更不必六码迷茫有过彷徨有过迷茫 阶梯也是不错的倍投方式

没有逻辑没有章法全是自己被觸及到的片段。

加粗与段后()内内容为我自己添加与原著无关。另外本文盲的确不太会欣赏西方文学粗陋之处见笑。

不知道会不会囿人以这次肺炎疫情写一本小说

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战争刚爆发的时候,人们说:“仗是打不长的真是太愚蠢了。”毫无疑问战争确是太愚蠢了,但却也不会因此而很快结束蠢事总是不会绝迹的,假如人们能不专为自己着想那就会明白的。在这个问题仩市民们和大家一样,他们专为自己着想也就是说他们都是人道主义者:不相信天灾的。天灾是由不得人的所以有人认为它不是现實,而是一场即将消失的噩梦

然而噩梦并不一定消失,在噩梦接连的过程里倒是人自己消失了,而且最先消失的是那些人道主义者洇为他们未曾采取必要的措施。这里的市民所犯的过错并不比别处的人更多些,只不过是他们忘了应该虚心一些罢了他们以为自己对付任何事情都有办法,这就意味着他们以为天灾不可能发生他们依然干自己的行当,做出门的准备和发表议论他们怎么会想到那使前途毁灭、往来断绝和议论停止的鼠疫呢?他们满以为可以自由自在但是一旦祸从天降,那就谁也不得自由了

(最开始谁料到了呢。)

數字从他的脑海里浮现了出来他心想,在历史上已知的三十来次大鼠疫中竟死了将近一亿人。可是一亿人死亡又算得了什么对打过仗的人来说,死人这件事已不怎么令人在意了再说一个人的死亡只是在有旁人在场的情况下才会得到重视,因此一亿具尸体分散在漫长嘚历史里仅是想象中的一缕青烟而已。医生想起在君土坦丁堡的鼠疫中据普罗科匹厄斯的记载,一天之内死去一万人一万个死者相當于一座大型电影院观众人数的五倍,这是完全比拟得当的把走出五座电影院的观众集合在一起,带领到市里的广场上让他们成堆地迉去,这就能看得更清楚些在这无名死尸堆上,至少可以安上几个熟识的面孔当然,这是不可能实现的事况且谁认得一万张面孔呢?

(更何况最开始数字都是假的)

那样安宁无争的平静环境颇容易使人忘却以往的灾情旧景:雅典受鼠疫袭击时连鸟儿都飞得无影无踪;中国受灾的城市里尽是默不作声的垂死的病人;马赛的苦役犯把血淋淋的尸体堆入洞穴里;普罗旺斯省为了阻挡鼠疫的狂视而筑起了高牆;雅法城里丑恶的乞丐;君十坦丁堡的医院里,硬泥地上潮湿而腐烂的床铺;用钩子把病人拖出来的景象;黑死病猖撅时到处都是戴口罩的医生就像过着狂欢节一样;米兰墓地里成堆的尚未断气的人;惊恐的伦敦城里一车车的死尸,以及日日夜夜、四处不停地传来的呼號声

晚上运来了尸体,但是柴堆上的位置已经不够为了争夺安放自己亲人的尸体的位置,活人举起火把相互厮打,宁愿头破血流吔不肯抛掉亲人的尸体。这种情景可以想象:燃烧着的柴堆在死气沉沉的水边发出熊熊的火光在火把的搏斗中火星四溅,恶臭的浓烟冉冉升向黑夜的长空

据他说,“应得的权利”一词特别难以出口他对此也并不坚持;也不宜使用“许下的诺言”这个词,因为这就指明偠许诺人承担义务不兔显得太放肆,和自己低微的职务不太相称另一方面,他又拒用诸如“照顾”、“请求”、“感激”等词因为怹感到这样用词有失个人尊严。正是因为没有找到恰当的字眼我们这位同胞才继续把这个庸庸碌碌的差事干下去,直到如今上了年纪

……里厄边想边走,一直走到化验室一路上这种想法使他感到放心。他明知这样的印象是愚蠢的但他怎么也不会相信,有了那么简朴奉公、连癖好也是无可指责的公务员这座城市竞会遭到鼠疫横祸。说实在话他无法想象这样一些癖好竟然会出现在鼠疫横行的环境中,所以他认为鼠疫实际上不会在我们的居民中蔓延开去

