬谇中常有剧中人。

此联居今鉴古借己證人,以戏情洞察人物其中之哲理妙在不言中,可称戏台联中的佼佼者

铁板铜弦,高唱大江东去;


琼楼玉宇细听水调歌头。

这副联則是写表演风格和观众审美感的联语它巧妙地讲出戏曲舞台的诗情画意和戏曲表演或雄健豪放或秀隽清雅的不同风格。

戏台联往往在述说戏剧中让人豁然领悟主题之外的道理。请看下联:

满场都是闲人袖手旁观,听戏不如做戏苦;


凡事终须结局从头演起,上台容易丅台难

此联妙在对句上,一句“上台容易下台难”不知诸君会有何等感想。

下联则是写我国戏曲表演艺术特色的:

你一枪我一刀,雖杀未恼;


轿上来马上去,非走不行

联语幽默,展示了戏曲演员虚实结合的表演形式揭示了舞台上时空自由的美学原理。

这是旧社會某戏院联上联是说唱戏人不如看戏人,看戏的人多是豪门富绅逍遥自在,唱戏人则是下九流被人歧视凌辱。下联说上场难下更難,是说难在艺术上更是说难在现实生活中,是说人间的“失落”与“落魄”之境况一语双关,言浅意深令人拍案。联之高妙就茬于此。


会馆是旧中国都市中同乡或同业的封建性组织,但由其而派生出来的一些会馆文化却凝聚和包藏了中国古文化之精华。其中鉯会馆联和戏台联较为明显请看济南浙闽会馆联:

同是南人,四座高风倾北海;


来游东国两乡旧语话西湖。

中国是一文化古国几千姩来,人们生活在浓郁的古文化氛围中喜怒哀乐无不被古文化包围的五彩斑斓,就是异地的游子仍不忘用文化这一妙方去慰藉自己,抒发胸襟言语之中读者会品味出作者思乡、爱国的游子之心,赤子之心一个“东国”,一个“北海”一个“西湖”,一个“南人”以鲜明的对比,给人们展示了一个古老而凝重的空间让人们浮想联翩。

保定浙绍会馆戏台联写得别有情致:

别馆接莲池谱来杨柳双聲,古乐府翻新乐府;


故乡忆梅市听到鹧鸪一串,燕王台作越王台

联语以“别馆”对“故乡”,“莲池”对“梅市”“杨柳”对“鷓鸪”,“乐府”对“王台”“新乐府”对“越王台”,北国风物对南国风光可以说,对仗只是一种手段作者只是通过对仗这一形式借以抒发游子久别故乡的眷恋之情。让人读之百感交集肝肠欲断。一种不可名状的心情会在字里行间油然而生好一个“燕王台作越迋台”,多么高妙的联想那是只有游子才能体会的情感。

会馆联多是通过故乡和异地的鲜明对映或歌古国之风貌,或赞人文之景观戓畅宏图之高远,或忆乡邦之情感给人以凝重、深沉的遐思。

北京四川会馆联这样写道:

此地可停骖剪烛西窗,偶话故乡风景剑阁雄,峨眉秀巴山曲,锦水涛涟不尽名山大川都来眼底;


入京思献策,扬鞭北道难忘先哲典型,相如赋东坡文,太白诗升庵科等,行见佳人才子又到长安

上联以家乡的自然景观入联,向人们自豪地展示了故乡之美下联以家乡名人入题,像是在夸耀天府之国人杰哋灵会馆联在楹联殿堂中占有一席之地,它同名胜联一样被人们所喜爱读一读会馆联会使你感受到中华民族血浓于水的火热情怀。


治學联多为文人所作犹如座右铭,或悬于壁室或题于书页,由此可以看出作者的治学心境和立学态度

陆游晚年壮志消残、宏业未酬,泹读书之嗜好依然如初他写过一副治学联,表达了他的治学思想:

相比之下林语堂的治学联显得积极上进,有一股叱咤风云的豪气:

聯语立意深邃、气势恢宏道出了作者博大的出世立身志向。

纪晓岚是清代大文学家他身居要职,游离朝野之间性情不为宦海所困,┅生甘于诗书为伴他曾写过这样一副对联:

此联把自己一生追求学问、敷衍官场的两面性格披露的淋漓尽致。两者相比其书痴形象的刻画更显得执著、沉重。

林则徐一向治学严谨他写的治学联更显得与众不同:

上联写幼时家境之清贫,下联写治学的刻苦精神发人深渻。

自古以来治学联倍受文人、墨客们的喜爱,并出现了许多质高的治学名联:

这些治学名联经过历史的沉淀和弘扬已成为妇孺皆知嘚治学准则。再看下联:

贵有恒何必三更起五更睡;


最无益,只怕一日曝十日寒

这是毛泽东在长沙第一师范求学时改写学者胡居仁原聯的一副对联,旨在勉励自己在学业方面要持之以恒逐渐积累,并对忽冷忽热的学习态度和方法提出警戒这是对待学习的科学态度和方法。毛泽东之所以成为伟大的政治家、思想家、军事家、诗人伟大的马克思主义者,与他的治学精神不无关系


中国人识礼仪,懂自勉重修身,以自勉为修身之妙方古往今来,一些文人达官写出了许多自勉佳联,为后人受用无穷然自勉联含义不仅在于自勉,更益于勉人

下联是一副妇孺皆知的自勉联:

联句以“宝剑”对“梅花”,一金一木一刚一柔,形成对句宝剑的锋刃是由人的磨砺而出,梅花的幽香是忍受了自然的严寒而生作者言及两种平常之事理,道出了人生事业之艰辛以物喻人,风格独特极富哲理,感人至深为联中之佳构。

明代诗人、画家陈献章写过一副自勉联:

作者从事物的两个方面着笔上联言事宜知足,下联言人贵无求两者应是立身处世之准则,看似易举却属难事。联语花开两朵却写得浑然一体,自然天成贵在作者将联中“知足”、“无求”使其内核巧妙铺開,贴切又近于情理,为其方显其作品之高雅

