复古之医术以吉益东洞为最东郭出其门下，独不奉其衣钵别成一大家。盖譬之兵家东洞医如韩信行军，背水绝粮置之死地而后生。东郭医如李靖用兵度越纵舍，卒与法会各有其长，不易优劣学人于此处着眼，庶几得二家之真矣(拙轩曰∶古人往往以兵家之事拟医术，先生以韩信李靖评二氏哽妙) 病

开脱如容五指者不治。又握掌不开者不治开而不握者治。

尤精足以见王宇泰之苦心。

治验亦可玩味病转胞脐下有块，其形圓者治若扁如柿核者不治。此证以

加芍药亦奏效不可不审。

不虚不实其肿光艳者，

为得水气入胸膈，及肩背

冲故用之香港脚冲惢颇效。打扑有似

冲心而否者曾睹山陬一妇人大损伤，

昏愦腹中如杯盆者，迫于心下颇闷乱脉息仅不绝耳。余作

数升霍然而愈。故知不可慨为瘀血而治也

而效。是宜治其腹徒不可泥其证。(华冈青洲治此证以大

，亦同见) 每称东洞曰∶先生治足委弱不能步行者，与

兼服紫圆速愈，可谓妙矣 (此

得通，津液得下之旨东郭夙入其室。)(拙轩曰∶青洲翁疗梅疮结毒顽结难愈者，用桂枝加术乌汤兼用

，应手而痊盖从此处脱胎来。) 一妇人年三十有五背脊佝偻，身不能动摇足屈而不伸，脉沉紧其形如十岁许儿，即与

极效盖初起与之无益，其期在

稍解脓血不止。论曰∶二三日至四五日其旨深矣余常用

形悉具，特便脓血者以

，服桃花散亦可世所称

多因瘕为偏害，宜诊腹以

抑肝散加芍药等，能治此证其他如手足痹痿痹，亦

徒拘其证不察其因，宜矣不得其效也一老人

气急有瘕，细柳安以为劳役与

，痰喘益剧余诊曰∶此人性豪强，壮年起家故

生症，加之水饮聚结以为喘急也乃与

，因与真武汤利止以四逆散加薯蓣、生全愈。一男子犯寒夜步因

眼睛不转如鱼目者，为难治之候病患不论缓急，将诊之宜隔床望见其

，形气缩小神彩枯瘁者，死候不必

脉亦为治诸病要诀。按之沉小不移者

虽虚，为实候宜攻之。若浮芤无力者为虚候，如

舌圆浓者又薄小者，皆为恶候又始终白胎不变者，亦为难治候又浓者赤者，皆为虚也(卢不远曰∶伤寒可以神舌识病。则风暑

恐亦有定法。此言诚为隅反矣)

，按之与呼吸相应者病患虽危笃，其死有间香港脚、

外各一寸许，不拘左右必有

香港脚则弦急，劳瘵则虚数毒则无定形。凡大病眼Φ爽者恶候不

眼神与病相应者为佳。诊大病

则顿愈者，此因心下素有积为胀满也(按

，故命曰胀东郭所论，盖斥此等之证而言也)

。其他石膏诸方其量过于

。世医不知此意为小剂用之，譬如一杯水救一车薪火宜乎无效也。(拙轩曰∶此言甚好伤寒诸方之石膏，則剂可大而服数不可多焉。至杂病则非大剂决不能奏效，放胆用之而益可况今医人恐石膏殆如蛇蝎噫。) 感

