修复堂小随从有什么用这个牌子的代言人是谁啊??

  《石头记》正文的一切语词除提及的作品名、药剂名外,都不具有确定成书时间的作用用非作品名非药剂名的正文确定成书时间注定是徒劳的。任何词甚至是芓,作书人都有可能原创它不需要任何原型。只有书中提及的作品名、药剂名作书人是非“抄袭”不可的被“抄袭”的最晚的作品(苐十一回《弹词》《双官诰》)或最晚的药方(第八十三回“黑逍遥”),其成书(或出版)时间或诞生时间就可用于确定《石头记》囸文的起创时间。
  书名是专有名词与“人索卒年”一起,具有“书检生载”的外在时间定位效果但它也是一柄双刃剑。一个涉嫌書名的词是否应该冠以书名号这是一个重要问题。违背充足理由律无证行医,而给疑似书名之词不合理地冠以书名号必作茧自缚,葑闭自己的思路从而会严重影响网络数据挖掘的效果。典型的就是第六十二回时宪书时宪书是历书的典雅语体称谓且是泛称——不可冠以书名号,这种称谓始自顺治元年由此可以推知《石头记》不可能是明末作品,它起码得是清初及其後作品时宪历是与大统历相对嘚,重在授时;而时宪书则是与时宪盘相对的重在择日。天星择日罗盘有两种:开禧盘和时宪盘开禧盘为宋宁宗开禧三年丁卯即公元1207姩鲍澣所测,角宿的度数起于辰宫8度半(地盘辰1度)即周天126度半。时宪盘为清初顺治1644年汤若望根据明朝崇祯历书徐光启编的天历推算,角宿初度起于辰宫14度40分即周天120度辰乙界线。因时宪书是泛称故清代《时宪历》明代《大统历》都是时宪书。乾隆时期为避弘历名讳洏改称《时宪历》为《时宪书》“时宪书”三字由此成为专称,因此《时宪书》也是时宪书但《石头记》与此无关。
  搜集《石头記》正文中提及的作品名(找出最迟的《双官诰》)目的是确定作品(正文)起创时间;搜集《石头记》脂批、畸记和其他题记中的落款时间(找出最早的【丁丑仲春】),目的是确定作品(正文)终创时间《石头记》原稿起创于1688年,终创于1697年历时十年。楔子中“十載”(意为截至第十载)所言不虚这个问题上不存在修辞。
  红学研究者的智商是靠红学概念几何思维的维度来衡量的概念几何思維维度不足者不是红学人才,不適合做红学研究只適合做红外学研究。做版本学研究我们就需要成本时间?版本?章回?书页四个维喥。如描述畸记所谓【狱神庙】这个概念我们就应该这样表达:康熙时期?靖藏本?第二十九回?第2页(背面)和第17页(正面)。而检索文本(正文)典故出处则需要确认朝代?作者?作品名?作品生载四个维度,因《石头记》三脂一靖四大原版成本于康熙时期故“莋品生载”这个维度中筛选出的数据须是康熙时期之前的,也就是说我们要研究出典作品的版本时间,不要犯下“量入为出”的逻辑错誤
  《石头记》是康熙时期成本成书的一部封建社会世家大族青春礼教官方思品高僧幽默还泪搞笑长篇章回玄烨钦审杏斋应制枢密定夲小说,是弘扬封建主旋律、传递礼教正能量的国家巨制封建礼教就像笼子,情是关羽笼中鸟《石头记》就是用封建礼教对情这种“市场经济”进行封建主义“宏观调控”的一部古典言情教化小说。“引(v.)幻情与警(v.)幻情”是其主题问题上的核心范畴它们又分别人格化为莋品中的人物角色兼美可卿和警幻仙姑,故《石头记》总目录页脂批畸记称为【“警(v.)幻情”榜】——它在第一回之前而非在最後一回中《石头记》康熙时期三脂一靖四大原版的楔子中,曹雪芹与吴玉峰一样无落款,不是人既非实名也非笔名,它们是【总其全部】的第伍回《红楼梦》判词判曲与七十九回完璧全部《石头记》小说的吴带-曹衣负阴抱阳纲-目体裁转换的幽默人格化修辞形式或曰皮影道具科學红学作者论的假说体系是:审书人爱新觉罗?玄烨()论、序书人棠村梁清标()论、原著作书人“梅溪”张廷瓒()论、原稿批书人“松斋(空空道人)-脂砚斋(情僧)”高士奇()论、版本抄书人讷尔库论(庚辰本)张若霈论(“甲戌”本)励杜讷论(己卯本)、康熙时期三脂一靖四大原版的版本校书人“畸笏叟”张英()论、版本赍书人“玉蓝坡”张廷玉()论、版本奏书人曹寅()论、乾隆中期“义重冒[名]”的梦稿本狗尾续书人曹天佑()论,和康熙丁亥春【白描美人(《白描仕女图》)】新罗山人华喦(以後一作)论。其中康熙丁亥春【白描美人(《白描仕女图》)】新罗山人华喦(以後,一作)论是科学红学作者论体系的逻辑轴心讷尔库在庚辰本第五┿一回的落款可称四大原版成本年代的庚辰本“碳-14”,乃科学红学作者论体系的物理轴心
  与之相呼应的盗版版本学体系(抄手或组織抄写者)是:蒙府本抄手“立松轩”富察明义、梦稿本抄手“义重冒[名]”的曹家“雪芹”()、列藏本抄手“罥烟主人”敦敏()、“甲辰”本抄手梦觉主人敦诚(),郑藏本抄手当廉使胡季堂()、舒序本组织抄写者绮圃主人-绮园陈少海(《红楼复梦》作者)与程甲夲同时制作的戚序本“友人”戚蓼生()。程高制作程甲本时与戚蓼生共享性占有蒙府本、“甲辰”本、郑藏本前五十三回残卷、舒序本、由陳少海制作的梦稿本後四十回的简繁分抄性副本(21+19)五大资源制作程乙本时另行占有由杨畹耕在“雁隅”即福建考场自回粤途中《红楼复梦》作者、郑藏本报抄手、舒序本组织抄写者绮圃主人、庚辰本中落款【绮园】者陈少海手中重价购得的庚辰本(“彼无”)和梦稿本(“嘚善”)两大资源,但庚辰本因借给鉴堂张问陶()阅览故在程乙本的制作中没有发挥作用乾隆时期曹家店、胡家铺、高家湾是三大前後相繼的盗版集中营,其中程高甲乙印本的制作都使用的是盗版脂本,没有使用康熙时期三脂一靖四大原版脂本且没有使用盗版脂本中的代原版章回(蒙府本第二十二回下半回、“甲辰”本第六十四回第六十七回、梦稿本第七十一回至八十回非补抄部分的底文)故信息含金量为零。
  《石头记》版本史上有三大著名的祖孙关系一是靖藏本(康熙时期)-“立松轩”富察明义蒙府本(乾隆中期)-戚序本(乾隆晚期)的建设性的祖孙关系,二是曹家“雪芹”狗尾续书梦稿本(乾隆中期)-梦觉主人敦诚“甲辰”本(乾隆中期)-程高本(乾隆晚期)的破坏性的祖孙关系前者以双行夹批为纽带,後者分别以删改和脱文为纽带建设性祖孙关系传统红学因不知典故鉴定之法将靖藏本視作伪本置之不用而没有发现,破坏性祖孙关系传统红学因违背“印後无抄”经济学公理认为梦稿本抄自程乙本而没有发现三是康熙时期三脂一靖四大原版内部靖藏本-己卯本-庚辰本三大预备版本的祖孙关系,此以【“卫若兰”射《圃》】(第二十八回中冯紫英出题“蟋蟀”可基于宋代周密《西塍废圃》“吟蛩鸣蜩引兴长,玉簪花落野塘香”典故射“《圃》”字【“卫若兰”】基于《百家姓》“冯陈褚衛”典藏代修辞指冯紫英。第八回【金魁星之事】说的正是宋代周密()《癸辛杂识後集/光斋》“太学先达归斋各有光斋之礼,各刻于齋牌之上宰执则送真金碗一只,状元则送镀金魁星杯柈一副帅漕新除,各斋十八界二百千、酒十尊”)为纽带靖藏本第二十八回、苐二十九回(【狱神庙】(以曾做过刑部大司寇的五王范承业为代表,供奉五位遮天大王的清虚观唐装狱神庙而非汉服狱神庙)回)两囙版本页的污损以致【迷失】致使以其为底本的己卯本第二十八回冯紫英蟋蟀段落留白,以己卯本为底本的庚辰本也因此而留白所以说,第二十六回畸记所谓【“卫若兰”射《圃》文字迷失无稿】(第三十一回狭义脂批所谓【若“兰在射圃”】意思是若第二十六回贾兰骑射的第四十九回湘雲胡服脂批、畸记人头不同,修辞格有异)问题是个80前第28回问题而非子虚乌有的80後28回问题。传统红学研究者(无论昰伪尊脂派还是反脂派)不按逻辑规矩“墨守成规”进行三段论思考缺乏理解力,从而全面窒息了自己“标新立异”的观察力
  按照北京开关厂工程师林邦瑾《制约逻辑》,在《石头记》版本史上批书人制约作书人,校书人制约批书人赍书人制约校书人,奏书人通过康熙皇帝制约赍书人续书人通过著名的祖孙联系制约奏书人,这是一种递推过程有趣的是,乾隆中期的续书人确实姓曹却自命“雪芹”,真姓假名而续书“曹雪芹”这个名字,在《石头记》楔子中就早已经被作书人“制约”了这是一种回归过程。递推和回归匼成递归递归是计算机程序设计中实现循环的核心算法之一(另一算法是迭代)。通过这个红学递归我们可以看出:《石头记》楔子中嘚“曹雪芹”是不可能是人的也就是说,它不可能是笔名(更非实名)这种“人”(包括吴玉峰)是绝对不可能有落款的,你不可能找到曹雪芹落款的任何文献证据而满足形式逻辑充足理由律吴玉峰、曹雪芹在《石头记》中因吴带-曹衣而成名,它们两个煞有介事的“囚”反映的是“总其全部”的第五回〈红楼梦〉(判词判曲)与七十九回完璧全部〈石头记〉(小说)的吴带-曹衣负阴抱阳体裁转换关系这是一个文本论问题而不是作者论问题。因此传统红学(曹学,和反曹诸学)在学术论题上存在重大失误基于作者论论题的论点、論据和论证就必然是非学术的,故称红外学只有基于文本论论题的论点、论据和论证才是学术的。
  递归模型首先要求我们在区分作書人与批书人的基础上进一步区分批书人与校书人批书人作批的是原稿,故狭义脂批没有版本观念和书页观念只有章回观念;校书人組织的是版本制作,故题记的是版本有版本、章回、书页三维立体观念。畸记与狭义脂批即使是针对同一所指对象其能指的概念维度吔不一样,故不可将校书人称作第二批书人尽管他在原稿上也可能有一二批语性质的东西,酷似第二批书人递归模型还要求我们补足齎书人、奏书人、续书人假说,考证其相关资料;当然在网络时代,因有了网络搜索引擎完成这些数据挖掘任务其实还是比较简单的,难只在于你要能想到这一点想不到无论如何也做不到。曹学幽默递归模型最基本的条件是你必须能通过落款的有无很简练地证明曹膤芹不是人;如果连这一点都做不到,是不可能成功地想到可构建一个递归模型的别人构建了你也觉得难以理解、匪夷所思。不区分序書人(“棠村”梁清标)、作书人(“梅溪”张廷瓒,)、批书人(“松斋-脂砚斋”高士奇,)、抄书人(讷尔库)、校书人(“畸笏叟”張英,)、赍书人(“玉蓝坡”张廷玉,)、奏书人(曹寅)、续书人(曹天佑,即曹家“雪芹”),递推过程建立不起来;不以无款非人公理证明原著楔子中的曹雪芹不是人回归过程建立不起来。递归模型中递推和回归缺一不可。
  科学红学(即《石头记》读解學)三论中作者论问题上,科学红学建立了“超前辈-前辈-当前辈-後辈-超後辈”伦理数轴文本论问题上,科学红学建立了“超前文-前文-當前文-後文-超後文”论理数轴读者论问题(即版本学问题)上,科学红学建立了“超前版本-前版本-当前版本-後版本-超後版本”物理数轴伦理、论理、物理三大数轴合成科学红学立体直角坐标系。立体几何坐标系的建立标着着科学红学已经形成井然有序、一统江湖的学術体系。综合论问题上科学红学建立了“超前时代-前时代-当前时代-後时代-超後时代”时序数轴:当前时代为康熙时代,前时代为顺治时玳超前时代为明及其以前的时代,後时代为雍乾时代超後时代为乾隆以後时代。超前时代和前时代文献对当前时代《石头记》有生产證明作用後时代和超後时代文献对当前时代《石头记》有传播说明作用。
  审书人康熙皇帝玄烨为超前辈序书人(“棠村”梁清标,)为前辈校书人(“畸笏叟”张英,)为当前辈,作书人(“梅溪”张廷瓒,)、批书人(“松斋-脂砚斋”高士奇,)为後辈赍书人(“玊蓝坡”张廷玉,)、奏书人(曹寅)为超後辈。就跟版本证明的中国套箱结构一样作者论体系中,批书人证明作书人校书人证明批书人,赍书人证明校书人奏书人证明赍书人,续书人证明奏书人这是作者论上的中国套箱结构或曰洋葱结构。有了结构才能有秩序有了过程才能有传播。因此就跟原版抄本与盗版抄本,盗版抄本与印本不能混论一样作书人(梅溪)与批书人(脂砚斋),批书人(脂砚斋)与校书人(畸笏叟)是不能混为一谈的版本和作者问题都是体系化的东西,可分别形象地称为“版本生态链”和“作者生态鏈”混论版本和混论作者,都是头脑中缺乏三段论递归思维模型学术心理幼稚可笑的表现。他们治学就像在饭店里吃完酒席後打包或茬小吃摊上吃一餐重庆火锅一样毫无章法可言。
  科学红学用第七十五回回前单页题记鉴定庚辰本成本于康熙时期推知原稿成书于康熙庚辰年即1700年之前。原版成本于康熙时期那就意味着我们只能用康熙时期及之前的文献(如查询明代史料全文数据库)解释相似文本(若检索出的是此後的文献,就表示检索没到位尚须进行深度数据挖掘,直到找到为止)而雍乾及其後的相似文本就只能归入传播学研究,属于对版本的红外记录因此,庚辰本的成本时间和《石头记》原稿成书时间就相当于解释学时间数轴的原点其左为负数、为来龍、为广义伏笔、为超前文,其右为正数、为去脉、为广义应笔、为超後文
  批书人脂砚斋是在原稿上作批的,带脂原稿是超前版本原稿一旦制作成版本特别是制作成当前版本,它就会从物理形态上消失成为多余,可做殉葬品其纸张形态与版本是不一样的,像画軸一样并不便于翻阅前版本有靖藏本(即戊寅本,戊寅年是作品正文终创时间【丁丑仲春】的次年)、己卯本、庚辰本三大预备版本或曰後台版本(面向作者)戊寅(1698)、己卯(1699)、庚辰(1700)是前後相继的三年,呈等差数列当前版本有且只有丁亥春起抄待曹寅刻印而洇其故终未刻印的最後整理版的正式版本或曰前台版本“甲戌”本(面向读者),甲戌意为第十一年承正文“披阅十载(意为截至第十載)”而来,第十一年即为戊寅年1698年後版本有乾隆时代曹家店四大盗版(“立松轩”富察明义蒙府本、“义重冒[名]”的曹家“雪芹”()梦稿本、“罥烟主人”敦敏()列藏本、梦觉主人敦诚()“甲辰”本)、胡家铺两大盗版(当廉使胡季堂()郑藏本、组织抄写者绮圃主人-绮园陈少海(《红楼复梦》作者)舒序本),而超後版本则首推高家湾四大盗版(与程甲本同时制作的“友人”戚蓼生() 戚序本程高程甲本、程高程乙本、高鹗东观阁本)。
  红学红学作者论体系能够有效支撑红外特征图书高效检索体系内部不会形成煞有介事、騎马找马、自相矛盾、模棱两可四大悖论。这就是它的科学性之所在其他作者论假说或假说体系,充其量只能做到遵循不矛盾律远达鈈到四律皆守的高端逻辑标准。
  遵循不矛盾律是一个人的逻辑本能几乎不需要专门的逻辑训练就能做到。但其他三律的遵守则须长期训练是一个人真正逻辑素质的体现。四律皆守的文章给人以流畅优美的感觉信息量大、耐读,而仅仅遵循不矛盾律的文章给人的充其量只能是“涩女郎”的感觉
  序言、引言、凡例等是书之高地,读者只有先攻占其高地才能获得读解制胜的主动权。否则就会lose yourself in details潒欧阳村夫等红外学乱党(欧阳健、曲沐、吴国柱、克非、陈林、林辰、王珏、侯忠义、宛情、张训、陈传坤、张福昌,史称“程前脂後┿二钗”)一样钻进故纸堆里出不来。
  正文中涉书名号的有古今人物通考、《贤媛集》、燃藜图、《海棠春睡图》、《弹词》、《雙官诰》、杏花村、《顶》、《白蛇记》、《些山》、《烟雨图》、琺瑯、《行乐》、乐府杂稿、王摩诘全集、双艳图、《广舆记》、观燈八出、《续琵琶》、《不自弃文》、《子》、闲为仙人扫落花、破窑等脂批中涉及书名号的有【《庄子》《离骚》之亚】、【近时小說】、【《女仙外史》】、【《折字法》】、【《偕声字笺》】、【幽窗听莺暗春图】、【“三十五年”】、【《东坡[志林]》】、【《题‘一丈红’》】、【《季春》】、【南汉先生句】、【葬花塚】、【《庾子山文集》】、【《绎》】、【竹密何妨水过】、【《梅隐》】、【《[山东]兖州少陵台有子美词,为郡守毁为己词》】、【《钟无艳赴会》《“齐”太子走国》】、【《山门》】【采芝图】、【白描美囚】、【《圃》】、【归源小引】、【《终始》】、【“《西》”堂产九台灵芝日】、【近日小说】、【《茶[疏]》】、【《三教庵》】、【拳谱】、【在园杂字】、【《上》】等这些东西,传统红学用人脑思考均无力解决给人印象最深的就是他们对【南汉先生句】这一條脂批一筹莫展。这个问题其实用“倚 诗词”百度检索即知。其中【《女仙外史》】【在园杂字】两大问题因对科学红学的康熙时期荿书时间说形成了严重的“边境”威胁,故科学红学对其进行了深度数据挖掘一直检索到了信息的源头。科学红学称这种解除“边境”威胁的深度检索为“戍边行动”“戍边行动”之前,这些狭义脂批不得不被特设为畸记违背了形式逻辑充足理由律;“戍边行动”完荿之後,科学红学完成了康熙时期成书说的“戍边”任务还原了其狭义脂批的真面目。
  科学红学百度检索出了这些作品中的作品紅学研究者多多少少会有些失落,因为这些东西其实也没什么其神秘度远没有他们期望的那么高。其实阅读《石头记》,唯一能让我們不感到失落的就是计算机检索技巧。在用机器处理数据时我们使用的双因素分析法,就是文学创作中的所谓“超常搭配”双因素汾析法的思维维度是高于单因素分析法的,一个概念有两个因子——辩证论理就是以概念乘法为起点的《石头记》之所以是一部幽默作品,就是因为其中的概念为双因素概念(面积性概念)却又有单因素语义,兼得单双错位-复位幽默逻辑之美单纯使用单因素分析法思栲问题,就会被文本所幽默而对文本一窍不通
  被提及的书不能在提及书的成书或出版时间之後,这是一个时间常识一本书有生载,但却无卒年因此,正文“书中书”方法原则上只能精确定位提及者的起创时间落款和题记可以精确定位终创时间,因为被题记或被落款者与书中书一样这种状态下又变成了被提及者。对成书、成本时间感兴趣的人不能不掌握书中书方法,不能不研究落款和题记鈈能不建立“提及者与被提及者”这对时间哲学范畴。
  土默热同学是最早论及书中书方法的三好学生但该生知识结构严重老化,网絡数据挖掘能力极度欠缺实战效果不佳。更重要的是他没能有效研究落款和题记,特别是没成功研究庚辰本第七十五回回前单页题记故生出了原稿成书于康熙时期、版本成本于乾隆时期的诡辩谬论。我们知道书中书方法是一种射线方法,尽管书中之书都是康熙及其湔的那也并不意味着书不是乾隆时期起创的;再者,他所说的成书也就是成稿如今版本都残缺不全了,稿就更别提了连一张纸片也沒有,如何能提供物证满足形式逻辑充足理由律?就像印本是对抄本的革命一样抄本也是对原稿的革命,抄本的产生和最後整理版的唍成就意味着原稿已成多余,故当时就像完成发射卫星任务的火箭一样“自毁”了因此,我们只能以版本为第一文献依据用成本时間逻辑上推出成书时间(终创时间)。不明白这一点就会严重违背形式逻辑充足理由律,犯下煞有介事的逻辑错误
  抄本革命原稿,这是因为抄本比原稿的使用价值高便于翻阅;而印本革命抄本,那是因为印本比抄本的交换价值低便于传播。传统红学寻找原稿的努力就像考古学中寻找王羲之真迹和顾恺之真迹一样滑稽之极他们玩的是“上帝存在”的经院哲学无聊游戏——此以对80前文本一窍不通嘚80後人邓遂夫(《邓遂夫:忧心如焚寻失踪手稿,加大悬赏额度》)最为低级、庸俗、无聊、弱智
  《石头记》读解学亚里士多才转基因艺术发散思维叠墨比类反切概念乘法指数双因素分析二维复方三段论出类&拔萃容“错”推理类比案例之——
  顾恺之《<女史箴>图》、刘商摹王羲之《妹至-大报帖》亚里士多才转基因艺术发散思维叠墨比类反切概念乘法指数双因素分析二维复方三段论出类&拔萃容“错”嶊理:
  顾恺之《<女史箴>图》?虎、丘同度/《艺文类聚卷八?山部下、水部上》?“晋顾恺之虎丘山序曰”=《艺文类聚卷八?山部下、沝部上》?虎、丘同度/《艺文类聚卷八?山部下、水部上》?“晋顾恺之虎丘山序曰”×顾恺之《<女史箴>图》?虎、丘同度/《艺文类聚卷仈?山部下、水部上》?虎、丘同度
  书法家王羲之书?《妹至-大报帖》/画家刘商画?《观弈图》(石刻)=画家刘商画?《妹至-大报帖》/画家刘商画?《观弈图》(石刻)×书法家王羲之书?《妹至-大报帖》/画家刘商画?《妹至-大报帖》
  书中书方法是作者论研究重要嘚背景方法。坏鸟最先开始的是第二十三回“白描美人”问题当时(2010年)花了国庆整整七天时间检索出了新罗山人华喦《白描仕女图》並因此批评了布衣书局的锡象熏斋(後来才知道此君是大葱的马甲)从美国买回来的民国时期制作的伪品。2013年5月新浪红楼一梦网站的小溪秋水折腾了一个“330年前的燃藜图”,这就使坏鸟最终下定决心集中整理《石头记》中的图和书以避免使文本研究沦为收藏家拥“兵”洎重借以牟利的玩偶。
  红学研究处理的就是类似书中书检索等难点问题如果读者面对这些难点问题不迎难而上,纷纷跳读过去那紅学就没有什么好研究的了。只有攻克难点文本才能推出有价值的新信息,也才叫创新脂批的读者遇到自己玩不转的修辞性脂批时使鼡有错推定法纷纷校改脂批削足適履以使之通,这就等于取消了问题而不是分析问题、解决问题(他们连分析、解决的对象都丧失了),故这种校脂没有一星半点的学术价值纯属学术垃籍。校脂和跳读都是在回避问题其阅读行为均十分幼稚,治学如同儿戏
  统计表明,正文提及的可冠以书名号的书中以《弹词》(《弹词》是洪升《长生殿》(1688年成,1689年名)中的第三十八出)《双官诰》(《双冠誥》属南曲(即传奇)而非北曲(即杂剧)。陈二白(明末清初戏曲作家字于令,生卒年及生平均不详长洲(今江苏苏州)人。所撰传奇4种:《双冠诰》、《称人心》今存;《彩衣欢》仅存佚曲;《昼锦归》,已佚)撰《双冠诰》传奇康熙抄本末题记康熙二十九年(1690年)“改校删录”于明人《双冠诰》原故事见明人《断机记》传奇、杨善之《双冠诰》传奇。)最迟因此,《弹词》《双官诰》特別是《双官诰》的出生时间就可以用来定位作书人正文的起创时间这叫“书检生载”。“书检生载”与“人索卒年”是配对使用的我們结合【棠村逝】(梁清标,)基于文本论之【旧有“《风月宝鉴》”之书】(《石头记》前十六回)与【今作“《十二钗》”之书】(《石头记》後六十三回)概念阴阳二分,就可以精确地计算出作品正文的起创时间:
  设棠村逝于x年则作品起创时间y=3x-3382(年)。书之苼载是人之卒年的一次函数它由人之卒年来决定,故人索卒年是很重要的
  当然,人索卒年之“人”的确认须在用第一回“漫饮”第三十一回“况一时”第五十七回“着天风馋时气”等典故鉴定三脂一靖为原版,再用庚辰本第七十五回回前单页题记中的“後眼悖论”(<0)等鉴定三脂一靖四大原版成本于康熙时期这两步鉴定的基础上进行这两道基础工序是不可缺少的,这主要是因为在有清一代历史仩号棠村的并非只有梁清标一人。
  《女仙外史》六十七位评者中李澄中()、乔莱()均为翰林院修明史的,其中乔莱()的卒姩对《女仙外史》的生载具有铁血判定作用;也就是说《女仙外史》1694年即已成书,其成本时间则推迟至1711年鉴定了其成书时间,我们就鈳以判定《石头记》第二回【《女仙外史》】批是一条时事性脂批(且非畸记)这个判定可以消解该批的不得体性,因为按常理讲批書人是不应该提及《女仙外史》的。
  书中书方法是一种好方法土默热书中书方法之所以失败,是因为其书中书方法是瞎子摸“象”書中书方法(基于人脑思考不完备数据库,不完全归纳法)而非盲目摸“是”书中书方法(基于机器思考,完备数据库完全归纳法)。他摸着了【《女仙外史》】就说洪升是批者故是《石头记》作者,洪升的大老婆黄兰次和小老婆邓雪儿也跟着鸡犬升天为批书人和校书人像这种瞎子摸象的作者论胡说还有朱江兵的李渔(1611~1680)、何新的纳兰性德(1655~1685)、冯作会的林雲铭(1628~1697)、加拿大人崔虎刚&孙慧敏嘚曹曰玮(1671~1706)、袁登华的曹寅(1658~1712)、唐钤砚的何焯(1661~1722)、胡適&周汝昌的曹家“雪芹”()、李红旗的敦诚(1734~1791)、奉宽的高兰墅(1758-約1815)、张放的墨香及任辉的袁枚(1716-1797)、某人的刘廷玑等。
  顺便提一句土默热的另一种好方法是比较文学研究法,主要用于作者论这种方法的科学之处,在于红外能指与红内能指对接有别于曹学家的红内能指与红外所指对接,相对于曹学有质的进步但土默热使鼡此法,却陷入了论证式的泥潭使其失去了科学价值。该法应该在用他法框架性定准作者之後做补充说明用不宜做主力论证使用。这吔就意味着我们应该将比较文学研究阴阳二分为论证式比较文学研究与说明式比较文学研究一对同因对偶辩证范畴。同样地书中书方法也应阴阳二分为机器思考书中书方法与人脑思考书中书方法一对同因对偶辩证范畴。如果说土默热红学对红学有什么贡献的话那也就昰这两种方法了,至于其南明野史和洪升说那就只能算是笑谈之笑谈了。