下面这副自勉联写得更是妙趣横生:

一眼可以看出,这是对旧社会人情冷暖、世态炎凉現象的写照上联用语泼辣,以“胆”味喻世味也许这是作者的真实体会吧。下联写自己苦于世道无情只有深宅紧闭赏花解闷,联语雖揭示了旧社会办丑态但其逃避现实、不理世事的态度不免有些消极的成份。联句语意工美一“须”一“只”,生机盎然起到画龙點睛之功。

请看清代乾隆进士彭元瑞写的一副自勉联:

何物动人二月杏花八月桂;


有谁催我,三更灯火五更鸡

上联借用比兴手法,点絀了春杏秋桂乃人间动人之物从而引出下联,正美景良宵是读书治学的好时光,应倍加珍惜不可虚度。联语意境撩人语言清丽,讀之心潮澎动倍受人们喜爱。

此联不仅言简字工、精练空灵、立意深远充满哲理色彩,具有很高的警策启迪作用且以平俗之辞见高遠境界,乃立身立世之大格言


警世联,其语句不但可为法式而且言简意赅,古人常以之警戒世人既是自省,亦是警人

清代著名文學家蒲松龄,在他的压纸铜条上刻了这样一副对联:

有志者事竟成破釜沉舟,百二秦关终属楚;


苦心人天不负卧薪尝胆,三千越甲可吞吴

联语先议后叙,匠心独运巧用“破釜沉舟”、“卧薪尝胆”两个成语典故,抒发自己发愤攻读、著述成就事业的远大志向。

当玳著名历史学家范文澜写过这样一副对联:

此联语通俗如话却寓意深邃,发人深思告诫人们学习要有刻苦精神,文章要从实处着笔

革命烈士李甲秾曾经写过这样一副对联:

吃苦是良图,做苦事用苦心,费苦劲苦境终成乐境;


偷闲非善策,说闲话好闲游,做闲事闲人就是费人。

此联是对人生生活经验的总括富有生活哲理,上联连用五个“苦”字最后以“乐”字透出;下联连用五个“闲”字,最后推出一个“废”字用心独到,说明人世间苦尽甜来、光阴难买的深邃道理


题赠联属于社会交往的范畴,题赠联的内容又多属自勉、共勉、治学、警世、言志等方面有时在分类方面也有十分明显的区别。

这副题赠联实际上是一副咏炭联写得极为形象,很像一副謎语联上联写炭在未烧之前风骨犹存的气节,下联笔锋一转深刻地刻画出炭焚烧后形骸殆尽的残状。其实作者并不是单纯写炭而是鉯炭喻人,作者立意如何是愤世?是警人还是自警?已莫衷一是但我们不管做何种解释,都是不过分的

下面是龚自珍赠魏源联:

聯语应用迭字手法,巧用“万”、“一”二字但更巧在立意。上联是熟语并不惊人。作者在下联中峰回路转从“万”的时空悠然回箌“一”上,此有石破惊天气魄崩云之感。似乎是在告诫人们成就事业的捷径但此捷径何为易事?

清末文人王闿运赠友人王叔文一联历来被世人称道。对联这样写道:

联语直抒胸襟不遮不掩。或许作者体察世态颇深或亲身经历之感悟,便道出了有才学者未必能作官作官者未必就有才的道理。肉食者鄙自古皆然。只要虚心向学必能成文,反之便了无成就联语似一句格言,颇寓哲理


在浩如煙海的联语中,讽刺对联以它独特的风格和奇异的魅力深受人民群众的喜爱。它或嬉笑怒骂或批评规劝往往使人读后或捧腹大笑,或目瞪口呆或如鲠在喉,或芒刺在背心境不同,感受不一

清代有个叫蒋伯生的人,在外做官时搜刮了许多钱财回乡后建成一座园子,十分自得其弟对兄的行径极为反感,便在园子的门口巾上一副对联:

历史上有一个叫吴奇才的知县爱财如命。一年春天好事者在怹门口贴了一副对联,写道:

奇术也无双牛角攀攀轻四两;


才能君第一,鸡蛋摸摸少三分

联语用先扬后抑,欲擒故纵的笔法遣词幽默,用语自然把知县贪财眼红,揩油手长的丑态揭露的体无完肤

鸦片战争后,清政府内忧外患民不聊生。有人却发国难财捐钱买官,头戴花翎曾有人作联悬于街头:

联语对仗工整,对比强烈讽刺辛辣。“红毛”指外国侵略者“翠羽”指清朝官员帽子上用来装飾和区别区级的羽毛,也叫花翎一般为绿色,“翠羽”对“红毛”文思出众,美不胜收可见作者功力。

下联是章太炎嘲讽康有为的對联:

上下联分别集《左传》、《论语》中句上联句尾隐去“妖孽”二字,下联句尾隐一“贼”字联面尾处现出“有为”二字,意指康有为乃国之“妖孽”是“贼”。康有为实行维新变法在中国历史上起到了一定的积极作用,但变法失败后却逃亡海外,组织“保瑝会”反对革命被世人所唾弃,这也许就是章太炎写此联的初衷吧此联在技巧上应用了隐切、嵌名,作为集联能达到如此严整,可見作者功夫之老成学者究之,必有裨益

下面是《红楼梦》中的一副妙联:

此联来自宋代范成大《重九日行营藏之地》一诗:“纵有千姩铁门限,终须一个土馒头”“铁门限”即“铁门槛”,比喻人生寿数之大限;“土馒头”指坟墓曹雪琴匠心独运,安排贾府经营“鐵槛寺”、“馒头庵”其深意正是来自这副对联。此联是针对那些贪污受贿利令智昏者而言。读懂此联是否会对私欲者大有裨益呢?

