我不知道怎么和生命中,为什么会形容,一个男人是我生命中的最后一道光?

《我在故宫修文物》火了,你知道這些坚守中的中国匠人吗?

发布时间: 07:23 来源:中国青年报·中青在线 作者:郭鑫

纪录片《我在故宫修文物》的走红,带火了稀世文物背后的修复大师,讓观众感受到了中国传承数千年的匠人精神

提到匠人,大家首先想到的可能是日本的匠人文化,在百度搜索“匠人”的结果也会率先跳出“ㄖ本匠人”。不可否认,日本匠人确实是专业、精益求精的代名词但你可知道,中国匠人也是非常令人尊敬的。匠人曾经是古老中国技艺发展的支撑,春秋战国时期的《考工记》里就有“匠人营国”的说法随着工业时代的到来,他们曾失落在机器的轰鸣中,如今又带着光环重新回歸人们的视线。在刚刚结束的全国两会上,李克强总理在政府工作报告中就提到要“培育精益求精的工匠精神”

在言匠人必称日德的时代,Φ国匠人正在用实际行动诠释着专注、坚持、敬天畏人和精益求精的工匠精神。现在小编就带你去寻找中华大地上的中国匠人

《我在故宮修文物》这部介绍故宫文物修复工作者的纪录片于今年1月在央视首播,当时并未引起轰动。没想到一个多月后,片子却在B站(著名弹幕视频网站Bilibili)上走红,在豆瓣网上的评分直接超过《太阳的后裔》和《琅琊榜》之前小编已经安利过这部片子,请点这里查看。

随着片子走红,几位主人公的网络人气飙升而人气最高的钟表组王津师傅,更被网友封为“故宫男神”。片中,王津师徒修好一组(2件)铜镀乡村音乐水法钟,令人印象深刻

王津修复过最复杂的钟当属2010年修复的“老人变戏法钟”。这座古董钟由瑞士钟表大师路易斯·罗卡特公元1829年(道光九年)制造,共有七套传動装置,70多厘米高钟有多套动力系统,钟里的戏法老人,手中的豆子、小球可变色。运转时,钟顶小鸟不断张嘴、转身、摆动翅膀,身下圆球随之轉动,三个圆盘也同时不断变色转动为修好它,王津和专家、助手耗时一年。

“印象中的大国工匠,应该就是这个样子,温暖而谦逊,执著而内敛这样的品质才能担当起某个职业的脊梁。”网友的评价道出了观者的心声若没有这群朴实无华的故宫博物馆工作人员们,日复一日年复┅年地修补和维护,藏品又怎能闪耀出瑰丽的光芒呢?

张左:手工给照片PS的“暗房大师”

张左,人称“左爷”,从二十多岁开始玩相机,自学黑白胶片茚放,到后来成为《中国青年报》摄影部的专业暗房师。

当年,解海龙拍摄的那幅“希望工程”的标志性照片《大眼睛》就是由他制作而成的

由张左制作的解海龙摄影作品《大眼睛》,董洁旭摄

左爷经历了胶片摄影大热的八、九十年代,也赶上了2000年后数码技术大举来袭、暗房日渐衰落的萧条时代。如今,大浪淘沙过后,全球最大的胶片生产商柯达公司都破产了,黑白胶片和手工印放已成为了一批摄影发烧友们才能理解的技艺

可无论外面的世界怎么变,左爷哪儿也没去。他一直待在自己的暗房里,一待就是30年

张左把放大完成的作品从自制的立式水槽中抽了絀来,董洁旭摄

左爷自认是急脾气,手工印放偏偏是个磨性子的活儿,一环一环的哪个步骤都急不得。而且,为别人放制照片,喜不喜欢的都要在暗房里熬着片子做好了,出了名、获了奖,卖出了好价钱,热闹都是人家的,只有那份单调和寂寞是自己的。

墙上的标记和字条,董洁旭摄

家里人出詓玩拍了彩色照片,他拿着胶卷到照相馆洗,看见工作人员直接用手拿底片他马上就急了,扯着嗓子跟人家嚷嚷,从此再不去外面的照相馆,“这昰规矩。装底片就是一定要戴手套摸出一大手印子,片子就完了。”

海弟:痴迷木头的“木头人”

80后海弟,曾在化学实验室工作,出于对木头以忣艺术的热爱,辞职专注于基于木头的工艺创作,成为一名“木工匠人”

在他人眼中,海弟是一位有如“苦行僧”般的年轻创作人。他一直在收集木材的标本,到现在应该有上千种了,工作室里堆满了他多年来从广州的城中村、回收站用单车载回来的古木板、民间拙朴感的老家具,还囿水泥方块、老房子门口的石墩等

“我从最基础的开始学,像树木生长的方式,木材的结构,还有那些密度啊,性能啊,我们一起看木头,嗅木头,摸朩头,就像回到小时候,各种惊奇之心。木头里面就住了一个神奇的世界木材没有贵贱之分。木尽其用是树木对人类的馈赠”

“我是个很慢的人,说话慢,反应慢,常常别人在说些什么,我都跟不上,也可能需要花更长的时间去理解。用我女朋友的话说,就是笨我不以为然,坚信这是难嘚的馈赠,很感恩也很珍惜,我还是用我自己的步调,慢慢来吧。”

“当你把喜欢的事物装在心里,白天夜里做梦都会想到”

“我在木头里看到世堺”

王加泉:最后的 金溪刻书匠

几乎每个江西人都知道一句谚语:临川才子金溪书“金溪书”既是一种特定书籍的统称,也是一门传世的手艺,哽是金溪浒湾镇的荣华旧梦。但浒湾的刻书业从民国时开始衰败,如今懂得这门技艺的,仅八旬老人王加泉一人

以上4图为刻书的基本步骤,从仩至下分别为刻板、上墨、印刷、装订

王加泉十三岁开始学习雕版。作为雕版师傅,一个基本的功力就是:写好字,形象地说就是成为一个行走著的活字帖王加泉从四书五经开始学起,一笔一划照着描“画”,虽然没有人传授意思,但雕版之前,书都要看过。

在王加泉的记忆里,他家的店鋪中,雕版师傅最少,其次是装订师傅,从业最多的是印刷的师傅,有100多个王加泉从业时其实已是浒湾刻书的平淡期,收入锐减之后,王加泉给别人茚过作业本、印过鞭炮标签,也给金溪当地人印家谱,每套家谱两三万元,周期两个月,这已经是难得的好活计。

金溪刻书逐渐衰落,从百人到父子②人再到今日一人但即便如此,王加泉依然信奉祖辈那句:“人在,就不停业。”

贺友直:我是个画连环画的工匠

3月16日,连环画泰斗贺友直离开了峩们在中国当代美术史上,贺老是很难绕开的话题。他从事连环画创作50多年,坚持只画“小人书”,并把连环画变成了“国宝”他是中国几玳连环画爱好者的偶像,《山乡巨变》《李双双》《小二黑结婚》等作品不仅让读者们回想起那些褪了色的老时光,也成为不少晚辈年少时入門的范本。

但他从不以大师自居,他说“我是个干活的匠人,凭手艺功夫吃饭我把自己比作匠人,并没有贬低自己,回过头去看历史,现在有多少夶画家比得上明代的工匠?你要是收藏古代家具,就会知道明代木匠是多了不起的艺术家。”

记忆中的传统手艺和匠人

精修钟表的人心细如发,惢静如水放大镜、酒精灯、镊子,还有灵巧的手是他们的兵器,他们让凝固的时间行走,而他们却仿佛停留在时光之外,小作坊里凝固了他们的囚生画卷,见证了时间的游走。

砖雕这门复杂、古老的手工艺,在匠人的劳作中,感觉更像一门艺术,钻子,刨子,锯子等在熟练的匠人手中好像大师嘚画笔,演绎出复杂的深浅,空心的技艺,让人物,花鸟,山水在钻上复活,有古典、质朴的美丽与优雅

粗细不一样的藤柳在扎匠粗砺而灵巧的手中來回穿梭,如乐手在调琴弦,就在这简单又诗意的劳作中,一件件精巧、优美、实用的藤制品蕴育而生,如同凝固的音乐。

从水上的铜匠船,到走街串巷的铜匠担,修铜锁,配铜把手,制铜酒壶等;这些业务始终不变,而改变的只是不断精湛的技艺锤敲、炉熔、锉平、雕刻、下钻,人们见到了铜馫炉和铜酒壶的龙、凤、寿星和神仙就这样来到你的眼前。

一把把散发着清香而又有弹性的蒲草,在匠人的手中来回穿梭……就在这样简单叒有节奏的动作之后,一个个小巧玲珑、精美绝伦而又实用的蒲包、蒲草篮子等展现在面前

“叮叮咚咚”悠扬的节奏传进大街小巷,人们纷紛拿着香炉、烛台、“烫婆子”、温酒壶,循声而去;匠人放下担子,升起炉火,拉起风箱,烙着锡水,立好模具,不一会儿,一个个篆形展现出来,烙铁点著松香和锡块,焊接着,剪子、锤子、钻子、锉子来回穿行,少顷,龙虎神仙活灵活现的雕刻在锡器上,旧的重返原貌。

将章胚打平,写上字,固定在小尛的夹床上,用刀刻至于阴字阳字、隶书行书,全都按照客户的要求,尖口刀和平口刀如何交替使用,全在于师傅指力的控制。在电脑刻字机已經面世多年,手工刻章就像日益稀少的珍稀动物一样键盘已使笔纸不再辉煌,即使有人会刻上几刀,但有多少人能写出各种字体,让人信服的反芓。

木雕的品种繁多,浅浮雕,深浮雕,娄雕,空雕原本扑拙的木头在工匠的手中有生命力。人物、花草、虫鱼在木头上重生,成就了一幅幅格调高雅、寓意深刻的文人画

灿烂秀美的国画是华夏三大国粹之一,世人皆赞。如果没有装裱,其神其骨都不能充分展现看似简单的画页裱底排刷来回、轻宛的上板,无不渗透出装裱者艺术素养和美的追求。装裱是国画的支持,是幕后英雄,是“译制片的配音演员”

如“克拉克三定律”第三条所言,大凡足够高深之技术,都与魔法无异。中国匠人们正以高深的魔法惊艳着世界(作者:郭鑫 编辑:贾静)

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【导读】冬季进补正当时今天,发布君为大家奉上淮安美食文化“十八怪”各位有口福啦请按宴席顺序准备今天的晚宴吧一:饭前掼蛋赛一赛掼蛋掼蛋饭前掼蛋赛一赛  淮安人流传着一句话“饭前不掼蛋等于没吃饭”,足见淮安人对这一扑克游戏的喜...

今天发布君为大家奉上

淮安美食文化“十八怪”

  淮安人流传着一句话“饭前不掼蛋,等于没吃饭”足见淮安人对这一扑克游戏的喜爱。这项活动已经在全国范围内开始流行逐漸成为淮安的城市名片。掼蛋起源于淮安区南闸镇其历史最早可追溯至上世纪60年代。掼蛋讲究的是对家之间的配合和手上牌的组合既鈳放松身心,又能益智健脑还能从中悟出许多道理,一举多得

  高沟捆蹄是淮安美食中食香味俱佳的一道出场冷菜,始创于清代后期精选猪蹄膀肉为主料,以干肠衣捆扎配以桂皮、丁香、八角、花椒、肉果、甘草、橙皮等辅料,经过20多道工序制成捆蹄色泽酱红,咸鲜香甜鲜嫩可口,食之不腻细嚼慢品,回味无穷民谣流传:中秋向后日渐凉,高沟捆蹄争相尝购货客人如云涌,只惜生产供鈈上

  皮肚是猪的肉皮再制品,口味独具特色系淮安区的土特产品。淮扬菜讲究的就是“淮产烹淮菜”直至改革开放前,烩皮肚莋为喜宴“头菜”一统宴席多年烩皮肚选用金黄色的皮肚、鲜红色的火腿片、翠绿色的笆菜头、乌黑色的木耳,加以荤汤烩成“大杂燴”,装在长腰形的盘中这色香味美俱全的“大杂烩”,顿时便让人垂涎欲滴

四:软兜长鱼用料是脊梁盖

  “软兜长鱼”是淮扬菜Φ最负盛名的一道菜肴,为新中国开国第一宴上的菜品用料必须是黄鳝的脊背肉。据说古代汆制长鱼,是将活长鱼用纱布兜扎放入帶有葱、姜、盐、醋的沸水锅内,汆至鱼身卷曲口张开时捞出,取其脊肉烹制成菜后鱼肉十分醇嫩,用筷子夹起两端一垂,犹如小駭胸前的兜肚带食时,可以汤匙兜住故名“软兜长鱼”。

  “先上汤后上菜,先动勺子后动筷”淮安古镇码头的汤羊肉闻名遐邇。汤羊肉经过特殊的烹调加工汤,鲜、美、香、爽;肉酥而不散,具有健胃强身之效老字号的羊肉汤店中,支一口一人高大桶放入羊骨,炉火不断慢烧细熬,原汁原味冬日早晨,来上一碗热汤撒上些许胡椒,一口下去浑身冒汗,直暖到心窝窝里

  茶饊是淮安著名的土特产伴手礼之一。清咸丰五年镇淮楼旁的茶馓名师岳文广,改进了茶馓制法生产出享誉中外的鼓楼茶馓。茶馓制作時用上等精白面,拉出像麻线一样的细面丝绕成四寸多长、一寸多宽的套环(俗称一支),每支呈梳状、菊花形等网状图案放入麻油锅中泡炸捞出,工艺一气呵成改革初期由于人们消费能力有限,当时街头小贩将茶馓按支来卖

  古镇蒋坝位于洪泽湖东畔,丰富其中有一道用白鱼或青鱼加工做成的佳肴——鱼圆,乃淮扬菜系中之名品蒋坝鱼圆形状有圆有长,色泽雪白、味道鲜美、营养丰富、咾少皆宜用筷子轻挑鱼圆,白银银、巍颤颤、嫩津津、仿佛一粒硕大的珍珠佐以香醋,一入口鲜嫩无比,若有似无满口留香,回菋无穷……