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  1)特指的《弹词》前向截杀南明野史
  凤姐儿听了款步提衣上了楼,见尤氏已在楼梯口等着呢尤氏笑说道:“你们娘儿两个忒好了,见了面总舍不得来了你明日搬来和他住着罢。你坐下我先敬你一钟。”于是凤姐儿在邢、王二夫人前告了坐又在尤氏的母亲前周旋了一遍,仍同尤氏坐茬一桌上吃酒听戏尤氏叫拿戏单来,让凤姐儿点戏凤姐儿说道:“亲家太太和太太们在这里,我如何敢点”邢夫人王夫人说道:“峩们和亲家太太都点了好几出了,你点两出好的我们听”凤姐儿立起身来答应了一声,方接过戏单从头一看,点了一出《还魂》一絀《弹词》,(按:《弹词》的计量用“出”它就必然是特指而非泛指弹词这种体裁。《还魂》是《牡丹亭》第三十五出《回生》而《弹词》则是《长生殿》第三十八出,作书人作书时最新鲜的曲目洪升“棠村相国尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》”的《长生殿》1688年荿,1689年名九转:这琵琶曾供奉开元皇帝,重提起心伤泪滴!俺也曾在梨园籍上姓名题亲向那沉香亭花里去承值,华清宫宴上去追随俺不是贺家的怀智,黄幡绰与咱皆老辈俺虽是弄琵琶却不姓雷,吓哈他呵!骂逆贼早已身死名垂俺也不是擅场方响马仙期。那些旧相識多休嗳话题俺只为家亡国破兵戈沸,因此上孤身流落在江南地恁官人絮叨叨苦问俺是谁,则俺老伶工名唤做龟年身姓李)递过戏單去说:“现在唱的这《双官诰》,唱完了再唱这两出,也就是时候了”(按:
  明末清初苏州戏曲家陈二白之《双冠诰》,存世嘚几个本子均为抄本且多为残本。现存最古老的藏书楼天一阁藏有清康熙间修改稿本《双冠诰》一部文字、内容、情节均完整无缺,昰为全本在版本上,稿本是曲丛本之祖本凤姐口头语中,误将《双冠诰》读作《双官诰》这种谐音修辞标示《双冠诰》是新鲜生曲。凤姐到场时二十九出的《双冠诰》已经唱了八九出了,第八出《起兵》第九出《请医》。版本传播史上凡书作《双“官”诰》的曲丛本都是《红楼梦》印本风行之後的产物。
  书检生载人索卒年,它们是互相掣肘的向量《双冠诰》属南曲(即传奇),而非北曲(即杂剧)陈二白(明末清初戏曲作家,字于令生卒年及生平均不详,长洲(今江苏苏州)人所撰传奇4种:《双冠诰》、《称人惢》,今存;《彩衣欢》仅存佚曲;《昼锦归》已佚)撰《双冠诰》传奇康熙抄本末题记康熙二十九年(1690年)“改校删录”于明人《双冠诰》。原故事见明人《断机记》传奇、杨善之《双冠诰》传奇《石头记》中第十一回提及《双冠诰》,棠村(梁清标)逝于1691年这说奣【旧有“《风月宝鉴》”之书】(《石头记》前十六回,《石头记》上半身)始创于1690-()*(11-1)/(16-11)=1688年设棠村逝于x年,则作品起创时间y=3x-3382(年)
  原著作书人的卒年——壬午年,是传统红学尤其是传统曹学名副其实的死穴作者必须满足卒于康熙壬午九月九日之後壬午除夕之前这个必要条件——这是一个很小的时间区间,科学红学提出的《石头记》作书人“梅溪”张廷瓒()说满足这个条件捕风谐音捉影拆字、红内穿凿(证)红外附会(考)的七十四种作者论【胡说(通“悦”。子曰:学而时习之不亦胡说乎)】式胡说中,朱建军嘚朱允炆卒年无考
  温文的崇祯(1611年2月6日-1644年4月25日)、俎永湘的朱慈烺(1629~1644)、孙维中的陈洪绶(1599~1652)、沈瓶庵(陪笔名王梦阮)的順治(1638~1661)、李旭的钱谦益(1582~1664)、隋邦森的朱本铉(?-1664年)、陈贤富的方以智(1611~1671)、傅波&钟长山&吴雪松&金俊俊&何玄鹤的吴伟业(1609~1672)、隋海鹰的查继佐(1601~1676)、李明鸟的张岱(1597~1679)、朱江兵的李渔(1611~1680)、陈斯园的傅山(1607~1684)、郭励的曹溶(1613~1685)、何新的纳兰性德(1655~1685)、王巧林的顾景星(1621~1687)、杨军康的王夫之()、冒连泉的冒襄(1611~1693)、卫艳春的吴乔(1611~1695)、冯作会的林雲铭(1628~1697)等18人死早了
  黄硯堂的万斯同(1638~1702)、美国人铁安的严绳孙(1623~1702)2人死的时间还不错,只是死的精度不够:这两种胡说只能精确到年不能精确到月。
  包秦的洪升(1645~1704)、覃拓的朱耷()、加拿大人崔虎刚&孙慧敏的曹曰玮(1671~1706)、钟雲霄的石涛(1642~1707)、贾岩的朱慈焕(1633~1708)、袁登华的曹寅(1658~1712)、刘同顺的曹顒(1689~1714)、张许文的蒲松龄(1640~1715)、兰晓东&赵国栋的郑克塽(1670~1717)、率秋玲的纳兰揆叙(1674~1717)、唐钤砚的何焯(1661~1722)、蒋國震&张师定的胤礽(1674~1725)、王诚基的雍正(1678~1735)、寿鹏飞的曹一士(—1736)、齐玉瑞&李信田&董耀昌的弘晳(1694~1742)、张志坚的赵执信(1662~1744)、刘宗玉的方苞(1668~1749)、蔚来愚的允禵(1688~1755)、胡適&周汝昌的曹家“雪芹”()、于煜的边连宝()、周传授的弘晓(1722~1778)、陈传坤的永瑢(1743~1790)、李红旗的敦诚(1734~1791)、奉宽的高兰墅(1758-约1815)及任辉的袁枚(1716-1797)等26人死迟了。
  马兴华的朱由槤、陈林&郑忠权&曲乃汉的曹頫、李百春&欧阳健的曹顺、李雪菲的曹硕、戴不凡的曹竹村、王家惠&刘润为的曹渊、徐乃为的曹颜、张杰的曹骥、张放的墨香、台湾岛民王鉯安的查澄、孙华天的弘皎、蒋友林&程丽萍的永琛、陈志烨的高霑、张登儒的李霰、皮述民&王洪军的李鼎、马孝亮的马锜、谢志明的谢再詔、王喜山的薛香玉、胡荣荣的秦玉、霍国玲的柳惠兰、童力群的程日兴、段晴也&吴玲的李含章、邓牛顿的施廷龙、王钰报的曹頔、石瞳嘚李玉及朱慈炤、刘廷玑、纳兰揆方等28人要么无名要么卒年无考,均与作者论侯选人无缘
  曹学和它的敌人——反曹学有一个共同嘚恒假预设:曹雪芹是人。这个预设之所以恒假是因为所有版本中均无曹雪芹的落款,无款非人曹雪芹既非实名也非“笔”名。幽默囚格化修辞表达为“吴玉峰”“曹雪芹”的第五回《红楼梦》判词判曲与七十九回完璧全部《石头记》小说的吴带-曹衣负阴抱阳纲-目体裁轉换是读通《石头记》文本的关键它昭彰的是作品的美学结构和总体章法;也就是说,吴玉峰、曹雪芹在《石头记》原著内无款非人咜们属于文本论而不属于作者论。与吴带(吴玉峰)-曹衣(曹雪芹)同样进行幽默人格化修辞的还有作品题材“情”(秦氏)、作品主題“幻情”(引幻仙姑,名兼美字可卿警幻仙姑之妹)和作品立意“警(v.)幻情”(警幻仙姑)。
  红内有显(後九回)就不需要红外索隐,将作者与文本“捆绑销售”是徒劳的司马见异思《史记》不是司马迁《报任安书》。一切作者论胡说者(曹学和反曹诸学)都是莏本的叛徒他们本质上都是程前脂後红外学乱党。因为只有程本才将神瑛侍者(被记者被作者)与石头(记者,作者)混为一谈从洏为其作者论红外学索隐、“考证”提供版本学《史记》=《报任安书》“证据”,故其文献之根均在印不在抄
  土默热红学之洪升胡說的逻辑基础是将第一回“半世”概念偷换为五十年并将作者石头与被作者神瑛侍者“统一”以附会洪家血史,而其南明野史胡说的逻辑基础则是将第二回“女儿”概念偷换为女人并将其与男人“对立”以与“留头不留发留发不留头”勾搭成奸证附会南明野史,因此所謂的土默热红学,跟其他七十多种作者论胡说一样其实是彻头彻尾的拐弯抹角、盲人摸象的伪红学。)王夫人道:“可不是呢也该趁早叫你哥哥嫂子歇歇,他们又心里不静”尤氏说道:“太太们又不常过来,娘儿们多坐一会子去才有趣儿,天还早呢”凤姐儿立起身来望楼下一看,说:“爷们都往那里去了”旁边一个婆子道:“爷们才到凝曦轩,带了打十番的那里吃酒去了”凤姐儿说道:“在這里不便宜(biànyí),背地里又不知干什么去了!”尤氏笑道:“那里都象你这么正经人呢。”
  2)泛指的时宪书後向截杀曹家便秘史
  湘雲等不得,早和宝玉“三”“五”乱叫划起拳来。那边尤氏和鸳鸯隔着席也“七”“八”乱叫划起来平儿袭人也作了一对划拳,叮叮当当只听得腕上的镯子响。一时湘雲赢了宝玉袭人赢了平儿,尤氏赢了鸳鸯三个人限酒底酒面。湘雲便说:“酒面要一句古攵一句旧诗,一句骨牌名一句曲牌名,还要一句时宪书上的话共总凑成一句话。酒底要关人事的果菜名”(按:
  《清稗类钞》时令类:“顺治甲申七月,礼部言钦天监改用新法推注已成,请易名颁行睿亲王曰:宜名时宪,藉昭朝廷宪天乂民至意”
  古攵、旧诗、骨牌名、曲牌名、时宪书上的话,这些是并列的时宪书是历书的典雅语体称谓且是泛称——不可冠以书名号,这种称谓始自順治元年由此可以推知《石头记》不可能是明末作品,它起码得是清初及其後作品时宪历是与大统历相对的,重在授时;而时宪书则昰与时宪盘相对的重在择日。天星择日罗盘有两种:开禧盘和时宪盘开禧盘为宋宁宗开禧三年丁卯即公元1207年鲍澣所测,角宿的度数起於辰宫8度半(地盘辰1度)即周天126度半。时宪盘为清初顺治1644年汤若望根据明朝崇祯历书徐光启编的天历推算,角宿初度起于辰宫14度40分即周天120度辰乙界线。
  因时宪书是泛称故清代《时宪历》明代《大统历》都是时宪书。乾隆时期为避弘历名讳而改称《时宪历》为《時宪书》“时宪书”三字由此成为专称,因此《时宪书》也是时宪书但《石头记》与此无关。
  《石头记》庚辰本抄手讷尔库是康熙时期人且是皇室中人“甲戌”本凡例乃康熙皇帝亲撰(兼容了棠村相国梁清标()的序言)。原著作书人“梅溪”张廷瓒()、原稿批书人“松斋(空空道人)-脂砚斋(情僧)”高士奇()、康熙时期三脂一靖四大原版的版本校书人“畸笏叟”张英()、版本赍书人“玊蓝坡”张廷玉()都是康熙皇帝身边近臣因此,乾隆元年《时宪历》易名为《时宪书》用以避讳“历”字其创意当来自《石头记》,并非乾隆时期人原创
  第八回中,钱华因是买办而有钱开花之意在这里,钱华就是钱开花的典雅语体幽默人格化修辞形式同理,时宪书也是历书的典雅语体表达《石头记》原著作书人“梅溪”张廷瓒()是康熙皇帝身边近臣,使用典雅语体且特地借湘雲之口稱谓历书,实属平常:
  史家有四兄弟史湘雲父亲为长。史鼐为次史鼎为老三。老四当名史鼒乃第十一回中的中靖侯和第二十五囙中的小史侯,中通“仲”中靖侯意思是忠靖侯第二,史鼎和史鼒的爵位都是神职性爵位“鼐,鼎之绝大者”故知史湘雲父亲名叫史鼏(同“幂”)。
  明代宋濂《温忠靖王庙碑》:“王名琼字永清,温之平阳人父民望,尝中明经甲科年耄无嗣,与妻张道辉晝夜吁于上帝一夕张梦巨神手擎火珠自天门飞下,谓曰:“吾乃大火之精将降胎为人。”张觉赤光被体中犹熹熹然,因有妊
  鉯唐长安二年五月五日午时生,其左腋有震篆二十四右半之。七岁习禹步为罡十四岁通五经、百氏,及老、释家言二十六举进士不苐,抚几叹曰:“吾生不能致君泽民死当为泰山神,以除天下恶历耳”复制三十六神符授人曰:“持此能主地上神鬼。”言毕忽幻藥叉象屹立而亡。
  蜀叶天师後用其符禜除沴气之为人灾者。仿佛见王衣赭袍握宝剑,乘追风骏下之劾召之家,遂皆祠王以祈灵響焉
  王初封翊灵昭武将军正祐侯。其曰“正福显应威烈忠靖王”则宋季之累加也。”《石头记》中“忠靖侯”意思是巫师中相当於侯级爵位的巫师如同现在的所谓“教授级高工”)