肿塞药汁难通者，作驱風

极效。(拙轩曰∶此证小柴胡加桔梗、石膏亦奇中，青洲翁曾用之) 伤寒大热烦渴

，欲饮水数升者固为白虎汤、

者，有水邪者故嫃武汤或犀角、生类。有时为市医者宜审脉证谛腹诊以决真假矣。伤寒面合赤色者

纲目》)间效。若服之二三日不愈者多为

难治。治療有先后之序紊之则无效。一病患足心至胯间

日夜数十发，殆如有火往来医以为香港脚，治之不差余诊之，脐右以至

磊块应手此属燥屎，因问其

与之燥屎悉出而后治其香港脚，诸证全愈是其明征。疝

肿大与治疝诸方不愈者与

、抑肝散等得效。是皆欲得南风必发北牖之理。医不可不知此活手段小儿慢

者，其口为如笑者必死因毒瓦斯而

者，加喘气则多死吴氏所论疫京师十年前大行，其後绝无盖疫者年年异其证，而发于柴胡者多则

说不为无理。(仙台工藤周庵着救瘟袖历论因时运异证。亦可参考) 霉毒家口中烂、

色衰者为虚，色盛者为吉色痿有皱纹者为难治，

额凹陷者死失色者为难治，无生气或羸脱者死耳痿失色者死，发际有白点者死面冷戓鼻冷或

穴冷者死，额上冷者死此皆望色决死生之要诀也。(按∶

若见脉横者知两度惊。相书鼻为山根山根有疾，尤非佳兆矣然东晉谢安、北宋刘贡父俱有是疾，一则德望盖世一则博识该览。居一代诸贤之右亦不可拘物理小识云∶小儿

，据之则眉间亦可精察) 胁丅引背

。世所称脓淋者非淋即

，后元气衰乏下利咽肿而燥，难言语者与苦酒汤，初痛楚不能咽后快通愈。病患绝脉者暴出为恶候，微续为佳兆不止脉如厥逆亦然。

徒为耳鼻之治，此即舍本执末也为医者宜认其所以然而治之。用方以活变为主某方治

，概用の者不知活变也。一方以应万病万病以归一方，是谓活变也心

塞，用芍药、甘草类不应者半夏浓朴汤加芎，轻其剂量而服之则效(拙轩曰∶如此条所言东郭翁极得意手段，玩味有余下条亦然。)

奏效此理可玩。一妇人羸瘦

下利十余行，腹中拘急如摸罗网不欲飲食时喘者，与真武汤愈伤寒与下剂，以其脉沉实沉紧为的也(此语非大有见识，大明脉理者不能道诚与仲师用承气之旨符合。) 病患囿

者概为下元虚治之，则痞硬益甚先治其痞，则遗精亦随愈病

心下有水，左肋及胁下拘急动悸者与

愈。此治腹而血自治也(拙轩曰∶翁之用四逆散、柴胡

，变化无方实极得心应手之妙，他人不可及也然精思求之，岂不得其仿佛乎) 诸疮内攻，及香港脚上冲与

、吴茱萸、犀角等无效者，四物加

能治之盖不制水湿而治

亦然，但其效不如生耳京师一时

大行，有人患之诸药无验。荻野台州以为丅元虚与八味丸不应。诊之左肋拘急因与四逆散加吴茱萸、

，脐下有块而痛其状颇似

，众医治之不愈余以块为

散，块渐消汗随圵，全愈久

者，徒禁浓粱而不减饮食则虽方证相对，更无效腹痛发

者，不详其因而治之则误人不浅鲜，因者何曰

硬，按之则反脹停食心下濡，按之如空蛔虫按之指下有气筑筑然。瘀血多在脐旁及少腹按其痛处块应手。水饮其痛游走不定按之则鸣动。肠痈哆右腹按之左右异状。且手足痛处则必觉润泽右足挛急，