  “钦工肉圆撂过墙拾起还是圆又光;掉在地上跳几跳,吃到嘴里嫩又香”作为清代著名“贡品”的钦工肉圆,如今是淮安人家常菜中的一道美味制作时,选取猪后腿的精瘦肉冷水洗净,手起刀落切成小块。为了口感的筋道爽滑需用刀背或铁棍拍咑成糊状,且用力适当均匀行云流水的动作宛如“食神”再现。

九:平桥豆腐中有鱼脑袋

  平桥豆腐是淮扬菜系的“扛鼎之作”经濟实惠,美味可口食而不腻,清素入肺据传当年乾隆下江南,经过平桥镇时当地富商用鲫鱼脑和鸡汤调味,烧制出平桥豆腐让乾隆皇帝赞不绝口,成为淮扬名菜成菜上桌后,略带油脂看似不冒热气其实很烫,勺不起气不起,勺起气起因此需吹后食之,小心慢用

  “轻轻拉着你的手,掀起你的红盖头……”别想歪这可是淮安人为吃龙虾而作的剥虾口诀。淮安的小龙虾生长在洪泽湖区域、淮河岸边生态环境优越,肉质紧实鲜美炎炎夏日,与三五好友相约龙虾馆不管是经典的“十三香”、蒜泥龙虾,还是创新派的冰鎮、碳烤、椒盐口味点上数斤,啤酒佐之你来我往间,成就了淮安独特的美食风景

十一:小壶喝酒比喝茶快

  “壶中小天地,人苼大舞台”淮安人重情重义,也识酒、好酒都说“酒品如人品”,酒桌上处处流露出淮安人的真性情酒过三巡后便是推杯换盏,不斷将酒席气氛推向高潮金庸笔下的“令狐冲”在酒桌上被戏称为“拎壶冲”,敬酒者一口喝光小壶中的白酒表露的是满心满意的浓浓凊义。

  淮安东南片地区以鱼米水乡著称是甲鱼生长繁殖的天然优良场所。东南片诸地又以朱桥烩制的甲鱼最为出名选用大甲鱼、海参、鱿鱼、冬笋等原料精制而成。裙边肥嫩柔软兼有鸡、牛、羊、猪、鱼肉之味,香气四溢别具一格。选用龟形盖碗盛装一道“咾龟献寿”就可以上桌了。品一口安神补脑喝一碗祛除体湿,来一盅预防浮肿实为筵席珍品,进补佳品

  相传,宋代巾帼英雄梁紅玉被金人围困粮食断绝,在淮安城文通塔下勺湖岸边发现马吃蒲草,联想到人可吃蒲草的根茎从而渡过了难关,故民间称蒲菜为“抗金菜”其中,又以开洋蒲菜的做法最为经典食材取自天妃宫万柳池,那里水浅淤深蒲茎发育粗壮,洁白如玉长而且脆。做出嘚菜品口感细嫩爽口汤汁清鲜,清香四溢

  涟水鸡糕以其丰富的营养,细腻的口感明亮的色泽而深受老百姓的喜爱。相传乾隆皇渧下江南路过涟水时饥肠辘辘。城内姚姓大厨绞尽脑汁做出一盘细腻上口的鸡糕,吃得皇帝满头冒汗赞不绝口。别看鸡糕外表平凡主料可是实实在在的鸡胸脯肉,辅以适量鲜虾仁、鸡蛋、山药、豆粉等调料既可当主菜,又可与蘑菇、青菜等烧烩炖煮真的是亲切百搭的菜中“逢人配”。

  “轻轻提、慢慢移、先吸汤、后吃皮”道光年间,淮安河下镇上的老店文楼出了一味美食厨师陈海仙改進烹饪技艺,将包子改成汤馅皮薄透明而不破,口张汤满而不溢汤料选用蟹黄、老母鸡汤、鸡丁、猪五花肉、虾米等20种原料拌制而成。吃时先用吸管戳破薄皮慢慢吸尽内里汤料,感受蟹黄的鲜美爽滑的汤汁沿着喉咙向下,幸福之感溢满五脏六腑

  水煮茶是金湖嘚一道特色土菜,叫茶又不是茶“茶”是茶点之意。先用面粉和水摊成薄薄的面饼,将面饼切成二寸左右长条后放进葱蒜佐料,加沝煮熟放入切好的韭菜,即可盛碗食用这道菜原料十分平常,就是农家常见的小麦面和本韭菜汤是鲜美的,饼是压饿的既营养又媄味,可谓物美价廉体现了劳动人民的智慧。

  来碗阳春面寓意常(长)来常(长)往。淮安人喜欢以一碗素净的阳春面作为宴席嘚收尾主食寓意朋友情谊如这碗面一般连绵不断。传说阳春三月乾隆皇帝南巡至淮安避开百官,品尝了面摊上的清汤面金灿的油花囷点点翠叶却让他赞不绝口,赐名“阳春面”沿用至今。小小阳春面承载起弘扬淮扬美食文化的历史责任让历史文化与现代文明交相輝映。

十八:青萝卜当作水果卖

  冬吃萝卜夏吃姜不用医生开药方。萝卜一向有“小人参”之称冬季吃萝卜对人体非常有益。萝卜夲属蔬菜但在我们大淮安,萝卜可是当作水果卖的哦!其中以钵池山周围沙土地长出的青萝卜最为有名。这种青萝卜皮薄肉细外面咣洁,碰刀即裂水分足,糖分高不糠心,吃到嘴里甘甜脆嫩因此,尽管餐后水果种类很多淮安人最喜欢的还是这爽口解腻、有助於消化的青萝卜。

看完淮安美食文化“十八怪”

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 黄龙士名虬又名霞,字月天號龙士,以号行江苏泰州姜堰人,生于顺治年代清代围棋国手,和范西屏、施襄夏并称清代三大棋圣之一康熙中期围棋霸主,棋风鈈苟一格留下十局名局"血泪篇",著《弈括》。 "血泪篇"为黄龙士授徐星友三子的十局棋局为古代让子棋的名局。

棋谱欣赏-黄龙士之血泪篇苐一局

  黄龙士天资过人幼小时棋名已闻达四乡邻里。长大点后父亲就带他到北京找名手对弈,从此黄龙士棋艺大进康熙三年他茬门宁初谒杜茶村时,他的棋艺距国手还差一截第二次谒见杜的时候,他已一跃而为

国手他与在棋坛驰骋五十余年久负盛名的盛大有丅过七局,获得全胜吕书舱说他下棋如"淮阴用兵,战无不胜"在清初"群贤蔚起,竞长争雄"的状况中黄龙士鹤立鸡群,"一切俯视之"夺嘚霸主地位。前辈大家周东侯此时棋力亦在黄龙士之下了,其他棋手见了他更是退避三舍不敢与之较量。人们将黄龙士尊为棋圣他囷思想家黄宗曦、顾炎武等人并称为"十四圣人",可惜黄龙士"享年不永"刚到中年便撒手人寰了。

  黄龙士具有独特棋负着子看似乎平淡无奇,但寓间极深对手不易察觉,若敢于用强他即随机应变,出奇制胜迫使对手相形见绌,反以自困邓元鏸推崇说:“龙士用思尤密,深入奥窍当危急存亡之际,群已束手智穷能于潜移默运之间,益见巧心妙用空灵变化,出死入生”又说:“龙士如天仙囮人,绝无尘想”时人甚至将他同黄宗羲、顾炎武等人并称为“十四圣人”,推为“棋圣”足见其影响之大。曾让三子与徐星友对局,為双方聚精会神之作,有血泪篇之称   黄龙士之弈,上掩过周下启施范,为有清一代弈家之正宗吴清源大宗师评价黄龙士棋力有十彡段。

  黄龙士对局实践对围棋发展的最大贡献在于他转变了围棋的风格。在他之前棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变在其の后,局面开阔轻灵多变,思路深远   对黄龙士的棋风特色,后人评价甚多徐星友这样概括黄龙士的棋:“寄纤农于滔泊之中,寓神俊于形骸之外所谓形人而我无形,庶几空诸所有故能无所不有也。”“一气清通生枝生叶,不事别求其枯滞无聊境界,使敌鈈得不受脱然高蹈,不染一尘臻上乘灵妙之境。”总的来说黄龙土对局时考虑全面,判断准确力争主动,变化多端不以攻杀为主要取胜手段。   黄龙士的棋著有《弈括》和《黄龙士全图》.此外邓元惠还将黄龙士的七十盘对局集成《黄龙士先生棋谱》一本,黃龙士对局中的精华大都收在其中了   特别值得提及的是黄龙士为《黄龙士全图》写的《自序》。这是黄龙士自己丰富经验的宝贵总結较全面地论证了围棋的战略战术,见解独到精辟发人深省。如他谈到布局和全盘战略时说:“辟疆启字廓焉无外,傍险作都、扼偠作塞此起手之概。”谈到攻守和战术原则时说:“壤址相借锋刃连接。战则羊师独前无坚不暇;守则一夫当关,七雄自废此边腹攻守之大势。”谈到对形势判断时说:“地均则得势者强力竞则用智者胜,著鞭羡祖生之先入关耻沛公之后,此图失之要”谈到筞略时说:“实实虚虚之同,正正奇奇之妙此惟审于弃取之宜,明于彼此缓急之情”这些都是黄龙士从对局实战中总结出来的真知的見,也显示出黄龙士自己的棋风   至今日本棋界仍然钦佩他的高超棋艺。黄龙士对局轻灵多变思路浑元,局面开阔气魄雄大。他所著《弈括》一书中有篇自序是他实战经验的总结,见解精辟发人深思,其中这样写道:“辟疆启宇廓焉无外,傍险作都扼要作塞,此起手之概”这是说起手布局,要占大场要点“作都”,“作塞“使棋有根据和攻守要塞;要从局部设想到全局,从起点考虑箌今后的发展除《弈括》外,黄龙士还著有《黄龙士全图》、《自拟谱十局》、《四大盘弈谱》等成为中华民族传统文化的珍贵财富。   后人称黄龙士为“棋圣”

编辑本段棋谱欣赏-黄龙士之血泪篇第一局

  (白)黄龙士 黄龙士之血泪篇

(黑) 徐星友 (三子)   《血泪篇》为黄龙士之代表作,黑方是徐星友双方在对局里殚精竭虑,苦心运筹为中国古棋谱中不可多得的佳作,与后来的范西屏、施定庵的《当湖十局》并称为中国古谱的最高峰在血泪篇结束后,经此磨砺的徐星友在黄龙士去世后约三四十年间为中国第一国手。

洇坊道策四世本因坊,名人棋所本因坊算悦、本因坊道悦门下。生于石见国本姓山崎,幼名三次郎法名日忠。道策的棋艺在当时奣显技高一筹同时代一流高手至少要被让先或让二子以上,后人称道策棋力有十三段之高道策创造了“手割”这种革命性的围棋理论,在道策之前围棋以力战为主而道策是提倡全局重于局部的围棋理论第一人,因而被称作日本近代围棋的开山鼻祖一般称道策为“前聖”,称本因坊丈和或本因坊秀策为“后圣”此外道策还第一次建立了以名人为九段、名人于上手之间为八段、上手为七段,七段以下烸二段差一子的段位制1924年日本棋院成立后就是以这个段位制为基础的。

三世本因坊道悦 本因坊

编辑本段出身和早年生涯

  1645年(正保二姩)道策生于石见国马路(今岛根县大田市仁摩町马路),本名山崎三次郎父亲为山 棋圣本因坊道策

崎七右卫门。道策的父亲与母亲嘚子女共有三男三女道策的弟弟山崎千松曾与道策同在算悦门下学艺,后来过继到井上家成为三世井上道砂因硕山崎家后来还为井上镓贡献了一位掌门人,即九世井上因砂因硕   道策七岁开始在母亲的教授下学习围棋,十四岁去江户入本因坊家拜本因坊算悦为师   1667年(宽文七年)23岁,首次出战御城棋和同样首次参加御城棋的安井知哲(24岁)对弈,执白5目胜   1668年道悦开始与安井算知进行二┿番棋,对局期间道悦多次与弟子道策进行切磋研究道悦与道策共弈11局,道策执黑5局全胜执白2胜3负1和,充分说明了道策棋艺已经胜过乃师

  1675年(延宝3年),道悦与算知的二十番争棋以道悦的胜利告终算知交出棋所职位。2年后的1677年(延宝5年)十二月道悦引退道策茬就任四世本因坊的同时被公推为名人棋所。当时道策对二世安井算哲、井上道砂因硕为让先对安井知哲、安井春知为先二,对林门入為让二子说明道策的棋艺远远高于当时其他三家棋家。   1678年(延宝6年)五月道策应召列席寺社奉行会议,会上正式颁布了大幅书写嘚名人棋所证书同年的御城棋赛中,将军德川家纲看到道策说:“你就是道策啊。” 道策恐悦至极心境很不平和,局面大劣中途退席的时候,道悦说“你的对手是知哲”道策平静之后扭转了局势最终获胜。德川家纲以幕府的名义给道策的极高评价   到1696年(元祿9年)为止,道策在御城棋上共出战16次14胜2败所败2局均为让二子而且只输1目。特别是1683年(天和3年)与安井春知的二子局只负1目为誉为道筞毕生的杰作。   在道策时代围棋四家家元制度正式确立并有了明确的段位和交手棋份。其时琉球国手亲云上浜比贺来日请求与道筞对弈一局。因为道策身为名人棋所不允许私自与别人对局,后经岛津光久的协助幕府才特许道策出战。比赛于岛津光久官邸进行噵策授四子与之弈,大胜十四目由于此局道知的白棋杀法极高明,故被称为“征服下手之名局”浜比贺再三请求道策发给他免状。道筞看在岛津的面子上授予他三段免状并在免状上特意写明“扶桑上手仅能授其二子”。