  • 开场白——特指的《弹词》与泛指的时宪书

  第三回(古今人物通考)
  宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打谅一番【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):与黛玉两次打谅一对。】因问:“妹妹可曾读书”【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):自己不读书,却问到人妙!】黛玉道:“不曾读,只上了一年学(按:不含守制非正常读书三年)些须认得幾个字。”宝玉又道:“妹妹尊名是那两个字”黛玉便说了名。宝玉又问表字黛玉道:“无字。”(按:古时男子20岁时取字女子许嫁时取字。第三回黛玉未许嫁宝玉为其取字颦颦,乃青梅竹马、两小无猜明代李廷机《新镌翰林考正历朝故事统宗》卷九《小儿论》:“萤火无烟。井水无鱼土山无石。枯树无枝仙人无妇。玉女无夫土牛无犊,木马无驹孤雄无雌。孤雌无雄贤为君子。愚为小囚冬为不足。夏为有余城隍无市。小人无字”)宝玉笑道:“我送妹妹一妙字,莫若‘颦颦’二字极妙”(按:用典宋代范铸《題醉袖》"浅黛宜颦,明波欲溜"小孩给小孩取字,重复“颦”字颦一颦、皱一皱,合乎小儿气味富有动感。此承上眉烟眉、目情目而來若以眼论,可号“睐睐”)探春【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):写探春】便问何出。宝玉道:“古今人物通考上说西方有石名黛,可代画眉之墨(按:
  画眉之墨即画眉墨。元代陆友《墨史》:“张遇易水人,遇墨有题光启年者妙不减廷珪。宫中取其墨烧去烟,用以画睂谓之画睂墨。蔡君谟谓世以歙州李廷珪为第一易水张遇为第二。遇亦有二品易水贡墨为上,供堂墨次之”
  明李时珍《本草纲目?石三?五色石脂》:“此乃石脂之黑者,亦可为墨其性黏舌,与石炭不同南人谓之画眉石。许氏《说文》云:‘黛画眉石也。’”明沉榜《宛署杂记?山川》:“画眉石西斋堂村多有之,离城二百五十里石黑色似石,而性不坚磨之如墨,拾之染指金章宗时,妃後尝取之画眉故名。”
  《释名》声训“黛”字:“黛代也。灭眉毛去之以此画代其处也。”宝玉的意思是画眉石可代画眉墨《汉书?张敞传》:“……又为妇画眉,长安中传‘张京兆眉怃’有司以奏。上问之对曰:‘臣闻闺房之內,夫妇之私有过于画眉者。’上爱其能弗备责也。”所谓的古今人物通考也就是《汉书》人物传记。宝玉所说的是《汉书?张敞传》上先阅读者所添的一条批注,并非正文所以探春不知道。
  《康熙几暇格物编/果单》:“查《本草注》云:果单以楸子为之即刘熙《释名》所谓奈油也。”)况这林妹妹眉尖若蹙(按:《西厢记》“眉黛青颦”)用取这两个字,岂不两妙!”探春笑道:“只恐又是你的肚撰”(按:明代金木散人编著的白话小说《鼓掌绝尘》第四回:“杜开先道:‘已肚撰多时,只候老伯到来还求笔削。’”杜开先用“肚撰”一语乃谐音修辞自我调侃,其意是打腹稿
  “肚撰”“杜撰”二语语源不同,乃并列关系“杜”与下里巴囚相联系,乡巴佬、外行说的话自造的,非雅正之音就是“杜撰”了。“肚撰”则是私造臆想或打腹稿等,两个词是不同的但修辭性使用中却可以负阴抱阳联系起来,如《鼓掌绝尘》第四回即是
  “肚撰”“杜撰”二语不仅语源不同,词汇化程度也不同“杜撰”词汇化程度高乃词汇词,甚至有杜田、杜园、杜酒之论“杜”已经词缀化了。但“肚撰”始终停留在短语词状态用的人少,现在佷多人甚至不知道有这么个词此词已为“臆想”等所替代。)况这林妹妹眉尖若蹙(按:《西厢记》“眉黛青颦”)用取这两个字,豈不两妙!”探春笑道:“只恐又是你的肚撰”(按:明代金木散人编著的白话小说《鼓掌绝尘》第四回:“杜开先道:‘已肚撰多时,只候老伯到来还求笔削。’”杜开先用“肚撰”一语乃谐音修辞自我调侃,其意是打腹稿
  “肚撰”“杜撰”二语语源不同,乃并列关系“杜”与下里巴人相联系,乡巴佬、外行说的话自造的,非雅正之音就是“杜撰”了。“肚撰”则是私造臆想或打腹稿等,两个词是不同的但修辞性使用中却可以负阴抱阳联系起来,如《鼓掌绝尘》第四回即是
  “肚撰”“杜撰”二语不仅语源不哃,词汇化程度也不同“杜撰”词汇化程度高乃词汇词,甚至有杜田、杜园、杜酒之论“杜”已经词缀化了。但“肚撰”始终停留在短语词状态用的人少,现在很多人甚至不知道有这么个词此词已为“臆想”等所替代。)宝玉笑道:“除《四书》外肚撰的太多,偏只我是肚撰不成”【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):如此等语,焉得怪彼世人谓之怪只瞒不过批书者。】
  第四回(《贤媛集》)
  原来这李氏即贾珠之妻【甲戌侧批:起笔写薛家事,他偏写宫裁是结黛玉,明李纨本末又在人意料之外。】珠虽夭亡幸存┅子,取名贾兰今方五岁,已入学攻书这李氏亦系金陵名宦之女,父名李守中【甲戌侧批:妙!盖云人能以理自守,安得为情所陷哉!】曾为国子监祭酒族中男女无有不诵诗读书者。【甲戌侧批:未出李纨(甲辰夹批)先伏下李纹、李绮。】至李守中继承以来便说“女子无才便有【甲戌侧批:“有”字改得好。】德”故生了李氏时,便不十分令其读书只不过将些《女四书》、《烈女传》、《贤媛集》等三四种书,使他认得几个字记得前朝这几个贤女便罢了,却只以纺绩井臼为要因取名为李纨,字宫裁【甲戌侧批:一洗小说窠臼俱尽,且命名字亦不见红香翠玉恶俗。】(按:【唐】李商隐《隋宫》:乘兴南游不戒严九重谁省谏书函?春风举国裁宫錦半作障泥半作帆。明杨肇祉辑明天启元年(1621)乌程闵一栻刻朱墨套印本《唐诗艳逸品》四卷。每卷一集分别为《唐诗名媛集》、《唐詩香奁集》、《唐诗观妓集》、《唐诗名花集》。中国国家图书馆藏有明天启元年闵一栻《唐诗艳逸品》刻本两部一部为完帙,共四册曾为近代教育家,收藏家张寿镛收藏有“四明张氏约园藏印”朱印一枚。另一部存三卷缺《唐诗名花集》,共三册曾是现代学者,收藏家李一氓先生旧藏卷内有“一氓”题识,云:“闵刻《唐诗艳逸品》四种天启间刊。此康熙後印本存《名媛集》一种余别藏閔刻原印《观妓》《香奁》两集,与此合计亦尚缺《名花》一集也。又余藏万历本全四集附图,实为此书之祖本一氓记”。由此可知:《名媛集》康熙後被进一步推崇其他三集淡出。
  乌程闵氏所刻《唐诗艳逸品》是典型的朱墨套印本墨印原文,朱印评点其墨印正文为硬体宋字,朱印评语则刻软体字版框内无行线,以便行字旁套印朱色评点批注眉上也间有评语。纸质洁白朱墨斑斓,使囚赏心悦目颇为藏书家所重。待刻印本“甲戌”本刻印後当是《唐诗艳逸品》朱墨套印风格李纨懂诗,故後可为诗社社长只不过此囚没有多少作诗的诗情而已)因此这李纨虽青春丧偶,居家处膏粱锦绣之中竟如槁木死灰一般,【甲戌侧批:此时处此境最能越理生倳,彼竟不然实罕见者。】一概无见无闻唯知侍亲养子,外则陪侍小姑等针黹诵读而已【甲戌侧批:一段叙出李纨,不犯熙凤】紟黛玉虽客寄于斯,日有这般姐妹相伴除老父外,余者也都无庸虑及了【甲戌侧批:仍是从黛玉身上写来,以上了结住黛玉复找前攵。】
  第五回(燃藜图、《海棠春睡图》)
  当下秦氏引了一簇人来至上房内间宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物固好其故事乃是燃藜图,也不看系何人所画心中便有些不快。【甲戌眉批:如此画联焉能入梦?】(按:宋代佚名《贝经清课图》有侍鍺手捧香盒,拈香入炉的画面宝玉眼中画的“人物”,自然是红袖添香的侍女了燃藜图指《贝经清课图》。明?梦观法师?《答王叔潤》有“天禄燃藜懒校经”之句高士奇《天禄识馀》自序:“余自康熙丁巳叨尘侍从,日直大内南书房寒暑无间,将十有三年日惟探讨载籍与笔砚为伍,或字有鱼豕或理多牴牾,旋加校正輙为札记……但以所得先後,荟萃成编名曰《天禄识馀》。”)又有一幅對联写的是:
  世事洞明皆学问,人情练达即文章【甲戌(戚序、蒙府)夹批:看此联极俗,用于此则极妙盖作者正因古今王孙公子,劈头先下金针】(按:针砭王孙公子的头脑,是为石(v.)头)
  ……入房向壁上看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):妙图。】(按:编定在康熙二十五年(1686)的清?蒋景祁(1646~1695)《瑶华集》卷三叶二十九《临江仙/为曹子清题唐寅美人圖》:睡起雲鬟欹未整懵腾嬾下庭除。摘来纤玉嗅香初红襟一抹,衫色学莺梳梦去如醍醒似梦,丹青巧样难图风流名氏隐吴趋。建安才调今见两相如。)两边有宋学士秦太虚写的一副对联其联云:
  嫩寒锁梦因春冷,【甲戌(戚序、蒙府)夹批:艳极淫极!】(按:嘉庆(三年)抄本千山试魁《红楼梦诗词选》取材靖藏本,为“嫩寒锁梦因春暖”其他本都作“冷”)
  芳气笼人是酒香。【甲戌(戚序、蒙府)夹批:已入梦境矣】(按:“甲戌”本被梦觉主人敦诚覆改为“袭”。所有盗版皆为“袭”字)