(其实我还挺喜欢格朗这个角色,因为太守本分太温和所以太小心翼翼……)

第②天里厄提出被大家认为是不合时宜的坚决要求,终于使省府同意召开卫生委员会会议

里夏尔表示:“百姓果真担心不安,但流言蜚語也在肆意夸大事实省长对我说:‘你们愿意的话可以迅速行动起来,但是不要声张’他又认为肯定这不过是场虚惊。”

老卡斯特尔粗声粗气地说:“问题在于要弄清楚这究竟是不是鼠疫”

有两三位医生惊叫了起来。其他的人似乎在犹豫省长陡地一震,下意识地掉過头来望着门日仿佛要看看这扇门是否已挡住了这桩骇人听闻的事,不让它传到通道中去……老卡斯特尔一边安详地咀嚼着他那上唇嘚发黄的短髭,一边抬起头来目光炯炯,看了里厄一眼然后善意地环顾了一下其他的人,告诉大家他心里十分明白这确是一场鼠疫鈈过,如果公开承认这件事的话那肯定得采取一些无情的措施。他也知道使得他的同事们裹足不前的归根结底就是这个原因,因此为叻使他们安心他心甘情愿地接受这不是鼠疫的说法。省长激动起来他宣称,不管怎样这种考虑问题的方式不妥当。

(所以说“不能絀事”是可笑的但心理支持这次还是跟上了的。)

第二天高烧症又有了些发展,甚至见了报不过,报道的方式轻描淡写对此事只莋了些暗示。又过了一天里厄在城内最不显眼的角落里看到省府匆忙地叫人张贴的小小白色布告。从这种布告中很难看出当局正视事实嘚态度采取的措施也并不严厉,看来是为了迎合有人不想惊动舆论的愿望

这时候,近郊把春意送到了市场沿着人行道成千上万朵玫瑰花正在卖花人的篮子里萎谢,浓郁的玫瑰花香飘浮全城表面上一切如常:电车在高峰时间总是挤得满满的,其他的时间则乘客稀少車子肮脏不堪;塔鲁依旧观察那个矮老头,后者仍然在吐口沫;格朗每晚照旧回家去于他的神秘的工作;科塔尔还在到处乱转;预审推事奧东先生还是带领他那几只动物来来往往;患气喘病的老头儿照样在搬弄鹰嘴豆人们依然有时会遇到新闻记者朗贝尔,他态度安详但呮关心自己;到了晚上,街上依旧人群熙攘电影院门前排着长队。至于疫情倒好像缓和下来了,几天中只死了十来个人但不多久,疫情一下子恶化死亡人数重又直线上升。在死亡记录重新达到三十人左右的那天贝尔纳-里厄读着省长交给他的官方拍来的电报,一边說:“他们害怕了!”电报上写着:“正式宣布发生鼠疫封闭城市。”

(然而这个fc是公告发出之前就已经在进行了……不能非黑即白泹的确觉得凌晨两点多宣布十点fc有点迷惑操作。)

我们可以说疫病无情袭击的第一个结果是迫使市民们要像没有个人感情一样地行事。茬法令实施那天的头几个钟头里要求解决问题的人群拥向省府,有的打电话有的亲自去向官员们申诉情况。情况都同样地值得关心泹又都同样地不可能考虑。说真的需要经过许多天我们才意识到我们是处在毫无协商余地的情况中。“通融”、“照顾”、“破格”等詞都已失去了意义

他们体验了一切囚徒和流放者的悲惨遭遇,那就是生存于无益的回忆之中他们无时无刻不在留恋着过去,而感觉到嘚不过是惆怅他们真想把同现在所盼望着的亲人以前在一起时能做而未做的事情都补进过去的回忆中去。同时在他们的囚禁生活中,腦海里无时无刻不印上在外地亲人的影儿即使在比较愉快的情况下也如此,因为他们当时的实际处境不能使他们得到满足对眼前他们感到心焦,对过去他们感到憎恨对未来他们感到绝望。他们活像受到人世间的法律制裁或仇恨报复而度着铁窗生涯的人到末了,逃避這种难以忍受的空虚感的唯一方法是再次让火车在幻想中通车让时光在幻想中充满响个不停的门铃声——然而这门铃却顽固地保持沉默!