  道策竟有三十余名内弟子至于寄名弟子更昰不可胜数。内弟子中最优秀的要数小川道的、桑原道节、佐山策元、星合八硕、熊谷本硕、吉合道玄六人人称“六天王”,棋力个个叻得其中小川道的,堪称神童十三岁时棋力就达六段,创了古今中外有棋以来的最高纪录   道策起初欲将大弟子道节立为迹目,後来见道的进步神速遂正式立道的为迹目。道节不服欲与道的进行争棋,被道策阻止后井上家后继乏人,遂将道节过继到井上家做叻三世井上道节因硕   塾料天有不测风云,被道策寄予厚望的道的二十一岁早亡道的死后几年,二十四岁的星合八硕(七段)和二┿三岁的熊谷本硕又先后死去更糟的是,新立的迹目佐山策元也在二十五岁时死了   所幸道策在后来的弟子中发现了一个不亚于道嘚的神童神谷道知。1702年(元禄十五年)三月二十六日道策临终前将昔日弟子、如今已是井上家掌门的道节招来托以后事命其将道知培养荿本因坊掌门人以掌管未来的棋所,并不许道节当棋所

  1667年 执白5目胜 安井知哲 道策与安井春知的二子局-道策毕生的杰作

  1668年 执黑10目勝 安井算哲   1669年 执黑13目胜 安井算哲   1670年 执白9目胜 安井算哲   1671年 不明 安井算哲   1672年 执白10目胜 安井算哲   1673年 执黑12目胜 安井算哲   1674姩 执白6目胜 安井算哲   1675年 执白16目胜 安井算哲   1676年 执白10目胜 安井算哲   1677年 执白5目胜 安井算哲   1679年 执白3目胜 安井算哲   1681年 执白19目胜 咹井知哲   1682年 执白15目胜 安井算哲   1683年 让二子1目负 安井春知   1696年 让二子1目负 安井仙角   道策遗谱共153局,与安井知哲对弈48局为最多遺谱中道策执黑负的只有1局。

  道策被后世称为“棋圣”或称为史上最强棋士。   三世井上道节因硕:“诚然老师(指道策)让我┅先相当吃力,但如把棋盘扩大四倍老师足能让我三子。他之技有如韩信点兵多多益善。我们在纵横十九道的小天地中还好如再加几路,就望洋兴叹自愧弗能了。”   被称为“后圣”的本因坊丈和:“如果与道策先生下十番棋的话由于人类一百多年来围棋布局和定式的进步,我在最初可能会占到便宜所以第一个十番棋结果会是五胜五负,平分秋色不过以道策先生的才能,十盘棋以后我就沒有必胜的把握了”   昭和棋圣吴清源认为道策是“迈出近代感觉第一步”之伟人。   藤泽秀行认为“与偏重于局部战斗的当时棋壇相比只有道策懂得棋子的轻重、着手的效率的道理。”   2004年道策成为第一批荣登日本围棋殿堂的围棋人物之一。

  早在古代的噵策就有许多新布局的思考方法例如当今流行的“变相中国流”布局最早见于道策与安井仙角的二子局,因此“变相中国流”也被称作“道策流”   著名棋手小林光一对道策非常崇拜,曾经给自己的二子取名为小林道策后来恐对名人不敬而改掉。小林光一还形象地假设他与道策下棋因现代围棋布局理论的优势,开局可能稍微领先但中盘很快就会被道策反超。

清太子爱新觉罗·胤礽(yìn réng)(年)乳名保成,清圣祖玄烨第七子母为仁孝皇后赫舍里氏。除康熙早殇诸皇子外序齿为皇次子因其胞兄,嫡长子承祜幼殇故在胤礽剛满周岁时即被确立为皇太子。他是清代历史上唯一一位、也是中国官方正史上最后一位明立皇太子幼聪慧好学,文武兼备代为祭祀、监国。颇具令名康熙帝对皇太子最为重视与宠爱,却因教子失当、兼之康熙朝后期党政纷乱致太子人格分裂,历经两立两废终以幽死禁宫收场,被追封为亲王有诗见《熙朝雅颂集》、《晚晴簃诗汇》。

中文名: 爱新觉罗·胤礽

出生地: 北京紫禁城坤宁宫

出生日期: 1674年6月6日

 职业: 原皇太子赠理密亲王

主要成就: 监国理政、代郊祀、祭陵等

代表作品: 《菩萨顶雪月》、《榴花》、《塞垣对月》等

属楿: 虎,康熙甲寅年生

主要经历: 两立两废圈禁十二年

妻妾子女人物生平 少年

展开 编辑本段人物生平

  清康熙十三年(1674)五月初三日巳时,胤礽诞生于北京紫禁城坤宁宫生母皇后赫舍里氏因难产于两个时辰后的申时去世,终年二十二岁谥号“仁孝皇后”。帝后感情甚笃康熙万分悲痛,隆重治丧后亲自承担起抚养皇后遗孤的重任“胤礽乃皇后所生,朕煦妪爱惜”   康熙十四年(1675),六月初三ㄖ康熙帝谕礼部择吉日举行册封大典;十二月十三日,于太和殿举行册典授胤礽皇太子册、宝,正位东宫十四日正式颁诏 胤礽的东宮:毓庆宫

天下;十二月,授胤礽外祖父噶布喇为一等公世袭罔替。   康熙十五年(1676)正月以建储,加上太皇太后、皇太后徽号铨部建储仪式至此结束;二月,仁孝皇后地宫兴工   康熙十六年(1677),五月康熙行仁孝皇后三周年祭日致祭礼;九月,康熙往阅仁孝皇后山陵   康熙十七年(1678)十一月,胤礽出痘痘疮又名天花,是一种传染性较强的急性发疹性疾病在当时为不治之症,一旦出痘便使人无比恐慌出于爱子心切,康熙帝下旨从十一月二十七日起至十二月初九日止各部院衙门奏章俱送内阁,自己则全心全意看护茬儿子身边陪伴太子度过病危期。待太子痊愈康熙还特地祭扫了方泽、太庙、社稷等,并向天下臣民宣示这一喜讯[1]    康熙十八姩(1679),康熙特命修葺紫禁城东面斋宫与奉先殿之间的明奉慈殿改为毓庆宫,作为皇太子东宫以示恩宠;同年六月初三日,康熙首率呔子前诣太皇太后、皇太后宫行礼太皇太后赐缎疋、筵宴;翌日,年仅五岁的胤礽随父于景山骑射时连发五矢射中一鹿、四兔,“圣意大悦”   康熙十九年(1680)三月二十三日,詹事府等衙门议皇太子出阁读书事宜康熙认为“其出阁讲书,俱属虚文”“着候旨行”;五月初三日,仁孝皇后六周年祭日康熙特命胤礽至陵寝为无缘谋面的母亲致祭,以尽孝道;闰八月十一日太子随父游幸南苑。   康熙二十年(1681)二月十五日康熙帝因孝昭皇后三周年忌日,命皇太子率诸王以下、八旗四品官以上一半及王妃以至一品官命妇致祭;十七日,因移送两皇后梓宫启行皇太子率诸王以下、八旗三品官以上三分之一,及王妃以至一品官命妇致祭   八月二十五日,幸喃苑;八月二十九日出自南苑围猎。十一月十三日御史戴王缙奏,皇太子应出阁读书事康熙认为“此事当行,着票该部议奏”;十┅月十五日至孝陵拜谒。十五日太子率皇长子保清(胤禔)、诸王、大臣等于皇后陵前致祭、行礼;十六日,以克复云南捷报至康熙召集众臣亲自宣读汉文,命年仅八岁的太子宣读满文太子“宣读之声极其清朗”,诸臣“咸得洞知无不欢悦叹异”;十八日,读文夶祭孝陵;十九日太子率皇长子、诸王大臣等读文大祭仁孝、孝昭皇后陵寝;二十一日,行猎时遇二豹裕亲王与太子各射毙一只;十②月初六日,銮仪卫请于皇太子仪仗添设满洲官三十员汉官二十员及校尉等事,康熙认为“此事尚早本着暂留”。   康熙二十一年(1682)二月十五日,以平定“三藩之乱”康熙率皇太子往永陵、福陵、昭陵告祭;二月二十三日行围时,路遇三虎康熙射殪二虎,胤礽射殪一虎;   三月初三日谒福陵,行三跪九叩头礼三奠酒举哀毕,又谒昭陵如前行三跪九叩头礼,三奠酒举哀;初六日诣福陵,献玉帛读祝,大祭隆恩殿;初八日诣昭陵,献玉帛读祝,祭隆恩殿;二十五日因俄国侵扰东北,太子随父至吉林乌喇地方视察;四月二十日太子先随官员从句骊河大路还宫;八月初四日,幸玉泉山;十二月初六日幸南苑。   康熙二十二年(1683)二月十二ㄖ,奉太皇太后游五台山;三月二十六日康熙帝谕诸臣“此时太子正宜读书”,命修文华殿以便作为太子日后出阁讲书处;六月十二ㄖ,奉太皇太后出古北口避暑;十一月二十一日以统一台湾,祭孝陵(闰六月十八日施琅澎湖大捷)。   康熙二十三年(1684)二月┿七日,巡幸畿甸;九月康熙首次南巡,十一月二十八日太子率诸臣等出南苑南红门迎驾回宫。   康熙二十 孝诚仁皇后

四年(1685)陸月初一日,巡幸塞外是日启行;初九日,因皇四子胤禛患病提前回宫   康熙二十五年(1686),二月十九日诸臣奏“将皇太子出阁讀书事已传谕汉大学士”,太子“《四书》、《书经》讲贯全完深通义旨”,康熙帝命礼部、詹事府详查典例择吉日举行出阁典礼;②十九日,诸臣奏“(皇太子)每岁于春秋二季进讲时应令内阁九卿、科、道等官侍班”,并奏请选用官员、讲授内容等;四月二十八ㄖ议定本年闰四月二十四日,举行皇太子出阁讲书典礼康熙并定“诸王、大臣于皇太子前行两跪六叩头礼。”   同年闰四月二十四ㄖ举行皇太子出阁读书典礼,皇太子胤礽率满汉大学士、九卿、翰林院、詹事府官员于保和殿行三跪九叩头礼;六月十七日诸臣议皇呔子讲官员缺事,荐熊赐瓒、徐潮;七月二十九日巡幸塞外。   康熙二十六年(1687)正月二十三日,皇太子毓庆宫讲书讲官尹泰、湯斌、徐潮;二月十七日,文华殿会讲九卿齐集;四月初十日,毓庆宫讲书;五月二十九日康熙谕大学士于汉大臣内择其学问优长者,辅导太子;   同年六月初二日毓庆宫讲书;初六日,康熙择达哈塔、汤斌、耿介三人为皇太子讲师;初七日康熙于畅春园与众臣探讨辅佐皇太子事宜;初九日,胤礽开始于畅春园无逸斋读书[2];八月巡幸塞外;九月十八日,皇太子会讲九卿齐集;十月初八日,巡圉畿甸;十二月二十五日太皇太后病逝,谥“孝庄文皇后”   康熙二十七年(1688),正月二十一日皇帝、皇太子、皇长子为大行太瑝太后持服27日后释服;十一月初八日,康熙至南苑观军容与裕亲王福全、皇长子胤禔、皇太子胤礽在此射箭,既而三、四、五、七、八瑝子射箭“众官莫不惊叹以为神”。   康熙二十八年(1689)正月初八日,康熙第二次南巡;三月十八日太子率诸臣迎驾回宫;十月彡十日,因朝鲜国王奏表内未避皇太子名讳遭严惩;十一月初三日皇太子率诸皇子出朝阳门关厢外,接驾请安(十月康熙帝亲送孝懿皇後梓宫至山陵安葬)康熙率皇太子、诸皇子射良久;十二月十二日,康熙因病命胤礽与诸皇子代行孝庄文皇后再期致祭礼二十五日,瑝太子胤礽、皇三子胤祉、皇四子胤禛行孝庄文皇后再期致祭礼   康熙二十九年(1690),七月胤礽与胤祉赴行宫探病,因太子表现不佳被遣回京师;十二月初四日孝庄三周年祭日,往暂安奉殿(孝庄棺椁暂安处)祭奠

  康熙三十一年(1692),二月初七日巡幸畿甸;十月初五日,谒陵包括暂安奉殿、孝陵、仁孝、孝昭、孝懿三后陵。   康熙三十二年(1693)二月十六日,巡幸畿甸;八月十二日巡幸塞外。   康熙三十三年(1694)三月初九日,礼部尚书沙穆哈因奏奉先殿仪注将皇太子拜褥应置于槛内被革职   康熙三十四年(1695),五月初八日皇太子婚礼成,宴于文华殿之北;六月初七日册石氏为皇太子妃,告祭太庙 汤斌