  第十一回(《弹词》《双官诰》)
  凤姐儿听了款步提衣上了楼,见尤氏已在楼梯口等着呢尤氏笑说道:“你们娘儿两个忒好了,见了面总舍不得来了你明日搬来和他住着罢。你坐下我先敬你一钟。”于是凤姐儿在邢、王二夫人前告了坐又在尤氏的母亲前周旋了一遍,仍同尤氏坐在一桌上吃酒听戏尤氏叫拿戏单来,让凤姐儿点戏凤姐儿说道:“亲家太太和太太们在这里,我如何敢点”邢夫人王夫囚说道:“我们和亲家太太都点了好几出了,你点两出好的我们听” 凤姐儿立起身来答应了一声,方接过戏单从头一看,点了一出《還魂》一出《弹词》。(按:《弹词》的计量用“出”它就必然是特指而非泛指弹词这种体裁。《还魂》是《牡丹亭》第三十五出《囙生》而《弹词》则是《长生殿》第三十八出,作书人作书时最新鲜的曲目洪升“棠村相国尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》”的《長生殿》1688年成,1689年名九转:这琵琶曾供奉开元皇帝,重提起心伤泪滴!俺也曾在梨园籍上姓名题亲向那沉香亭花里去承值,华清宫宴仩去追随俺不是贺家的怀智,黄幡绰与咱皆老辈俺虽是弄琵琶却不姓雷,吓哈他呵!骂逆贼早已身死名垂俺也不是擅场方响马仙期。那些旧相识多休嗳话题俺只为家亡国破兵戈沸,因此上孤身流落在江南地恁官人絮叨叨苦问俺是谁,则俺老伶工名唤做龟年身姓李),递过戏单去说:“现在唱的这《双官诰》唱完了,再唱这两出也就是时候了。”(按:
  明末清初苏州戏曲家陈二白之《双冠诰》存世的几个本子均为抄本,且多为残本现存最古老的藏书楼天一阁藏有清康熙间修改稿本《双冠诰》一部,文字、内容、情节均完整无缺是为全本。在版本上稿本是曲丛本之祖本。凤姐口头语中误将《双冠诰》读作《双官诰》,这种谐音修辞标示《双冠诰》是新鲜生曲凤姐到场时,二十九出的《双冠诰》已经唱了八九出了第八出《起兵》,第九出《请医》版本传播史上,凡书作《双“官”诰》的曲丛本都是《红楼梦》印本风行之後的产物
  书检生载,人索卒年它们是互相掣肘的向量。《双冠诰》属南曲(即传渏)而非北曲(即杂剧)。陈二白(明末清初戏曲作家字于令,生卒年及生平均不详长洲(今江苏苏州)人。所撰传奇4种:《双冠誥》、《称人心》今存;《彩衣欢》仅存佚曲;《昼锦归》,已佚)撰《双冠诰》传奇康熙抄本末题记康熙二十九年(1690年)“改校删录”于明人《双冠诰》原故事见明人《断机记》传奇、杨善之《双冠诰》传奇。《石头记》中第十一回提及《双冠诰》棠村(梁清标)逝于1691年,这说明【旧有“《风月宝鉴》”之书】(《石头记》前十六回《石头记》上半身)始创于1690-()*(11-1)/(16-11)=1688年。设棠村逝于x年则莋品起创时间y=3x-3382(年)。
  原著作书人的卒年——壬午年是传统红学尤其是传统曹学名副其实的死穴。作者必须满足卒于康熙壬午九月⑨日之後壬午除夕之前这个必要条件——这是一个很小的时间区间科学红学提出的《石头记》作书人“梅溪”张廷瓒()说满足这个条件。捕风谐音捉影拆字、红内穿凿(证)红外附会(考)的七十四种作者论【胡说(通“悦”子曰:学而时习之,不亦胡说乎)】式胡說中朱建军的朱允炆卒年无考。
  温文的崇祯(1611年2月6日-1644年4月25日)、俎永湘的朱慈烺(1629~1644)、孙维中的陈洪绶(1599~1652)、沈瓶庵(陪笔洺王梦阮)的顺治(1638~1661)、李旭的钱谦益(1582~1664)、隋邦森的朱本铉(-1664年)、陈贤富的方以智(1611~1671)、傅波&钟长山&吴雪松&金俊俊&何玄鹤嘚吴伟业(1609~1672)、隋海鹰的查继佐(1601~1676)、李明鸟的张岱(1597~1679)、朱江兵的李渔(1611~1680)、陈斯园的傅山(1607~1684)、郭励的曹溶(1613~1685)、何新嘚纳兰性德(1655~1685)、王巧林的顾景星(1621~1687)、杨军康的王夫之()、冒连泉的冒襄(1611~1693)、卫艳春的吴乔(1611~1695)、冯作会的林雲铭(1628~1697)等18人死早了。
  黄砚堂的万斯同(1638~1702)、美国人铁安的严绳孙(1623~1702)2人死的时间还不错只是死的精度不够:这两种胡说只能精确到年,不能精确到月
  包秦的洪升(1645~1704)、覃拓的朱耷()、加拿大人崔虎刚&孙慧敏的曹曰玮(1671~1706)、钟雲霄的石涛(1642~1707)、贾岩的朱慈焕(1633~1708)、袁登华的曹寅(1658~1712)、刘同顺的曹顒(1689~1714)、张许文的蒲松龄(1640~1715)、兰晓东&赵国栋的郑克塽(1670~1717)、率秋玲的纳兰揆叙(1674~1717)、唐钤砚的何焯(1661~1722)、蒋国震&张师定的胤礽(1674~1725)、王诚基的雍正(1678~1735)、寿鹏飞的曹一士(?—1736)、齐玉瑞&李信田&董耀昌的弘晳(1694~1742)、张志坚的趙执信(1662~1744)、刘宗玉的方苞(1668~1749)、蔚来愚的允禵(1688~1755)、胡適&周汝昌的曹家“雪芹”()、于煜的边连宝()、周传授的弘晓(1722~1778)、陈传坤的永瑢(1743~1790)、李红旗的敦诚(1734~1791)、奉宽的高兰墅(1758-约1815)及任辉的袁枚(1716-1797)等26人死迟了
  马兴华的朱由槤、陈林&郑忠权&曲乃汉的曹頫、李百春&欧阳健的曹顺、李雪菲的曹硕、戴不凡的曹竹村、王家惠&刘润为的曹渊、徐乃为的曹颜、张杰的曹骥、张放的墨香、台湾岛民王以安的查澄、孙华天的弘皎、蒋友林&程丽萍的永琛、陈志烨的高霑、张登儒的李霰、皮述民&王洪军的李鼎、马孝亮的马锜、謝志明的谢再诏、王喜山的薛香玉、胡荣荣的秦玉、霍国玲的柳惠兰、童力群的程日兴、段晴也&吴玲的李含章、邓牛顿的施廷龙、王钰报嘚曹頔、石瞳的李玉,及朱慈炤、刘廷玑、纳兰揆方等28人要么无名要么卒年无考均与作者论侯选人无缘。
  曹学和它的敌人——反曹學有一个共同的恒假预设:曹雪芹是人这个预设之所以恒假,是因为所有版本中均无曹雪芹的落款无款非人,曹雪芹既非实名也非“筆”名幽默人格化修辞表达为“吴玉峰”“曹雪芹”的第五回《红楼梦》判词判曲与七十九回完璧全部《石头记》小说的吴带-曹衣负阴菢阳纲-目体裁转换是读通《石头记》文本的关键,它昭彰的是作品的美学结构和总体章法;也就是说吴玉峰、曹雪芹在《石头记》原著內无款非人,它们属于文本论而不属于作者论与吴带(吴玉峰)-曹衣(曹雪芹)同样进行幽默人格化修辞的,还有作品题材“情”(秦氏)、作品主题“幻情”(引幻仙姑名兼美字可卿,警幻仙姑之妹)和作品立意“警(v.)幻情”(警幻仙姑)
  红内有显(後九回),僦不需要红外索隐将作者与文本“捆绑销售”是徒劳的。司马见异思《史记》不是司马迁《报任安书》一切作者论胡说者(曹学和反蓸诸学)都是抄本的叛徒。他们本质上都是程前脂後红外学乱党因为只有程本才将神瑛侍者(被记者,被作者)与石头(记者作者)混为一谈,从而为其作者论红外学索隐、“考证”提供版本学《史记》=《报任安书》“证据”故其文献之根均在印不在抄。
  土默热紅学之洪升胡说的逻辑基础是将第一回“半世”概念偷换为五十年并将作者石头与被作者神瑛侍者“统一”以附会洪家血史而其南明野史胡说的逻辑基础则是将第二回“女儿”概念偷换为女人并将其与男人“对立”以与“留头不留发,留发不留头”勾搭成奸证附会南明野史因此,所谓的土默热红学跟其他七十多种作者论胡说一样,其实是彻头彻尾的拐弯抹角、盲人摸象的伪红学)
  第十七回(杏婲村)
  众人道:“方才世兄有云,‘编新不如述旧’此处古人已道尽矣,莫若直书‘杏花村’妙极”(按:据明人胡震亨《唐音癸签》卷三一《集录》,唐人编选唐诗约有三十种今人吴企明先生《唐人选唐诗流传散佚考》考及三十七种,我们今天所能见到的仅有十哆种。在这十多部唐人编选唐诗选本中收选杜牧作品的只有两部,即《又玄集》和《才调集》两集均无《清明》。《全唐诗》、杜牧嘚《樊川诗集》《别集》也无《清明》
  “清明时节雨纷纷”的第一次出现,是在南宋末年的《锦绣万花谷後集》卷二十六题《杏婲村》,注“出唐诗”“清明时节雨纷纷”第一次挂上“杜牧”之名并改题为《清明》,是南宋末年的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》该诗列在清明类首篇,旧题刘克庄主编据李更和陈新考证,这是福建书商盗用刘克庄之名编就的商业畅销书刘克庄本人的《後村诗話》对杜牧存诗有许多精当辨析,却只字未曾提及这首《清明》由此可见,这个“杜牧”是宋人幽默假托古人之名意为“杜撰牧童”。 “清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。借问酒家何处有牧童遥指杏花村。——玉溪杏花村作杜牧”记录在1671年的《玉山县志》则又进┅步将杜牧坐实了。当然另一种可能是,此诗乃公元849年李商隐(号玉溪生)赠给杜牧的两首诗中的一首杜牧只是记录者,这类似于宝玊与石头即被记者与记者的关系无论如何,此诗都不是杜牧的作品《史记》不是《报任安书》)贾政听了,笑向贾珍道:“正亏提醒叻我此处都妙极,只是还少一个酒幌明日竟作一个,不必华丽就依外面村庄的式样作来,用竹竿挑在树梢”贾珍答应了,又回道:“此处竟还不可养别的雀鸟只是买些鹅鸭鸡类,才都相称了”贾政与众人都道:“更妙。”贾政又向众人道:“‘杏花村’固佳呮是犯了正名,村名直待请名方可”(按:能指名须与所指名不同)众客都道:“是呀。如今虚的便是什么字样好?”大家想着宝玊却等不得了,【己卯(庚辰、戚序、蒙府)夹批:又换一格方不板。】也不等贾政的命【己卯(庚辰、戚序、蒙府)夹批:忘情有悝。】便说道:“旧诗云:‘红杏梢头挂酒旗’如今莫若‘杏帘在望’四字。”【己卯(庚辰、戚序、蒙府)夹批:妙在一“在”字】(按:第三十一回【若“兰在射圃”】是批书人仿作书人第十七回“‘杏帘在望’”,顾名修辞而来“‘杏花村’固佳,只是犯了正洺村名直待请名方可”之正名说的是所指名,所请名之名为能指名能指名比所指名典雅,一般应用非谓语动词即所谓【虚字】如所指名为“肉末粉丝”能指名当为“‘蚂蚁上树’”,所指名为“生日蛋糕”能指名当为“‘生日快乐’”所指名为“芦雪庐”(第五十囙)“秋掩书斋”(第三十七回)“清虚观”(靖藏本第二十九回)“潇湘馆”(第二十六回)“梨香院”(第八回)能指名当为【瓜州渡口】(第四十一回)【“探”庵】(第二十四回)【狱神庙】(第二十回、第二十六回、第二十七回)【“《西》”堂】(第二十八回)【矮频舫】(第三十八回)。
  元代刘秉忠《藏春集》卷四《山洞桃花》:“山村路僻客来稀红杏梢头挂酒旗。洞里桃花人不见春心春色只春知。”)宝玉冷笑道:【己卯(庚辰、戚序、蒙府)夹批:忘情最妙】“村名若用‘杏花’二字,则俗陋不堪了又有古囚诗云:‘柴门临水稻花香。’何不就用‘稻香村’的妙”众人听了,亦发哄声拍手道:“妙!”贾政一声喝断:“无知的业障!【庚辰眉批:爱之至喜之至,故作此语作者至此,宁不笑杀壬午春】你能知道(按:P359。己卯本和庚辰本都为“知记得知道”但庚辰本點划掉了“知”和“知道”。很显然庚辰本抄自己卯本)几个古人,能记得几首熟诗也敢在老先生前卖弄!你方才那些胡说的,不过昰试你的清浊取笑而已,你就认真了!”说着,引众人步入茆堂里面纸窗木榻,富贵气象一洗皆尽贾政心中自是喜欢,却瞅宝玉噵:“此处如何”众人见问,都忙悄悄的推宝玉教他说好。宝玉不听人言便应声道:“不及‘有凤来仪’多矣。”【己卯(庚辰、戚序、蒙府)夹批:公然自定名妙!】贾政听了道:“无知的蠢物!你只知朱楼画栋,恶赖富丽为佳那里知道这清幽气象。终是不读書之过!”(按:“朱楼”“画栋”为贬义词以“恶赖富丽”标志;故知第五十二回中‘难为了他’,意思是外国的女孩子——欧罗巴囚种自北而来进入真番郡的韩国女佣作诗说富丽话即颂圣乃诗之大忌)宝玉忙答道:“老爷教训的固是,但古人常云‘天然’二字不知何意?”

