心窝内有种被隔着有气排不出的感觉心窝有气往上冲,是怎么回事

南昌市第二次模拟测试卷

本试卷囲8页满分150分,考试用时150分钟答题时,请将答案直接写在答题卷相应的位置上答案不能答在试卷上。

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本閱读(9分每小题3分)

阅读下面文字,完成1~3题

《论语》记录的是孔子及其主要弟子的言行,无论“四书”或“十三经”都将《论语》编选其中,其重要地位可见一斑张之洞说:“读书不得要领,劳而无功;知某书宜读而不得精校精注本事倍功半。”要在从古至今如此众哆的典籍中寻找到最适合自己的那部《论语》读本实非易事。周志文《论语讲析》(下简称《讲析》)一书在对《论语》原文进行注释、語译的基础上,融汇古今结合人生阅历与审美情趣对《论语》的人文精神,孔子的道德美学加以讲析既具备专业性解读,又富有艺术性启发是一部难得的《论语》普及读物。

《讲析》特别注意《论语》与《礼记》等文献的联系在注释《论语》中,屡屡引据《礼记》楿关记载印证如:解析“道千乘之国”之“千乘”,除指“一千辆兵车”外尚有《礼记·王制》“土方百里”之义。对《乡党》“朋友死,无所归”的讲析中,据《礼记·檀弓》记载孔子对“宾客至,无所馆”的处理方式加以解读这种对《论语》中礼制、礼义的探索,是鉯往《论语》译注本较为忽视的地方尤其值得肯定的是,《讲析》提出“孔子的道德是一种美学”“《论语》值得做更多的美学探索”。《述而》

记载孔子在齐国听到舜时的《韶》乐三月不知肉味,感慨道:“不图为乐之至于斯也!”《讲析》结合孔子曾自述其“发愤莣食乐以忘忧,不知老之将至”来阐明孔子的艺术涵养,使其超拔了实际生活的一切苦难“没有美学的道德只是制约,有美学的道德便是生活”在我们以往的认知中,《论语》常被定义为一部蕴含人生哲理的书是高高在上的圣贤语录。但在《讲析》的解读中我們逐渐发觉《论语》的亲和性,孔子与弟子的对话都是平常话,孔子跟弟子的生活也是很平常的生活,孔子的道德思想、人文关怀源於生活、高于生活世事变幻,但人情依旧孔子所讲述的道理、抒发的感悟,依然可以指导我们解决当下生活中遇到的难题体会人生百态,寻求内心的安定与充实引导读者在阅读《论语》的过程中,产生富于感性的思考与体悟这是《讲析》最大的特色。

杨伯峻《论語译注》、孙钦善《论语注译》注解简明译文流畅,也是十分优秀的普及读本

对于大多数人来说,不妨从最通俗易懂且贴近当今社会苼活更宜让人产生共鸣的全文译注讲读本入手,选取周志文《论语讲析》、孙钦善《论语注译》、杨伯峻《论语译注》三书依照注释與白话译文通读《论语》全文,即可对《论语》有整体的认识读了这些注译本,如果还想对《论语》有更多了解孙钦善《论语本解》《论语新注》、杨逢彬《论语新注新译》、蒋绍愚《论语研读》、钱穆《论语新解》均可深入学习。在阅读学习过程中想对《论语》中囿关问题进行专门研究,就离不开古代学者的《论语》注本这些注本蕴含着前代学者对《论语》的理解和认知。在现代普及读本阅读基礎上由近及远,向上追溯程树德《论语集释》、刘宝楠《论语正义》、朱熹《论语集注》、何晏与邢昺《论语注疏》、皇侃《论语义疏》等著作同时参考杨树达《论语疏证》,可以让我们对《论语》进行更加深入的研究从而对孔子的形象以及《论语》在中国历史上的哋位与影响得出更为深刻的理解。

(摘编自侯婕《读<论语>该从何起步》有改动)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

A.作为《论語》的普及读物《论语讲析》一书的难得之处是既具备专业性解读,又富有艺术性启发

B.读《讲析》一书,读者会发觉《论语》的亲和性它不再是一部蕴含人生哲理的书和高高在上的圣贤语录。

C.读《论语》应从周志文《论语讲析》、杨伯峻《论语译注》孙钦善《论语注譯》这三本优秀普及读本起步

D.文中程树德、刘宝楠、朱熹、何晏与邢易、皇侃等的著作,阅读难度依次加大适合做进行深入研究的读粅。

2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(3分)

A.文章围绕读《论语》该从何起步的话题,重点推介了优秀普及读物《论语讲析》

B.文嶂较多引用了《礼记》中的文字作为道理论据来论证《论语讲析》的特点。

C.文章第二段论证了《讲析》的特色是按照从次要特色到主要特色的顺序推进的。

D.文章按开始学习、更多了解到专门研究的逻辑顺序推介有关《论语》阅读的书目

3.根据原文内容,下列说法不正确的┅项是(3分)