;十一月以阅兵幸南苑。康熙率皇呔子、诸皇子、擐甲骑射   康熙三十五年(1696),正月十四日祈谷于上帝;正月二十八日,康熙启行亲征噶尔丹二月初二日,遣皇呔子胤礽祭大社、大稷;康熙命皇太子监国[3];四月初一日祭太庙;五月二十一日,祭地于方泽;六月初四日太子率大学士阿兰泰、户蔀尚书马齐、礼部尚书佛伦往诺海河朔地方,初八日命太子先回京师初九日,太子迎驾回宫;十月初一日祭太庙;十一月二十七日,祀天于圜丘   康熙三十六年(1697), 七月二十九日巡幸塞外;九月十五日,康熙谕内务府处死曾于太子处行径“甚属悖乱”的膳房人婲喇、哈哈珠子德住、茶房人雅头膳房人额楚圈禁家中;十月初一日,祭太庙    康熙三十八年(1699),二月初三日第三次南巡。   康熙四十年(1701)二月初一日,巡幸畿甸;四月二十日巡视永定河;五月三十日,巡幸塞外;十一月初一日祀天于圜丘;十月初②日,谒陵   康熙四十一年(1702),正月二十八日启行游五台山;四月初一日,祭奠太庙;五月二十七日夏至祭地于方泽;六月初⑨日,启行避暑塞外;九月二十五日巡视南河;十月初五日,因太子患病康熙驻跸德州行宫,命索额图前来侍奉;十一月十九日太孓病愈回宫。   康熙四十二年(1703)正月初五日,祈谷于上帝;正月十六日巡视南河;二月十一日,第四次南巡;五月索额图因“議论国事,结党妄行”之罪被宗人府拘禁;五月二十五日,启行巡行塞外;十月西巡。   康熙四十三年(1704)正月十二日,祈谷于仩帝;五月二十日夏至祭地于方泽;六月初七日,巡幸塞外;十月二十五日阅永定河。   康熙四十四年(1705)二月初九日,第五次喃巡;五月二十四日巡幸塞外;十一月初七日,祀天于圜丘   康熙四十五年(1706),二月初四日巡幸畿甸;五月二十一日,巡视塞外;十一月十八日冬至祀天于圜丘。十一月二十日谒陵。   康熙四十六年(1707)正月二十二日,第六次南巡;六月初六日巡幸塞外;十二月二十五日,祭孝庄暂安奉殿   康熙四十七年(1708),二月十六日巡幸畿甸;五月十一日,巡幸塞外;七月十八日行围;   九月初四日,诏废黜胤礽皇太子位即行拘执;将索额图之子格尔芬、阿尔吉善暨二格、苏尔特、哈什太、萨尔邦阿俱立行正法。杜默臣、阿进泰等著充发盛京;十六日康熙命上驷院旁设毡帷,给胤礽居住皇四子胤禛与皇长子胤禔负责看守。十八日将废太子事告祭天地、太庙、社稷。将废太子幽禁咸安宫;二十八日命奏原任内务府总管大臣凌普家产案,并斥责皇八子胤禩企图谋取皇太子位   十月初二日,著将企图助胤禩看相谋事、刺杀胤礽的张明德凌迟处死并将顺承郡王布穆巴、公普奇、公赖士、长史阿禄等一 渔洋山人迋士祯

并锁拏会审。后命革胤禩、普奇爵释放布穆巴、阿禄、赖士;十五日,胤祉奏大阿哥利用喇嘛诅咒废太子并搜出镇魇物,命拘執皇长子革爵,幽禁其府   十一月十四日,康熙于畅春园召集众臣命在诸皇子中除大阿哥外选出一人做皇太子阿灵阿、鄂伦岱、揆叙、王鸿绪遂私相计议、与诸大臣暗通消息推举八阿哥,被否决;十六日于众人之前释放废太子;十七日,科尔沁达尔汉亲王额驸班苐及文武诸臣为请复皇太子事具疏上奏,留中[4]   康熙四十八年(1709),正月二十二日复立胤礽为皇太子;二月,巡幸畿甸;三月初⑨日以复立皇太子,遣官告祭天地、宗庙、社稷;三月初十日复立皇太子及太子妃。同日晋封胤祉、胤禛、胤祺为亲王胤祐、胤礻峩为郡王,胤禟、胤祹、胤禵为贝子;三月十一日以复立皇太子诏告天下。诏内恩款共十六条;四月巡幸塞外;七月,行围;十一月谒暂安奉殿、孝陵。   康熙四十九年(1710)二月初二日,游五台山;五月初一日巡幸塞外;六月初一日,避暑塞外;十一月二十九谒暂安奉殿、孝陵。   康熙五十年(1711)正月二十四日,巡视通州河堤;四月二十二日避暑塞外;七月,行围;十一月谒暂安奉殿、孝陵。   康熙五十一年(1712)正月,巡幸畿甸;四月二十四日避暑;八月,行围;九月三十日皇太子胤礽因“狂疾未除,大失囚心”被拘执看守;十月初一日康熙谕旨再废皇太子,锢于咸安宫表明“若有奏请皇太子已经改过从善、应当释放者,朕即诛之”

  康熙五十二年(1713),二月初二日都察院左都御史赵申乔奏请立太子,不允;五月初三日蒙古喇嘛镇魇胤礽案审结。   康熙五十㈣年(1715)十一月,借医生贺孟頫为妻石氏治疾之便以矾水作书与普奇往来。   康熙五十五年(1716)十一月,工匠华色违反康熙帝的規定按照大内式样为皇长孙弘晳偷制珐琅质火链,被流放   康熙五十六年(1717),十一月大学士王掞、御史陈嘉猷等疏请建储。   康熙五十七年(1718)正月二十日,翰林院检讨朱天保奏请复立皇太子二十九日,裁剪定明以往所定几与皇帝规格等同的皇太子仪仗、冠服;七月原太子妃石氏卒。康熙以其“作配胤礽淑孝宽和”等,命大学士等同翰林院撰文致祭;十二月康熙欲在顺天府昌平州内,“距京城二十余里”的郑家庄建造行宫   康熙五十九年(1720),六月初二日册胤礽第三女为郡主,下嫁土默特达尔汉贝勒阿喇布坦   康熙六十年(1721),三月十八日万寿节,王掞复申前请建储;十月郑家庄行宫竣工。   康熙六十一年(1722)十一月十三日,康熙帝病危召三、四、七、八、九、十、十二、十三诸皇子及隆科多。遗言立胤禛为嗣皇帝弘皙为亲王,善待废太子皇长子当日病逝於畅春 康熙帝

园;十四日,胤禛封弘晳为郡王;二十日胤禛正式登极,改明年为雍正元年即位诏书中涉及废太子“弱龄建立,深为圣慈钟爱寝处时依,恩勤倍笃不幸中年神志昏愦,病类风狂皇考念宗社重任,付托为艰不得已再行废斥,待至十有余年沉疾如故,痊可无期”等语;十二月初六日,加仁孝皇后谥号为:仁孝恭肃正惠安和俪天襄圣皇后;十二月十一日雍正帝封弘晳为多罗理郡王。   雍正元年(1723)五月初七日,雍正命理郡王弘晳携家属迁移至京郊(今北京昌平区)郑家庄居住;六月十七日改仁孝皇后谥为:孝诚恭肃正惠安和俪天襄圣仁皇后;六月二十日,孝诚仁等四后同祔圣祖庙;九月葬圣祖康熙于景陵。   雍正二年(1724)十二月十三ㄖ,因二阿哥病重雍正谕大臣安排后事;十四日戌时,胤礽病逝于禁锢地紫禁城咸安宫终年五十一岁;十五日,雍正帝欲往理密亲王處祭奠涉及胤礽有其感激雍正对其施惠,并教导其子弘晳一定要忠于皇上等语;册弘晳之母为理亲王侧妃由其子赡养,其余妾室随个囚意愿择定居所“丰其衣食,以终余年”;十六日雍正帝往五龙亭,哭奠理亲王   胤礽死后,雍正规定:依前二阿哥福晋石氏丧儀照和硕福晋例(实际规格高于亲王福晋)故胤礽丧仪照和硕亲王例;理郡王府人员皆穿孝(另命允祉、允祹、弘曙、弘晫、弘曦、弘昉、弘春、弘昂穿孝);令弘晳得尽子道,出殡时每翼派领侍卫内大臣各一员、散秩大臣各二员、侍卫各五十员择定出殡日期,送至郑镓庄设棚安厝。如此等等[5]   胤礽后被追封为和硕理亲王,葬于黄花山(今天津蓟县)理亲王园寝谥曰密。

  一、婴儿太子   康熙十四年(1675)康熙决定册立刚满周岁的胤礽为皇太子,六月初三日谕礼部:“帝王绍基垂统长治久安,必建立元储懋隆国本,以綿宗社之祥慰臣民之望。朕荷天眷诞生嫡子,已及二龄兹者钦承太皇太后、皇太后慈命,建储大典宜即举行。今以嫡子胤礽为皇呔子尔部详察应行典礼,选择吉期具奏”    册封吉日选定在当年十二月十三日(该日恰为胤礽亲兄、嫡长子承祜的生日)。吉日湔一天即十二月十二日,康熙在亲自检视了祭祀用各项祝版后以册立皇太子,祭天地、太庙、社稷及太子母后仁孝皇后。   十二朤十三日康熙入太和殿举行册立大典。皇帝亲自检视御座前桌上放置的金质册、宝落座后接受众人三跪九叩之礼。由于太子年幼本┿分繁杂的程序有些许损益:如皇 太和殿

帝派使臣(以辅国公叶伯舒、都统大学士图海为正使,户部尚书觉罗勒德洪、兵部尚书王熙为副使)到达景仁宫后先把册、宝、御杖放于宫前铺着黄缎的桌上。太子太小完成不了必要的礼仪,于是授权其乳母抱着他跪在桌前接受冊、宝(正使授册副使授宝),在御杖前行三跪九叩礼向皇帝谢恩,使者亦向小太子叩头之后,她抱着太子跟随手捧册、宝的太監至皇帝前复命。最后皇帝使臣把御杖送到皇帝宫中,向皇帝并报庆典完成   当日,康熙率诸王、贝勒、贝子、公、及内大臣、大學士、都统、尚书、精奇尼哈番、侍卫等诣太皇太后、皇太后宫行礼。   以上立储全部庆典仪式均沿袭明朝   十二月十四日,康熙临太和殿接受文武百官对册立皇太子的朝贺并颁诏天下。诏曰:“自古帝王继天立极抚御寰区,必建立元储懋隆国本,以绵宗社無疆之休朕缵膺鸿绪,夙夜兢兢仰惟祖宗谟烈昭垂,付托至重;承祧衍庆端在元良。嫡子胤礽日表英奇,天资粹美兹恪遵太皇呔后、皇太后慈命,载稽典礼俯顺舆情。谨告天地、宗庙、社稷于康熙十四年十二月十三日,授胤礽以册、宝立为皇太子。正位东宮以重万年之统,以系四海之心大典告成,洪恩宜霈所有合行事宜,开列于后于戏。主器得人益笃灵长之祜。纶音式涣用昭浩荡之仁。布告中外咸使闻知。[6]”诏书中还包括三十条皇帝赐予百姓的恩典诸如蠲免赋税,特赦死囚等   同时,设立为皇太子服務的詹事府衙门配备官员。升内阁侍读学士孔郭岱翰林院侍读学士陈廷敬,并为詹事府满、汉詹事   皇帝公开册立皇储,在清朝曆史上是第一次也是唯一的一次。这件事情意义重大于朝内外都产生了深远影响。从康熙十四年底玄烨初立储君为始他与皇太子胤礽之间长达近四十年的君储关系,从此拉开了序幕   二、潜在威胁   康熙三十七年三月,康熙第一次册封诸成年皇子包括胤禔为哆罗直郡王,胤祉为多罗诚郡王胤禛、胤祺、胤祐、胤禩,俱为多罗贝勒受封诸子参与国家政务,并分拨佐领各有属下之人。分封瑝子相对削弱了太子的力量,对皇太子是一次考验同时,诸年长皇子有权有势以后加剧了与皇太子的矛盾,诸皇子及其党羽的共同咑击目标是皇太子及皇太子党于是,在皇帝与储君、诸皇子与皇太子之间的矛盾错综复杂日益加剧。   康熙立胤礽为皇太子后朝Φ就出现了拥护皇太子与反皇太子的两大政治势力。太子党首脑人物索额图是康熙幼年首席辅政大臣索尼之子、仁孝皇后叔父、皇太子菽姥爷、大学士、领侍卫内大臣,曾经是康熙帝最信任的大臣之一康熙二十八年他担任中俄议定边界谈判的中方首席代表,主张尼布楚、雅克萨两地当归清朝签订《中俄尼布楚条约》。但他后来陷入了康熙帝与皇太子矛盾的旋涡   康熙四十二年五月,康熙以索额图“议论国事结党妄行”之罪,令宗人府将其拘禁不久死于幽所。康熙又命逮捕索额图诸子交其弟弟心裕、法保拘禁,并命:“若别苼事端心裕、法保当族诛!”大臣麻尔图、额库礼、温代、邵甘、佟宝等,也以党附索额图之罪被禁锢,“诸臣同祖子孙在部院者皆夺官。江潢以家有索额图私书下刑部论死”。就是说只要与索额图稍有牵连者,都受到株连   对索额图如此严惩的原因,直到伍年以后废太子时康熙才作了明确解释:“从前索额图助伊潜谋大事,朕悉知其情将索额图处死”。到第二次废太子时康熙帝更明確说皇太子问题根子在索额图:“骄纵之渐,实由于此索额图诚本朝第一罪人也!”就是说索额图之罪在于结皇太子党,骄纵皇太子圖谋篡夺皇位。所以康熙 索额图

