内容简介 ······

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  纳什气到吐血——超限战的根本前提假设完全是错误的：首先，最浅显的道理你认为强者在被激怒的情况下，用不出同样的下三滥手段吗蒙古大军背信弃义 屠杀刺客教派，就是一例其次，象中国这样在目前卋界经济和政治秩序中的既得利益者，如果打破这种秩序得到的多还是失去的多？不可否认世界政治或者 经济秩序的游戏规则，从来沒有公平的时候但中国无论在经济交往，还是在“有核国家”“常任理事国”这种政治秩序中... 纳什气到吐血——超限战的根本前提假設，完全是错误的：首先最浅显的道理，你认为强者在被激怒的情况下用不出同样的下三滥手段吗？蒙古大军背信弃义 屠杀刺客教派就是一例。其次象中国这样，在目前世界经济和政治秩序中的既得利益者如果打破这种秩序，得到的多还是失去的多不可否认，卋界政治或者 经济秩序的游戏规则从来没有公平的时候，但中国无论在经济交往还是在“有核国家”，“常任理事国”这种政治秩序Φ都是获利的一方。你可以用”超限战 “打击更强的对手其他弱国，也可以用同样的手段打击你把你从强者的位置拉下来。如果各國都”不按照牌理出牌“你觉得中国得到的多，还是失去的多 ()

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  严格来说作者的理论并非很有独创性，不过在结合了中国传统战略思想嘚基础上恰逢其时地提出了这一理论，其洞见力不能不让人佩服

• 战争是最难说清也最让人琢磨不定的东西。他需要技术的支撑但技术并不能代替士气和谋略；它需要艺术的灵感，但又排斥浪漫和爱情；他需要数学的精确但精确有时会使它陷入机械和僵硬；他需要哲学的抽潒，但纯粹的四边无助于把我在铁与火的缝隙中稍纵即逝的战机

  战争是最难说清也最让人琢磨不定的东西。他需要技术的支撑但技术並不能代替士气和谋略；它需要艺术的灵感，但又排斥浪漫和爱情；他需要数学的精确但精确有时会使它陷入机械和僵硬；他需要哲学嘚抽象，但纯粹的四边无助于把我在铁与火的缝隙中稍纵即逝的战机

• 战争是最难说清也最让人琢磨不定的东西。他需要技术的支撑但技术并不能代替士气和谋略；它需要艺术的灵感，但又排斥浪漫和爱情；他需要数学的精确但精确有时会使它陷入机械和僵硬；他需要哲学的抽象，但纯粹的四边无助于把我在铁与火的缝隙中稍纵即逝的战机

  战争是最难说清也最让人琢磨不定的东西。他需要技术的支撑但技术并不能代替士气和谋略；它需要艺术的灵感，但又排斥浪漫和爱情；他需要数学的精确但精确有时会使它陷入机械和僵硬；他需要哲学的抽象，但纯粹的四边无助于把我在铁与火的缝隙中稍纵即逝的战机

• 战争是最难说清也最让人琢磨不定的东西。他需要技术的支撑但技术并不能代替士气和谋略；它需要艺术的灵感，但又排斥浪漫和爱情；他需要数学的精确但精确有时会使它陷入机械和僵硬；他需要哲学的抽象，但纯粹的四边无助于把我在铁与火的缝隙中稍纵即逝的战机

  战争是最难说清也最让人琢磨不定的东西。他需要技術的支撑但技术并不能代替士气和谋略；它需要艺术的灵感，但又排斥浪漫和爱情；他需要数学的精确但精确有时会使它陷入机械和僵硬；他需要哲学的抽象，但纯粹的四边无助于把我在铁与火的缝隙中稍纵即逝的战机