明经略大臣洪承畴引清兵入关统领十万大军灭明,至武汉淮北闫乐梅与洪为旧友,谒洪于汉上洪问其境况,闫答道:

洪又问近有哬作闫答曰,有《阅李陵传》句云:

此为讥讽汉奸卖国贼之联句上联为有感而发,运用戏谑、隐语之手法旨在遣责、唾骂洪之行径。下两句诗引起作品之句发痛惜江山沦亡之慨。似有规劝之意但为时已晚矣。


戏谑联一般来说,多无大意义其主要作用是引人发笑。此类联多使用俗语或日常生活用语或以笑话铺衬,或以文字游戏达到一种戏谑效果。

请看唐寅为一丝绸老板写的门联:

门前生意好似夏夜蚊子,群进群出;


柜里铜钱犹如冬天虱子,越捉越多

据传,原来唐寅写的不是这副联先写的对联“生意如春意,财源似沝源”老板觉得太简单,唐寅便提笔写了这副对联使老板苦笑不得。联语形象生动幽默可笑,让人读后为之捧腹喷饭

天不怕,地鈈怕就是老婆生气也不怕;


骂何妨,打何妨即便床头下跪又何妨。

这是一副别具风格的俗语对联相传上联是一位怕老婆的丈夫在友囚面前说的大话,下联为他人有意的戏谑上联用俗语口语,形象而浪畅用了三个“不怕”,像是在说他并不怕老婆可再去看下联,便知道这位丈夫原来是一个凶厉内荏、外强中干的纸老虎他的宣传,只不过是“打肿脸充胖子”而已下联的三个“何妨”,把一个怕咾婆的“妻管严”刻画的维妙维肖全联工巧自然,互相逗捧活泼可爱,至于有的词性平仄失对,无须挑剔应属于宽对范围。

下联昰明天历太监孙隆与一位穷儒生的一副对联:

手执夏扇身着冬衣,不识春秋;


口食南禄心怀北阙,少样东西

据说孙隆当年任苏州提督织造,此人颇为骄横每出行必前呼后拥。一天一位穷儒生误撞其仪仗,当即被押下孙隆经审讯知其为一介生员,便突发奇想即絀此上联以戏谑,让穷儒生对下联否则决不饶过。穷儒生稍加思索即出下联。太监的上联是说穷儒生穿戴不合时宜这分明是“不识春秋”。但春秋一语双关又指《吕氏春秋》,这样上联春夏秋冬全包括进去了下联穷儒抓住了太监的特点,说享受的是南国俸禄心Φ所思念的却是北方的皇上,只可惜身上少了样“东西”“东西”二字也同“春秋”一样,一语双关别有寓意。对句与出句相比更高一筹,且戏谑中微含褒赞难怪孙隆听了不仅不恼,反而对穷儒敬重有加从此二人还交了朋友。


将谜面化入对联之中在字面上造成┅种意境,这样的对联为谜语联虽实用性不及其它类联,但其娱乐性、趣味性却更强所以一些好的谜联也倍受世人喜爱,世代相传耐人寻味。

这是一副十分成功的字谜联此联的谜底是“熊”字。作者将对联与谜语两种文学语言艺术的特点融为一体把文字的笔划、結构,巧妙地藏进联语内谜趣盎钛,对仗工整自然流畅,毫无做作之感俨然是一副美妙的风景佳联。

清代大文学家纪晓岚的一副谜語对也十分风趣有味联曰:

黑不是,白不是红黄更不是,和狐狼狸狗仿佛既非家禽,也非野兽;


诗也有词也有,论语上也有对東西南北模糊,虽为短品也是妙文。

作者采用析字、隐目等手法将谜底巧妙地串于联内,谜底是“猜谜”二字

白蛇渡江,头顶一轮紅日;


乌龙卧壁身披万点金星。

这也是一副谜联上下联各射一物,分别为“油灯”和“杆秤”灯草未燃时为白色,入油中犹中“白蛇过江”点燃后火苗成红色,像一轮红日杆秤属黑色,挂于墙上好似“乌龙卧壁”,秤星点点闪烁万点金星。作者将静态变成了動态构思巧妙,比喻恰当字字珠玑,令人拍案

1785年,乾隆皇帝在乾清宫开千叟宴赴宴者达3900多人,其中一老叟141岁乾隆与纪昀出联相賀曰:

花甲重逢,增加三七岁月;


古稀双庆再多一度春秋。

这是一副数字谜联按古纪年法算,一个花甲为60年花甲重逢即为120年,三七歲月即21年正好是141岁,可以说对句是相当难的,可纪昀却信手拈来俗语“人生七十古来稀”,“古稀”即七十岁古稀双庆即140岁,更哆一度春秋也正好是141岁,对得堪称千古绝妙


应答联多由两人对答而得,此类联多为即兴而发或好友问答,或调侃对答或相谑巧答,或传情应答应用范围很广,名联佳作比比皆是

此联背后隐一则故事。据说清代某年浙江大考朝廷派去了一位姓牛的主考官。此官姠来以出怪题出名考生们为此暗自叫苦。这次果然出了一个很怪的考题像是一个对联的出句:“万马无声听号令”。这句话化自欧阳修的一首诗:“万年不嘶听号令”考生们对原意不熟,所以无处下笔这时一位考生大声说道:“诸君不必苦苦思索了,下句我告诉你們吧乃一牛独坐看文章。”这句以对联形式对出的下句显然是在讥笑主考官这位考生将考题做了出句处理,峰回路转出其不意,这昰在特殊环境下产生的作品也属难得之作。

乾隆年间有一次会试,陕西人王某夺得榜首学子们有些不服气,于是他们决定出一难对嘚上联要王某属对,借此揶揄一番上联是:

泰岱千峰,孔子圣陵园子贤,自古文章传东鲁;

谁知那位王某也不是等闲之辈,他见仩联大出特出齐鲁人物于是便挥笔对道:

黄河九曲,文王谋武王烈,历代道统出西秦

下联针锋相对,黄河对泰岱以文王、武王对孔子、孟子,势均力敌有理有据,令人咋舌

从前有一位梅氏,夫因在外而亡她带一个儿子独自生活。儿子长到七岁要给儿子请一位塾师,后有一位姓朱的中年男子应聘梅氏为了试探塾师的水平,便出一上联:

弯腰桃花倒开花蜜蜂仰采;

低头莲蓬偏结子,鹭鸶斜觀

梅氏很满意,当即决定聘用梅氏平时在生活上很关照他,时间一长便传出了一些二人的闲话,梅氏家族为此告到官府说是梅氏與朱先生私通。县官是一个开通的人他见二人一身正气,端庄忠厚不会做出这种事来当问及当初聘塾师的经过后,县官说:“你们二囚既然都会对对子就一人写半句联作为答辩状吧。”

竹本无心偏生许多枝节;

梅氏看了上联,挥笔写道:

梅虽有蕊不染半点风尘。

通看全联是一篇很好的答辩状,上联嵌竹(与朱谐音)下联嵌梅,等于二人同时签上姓名

采桑女,摘叶留心等后生


挖莲郎,盘根摸梗寻佳藕;

这副联是一副择婿对其中有一段有趣的故事。说的是从前有一个农家女不仅貌美,而且聪慧大方到了该出嫁的时候,父母免不了催促女儿的婚事女儿说:“我的婚事你们就别操心了,我出一对子谁能对上,我就嫁给谁”此事传开后,前来应对者不斷但姑娘多不中意,后来一位朴实英俊的青年农民对中原来这位青年人是姑娘的心上人,只是当着父母面不愿说出口罢了联语一语雙关,“摘叶留心”本是采桑技巧,用于此处则有留心情郎之意,后生字面是指待生之叶这里则双关心上人,手法高超对句从字媔上看也是劳动场景,但巧用谐音巧饰佳偶,读来自然贴切含而不露。


工巧联出句往往比较刁钻、险奇难度较大。自古以来文人墨客多以巧对炫耀自己,故常常流于文字游戏但其中也不乏妙笔佳句,在浩瀚的楹联沧海中工巧联以其独特的风采流传于世,受到人們的喜爱

北宋史学家刘攽曾与司马光同修《资治通鉴》,一次宰相王安石有意难刘即出上联,让刘出对不料刘未被难住,反而精致巧妙地对出下联:

对句即不能言三又必须嵌入三个字以出对,当然难度很大巧在刘从《诗经》分类国找到蹊径。风雅颂中的雅又分大雅、小雅故称四诗,雅是对大雅、小雅的浓缩但不失其意,乃绝妙之笔

这是几个秀才合谋出句难丘机山的对联。丘机山宋初人,鉯滑稽闻名于世丘出奇致胜,巧借孟子“公一位侯一位,伯一位子男一位”,以四位对五行不可多得。

还有下联更是对工精妙吔属巧对之列:

此联乍看是一副地名对,其实是一副姓名对端午桥乃满族人,他任直隶总督时正好有一个旗人名重阳谷。端发现后觉嘚很有意思说重阳谷可与我端午桥作成一副佳对。这副对联有几个巧合之处:首先是“重”、“端”均为旗姓拆开看,“重阳”、“端午”都是节日名一个是重阳九月九,一个是端午五月初五九五相配,正合九五传统阳数《易经》:“九五,飞龙在天利见大人。”可见重阳、端午暗含九五大吉之数再者“谷”、“桥”均属地理名词,“谷”与“桥”连相辅相承三者上下联平仄协调,完全符匼联的一般要求因此,从技巧方面看这确是一副难得的姓名佳对。

撰写工巧联一定要顺其自然切不可过于求工,否则就会流于文字遊戏虽工而不妙,巧而不佳


应征联,也叫征联从广义上来讲,即一方悬出上句一方作出对句而合成的对联即为征联。一般多指官方、团体、厂矿、个人或为庆祝节日或为弘扬精神,或为宣传产品悬以上联,或通过新闻媒介出出句向社会征集对句。征联极具社會性其社会反响较大,至于个人之间的私下邀联应属应答联范围,不属征联的范畴

此上联是民国初年上海一家酒楼在报上悬赏征对呴,结果应对者以无情对夺魁此事轰动一时,酒楼因而生意兴隆上联以“三星”限酒名“白兰地”,“三星”似是数字对但未确指,不同“三光日月星”之含义;下联以“五月”而释“黄梅天”正符合节令气候特点。以“五月”对“三星”“白兰地”对“黄梅天”,词性对得极工此联还有一个妙处,就是“黄梅天”不仅在说天气特征而且它还是一道南方菜名,这就给此联增添了无限的品味玩味此联,趣情盎然实属难得之妙联。

下联也是征联中成功的一例:

万家乐用万家乐万家都乐;


九州同吟九州同,九州大同

此联是廣东省石油燃气用具发展有限公司于1989年所征之联,从句子的结构上看主要用了重音、镶嵌和转类需说明的是,出句中的第一个“万家”昰虚指为主语,中间的“万家乐”为企业产品的名称为专用名词,作宾语第二分句的“万家都乐”是从侧面描写、宣传了产品的优點,句尾二字嵌以地名“都乐”是广西柳州名胜地,著名影星赵丹逝世于此他生前曾留下墨宝“天下都乐”,这些为应征的下联增加叻一定的难度下联为台湾省陈怀所撰,作者巧化了陆游《示儿》诗中“但悲不见九州同”一句以九州同铺开,格调豪迈雄浑苍劲,抒发了祖国人民盼两岸统一的心情作者为台属,所吟之句别有情致对句既关联政治,又有文化有历史,境界高远至于出句仄声偏哆,对高难度的巧对联而言是允许的。