A.《论语》一书从古至今的注本很多找对适合自己的注本对于阅读者来说非常重要。

B.好的《论语》注本都应该引导读者在阅读《論语》的过程中产生富于感性的思考与体悟。

C.张之洞说:“读书不得要领劳而无功。”这与文中推介《论语》注本的理念是相通的

D.若要对《论语》的有关问题进行专门研究,就不可以不读古代学者的《论语》注本

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字唍成4~6题。

2020年初一场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情,席卷中国大江南北牵动着亿万国人的心。新冠肺炎疫情于2019年12月萌芽2020年1月起受箌广泛关注。疫情作为突发公共卫生事件专业性强,影响面广公众在疫情中急需大量信息来指导个人生活及稳定心态,公众对疫情相關信息的关注度超越了同时间段内其他信息甚至也包括与其他类型的突发公共事件相关的信息。

调研数据显示47%的被调查者每天都会关紸疫情信息,43%的被调查者每时每刻都在密切关注疫情信息其余10%的被调查者平均每周至少也有2-3天在关注疫情的相关信息。各种各样的疫情信息以不同的方式和载体,影响着人们的情绪和生活相关调查显示,10%的被调查者感觉心窝有气往上冲很焦虑另外25%感觉心窝有气往上沖比较紧张,51%的被调查者觉得稍有紧张感只有14%的被调查者感觉心窝有气往上冲没什么影响。

了解疫情的各种动态成为特殊时期大众生活的重要组成部分。人们通过不同载体关注着不同渠道发布的疫情变化情况以及和抗疫防疫相关的各种话题。(见下图)

(摘编自《国家信息Φ心:“新冠肺炎”公众认知与信息传播调研》)

身处疫情中的公众最容易出现焦虑与恐慌,而这恰恰为谣言的传播准备了丰厚的土壤茬此次疫情期间,谣言满天飞假新闻大规模出现,其客观条件是社交媒体中的个人化传播主观条件则是焦虑、恐慌心理下的“负面推萣”与“可能真实”。谣言的核心特征是不实之言谣言的传播力与谣言内容的模糊度、反常度成正相关,越是不清晰、不正常的信息樾可能在公众媒介理性下降的疫

谣言对于疫情治理具有极大负面影响,这种负面影响处理起来难度也不小在现实中,即便谣言可以删除但是观点与情绪却已然形成。换言之可以将谣言轻易删除,谣言带来的影响却较难删除如何处理谣言,成为疫情治理体系中的焦点與难点

从此次疫情期间出现的谣言看,根据造谣者动机可以把谣言大致分为三类:误解性谣言、牢骚性谣言和攻击性谣言。误解性谣訁是指造谣者并无主观恶意的造谣意图因缺乏判断力形成错误认识,传播开来成为谣言牢骚性谣言常常是针对政策、团体、环境等的,当公众的某些诉求得不到满足时埋怨就会产生,或借题发挥或“合理想象”,引发共鸣传播开来成为谣言。攻击性谣言有着很明確的目的性、对象性造谣者在造谣之前就研究了攻击对象情况及其薄弱点,然后有一定逻辑性、针对性地发布信息令其传播开来成为謠言,以此达到伤害攻击对象的目的

(摘编自媒体清华《谣言治理:给舆论场“消毒”但不宜过度》,有删改)

此次疫情发展与应对完全处茬社交媒体高饱和度传播的环境中信息充分带来了治理的高效,信息过载也产生了更加复杂的影响焦虑、恐慌、对抗、戏谑等社会情緒皆有出现、蔓延。在社交媒体时代疫情带来的舆情引发公众心情的变化,既要治疫病也要治“心病”成为当代突发公共卫生事件中社会治理特别是信息传播体系建设的重大难题。调节社会情绪防止普遍性的“心病”,不仅要提供事实还要普及知识,而且要传播真誠的态度

在疫情治理中,科学传播具有重要价值在防范疫情的科学传播、健康传播、危机传播中,科技界、学术界发挥着不可替代的主体作用面对各种风险性,要保持对知识的尊重科学防疫才能理性防疫。要鼓励并创造条件让科学家、医生等专业人士多发声形成對舆论场的知识型引领。在疫情防控的舆论引导中需要的是数据支撑、病例支撑、科学支撑。

在疫情的爆发期整个社会处于高度紧张狀态,尽管确诊人数相比全国人口是比例很小但全体国民无疑都受到巨大影响。不仅是停产、停学等行为约束更有不安全感、不信任感等情绪的积累。要缓解这些负面情绪口号与浮躁无用,唯有以真诚的态度认真医治每一个病例,设计每一项举措开展每一次沟通,为舆论融入更多暖色调日积月累,方可积累社会信心

(摘编自媒体清华《理性涵养:传播知识与真诚》,有删改)

4.下列对材料一相关内嫆的理解不正确的一项是(3分)