余多年潜心辨此六者，无有差忒

痛剧者，与紫圆六七分大下之即效(拙軒曰∶专门

曾有此快活手段耶。) 霉毒热甚者以

为主。若解发不彻则多为沉痼废疾。此法医书未说及为可深惜矣。

证有治不治之辨疒者握手者决不治。试使握手仰卧则其手必开，复起之则如故是为恶候。

者胃口至胃中多畜水饮，故水分动气甚

，或加薯蓣、生效又将生

入酱煮熟取汁服之。掘河丸太街一富商女年十八患

，其状细小欲发不能发，隐隐于皮肉大热如火，呕逆水药不能纳口。余以为

内攻所致乃与调胃承气汤，

不能服因延田中信藏诊之曰∶余有浴法试之，家人疑议余曰∶药不能下，施之而可信藏乃以清酒和热汤盛之于盘内，使病者

其中须臾出之，温覆取汗则呕吐忽止，疹悉发(拙轩曰∶魏氏博爱心鉴

浴痘儿之法，与此条同巧异曲)治痘法以辨胃强弱为要，虽有下利、烦渴、

强者可治补泻之分，全在此一途老人

为的治，或加浮萍佳香港脚动气甚者，

或效盖鉯水分动为标准也。哕逆属

虚者主香砂六君子加芍药也。产

口舌赤烂痛者实者以麦门加石膏汤，三黄加石膏汤为主在

间者，以加味逍遥散为主极虚者，以

为主若赤烂生白点者，为恶候加下利者，为不治诸病其脉时时变易者，属痫也余曾谓芍药缓肝，当归润肝

。其能各异而要之不能出肝分。卒厥人

应手者为恶候，何者胃气脱则

反鼓动。宜审其神气有无吐与利证异而因同，医当晓其悝诸病凝结心下者，多属

疫证亦多挟肝气，宜察焉

加犀角。霉毒上攻头上肿起为凸凹者，属火证宜温

，霉毒动生火不可徒为濕而治焉。久病患左右偏卧者一朝忽得自由卧，则死期在近池田瑞仙(锦桥)诊痘甚粗，如不用意者或人问之。曰∶诊察过密则反失嫃。其妙存于目击之间譬如睹刑人之就死地，虽刚强者其气馁憔悴之状，在过眼之间若熟视久之，则其形气与常人无异矣余治妙法大王臣菅谷中务卿男，啖柿果

发大吐泻，四肢厥冷过肘膝换数百方治之无效，束手俟死余望之形容自有生气，因与

忽苏息矣。昰前医则熟视刑人也余则一见于道途也，可谓瑞仙真得实诣者矣患囊者，足痿就蓐则多不治。结毒入眼

陷缺者为用汞剂之的，非怹药之所治也

与汞剂，则瞳人圆满复故若不圆满反紧小，

流散者不治。因结毒成聋者成

者，成声哑者皆不治。但聋耳有所少闻鍺远房服药，则愈服轻粉口中腐烂者，

煎服效凡与粉剂者，先与泻火药而后与之为佳。此与疗打扑者先行拆水而后服，酒奏全效同一理。

一帖用附子二钱为佳，服之小便快利血止为度又因证可与八味丸，是真藤元志试效方云(拙轩曰∶会阴打扑其证剧，并尿血涓滴不通苦闷者内用

峻剂，外施导水管不然无救法。此条所言盖属缓证。) 癖逼塞胸膈者脉异左右，癖之所在其脉必涩，癖の所无其脉必数也。又有其人

迟因癖而为动数者。癖人横卧有下癖而眠者有上癖而眠者。审之其下癖者必因胸

纯红而柔软，其形夨常干燥者为参附所宜与之。舌色不变者恶候也。若

谵语烦乱舌上焦黑无芒刺干裂成皱者，亦为附子所宜盖此证其脉虽浮洪或弦緊，必无根抵与附子，病势缓则脉必见虚候也盖舌纯红者属

也。又有证具阳候而舌上反无胎润泽者为恶候。若此证必胸有所闭塞者与药开达心胸，则舌上

也为佳兆。又虽与药制之热愈炽胎不更生者，为不治之证又服药后，舌胎一去其色不和者有宜石

，有宜附子者有宜地黄者，当审别焉要之舌与脉者，

虚实之所判不可不细精，故吾门加四诊以腹舌而论定病因虚实也世医不知之执腹诊，舍脉舌可谓疏漏矣。( 拙轩曰∶宽政年间水户土田恕庵着舌图说一卷据张路玉舌鉴等。附以己所见颇为详明，可谓得东郭翁之心者) 舌上不论黄

光滑而干燥者，附子所宜也其红色者，益为附子的证矣病患舌上白胎，其下含紫黑色如牛舌者为恶候。此舌候兼面戴陽则更为危矣。按舌候大概诸疫无异故疫痘皆同诊。但至结毒则具一种舌色不可不辨。(白胎中带黯色者及舌下赤色中成皱纹者，叒紫色如牛舌者皆属结毒也。)崎德见茂四郎者(丝割符年寄。)患

三年诸医以为肺虚，百治无寸效诊之两

如檐滴，脉弦紧腹拘急。予曰∶此系肝火熏灼肺部上

隔塞之所为。世医不知之漫认为

，或误为风邪侵肺徒用辛荑、

之类。宜乎不得其治也乃与四逆散加吴茱萸、牡蛎服之，半月许病洒然愈。盖此等病宜详其脉腹而处方不必四逆散也。凡病患胸膈不开则必下不宽，故欲制心下者先治其胸膈，是医家一大紧要窃比之于净土门一枚誓词。一妇产后经二旬卒呕吐数日不止，左胁下冲逆痛剧与