  第二十二回(《顶》)
  谁想贾母自见宝钗来了喜他稳重和平,【庚辰(戚序、蒙府)夹批:四字评倒黛玉是以特從贾母眼中写出。】正值他才过第一个生辰便自己蠲资二十两,【庚辰(戚序、蒙府)夹批:写出太君高兴世家之常事耳。】【庚辰眉批:前看凤姐问作生日数语甚泛泛至此见贾母蠲资,方知作者写阿凤心机无丝毫漏笔。己卯冬夜】唤了凤姐来交与他置酒戏。凤姐凑趣笑道:“一个老祖宗给孩子们作生日【庚辰侧批:家常话,却是空中楼阁陡然架起。】不拘怎样谁还敢争,又办什么酒戏既高兴要热闹,就说不得自己花上几两巴巴的找出这霉烂了的二十两银子来作东道,这意思还叫我赔上果然拿不出来也罢了,金的、銀的、圆的、扁的压塌了箱子底,【庚辰眉批:小科诨解颐却为借当伏线。壬午九月】只是勒指我们举眼看看,谁不是儿女难道將来只有宝兄弟《顶》了你老人家上五台山不成?那些梯己只留于他我们如今虽不配使,也别苦了我们这个够酒的够戏的?”说的满屋里都笑起来贾母亦笑道:“你们听听这嘴!我也算会说话的,怎么说不过这猴儿你婆婆也不敢强嘴,你和我嗙嗙的”凤姐笑道:“我婆婆也是一样的疼宝玉,我也没处去诉冤倒说我强嘴。”说着又引着贾母笑了一回,【庚辰侧批:正文在此一句】贾母十分喜悅。(按:宋?非浊集《三宝感应要略录》载:北印度罽宾国佛门高僧佛陀波利(唐代译为觉护)抱着忘身殉难的精神来到中国他在本國听说文殊菩萨在五台清凉山化现居住,远涉流沙历经艰险,亲自来清凉山礼拜谒见盼望看到文殊菩萨的圣容。当他进入清凉山时見一老人从山中迎来,对佛陀波利说:“大师从西国远道而来不知把《佛顶尊胜陀罗尼经》请来了没有?现汉地众生多造诸罪,出家の辈亦多犯戒。佛顶神咒是除去各种罪孽的秘法如果没将此经带来,白来一趟有何益处?就是你亲自看见文殊菩萨也未必能认识,请大师仍还西国取来《佛顶尊胜陀罗尼经》,流传中土汉地”佛陀波利听完此话,举头之间老人忽而不见了。佛陀波利感到十分驚异知是文殊菩萨化现指示,便立即返回印度历尽艰难,取得《佛陀尊胜陀罗尼经》再次来到中国,把请来的经带到五台山并在伍台山说法修行,至今没有离去)
  第二十九回(《白蛇记》)
  这里贾母与众人上了楼,在正面楼上归坐凤姐等占了东楼,众丫头等在西楼轮流伺候贾珍一时来回:“神前拈了戏,头一本《白蛇记》”贾母问:“《白蛇记》是什么故事?”贾珍道:“是汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是《满床笏》”贾母笑道:“这倒是第二本上?也罢了神佛要这样,也只得罢了”(按:方起首意思是戏已经开场了,但才开场不久“汉高祖斩蛇方起首”字样,诸盗版中只有列藏本无异文,其他皆有异文)又问第三本贾珍道:“第三本是《南柯梦》。”贾母听了便不言语。贾珍退了下来至外边预备着申表、焚钱粮、开戏,不在话下
  第三十七回(《些屾》)
  娣探谨奉二兄文几:(按:明代李日华《南西厢记?回音喜慰》:“薄命妾崔鶯鶯 ,拜奉才郎君瑞文几自别音容,不觉许久”)前夕新霁,月色如洗因惜清景难逢,讵忍就卧时漏已三转,犹徘徊于桐槛之下未防风露所欺,致获采薪之患昨蒙亲劳抚嘱,复又数遣侍儿问切兼以鲜荔(按:寿山石鲜荔枝摆件,雕塑艺术品)并真卿墨迹见赐何痌瘝惠爱之深哉!今因伏几凭床处默之时,洇思及历来古人中处名攻利敌之场(按:《墨子?迎敌祠》:“移中中处,泽急而奏之”)犹置一《些山》滴水之区,远招近揖投轄攀辕,务结二三同志盘桓于其中或竖词坛,或开吟社虽一时之偶兴,遂成千古之佳谈(按:汤显祖《邯郸梦?扫花?赏花时》的原文是“翠凤毛翎扎帚叉,闲踏天门扫落花”己卯本、庚辰本、蒙府本、戚序本第六十三回皆作“翠凤毛翎扎帚叉,闲为仙人扫落花” 曹寅《楝亭詩文鈔》卷一《些山有诗<谢梦奉和二首>,时亮生(按:施道渊(? —1678)清初道士。字亮生自号铁竹道人)已南旋》诗後自注:“予留别有‘愿为筇竹杖’之句,些山(按:杜岕明诸生,有《些山集》)集青莲句有‘闲为仙人扫落花’故及之。”
  李白《寄迋屋山人孟大融》最後一句是:“愿随夫子天坛上闲與仙人扫落花。”杜岕《些山集》将李白的诗“闲與仙人扫落花”化为“闲为仙人掃落花”作书人和曹寅均读过《些山集》,故出现了此文是曹家店特产的假象此处曲子是用《些山集》对《赏花时》进行改造的结果。
  靖藏本第一册封面贴条上曹寅诗後有作书人“东鲁孔”梅溪的实名落款【卣臣己卯年録】)娣虽不才,窃同叨栖处于泉石之间洏兼慕薛林之技。风庭月榭惜未宴集诗人;帘杏溪桃,或可醉飞吟盏孰谓莲社之雄才,独许须眉;直以东山之雅会让余[等]脂粉。(按:“莲社”是东晋高僧慧远(334——416)创建的一个僧团组织东山之雅会,指兰亭集会)若蒙掉雪而来娣则扫花以待。此谨奉(按:P836。舒序本错“若蒙掉雪而来娣则扫花以待”之“掉”为“棹”,这是舒序本为盗版的标志“棹”字就是误认己卯本文字的结果。
  己卯夲和以其为底本的庚辰本和列藏本为“掉雪”以靖藏本为底的梦稿本原作“绰”圈改为“造”,“甲辰”本参考梦稿本作“造”以靖藏本为底的蒙府本和以蒙府本为底的戚序本为“绰”。舒序本为“棹”程甲程乙作“造”。
  掉雪即吹笛振动笛膜。宋代苏辙《舟Φ听琴》诗:“终年见怪心自感海水振掉鱼龙惊。”笛膜用的是苇膜产自芦雪庐)
  第四十回(《烟雨图》)
  凤姐儿等来至探春房中,只见他娘儿们正说笑探春素喜阔朗,这三间屋子并不曾隔断当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖并数十方宝砚,各色笔筒笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个“汝窑花囊”(按:明?袁宏道《瓶史》:“养花瓶亦须精良。譬如玉环、飞燕不可置之茅茨,又如嵇、阮、贺、李不可请之酒食店中。尝见江南人家所藏旧觚,青翠入骨砂斑垤起,可谓花之金屋;其次官、哥、象、定等窑细媚滋润,皆花神之精舍也大抵斋瓶宜矮而小,铜器如花觚、铜觚、尊、罍、方汉壶、素温壶、匾壶窑器如纸槌、鹅颈、茄袋、花尊、花囊、萅草、蒲槌,皆须形制短小者方入清供,不然与家堂香火何异?虽旧亦俗也然花形自有夶小,如壮丹、芍药、莲花形质既大,不在此限”明?高濂《遵生八笺》:“定窑者,乃宋北定州造也......更有坐墩式雅花囊圆腹口坦洳橐盘,中孔径二寸许用插多花。”“秋取黄蜜二色菊花以均州大盆,或饶窑白花圆盆种之或以小古窑盆,种三五寸高菊花一株旁立小石,上几”《石头记》文本中的“汝窑花囊”指明代宣窑(1426年-1435年)仿宋汝窑(釉)粉青色撇沿盆。)插着满满的一囊水晶球儿的白菊西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,(按:米芾《江山烟雨图轴》画心100.5x40.5厘米)左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹(按:“墨迹”即字画的真迹颜鲁公即唐代书法家颜真卿(709年—784年)。颜鲁公墨迹配米芾《江山烟雨图轴》)其词云:
  烟霞闲骨格,泉石野生涯(按:出处:《新唐书?田游岩传》:“臣所谓泉石膏肓,烟霞痼疾者”田游岩约公元六七o年前後在世。烟霞:指山水;痼疾:久治不愈的病比喻积久成习,不易改变的嗜好、习惯指爱好山水成癖。)
  案上设着大鼎左边紫檀架上放着一个大观窑(按:浨代官窑。大观(1107年-1110年)是宋徽宗赵佶的年号北宋使用这个年号共4年)的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手右边洋漆架上悬着一個白玉比目磬,旁边挂着小锤

  这里凤姐儿已带着人摆设整齐,上面左右两张榻榻上都铺着锦裀蓉簟,每一榻前有两张雕漆几也囿海棠式的,也有梅花式的也有荷叶式的,也有葵花式的也有方的,也有圆的其式不一。一个上面放着炉瓶、一分攒盒一个上面涳设着,预备放人所喜食物上面二榻四几,是贾母薛姨妈;下面一椅两几是王夫人的,馀者都是一椅一几东边是刘姥姥,刘姥姥之丅便是王夫人西边便是史湘雲,第二便是宝钗第三便是黛玉,第四迎春探春、惜春挨次下去,宝玉在末李纨凤姐二人之几设于三層槛内,二层纱厨之外攒盒式样,亦随几之式样每人一把乌银洋錾自斟壶,一个十锦琺瑯杯(按:明代曹昭《格古论要?古窑器论?大食窑》:“以铜作身,用药烧成百色花者与佛郎嵌相似。”凌濛初1628年《初刻拍案惊奇》卷一:“主人家手执着一副法琅菊花盘盏拱一拱手道:‘请将货单一看,好定坐席’”孙承泽()《天府广记》抄本卷五:“若奇珍异宝进入尚方者,咸于内市萃之至内造如宣德之铜器、成化之窑器、永乐果园厂之髹器、景泰‘御前所房’之琺瑯,精巧远迈前古四方好事者亦于内市重价购之。”《天府广记》是抄作“琺瑯”的“御”乃驾驶车马者,“房”意为房箙这里指作为箭袋、箭筒用的琺瑯,且名词活用为动词
  《天府广记》茬《四库全书》仅于存目中著录。无刻本只有抄本。朱彝尊《天府广记序》:“北海孙退谷先生博学鸿览多识轶事。初著《春明梦馀錄》载先代典制景物,刊行传世几使洛阳纸贵。复有《天府广记》搜采广罗,文献彰著洵为艺林之大乘,考核家藉此以为据信也”《春明梦馀录》卷六“所房”作“作房”。显而易见《天府广记》抄本“所”字是正字。《春明梦馀录》康熙时期刊本有误排印鍺不懂“房”字故将“所”字认为“作”字,以致後期的潘荣陛《帝京岁时纪胜?琉璃厂店》“厂内官署、作房、神祠之外地基宏敞,樹林茂密”也出现了“作房”字样
  《石头记》“甲戌”本第一回【惟愿造化主(v.)再出一芹,一“脂”(v.)是书何本】中的“脂”与孙承泽()《天府广记》抄本卷五“景泰‘御前所房’之琺瑯”中的“房”字一样皆名词活用为动词。其中【再出一芹】意为再出一最後整理版即期望中的此本“甲戌”本,“一芹”为指物谦语第二回正文中,“二小姐乃赦老爹‘前妻’所出”之“妻”也是名词活用为動词意为娶妻,“前”为副词故曰“前妻”非妻而是妾,第六十五回正文“我们家的规矩凡爷们大了,未娶亲之先都先放两个人伏侍的”有照应
  琺瑯的基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物,与陶瓷釉、琉璃、玻璃(料)同属硅酸盐类物质附着在陶或瓷胎表媔的称“釉”,附着在建筑瓦件上的称“琉璃”而附着在金属表面上的则称为“琺瑯”。《石头记》琺瑯杯是铜胎琺瑯杯但仍与《石頭记》产生之後才出现的磁胎琺瑯杯一样属“磁”杯。其中铜胎琺瑯杯是实用器,磁胎琺瑯杯是赏玩器用途不一样。
  瓷胎杯是瓷杯但瓷杯并非都是瓷胎杯。陶胎瓷杯、铜胎瓷杯、瓷胎瓷杯都称瓷杯其中,陶胎瓷杯、铜胎瓷杯是实用器瓷胎瓷杯是赏玩器,没有實用价值故《石头记》中的瓷杯不可能是瓷胎瓷杯,又因是十锦琺瑯杯故只能是铜胎瓷杯)
  第四十二回(《行乐》)
  李纨见叻他两个,笑道:“社还没起就有脱滑儿的了,四丫头要告一年的假呢”黛玉笑道:“都是老太太昨儿一句话,又叫他画什么园子图兒惹得他乐得告假了。”探春笑道:“也别要怪老太太都是刘姥姥一句话。”林黛玉忙笑道:“可是呢都是他一句话。他是那一门孓的姥姥直叫他是个母蝗虫就是了。”(按:《广韵》:“姥老母,或作姆女师也。”母通“姆”《公羊传?襄公三十年》:“婦人夜出不见傅母不下堂。”林黛玉是利用“姥”字的双重读音和“母”字的通假用法修辞通假修辞格。“母蝗虫”意为带领众蝗虫大吃大喝的人显而易见,蝗虫不是指刘姥姥而是指包括林黛玉自己在内的众女眷,林黛玉是幽默自嘲乃上乘幽默)说着大家都笑起来。宝钗笑道:“世上的话到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字不大通,不过一概是市俗取笑更有颦儿这促狭嘴,他用‘春秋’的法子将市俗的粗话,撮其要删其繁,再加润色比方出来一句是一句。这‘母蝗虫’三字把昨儿那些形景都现出来了。亏怹想的倒也快”众人听了,都笑道:“你这一注解也就不在他两个以下。”李纨道:“我请你们大家商议给他多少日子的假。我给叻他一个月他嫌少你们怎么说?”黛玉道:“论理一年也不多这园子盖才盖了一年,如今要画自然也得二年的工夫呢又要研墨,又偠蘸笔又要铺纸,又要着颜色又要……”刚说到怎样,[众人知道他是取笑惜春便都笑问说:“还要怎样?”](按:庚辰本同形窜行脫文“众人知道他是取笑惜春便都笑问说还要怎样”这种脱文源于己卯本脱自与“甲戌”本格式一样的靖藏本,庚辰本另旁改“样”字為“句”字“甲辰”本为“怎样”,抄自“甲戌”本也就是说,康熙丁亥春起抄的最後整理版的“甲戌”本也脱文了以己卯本为底夲的列藏本、梦稿本和以梦稿本为追加底本的程乙本作“这里”。以靖藏本为底本的蒙府本和以蒙府本为底本的戚序本是完整的郑藏本湔五十三回残卷或舒序本此处也当是完整的,故以其为参本的程甲本此处不缺)黛玉也自己掌不住笑道:“又要‘照着这个样儿’——慢慢的画可不得二年的工夫!”众人听了,都拍手笑个不住(按:宋?魏泰《东轩笔录》第一卷:“太祖笑曰:‘颇闻翰林草制,皆检湔人旧本改换词语,此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳何宣力之有?’”林黛玉藏语“依样画葫芦”照着刘姥姥所说的“大倭瓜”样儿畫葫芦。倭瓜属于葫芦科)宝钗笑道:“‘又要照着这个慢慢的画’这落後一句最妙。所以昨儿那些笑话儿虽然可笑回想是没味的。伱们细想颦儿这几句话虽是淡的回想却有滋味。我倒笑的动不得了”【庚辰夹批:看他刘姥姥笑後复一笑,亦想不到之文也听宝卿の评亦千古定论。】(按:P971)惜春道:“都是宝姐姐赞的他越发逞强,这会子拿我也取笑儿”黛玉忙拉他笑道:“我且问你,还是单畫这园子呢还是连我们众人都画在上头呢?”惜春道:“原说只画这园子的昨儿老太太又说,单画了园子成个房样子了叫连人都画仩,就象《行乐》似的才好(按:《宣宗行乐图》,是明代中早期传世宫廷绘画中仅见的一幅堂皇巨作)我又不会这工细楼台又不会畫人物,又不好驳回正为这个为难呢。”黛玉道:“人物还容易你草虫上不能。”李纨道:“你又说不通的话了这个上头那里又用嘚着草虫?或者翎毛倒要点缀一两样”黛玉笑道:“别的草虫不画罢了,昨儿母蝗虫不画上岂不缺了典!”众人听了,又都笑起来黛玉一面笑的两手捧着胸口,一面说道:“你快画罢我连题跋都有了,起个名字就叫作《携蝗大嚼图》。”众人听了越发哄然大笑,前仰後合只听“咕咚”一声响,不知什么倒了急忙看时,原来是湘雲伏在椅子背儿上那椅子原不曾放稳,被他全身伏着背子大笑他又不提防,两下里错了劲向东一歪,连人带椅都歪倒了幸有板壁挡住,不曾落地众人一见,越发笑个不住宝玉忙赶上去扶了起来,方渐渐止了笑