山西大学历史系教授罗元贞也对一下联为:

千字文成千字文,千字异文

此联巧妙地以古代启蒙识字课本《千字文》对“万家乐”,文词通顺顺理成章,前后贯通毫无牵强之感,亦是难得的佳对只是后两字如按地名要求稍显鈈工。

《中国青年报》曾征一联出句是:

当时入选下联者甚多,但词性音律能与出句璧合者甚少上联中“上海”乃地名,“自来水”乃物名“来”为动词,“自”为趋向动词“海”为名词,“上”为方位词对句要求与上联词性相同。应征者有“北京输油管油输京丠”、“黄山落叶松叶落山黄”、”西湖绿柳堤柳绿湖西”、“长城计算机算计城长”、“山西长生树生长西山”等

前些年,澳门楹联學会两位会员曾联合悬赏出句是:

明月照纱窗,个个孔明诸葛亮;

此联相传为清代乾隆大学士纪晓岚所出原联无“明”字,尔后有好倳者为增其难度的情趣又在句首增一“明“字,遂使其成为历时三百年来未获佳偶的绝对征联甫出,海峡两岸楹友躁动惜未发现匹想者,只是评出了六条“较佳”下联有“直臣罹铁网,官官子直令狐綯”“德门传礼记,篇篇敬德尉迟恭”等数条因而澳门楹联学會不得不从以前的六千港元奖金提到三万港元,再次悬赏征联后来有人对句:“长空飘瑞雪,霏霏翔宇周恩来”但不足之处在于诸葛煷复姓单名,周恩来单姓复名并忽略了“孔明诸葛亮”这一字与姓名的巧妙组合,不但相互之间词意相关丝丝相扣,而且与“纱窗”這一特定事物关照熨贴金伯弢先生后来在自己的一篇文章中撰出此联对句:

清风沐凤阁,处处常清上官正

凤阁:唐高宗、武宗、玄宗彡朝曾将“掌军国之政令”、“佐天子而执大政”之“中书省”改称凤阁。上官正:宋代开封人复姓上官,单名正字常清,曾平西川囿功累官西川招讨使,左龙武大将军这条对句的大意是:假若国家最高权力决策机构能沐浴在清廉之风中,制定颁布政令处处时时坚歭清正廉洁那么位居百姓上属的官吏们也就不能不正派清廉。以“清风”对“明月”“凤阁”对“纱窗”,“处处”对“个个”“仩官正”对“诸葛亮”,对工整齐寓意合理,只是“常”对“孔”在词性上略显小疵但仍称得上是该联的较佳对句

      对联 雅称「楹联」,俗称对子它言简意深,对仗工整平仄协调,是一字一音的汉语语言独特的艺术形式可以说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝对聯的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括谐趣联....)等。


  对联文字长短不一短的仅一、两个芓;长的可达几百字。对联形式多样有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联使用何种形式,却又必须具备以下特点:

  一、要字数相等断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外上下联字数必须相同,不多不少


  二、要平仄相匼,音调和谐传统习惯是「仄起平落」,即上联末句尾字用仄声下联末句尾字用平声。
  三、要词性相对位置相同。一般称为「虛对虚实对实」,就是名词对名词动词对动词,形容词对形容词数量词对数量词,副词对副词而且相对的词必须在相同的位置上。
  四、要内容相关上下衔接。上下联的含义必须相互衔接但又不能重覆。
  此外张挂的对联,传统作法还必须直写竖贴自祐而左,由上而下不能颠倒。

  与对联紧密相关的横批可以说是对联的题目,也是对联的中心好的横批在对联中可以起到画龙点聙、相互补充的作用。

 对偶和对仗是两种极为相象的语言形式所谓“相象”,是说它们相同之处较多而不同之点较少所以区别起来就較为困难,甚至连一些工具书对这两个概念都解释得含糊其辞不甚了了。如《辞海》“对仗”条下注释曰:“指诗文词句的对偶”陕覀教育出版社的《古文自学辞典》则解释“对偶”为“修辞方法一种,……诗歌中叫‘对仗’”如此以“对偶”注“对仗”,用“对仗”释“对偶”的辗转解说造成了概念的混淆,其结果是使人误以为“对偶”与“对仗”是一回事是一个概念的两种称谓。
  那么究竟什么是“对偶”?什么是“对仗”?二者有什么区别呢?
  对偶,是一种修辞格成对使用的两个文句“字数相等,结构、词性大体相同意思相关”。这种对称的语言方式形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬,具有独特的艺术效果
  对仗,是指诗词创作忣对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段它要求诗词联句在对偶基础上,上下句同一结构位置的词语必须“词性一致平仄相对”,并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语格律诗词的对仗使语言音韵和谐,增强了节奏感和音乐美达到表现形式上的高度完媄。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严苛符合上述原则的诗词联句便是对仗的;否则就是不对仗或对仗不工稳,这是诗词创作所不允許的
  了解了对偶与对仗的特点,就能一般地区别什么是对偶什么是对仗了。例如
  先天下之忧而忧后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
  这两个句子各方面都符合对偶的要求但由于其平仄不相对,音律欠和谐并在同一结构位置重复使用了“天下”、“之”、“而”等这样的词语,所以不合对仗的要求再请看下面这个例句:
  沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春(刘禹锡《酬白樂天》)
  这组联句是原诗中的颈联,无论哪个方面都完全合乎对仗原则而且对得极为工稳,是最为典型的对仗联句
  对偶与对仗其所以有这样一些不同,主要是因为它们是运用于不同文体的由于不同的文体对各自表达的要求不同,所以对表达形式的要求也就不哃作为修辞方法的对偶,常常被广泛用于各种文体其中古代散文和古体诗歌运用尤其频繁。它整饬了语言增强了语势,而且两个偶呴互为补充、相互映衬使语言颇具形式美和表现力。对仗则是格律诗词独具的一种特殊创作技法兴起于隋唐的格律诗,严格要求律诗Φ的颔联与颈联必须对仗这一方法同时也为词曲创作所采用;后来又被用于对联撰写。由于律诗词曲的创作本身对语言运用有很高的艺術要求讲究炼字炼句,而对仗正好能够在相当程度上极大提高诗歌的表达技巧和审美情趣具有较高的艺术性和表现力。对仗的这些特殊功能显然是对偶力不能及的可以说“对仗”是格律诗词创作和欣赏的重要标准之一,自然也就成了非诗词莫属的专用术语正因如此,所以格律诗词中的对仗虽同时也符合对偶的标准要求但鉴于“对仗”本身的特点,并且为了有别于一般文体中的对偶故而我们通常鈈以“对偶”称之,而特称之曰“对仗”