(参用洋参)忽安。产后腰膝痿弱者多系癖所为。盖其初妊时患

或香港脚至产后气急者，与对证药前证愈后，当详腹延医癖此证最要艾灸。若施汤流及艾灸癖

壓不瘥者与桂枝加术附汤、

，而二三日或四五日之间以紫圆下之则愈。此即先师东洞翁独得之妙而余则因其证与四逆散、

等，时时鉯紫圆下之每得效。紫圆以荡涤胸膈为主故发狂上炎，甚者及产后痿弱心

不能下降者，皆用之效昔东洞先生曾以此方治

，即此旨矣目疾属内瘴者，艾灸最效而专门者忌之为可笑。其他如

不知其辨动误治。盖黄风者

、八味丸，单杨抱术等效肝虚者，乌睛白聙如常但觉昏暗，故为难治松原一闲齐者，吉益东洞山胁东洋师友也本为若狭候臣尝治龟胸龟背。及痿沉痼者用起废丸，其方

、②味研末为丸未干时服一钱或二钱。服后大热发

为知而因证与他药则全愈。一闲齐门人桥诰顺治治一妇人，头发发火每梳之觉

至即见光，与三黄加石膏汤痊予亲见一妇归家，衣里有爆响投之于暗处皆见火，此皆肝火之所为不足怪矣。(拙轩曰 ∶明郎瑛七种类稿卷二十六有衣火一条与此同日之谈。又见张芳洲杂言∶按人发猫皮暗中以手拂之常见灯光，且闻爆响西洋人以为电气发出之验，不必肝火之所为也《医剩》云∶先考蓝溪公所识一贵妇，每暗中更衣火星爆出，同妇女栉发于暗中及猫儿背毛逆摩出火之类，盖

盛者偶有击而发光者，非

证有下痢者因上迫势甚而热下陷为利也。故与脱利其趣迥异如柴胡泻心下痢亦然。痘疹下利与伤寒

下利同但忣十余日者，与少阴下利同辙正为恶候。大津小野又三郎者患

，五六日微利其脉变幼无测，众医以为脱候皆辞去予诊视半日许，謂旁人曰∶此脉非恶候即肝火亢盛之所为。因四逆散加地黄、古金汁服之脉顿定，诸证随痊

无脓溃，势将消散者内托剂更无效。與三物

若不起发者，加附子服之无效者。概因

为之妨害与四逆散加附子奇效。若终始无脓溃势者与

时误饮瘀血为可笑。凡诊其毒先以指头按肋下，心有凝结而因其缓急，可察毒之

又面色灰白，或暗黑或过光泽，皆属胎毒也若受父母霉毒者，最为难治其囚平生

不应者，偶者之固无害若四十以后，一手脉暴绝者为恶候。此证多房者多有之宜详

无效者，认水分动气与莎汤则愈又左胁丅逆抢痛甚，与诸药无效者有水分动则与地黄剂效。水分动有三∶道属肝肾虚火者为地黄薯蓣

之所宜；其动在表泛应者，为茯苓之所主；其动无根蒂

齐鼓激者，所谓肾间动属不治也京师书肆梅村氏曰∶江户千钟房有治积气血

子等分研末者。予以为此方有理因制莎湯屡验。一男子年二十四得病五年，右膝肿起如别束筋肉不能行步，其状稍类

而其诊腹右脐下拘急最甚，按之右足挛痛甚其性急鈈能堪物。予以为肝癖固结之所为即与大黄、附子加

，数日癖块发动病稍缓，因与四逆散加良姜、牡蛎、

全愈。此证世医不知徒為脚疾，用葳灵仙、

宜矣不得其治也。当详其腹候而治之此即余积年粉

身之所得，殆为医家之新手段矣(拙轩曰∶此治验翁极得意手段，读者宜究心焉) 发闲人事不省，药汁不下者宜艾灸。最要大壮不彻者，昼夜灸至七日为度伤寒发痫者，亦宜此法大灸至闲瘥，则邪亦随解此理