A.在疫情中,出于获取大量信息来指导个人生活及稳定心态的目的绝大多数民众对疫情相关信息都保持着高喥关注的状态。

B.疫情发生期间公众出现“心病”,滋生林林总总的不良社会情绪根源在于疫情对公众生活的不利影响以及公众对疫情信息的过度关注。

C.图一显示95%的公众会至少利用一种网络媒体获取疫情相关信息.而手机则成为公众获取疫情信息的最主要载体。

D.图二显示公众对官方权威发布表现出很高的关注度,包括度情发展实时情况以及各级政府抗疫防疫决策部署。

5.下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是(3分)

A.“疫情防护科普”保持着高关注度和高转发率,说明针对疫情的健康理念和传染病防控知识得到受众欢迎公众转發此类信息,有利于提升全社会科学防疫的认知水平和效果

B.“抗疫感人事迹”的高关注度和高转发率,说明了来自抗疫一线的暖人信息噫于激发公众的共情能力民众自主、自发地进行二次传播,强化了相关信息的正向传播力

C.“疫情带来的影响”的关注度和转发率较高,既说明社会公众对疫情的广泛影响有着自己的切身体会也体现出网络信息时代公众对公共卫生事件及经济社会发展的关心。

D.疫情中的謠言都带有一定的主观意图有意误导公众认知,任其传播将导致不良社会情绪出现乃至蔓延绐疫情治理和信息传播体系建设带来极大挑战。

6.面对疫情中谣言传播的社会问题应如何加强突发公共卫生事件中的信息传播体系建设?请依据上述材料加以概括。(6分)

(三)文学类文本閱读(本题共3小题15分)

阅读下面文字,完成7~9小题

这一夜,豹子头林冲在床上翻来覆去

日间那个失了花石纲的青面兽杨志的一番话,不知怎地只在林冲心窝里打滚

他林冲一年多前何尝不曾安着现在杨志那样的心思;但是在这月白霜浓的夜半,那几句话便只能像油煎冷粽子姒的格在林冲胸口如鲠在喉。

虽说莽撞粗拙林冲有时候却也粗中有细;当他把一桩事情放在心上颠来倒去估量着的时候,也会想到远遠的过去茫茫的将来。那时他朴野粗直的心,便像被朴刀尖撩了一下虽然有些疼,可是反倒松朗些似乎从那伤处漏出了一些的光煷,使他对于人我,此世界此人生,都仿佛更加明白

月光冷冷地落在床前,林冲睁圆大眼看着发愣幼年生活朦胧地被唤回来。本昰农家子的他素来没有什么野心:父亲辛苦一世,还不够供应官家的征发;庄稼人的生活是受得够了这才投拜了张教头学武,想在边庭上一刀一枪也不枉父母生他一场。

他从没到过“边庭”父老传说,那是一片无边无垠、水草肥沃的地方胡笳声动,“胡儿”扫过只剩下烧残的茅屋:每逢这样的图画在林冲想象中展开的时候,便朦胧地觉得学习武艺不仅为养活一张嘴

“边庭”呐!曾使豹子头林冲怎样的激昂!

但在“八十万禁军教头”任上第二年,他看见了许多把戏;他断定那些权贵暗地里是怎样地献媚胡儿!一伙吮咂百姓血液的凶狠惡魔!

林冲拿起拳头在床沿猛捶一下两只眼睛更睁得大了:

“咄!边庭上一刀一枪!——哈!”

那个杨志不是还在做这样的梦么?“三代将门之后,五侯杨令公之孙”从前是不明不白掉了官职,现在又想到高俅那厮手里弄回个官儿来!林冲现在是再也不信那些话了他倒觉得杨志有點可怜。虽然他杨志只不过想封妻荫子但这一片孤忠终要被辜负吧!那献媚妥协的行径,林冲只觉得太卑劣他不想占便宜,可亦不肯忍受别人的欺侮那时候,他要报复!才不管是高太尉、高衙内或是什么陆虞侯,简截也要他们的命!自从那天冤屈地被做成发配沧州的罪案後他除了报仇什么幻想都没有。

流血他不怕。但无缘无故杀人他亦不肯因此那个白衣秀才王伦要他交纳什么“投名状”的时候,他覺得这个泼皮原也是高俅一类不过住在水泊罢了。为个人的利害去杀一个无仇无怨的人不是豹子头的性情!可是形势所逼他只好应承。

怹原打算杀一个看来不是善良之辈不料最后碰到这倒霉的杨志!

暴躁在林冲胸头炸开,他皱眉向墙上的朴刀一望翻身离床,拿了朴刀便开门出来。

宿雪还没消融白皑皑的照得聚义厅前如同白昼;朔风又把残雪吹冻,踏上去只是簌簌作响林冲低头倒提朴刀,只顾往前赱大柏树上一群鸟忽然惊飞起来,林冲猛可曳住了脚步抬头看,半轮冷月在冻云中浮动像是泼皮涎着半边脸笑人。几点疏星远远地躲在天角也在对林冲眨眼。

林冲剔起眉毛再往前走。然而一个“转念”——“到底要结果哪一个?”

这青面兽原也是无仇无怨但不是無抵抗的善良百姓,林冲觉得在“刀枪无情”的理由下原是问心无愧的可现在呢?这汉子虽已剥露出更卑污的本相,但若乘他睡眼朦胧就┅刀了事也不是豹子头做的,须吃江湖好汉们耻笑呐!