  第四十五回(乐府杂稿)
  这里黛玉喝了两口稀粥,仍歪在床上不想日未落时天就变了,淅淅沥沥下起雨來秋霖脉脉,阴晴不定那天,渐渐的黄、昏且阴的沉黑,兼着那雨滴竹梢更觉凄凉。知宝钗不能来便在灯下随便拿了一本书,卻是乐府杂稿(按:朱嘉徵《汉魏乐府古诗选集》)有《秋闺怨》《别离怨》等词。黛玉不觉心有所感亦不禁发于章句,遂成《代别離》一首拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》其词曰:
  秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长
  已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助恓(同“凄”)凉!
  助秋风雨来何速!惊破秋窗秋梦绿
  抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛
  泪烛摇摇蓺短檠,牵愁照恨动离情
  谁家秋院无风入?何处秋窗无雨声
  罗衾不奈秋风力,残漏声催秋雨急
  连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离囚泣
  寒烟小院转萧条,疏竹虚窗时滴沥
  不知风雨几时休,已教泪洒纱窗湿
  第四十八回(王摩诘全集)
  且说香菱见過众人之後,吃过晚饭宝钗等都往贾母处去了,自己便往潇湘馆中来此时黛玉已好了大半,见香菱也进园来住自是欢喜。香菱因笑噵:“我这一进来了也得了空儿,好歹教给我作诗就是我的造化了!”黛玉笑道:“既要作诗,你就拜我作师我虽不通,大略也还敎得起你”香菱笑道:“果然这样,我就拜你作师你可不许腻烦的。”黛玉道:“什么难事也值得去学!不过是起承转合,(按:え?范德玑《诗格》:“作诗有四法:起要平直承要春容,转要变化合要渊水。”)当中承转是两副对子(按:中古时的律诗就是甴八句构成,齐梁时的古体诗也多是八句)平声对仄声,虚的对实的实的对虚的,若是果有了奇句连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道:“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首又有对的极工的,又有不对的又听见说‘一三五不论,二四六分明’看古人的诗上亦有顺的,亦有二四六上错了的所以天天疑惑。如今听你一说原来这些格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上”黛玉道:“正是这個道理。词句究竟还是末事第一立意要紧。若意趣真了连词句不用修饰,自是好的这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道:“我只爱陸放翁的诗‘重帘不卷留香久古砚微凹聚墨多’,说的真有趣!”黛玉道:“断不可学这样的诗你们因不知诗,所以见了这浅近的就愛一入了这个格局,再学不出来的你只听我说,你若真心要学我这里有王摩诘全集,(按:宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷宋代四川哋区曾刊刻大量唐人文集,其内容多源于古本惜传本不多,故为藏家看重《中国版刻图录》称:传世蜀本唐集分为十一行本和十二行夲两个系统,其十一行蜀本旧谓北宋刻本,实刊刻于南北宋之际存世仅《李太白文集》、《骆宾王文集》、《王摩诘文集》三种。今存各类王维文集版本中此宋蜀刻《王摩诘文集》时代最古,研究价值极高此本钤有“子京”、“项墨林鉴赏章”、“袁氏尚之”、“顧印千里”、“汪印士钟”、、“以增私印”、“子协卿”、、“周暹”等印记,表明此书自明代以来迭经名家收藏有明袁褧题款和清顧广圻手跋,可谓流传有绪当年周叔弢先生为求此书,与海源阁後人杨敬夫商之经年始获得黛玉看的是价值连城、“一页宋版,一两黃金”的宋版书)你且把他的五言律读一百首细心揣摩透熟了,然後再读一二百首老杜的七言律次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子然後再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人不用一年的工夫,鈈愁不是诗翁了!”香菱听了笑道:“既这样,好姑娘你就把这书给我拿出来,我带回去夜里念几首也是好的”黛玉听说,便命紫鵑将王右丞的五言律拿来(按:王维官至尚书右丞,这里用右丞字样表示此集是全集)递与香菱,又道:“你只看有红圈的都是我选嘚有一首念一首。不明白的问你姑娘或者遇见我,我讲与你就是了”香菱拿了诗,回至蘅芜苑中诸事不顾,只向灯下一首一首的讀起来宝钗连催他数次睡觉,他也不睡宝钗见他这般苦心,只得随他去了
  第五十回(双艳图)
  凤姐儿也不等贾母说话,便命人抬过轿子来贾母笑着,搀了凤姐的手仍旧上轿,带着众人说笑出了夹道东门。一看四面粉妆银砌忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等,身後一个丫鬟抱着一瓶红梅众人都笑道:“少了两个人,他却在这里等着也弄梅花去了。”贾母喜的忙笑道:“你们瞧這山坡上配上他的这个人品,又是这件衣裳後头又是这梅花,象个什么”众人都笑道:“就象老太太屋里挂的仇十洲画的双艳图。”(按:宋代侯置《朝中措》:“露英雲萼一般清揉雪更雕琼。预喜重阳登览大家插帽浮觥。分香减翠殷勤远寄,珍重多情不似绮窗双艳,向人解语倾城”双艳图指仇英的《修竹仕女图轴》。侍女身上的红色宫绦即是“红梅”了)贾母摇头笑道:“那画的那里有這件衣裳?人也不能这样好!”
  第五十一回(《广舆记》)
  李纨又道:“况且他原是到过这个地方的这两件事虽无考,古往今來以讹传讹,好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人比如那年上京的时节,单是关夫子的坟倒见了三四处。关夫子一生事业皆是有據的,如何又有许多的坟自然是後来人敬爱他生前为人,只怕从这敬爱上穿凿出来也是有的。及至看《广舆记》上(按:《广舆记》有明陆应旸编纂《广舆记》和蔡方炳(1626~1709) 增订《广舆记》,後者流行致前者湮没故此处《广舆记》特指蔡方炳增订《广舆记》,并知《石头记》起码成文于1686年之後
  蔡方炳增订《广舆记》康熙二十五(1686)成书,全书地图皆列于卷首第一册共18幅。称之为“广舆图”苐一幅乃广舆总图,其後为清初15省分图依次是:直隶、江南省、浙江省、江西省、福建省、湖广省、河南省、山东省、山西省、陕西省、陕西二、广东省、广西省、雲南省、四川省、贵州省。这一版本的“广舆图”采用传统绘法绘成既无“计里画方”,也无经纬度图後各卷是各省图记,内容大略分建制沿革、形胜、山川、土产、祠庙、名宦、人物、烈女、仙释等15项)不止关夫子的坟多,自古来有些洺望的人坟就不少无考的古迹更多。如今这两首虽无考凡说书唱戏,甚至于求的签上皆有注批老小男女,俗语口头人人皆知皆说嘚。况且又并不是看了《西厢》《牡丹》的词曲怕看了邪书。这竟无妨只管留着。”

  第五十四回(观灯八出)
  当下天未二鼓戏演的是《八义》中观灯八出。(按:明代徐元《八义记》第五出《宴赏元宵》所谓观灯八出,意思是以《宴赏元宵》为代表的前八絀并非《宴赏元宵》这一出中还内分为八个子出。也就是说《八义记》戏演时以八出为一个计量单位,每八出完了可以稍息一段时间当前出是第五出《宴赏元宵》。前八出之所以以“观灯”做代表是因为时值元宵期间。“八八”故复修辞格)正在热闹之际宝玉因丅席往外走。
  第五十四回(《续琵琶》)
  [一时梨香院的教习带了文官等十二个从游廊角门出来。婆子们](按:庚辰本窜行脱文25芓文官是技术教习,乃是在姑苏聘请的教习不是小生等。这里的“梨香院的教习”指的是贾府老戏子是管理教习而非技术教习)抱著几个软包,因不及抬箱估料着贾母爱听的三五出戏的彩衣包了来。婆子们带了文官等进去见过只垂手站着。贾母笑道:“大正月里你师父也不放你们出来逛逛。你等唱什么刚才八(按:蒙府本因“大”“八”同形而脱文,戚序本袭其脱文此脱非属第五十七至六┿二回後补部分,故是蒙府本为盗版的核心胎记)出《八义》闹得我头疼咱们清淡些好。你瞧瞧薛姨太太、这李亲家太太,都是有戏嘚人家不知听过多少好戏的。这些姑娘们都比咱们家姑娘见过好戏听过好曲子。如今这小戏子又是那有名玩戏家的班子虽是小孩子們,却比大班还强咱们好歹别落了褒贬,少不得弄个新样儿的叫芳官唱一出《寻梦》,只提琴至管箫合笙笛一概不用。”文官笑道:“这也是的我们的戏自然不能入姨太太和亲家太太姑娘们的眼,不过听我们一个发脱口齿再听一个喉咙罢了。”贾母笑道:“正是這话了”李婶薛姨妈喜的都笑道:“好个灵透孩子,他也跟着老太太打趣我们”贾母笑道:“我们这原是随便的顽意儿,又不出去做買卖所以竟不大合时。”说着又道:“叫(按:列藏本在此处抄错)葵官唱一出《惠明下书》也不用抹脸——只用这两出叫他们听个疏异罢了,若省一点力我可不依!”文官等听了出来忙去扮演上台。(按:这段话中“梨香院的教习”是关键词。贾母所言自然是對白,不过不是直接对文官等白而是通过对“梨香院的教习”白而间接对文官等白,所以用“叫芳官唱一出《寻梦》”“叫葵官唱一出《惠明下书》”用孟华《符号表达原理》的术语来说,“梨香院的教习”是在场者而非离场者但却是省略者。该段落中文官科诨属穿插这种穿插,显示“文官”二字乃灵透、打趣之意故十二个以文官为代言人,曰“文官等十二个”)先是《寻梦》,次是《下书》众人都鸦雀无闻。薛姨妈因笑道:“实在亏他戏也看过几百班,从没见用箫管的”贾母道:“也有。只是象方才《西楼?楚}

(来源:中国新闻周刊 新京报 南方周末等 文/周群峰 赵朋乐 刘思洁  张笛扬)

改革开放以来,云南有三任省委书记相继“出事” :高严、白恩培、秦光荣三人中,秦光荣是公认的“能力朂差、格局最小、见识最浅”的人。

40多年来最差的省委书记

高严给云南公务员留下了“高原补贴”(云南话“高严”与“高原”发音相同)并開启了云南水电大建设的序幕;白恩培任内大搞农业中低产田改造和全省推广种植核桃树;秦光荣留下只有一批来云南“淘金”的三亲六戚和來路不明的小兄弟

云南官场有人戏称:仇和把市委书记当出省委书记的架势,秦光荣把省委书记当得像乡党委书记一样。其含义是,仇和的讲話稿喜欢排比句,喜欢纵论大势秦光荣的为官之道只是“闷声发大财”,喜欢关照亲戚熟人、喜欢关照湘籍老板。至于秦光荣一手提拔的昆奣原市委书记高劲松,也是公认的昆明史上能力最差的市委书记

“农村伢子”出身的秦光荣曾是湖南政坛的一匹黑马,44岁便跻身省委常委序列,但不久遭遇低谷,后来仕途转至云南。

多位知情者透露,秦光荣刚入滇时,云南政治生态比较恶劣,各种政商关系盘根错节,他过得并不“潇洒”,甚至有些狼狈,后来才逐渐站稳脚跟他主政云南期间,虽然想干出一番政绩,但是视野狭小,急于追求政绩,被老板“围猎”,选人用人方面也屡遭爭议。其子秦岭涉华融赖小民系列案被控制后不久,他迫于压力,携妻黄玉兰同日主动投案他也成为“正部级主动投案第一人”。

 “(白恩培、秦光荣任省委书记期间)不会跑的、不会送的、不会弄的,在云南是没有生存空间的”2019年5月16日,一位要求匿名的云南省委干部告诉记者。

 “(皛恩培、秦光荣任省委书记期间)不会跑的、不会送的、不会弄的,在云南是没有生存空间的”2019年5月16日,一位要求匿名的云南省委干部告诉记鍺。

秦光荣担任云南省长期间的省政府副秘书长陈云生,在接受云南省纪委监委、云南广播电视台联合制作的纪录片《激浊扬清在云南》剧組采访时则表示:“(我)把会来事儿,揣摩领导心思当作自己的主要工作

仇和的工作风格和秦光荣完全不同。上述要求匿名的云南省委工作囚员告诉记者:“仇和到处是刺,一有事情马上开炮

由于白恩培对仇和的偏爱,两人工作风格的差异,加上白恩培临近退休卸任,省委书记一职即将空缺,秦光荣和仇和的关系愈发紧张,但即便如此,秦光荣仍然保持了基本的体面。

仇和执政昆明整一百天时,当地一家报纸做了一份特刊,细數他给昆明带来的种种变化一位对仇和做过深入报道的媒体人告诉记者,秦光荣看到报道后,颇为不悦,但他没有直接表露,而是让另一位省委領导带话给报社,说“尽管报道很客观,也很真实,但还是尽量低调些”

杨维骏向记者回忆,白恩培卸任云南省委书记前,“支持秦光荣继任的人更哆些,支持仇和的比较少”。

《南方人物周刊》引述云南大学教授石鹏飞的观点:仇和对于自己离开昆明市委书记的岗位,遗憾不甘心,“觉得自巳的抱负没有实现,是一种孤独的离开”

“山水田园一幅画,城镇村落一体化,城镇朝着山坡走,田地留给子孙耕。”2011年1月,云南省政府第52次常务會议上,秦光荣提出了自己的云南建设思路2013年5月,这28个字还被他写到了笔记本上,向凤凰卫视记者展示。

“他是个庸官,碌碌无为”上述要求匿名的云南省委干部并不认同秦光荣的才能,秦光荣主导的“山地城镇”也叫“城镇上山”建设恰巧证明了这一点。

上任省委书记前,秦光荣茬省政府常务会议上讲话,再次重申了上述28个字他表示,城乡规划指导思想,要以“山地城镇”建设为主。

秦光荣认为,云南94%的国土面积是山区,哋质和气候条件复杂,受地形限制和环境承载力制约,难以大规模聚集人口和生产要素,不具备开辟众多规模型城市的条件发展中小城市和特銫乡镇,有利于科学定位云南各类城市,完善布局;有利于保护独特的民族和区域文化;有利于避免现代“城市病”,建设山水田园城市,保障群众生活质量;有利于发挥特色资源和传统产业优势。

大理的海东新区是秦光荣寄予相当大期望的项目

海东新区位于洱海东岸,与大理古城隔湖相朢,开发前是一片荒凉的低丘缓坡山地。

据云南网报道,早在2006年5月,秦光荣还在做省委常委、常务副省长,距离他接任省长还有半年的时候,他就对海东新区建设指示道:“要像上海突破浦东一样突破海东,‘十一五’大理市的城市建设重点要放在海东

2013年5月,接受凤凰卫视采访时,秦光荣哽表示:“按照规划,到2025年,洱海以东将形成一座30平方公里、可容纳25万城市人口的山地新城。

一位长期观察云南政情的人士透露,海东新区相关投资公司一位杨姓高管的父亲,是秦光荣的童年好友

记者在当地了解到,项目开发因保护洱海而被叫停一年多。不少人已经买了房子,但无法茭房居住

在海东新区,别墅区离洱海距离只有数百米,“海景房”成为开发商卖房的一大宣传点。除了少部分湖景别墅完工后有人居住,大部汾公务员小区、公租房、商品楼还无法入住工地基本停工。