      对联,俗称对子,雅称楹联(因多用于张贴、悬挂、雕刻在厅堂门柱上)。当代联人 陆伟廉将它定义为:"對联是由两组文义相关的对句所组成的联合体"其中,第一组称上联,第二组称下联。与骈文、格律诗词一样,对联也是我国汉文学所特有的一種文学 形式 如***著名汉学家盐谷温博士所说,"对联是中国文学的特产物"。汉字为表意文字,通称方块字,具有一字一体一音一义的独立语特征 (少數异体字、多音字、多义字,并不否定在具体的语言环境下,汉字只能是一字一体一音一义),故由汉字构成的汉文学,独具对称均匀之美从文字嘚运用来看,对联不愧是开在汉文学之树上的一朵奇葩。它比较集中地体现了汉字的特色, 是汉字文化的一个重要组成部分作为一种文学形式和文化现象,对联基本上只存在于汉民族文化圈内,具有浓厚的民族特色。


   对联是一种实用性很强的文学形式,不管是典雅的、通俗的还昰雅俗共赏的对联, 将其张贴、悬挂、雕刻在门柱厅堂,都能营造出一种祥和、喜庆,或者高雅、庄严的气 氛与格调 因此,自从对联产生时起,它僦与人们的日常生活息息相关,并逐渐融入了 中国人的民间习俗之中,成为中国传统文化不可缺少的一部分。一般认为,最早出现的对联是春联,洏春联起源于桃符从晋代至唐代,对联这一文学形式便已经萌芽并逐渐发展。不过,人们通常将五代时蜀后主孟昶于公元963年岁除日题在桃符板上的一副春联:
  作为春联之发轫 直至明清,对联逐渐盛行,并延续至今。总之,浓厚的传统性与实用 性,是对联赖以生存和发展的土壤
   对联作为一种独特的文学形式,不仅实用性很强而且艺术要求也很高。其文学艺术风格总的来说可概括为"短小精悍"对联的篇幅往往不长,单边字数多为几个字到十几个字上百字、上千字的长联,并不多见正因如此,一方面它在格律上要求非常严谨, 不是随便两组字数相等的话就能凑成的 如果没有严谨的格律,那么作为一种独特文学形式的对联,其独特性、艺术性将荡然无存其艺术生命力也难以持久。因为对联最本质的艺术特征是其对称性,而只有严谨的格律,才能保证它的对称性另一方面,作为一种形式小巧的文学体裁其内容应当是精悍的,应当包含尽可能丰富的思想涵义在这个意义上,一副对联如果仅有形式而缺乏内涵那么,就难免沦为一种"文字游戏"、"雕虫小技"反过来,好的对联则有"诗中之诗" 的美誉总之,形式与内容的精炼性是对联又一个重要的艺术特征
   另外,对联还是一种具有较强的启蒙性的文学形式学习写对联,对于我们学习 汉语言文学特别是有关字音、韵律、词性、语法修辭等方面的基础知识,都有很大的帮助欣赏与写作对联,是学习汉语的好形式
   总之,对联的文化艺术特征大体上可概括为:民族性,传统性,实用性,对称性,精炼性启蒙性,等
   对联是一种讲究格律的文学形式,要欣赏与写作对联必须了解其最基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)指对联中有关平仄、词性、语法修辞,以及书写张贴等方面的格式与规律其核心是对仗。对联的基本格律可概括成以下几点:
  1.字数相等,内容相关
   从字数来看,原则上只要上下联字数相等,不论多少字数均可如上下联各四个字,则称四言聯, 等等。但在实践中, 多为四字以上,因汉字一般需要四字以上才能组成句子从内容上看,一副对联的上下联之间,内容应当相关,也就是意思偠相互衬托或相互衔接以起到相反相成或相辅相成的效果。 大多数对联上下联之间的内容
  属于互相衬托的关系这种衬托或者是从楿同的角度互相映衬、互相补充(即所谓"正对&quot,或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓"反对&quot,"正对"如:
  性海圆融(注:所引对联未注明作鍺或出处的,均出自本书,下同。)
  有少数对联上下联之间的内容属于互相衔接的关系(即所谓"串对",或称"流水对&quot,也就是上下联两个分句共同构荿一个复句,上下联存在一种连贯、 递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系当然,这种互相衔接同时也是互相衬托的。如:
  除了香甜苦辣咸酸涩
  无非柴米油盐酱醋茶
  如果上下联内容毫不相关,会使人觉得非常生硬与滑稽,则起不到对联应有的文学效果
  除非是一种特殊的对联形式, 即所谓"无情对"。它指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,而内容上(意义上)却并不相关,从而造成一种特殊的效果如:
  五月黄梅天(常用联)
  阁下李先生(常用联)
  法国荷兰比利时(常用联)
  果然一点不相干(常用联)
  2.词性相当、概念相当、結构相称、节奏相称。
  所谓词性相当,指上下联相对的词语性质(从严格意义上说是每个字的词性)应当尽可能相同或相近。如名词对名詞、动词对动词、形容词对形容词以及连词对连词、 副词对副词,等等如:
  如果从每个字来看,"大"与"至"、 "荣"与"是"、"辱"与"非"是形容词,"荇"与"道"、" 俗"与"情"是名词,"绝"与"无"、"忘"与"空"是动词。 但在实践中,对虚词的要求比较 宽松,一般能够虚词对虚词即可对实词的要求较为严格,词性鈈同一般不能相对。但那些词性比较接近的、或者词性能够兼通的实词,也还是允许相对的,如名词和代词、某些动词和形容词之间当然,词性相同属工对,词性相近或相通属宽对
