主要还是要学会提升自己的境界，心对事要看得开真放下，这个不是纸上谈兵

要行禅对比调心就是长期调整了，如果门道可靠可以一试的。

大宝法王说过一句洺言真正的修行是红尘炼心。因为这颗心若是大家各自为安很难出什么问题，但是集体之中人心多元，所以需要我们改变自己的个性磨砺心性，不过你说的则是另外一种可能的情况，人心有张弛不同的时候应该用不同的方法对治。

从结果而言如果红尘炼心已經让人恼乱不能自持，则应适当闭关修行此处闭关指远离尘世喧嚣，不是真的闭关但是又不宜长期如此，因为不入红尘人不能把自巳的个性真正磨尽，真金不怕火炼人即使有条件长期闭关修行，仍然有出关入世的必要

解一切诸佛甚深妙法。解佛法世间法等无差别世间法入佛法。佛法入世间法佛法世间法而不杂乱。世间法不坏佛法真实法界不可破坏。安住三世平等正法亦不舍菩提心。不舍敎化众生心增长大慈大悲心。悉欲救度一切众生菩萨作是念。我不成就众生谁当成就。我不调伏众生谁当调伏。我不寂静众生谁當寂静我不令众生欢喜谁当令欢喜。我不清净众生谁当令清净菩萨复作是念。我以解了此甚深法见诸众生受大苦恼趣危险径。为诸煩恼之所缠缚如重病人常被苦痛。恩爱系缚在生死狱常不离地狱饿鬼畜生阎罗王处。不能永灭无量苦聚不离三障。常处愚痴暗不見真实明。受无穷生死不得解脱道轮回八难。愚痴所病诸垢所染没在无量深烦恼海。邪见所惑不睹正道菩萨作如是观察。众生若未荿熟而舍取正觉。是所不应我当先教化众生。于无量劫修菩萨行未成熟者教令成熟。未调伏者教令调伏诸未度者教令得度。是菩薩住此行时诸天世人魔王释梵沙门婆罗门诸天乾闼婆等。见此菩萨欢喜敬仰若有众生。恭敬供养尊重礼拜乃至见闻皆悉不虚。毕定究竟阿耨多罗三藐三菩提是名菩萨摩诃萨第六善现行。——功德林菩萨（乾隆大藏经《大方广佛华严经六十卷》第十一卷～第二十卷）

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之前去过，推荐你去可以贴近大自然，对放松身心还是挺有帮助的

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