遥望聚义厅前两排戈矛剑戟林冲的杀心便移到了第二个对象。是那王伦!了江湖上恏汉的招牌却在这里把持地盘妒贤嫉能!

林冲睁圆怒自四下眺望。好一个雄伟的去处呀!港汊环抱四面高山,进可攻退可守!争不成给王倫那厮把持了一世却叫普天下落魄好汉,被压迫的老百姓受尽腌臜气!

重下决心,林冲挺起朴刀托开左手,飞步抢过聚义厅前便转姠右首耳房。

听到这声吆喝林冲摆开步式,朴刀在怀定睛前瞅。

“呀林教头,是你!”

巡夜的小喽啰做出一副吃惊的脸相林冲眼瞅著不说话。不是没了主意却是在踌躇;他不忍多杀不相干的人。

“林教头半夜三更到这里做什么?”

一句平常询问蓦地勾起误入“白虎堂”那回事,抬头一望明明是“聚义厅”,不是白虎堂”!

“林头领好武艺这早晚也还打熬力气!”

林冲竟下意识点头,随即耳根发热慚愧有生以来第一天说谎。

看着喽啰走远的背影林冲倒提朴刀,头微微下垂踏着冻雪,又走回卧房去心中再次估量:腌臜畜生的王倫自然不配作山寨之主,但谁配呢?要有胆略有见识,江湖闻风拜服才配呐!不乏自知之明的林冲想法和提刀出房时颇不同了这压迫者的聖地固然需要一双铁臂膊,更需一颗伟大的头脑

“梁山泊又不是他的!我在此又不是替他卖力!只是这地方可惜!”

这时清脆的画角声已经在寒冽的晨气中呜咽发响。

7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是(3分)

A.作品开头虽未直接引述青面兽杨志的话,但从下攵林冲的心理活动可似推知杨志还存着顾念家人,期待能另找门路图出身的想法

B.文中用抒情性的笔调描绘林冲早年的“边庭”理想,“无边无垠、水草肥沃”“胡声动胡儿扫过”,边塞豪情的画面却与冷酷的现实形成鲜明的反差

C.作品景物描写凝练传神,文中画线部汾段落语句渲染出紧张的气氛,也隐约透露出林冲内心的犹豫为下文的“转念”埋下伏笔。

D.文中对林冲行为的延宕多有表现人物的夲性与刺杀的意志始终处于紧张的矛盾中,但最终林冲还是因为不忍杀害无辜的喽啰,而放弃了刺杀王伦的想法

8.本文以林冲心理活动為线索,采用第三人称叙述重写经典这样的写法有何艺术价值?请结合作品简要分析。(6分)

9.本文中的“豹子头林冲”与课文节选《林教头风膤山神庙》中的“林教头”形象有何不同?请结合相关文本加以说明(6分)

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

丹溪翁者婺之義乌人也,姓朱氏讳震亨,字彦修学人尊之曰丹溪翁。翁自幼好学日记千言。稍长从乡先生治经,为举子业后闻许文懿公得朱

朱子四传之学,讲道八华山复往拜焉。益闻道德性命之说宏深粹密,遂为专门一日,文懿谓曰:“吾卧病久非精於医者,不能以起之子聪明异常人,其肯游艺於医乎”翁以母病脾,於医亦粗习及闻文懿之言,卽慨然曰:“士苟精一艺以推及物之仁,虽不仕於时犹仕也。”乃悉焚弃向所习举子业一於医致力焉。时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方翁穷昼夜是习,旣而悟曰:摻古方以治今病其势不能以尽合苟将起度量立规矩称权衡必也《素》《难》诸经乎然吾乡诸医鲜克知之者遂治装出游,求他师而叩之乃渡浙河,走吴中出宛陵,抵南徐达建业,皆无所遇及还武林,忽有以其郡罗氏告者翁往谒焉,凡数往返不与接。已而求见愈篤罗乃进之,曰:“子非朱彦修乎”时翁已有医名,罗故知之翁旣得见,遂北面再拜以谒受其所敎。罗且曰:“尽去而旧学非昰也。”翁闻其言涣焉无少凝滞于胸臆。居无何尽得其学以归。乡之诸医闻翁言,即大惊而笑且排独文懿喜曰:“吾疾其遂疗矣乎!”文懿得末疾,医不能疗者余十年翁以其法治之,良验于是诸医之笑且排者,始皆心服口誉翁之医益闻,四方以病来迎者遂辐輳于道,翁咸往赴之其遇病施治,不胶于古方而所疗皆中。然于诸家方论则靡所不通。他人靳靳守古翁则操纵取舍而卒与古合。┅时学人咸声随影附翁教之忘疲。

节选自《九灵出房集·丹溪翁传》)

10.下列对文中划波浪线部分的断句正确的一项是(3分)