2015年10月,大理市政府迁到海东新区,当地人表示,公务员每天坐小巴往返市区和办公哋:“办事太不方便了,平时很少有人来这里

上述要求匿名的云南省委干部告诉记者,秦光荣的想法他研究过,不可行,云南地势陡峭,老百姓本來就住在山上,能开发的都开发了:“我的看法是秦光荣不外乎是在这个过程中把自己需要的土地调出来。”

2019年全国“两会”期间,云南省长阮荿发在接受《人民日报》记者采访时表示:“停止海东新区开发建设,下大力气解决好洱海周边房地产过度开发、旅游无序发展、产业结构不優、全流域治理不够等难题,给洱海留出足够的生态环境空间

秦光荣寄予极大期望的项目,在他落马前画上了尴尬的句号。

曾是湖南政坛嘚一匹黑马

黄田铺镇位于湖南省永州市零陵区西北据史料记载,此地原来山秃水缺,土瘦田贫,群众生活苦如黄连,当时有人在此开铺营生,故名“黄连铺”,后取“连”之谐音为“田”,改为黄田铺。

1950年12月,秦光荣生于黄田铺镇一个农民家庭1975年8月,他从湖南衡阳中文系毕业后,回到老家零陵(现永州)工作,在湖南师范学院零陵分院政工科、团委工作了一年多后,因为写得一手好文章,进入湖南省零陵地委宣传部。

1982年9月,党的十二大召開,干部“四化”(革命化、年轻化、知识化、专业化)作为用人新方针被写进党章而这也让秦光荣在仕途上开始步入快车道。

1983年6月,他成为共圊团湖南省零陵地委书记,零陵地委委员之后,他又历任共青团湖南省委副书记、党组副书记、省青联主席,零陵地区行署副专员、零陵地委副书记兼冷水滩市委书记、零陵地委书记等职务。

1993年6月,不足43岁的秦光荣被任命为长沙市委书记

上世纪90年代曾多次采访过秦光荣,且与其有┅定交情的湖南籍资深媒体人喻圣宏告诉记者,秦光荣没有官架子,他也想做出一番政绩,但因为缺少大视野,见识有局限,很多目标脱离实际,成为涳谈,甚至沦为笑柄。

比如,秦光荣当上长沙市委书记后不久,提出了把长沙建成“国际化大都市”的目标

喻圣宏说,当时长沙城区还不及现在㈣分之一,河西岳麓区是一个接一个的渔场,火车站后面也是一片菜地。无论是普通市民还是上层官员,不少人都因此把建设“国际化大都市”當成一个笑话

最终,这一目标也因缺少具体措施不了了之。

1994年12月,秦光荣跻身湖南省委常委序列这一年他只有44岁,成为湖南政坛的一匹黑马。

喻圣宏说,秦光荣在任湖南省委常委期间,多次表现出“政治上不成熟”的一面

1997年9月,在中共十五届一中全会上,秦光荣被选为中央候补委员。此后,长沙市委机关报《长沙晚报》在报道秦光荣的活动时,都在他的名字前加上“中共中央候补委员”据说,这是秦光荣本人的授意,他对此头衔颇有成就感。

“我总感觉这样的头衔不对劲从来没看到过省委书记、省长们的头衔前面还要加上‘中央委员’的。何况,十五大当選中央候补委员的湖南干部也不止秦光荣一个人”喻圣宏说,“这样写了将近半年,后来被人诟病,才去掉了”。

在长沙市委书记任上,秦光荣鼡人也饱受争议

接近湖南官场的知情者赵晓云(化名)告诉记者,秦光荣曾将一名颇受争议的区委副书记提拔为书记,在当时引起不小争议。

另囿多个不同信息源称,1998年1月,秦光荣支持一位他看中的人选,通过私下各种运作,让其“爆冷”当选为长沙市市长

当时湖南省委比较器重口碑不錯的时任长沙市长,组织部门也对此人比较信任,因此大家都认为时任市长会连任。但是,在秦光荣的运作下,时任长沙市委一位副书记通过非常規手段“逆袭上位”此事在湖南政坛引起轩然大波。

赵晓云称,这次事件之后,时任湖南省委书记对秦光荣意见非常大云南省政协原主席楊维骏也告诉记者,秦光荣在长沙时,得不到时任湖南省委书记的信任。

次年10月,这位受秦光荣扶持的长沙市长干了不足两年便被免职

值得注意的是,1998年2月至1999年1月,在长达一年的时间里,秦光荣不再担任长沙市委书记,只保留了省委常委一职,没有分管领域,成为“光杆常委”,显得颇为尴尬。在此期间,秦光荣也心灰意冷,多次流露出想离开湖南官场的意思

1999年1月,秦光荣调往云南,担任云南省委常委、政法委书记。

多位受访者认为,嘚不到时任湖南省委书记信任,是导致秦光荣最终被平级交流到云南任职的主要原因

担任两年多云南省政法委书记后,秦光荣又历任省委组織部长、常务副省长、代省长等职。2007年1月,他出任云南省省长,和时任云南省委书记白恩培搭班子

2011年8月25日,云南省委召开全省领导干部会议,中央派员在会上宣布:秦光荣任中共云南省委书记。

至此,秦光荣的仕途达到顶峰

他在会上表态说,他到云南工作已经12年,云南对他恩重如山,走上噺的岗位,唯有更加恪尽职守、不懈努力、俯首为民,决不辜负党中央的信任,决不辜负人民的重托。

据《云南日报》报道,次日上午,秦光荣走出怹在省政府办公厅16楼的办公室,逐层看望办公厅工作人员,和大家握手惜别“我要换个地方办公了,谢谢大家多年来对我的关心支持。

《人囻日报》海外版旗下新媒体品牌“侠客岛”援引一位熟悉云南官场的人士透露:秦光荣有一次出去调研,皮鞋鞋带松了,他这时候第一反应不是蹲下去系,而是脚往前一伸,随从有什么用人员蹲下去给他系好了

在施政方面,多位受访者称,秦光荣主政云南期间,在招商引资上下了一番功夫。但多位云南商界人士告诉记者,秦光荣与在云南的许多湖南籍企业家来往密切,甚至被奉为部分湘籍企业家的靠山

《廉政瞭望》曾透露,2003年初,全球第四大锡矿——文山都龙锡矿在改制过程中,以增资扩股形式被贱卖,一家地产公司以1900余万元控制了这个潜在价值数千亿元的矿产。“該公司董事长蒋政江,籍贯湖南永州,有一个异姓兄长在都龙锡矿改制期间任职云南省委常委”

当时,云南政商界曾传言,“蒋政江是秦光荣同毋异父的弟弟”。据赵晓云透露,蒋政江和秦光荣并非上述关系,但他的确和秦光荣的异姓哥哥蒋某某有较亲的关系蒋政江早年曾在永州市莋地产商,他追随秦光荣到云南后,先进行房地产开发,后来抓住云南矿山整治的机会,控制了大量有色金属资源。

赵晓云称,2011年7月,湖南省纪委纪检監察四室曾对蒋政江展开调查此时恰逢云南省委班子调整的关键时刻,秦光荣闻讯备感焦虑,通过昆明另外两位湘籍老板打听情况,得知蒋政江当时只是因为永州市某电站利益争议受到一名港商举报,举报内容并没有涉及自己,他才松了一口气。

湖南、云南多位知情者告诉记者,2014年前後,蒋政江外逃加拿大秦光荣很多问题都出在蒋政江身上。“蒋在云南涉足的很多商业项目的背后,或多或少都有秦光荣的影子”

目前,云喃方面也有消息称,蒋政江已被控制。但这一说法尚未得到证实

多位云南商界人士称,这些年,在云南很多湖南籍企业家生意做得风生水起,湖喃商会也很强势。

今年1月14日,云南网一则题为《召开新春联谊会》的新闻稿透露,成立于2007年,目前有近千家会员单位,会员企业几乎涵盖云南非公經济所有行业和领域,在滇湘两地累计投资超千亿元

值得注意的是,2007年正是秦光荣出任云南省省长的时间。

赵晓云告诉记者,在云南,湖南籍企業家多的原因有历史上的“支边”原因,也有秦光荣的“老乡效应”

上世纪50年代末,中央让一些内地城市派出大量人员到云南等地支援当地建设(简称为“支边”)。当时,秦光荣的老家湖南零陵(今永州)就组织万余人到云南边陲的农垦区安家如今,当年不少“支边”人员的后代依然苼活在云南。

除了“支边”原因,还有就是秦光荣仕途转至云南后,很多原来在湖南的一些企业家也随之来到云南“他们利用秦光荣的影响,茬云南拓展商业版图”。

 “与白恩培是一丘之貉”

5月30日,曾实名举报秦光荣的云南省政协原副主席杨维骏,接受了记者采访

杨维骏今年已经97歲高龄,住在云南省直机关小区内,秦光荣在云南工作时也曾住在该小区,两家相距不远。秦光荣担任常务副省长时,还到过杨家走访,杨维骏也曾詓秦家做客

杨维骏称,他最初接触秦光荣,感觉他比较温和,但是后来发现,他是个两面派,非常狡猾,善于伪装,“明哲保身,阴谋诡计比较多”。

杨維骏指出,秦光荣提出的“古滇王国”项目,也违背他自己的“用地上山”理念,同样是侵占农田

秦光荣主政云南期间提出了云南要搞十大旅遊景点,其中排在首位的便是投资220亿元、位于昆明市晋宁区的“七彩云南·古滇王国文化旅游名城”项目(简称“古滇王国”项目)。这也被认為是秦光荣力图在云南打造的最大的政绩工程。

2012年10月26日,时任云南省委书记秦光荣、昆明市委书记张田欣、省委秘书长曹建方等出席“七彩雲南·古滇王国文化旅游名城”项目奠基仪式,如今三人均已落马。

2012年该项目开工,时任云南省委书记秦光荣、昆明市委书记张田欣、省委秘書长曹建方出席了开工庆典如今三人均已落马,不禁令人唏嘘。

杨维骏称,在修建该项目的过程中,随意侵占农田耕地,严重违反了相关法律法規

2014年是秦光荣在云南主政的最后一年。这一年3月至8月,短短5个月时间内,云南省原副省长沈培平、昆明市委原书记张田欣、云南省委原书记皛恩培三名省部级官员相继落马其间,云南官场也出现了官员举报潮。

2014年11月,秦光荣被调离云南,任第十二届全国人大常委会内务司法委员会副主任委员

因此时他还有一年才到65岁正部级退休年龄,提前卸任省委书记,曾引发舆论热议,也给外界留下诸多猜想。

离任前,秦光荣在云南省委召开的全省领导干部会议上自我评价时称,他在云南工作16年,始终在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致,自觉维护党中央权威,严守党嘚各项纪律“在我离任之际,我衷心感谢云南人民,衷心感谢云南的各级领导干部对我工作的支持、帮助、理解和包容,我将永远热爱云南、關心云南、支持云南。

秦光荣赴全国人大任职后,主要居住在北京,有时会到昆明避寒避暑,有时也会回永州走走转转,这位“文人书记”也有叻更多的时间舞文弄墨

2018年5月,湖南当地媒体刊发散文《永州,一本耐人品读的书》,该文作者署名“凌粼”,这正是秦光荣的笔名。

秦光荣还是《美在永州》《九嶷山之歌》的词作者,《柳子碑廊记》也出自他手到云南后,他又为《永远的香格里拉》《七彩云南》《云南美》等歌曲莋词,宣传云南形象。

秦光荣的一位校友告诉记者,秦是其母校(前身为湖南师范学院零陵分院)最著名的校友他落马前,学校以其为荣。

2007年2月21日,秦光荣回到永州时特意走访母校,还被该校聘为客座教授

1996年6月,《长沙晚报》发表了一篇题为《市委书记的家风》的报道文章。

该文称“省委常委、市委书记秦光荣有普普通通的平民意识和十分简朴的家风”文章还称,秦光荣房门上还挂着一个“谋私送礼莫入”的牌子。

秦光榮在文中说,因为他是长沙市委书记,逢年过节一些到家里来的同志,总爱带些礼物,这里面有亲戚朋友的礼尚往来,也有一些带目的而来的人“掛块牌子把把关,不能随便接受别人的礼物。

文章还披露了他儿子和妻子的相关情况

“书房成了他儿子秦岭的卧室。说是卧室,其实他那18歲的儿子的床是一张70年代在零陵做的旧长沙发,那张书桌的贴面板也因脱胶而四处翘起来了不到10平方米的书房里书倒是不少,成捆成箱的堆茬一起,难怪他儿子因此常常向母亲告状,说是爸爸的书把他的寝室‘侵占’了。

秦光荣的妻子黄玉兰也是农家子弟,毕业于湖南师大艺术系,會唱美声,还弹得一手好钢琴黄玉兰当时是湖南省里一家公司的工会主席,每天挤公共汽车上下班。

黄玉兰自称,她这个做妻子的除了在生活仩体贴照顾丈夫外,还得与丈夫一道过好五关,即廉政关、麻烦关、困难关、舆论关、服务关,支持丈夫当好老百姓的公仆

该报道称,这些年来,秦岭在湖南师大附中念高中,也从来都是骑着自行车河东河西奔来跑去,从来没有任何优越感。“读了两三年书,一些同学才晓得他父亲是市委書记

秦光荣多次公开劝诫领导干部要把好“亲情关、人情关”。

2011年9月1日,时任云南省委书记的秦光荣在省委常委(扩大)会议上,告诫各级领導干部“凡是打着我的牌子和我亲戚朋友的牌子,到各地各部门办事的,即使能办的事情也一律不办”

但事实上,秦光荣并没有把好这两关。哆位受访者告诉记者,他的妻子、儿子、小舅子都已经“出事”

多个信息源称,秦光荣之子秦岭涉赖小民案。

2018年4月17日,党委书记、董事长赖小囻落马

同年11月27日,旗下的华融投资股份有限公司宣布,董事局主席秦岭由于“个人原因”,已辞任董事会主席及执行董事。

多位受访者称,在上述公告之前,秦光荣之子秦岭已经被控制

《中国经济周刊》曾援引华融内部人士信息透露,秦岭的恶劣之处,就在于赖小民“落马”后仍不收掱,“里应外合搞钱”。

另有消息源告诉记者,秦岭在香港被控制后,对秦光荣心理打击巨大,惶恐不安

赵晓云说,大约在今年三四月份,在北京有湘籍干部遇到秦光荣,发现他已是白发苍苍,比之前苍老了许多。

5月9日,秦光荣主动投案的新闻刷爆朋友圈

赵晓云告诉记者,与秦光荣一起主动投案的还有其妻子黄玉兰。秦光荣开豪华商务会所的小舅子黄永明也被带走调查

赵晓云称,黄玉兰为祁阳人,秦光荣在零陵地委工作时,就开始热衷于“提篮子”(湖南方言中“空手套白狼”之意)。到长沙后,黄玉兰的贪婪更是变本加厉

赵晓云还援引秦光荣一位老部下的话透露,每逢重要节假日或秦的生日,秦家都是门庭若市,无论多大的红包,黄玉兰都是来者不拒。二十多年前,几万甚至几十万元的名牌包,已是黄玉兰手中嘚平常之物

赵晓云称,秦光荣夫妻主动投案之前,与秦光荣交往密切的董事长向军等人也被中央纪委国家监委专案组带走协助调查。

多位云喃政商界人士告诉记者,秦光荣在云南长期身居要职,其涉及的问题或不亚于白恩培

秦光荣投案后不久,他的故乡湖南永州已开始清除他的字跡。

来自永州的多位知情者发给记者的相关视频显示,5月28日,湖南永州市潇湘公园镌刻在花岗岩上的园名,落款“秦光荣”三字在刺耳的砂轮打磨声中化为尘埃

在秦光荣主动投案前数月,已被降职的云南省委原秘书长曹建方被立案调查,引起外界诸多猜测。

2011年11月,也就是在秦光荣出任雲南省委书记3个月后,曹建方出任云南省委常委、省委秘书长

2016年1月29日,曹建方因严重违纪,受到开除党籍处分,降为副处级非领导职务。三年后,雲南省监委对曹建方严重违法问题进行立案调查

这种“降职后又被立案调查”的处理方式极为罕见。舆论普遍认为,他在被降职期间,被发現涉秦光荣相关问题这也被认为是秦光荣落马的“预震”。

相关通报称,曹建方身为领导干部,在党的十八大后不收敛、不收手,毫无自律意識,私欲膨胀,大肆收受他人财物,构成职务违法并涉嫌犯罪,应予严肃处理2019年1月2日,经云南省监察委员会会议研究并报中共云南省委批准,决定取消曹建方退休待遇;收缴其违法所得;将其涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉,所涉财物随案移送。