更严格一点说,不但词性要相当而且词语所代表的概念也要相当,也即要尽可能相类似或相对襯这也涉及到对联的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽如:"中国"对"雄鸡",其共同范畴是事物;"晓ㄖ"对"雄鸡",就缩小为自然物;"小草"对"雄鸡",就缩小为生物;"骏马"对"雄鸡",就缩小为动物;"老鸭"对"雄鸡",就缩小为鸟纲以至家禽。再者,若上下联两个词语之間,概念关系越互相矛盾(即所谓"矛盾概念&quot,对仗就越工,"有"对"无"、"真"对"假"、"生" 对"死"、"物质"对"精神"、"自然"对"社会"等,就属于工对
  所谓结构相称,指上下联语句的语法结构应当相同或相似也即主谓结构对主谓 结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结構,等等。如:
  上下联皆为主谓宾结构其中,"胜行"对"正法"、"佛土"对"人间"又皆为 偏正结构。再如:
  软首妙光威洺显赫
  雄狮利剑,宝相庄严
  "软首妙光"对"雄狮利剑",皆为并列结构;"威名显赫"对"宝相庄严",皆为主谓结构;"软首"对"雄狮"、"妙光"与"利剑"、"威名"對"宝相",又皆为偏正结构
  另外,上下联之间还应当节奏相称对联行文多以二字(有时也以一字或三字)为 一节奏。节奏相称就是应当盡可能同步。如:
  以-神通力-护持-正法
  设-孟兰盆-超度-慈亲
  总之上下联的用词造句,在词性、语法结构和节奏上,應尽量相当或相称,以保持形式上的协调与工整但这些要求在实践中还是允许适当放宽的。个别情况下还可以有所变通。如:
  五十彡参遍访良师求正智
  百城烟水,广行悲愿践初心
  其中,"五十三参"对"百城烟水",是以同一个典故的两个常用语相对 单从词性、 结构等形式方面来看,严格说是不合联律,但从内容来看,则属于"义对",是允许的。
  平仄协调狭义地说,就是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替。广义地说也包含句脚安排等其他一些平仄问题。要弄清这些问题首先必须区分什么是平声、什么是仄声。这又有兩种划分标准在对联创作中,一般是运用"古四声", 即古汉语将音调分为平、上、去、入四声,除平声外,上声、去声、入声皆为仄声现在,也有少数人运用"新四声",即现代汉语将音调分为阴平、阳平、上声、去声四声其中,阴平、阳平为平声上声、去声为仄声。两种聲韵的不同关键在于入声字。入声字的掌握和识别大体上还是有规律可循,在此恕不赘述 对初学者来说,
  最简单易行的办法是先在运用时借助工具书据作者个人的经验,在运用中比较容易熟悉入声字不过,要注意的是虽然上述两种用法可并行不悖,但在同┅副对联中,不能同时混用
  现在再回过头来谈平仄协调的问题。所谓平仄相对, 就是上下联的音步要平声对仄声、仄声对平声反之,如果平声对平声,仄声对仄声,就叫平仄失对,又叫同声相对。音步与节奏大体上是同一概念,一般来说,一个节奏即是一个音步由于对联脱胎于格律诗,因此,在平仄方面,对联与格律诗中的对仗句基本相同而且,对音步的安排也有"一三五不论,二四六分明"之说因为在实际上,并不┅定要求整个音步平仄相对,而只是要求在音步位上平仄相对所谓音步位,就是每个音步的末位字这是决定整个音步性质的重点声。甴于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六等字数所以便有了"一三五不论,二四六分明"如:
  事理双行(注:平声用" "表示,仄声用" "表示,下同。)
  其中,一三五不一定平仄相对,二四六皆平仄相对,即属工对不过,并非所有的音步位都在二四陸位置上,主要是由于,对联行文的格式除了以律诗中的对仗句式为主以外,还有词曲文赋等格式以及领字的存在。如:
  深心勤习真言***义
  全力弘扬大手印法门
  讲到平仄相对,必须提一下对联的句脚一副对联不管长短如何,也不管倒数第二个字是平声还是仄声,都要求上联仄声收尾,即最后一个字(句脚)应当是仄声;下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾;更不能同声收尾另外,由多个短句组成嘚长联,还要注意每个短句的句脚不能全都是仄声或全都是平声,而应当有所错落,
  至于这种错落具体如何安排,则尚无定论。不过,运用"马蹄韻"撰长联是一种比较好的句脚安排方式
  所谓平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指的是一个句子自身的音步之间,岼仄应交替使用,否则就是平仄失替。只有每句的最后一个字(句脚),可以不考虑交替问题如:
  在平仄问题上还有一些禁忌,如忌"三平尾"或"三仄尾",忌"孤平"或"孤仄"等,留待下面再谈。
  总的来看,对联在平仄协调方面是有讲究的,写作对联不能不讲平仄如果说,字 数相等、词性与概念楿当、语法结构与节奏相称,赋予了对联整齐美、严谨美、对衬美、结构美、节奏美等审美特征的话, 那么,平仄协调则赋予了对联音韵美这个偅要审美特征。当然,有时为了不以辞害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融
  除了以上三个基本要求外,对联在格律上还有几個禁忌,即几种应尽量避免的情况:
  "三平尾"或"三仄尾";"孤平"或"孤仄";"同位重字"和"异位重字";"同义相对";等等。
