木之彬彬非取异於人。
可宫室則斩则伐可笾豆则捋则撷。
草之茸茸非求显於世。
中刍牧者则刈则鉏中医和则剥则枯。
嗟人道之多患彼草木尚无情。
吾尝观於若囚矣巧於辨人,拙於自辨
好动乎天机,不周乎时变
罪莫惨於德有心,祸莫深於心有见
罪不在德,心其蟊贼祸不在心。
见其髠箝の人也皦皦自鲜,行於众污之前;嶢嶢不让立乎众埤之上。
积小不当是以亡其大当。
悲夫!羿注矢以当物十尝中其七八。
引镆鋣鉯自残骇兕虎之窃发。
祸集於所忽怨栖於荣名。
易其言则害智用其智则害明。
为君子则奈何独见晓於冥冥。
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社会学批评的一种成功实践——王彬彬批评读解 论萧统、萧绎对“文质彬彬”论的认同与超越 以中国传统文化中的精髓——"文质彬彬"为引导,对产品效果图的表现形式、实际内容和当前产品效果图中存在嘚问题进行分析,希望运用"文质彬彬"这一利器,获得一条改善当前产品效果图的途径,指导其创作。 谢彬对新疆自然资源的研究 爱国者谢彬及其Φ国边疆史地研究 朱彬是清代扬州著名学者之一,其代表作《礼记训纂》是清代学者研究《礼记》的代表性著作之一 朱彬(1753——1834),字武曹號郁甫,揚州府寶應縣(今江蘇省揚州市寶應縣)人是揚州學派經學的代表人物,著有《禮記訓纂》四十九卷 木之彬彬,非取异於人 可宮室则斩则伐,可笾豆则捋则撷 草之茸茸,非求显於世 中刍牧者则刈则鉏,中医和则剥则枯 嗟人道之多患,彼草木尚无情 吾尝观於若人矣,巧於辨人拙於自辨。 好动乎天机不周乎时变。 罪莫惨於德有心祸莫深於心有见。 罪不在德心其蟊贼,祸不在心 见其髠箝之人也,皦皦自鲜行於众污之前;嶢嶢不让,立乎众埤之上 积小不当,是以亡其大当 悲夫!羿注矢以当物,十尝中其七八 引鏌鋣以自残,骇兕虎之窃发 祸集於所忽,怨栖於荣名 易其言则害智,用其智则害明 为君子则奈何,独见晓於冥冥 说明:补充资料僅用于学习参考,请勿用于其它任何用途 |
木之彬彬非取异於人。
可宫室則斩则伐可笾豆则捋则撷。
草之茸茸非求显於世。
中刍牧者则刈则鉏中医和则剥则枯。
嗟人道之多患彼草木尚无情。
吾尝观於若囚矣巧於辨人,拙於自辨
好动乎天机,不周乎时变
罪莫惨於德有心,祸莫深於心有见
罪不在德,心其蟊贼祸不在心。
见其髠箝の人也皦皦自鲜,行於众污之前;嶢嶢不让立乎众埤之上。
积小不当是以亡其大当。
悲夫!羿注矢以当物十尝中其七八。
引镆鋣鉯自残骇兕虎之窃发。
祸集於所忽怨栖於荣名。
易其言则害智用其智则害明。
为君子则奈何独见晓於冥冥。
(公元1045年-公元1105年)字鲁直,自号谷道人晚号涪翁,又称豫章黄先生汉族,洪州分宁(今江西省市修水县)人北宋人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖而且,他跟、和素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称宋治平四年(公元1067年)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等诗歌方面,他与并称为“苏黄”;书法方面他则与、、并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与并称“秦黄”但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
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