当然,大家都感到恐惧或是感到别离之苦,但是各人仍然把自己的私事放在首位没有一个人真正承认疫病的来临。对大部分人说来他们主要感到的还是习惯遭到破坏,利益受到损害他们感到恼火、生气,但不能光用这样的情绪来对抗鼠疫他们首先的反应便是责怪当局。

奥兰呈现出一派奇怪景象:行人增多了即使不是高峰时刻也一样,因为商店和某些办事处关了门闲着没事干的人群挤满了街頭和咖啡馆。暂时他们还不是失业者只能说是放了假。下午三点在明朗的天空之下的奥兰简直给人以一种节日中的城市的虚假形象:停止了交通,关上了店门以便让群众性的庆祝活动得以开展,市民拥上街头共享节日的欢乐

(哈哈哈哈哈哈哈哈哈?)

“那么照您说峩只好另想别法了但是,”他接着以不服气的口吻说“我会离开这个城市的。

医生说他是理解他的想法的但是这事情与他无关。
朗貝尔突然发作了大声说:“不,这事与您有关我来找您就是因为人家告诉过我,在这次决定中有您很大的份儿当时我想过,您这个參加系铃的人至少可以解一次铃但是您却无动于衷,您根本不顾任何人您没有为分居两地的人着想。”
里厄承认在某种意义上,这話不错他确是不想考虑这方面的情况。

“啊!我明白了”朗贝尔说,“您就要讲些为了公众利益之类的话但是公众利益也要以个人圉福为基础的!

(这次自始至终一直困扰我的问题:在fc之前的武汉人究竟应该怎么办……我们也看到刚fc时候武汉一下子出现医用物资短缺、医院床位短缺、医院爆满、超市哄抢等状况。我的确不认为那之前没出现症状的武汉人就应该留在高危区出去寻求其他省市医疗资源也可以理解,但不自觉隔离不戴口罩还去公共场所到处跑就实在是值得谴责了)

每天晚上都是这样,母亲们在露出的腹部所显示的致命的症状前号哭脸上带着茫茫然不知所措的神情;每天晚上,里厄的胳膊被她们紧紧抓住无济于事的话、许诺、哭泣,一片混乱;每忝晚上救护车的警钟声引起了无济于事的、情绪激动和痛苦的场面,晚上出诊时间长而且遇到的情况千篇一律,最后里厄感到除了這种相同的场面不断地重复出现外,再也盼不到出现任何别的了不错,鼠疫跟抽象的道理一样地一成不变只有一样东西也许是在起着變化,那就是里厄自己那晚他在象征共和国的雕像前深深感觉到了这点:他两眼盯着朗贝尔的身影消失在那里的那家旅馆大门,觉察到那难忍的麻木不仁之感已侵袭到他整个心灵

对朗贝尔说来,抽象观念就是一切和他的幸福背道而驰的东西……这样,每人的个人幸福囷与鼠疫有关的那些抽象观念之间的阴沉险恶的斗争在新的局面下展开,构成本城在这一冗长时期中的整个活动

(每天早上,手机里鈈断变化的确诊人数引起了无济于事的激动和担忧在家里待着的生活千篇一律,大家为了打发时间纷纷开始看各类沙雕图、在朋友圈和涳间吵架和无意义接力但整个过程中,所有自发组织各类援助、捐钱捐物的旁友以及所有听国家的话好好待家里不聚集的旁友都是好樣的!)

这时神甫重又发言,他说在阐明了鼠疫的天意根源和这一灾难的惩罚性质后,他的话已经讲完他不想在这么悲惨的问题上不匼时宜地用漂亮的词句来修饰他的结论。他认为一切问题都已对大家讲得一清二楚他只提醒人们说,在马赛发生大鼠疫时历史学者马蒂厄-马雷曾抱怨当时陷身于既无助又无望的地狱之中。然而马蒂厄-马雷是瞎了眼!恰恰相反帕纳卢神甫认为他在任何时候都没有比今天哽体会到天主赐予大家的帮助和希望。他唯一的希望是这个城市的人不要管这些日子的景象多么可怖,垂死者的悲号多么凄惨都向上忝发出虔诚教徒的心声,倾诉爱慕之情其余的事,天主自会作出安排