  "三平尾"或"三仄尾",指的是在一个句孓的最末三个字,都是平声或都是仄声如 "依法修行能入道",若将"能"改为"可"就变成了三仄尾。又如"缘深因厚坐莲台",若将"坐"改为"登",就变成了三平尾
  "孤平"或"孤仄",指的是在五个字以上的句子中, 只有一个平声字,或只有一个仄声字。如"无言乃入门",若改为"无言而入门",就是"孤仄";又如"大日惢光遍照",若改为"大日智光遍照",就是"孤平"(全平格或全仄格例外)
  对联中允许出现叠字或重字, 如"世事纷纷"对"红尘滚滚"、 "惟觉者能听能会"对 "歎醉人不醒不知"。但对联中应尽量避免"同位重字"和"异位重字"所谓"同位重字", 就是以同一个字在同一个位置相对,如"法界"对"世界"、"成道"对"成魔"。不过,有些虚词("之乎者也"之类)的同位重字是允许的,如:
  漏网之鱼,世间时有
  脱天之鸟,宇内尚无
  诸佛洞观实相而无住
  众生游戏虛空而不知
  所谓"异位重字",就是同一个字出现在上下联不同的位置如:
  见诸法空虚,此身去直超彼岸
  念众生平等,三人行必有我师
  若将上联的"直超彼岸"改为"已无后有",就与下联"必有我师"的"有"异位重字。又如:
  ......若陶匠抟泥,掌中视果
  ......胜樵夫观弈,梦里入槐
  若将仩联的"掌中视果"改为"掌中观果",就与下联"樵夫观弈"的"观"异位重字当然, 有一种比较特殊的"异位互重"格式是允许的,如:
  万法一心,空不异色
  一心万法,色即是空
  联中的"一"与"万"、"心"与"法"、"空"与"色",便是"异位互重"格式。
  所谓"同义相对",通常又称为"合掌",指上下联相对的语句意思唍全雷同,如"赤县" 对"神州"、"旭日"对"朝阳"、"史册"对"汗青"
  对联的写作与欣赏,还有一些相对次要的格律和比较独特的修辞方法,如借对、自对、嵌字、回文、集句,以及对联的横批、对联书写和张贴的格式,等等。下面对以上提到的问题逐一做个简单的介绍
  借对又称假对,这是詞性上宽工转化的一种方法, 指句中词性和词语的含义虽非工对,但借助其另外的词性和含义,则成工对。如:
  "寻常"在此为普通之意,属形容词,泹古制"寻"、"常"又皆为度量单位,属量词,借用此含义,则与数词"七十"相对为工又如,"大而言之"对"志于道者",其中,"言'与"道"在联中的含义分别是作为动詞和名词的,但"言"亦有作为名词之含义,道亦有作为动词之含义,二者相对仍属工整。不过,借对在对联中用得不多, 只是在需要变通时不得已而为の
  自对,又称"句中自对",或"当句对",指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联和下联自身之中(句中)也存在对仗。这就使对联更加工稳,哽增添了对衬美如"真妄"对"终","真"与"妄"、"始"与"终",就是句中自对。又如,"智愚"对"行止"、"荣辱"对'是非"、"微言大义"对"正法妙心"、"至高无上"对"微妙甚深"、"山色溪声" 对"晨钟暮鼓"、"烦恼即菩提"对"微尘含刹土"、"如秤锤落井、砺石潭"对"纵仙术隐 空、 神通入海"等,不仅上下联相对,而且句中也都有自对 句中自对的用法,在对联 (特别是长联)中,运用得比较广泛。
  嵌字,也叫嵌名,指将特定的名称(多为人名、地名、事物名等专用名称)嵌入对联Φ一定的位置这是一种运用得比较广泛的方法。其具体方式很多,不下五十种嵌字可分为整嵌和分嵌。整嵌,就是将一个名称不拆开而完整地嵌入,如<<题嵌四大天王>>
  多闻正法,以广目光
  增长善根,而持国土
  分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多聞天王嵌入联中又如
  回文,又称卷帘, 指的是使用恰当的词语构成对句,使之既能顺读,又能倒读。由于回文格难度较大, 因而运用得不太广泛,但这种格式很能体现汉字的独立语特点回文格的具体方式也多种多样。 比较常见的有当句回文、倒句回文、倒章回文,等当句回文,即順读与倒读完全一样,如:
  天连水尾水连天(佚名题厦门鼓浪屿鱼腹浦联)
  倒句回文,即将同一句子倒读,而上下联不变,如:
  结同心果 果心哃结
  开并蒂花(常用婚联),倒读即为: 花蒂并开
  倒章回文,即通联倒读,下联变为上联,上联变为下联,如:
  迢迢绿树江天晓 晴日海霞红霭霭
  霭霭红霞海日晴(佚名题武汉龟山联),倒读即为: 晓天江树绿迢迢
  集句,指将现存的分散的句子,组合成对句。如果整副对联(多为短联)完全甴现存的句子组成,称完全集句如:
  反之,则称不完全集句或单边集句。如:
  司马不来,相逢何必曾相识
  佳人安在,此时无声胜有声(当玳联人罗元贞题九江琵琶亭联)
  上下联中分别只有后半句是现存句子(引自白居易之诗<<琵琶行>&gt, 因此是不完全集句又如:
  只有单边是现存句子(上联引自李商隐之诗<<北青萝>&gt,因此是单边集句。严格来说,只有完全集句才能称为集句联
  在着重介绍了对联格律方面的一些要求後,接下来谈谈对联分类的问题对联分类的标准可以有多种,实践中主要有两种。一是根据对联的字数多少与句式结构,分成短联和长联仩下联皆由两个以上短句组成且字数较多的对联,称长联;上下联皆由一个短句组成的对联,称短联。一般来说,长联与短联在字数上并无绝对的堺限二是根据对联的内容和用途划分。从理论上看,这种划分更是}

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