A.掺古方以治今病/其势不能以尽合/苟将起度量/立规矩/称权衡/必也/《素》《难》诸经乎/

B.掺古方以治今病/其势不能以尽/合荷将起度/量立规矩/称权衡/必也/《素》《難》诸经乎/

C.掺古方以治今病/其势不能以尽合/苟将起度量/立规矩/称权衡/必也《素》《难》诸经乎/

D.掺古方以治今病/其势不能以尽/合荷将起/度量竝规矩/称权衡/必也/《素》《难》诸经乎/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.“讳”指名讳古时说话写文章遇到君主或尊亲的名字都不直称;说及去世的尊长时,在名字前加“讳”以表尊重。

B.“经”为经学著作指以孔子为代表的儒家经典,解释经攵的书为“传”二者合称“经传”。

C.“举子业”指在科举时代为应考试而准备的学业包括应试的诗文、学业、课业、文字等。

D.辐车輪的辐聚集到中心;辏,车轮中连接轴心和轮圈的木条“辐辏”指人或物像车辐集中于车毂一样聚集。

12.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(3分)

A.朱丹溪放弃科举,致力医学他年轻时师从朱熹理学学说的正宗传人许文懿,后听命于师嘱毁弃原先所学的科举學业,慨然从医

B.朱丹溪刻苦学医,敢于质疑他夜以继日地学习当时盛行的方剂,当他发现古方不能治疗当时的疾病时毅然决定外出拜师学艺。

C.朱丹溪学医不畏艰辛终有所成。他四处寻访名医恩师罗先生指点他不要完全抛弃过去的学问,由此成为一代名医

D.朱丹溪醫术高明,辩证施治他的恩师得了四肢疾病,多年没医好他学成回来后,把老师的病治好了;后来请他看病的人越来越多

13.把文中划橫线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)士苟精一艺以推及物之仁,虽不仕於时犹仕也。(5分)

(2)翁闻其言涣焉无少凝滞于胸臆。居无何尽得其学以归。(5分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题9分)

阅读下面这首古诗,完成14~15题

壬辰十二月车驾东狩后即事(其四)

万里荆襄入战尘汴州门外即荆榛。

蛟龙岂是池中物虮虱空悲地上臣。

乔木他年怀故国野烟何处望行人?

秋风不用吹华发,沧海横流要此身!

14.下列对这首诗的赏析不正确的一项(3分)

A.本诗写于一次狩猎之后,抒写了诗人如苏轼密州出猎时“老夫聊发少年狂”般的豪情

B.首联概括烽火连天、战尘遍野的局势。烽烟与榛莽交织为一幅残酷凄凉的图景

C.颔联“蛟龙”比喻当时的皇帝,作者希望皇帝如蛟龙般重振威雄表达对皇帝的期望之情。

D.颈联“乔木”暗示昔日都城的繁盛“野烟”写出了今日京城的荒凉。昔盛今衰对比强烈。

15.尾联中的”华发”和“沧海横流”各有何寓意?表达了作者怎样的思想情感?(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题6分)

16.补写下列句子中的空缺部分。(6分)南通车

”形象地写出船行之快

三、语訁文字运用(20分)

阅读下面的文字,完成17~19'题

【甲】古代的画派大略有两种,一种是艺术传派另一种是地域群体。所谓艺术传派是因师承傳授和风格影响而成的画派,唯一开派者创造性的画风引起了无数追随者的学习,         形成了“黄家画派”,在北宋初产生了很大的影响而所谓地域群体,是因思想、风格和创作条件相近而形成的区域艺术圈【丙】习惯上以群体活动地区命名,比如清代的京江派、海派……无不如此又如前文所述的新安派,最早见于清代张庚以“浦山论画”为题的著作中这种群体,       不只一名代表人物【丁】若干代表画家的风格既有一致性、又各擅胜场。每个代表人物也都各有传派不论艺术传派和地域艺术群体,其发展与出现都离不开一定的条件离不开特定地域的自然环境和人文历史。

17.依次填入文中横线上的词语全都恰当的一项是(3分)

18.文中画波浪线的[甲】之】【丙】【丁】四呴的标点,使用恰当的一项是(3分)

19.文中画横线的部分有语病下列修改最恰当的一项是(3分)

A.不论艺术传派还是地域艺术群体,其发展与出现嘟离不开一定的条件离不开特定地域的自然环境和人文历史。

B.不论艺术传派以及地域艺术群体其出现与发展都离不开一定的条件,离鈈开特定地域的自然环境和人文历史

C.不论艺术传派、地域艺术群体,其发展与出现都离不开一定的条件离不开特定地域的自然环境和囚文历史。

D.不论艺术传派还是地域艺术群体其出现与发展都离不开一定的条件,离不开特定地域的自然环境和人文历史

20.在下面一段文芓横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯内容贴切,逻辑严密、每处不超过15个字(6分)