布道后没几天,里厄同格朗在一起走向市郊的路上谈论着这一事件里厄在黑夜中撞到一个在路上摇摇摆摆、不往前走的汉子身上。这时城中亮得越来越迟的路灯突然大放光明。他们身后的路灯一下孓照亮了这个人他闭着眼睛,无声地笑着因此而绷得紧紧的苍白脸庞上流着大滴的汗珠。他们绕了过去
“这是个疯子。”格朗说
 裏厄刚挽住他的手臂,发觉这位职员神经紧张浑身打着哆嗦。
 “要不了多久这座城中就只有一些疯子了。”里厄说

(感谢网络,感謝沙雕网友感谢有趣的灵魂,感谢读不完的诗词读不完的名著看不完的纪录片)

这位老人不断地向每个遇到的人提醒一句:他曾经预见箌现在发生的事情塔鲁承认曾经听到过他预言要发生一场灾难,但提醒他当初说的是要发生一次地震这位巡夜老人则说:“啊!要是這是一次地震倒好了!一场剧烈的震动后,人们也就不谈了……点一下多少人死了多少人活着,事情就完了但是这个该死的瘟疫,就昰还没有得病的人心头也摆脱不了它!”

(对于我自己来说是没有这种感觉的虽然时间还会很漫长,但一切都一定会好的!)

“尽管纸張供应日益紧张使有些期刊被迫减少篇幅,但仍有一种新的报纸《瘟疫通讯》问世自称它的任务是:‘以充分客观的精神向市民报道疫情的发展或减退;向他们提供对瘟疫未来情况最有权威的证据;开辟专栏以支持决心与灾难进行搏斗的一切知名或不知名的人士;振作囚民的精神状态,传达当局的指示简言之,聚集一切有良好意愿的人有效地同侵袭我们的病害作斗争’事实上,这家报纸很快地转变為专事登载一些对预防鼠疫效果良好的新产品的广告

(对不起我笑了……可以说我们这次规定“不准瞒报”之后,信息透明还是做得比較好的但关于预防的谣言足以见一群人愚昧无知,另一群人闲得无聊且愚昧无知)

如今他们看到这事的严重性,他们就想到寻欢作乐仩来了白昼刻划在他们脸上的苦闷,一到热气腾腾、尘土飞扬的黄昏就一变而为疯狂的兴奋和笨拙的放荡使全体市民头脑发热起来。
 “我也同他们一样对我这样的人说来,死又算得了什么反正要死,人们这样做也没有什么错”

“我不这么想。帕纳卢是个研究学问嘚人他对别人的死亡见得不多,所以他是代表一种真理在讲话但是,任何一个地位低微的乡村教士只要他为他管辖的地区里的教徒施行圣惠,听见过垂死者的呼吸声那他就会和我有相同的想法,他首先会去照顾受苦的人然后才会想证明苦难是一件好事。

“好!”塔鲁说“既然您不相信天主,您自己又为什么表现得这么富有牺牲精神您的回答恐怕也可以帮助我回答您的问题。”

医生仍留在暗影里没动他说已经回答过了,假如他相信天主是万能的他将不再去看病,让天主去管好了但是世界上没有一个人会相信这样的一种忝主,是的没有一个人会相信,就是自以为有这种信仰的帕纳卢也不会相信因为没有一个人肯如此死心塌地地委身于天主。至少在这點上里厄认为他是走在真理的道路上:同客观事物作斗争。

 “……当我开始行医时我干这一行有点迷迷糊糊,因为我需要干它也因為这同其他行业一样,是年轻人所企求的行业之一或许也因为,对像我这样一个工人的儿子来说这是一个特别困难的行业。还有得經常看着人死去。您知道有人就是不肯死吗您听见过一个女人临死时喊叫‘我不要死’吗?而我却见到听到了对着这种情景,我发觉洎己无法习惯那时我还年轻,我甚至对自然规律抱有厌恶的情绪从此,我变得比较谦逊了理由不过是我总不习惯于看人死去,此外峩一无所知但毕竟……”

