【怀橘】国志·吴志·陆绩传》:“绩年六岁,於九江见袁术。术出橘,绩怀三枚去,拜辞堕地术谓曰:‘陆郎作宾客而怀橘乎?’绩跪答曰:‘欲归遗母的意思’術大奇之。”后以“怀橘”为思亲、孝亲的典故唐骆宾王《畴昔篇》:“茹荼空有嘆,怀橘独伤心”清方文《题韩孟小母氏卷》诗:“椎牛勿復言,怀橘将安遗”典
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴《說文》貪欲也。从欠谷聲《徐曰》欲者,貪欲欲之言續也。貪而不已於文欠谷爲欲。欠者開口也谷,欲聲《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲使心不亂。又《增韻》愛也《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲又期願之辭。《論語》我欲仁《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又
【何为】为什么何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷从何处生?东流到海何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”1.干什么做什么。用于询问《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来
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