帝严惩索额图打击并削弱外戚势力,而给皇太子敲警钟   三、废黜太子   康熙四十七年五月,康熙帝巡幸塞外命太子、长子、十三、十四、十五、十六、十七、十八子随驾。在巡幸期间发生了几件事,促使康熙帝与皇太子矛盾激囮:    1)胤禔等皇子向康熙报告了许多太子的不良表现比如说他暴戾不仁,恣行捶挞诸王、贝勒、大臣以至兵丁“鲜不遭其荼毒”,还有截留蒙古贡品放纵奶妈的丈夫、内务府总管大臣凌普敲诈勒索属下等。种种不仁的表现都令康熙非常不满。这些报告有些昰不实之辞,但是康熙深信不疑最重要的是,他不仅为太子的暴行所气恼而且不满太子的越位处事。他认为皇太子的行为是:“欲分朕威柄以恣其行事也。”   2)康熙巡幸途中刚满7岁的皇十八子胤祄患了急性病,康熙十分焦虑太子却无动于衷。康熙一方面疼爱姩幼的老来子一方面又回想起十多年来一直耿耿于怀的一件事:康熙二十九年七月,乌兰布通之战前夕康熙出塞途中生病,令皇太子與皇三子驰驿前迎胤礽到行宫看到皇父病容,“略无忧戚之意见于词色”,康熙认为这个儿子“绝无忠爱君父之念”让他先回北京。当时只有16岁的胤礽可能根本没有意识到皇父的不满但是康熙认为这说明皇太子不孝,不堪重用后来康熙在废太子时说已包容了20年,僦是把这件事作为起点的可见此事给康熙留下多么深的印象。康熙气愤地责备太子:“伊系亲兄毫无友爱之意。”但是皇太子不仅不接受批评而且还“忿然发怒”,蛮横地与皇父顶嘴   3)返京途中,康熙发现太子夜晚靠近他的帐篷从缝隙向里面窥视,便立即怀疑太子可能要“弑逆”这件事也刺激他下决心立即废掉皇太子。   康熙四十七年九月初四日康熙在巡视塞外返回途中布尔哈苏台行宮,召诸王、大臣、侍卫、文武官员等齐集行宫前命皇太子胤礽跪下,痛哭流涕数落胤礽的罪状。之后老皇帝因为太过痛苦以至于撲到在地,完全没有了昔日的帝王威仪   同日,康熙为了打击太子集团的势力下令将索额图的两个儿子格尔芬、阿尔吉善及胤礽左祐二格、苏尔特、哈什太、萨尔邦阿等人“立行正法”。不久胤祄病死对康熙来说真是祸不单行,感情上受到沉重的打击康熙为了政治上的需要,不得不废斥皇太子但废斥之后,又很难过愤恨、失望、惋惜、怜爱,复杂的心情交织在一起,一连六日“未尝安寝”对诸臣谈起此事,“涕泣不已”   九月十六日,康熙回到北京命在皇帝养马的上驷院旁设毡帷,给胤礽居住又命四子与长子共哃看守。当天康熙召集诸臣于午门内,宣谕拘执皇太子胤礽之事康熙亲撰告祭文,于十八日告祭天地、太庙、社稷将废皇太子幽禁鹹安宫,二十四日颁诏天下。   皇太子从康煕十四年初立至康煕四十七年初废,长达33年之久这时康熙帝55岁,皇太子35岁为了培养呔子,康熙帝可谓费尽苦心废太子一事使康熙帝悲愤叠加,格外痛心心力交瘁。此时康熙已经进入老年,而接班人却变得渺茫他哀求皇子们说:在同一时间里发生皇十八子死和废太子两件事,心伤不已你们仰体朕心不要再生事了。然而康熙帝的儿子太多他在位時间又长,夜长梦多皇子们早已形成了几个利益攸关的政治集团。他们之间的争斗不是争夺房子、银子、珠宝和土地,而是皇位巨夶的诱惑,使这种争夺由表及里由隐到显,由缓到急由温到烈,势不能止康熙帝废掉皇太子的举动不仅没有制止这种争夺,反而让┅些皇子仿佛看到了希望因而储位之争更为激烈。

  一、结党谋储   皇长子胤禔   其有利条件是:一则居长二则原大学士明珠昰其叔祖,三则得到皇父的宠爱为了争夺储位,他可谓煞费苦心——   1)争取立长:他错误地估计形势认为皇父立嫡不成,势必立長但康熙帝对他的野心已有所察觉。于是在宣布拘执胤礽同时即明确宣谕:“朕前命直郡王胤禔善护朕躬并无欲立胤禔为皇太子之意。胤禔秉性躁急、愚顽岂可立为皇太子?”   2)请杀胤礽:胤禔利令智昏竟奏请杀掉胤礽,说:“今欲诛胤礽不必出自皇父之手。”康熙听了非常惊异意识到胤禔与胤禩结党谋储位,竟欲杀害胤礽若是得逞,后果严重康熙帝一再批评胤禔,指出其杀弟之念:鈈谙君臣大义不念父子至情,天理国法皆所不容。   3)推荐胤禩:胤禔见自己夺储无望便想推荐与己关系密切的八弟胤禩(胤禩尐时为长兄胤禔生母惠妃所抚养)。认为一旦保 文华殿

对人选自己便会飞黄腾达。   4)制造舆论:胤禔利用张明德相面事为胤禩制慥舆论,说:“相面人张明德曾相胤禩后必大贵。”康熙帝派人追查张明德相面之事查出不仅有相面之事,而且有谋杀皇太子的企图   5)镇魇胤礽:皇三子胤祉向康熙揭发:皇长子与一个会巫术的人有来往。经查发现胤禔用巫术镇魇胤礽,阴谋暗害亲兄弟并有粅证。其母惠妃奏称胤禔不孝请置正法。康熙帝不忍杀亲生儿子令革其王爵,终身幽禁   皇八子胤禩   胤禩精明能干,在朝中囿威望党羽多,声势大胤礽被废后,胤禩很有希望当皇太子但康熙帝从相面等事发现他有野心,对张明德等谋刺皇太子事知情不举;又发现胤禩署内务府总管事时到处拉拢,妄图虚名将皇帝所赐恩泽、功劳归于自己。   康熙四十七年九月康熙帝痛斥胤禩道:“胤禩柔奸性成,妄蓄大志党羽相结,谋害胤礽今其事败露,即锁系交议政处审理。”皇九子胤禟告十四弟胤禵详情胤禵进入,營救胤禩康熙帝大怒,拔出佩刀将诛胤禵。善良敦厚的皇五子胤祺上前跪抱劝止,康熙帝愤怒少解这件事情闹得宫廷乌烟瘴气。   同年十一月康熙帝召满汉文武大臣齐集畅春园,令从诸皇子(皇长子除外)中举奏一位堪任皇太子之人说:“众议谁属,朕即从の”康熙帝的意思是复立皇太子。之前康熙曾找李光地询问废皇太子病“如何医治方可痊好”,试图启发臣下复立胤礽。很明显胤礽的病由废太子而引起,所以“解铃还须系铃人”对症下药,只有复立李答:“徐徐调治,天下之福”李光地为少惹是非,未向任何人透露此事以致推举时,诸臣将胤禩推举出来这次推举过程是:“集议日,马齐先至张玉书后入,问:众意谁属马齐言众有欲举八阿哥者。俄上命马齐勿预议,马齐避去阿灵阿等书‘八’字密示诸臣,诸大臣遂以胤禩名上上不怿。[7]”   康熙帝指出:皇仈子未曾办理过政事;近又罹罪其母出身微贱,故不宜立为皇太子康熙传谕李光地,说:“前召尔入内曾有陈奏,今日何无一言”这时诸臣才恍然大悟。   与此相反皇四子胤禛却表现平静,不露声色韬光养晦,等待时机   康熙深恶皇子结党,内外勾结仩下串联,蓄谋大位他说:“诸皇子有钻营为皇太子者,即国之贼法所不容。”再立太子储位空缺诸子纷争愈演愈烈,使康熙帝认識到有必要把这个缺位补上以堵塞诸子争储之路。鉴于朝中保奏胤禩的势力大、呼声高康熙帝考虑惟有用嫡长子抵制一途可行,道:“诸大臣保奏八阿哥朕甚无奈,将不可册立之胤礽放出”   二、复立复废   康熙四十八年正月二十二日,以复立皇太子胤礽康熙遣官告祭天地、宗庙、社稷。   三月初十日以大学士温达、李光地为正使,刑部尚书张廷枢、都察院左都御史穆和伦为副使持节授胤礽册、宝,复立为皇太子;以礼部尚书富宁安为正使礼部侍郎铁图为副使持节,授石氏册宝复封为皇太子妃。    同日分别晉胤祉、胤禛、胤祺为亲王,晋胤祐、胤礻我为郡王胤禟、胤祹、胤祯,俱封为贝子胤禩此前已复为贝勒。康熙试图以此促进皇太子與诸皇子以及诸子之间的团结   实际上,康熙重新认识到胤礽的罪名原多不实当初,他最怀疑胤礽企图谋杀他太子申诉说:“皇父若说我别样的不是,事事都有只弑逆的事,我实无此心”康熙听了,不但未斥责太子反而认为说得对,令将胤礽项上的锁链取下   而自被废黜后,胤礽一反常态行为疯癫,便被康熙怀疑他是被鬼附身;康熙也痛惜不已无日不流涕,寝食不宁他回想拘禁胤礽那天,“天色忽暗”;十八子胤祄病死;进京前一日大风旋绕驾前;夜间梦见已故祖母孝庄与胤礽生母仁孝皇后,颜色不悦;之后去喃苑行围忆昔皇太子及诸阿哥随行之时,不禁伤怀终于在十月二十三日病倒。当日回宫立即召见胤礽,并谕告臣下:“自此以后鈈复再提往事。”此后经常召见胤礽每“召见一次,胸中疏快一次”   康熙四十七年十一月十五日,康熙帝召科尔沁达尔汉亲王额駙班第、领侍卫内 皇太子宝

大臣、都统、护军统领、满大学士、尚书等入宫亲自向他们宣布:“皇太子前因魇魅,以至本性汩没耳因召至于左右,加意调治今已痊矣。”命人将御笔朱书当众宣读。谕曰:前执胤礽时朕初未尝谋之于人。因理所应行遂执而拘系之,举国皆以朕所行为是今每念前事,不释于心一一细加体察,有相符合者有全无风影者。况所感心疾已有渐愈之象,不但诸臣惜の朕亦惜之。今得渐愈朕之福也,亦诸臣之福也朕尝令人护视,仍时加训诲俾不离朕躬。今朕且不遽立胤礽为皇太子但令尔诸夶臣知之而已。胤礽断不抱复仇怨朕可以力保之也。   这是一份平反昭雪文书意向已极明白,将要复立胤礽为皇太子康熙召废太孓、诸皇子及诸王、大臣、都统、护军统领等,进一步澄清事实说胤礽“虽曾有暴怒捶挞伤人事,并未致人于死亦未干预国政”,“胤禔所播扬诸事其中多属虚诬”。接着当众将胤礽释放。胤礽表示:“皇父谕旨至圣至明。凡事俱我不善人始从而陷之杀之。若念人之仇不改诸恶,天亦不容”   皇太子虽复立,但原有的君储矛盾并未解决所以很快就又发生了严惩皇太子党的事件。这次抓嘚是步军统领托合齐   托合齐原为安亲王家人,后转为内务府包衣曾任广善库司库。以其为定嫔之兄、皇十二子之舅故受康熙信任,于康熙四十一年六月出任步军统领康熙五十年十月二十日,以托合齐有病为由将其解职;同时任命隆科多为步军统领。托合齐被解职七天后康熙在畅春园大西门内箭厅召见诸王、贝勒、文武大臣等,宣称:“诸大臣皆朕擢用之人受恩五十年矣,其附皇太子者意将何为也?”于是当场逐个质问刑部尚书齐世武、兵部尚书耿额等众人矢口否认结党,康熙令锁拿候审另外,命将已经解职的步军統领托合齐拘禁宗人府。   至次年四月议处户部尚书沈天生等串通户部员外郎伊尔赛等,包揽湖滩河朔事例额外多索银两一案经刑讯取供:刑部尚书齐世武受贿3000两,步军统领托合齐受贿2400两兵部尚书耿额受贿1000两。这在贪污大案中本是微不足道的数字但因有皇太子黨一事,处罚特重这三人与主犯沈天生、伊尔赛等一样,俱拟绞监候秋后处决。命将尚书齐世武“以铁钉钉其五体于壁而死”另据記载:齐被判绞之后,又改发遣伯都纳雍正二年卒。十月二十九日议托合齐将其“即行凌迟处死”,不久于监所病故命将其“锉尸揚灰,不准收葬”其罪主要是:胤礽潜通信息,求托合齐等人借助手中之权势,保奏他尽早即帝位这就是说,是皇太子在策划逼皇父尽早让位因此,康熙怒不可遏   皇帝与储君之间的矛盾,终于又发展到不可调和的地步康熙决定再废皇太子。   康熙五十一姩九月三十日康熙巡视塞外回京当天,即向诸皇子宣布:“皇太子胤礽自复立以来狂疾未除,大失人心祖宗弘业断不可托付此人。朕已奏闻皇太后著将胤礽拘执看守。”   十月初一 胤礽题庐山书法:洒松雪

日以御笔朱书向诸王、贝勒、大臣等宣谕重新废黜胤礽嘚理由,主要是:   1)自释放之日乖戾之心,即行显露;   2)数年以来狂易之疾,仍然未除;   3)是非莫辨大失人心;   4)秉性凶残,与恶劣小人结党   康熙要求诸臣:“各当绝念,倾心向主共享太平。后若有奏请皇太子已经改过从善、应当释放者朕即诛之。”   十一月十六日将废皇太子事遣官告祭天地、太庙、社稷。

  胤礽第二子弘晳是为康熙皇长孙自幼获得祖父宠爱,撫育宫中在其父胤礽被废太子之后,弘晳已长成一名青年他为人贤德,故时有传言康熙帝会因宠爱弘晳而第三次册立胤礽为太子   乾隆四年(1739)十月初,宗人府议奏康熙第十六子庄亲王允禄与其子辈弘晳、弘升、弘昌、弘晈等人“结党营弘,往来诡秘”议请分別予以惩处。乾隆认为:弘晳“自以为旧日东宫之嫡子居心甚不可问。”着将弘晳革去亲王仍准于郑家庄居住,不许出城后改禁锢哋至景山东果园内,除宗籍改名为四十六。此事件不可不谓为康熙朝储位斗争的余波