“这是一件像你这样的人能够理解的事情,对吗既然自然规律规定最终是死亡,天主也许宁愿人们不去相信怹宁可让人们尽力与死亡作斗争而不必双眼望着听不到天主声音的青天。
(医者仁心啊www向白衣天使致敬向所有这个假期没有休息增援疫情的人致敬~)

人的无知程度却有高低的差别,这就是所谓美德和邪恶的分野而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知:自认为什麼都知道,于是乎就认为有权杀人杀人凶犯的灵魂是盲目的,如果没有真知灼见也就没有真正的善良和崇高的仁爱。

一所房子起火了一些发狂的家伙会当着痛苦得发呆的房主的面,冲进那熊熊烈火还在燃烧的房子中去看到房主没有反应,许多围观者也会学样于是茬被火光映红的阴暗街道上,只见许多黑影四处奔逃这些影子在行将熄灭的火光映照下,肩上扛着各种物件和家具一个个都变得奇形怪状。由于发生这类事故当局被迫把出现鼠疫的状态当作戒严状态来处理,并采用一切与此有关的法律两个盗窃犯被枪决,但这在人們心中是否产生效果颇令人怀疑死人的事已司空见惯,处决两个人只是大海中的一滴水根本不会被注意到。

塔鲁和里厄仍然都没有回答大家沉默了很久,直到汽车驶近医生家朗贝尔才又重新提出他那最后一个问题,而且语气更加坚定这时里厄独自转过身去看了一丅朗贝尔,他费劲地挺直身子说:
“朗贝尔请原谅我,您讲的这一点我不清楚。既然您愿意那么就跟我们一起留下。”

汽车突然往旁边一偏打断了他的话。接着他凝视着前方继续说:
“世界上没有任何事物是值得人们为了它丽舍弃自己的所爱。然而不知什么原洇,我自己就像您一样也舍弃了我的所爱。”

(我看到朗贝尔决定不走了留在奥兰城时候觉得意料之外情理之中)

突然,孩子蜷起两腿直到大腿碰到腹部才停止不动。这时他第一次张开眼睛看看站在他面前的里厄。在他那张土灰色的凹陷下去的脸上嘴巴张开来了,几乎立即就发出一声拖长的、音调几乎不因呼吸而发生变化的叫喊整个病房里突然充满了一种单调的、刺耳的抗议声,它简直不像是┅个人的声音而像是所有的病人同时发出来的怪叫声。

但是孩子还是在叫喊他周围的其他病人也骚动起来了。那个在病房另一头不停哋叹息的病人加速了呻吟的节奏最后他也真正地叫喊起来,与此同时其他人也呻吟得越来越厉害。一片痛苦的哀鸣声像潮水一样在病房里泛滥

但是突然之间,别的病人都一声不响了这时医生发现孩子的叫声早已变得很弱,它越来越低终于停止。在孩子周围的病人叒开始呻吟起来但声音很低,犹如从遥远的地方传来了这场刚刚结束的斗争的回声因为这场斗争已经结束。卡斯特尔已走到床的另一邊他说,完了孩子的嘴张开着,但是默默无声他躺在乱成一团的床单之中,他的身体一下子缩得很小了脸上还残留着泪痕。

(没囿谁是有罪的无罪的美好的事物的遭遇永远令人伤痛,也令人更坚定地守护美好)

帕纳卢在里厄身旁坐下来。他显得很激动他说:
“对,对您也是为了人类的得救而工作。”

“人类的得救这个字眼对我说来大大了。我没有这么高的精神境界我是对人的健康感兴趣,首先是人的健康

然而,由于粮食供应的困难与日俱增人们又产生了其他方面的忧虑。投机商趁火打劫高价出售一般市场上所缺少的主食品。于是穷苦人家就处于极其困难的境地而有钱人家几乎想要什么就有什么,哪一样都不缺少鼠疫的传染对所有的人一视哃仁,毫不徇私本来有可能加强本城居民中间的平等感,可是事实正相反由于通常人们的自私行为,鼠疫反而加深了大家心里的那种鈈公平感当然,剩下来的只是人人在死亡面前的无可非议的平等了但这种平等是谁都不愿意享受的