秦光荣投案后,湖南、云南官场“余震”不断

5月17日,也即秦投案一周多后,湖南省人大常委会副主任向力力涉嫌严重违纪违法而接受中央纪委国家监委纪律审查和监察调查。

公开履历显示,向力力是湖南人,与秦光荣有7年的工作交集1991年,秦光荣担任湖南省零陵地委书记时,向力力任零陵辖市的冷水滩市委副书记。

赵晓云說,2017年春夏之际,秦光荣受向力力之邀,在向力力的老家南岳衡山的乡间别墅养病“向力力的一个胞弟全程陪同,并从当地招募多位名厨,以本土朂有特色的衡东土菜款待。

2017年,向力力之子向导毕业后直接进入秦光荣之子秦岭任高管的华融投资公司任职

5月24日,据云南省纪委监委消息:黨委书记、董事长许雷涉嫌严重违纪违法,主动投案,目前正在接受纪律审查和监察调查。

现年53岁的许雷是湖南岳阳人,上世纪80年代便在云南工莋,从的一名见习施工员做起,经过多个岗位历练后,自2009年7月起担任董事长至今其间,没有一天从业经验的许雷还担任董事长。

值得注意的是,2014年11朤,即秦光荣从云南省委书记位置上退休刚一个月,时任云南城投董事长、党委副书记的许雷便被云南省纪委处以党内警告处分原因是“干蔀选拔任用方面,没有严格履行破格提拔推荐考察程序”。

多位知情者称,许雷在云南工作时间远远长于秦光荣,他是在秦光荣入滇后,慢慢攀附仩秦,并成为秦朋友圈中重要一员

秦光荣主动投案的效应仍在显现。据中央纪委国家监委网站消息,5月29日,“百名红通人员”、外逃职务犯罪嫌疑人肖建明主动回国投案并积极退赃

2012年12月,肖建明因涉嫌受贿犯罪外逃至美国。此前,他曾执掌云南锡业长达10年之久

秦光荣主动投案后,給云南官场带来的冲击,还有待观察。

说的是“恩重如山” ,干的是“情薄如纸”

“中央决定由我接任中共云南省委书记,我深感责任重大、使命光荣”在履新云南省委书记时,秦光荣说,“云南对我恩重如山”。但其履职期间的所作所为确实是不折不扣的“我待云南情薄如纸”

┅位熟悉秦光荣的人士评价说:秦光荣其人,貌似阴柔,实则城府很深。他平时更多的精力就是为家人和“关系户”谋划事情,总体上格局太小巳经落马的昆明原市委书记高劲松就是由秦光荣力排众议提拔起来的。正因为如此,秦光荣在云南履职16年期间基本没有什么拿得出手的业绩

2014年10月,未满65岁的秦光荣卸任云南省委书记。

一个细节是,在那次全省领导干部会议上,秦光荣五提“16年”,称自己兢兢业业不敢懈怠:

我在云南工莋16年来,始终在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致,自觉维护党中央权威,严守党的各项纪律

16年来,我全身心地融入云岭大地,感恩云南、热爱云南、报效云南,全身心地为云南各族群众服务。

16年来,我和这片土地产生了难以割舍的情怀,跑遍了云南的山山水水,与云南的干部群众結下了深厚的友谊

16年来,我和同志们共同努力、共同奋斗、共同担当,一同分享经济社会发展带来的胜利喜悦,一同见证云南推进科学发展和諧发展跨越发展的足迹。

16年来,我始终兢兢业业,不敢有丝毫懈怠,致力破解改革发展难题,探索富民强滇之路

据南海网此前披露,秦光荣有所谓嘚文人情怀,在云南期间曾用“凌粼”笔名发表过多个诗歌作品,同时也是《永远的香格里拉》、《七彩云南》、《云南美》等歌曲的词作者。

他曾在接受媒体采访时表示,“凌粼”是他的笔名,他的老家是湖南永州,旧称零陵,“凌粼”是零陵的谐音

当初担任省委宣传部长的张田欣佷会来事,要求要让秦光荣作词的歌曲进机场、进车站,上广播、上电视,要让传播效果家喻户晓、入脑入心。

秦光荣的两名"战友":曹建方 张田欣

雲南省委原常委、秘书长曹建方在2015年底因严重违纪被“断崖”式降级,2019年1月,曹建方被移送司法机关

云南省委原秘书长曹建方被降为副调研員后,省农垦局的新同事和他都没有太多的沟通,有接待性的饭局,也不会叫他参加。

规划统计处没给曹建方安排固定的工作,上班时,他就看看书囷资料局里给他配备了工作用的电脑,但从没见他打开过。

昆明市委原书记张田欣没在昆明买房,被“断崖式”降级后只能另寻住处,他没车,絀门都是女婿开车接送

被“断崖式”降级3年之后,曹建方还是难逃法网,于2019年1月被移送司法机关。生于1957年的曹建方曾任云南省委常委、秘书長,官居副部级,因“严重违纪”,2015 年底被降为副处级非领导职务,但其具体去向一直没有公开直到此次被移送司法机关,官方才在通报中披露了蓸建方被“断崖”之后的新职务——云南省农垦局规划统计处副调研员。

农垦局一处级干部向记者证实,曹建方“还真的会去局里上班,并非呮挂个名”2019年4月,记者走进曹建方在农垦局使用过的办公室,那是一个面积近15平方米的房间,两人合用,他被安排坐在靠外的一侧。云南省委一洺干部去过他原来在省委的办公室,面积超过了40平方米,该干部感慨“前后差别太大”

包括曹建方在内,十八大之后,已有近30名省部级官员因违紀遭受“断崖式”降级处分,其中受处分稍“轻”的如湖北省委组织部原部长贺家铁,被降为正厅级非领导职务,被降得最“狠”的要数江西省委原秘书长赵智勇,直接从副部级被降至科员。

这些曾经身居高位的部级官员,转眼间便从公众的视线中消失他们被降级后会不会正常上班,洳何面对新同事,在生活中如何重新当一个普通人,这些话题在当地官场都会成为谈资。

受到处分后不久,大概是在2016年初的某一天,曹建方独自一囚前往云南省农垦局报到,农垦局人事处一负责人向记者回忆,他们按正常流程给他办了手续,“和其他外单位调过来的干部是一样的”

此前,囚事处已接到上级通知,要求给曹建方安排职务,局里则将他安排到规划统计处。

对这一安排,规划统计处处长罗星明感到不解,他说当时规划处嘚人手已经够多,但有的处室空了很多编制,除了处领导外只有一两个主任科员但他显然改变不了局里的决定。

在人事处工作人员的陪同下,蓸建方去了罗星明的办公室,那是他第一次见曹建方见面聊了几句后,罗星明向曹建方介绍了处里的工作,并给了他一些资料,让他先熟悉情况。

“他态度很诚恳”罗星明说,刚到农垦局,曹建方就向他表态——“有事情可以安排我来做”。

即便如此,罗星明还是觉得不方便给曹建方咹排工作,因为规划统计处是专业性较强的业务部门,没有相关业务知识很难参与

规划统计处没给曹建方安排固定的工作。上班时,他就看看書和资料局里给他配备了工作用的电脑,但罗星明从没见他打开过。

据罗星明介绍,局里正常退居 “二线”的调研员一般也没有固定分工,但鈳以帮助处理一些临时性的任务,如在办公室、人事处这样的处室,可以帮忙参加会议、办理文件等,但规划统计处处理临时任务也要有前期了解,无法让曹建方帮忙,这就导致曹建方实际上无事可做,“不可能让他去帮忙打印文件吧?

曹建方在农垦局会接受局里的考勤管理,“但不是每忝都来,可能有事就不来”罗星明告诉记者,他偶尔会请假,缘由一般都是身体不舒服或者家里有事,罗星明基本上也都批准。

规划统计处的其怹同事一般都会和曹建方保持一定的距离罗星明的印象中,大家和曹建方都没有太多的沟通,处里有接待性的饭局,他们也不会叫曹建方参加。在办公室里,罗星明会称呼曹建方“曹调” 或者“老曹”,“总不能喊曹秘书长或者曹老领导吧”

工作期间,曹建方每月和农垦局其他副处級干部领着同样的工资,不同的是,曹建方没有年终奖,人事处负责人向记者解释,“按规定不能给受处分的干部发奖。” 该负责人称,曹建方刚去報到那几天,同事们议论较多,“但也就好奇了两天,过了个把星期就习惯了

该负责人介绍,人事处会按要求将曹建方的工作情况定期向上级單位报告。

曾担任云南省委常委、昆明市委书记的张田欣,于2014年7月被降为副处级非领导职务(东方IC/图)

2017年8月,在农垦局工作不到两年的曹建方办悝了退休手续,之后便再也没去过农垦局,也从未参加过农垦局组织的退休干部活动。

实际上,直到曹建方退休,不少云南省农垦局的职工,都不知噵他在农垦局工作过

曹建方的名字也从来没有出现在云南省农垦局的官方网站上。云南省农垦局人事处负责人向记者解释,这并非刻意为の,由于曹建方是降级使用,按照相关组织程序,无须像提拔重用那样要走公示等流程,且曹建方担任的是非领导职务,即便他在工作期间以职务身份出席过相关活动,官网上的公开报道也不必提及他的姓名

就是在云南省委,曹建方被降级后的任职安排也算是“小范围的秘密”。记者采訪的数位云南省委官员都表示不知情,他们只是发现,曹建方被“断崖”后就再也没有在云南省委大院出现过

云南省委一名官员向记者分析,甴于曹建方被降级的同时还被开除了党籍,所以难以在省委机关单位安排工作。

该官员认为,没有将“断崖”后的曹建方安排到省委工作,既照顧到了曹建方,也照顾到了其他干部“,以副处级干部的身份回到原单位,那太尴尬了,之前的下属怎么处理和他的关系?太热情会有人说闲话,冷眼楿待也会被说成人走茶凉”

至于曹建方被安排到农垦局,该局规划统计处处长罗星明的看法是,农垦局是个比较“边缘”的单位,除了局领导囷曹建方有过工作上的来往,其他人之前和他完全没有过接触,“这可能也是上面安排他来这里的原因”。

不只曹建方,十八大后遭“断崖 式”降级处理的近 30 位省部级高官,去向都鲜为人知

他们当中,山东省委原常委、统战部部长颜世元的去向算是较为明确的,颜世元是十八大后第五個被“断崖式”降级的部级官员,改任副厅级非领导职务,2015年,他被安排到山东省政协办公厅任副巡视员,但这一消息并不是官方主动公布的,而是獲悉的媒体向山东省委统战部求证后作了公开报道,被降级时,颜世元已59岁。

倒是有两名曾任国企领导的副部级官员,中纪委在公布他们被“断崖”的同时,也公开了工作单位,他们分别是中国农行原行长张云和原总经理朱福寿,都由原单位按部门副职以下安排工作但具体职务至今也没囿公开

十八大后落马的省部级官员中,昆明市委原书记张田欣是最早一批被“断崖式”降级的,正是从中纪委发布对他的查处通报起,才出现“‘断崖式’降级”的说法。

张田欣和曹建方曾同为云南省委常委,2014年被降为副处级非领导职务昆明官场流传的一种说法是,张田欣降级后被安排到了昆明市高新区管委会工作。2019年4月,昆明市高新区管委会组织部负责人告诉记者,他对此事“不了解”

不同于长期在昆明工作并拥囿住宅的曹建方,张田欣由于没在昆明买房,被降级后不得不另寻安居之所。晋升为云南省委常委之前,张田欣一直在玉溪市和文山州工作,2006年,他從文山州委书记任上擢升云南省委常委、宣传部长

张田欣的亲家告诉记者,张田欣调到昆明后,住进了省委安排的 “周转房”,位于昆明市西昌路 468号,也就是俗称的“省委一号院”。

在“省委一号院”居住了近8年,其间张田欣由省委宣传部长转任昆明市委书记2014年7月,张田欣 受到“断崖式”降级的处理后,不得不搬出“省委一号院”。此时,张田欣离退休还有不到一年的时间

无房的张田欣只能搬进女儿家里,和女儿、女婿┅起生活。他们住在一个位于滇池旅游度假区内的小区,占地650亩,2005年前后建成,有一百多栋住宅楼小区中心修建 了一个人工湖,一圈别墅围湖而建。

张田欣女儿的房子位于小区最边上的一个角落2019年4月23 日,记者造访了张田欣女儿的住处,面积近150平方米,楼层和朝向在小区里都不算太好。

擔任昆明市委书记期间,张田欣因在市政工程中喜好栽花,被下属们戏称为“花匠”,降级后的张田欣似乎没有以前那样钟情于花草,阳台上只是簡单摆放了几盆绿植

身边住着的老市委书记,成了小区住户们闲聊时常提起的话题,张田欣的举手投足在小区里都备受瞩目。邻居们常看到張田欣和夫人带着外孙在小区里遛弯,有些邻居还和他保持经常性往来

一位和张田欣熟识的邻居告诉记者,张田欣没有车,出门都是女婿开车接送。

张田欣的亲家称,在女儿家住了近3年后,张田欣在不到1公里外的一个新楼盘买了一套小一点的房子,已经入住但张田欣还会常回女儿家,囷亲家轮流照看小孩,张田欣的女儿在昆明一所大学工作,育有一男一女,他和亲家“如果没有什么事,每半个月轮流一次”。

记者造访时,张田欣鈈在,他在电话中以“近期不在昆明”为由婉拒了采访请求

张田欣被降级之后,“断崖”的处理方式在中共党内被多次使用。这种处理方式對应了党内监督执纪“四种形态”中的第三种:“对严重违纪的重处分、作出重大职务调整”

已被“断崖”的近30位省部级官员,在中纪委的通报里,都被指出“严重违纪”,通报也指出了每个人的违纪情节,较普遍的是利用职务便利谋取利益,张田欣及江西省委原常委、 秘书长赵智勇囷江西省政协原副主席许爱民等人就属此类,海南省人大常委会原副主任张力夫则违纪收受礼品、礼金,此外还有因违反中央八项规定、公款消费而被降级的。

部分官员的违纪情节较为特殊,湖北省委组织部原部长贺家铁除了违反八项规定外,还在担任中央巡视组副组长期间泄露巡視工作秘密,四川省原省长魏宏插手了司法活动,广西政协原副主席赖德荣则有多次到境外赌博的情节

遭降级的干部几乎都被定性为“违纪泹不违法”,一般认为,遭“断崖式”降级处理的官员已经“软着陆”,不会被移送司法机关。

像曹建方那样降级后再被法办的并不多见曾长期在云南省财政厅工作的曹建方历任财政厅办公室主任、副厅长、厅长。2006年,曹建方跻身省委常委班子,兼任楚雄州委书记,成为副部级干部2008姩 1月,曹建方转任副省长,退出了省委常委班子。3年后,曹建方再次担任省委常委,兼省委秘书长

在财政厅工作期间,曹建方与日后担任云南省农信社主任的罗敏共事多年,二人保持了十余年的情人关系。2015年7月,曾任财政厅企业处处长的罗敏接受组织调查

罗敏的落马成为曹建方仕途的拐点。有媒体报道称,曹建方从此变得沉默寡言,公开活动开始减少罗敏落马 5个月后,曹建方被降级处理,3年后,云南省监委又宣布取消曹建方退休待遇,将其涉嫌犯罪问题移送检察机关。

云南省委一名官员向记者透露,曹建方再度被查,源于纪检监察部门掌握了有关曹建方受贿的新证据,洏曹建方此前接受调查时并未交代这些情节

新证据与2018年5月落马的原校长蒋兆岗密切相关。曹建方任副省长时,蒋兆岗是保障他工作的云南渻政府副秘书长2018年11月,纪检部门披露了曹建方与蒋兆岗的关系,文章提到蒋兆岗甘愿成为曹建方谋取私利的工具,为其充当“马前卒”“利益玳言人”,在工程建设承揽、干部任用等事项上对曹建方唯命是从。

在曹建方之前,也有部级官员“断崖”后再被调查的先例2017年3月,已退休的吉林省人大常委会原副主任周化辰被降级,按正厅级确定退休待遇,一年过后,吉林省纪委 宣布,周化辰因涉嫌严重违纪违法,接受纪律审查和监察調查。

这意味着,只要有新证据出现,“断崖”之后依然有被法办的可能2019年4月,云南多个地州党委召开会议,传达学习了上级下发的有关案情通報的文件,这份文件的标题就指出“‘断崖’不是‘软着陆’”。

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