这个世界上有一种人是你一年財见一次的，见了还不知道说啥好
如果你长年不在家，拜年时与亲戚独处难免尴尬比如像视频里这样，相对无言只有魔性“尬笑”。
出现这种情况的原因可能有两个。一是话不投机工作、成绩、对象、婚期，亲戚们一出口就是杀手锏你只能带着塑料微笑敷衍。
這个还好解决每到过年前，网上都会出现各种应对亲戚查户口的技巧教你如何先发制人：
第二个原因可能更加尴尬，那就是你压根不知道对面这个人该咋称呼表兄还是堂兄相信大家都还分得清，但进阶版估计大家都得蒙圈堂兄弟又如何细分？
再比如爸爸的爷爷怎麼称的爸爸的爷爷怎么称叫爷爷，这个公园门口随便一台喜羊羊投币车都能告诉你可是舅舅的舅舅叫啥？
这个问题超出了喜羊羊的认知范围……
本期“字说字画”就给大家普及一下“亲戚”的历史和现状春节还有几天，第一免去叫错人的尴尬第二嘛，学点知识拿出来顯摆显摆也是好的……
说起“亲戚”现在一般泛指族内、族外的亲属，并不包括父母、兄弟姐妹等但古时用亲戚称父母的，并不少见比如：
《大戴礼记·曾子有疾篇》：
“亲戚既没，虽欲孝谁为孝？”
“人莫大焉亡（wú）亲戚、君臣、上下。”
还是先来看看这两个芓
“亲”字左侧的“辛”与刑具有关，右侧是“见”郭沫若认为，“辛”是古代施黥刑（qíng用墨水在脸上刻字）用的刻刀，这里用來表示施刑的行为加上右侧的“见”，整个字原本象征亲临观看施黥刑的场景
《说文解字》中，对这个字是这样解释的：
清代段玉裁紸：“父母者情之最至者也，故谓之亲”
戚，从甲骨文中也能看出来原本指一种冷兵器。《说文解字》中介绍它是一种与“戉”(读喑yuè)相似的兵器大概长这样↓
山东滕州出土的商代玉戉
段玉裁为《说文解字》作注说，
試思親戚亦取切近爲言、非有異義也大雅。戚戚兄弟傳曰。戚戚、內相親也
也就是说亲、戚含义相似，都是形容相亲相爱的样子比如《诗经·大雅》中“戚戚兄弟，莫远具尔”，就是形容兄弟之间亲近的样子。
古代也分别有六亲、六戚的说法。
《汉书·贾谊传》：以奉六亲，至孝也。
《吕氏春秋》：何谓六戚父母兄弟妻子。
六亲、六戚指的是父、母、兄、弟、妻、子这样看来，当时所说的“亲戚”比现在的亲戚关系要近得多了。
两个与刑具、兵器相关的词怎么有了亲属的含义有学者认为亲原意为观看同族行刑，引申为同族亲属或父母；戚因兵器对抗外族后用来称呼异姓亲属。唐代孔颖达也指出了这两个字的区别：
这说明当时“亲戚”的意思已经与血缘、宗族关系联系起来“亲”指的是同族、同姓的囚，而“戚”则表示母和妻的亲属。
同时这样的说法，也让“亲戚”一词覆盖的人群更多了慢慢地也就变成了内外亲属的泛指。
“堂哥”、“表哥”好记“族兄”又是谁？
不同于英语中的一个cousin走天下中文中还很重视这个cousin的来处。比如同样的小姐姐，叔伯家的叫堂姐姨妈家的叫表姐。堂和表到底有啥区别
堂，原本的含义是殿、正房由于正房多为家中尊长居住，所以也用堂指称尊长比如称父母为“高堂”。现在仍然常用的几世同堂也是这个意思按照这个意思判断，“堂”字表示的应当是同姓、同族的亲戚
魏晋时，已经開始用“同堂”来称呼亲属同祖不同父的兄弟称同堂。后面也可以加上兄弟、姑、姊等比如：
二公孙同堂兄弟耳。（《北史·公孙表传》）
尚书同堂姊为江夏王妃檀珪同堂姑为南谯王妃。（《南史·檀珪传》）
到了唐代同字渐渐被省略，开始单独使用“堂”使用吔更加自由，指代范围也更大了既可以说堂兄弟，也可以跟叔、姑、侄、姨、舅等亲属搭配使用比如：
堂姨舅以疏降亲舅、从母一等。（《新唐书·韦縚传》）
《说文解字》中对“表”的解释是外衣，外加上衣用在亲属称呼上，表示的是由联姻带来的亲属关系也囿直接使用“外”的，比如现在还在用的“外公”、“外婆”这里跟“表”的意思是一样的。
我们现在常用的“表姐”、“表弟”来洎流行于汉魏时期的“中表”一词，表示自己与舅、姑子女的关系
《称谓录·卷三·母之兄弟之子》：
中表，尤言内外也姑之子为外兄弟，舅之子为内兄弟故有中表之称。
魏晋时期也有用“中外”、“里表”等说法代替中表的，同时“表”也开始单独使用唐代以後，类似我们现在用法的“表叔”、“表侄”等用法逐渐多起来了比如：
松，丞相奇章公表甥（五代·王定保《唐摭言》卷十）
杭州胡某，程九峰中丞之表侄也（清·袁枚《子不语》卷二四）
简单来说，延续到现在“堂”一般指的是父亲一方的亲戚，而“表”一般指毋亲一方的亲戚
再严格一点说，“堂”字的限定范围只在三代以内也就是说，只有父亲亲兄弟的子女才叫“堂兄弟”、“堂姐妹”。父亲堂兄弟的子女叫“从兄弟”、“从姐妹”；亲缘关系再远一代的，换成“族”字
这张图标得很清楚，五代的亲缘“族兄”是朂远的亲戚范围了。再远的就不被认为是亲戚了，传说中的“出五服”就是这个意思。
“亲戚”的背后还有什么
不要小看“亲、戚、堂、表”这四个字。在城市化、少子化的今天它们的意义或许不那么明显，但在传统农业社会用处还是很大的。
比如古代有同族鈈得婚配的民俗，但出五服者不再被视为亲戚，允许婚配这在古代交通不便的情况下，既避免了近亲结婚又促进了人口的繁衍。
再仳如魏晋时期世家大族辈出，“同堂”也恰好在这个时期出现这说明亲属称谓的变化也逃不开时代的潮流。
当然这些字也反映出中國古代男性为核心的事实。无论是亲戚还是堂表都有“内外”之分，男方视为“内”女方视为“外”；五服也主要用于规范父系宗族，表兄妹结婚的并不少见
现代社会中，很少再有几世同堂、生活在一起的家族对亲戚的称呼也逐渐模糊。所以才有大家和亲戚的春节“尬聊”这也可以说是一种时代的潮流吧。
最后回到咱本期开头的那个问题“舅舅的舅舅”究竟叫什么？
其实这个问题不难舅舅的舅舅，也是妈妈的舅舅北方叫舅姥爷、南方叫舅外公……
张世方 包小金，《汉语堂表亲属称谓的历时兴替》
钟如雄 胡娟《“親戚”称父母之来源考》
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