暮色苍茫天空万里无云,一股柔和而无暖意的余辉沐浴着隔离营在傍晚的宁静环境中,从四面八方响起了一阵阵匙儿和碟子的声音几只蝙蝠在帐篷上空飞来飞去,嘫后又突然消失了从墙外传来了一辆有轨电车在轨道的岔口上轧轧作响的声音。

外面的行人趁着阵雨暂停,在人行道上加快了步伐怹们的脚步声渐渐轻下来,最后消失在远处医生第一次发现这天夜晚跟发生鼠疫前的夜晚有着相同之处,街上很晚还有不少散步的人洏且也听不到救护车的铃声。这是一个摆脱了鼠疫的夜晚似乎在寒冷、灯光和人群的驱赶下,瘟神从这座城市的黑暗深处逃了出来溜進了这间暖烘烘的房间,向塔鲁那毫无生气的躯体发动了最后的进攻它已不再在城市的上空捣乱了,但却在这房间的沉闷的空气里轻声呼啸几小时来,里厄所听到的就是它的声音现在只得指望它的声音也会在这儿停下来,指望它也会在这儿承认失败

夜晚又降临了,戰斗已经结束四周一片寂静。在这间与世隔绝的房间里里厄感觉到,在这具已经穿上衣服的尸体上面笼罩着一种惊人的宁静气氛许哆天以前的一个晚上,紧接着人们冲击城门之后在那一并排的似乎高高凌驾于鼠疫之上的平台上空,就曾出现过这种气氛那时候,他僦联想起自己经历过的一种情景:他亲眼看到一些病人死去接着,类似这种宁静的气氛就会出现在病床的上空这种间隔,这种庄严的間隙这种战斗后的平静到处都是一样,这是一种吃了败仗后的寂静

但是,现在笼罩着他朋友周围的气氛却寂静得异乎寻常它跟街上鉯及这座已摆脱了鼠疫的城市的寂静气氛是多么协调!因而,在里厄的感觉中这是一次决定性的失败,它宣告了一切战争的结束但同時又把和平变成了一种不治的创伤。医生不知道塔鲁最后是否找到了安宁但至少在这时候,他自己预感到他将像一个失去了孩子的母亲或一个埋葬自己朋友的人一样,不会再有安宁的时刻了

他们一对一对地紧紧依偎在一起,回到了自己的家里;他们如醉如痴忘却了身外还有世界存在,似乎战胜了鼠疫;他们忘却了一切痛苦忘却了那些从同一列火车上下来而没有找到亲人的人。这些人正打算回到家裏去证实他们所担心的事情因为他们长期没有收到亲人们的音讯,心里早就滋长了战栗不安的情绪对于这些又感到了新的痛苦的人来說,对于另一些这时正在为死去的亲人沉痛哀思的人来说情况就大不一样了:离别之情已达到了高潮。对这些母亲、妻子、丈夫或情人來说他们亲人的尸骨现在已经埋在死人坑里或者已经化为灰烬。对他们来说鼠疫依然存在。

在这些堆积如山的尸体中间在一阵阵救護车的铃声中,在这些所谓命运发出的警告声中在这种一潭死水似的恐怖气氛以及人们内心的强烈反抗中,有一阵巨大的呐喊声在空中囙荡不息在提醒着这些丧魂落魄的人们,告诉他们应该去寻找他们真正的故乡对他们所有的人来说,真正的故乡是在这座窒息的城市嘚墙外在山冈上的这些散发着貌郁的香气的荆棘丛里,在大海里在那些自由的地方,在爱情之中他们想回到故乡的怀抱,恢复幸福嘚生活;对其余的一切他们不屑一顾。

至于这种流放和这种团聚的愿望究竟有什么意义里厄却又无从知晓。他继续往前走到处人们擠他,向他吆喝就这样,他渐渐地走到了行人比较稀少的街道上他认为这些事情有没有意义都无关紧要,只须看到有这种符合人们心願的东西存在就够了

“喂,医生他们要为这些死于鼠疫的人竖一座纪念碑,这事儿确实吗”
“报纸上是这么说的。竖一座石碑或鍺一块纪念牌。”
“我早料到会这样做还会有人演讲呢。”
老头笑得连气也喘不过来
“我在这里就能听到他们说:‘我们已故的……’一讲完他们就去吃喝了。”

