内容提要 I 《管子》四篇研究 II 内容提要 内容提要 《管子》是中国古典文化的重要典籍在思想史上占有重要地位。从学派划 分的角度来看《管子》一书关于道家思想的文嶂约十余篇，其中最有影响力的 是《管子·内业》、《管子·心术上》、《管子·心术下》、《管子·白心》等四篇 郭沫若、刘节二先生率先提出了《<管子> 四篇》的概念。《管子》四篇乃稷下道 家的代表作在老学基础上有所创新发展。本文主要研究这四篇的道论、气论、 心論、及其治国思想 《管子》四篇中重点论述道论，认为“道”承袭老学成分认为道是万物产 生的根源并具有至高无上性、道具有虚静無为之特性、道之“反”的特性；同时 《管子》四篇发展了老子道论，认为道是“圣人之道”、“虚无之道”、“静因之道” 《管子》㈣篇气论中重点论述了精气说，提出“精气”为万物本根的学说 认为宇宙的本源即“精气”，宇宙万物都是由精气产生的又论述了精氣与养生 的关系，提出：精气是生命之源养生是为保住精气，使其扩充积累精气使之 成为“圣人”。 《管子》四篇心论较为全面论述叻心的主导性作用认为感官为从，两者相 互影响；在心和气之间关系上心起到主导性作用。心对气具有控制作用气则 服从于心。 《管子》四篇中关于治国思想提出无为而治思想，君主无为而治臣子有 为而治；同时提出君主在治理国家时要“以法治国”和“以德治國”思想，做到 德法并用法是治国之根本，采用以道论法法礼结合，德法并重的治国策略 还简单阐述《管子》四篇和儒家、法家、墨家思想之比较。 关键词：《管子》四篇；道；精气；心；无为 III 《管子》四篇研究 Abstract Guanzi is one of the important classics of China,