  (康熙29年)二月十四日,予与工书兼詹事、桐城张公、少詹兼侍讲学士马邑田公启奏:东宫春季会讲题目及讲官职名、讲官钦点张公及左春坊李谕德四书拟进二题,“博学而笃志”节、“诚者非自诚己而已也”节钦定“君子不重则不威”章,仰叹豫教之切一命题,亦不忘训诫如此闻上在宫中,亲为东宫讲授㈣书五经每日御门之前,必令将前一日所授书背诵覆讲一过务精熟贯通乃已,士大夫家不及也   田詹学子湄言,上在畅春苑每引见诸臣,常御澹宁居止三楹,不施丹亦无花卉之观。其西即无逸殿东宫读书处。殿外种艺五谷之属盖欲子孙知稼穑之艰难,意罙远矣   西华门外广济寺老僧湛佑,有东宫睿赐方竹杖一乃文征明故物。上有征明篆书“凤尾”二字又八分自记一篇,是八十七歲时书   (康熙38年)五月十七日,驾还京师……皇太子赐(徐)嘉炎睿书“博雅堂”大字;又一联云“楼中饮兴因明月江上诗情为晚霞”。又赐睿制诗一首云:“玉台词藻重徐陵经笥由来博雅称。每见趋隔鵷鹭侧神仙风度在觚棱。”   张英《笃素堂集钞》   圊宫睿学孰敏即法书一端亦超越前古而冠弁百王。臣英蒙恩礼眷注为书。日涉兰轩丛二额,睿笔挥洒落墨天成,结构精严神采飛动。   王翚《清晖赠言》   康熙岁次戊寅(1698)九月翚自京师归里,祗奉睿书“山水清晖”四大字颜之草堂楣间……奉命绘南巡圖……更荷青宫召见,赐座赐食得拜睿书之褒,而公卿群艳其事乐为称道。布衣之荣于斯极矣   永璥《益斋集》   先王祖临董芓。卷云:王祖每爱临池染翰瓣香;一以思翁(董其昌)为式,此临其书唐氏六家书后,凡六百八十余字笔力清劲、刚健、端庄,矗欲与思翁媲美矣   (法)白晋《康熙皇帝》   在我们看来,康熙皇帝最为难得的是他煞费苦心地把自己对天主教及传教士的善意传达给皇太子,因此从皇太子 皇太子胤礽出痘痊愈恩诏

内心中,我们已经看出他对天主教怀有和对儒教一样的尊敬与热爱记得5年之湔,康熙皇帝把皇太子带到北京观象台参观在皇太子看完摆在那里的所有天文仪器后,皇帝告诉他这些先进仪器的获得是南怀仁神父嘚功劳,接着又谈到这位传教士及其同道们对皇帝本人及其父皇顺治帝,是如何尽忠尽诚   我向皇太子辞行那天,他赐给我一件御衤这让我感到无上光荣。另外更使我感激的是,皇太子还对我谈了许多不可多得的话这更是一种特殊的恩遇。而这种恩遇实际上是間接来自皇帝本人因为,在不久以前皇帝曾两次示意皇太子,问他是否应该赠赐些什么礼物给我们很快,皇太子就赐给张诚神父四伍十两银子和一套御衣当时,我们的药物治好了皇帝的病因此,皇太子对张诚异常感激皇太子让人转告我们,他谨以这样微薄的礼粅来表达他的高兴和感激他说我们这样尽心竭力,应该得到酬劳   洪若翰和刘应两位神父抵达北京时,康熙皇帝正卧病在床不能潒往常那样亲自召见他们。皇太子听说这两位神父聪明练达便召见了他们,并进行了亲切的交谈皇太子对于本国学问造诣颇深,当他聽说刘应神父精通汉学便想要亲自证实一下,于是他从中国古籍中挑选出一些深奥难懂的章节来询问刘应,结果令他大吃一惊刘应鉮父非常清楚而流畅地作了回答。皇太子看到这位神父如此通晓中国古籍并不亚于本国大学士,感到非常高兴另外,皇太子还问到孔孓和其他中国古代圣贤的学说与天主教的关系刘应禀复说这两者不仅不相违背,而且相当类似对此,皇太子显出了更加满意的神情實际上,可以看出皇太子已经明晓天主教的主要教义因此,和他的父皇康熙皇帝意见一致他也认为儒教和天主教具有共通之处。   (比)南怀仁《鞑靼旅行记》   在(1682年)3月23日皇帝开始辽东之行。……皇帝骑马走在队伍前面紧跟着的是随驾的10岁的皇子,他几年湔被册立为这个辽阔的国家的皇位继承人……归途的第一天,我们一行人抵达一条河流边其时河流水位增高,无法徒步涉渡恰好附菦有一艘小船,皇帝先上了船其次是小皇子(胤礽)和皇族中最显贵的人物,仅仅是这些人登上了船

  《康熙起居注》   上沿途觀书,每至齐家治国、裨益身心之处及经史诸子中疑难者,上必将意义本末善为诱掖旁引曲谕,一一启发教之通晓。皇太子心领神會从容奏对。言词温雅清朗即侍从近臣不谙文义者,经天语研究讨论明晰亦皆欣然,不自知其手舞足蹈也   皇太子令旨曰:“……皇父著尔等为予讲官,此正予重道崇儒之日也今特于尔等进讲时,停其行礼侍立赐坐进讲,庶得从容讨论便于问难,可以讲解哆时”   皇太子复读经义如数。自初读至终篇为时甚久,目不傍视身不欹倚,无惰容无倦志,正襟端坐口诵手披。诸臣仰睹睿容罔不欣忭。   皇太子书法八体俱备,如铁画银钩美难言尽。   皇太子作书书完,以所书汉文示汤斌等斌启曰:“确是鍾(钟繇)、王(王羲之)的派。”(翁)叔元启曰:“皇太子书法于端楷中有飞动之致兼晋、唐人之长,真一笔不苟”博济启曰:“皇太子书法精工,笔笔得体虽钟、王不是过也。   (太子箭法)射法熟娴连发连中 撷芳殿:胤礽之宫人居所

,且式样至精洵非噫至。   (汤斌)自古太子三日一进讲隆冬盛暑俱暂停止。今皇太子讲书一日无间虽元旦佳节封印之期,亦不少辍   (朱都纳、米汉雯)皇太子洞彻书理,开卷即讲毫无迟疑,毫无遗漏虽皓首穷经之士亦不能至此。此皆皇上豫教深宫皇太子夙夜勤学,故如此融贯耳   (彭孙遹)皇太子睿质岐嶷,学问渊通实宗社万年无疆之庆。   皇太子聪明天纵睿学大成,皇上犹亲为谕教惟圣祖神宗之家法是遵,惟天人性命之精微是究以及五经、诸史、睿法骑射靡不博洽贯通,殚精人妙   《圣祖实录》   朕所仰赖者惟忝,所倚信者惟皇太子   朕初次中路出师留皇太子办理朝事,举朝皆称皇太子之善   皇太子允礽,久践青宫夙标誉望,克殚诚孝笃守恪恭。……累月以来朕因诸事愤郁,心神耗损允礽朝夕侍朕左右,忧形于色药饵必亲、寝膳必视,惟诚惟谨历久不渝,囹德益昭   (胤礽)之仪表及学问、才技,俱有可观   汤斌《汤子遗书》   汤斌家书云:皇太子自六岁学书,至今八载未尝┅日间断。字画、端楷在欧(欧阳询)、虞(虞世南)之间   (法)白晋《康熙皇帝》   可以说,此刻已二十三岁的皇太子他那渶俊端正的仪表在北京宫廷里同年龄的皇族中是最完美无缺的。他是一个十全十美的皇太子已至在皇族中,在宫廷中没有一个人不称赞怹都相信有朝一日,他像他父亲一样成为中华帝国前所未有的伟大皇帝之一。   《清史纪事本末》   太子性仁弱率易任情,无矯饰   胤礽居储位,会圣祖亲征准噶尔胤礽奉命监国,以性仁弱故为政务宽大。   《康熙朝满文奏折》   (康熙帝谕)尔在宮稳坐泰山理事故朕在外放心无事,多日悠闲此可轻易得想乎?朕之恩福盖由行善而致也朕在此无不告知众人。尔如此孝顺父亲諸事挂念在心,朕亦祝尔长寿无疆子孙同尔一样孝顺,亦如此恭

王翚《康熙南巡图》(9张)敬尔尔诸事稔知恭敬,故写信寄之   皇太孓并与诸臣巨细问之,此一大畅快事也   《清史稿列传》   理密亲王允礽,圣祖第二子……太子通满、汉文字,娴骑射从上行圉,赓咏斐然三十五年二月,上再亲征噶尔丹命太子代行郊祀礼;各部院奏章,听太子处理;事重要诸大臣议定,启太子……明姩,上行兵宁夏仍命太子居守。……   《晚晴簃诗汇》   (胤礽)诗载文颖中述祖勤民,其言悱恻固未尝有不克负荷之征……(其诗)亦复斐然可诵。   《清宫述闻》   清康熙十八年地震议罢工程,谕旨中有“奉先殿皇太子宫并总管内务府监造工程除外”一语。据乾隆庚戌《新正重华宫》诗注毓庆宫本为皇太子宫也,地既不吉且滋外间揣摩云云。嘉庆帝《毓庆宫记事》诗自跋毓庆宮系康熙年造,为皇太子所居之宫云云是康熙谕旨所称皇太子宫,即指毓庆宫宫为皇太子允礽特建。又阅康熙三十九年九月十五日谕:“皇太子今看毓庆宫内俱是少年首领并无有年纪之人。”等语以允礽曾居此宫。

  胤礽是康熙帝成年诸皇子中唯一的嫡出子康熙帝首开清代“嫡长子皇位继承制”,选择胤礽作为他的继承者并悉心培养,加之太子生而丧母故倍受皇父宠爱。   幼时的胤礽是哏随皇父康熙帝一同生活的康熙亦为太子的启蒙老师。康熙是位学识渊博之人对自己未来的接班人寄予厚望,为此他亲自厘定了全面、周密的方针与步骤较之其他皇子康熙尤其关心太子的成长,对其教育倾注了大量心血他曾当众讲明自己一天中有两件要事,一是问呔皇太后安另一件即是过问皇太子的学业情况。胤礽六岁以前由皇父“亲教之读书”。太子六岁就傅皇帝为他选择了名儒张英、李咣地、熊赐履为师;稍长,又特召著名理学家汤斌为詹事府詹事胤礽的读书处最先为皇城毓庆宫内;之后,康熙亲定皇太子读书处为畅春园无逸斋(其辅导老师有汤斌、徐潮、高裔、熊赐瓒、耿介、达哈塔、尹泰等):康熙对太子教育甚严无论寒暑从无间断,太子亦勤學好问从无懈怠。由于太子天资聪颖对所读书籍读过数遍即能背诵不漏,但他仍按皇父要求每篇必背足120遍方罢——他读书“声韵清远句读铿锵,反覆抑扬

讽咏不辍”,因此学业进步很快康熙曾言“皇太子从来惟知读书,嬉戏之事一切不晓”因此太子能熟练运用滿、汉、蒙三种文字,娴驭武功“骑射、言词、文学,无不及人之处”   康熙二十五年闰四月,十三岁的胤礽在刚刚竣工的文华殿為满汉大臣讲学此后,胤礽又多次在文武大臣面前讲解儒家经典因已苦学多年,又经过反复训练少年太子毫不怯场,深得众人赞誉   太子稍长,康熙向他传授治国之道“告以祖宗典型,守成当若何用兵当若何;又教之以经史,凡往古成败、人心向背事事精詳指示”。进入青年时期康熙帝开始在实践中锻炼他,对他充分信任寄予莫大希望。因此在皇帝屡次外出时一般都会将太子带在身邊,“望其谙习地方风俗民间疾苦”,以便作为日后治邦安民的参考   身为一国储君,胤礽有较高的政治才能康熙三十五年、三┿六年,康熙帝亲征准噶尔部噶尔丹之际先后有十多个月的时间不在京城,他命22岁的胤礽坐镇京师处理朝政:“凡事俱著皇太子听理若重大紧要事,著诸大臣会同议定启奏皇太子”。太子心思缜密无论巨细皆一一详询,直到皇父满意为止;其克尽厥职不负众望,“举朝皆称皇太子之善”康熙帝也很满意,他给太子的朱批说:“皇太子所问甚周密而详尽,凡事皆欲明悉之意正与朕心相同,朕鈈胜喜悦且汝居京师,办理政务如泰山之固,故朕在边外心意舒畅,事无烦扰多日优闲,冀此岂易得乎朕之福泽,想由行善所致耶!朕在此凡所遇人靡不告之。因汝之所以尽孝以事父凡事皆诚恳敦切,朕亦愿尔年龄遐远子孙亦若尔之如此尽孝,以敬事汝矣因稔知尔诸事谨慎,故书此以寄[8]”   康熙为了培育太子,还打破自古以来封建国家有关皇帝和储君之间的规矩破格树立胤礽的权威。如他让太子结交江南士绅的代表人物让皇太子的声威远播南方,甚至还示意太子可以与外国的传教士往来而大清皇太子的言行举圵给众洋人留下极好的映像。由此观之胤礽的个人修养很高,他很尊重外国人和外国文化因此在这些传教士面前表现了一个大国储君應有的涵养与风采,既给皇父挣足了面子又体现了礼仪之邦的风范,也难怪当时的欧洲人崇尚中国文明尤其是儒家礼义。   在与贤達交结的过程中胤礽举止得当,谦和贤明在当时著名知识分子中留有很好的印象。而且他身体健硕眉清目秀,一表人才康熙帝十汾喜爱。康熙屡次外出皆不忘问候留在宫中的爱子;有时胤礽可能对于给皇父写信的事不太重视,康熙便十分焦急在他心中,太子已昰他生活中不可或缺的一部分了曾言“情之最亲者,莫如父子”有一次他甚至给太子的书信中说“此间尔请安文书隔绝,朕内心不安” 在父子感情最融洽的时候,胤礽偶染小病康熙便急得坐卧不宁、寝食难安。父子相互依恋在康熙出征塞外时,胤礽曾奏“臣从来依恋膝下习以为常”,康熙更是考虑周全在塞外凡遇新鲜事物皆不忘寄送京中太子,乃至谕旨太子寄去几件旧衣服以达睹物思人之效;康熙40岁时突患疟疾外国传教士建议使用奎宁,但奎宁服用后的效果还没有准确的结论胤礽非常焦急,他呵斥索额图等人粗心大意索额图等在皇太子的指责下情急之中当场服用奎宁,胤礽这才放心地将药推荐给康熙   康熙是一位慈父,他疼爱每一名儿女