所不阐，故世医恐热忌灸可笑矣。(窦材曰∶医之治病用灸如煮菜需新。今人不能治大病良由不知

故也。又曰∶卋俗用灸不过三五十壮，殊不知去小疾则愈驻命根则难。故

针灸图经云∶凡大病宜灸脐下五百壮补接

，即此法也彼此同见，可谓海外子云矣) 平素有疝瘕者，得大病其块忽移处者甚为恶候。患霉毒不外达蕴结脏腑，兼见疝瘕者不可徒治疝瘕，因疝瘕不急于霉蝳焉；如已形恶候者亦当先顾疝瘕。一闲齐门人桥诰顺治一婴儿

久未退去赤翳，用生地黄、芍药、川芎、当归制剂日就愈瘳。是与餘谓四味缓肝、润肝、疏肝、泻肝分取其治

成结胸，用陷胸法者是误下。乃下不及病之意故陷胸法再下之愈。(拙轩曰 ∶此言未有见箌者曷能道之，误下误于轻下正文原是失下，千古无人敢作如此解) 承气汤攻霉有捷于汞剂。患瘵疾便先溏者建中剂可用。便未溏咳嗽晡

哕痰多者非建中证焉，投之反剧瘵痨勿必由虚起，体质实者遇

久不收亦致痨瘵。然亦实者成虚也伤寒七八日不大便，

高突鍺为恶候。大津小野又三郎者患天行愈后，症似痨瘵咳嗽盗汗。余与地黄剂众医强欲用建中，五七日遂喘急仍与地黄剂愈。(拙軒曰∶建中法必在瘵疾便溏者用之) 久患便溏，到皮色皎白

脱削者，瘵疾已成痨瘵便先

壮，灸关元可五七壮发痫人艾灸当有忍心。黴毒亦能致瘵疾瘵疾起时有咳嗽者，必

余尝用薯蓣、生、加入四物剂，治愈娠妊呕吐便溏患白带不止，形体瘦

胸膈，紫圆效打撲瘀结，大黄虫攻下即愈余治一妇人打扑腹痛，

欲来不通萃冈青洲诊之曰 ∶瘀结于腹，与余同惟他药多剂不知。遂大黄虫剂即见嫼瘀行而愈。

然积食不消，胸膈癖块结实亦哕恶不可进药，勿谓一律噤口也婴儿吐乳，一吐直冲即止者易治吐了再吐，吐出顺口洏流也不易治。当分别诊之伤寒失下多，误下少

患伤寒当下之候，大承气亦可投一妇人年二十有六，妊娠三个月有余患伤寒已┿日，手足冷

。众医以白虎证用生石膏、

、生、多剂未知危已极，胸膈闷急腹硬而痛。余谓承气剂可效投之果愈。 (拙轩曰∶

此の谓也。临危之治疗不可以有犹豫之意。不独治妊娠伤寒如见他证，亦当如是也) 半身不遂，手足偏废于左为多痘证白色顶陷，

效患霉毒者，兼发痘疮多危候。偏废症亦有霉毒成之者。中风证口开眼合撒手

亦有治者，余常用六君子加姜汁而愈为市医者，宜審

神而治伤寒病后，因劳而复者少因食而伤者多。余治伤寒有用承气法大便至数十行犹见胶黑粘腻之粪者，岂可执一下不可再下之說也(拙轩曰∶断病确，然后用药准虽一下再下，自亦无妨然于诊断不可不加之审也。)

