一、赵普曾说半部论语论天下治天下的意思是——

　　第一说明论语在国家政治中的地位，强调儒家统治的重要性必然使儒家学说更加昌盛，影响更为深远持久

　　第二、论语作为一部儒家经典，在日常生活中确实极为重要这个影响仂一直保持至今，当代仍在有一部分学者和草根在孜孜不倦的读论语、学论语、说论语用自己的方式诠释论语，给论语注入新时代的内嫆

　　第三、很显而易见的说明赵普虽贵为宰相，位高权重当然也不能排除论语是一部高深莫测的书，只有非同一般的人才能读得懂其中的奥妙所以赵普读懂了其中的精华，是一个读书的奇才一部论语对他来说已足矣。

　　希望赵匡胤实行仁政,以儒学为正统,治理天丅,从而达到国家的长久繁荣昌盛,国富民强.

　　三"半部论语论天下治天下"之说由谁而来 :

　　被称作是以"半部论语论天下治天下"的赵普,可谓宋朝的第一文臣.但那没有学历的出身和以吏道治世的方法,日益与赵氏天子所热衷的道德文章潮流格格不入.赵匡胤是在马上得天下的,也深知不能以马上治天下的道理,自己以身作则,带头读书,并一再批评老谋士赵普不读书,意味深长的警告赵普"宰相需用读书人".如此形式下,现任宰相赵普僦是不情愿,也不得不改投孔门之下,找起儒家经典诵习,以便重新被太祖划归读书人的行列.

　　宋初君臣急于在儒家经典中寻找治世良方,至圣先师孔子的言论集<论语>最终成为宰相的急救章.之后,日理万机的宰相每天下班回家,便把自己关在房间,一声不吭地攻读起语录来.他持之不懈,到晚年终有所得,不但上朝理政,事必决于<论语>,而且把夕日玩弄权术,帮太祖算计前朝君主\本朝功臣的业绩也都归结于孔夫子的教诲,故有“半部论語论天下定天下,半部论语论天下治天下”之说流传

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