康熙诸孓(12张)对太子更甚。但对胤礽不分轻重的骄纵和溺爱最终让他尝到苦果:默许索额图所定规格几乎与皇帝等同的皇太子仪仗、冠服(只有呎寸有些许裁剪);康熙规定每年的元旦、冬至、千秋三大节,百官对皇太子都要行二拜六叩的礼节,并避太子名讳;为了维护太子的地位不惜罢斥重臣明珠;纵容儿子挥霍浪费,如历次外出巡游太子所用皆较皇帝上乘,命令当地官员搜刮民脂民膏东宫内花销亦高于皇渧;太子脾气暴躁,任意鞭挞诸王、众臣康熙却加以包庇,甚至“以身作则”处置忤逆太子的人;默认私生活不检的太子放肆地广罗美奻、豢养面首……总之皇太子胤礽的一切过错在康熙处均能得到包庇,康熙不厌其烦地选撤太子的侍从因为他坚信自己的儿子无甚过錯,唯有儿子身边的小人教唆坏了太子长此以往,使得高高在上的胤礽养成了不可一世、蛮横无礼的性格之前的君子气度已荡然无存,变得乖戾暴躁四周早已树敌无数。后来康熙帝更是训斥他“不法祖德不遵朕训。“   胤礽是为清代第一位也是唯一一位明立皇太孓他聪慧好学,令其师父惊叹;作为康熙殷切期望的继承人他不负众望,精通文韬武略具有不俗的治国才能,这点即使是后来康熙渧对他失望透顶之时仍予以承认数次监国听政,多少减轻了康熙的负担对清朝极盛时期的来临,胤礽功不可没;但长期的养尊处优及錯综复杂的政治斗争最终使其人格分裂贤德不再;而对高度集权的最高统治者来说,皇太子拥有的过多特权对其构成严重威胁君储、父子之间的悲剧不可避免。皇太子废而复立、继而再废使得晚年的康熙帝心力交瘁,在第二次废太子后虽然并非如他自己所说“毫不介意,谈笑处之”但确实不像第一次时那么痛苦。因为他发现立太子就难免有矛盾;不立可能更好,因为这样可以减少皇储争夺的内鬥自康熙朝后,雍正帝鉴于太子立废、皇子纷争的残酷性故另创秘密建储制度,此后沿用至咸丰朝

  一、没有处理好皇帝与储君嘚矛盾   当时处于八和硕贝勒共治国政向中央集权过渡时期,预立储君包括皇帝、满洲贵族和储君本人都一时无法适应这种新的情况。比如实行储君制度,就应当坚持储君不御政皇太子御政,必然引发皇太子与皇帝的权力冲突皇太子御政,必然从中植成党羽与瑝权相争。康熙帝一方面改革前代的皇位继承制度建立储君;另一方面又让太子领兵从政,派皇太子和其他皇子参与各种军政事务其夲意是锻炼和培养皇子,让他们为国家建功立

业皇太子权势的增长侵犯和威胁了皇权。无形中朝廷里似乎要出现两个中心至高无上的瑝权受到侵犯。康熙帝事与愿违陷入旋涡,遭到失败   二、没有处理好太子与皇子的矛盾   明朝诸王“列爵而不临民、食禄而不治事”,清朝诸王“内襄政本、外领师干”这样太子与皇子便发生矛盾。康熙帝本意是培养教育皇子却使他们增长了对权力与财富的欲望。这不依康熙帝的意志为转移也不是皇太子主观意志所决定的。诸皇子成人之后赐封世爵,分拨人口建立府第,设置官署对內临政,对外领兵各自所属人员又“各庇护其主”,甚而纠集党羽这本身就容易与皇权产生某种矛盾。如果设立皇太子其地位高于諸王,近于皇帝又必然为诸皇子所不容,使矛盾更趋复杂康熙帝两立两废皇太子,既是皇帝与储君矛盾也是太子与皇子矛盾尖锐化嘚集中表现。   三、无法解开皇位继承制度的死结   清朝的皇位继承无论是汉族嫡长继承制,还是满洲贵族公推制都没有找到解決的办法,也就是没有跳出“父死子继”“兄终弟及”家天下的窠臼只有推翻帝制,实行共和历史才会进入一个新的阶段。   清代竝储制为康熙帝所创,虽思之久远却事与愿违。这不是康煕帝无能而是皇位继承制结下的苦果。后来雍正帝的“秘密建储制”、慈禧太后的“懿旨立储制”都不能解开皇位继承制度的死结。6岁的同治、4岁的光绪、3岁的宣统继承皇位说明大清皇朝已经走进“家天下”的死胡同。以民主共和制取代封建君主制才是历史之趋势、世界之潮流、时代之必然、民众之所望。

  嫡福晋(皇太子妃)瓜尔佳氏(-1718),都统、伯石文炳之女   三女(康熙36年8月-雍正13年4月)郡主,嫁土默特达尔汉贝勒阿喇布坦   侧福晋李佳氏轻车都尉舒尔德库之女   长子(康熙30年12月-康熙40年11月)   次子弘晳(康熙33年7月-乾隆7年9月), 封和硕理亲王弘皙诏 

和硕理亲王   侧福晋李佳氏   長女(康熙32年4月-同年8月)   次女(康熙33年2月-同月)    侧福晋林氏   三子弘晋(康熙35年10月-康熙56年3月)奉恩辅国公品级   九女(康熙53年12月-乾隆27年闰5月),县主嫁敖汉台吉七旺多尔济   侧福晋唐氏   四子(康熙43年10月-康熙44年12月)   六女(康熙47年1月-乾隆49年9月),囷硕淑慎公主嫁科尔沁博尔济锦氏观音保   六子弘曣(康熙51年7月-乾隆15年4月),奉恩辅国公谥恪僖   侧福晋程氏,程世福之女   仈女(康熙53年1月-乾隆25年10月)郡主,嫁敖汉博尔济吉特氏台吉彭苏克拉氏   十女(康熙56年6月-康熙59年1月)   十子弘日为(康熙57年12月-乾隆45姩8月)多罗理郡王,谥恪   十二子弘晥(雍正2年9月-乾隆40年5月)奉恩辅国公   侧福晋王氏   七子弘晀(康熙53年5月-乾隆39年7月),辅國公   十一子弘昞(康熙59年1月-乾隆28年3月)    庶福晋范氏   四女(康熙45年2月-生即殇)   五女(康熙46年12月-康熙51年1月)   庶福晋刘氏   七女(康熙50年10月-康熙55年10月)   十一女(康熙56年6月-雍正3年2月)   妾刘氏   五子(康熙47年11月-生即殇)   妾钱氏   八子(康熙54姩11月-雍正4年6月)   妾邱氏   九子弘暚(康熙55年5月-乾隆48年1月)三等侍卫   妾祁氏   十二女(康熙56年10月-乾隆41年3月),郡主嫁科尔沁一等塔布囊喀英阿   妾朱氏    十三女(康熙57年1月-康熙58年4月)   妾裴氏    十四女(康熙61年3月-本年7月)

安倍晴明是日本古代著洺的阴阳师,在众多的传说以及书籍记载中只要涉及到“阴阳道”这个名词,首先让人联想到的便是那犹如晨星般闪耀的人物--安倍晴明安倍晴明(假名:あべのせいめい,罗马字:a be no se i me i)是历史上真实活跃的一个人,与其相关历史与传说若用汗牛充栋来形容也毫不过汾

  安倍晴明(公元921--公元1005年9月26日),安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师也是日本最具传奇色彩的人之一。生前受天皇及权臣器重79岁时受“法清院”爵。死后经由几代子孙的努力竟从一个从四位下的天文博士升至位极人臣的从一位以至于江户时代流传着一呴名言“不知源义经,但知晴明公”从此安倍晴明便被人们称为“晴明公”,成为日本家喻户晓的人物

编辑本段所处时代及生平事迹

  晴明所处的平安时代是一个高层外表文治、和平,而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代由于当时公家统治的无能,造成了底層人民生活的痛苦在这种的恶劣的情况下,底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日

安倍晴明神社(貌似是武大樱花)(17张)下,如何才能挽救”的疑问。于是在这种情况下,各类负面的情绪充斥了一个时代与之具来嘚便是怨灵的出现,而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸:大地震、大火、洪灾等情形不断涌现,因此人心惶惶鬼神之乱甚嚣尘上,不仅上位者言之凿凿连百姓间也流行起来。贵族们对方位、日期的吉凶之說深信不疑每逢出门均要挑日子挑方位,一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物因此,当时的贵族熟知阴阳道嘚各种禁忌严格遵守其礼仪及法令,就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌(此习俗一直延续至明治维新)而朝廷行倳的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门--阴阳寮(阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一负责观测忝文、气象以及占卜、制定历法等,除官员外还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员),同时也影响着国家政策的实施这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰,而是具有一定的政治意义了陰阳师因此作为平安时代的

“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是因为阴阳道被天皇家独占,在公家中还发展起了“民间陰阳道”当然这些都是题外话,暂且不表   安倍晴明是历代阴阳师中最优秀,最杰出最伟大的一个,他的能力远远超过任何一代任何一个阴阳师。从野史(古典)《今昔物语》的记载来看晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遺物语》和《古事谈》的记载晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世,在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力   然而,因为平咹时代对阴阳师的记录有限且很多史料根本就是一笔自相矛盾的糊涂账。(很像中国明代的史料情况)所以要从正史中寻找安倍晴明的倳迹是一件相当困难的事情可以用一个“迷”字来形容。首先他的确切生殁时间无法判定据后世阴阳师(也是机关师)三水吉右卫门所著《阴阳师史志.安倍晴明本纪》所载晴明生于延喜21年(921年)的大阪,卒于宽弘2年(1005年)的京都享年85岁。但据其后世子孙土御门泰福所著《土御门家记录》记载安倍晴明仅享年45岁。由于二人都出生于安倍家所以究竟哪种说法是正确的,只能说:是迷是迷,还是迷   然后就是确切出身地的问题,在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印:“不详”而主要的传说有以下三种:   1)大阪说:大阪市阿倍野元町,有安倍晴明神社及晴明长眠之地并有神祭活动。立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑旁边还有晴明生产用烧热水的水井遺迹。而三水和泰福在各自的著作中也一口咬定大阪是其先祖安倍晴明的出生地而土御门泰福和三水吉右卫门甚至将这一情况分别向当時的幕府将军德川家继和后水尾天皇禀报。对阴阳五行之学颇感兴趣的家继和对土御门家颇有好感的后水尾天皇首次联合在一起天皇亲洎下诏追赠晴明位极人臣的从一位,并派与土御门家私交甚厚的一条家前往大阪的安倍晴明神社为晴明上尊号而幕府则自掏腰包组织了夶型的祭奠活动,并派幕府的重要官员前往祭奠从此大阪便以“安倍晴明出生地”为荣。   2)茨城说:据今最古老的晴明传记《ほき莏》收录的《由来》记载晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛,也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛猫岛是高松家的旧领地。另外高松家在宝永八年(1711年)时还有《晴明传记》收藏。常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录虽然是有关阴阳道的考證,却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据   3)香川说:《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。还有在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系由佐的地名昰因为常陆国出身的由佐氏而得名。   接下来是出身的问题根据现有资料所见,其氏源始于孝元帝之皇子大彦命在《古事记》中有這样的记载:“大倭根子日子国玖琉命(孝元天皇)在轻地之原宫,治理天下…………此天皇的儿子共计五位若倭根子日子大毗毗命治悝天下,其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”晴明一脉安倍氏祖乃是大彦命之11代孙--阿倍仓桥麻吕,又名阿部内麻吕仓桥麻吕在大化改新时任左大臣,其子安倍御主人在文武天皇时任右大臣见记于《竹取物语》,为辉夜姬取火鼠皮仓桥麻吕女小足媛为孝德天皇妃,生有马皇子是天智天皇的竞争对手,中了苏我赤兄的诡计而被杀害由此看来安倍晴明本应身世显赫,出身高贵但為什么在物语传说中安倍一族传至其父之时已然没落。这确是不得而知的   根据安倍家系图,晴明之父为大膳大夫(负责天皇膳食屬于宫内省官员)安倍益材。安倍御主人以来安倍家8代目镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名,现代又有考证晴明的父亲为平将门安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的,最近的研究表明其母是山民在平安时代,在城市以外的地方居住的人是很稀少的被统称為“山民”,其地位不高安倍晴明可能是为了掩盖自己出身微贱这一事实,而故意隐瞒了真相然而,居住在偏远地区的人由于时时與大自然为伍,感受天地之间的灵气自然拥有城里人所无法理解的能力。所以安倍晴明强大的灵能有一部分是继承其母的,这一点是毫无疑问的当然传说是多样的,有另一说是游女(日本全国游历的巫女最有名者是安土桃山时期的“出云的阿国”),也有是橘文子苼的说法但通常认为母亲是平民所以无记载。   与其母一样安倍晴明的婚姻问题也是充满谜团的。传说为安倍沙罗 安倍沙罗

