曲学之士是什么意思?在胡适的《胡适容忍与自由评论》里读到这个词,不理解?

 这句话是16世纪欧洲宗教改革家高爾文的门徒柏时的竟会宣言当年,新教在宗教改革运动中战胜天主教会获得胜利后高尔文成为日内瓦的政治和精神独裁者。新教徒同樣视科学和医学为危险的敌人而塞维图斯是当时宣扬独立思想,主张“良心的自由”的著名科学家并敢于批评新教教条。
于是高尔文忣新教徒把为躲避法国当局追捕而来日内瓦的塞维图斯送进了监狱并以异端邪说的罪名将其处以火刑。 胡适借用这句话是为了揭示不容忍者的思想他在文中说: “在塞维图斯被烧死之后,高尔文曾受到不少人的批评一五五四年,高尔文发表一篇文字为他自己辩护他毫不迟疑的说:‘严厉惩治邪说者的权威是无可疑的,因为这就是上帝自己说话
……这工作是为上帝的光荣战斗。’ 上帝自己说话还會错吗?为上帝的光荣作战还会错吗?深信我自己的信念没有错误的可能我的意见就是‘正义’反对我的人当然都是‘邪说’了。我嘚意见代表上帝的意旨反对我的人的意见当然都是‘魔鬼的教条’了。
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 谈 谈 实 验 主 义  此 番 美 国 大 教 育 家 杜 威 博 士 到 中 国 来  江 苏 省 教 育 会 请 他 明 天 后 天 到 这 儿 来  演 说 , 又 因 为 我 是 他 的 学 生  所 以 叫 我 今 天 晚 上 先 来 演 讲 。 方 才 主 席 说 我 是 杜 威 博  士 的 高 足 弟 子  其 实 我 虽 是 他 的 弟 子 , 那“  高 足 ” 二 字 可 也 不 敢 当  不 过 今 天 先 要 在  诸 君 面 前 把 杜 威 博 士 的 一 派 学 说 , 稍 稍 演 述 一 番  替 他 先 开 辟 出 一 条 道 儿 , 再 加 些  洒 扫 的 功 夫  使 得 明 天 诸 君 听 杜 威 博 士 的 演 说 有 些 头 绪 , 那 也 是 做 弟 子 的 应 尽 的  职 分   我 今 天 所 要 讲 的 题 目 , 是“  实 验 主 义 ”  英 文 中 有 人 译做 “实  际 主 义 ” , 我 想 这 个  名 词 也 好 用  并 且 实 验 主 义 在 英 文 中 , 似 当 另 为 一 个 名 词  那 么 , 我 何 以 要 把 实 际  主 义 改 为 实 验 主 义 呢  那 也 有 个 道 理 , 原 来 实 验 主 义 的 发 达  是 近 来 二 十 年 间 的 事  情 , 并 且 分 为 几 派  有 欧 洲 大 陆 派 , 有 英 国 派  有 美 国 派 , 英 国 派 是“  人 本 主 义 ”  他  的 意 思 是 万 事 万 物 都 要 以 人 为 本 位 , 不 可 离 开 了 人 的 方 面 空 去 说 的  所 以 是 非 、 有  无、  利 害、  苦 乐 , 都 是 以 人 为 根 本 的  美 国 派 又 分 两 派 , 一 派 就 是“  实 际 主 义 ”  为 杜  威 博 士 那 一 般 人 所 代 表 的 。 一 派 是 “ 工 具 主 义 ”  这 派 把 思 想 真 理 等 精 神 的 产 物 都  看 做 应 用 的 工 具 , 和 那 用 来 写 字 的 粉 笔  用 来 喝 茶 的 茶 杯 一 样 。 以 上 各 派  虽 则 互  有 不 同 , 然 而 有 一 点 是 共 同 的  那 就 是 注 重 实 验 , 所 以 我 今 天 的 题 目 叫 做 “ 实 验 主  义 ”   我 们 要 明 白 实 验 主 义 是 什 么 东 西 , 先 要 知 道 实 验 的 态 度 究 竟 是 怎 么 样  实 验  的 态 度 , 就 是 科 学 家 在 试 验 室 里 试 验 的 态 度  科 学 家 当 那 试 验 的 时 候 , 必 须 先 定 好  了 一 种 假 设  然 后 把 试 验 的 结 果 来 证 明 这 假 设 是 否 正 当 。 譬 如 科 学 家 先 有 了 两 种  液 体  一 是 红 的 , 一 是 绿 的  他 定 了 一 个 假 设 , 说 这 两 种 液 体 拼 合 起 来 是 要 变 黄 色  的  然 而 这 句 话 不 是 一 定 可 靠 , 必 须 把 他 试 验 出 来  看 看 拼 合 的 结 果 是 否 黄 色 , 再  来 判 定 那 假 设 的 对 不 对  实 验 主 义 所 当 取 的 态 度 , 也 就 和 科 学 家 试 验 的 态 度 一 样   既 然 如 此 , 我 敢 说 实 验 主 义 是 十 九 世 纪 科 学 发 达 的 结 果  何 以 见 得 实 验 主 义  和 科 学 有 关 系 呢 ? 那 么  我 们 不 可 不 先 明 白 科 学 观 念 的 两 大 变 迁 。  一、  科 学 律 令   科 学 的 律 令  就 是 事 物 变 化 的 通 则 , 从 前 的 人 以 为 科 学 律 令 是  万 世 不 变  差 不 多 可 以 把 中 国 古 时“  天 不 变 , 道 亦 不 变 ” 的 二 句 话  再 读 一 句“  科 学  律 令 亦 不 变 ” , 然 而 五 十 年 来  这 种 观 念 大 为 改 变 了 。 大 家 把 科 学 律 令 看 作 假 设 的   以 为 这 些 律 令 都 是 科 学 家 的 假 设 , 用 来 解 释 事 变 的  所 以 , 可 以 常 常 改 变  譬 如 几  何 学 的 定 律 说 , 从 

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