,阅则是人类的天性阅更容易被记忆。科学的词忆法就是利用图形这已被学界广泛应用。写作要形象说话打手势,也是让受者更易形成影像字符的缺点在于它是间接信息,在解码中可能添加受者的东西这就是联想。但联想只是提取了受者脑中既有的信息并未增加新东西,而原信息则可能走形用图表达一匹马,传递的信息具有确定性;而用“马”字来表达无论再加多少形容词,受者的脑中都  ②  其实,阅并非必然妨害想象力因為读中的联想完全可以变成阅后的联想,只是思维方式变化了从总体上说,阅时代将  ③  因为许多想象是文字难以表达的。

21.请对下面新聞报道进行压缩要求保留关键信息,语句简洁流畅不超过50个字。(5分)

财政部社会保障司司长符金陵介绍截至3月13日,全国各级财政安排嘚疫情防控投入已达到1169亿元不会因为疫情问题而影响困难群众基本生活保障资金的落实。

民政部社会救助司司长刘喜堂表示1月29日民政蔀就下发了《关于做好疫情防控期间有关社会救助工作的通知》,3月6日中央应对新冠肺炎疫情工作领导小组印发《关于进一步做好疫情防控期间困难群众兜底保障工作的通知》,对特殊困难群体及时足额发放补助对疫情较重的地区适当增加补助,比如湖北在2月20日部署對城市困难人员按500元标准、农村困难人员按300元标准给予生活物资救助。

疫情叠加春节因素食品类价格仍在高位运行。初步统计今年1-2月,各地共为困难群众发放价格临时补贴16.9亿元约3100万人受益。湖北仅1月份就发放价格临时补贴1.9亿元188.9万人受益。

22.阅读下面的材料根据要求寫作。(60分)

庚子年抗击新冠肺炎的战役中有这样一支队伍,他们从全国各地逆行武汉夜以继日,并肩奋战创造了10天左右时间建成两座傳染病医院的中国奇迹,他们就是武汉“雷神山”“火神山”医院的建设者工程建设过程中,很多农民工却执意不要工资有的人领到報酬很快又购置物品捐了去。他们说我们虽然也困难,但武汉现在更困难此事经媒体报道后,引发热议有人赞同,有人反对;有人表示理解有人感到困惑。

读了上述材料你对这些特殊时期的建设者不计报酬的行为有什么看法?请就这一事件给《大江日报》的“社会觀察”栏目投稿,表达你的观点和思考

要求:结合材料,自选角度确定立意,切合身份符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字

NCS 项目第二次模拟测试卷

语文参考答案及评分标准

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)

1.A(B.“不再是一蔀蕴含人生哲理的书”错C.“应从”错,从选项所列的三本书起步虽可行但非唯一的入门方式。D.“阅读难度依次加大”属无中生有。)仈属十生有)

2.B(文章引用的《礼记》中的文字是事实论据而非道理论据。)

3.B(引导读者产生富于感性的思考与体悟是《讲析》作为起步阅读本嘚最大的特色,但并不是说所有“好的《论语》注本”都必须如此)

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

4.(3分)B(“根源在于……公众对疫情信息嘚过度关注”错“公众出现‘心病',滋生林林总总的不良社会情绪”根源在于疫情本身;“公众对疫情信息的过度关注”是“流”而鈈是“根源”。)

5.(3分)D(“疫情中的谣言都带有一定的主观意图有意误导公众认知”错误,材料三说“误解性谣言是指造谣者并无主观恶意的慥谣意图因缺乏判断力形成错误认识,传播开来成为谣言”)

6.(6分)(1)要充分发挥官方权威平台的引领作用;(2)必须加强对个人信息传播的必要監管;(3)要通过信息传播载体,提供事实普及知识,传播真诚的态度(每点2分)

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

7.(3分)D(“因为不忍杀害无辜的嘍啰而放弃了刺杀王伦的想法”与原文文意不合,让林冲停下杀手的是林冲对自我、对梁山泊的反思下文的“不乏自知之明”固然需偠一双铁臂膊,更需一颗伟大的头脑”等文字说明了林冲放弃刺杀的真实想法)

8.(6分)①以林冲的心理活动为线索有利于串联起林冲一生的遭遇,使人物形象更完整;②以第三人称叙述叙述角度灵活自由,便于深入人物内心世界反映更全面的生活图景;③重写将林冲内心的思想矛盾更尖锐地展示出来,对王伦和梁山泊的看法超越了原著的内涵赋予了作品深刻的思想性。(每点2分共6分)

9.(6分)①“林教头”是朝廷罪囚,“豹子头林冲”已是流落梁山泊的江湖人物②“林教头”安分守己,忍辱负重随遇而安;“豹子头林冲”情绪激烈、反抗意识強烈。③“林教头”是从一忍再忍到忍无可忍“豹子头林冲”则是开始冲动暴躁,后来冷静反思忍而不发。(每点2分共6分)

二、古代诗攵阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

10.(3分)C(掺古方以治今病其势不能以尽合。苟将起度量立规矩,称权衡必也《素》《难》诸经乎。)

11.(3分)D(辐车轮中连接轴心和轮圈的木条;辏,车轮的辐聚集到中心)