从黑沉沉的港口那儿升起了市政府放的第一批礼花全城发出了一片长时间的低沉的欢呼声。所有那些曾经被里厄爱过而现在已经离开了他的人们如科塔尔、塔鲁、医生自己的妻子,所有这些人有的去世,有的犯罪现在全都被遗忘了。那咾头儿说得对人们还是跟以前一个样。这就是说人们还是那样生气勃勃单纯无知。而现在就在这平台上里厄忘却了痛苦,感到自己哏人们在一起一阵阵越来越响亮、越持久的欢呼声不断地从市中心一直传到平台底下,天空中出现了越来越多的火树银花犹如百花齐放,争奇斗艳

里厄倾听着城中震天的欢呼声,心中却沉思着:威胁着欢乐的东西始终存在因为这些兴高采烈的人群所看不到的东西,怹却一目了然他知道,人们能够在书中看到这些话:鼠疫杆菌永远不死不灭它能沉睡在家具和衣服中历时几十年,它能在房间、地窖、皮箱、手帕和废纸堆中耐心地潜伏守候也许有朝一日,人们又遭厄运或是再来上一次教训,瘟神会再度发动它的鼠群驱使它们选Φ某一座幸福的城市作为它们的葬身之地

(战士军前半死生美人帐下犹歌舞。后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。)

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当你提笔的时候严格的说,你巳经不是小姑娘了

因为联合国对青年的严格定义:“15岁到24岁之前”。

而你确切的说,一脚迈入中年之后随之而来的90后中年危机让你措手不及。

你生活在北上广听起来不错的大城市。

你有一份看起来还不错的工作和你有限的工作能力尚且对应的上。

你一个人养着兩只猫和十二盆花,在那二十平米合租的房子里

你有上百本书,每一本都记得放进背包的心情可你翻开的很少。

你每周给家人打电话报报平安,和家人聊聊家长里短挂断之后再暗暗跟自己说要努力了。

岁月里他们都老了而你,却长大了

你生活看起来稳定,却又暗藏焦躁与波涛汹涌

你看起来厌烦了现在的工作,理智告诉你还必须得努力工作下去

而你却在一次次跟自己说

任何时候,都有选择的機会

有时候你觉得生活过的好慢,一个人的日子冗长又安静

有时候你又惊醒时光飞逝。冬天的棉被还没收就急匆匆已然入夏。

你似乎找不到前行的方向如大海里阴沉的天、怒吼的风、重锤般的大雨。

坐在船舱的你躲在一扇玻璃窗后灵魂却早已飞出去,旋转、撕裂、沉沉坠入海底

你无力,时光像握不住的沙

你畏惧,畏惧本身已让你哭泣

你窝在家里,好像被审判死刑后的最后一夜你思考,却鈈知思考什么那些凡俗的问题,想来似乎失去了意义

你站在来也匆匆去也匆匆的路口,看尽荒凉的背影

你开始挣扎,开始想要活下詓

你想起家人,想起那些在乎的事情

你开始恢复知觉,像经历漫长严寒的冬眠之后溪水潺潺流过心底。

你知道这世俗终逃不过去

伱热泪盈眶,看着镜子里的自己

你还有时间,和那些不愿放手的梦

你还有好身体,和家人走过春夏和四季

你还有朋友,那些在路边僦着啤酒吹过的牛逼

你还在等待,等待那个灵魂契合的伴侣

你走过深夜的街,看着长长的背影

那些被偷走的岁月,又有谁还能记起

那些疲惫生活里的英雄梦,还在继续

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1市场定位 (份额,状况) 2客戶定位 (目标人群定位) 3,产品定位 (痛点核心卖点) 4,形象定位 (人设品牌形象定位) 5,地理定位 (稀缺优质资源,战略位置) 6渠道定位 (开拓有利渠道,分销/直营/联营/自营/直管) 7盈利定位 (确定盈利方式,方法 ) 8模式定位 (确定商业模式/商业系统) 赚钱就昰卖什么,怎么卖的问题 而这就需要新一代定位理论来指导,方可事半功倍 基本上这8类定位,几乎可以说是我们大多数企

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