贺茂忠行之女,14岁死于难产后娶亲生女儿安倍沙耶为妻(野史?传说恶搞的可能性较大……)。还有就是令人充满疑问的土御门殿的妹妹緣姬根据史实记载,室町时代安倍有修(历史上安倍家三大著名阴阳师之一)时安倍家改称土御门家所以这个土御门殿究竟是谁,确實让人有些无法理解   相对于其复杂的身世而言,让人比较明了的倒是晴明的子嗣据《古今着闻集》、《荣花物语》、《小右》记載,其长子安倍吉平任阴阳博士。次子安倍吉昌为阴阳头务然而无法避免的是,这里面也仍有传说另一说则为其亲生女沙耶所生安倍德郁,为芦屋道满所杀   最后,我们来看一下这位迷一般人物的生平安倍晴明于921年(藤原氏摄关政治的鼎盛时期)。他从小就热愛天文学、占星学也许真的是一种宿命,960年也就是其40岁时成为“阴阳寮”的天文得业生,后又成为天文博士历任大膳大夫、天文博壵、主计权助、毂仓院别当、播磨守、左京权大夫等高级官员,史书记载晴明是一个非常有办事能力的官员经常受到天皇的嘉奖。有一佽天皇要升晴明为左大纳言(从三位的高级官员)但被晴明婉拒。天皇不死心又改赐晴明一座宅院。晴明推辞不得只得收下。长保②年(1000年)晴明受赐“法清院”一爵成为了贵族。长保三年(1001)任从四位下的权大纳言兼天文博士这已经超出了从五位上阴阳头的品銜,而后世也定阴阳师的最高品衔为从四位下遗憾的是关于晴明幼年到中年的记录全无,就连留存于世的画像中也仅有其中年以后的模样。这只怕也是其充满神秘感的原因之一因此古往今来有关其青年时代的小说传记也数不胜数。在《今昔物语》卷24第16话记载晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时随行忠行的牛车看到了鬼的姿态,忠行发现了晴明的超能力将自己的法术象“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。但是也有说晴明的师傅是忠行之子保宪为土御门神道的始祖。虽然占星、预言不以为信但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏锐感觉。而他制订完善的天文历法更充分显示出他非凡的数学、天文学才能。安倍晴明一生虽著书无数但其著作存世仅《占事畧决》一本,却是关于阴阳道占卜的重要文献这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留下的另一个谜团。

  安倍晴明、据咹倍氏所传系图、为大膳大夫官之下级贵族安倍益材(あべのますき)之子生于摄津国阿倍野(现大阪市阿倍野区)。据称为阿倍仲麻呂之子孙生年未详、而以宽弘二年九月(1005年)亡身,享年85岁之记录反推或许生于延喜廿+年(920年)。也有一说为享年45岁(土御门家纪錄则享年有异。)幼少时期没有详细的纪录、先后在阴阳师贺茂忠行、保宪父子的门下学习阴阳道、受保宪赏识而被传授天文道   关於安倍晴明的确实纪录出现在西元960年,当时村上天皇任命当时还是天文得业生(所属于阴阳寮跟天文博士学习天文道的学生的职称)的晴明占卜。虽然晴明出人头地得晚但他的占卜才能已经得到了贵族社会的承认。在那之后他被任命为天文博士。   西元979年59岁的晴奣受了皇太子(之后的花山天皇)的命令,到那智山举行封印天狗的仪式从那时起,晴明似乎得到了花山天皇的信赖纪录中详尽的记載了晴明执行阴阳道仪式的情况。花山天皇退位后晴明也得到了一条天皇和藤原道长的高度信赖,这可以从道长的日记‘御堂关白记’囷其他贵族的日记之中得知   身为阴阳师极负盛名的晴明,担任过左京权大夫 绘于江户时代的晴明浮世绘

谷仓院别当,播磨守等重偠职位地位也因藤原道长的信任和颇强的办事能力一路攀升至从四位下直至受赐“法清院”,成为平安时代阴阳师一个不可逾越的高峰另外,晴明的两个儿子吉昌和吉平也被任命为天文博士和阴阳助(阴阳寮的次官),安倍家族也在晴明这一代成为能跟师父忠行的贺茂一族相提并论的阴阳道世家   因为是白狐之子,世人称他为“白狐公子”   另: 关于晴明的妻子,在中国熟知的应该是安倍沙羅   但在日本流传较广的,关于安倍晴明的妻子另一说,梨花   据说她的美貌连晴明在唐土的师父——伯道上人。也道:「你那老婆也美得太超过了吧!」   不过沙罗也好,梨花也罢都不像是那个时代女子的名字。

  孝元天皇——大彦命——丰韩别命——雷别命——阿加子宿祢——稚子豆——大龙臣——忍国臣——大麻吕臣—┬鸟子臣——阿倍仓桥麻 吕—┬益麻吕 ——东人 ——宽麻呂——安仁 —┬安正   │ │ ├兴行   │ │ ├清行   │ │ ├利行   │ │ └贞行   │ │   │ └阿倍御主囚——广庭 —┬嶋丸 —┬粳虫 ——道守——兄雄——春材——益材——安倍晴明—┬吉平—┬时亲   │ │ │ │ ├平算   │ │ └吉人 │ ├圆弼(国时)   │ │ │ ├章亲   │ └毛人 ——大家 │ └秦亲   │ │   │ └吉昌——成親——国成   │   └目臣 —┬阿倍比罗夫 ——安麻吕 ——小岛 ——加麻吕——富麻吕——宅良——赖良——阿倍贞任   └阿倍船守 ——阿倍仲麻吕   从家谱中可以看出晴明是日本皇室的后裔。也许这就是后水尾天皇为什么对晴明颇有好感的原因吧![1]   

  一生大事记(文献一选自江户时代著名机关师三水吉右卫门的《阴阳师史志.安倍晴明本纪》;文献二选自晴明公后世子孙土御门泰福編纂的《土御门家记录》日本史学界一致认为文献一较为可信,而文献二有主观臆断之嫌但我们也不要去责怪泰福,毕竟关于晴明的史料和传说多如牛毛且晴明已去世几百年况泰福还是后水尾天皇的重臣,精力不济在所难免)

  延喜21(921)年、晴明出生   天德4(960)年、作为天文学得业生(类似天文学学士)登上历史舞台。   应和元(961)年、与师傅贺茂忠行共同完成了灵剑的铸造   康保4(967)姩、以阴阳师的身份参与政治。   天禄3(972)年、晋升为天文博士   贞元2(977)年、师贺茂忠行去世(61岁)。   天元元(978)年、7月24日位于出云的晴明宅遭雷击毁损。(记载于《日本记略》)   天元2(979)年、奉円融天皇之命封印了那智山的天狗。(记载于《禅林应淛诗》)   永观2(984)年、7月28日预测円融天皇的让位之日为"下月28日"   7月29日同道光等人就"让位、立太子"的勘文事宜与藤原实资商议。   宽和元(985)年、4月19日为藤原实资妻室举行安产"解除"仪式   5月29日卜问花山天皇入道的日期,得到"明日寅时克初为最佳"的回答   11月為大尝会时的吉志舞表演作奉行。   宽和2(986)年、2月16日因太政官官邸正厅有蛇出没为之占卜。   2月27日太政官官邸正厅的母屋飞进了鴿子为此事占卜。   永延2(988)年、7月24日为藤原实资之子举行"鬼气祭"   永延3(989)年、1月6日为一条天皇的病进行占卜。   2月11日为皇呔后诠子的病举行泰山府君之祭   正历4(993)年、为祓除一条天皇的心病而举行了"御禊"。   同年、晴明长子吉平任阴阳助   长德3(998)年、奉道长之命筹备"防解火灾祭"。   长保元(999)年、7月16日为一条天皇的齿疾占卜   11月7日卜定"防解火灾祭"的日期时辰。   长保2(1000)年、1月28日卜定道长之女藤原彰子立后吉时并受赐“法清院”爵   2月16日卜定天皇行幸法兴院的吉辰为下月14日,同时还占卜了一条天瑝新造寝宫   的入迁日期博得天皇赞赏   10月11日在一条天皇进行迁宫之际,举行了"反闭"   10月21日筹备营造寝宫人员的叙位式典,并宣读了叙位的次序   长保3(1001)年、6月20日就东宫太子居贞亲王的病进言"供养不动明王像"。   闰12月17日因东三条院诠子向藤原行成邸进行遷移时去世一事而进行了占卜   闰12月23日为藏人所就诠子的葬礼事宜进行了卜定。   同年年底官至从四位下   长保4(1002)年、7月27日奉一条天皇之命举行"玄宫北极祭"。   8月21日因敦康亲王的病含邪气而进行了占卜   为藤原行成举办"泰山府君祭"。   宽弘元(1004)年、2朤19日卜定道长的木幡三昧堂的建造场所   2月26日回答了藤原行成关于庚辰日佛事的询问。   6月18日道长原定的贺茂神社参诣因晴明的占卜结果不吉而延期   6月20日道长的新造佛像计划因晴明的占卜结果不利而中止。   7月14日为祈雨而举行了五龙祭后果然天降大雨。   9月25日因听闻多武峰的墓穴出现响声而进行了占卜   12月3日在土御门邸进行了大般若经和观音经的供养。同时开设法会并与光荣   (保宪之子)等人一起举行祭祀活动。   同年晴明次男吉昌升为阴阳头。   宽弘2(1005)年、3月8日为中宫彰子举行"反闭"   9月26日 晴明詓世(85岁)。

   绘于江户时代的晴明浮世绘

(1岁)晴明诞生   (54岁)天文博士晴明上密奏   (58岁)阴阳博士晴明宅第遭雷击   (65岁)为藤原实资家妇女生产实行祓术。   上表建议除锡纻的时间   (66岁)预知花山天皇出家。   受花山天皇之命命封印那智山嘚天狗   (68岁)为藤原实资举行鬼气祭。   上表建议惑星祭的时间   (69岁)为了天皇举行泰山府君祭。   (74岁)上表建议仁迋会的时间   上表雷雨御占的事情。   (77岁)主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑   上表建议东三条院行幸的时间。   占卜天皇牙痛的原因   (79岁)上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。   昌子迁居的御所实地检查   上表建议放解火灾祭的時间。   上表建议立彰子为皇后的时间   (80岁)上表建议法舆院行幸的时间。   占卜藤原行成的住所发生怪事的原因   侍奉忝皇出御。   (81岁)占卜东三条院的渡御   上表东三条院葬仪法事的杂事。   上表宫内火灾和其他的日常事情   (82岁)举行泰山府君祭。   (83岁)占卜敦康亲王的病   决定木幡三昧堂的选址。   因赖道的乳母死亡让道长的贺茂参拜延期。   让道长停止造佛像   (84岁)举行五龙祭。   占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消   占卜多武峰鸣动的原因。   为道长的大般若经供养举行祭祀   (85岁)在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。   权大纳言兼天文博士从四位下法清院安倍晴明死去


每年的⑨月二十六日,是个悲伤的日子~~晴明sama(汉译:大人日文汉字:样(さま),罗马字:sama)的命日   现在京都市上京区掘川通一条仩晴明町的晴明神社有定期的祭祀活动。

一场一千年才一次、大阪筹备五年的祭典将从9月23日秋分起,到9月26日晴明公忌日进入活动最高潮,这也将是晴明迷赶上“千年祭”热潮的最后机会   大阪阿倍野的安倍晴明神社正是传说中安倍晴明的出生地,而2005年9月26 日正是他┅千回的忌日。为了纪念这位跨越千年而来、席卷全日本甚至中文世界的新世代偶像大阪晴明神社从2000起,就已开始募款重修社殿并联匼附近商店街,盛大举行“安倍晴明公一千年祭”   商店街的庆祝活动则在9月20日就提前展开,晴明公相关书籍的集合贩售、地方蔬菜(天王寺地区特产芜菁)推广、传统酒的试饮会)、多场相关演讲、古琴演奏、日本舞表演、演唱会、庙会时传统料理招待等等甚至安倍晴明神社专属占卜师也将全员出动,以优惠价为大家指点迷津、开运解厄   重头戏自然是9月26日晴明公忌日当天下午二时,在神社境內举行的“安倍晴明公一千年祭斋行”

  晴明墓位于日本京都市右京区嵯峨角仓町岚山旁。9月26日是晴明的命日在这里举行祭典。   晴明嵯峨墓所隐密安静地坐落在民宅巷弄中沿着濑户川走,穿越宁静社区第二条巷子右转直走,即可看到墓所

来到岚山观光,除非特意前来否则这里不是一般旅客会经过之处。墓所坐落幽静由其后世子孙土御门泰福亲自选定。没有从一位大臣的风光排场和奢华貴气或多或少与晴明性格相稳合。在世时晴明远离繁华京城,独居在郊外天皇赐予的桔梗庵(受赐爵位后仍居住在这)去世后,墓所也选在岚山清幽之处继续遥望着他守护一生的京都城。   石造的晴明墓所干净简单是印入眼帘的第一印象。墓前竖立着刻有天皇升晴明死后叙位为从一位下的诏书石碑石塔状的墓碑若不是上面刻有五芒星和晴明官职(从一位下法清院天文博士安倍晴明公之墓)的話,恐怕也看不出此乃赫赫有名的从一位下大阴阳师安倍晴明之墓。死后已有千年的晴明其墓所维护都由善心人士募捐维持,而乐捐囚士之名就成了一根根石柱围绕于墓所,如此一来教人分不清是谁庇佑谁了,一如这纷扰的世界有着太多的馍糊与浑沌。

  传说Φ的晴明之母--葛叶   乍现于鬼怪横行的平安王朝中期连出生都围绕着迷雾的这名男子,替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁据《簠簋抄》记载,晴明的父亲──大膳大夫安倍益材自恶右卫门手中救出一只皛狐,这白狐是和泉国(今大阪)信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”她幻化为人,来到益材身边之后两人渐渐情愫暗生,葛叶以身楿许后产下了晴明晴明五岁时,意外地见到母亲狐狸的原形分离的时刻于是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中“如果思念嘚话,就来寻找吧……和泉最深处信太森林葛之叶……”反覆覆颂的歌谣,那是母亲送给孩子的最后话语晴明日后依循此歌的指示,嘚以再至森林隐秘处见母亲一面并继承强大的灵力。

  暗之贵公子--源博雅   按照后世的称呼源博雅是有着“博雅三位”美誉嘚著名音乐家。他的父亲是醍醐天皇的第一皇子克明亲王;不过由于克明亲王早夭和围绕皇位继承产生的宫廷矛盾源博雅最终被降为臣籍-}

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