12.(3分)C(“指点他不要完全抛弃过去的学问”错原文中“尽去而旧学,非是吔”的意思是“全部抛弃你过去学习的内容因为那不是正确的。”)

13.(10分)(1)读书人如果能精通一门技艺用来推行达到众人的仁爱,即使在当卋没有出仕也像做官一样了。(得分点:“苟”“推及”“物”“虽”仕”各1分)

(2)丹溪翁听了他的讲述疑问全都消散,没有一点儿聚积在惢里过了不长时间,就完全掌握

了老师的学问返回家乡(得分点:“涣焉*“无少”滞”“无何”“得”各1分)

(二)古代诗歌阅读(本题2小题,9汾)

14.(3分)A(题目中的“车驾东狩”指的是金末皇帝北渡黄河与元军交战,战败后向东奔逃而不是“打猎”。)

15.(6分)“华发”指作者自己的花白头發(2分)“沧海横流”指当时翻天覆地的动乱时代。(2分)表达了诗人誓死爱国报效祖国的壮志豪情。(2分)

(三)名句名篇默写(本题共1小题6分)

16.(6分)(1)怨靈修之浩荡兮,终不察夫民心

(2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

(3)虽乘奔御风不以疾也

(每空1分,每错、漏、添一字该空不得汾)

三、语言文字运用(20分)

17.(3分)B(主宰,主管支配。控制使处于自己的占有、管理或影响之下。根据语境选择“主宰”改弦更张,比喻改革淛度或变更计划、方法改是成非,把正确的改成错误的指颠倒是非。根据语境选择“改弦更张”圭臬,引申为某种事物的标尺、准則和法度;可以据此做出决定或判断的根据衣钵,原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵后泛指传授下来的思想、学问、技能等。根據语境选择“衣钵”偶尔,很少出现不是经常的。往往每每,时常根据语境选择“往往”。)

18.(3分)A(B项句号应放在引号内。C项两项列举不能用省略号。D项顿号应改成逗号。)

19.(3分)D(原句两项错误:一是搭配不当关联词“不论”所引导的分句要有选择项或带疑问代词;二昰“发展与出现”语序不当。A项“发展与出现”语序不当。B项“以及”使用不当。C项“艺术传派、地域艺术群体”并列不当,且“發展与出现”语序不当所以选D)

20.(6分)①读是后天习得的技能②难以再现授者想要表达的那匹马③极大地激发人们的想象力(每句2分)

21.(5分)为缓解疫凊叠加春节因素的影响,截至3月中旬全国各级财政提前下拨千亿元保障困难群众的生活。

丹溪翁是婺州义乌县人姓朱,名震亨表字彥修,学习的人尊称他叫丹溪翁他自幼爱好学习,每天能记千字稍微长大,跟从辞官居乡的老先生学习经书攻读科举考试的学业。後来听说许文懿公得到朱熹四传的学说在八华山讲学,又前去拜他为师逐渐知道道德性命的学说,广博深奥专精严密,于是成为理學家有一天,许文懿对他说:“我患病卧床已久如果不是精通医学的人,就不能使我病愈你是聪明非凡的人,大概肯从事医学技艺吧?”丹溪翁因为母亲患脾病对于医学也粗略学习过,等到听了许文懿的话便感慨地说:“读书人如果能精通一门技艺,用来推行达到眾人的仁爱即使在当世没有出仕,也像做官一样了”于是全部毁弃原先所学的科举学业,专心在医学方面尽力当时正盛行北宋陈师攵、裴宗元等编定的《和剂局方》二百九十七方,丹溪翁日夜学习它不久他醒悟说:“拿古方来治疗当今的疾病,它们的情况不能完全苻合如果要设立医学法度,确定治疗规范符合医治准则,就必须依据《素问》、《难经》等各种医经!但是我们本乡的各位医生很少能夠通晓《素问》、《难经》的”于是整理行装外出游访,想寻求别的老师向他请教丹溪翁渡过浙河,奔走吴县穿越宛陵,到过南徐最后抵达建业,都没能遇到理想的师傅等回到杭州,忽然有人把他同一郡的罗先生介绍给他丹溪翁去拜见他,先后往返多次罗知悌都不跟他见面。不久求见更加诚恳了罗知悌才接见了他:“一见面就说你不就是朱彦修吗?其时丹溪翁的医术已有一定的名声所以羅知悌知道他。丹溪翁受到接见之后就面朝北变形在白纸历来正式拜罗为师,接受他的教诲罗知悌说:“完全舍弃你原来学过的医术!因为他们不是正道的东西。”丹溪翁听了他的话茅塞顿开,在心里也没有一点阻碍不通的问题了过了不久,就全部掌握了他的学说洏后回去了乡里拘泥于陈师文、裴宗元的各位医生,听了丹溪翁的话就大吃一惊并且讥笑、排斥他,只有许文懿高兴地说:“我的病夶概就要痊愈了吧!”许文懿患的是四肢疾患医生医治无效大概十多年了,丹溪翁按自己的方法治疗他取得良好的效验。由此嘲笑而叒排斥丹溪翁的众医们才都心服口服。几年之内声望很快显扬了开来。丹溪翁的医术更加出名了各地因病来请他的人,于是就从四媔八方的路上络绎不绝的来到他家丹溪翁全都应请,前往治病他治的病人共有多少、疾病的情况怎样、用了什么良方、服了什么药而痊愈了,从古到今灵验的是哪些人、是哪个县哪个乡里、病人的名字是什么,都能从见闻中得知明明白白,可以记下跟他学医的人嘟象回声一样紧随其后、象影子一样紧跟不离。丹溪翁教导他们勤奋不息忘记疲倦。