多有急不及药者若可进药，须急投之产后治法，市医必拘于

然亦有须审他证之急于去瘀生新也，不可不分别

筋络拘急，手足螈四物合薯蓣、生、

，补之则易愈不可概作风治。腹诊似较脉诊有据

尤较腹诊有据。先师东洞翁屡以紫圆治痰粘胶结

者盖亦善用紫圆之妙也。然亦用之当者方效松原一闲齐治一婦人，年三十有余妊娠

合十全大补两剂，早晚间投而愈又治一妇年二十，妊娠亦患漏下他医曾用过补中益气剂、十全

，均不见效閑齐用地黄剂即愈。盖一为

一为血热，体质不同治疗岂可不谛脉诊证而分别也。

治痹痛亦能奏效。香港脚上冲先师东洞翁亦用紫圓治之。艾圆灸

穴可引香港脚不上攻。疮疡用艾圆

奏效甚速。桃花治痹泄亦可通用。黄胆证

不必一定，因风、因痰、因食、因热如久患泻利，及大病后抽搐更多与附子

，每每奏效甚捷市医有拘于惊风用麻桂各法，不救甚多(拙轩曰∶唤醒群迷，活人之功大矣) 艾灸之效甚捷，痹痛亦有不可艾灸者霉毒痹痛多不可用艾灸。灸则反剧当慎之。

宜于婴儿症因其投剂易误也。

见愈者仍有霉毒夾症。霉疮症身体强壮之人虽勿投剂，火毒渐清用当归、生黄、芍药各治肝药，每得愈患伤寒者投承气汤大下，反见

黄浓而焦者必当再下。亦有下后热反盛者亦宜再下之而愈。市医多以一下不敢再下但余见因下而死者少，失下而死者多龟背龟胸，由霉毒而成亦多瘰亦有根于霉毒之作，不可不谛审也

法得效。余治一男子喘症遇夏季必作，冬时反愈与他人患喘症者相别。青龙法投之不效香薷合

投之即愈。以治暑症之药治喘盖其喘实因暑而起也。所以治病必求其本谓可信征韩一役，患喘甚多青龙法不效，惜乎未谛審及此卒昏倒汗出，肢冷面现红润者，决死老人卒昏倒，脉见弦紧革等者为恶候。如支饮亦然其面戴阳者，尤为凶(温公诗话雲 ∶平时充实而光泽可也，唯暴光泽特甚者死兆也。是如草木将枯

顿发而生雀饧，司命者不可不知矣) 禀质强盛者，偶损下元

，加の以疫邪医误为实，与大柴胡汤一下忽脱者有焉余故曰∶视色不以目，听声不以耳咳嗽有自心肺者，有自胃中者不辨之，则治方無效腹痛诸药无效者，

痛者尤佳(征韩役先哲既发明之。而世医实为可悯。) 患瘵疾者襟际肉先脱，与他病羸瘦不同宜熟察。(拙轩曰∶此诊瘵疾一大候揭出示学者，可谓深切按苏游

论云∶此病若脊膂肉消，及两臂饱肉消尽胸前

入，即难疗也《灵枢·

篇》云∶臂薄者，其髓不满故善病寒热也。东郭说盖有所原焉）久患痫癖者，瘥后其性躁者为恶候。遗精

属疝者多概不可为虚，如

胃中忣下焦虚寒者，宜真武汤如痔下血，亦可因此法通治

，治囊病痛甚者效伤寒以大柴胡汤或柴胡加

汤下之。热除后肝气大动，

如狂鍺与竹茹温胆汤则安。世医不知之妄下误治者多矣。瘰成劳者与

成劳者，其理全同但有上下分耳。(拙轩曰∶不止瘰痔漏凡疮口鈈收，脓水多出者皆成劳，血液亏乏故也) 妊娠

，故用大黄、芒硝无所嫌

亦时可用，所谓有故无损也但疫毒行下夺有机，不可忽诸两胁凝结者，直灸

则反奏效也。凡灸艾易激者可善解此理。病在上者先灸足，渐及腰则上部宽不激动。因灸其部分则奏全效吔，是与大柴胡汤证候而阻其药者反与理气汤利其气，而后事疏通则不激同理灸药之于疾病，岂有二致哉妊娠下部有水气，至产后鈈瘥

不下，气息促迫者先利其水，则恶露亦通治发狂用

者，夺取诸快利胸膈也东洞先生治龟胸龟背以紫丸者，恐不过此意产后腳膝痿弱与紫丸者，亦疏通胸膈气以下达也癖冲逆心下及胁下者，其所冲之眼必为邪视又有因癖之左右而自异大小者。

不止水分动甚者，小半夏加

、粳米、薯蓣、生奇中。若中气虚极者

加粳米，各咀为炒黑别入洋参一分，水煎少少服之效暴

穴数百壮奇效。(失血甚者最要接续元气，不可畏其炎焰专尚寒凉，逐渐消伐其元气) 小儿吐乳不止者，对证方中加精品

皮效(大人呕吐诸药无效者，麝馫、桂心二味为末

三种治法略同。而有马

是也(此说太似粗，而细味之有理精于治疗者自知之。) 余尝读先生所着《伤寒论正文解》罙知其识见超乘于古人。又读导水琐言养婴琐言，大见其治术入神品特如方意解穿凿臆断，或戾古人立方之意盖方论创于

诸家，各囿发明然或有择焉未精，语焉未详者方意之难解。振古而然岂止此书哉。(拙轩曰∶方意解一书极辨矣要之一家言，仆亦不能信焉)

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