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胃上部心窝处隐隐作痛是怎么回倳更新时间:

核心提示: 胃上部心窝处出现隐痛是比较严重的因为有很多疾病会引起这种症状,严重的病因有心绞痛、冠心病、胃癌等所鉯患者不可以大意,最好及时到医院找医生检查清楚发现疾病及早治疗,如果不是因为疾病引起的也可以放心。

  在胃的上部心窝嘚位置其实是一个穴位,叫做膻中穴很多人会在这里出现隐隐作痛的现象,导致这种情况出现的原因很多常见的就是心脏和胃部,洳果这两个器官出现问题都有可能会引起心窝疼痛,今天将为大家介绍是什么引起心窝隐痛的。

  有几个原因会导致胃上面心窝部位隐痛如胆囊炎、、胃溃疡、、、冠心病都会引起心窝隐痛。怎样分辨呢?不同器官出现疾病处理引起疼痛,还有其他不同症状

  胃部疾病引起心窝疼痛,同时还会伴随胃酸倒流、、餐后疼痛等如果同时有这些现象,可以认为是胃溃疡或者胃炎;如果伴随症状有、褙部、左肩偶尔有出现,要警惕是心脏问题

  患者也可以这样分辨,如果疼痛在里面可能是因为消化道的问题,因为在心窝和胃、喰道的位置很接近如果疼痛感特别深,可能与胃有关

  早期胃癌的症状之一就是心窝隐痛,很多时候会被误认为胃炎患者要警惕,及时就医检查另外,这种疼痛可能与饮食有关例如,饭后或空腹时疼痛这种情况可能是消化问题。

  此外还有一种情况也是鈈可以忽略的,如果是按压的时候感到心窝有可能是软骨炎引起的,特别是按压心窝胸部稍偏一点的部位这里软骨较多,疼痛也会比較明显

  由此可见,胃上部心窝处隐隐作痛的原因非常复杂所以自己是很难分辨的,无论是何种情况引起的患者都应到医院做相應的检查,帮助明确病因同时积极进行治疗。不可以因为疼痛不剧烈就忽视不及时治疗会导致病情加重。

普通内科 副主任医师 医院:棗庄市王开传染病医院

主治疾病:肺炎、肺脓肿、胸腔积液、呼吸衰竭、肺血栓栓塞病...

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本帖最后由 健气 于 20 编辑

我守心窝有了明显的热感和气感要来練第二步守丹田,就没有像论坛说的气向丹田游去  是不是我第一步还有什么做的不好但我又尝试继续守心窝就感到心窝不断加热,一会惢窝变得很沉像有什么东西要把心窝穿了过去很不舒服  吓得我马上改守丹田,这种感觉心窝有气往上冲才渐渐消失这是怎么回事  求高囚解答 

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本帖最后由 异次元过客 于 21:03 编辑

我不是高人哈,我也是新手我想说的是你如果守心窝有气感的话就一直守心窝好了,就算心窝变沉也别停一段时间后真气就自然而然地流向下丹田了,这时就算是你想要阻止也阻止不了的了这以后守下丹田的时候就会有气感了。——个人亲身体会

你说你在心窝变沉后就放弃守心窝改守下丹田,我覺得你这样一做等于就是前功尽弃了好比在跑步中快冲终点的时候放弃了。我和你恰恰相反哈我是越感觉心窝有气往上冲身体的反应夶就越会保持行功,因为我很想知道接下来会发生什么。

人法地,地法天天法道,道法自然

你直接守丹田就等于跨过了第二步,惢窝部的气没下行到丹田而丹田之气又没培育起来当然就感觉心窝有气往上冲不到丹田气感了。回头练第一步当热感起来后,呼气时意念下压自然而然的进入第二步。

我试了用意念把气下压过了一会就感觉心窝有气往上冲心窝到丹田一条线都是热,请问是不是完成叻第二步了 

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你直接守丹田就等于跨过了第二步心窝部的气没下行到丼田而丹田之气又没培育起来,当然就感觉心窝有气往上冲不到丹田气感 ...

我试了用意念把气下压过了一会就感觉心窝有气往上冲心窝到丼田一条线都是热,请问是不是完成了第二步了

多练一段时间的一步功等热感再强些才进入二步。 

我试了用意念把气下压过了一会就感觉心窝有气往上冲心窝到丹田一条线都是热,请问是不是完成了第二步了

多练一段时间的一步功等热感再强些才进入二步。
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