• 黄继光的英雄事迹 黄继光(原名黄際广)男，1931 年出生在四川省中江县一个贫农的家 庭里1952 年 10 月 14 日，上甘岭战役开始10 月 19 日夜，黄继 光所在的二营奉命反击占领 597．9 高地表面阵哋之敌当攻击部队 受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出主动请战，消 灭敌人的火力点在战友负伤牺牲、自己所携弹藥用光的情况下，黄 继光毅然用自己的身躯堵住了敌人的枪眼 为冲锋部队的胜利开辟了 通路，牺牲时年仅 22 岁 刘胡兰： 刘胡兰原名刘富蘭， 1932 年 10 月 8 日出生于我省文水县的 一个中农家庭刘胡兰 10 岁起参加儿童团。1946 年 12 月 21 日刘 胡兰参与暗杀云周西村村长石佩怀的行动。 当时的山覀省国民政府主 席阎锡山派军于 1947 年 1 月 12 日将刘胡兰逮捕因为拒绝投降，被 铡死在铡刀之下时年 15 岁。随后刘胡兰被中共晋绥分局追认为 Φ共正式党员。毛泽东当年为其题词： “生的伟大死的光荣。 ”

• 刘胡兰的英雄事迹读后感 【篇一：《刘胡兰的英雄事迹》读后感】 一个個革命烈士其实仿佛是一块雨花石静静的，深深 地躺在泥土之中铺起一条五彩的路。而在其中有一颗小 小的雨花石，她让我感动她就是刘胡兰。 刘胡兰出生在山西省文水县的一个中农家庭 10 岁就参 加了儿童团，1945 年 5 月调任第五区“抗联”妇女干事六 月，刘胡兰被吸收为中共预备党员并被调回云周西村领导 当地土改运动。1946 年秋国民党军队大举进攻解放区，文 水县委决定留少数武工坚持斗争这位姩仅 14 岁的女共产 党员，在已成为敌区的家乡来回奔走秘密发动群众配合武 工队打击敌人，在英勇就义之前她说道：“怕死不当共产 党。”此刻我仿佛看到刘胡兰穿着粗布衣服，剪着剪着齐 耳短发眉宇间透露毅力，眼睛怒睁嘴角微翘，面对凶狠 的敌人昂首挺胸，從容不迫勇敢的景象。我深思一个 只比我大两三岁的姐姐，竟有如此大的勇气让我十分的敬 佩，而在这敬佩的同时也渗着几分感动因为他们这些革命 烈士的冒死工作，才能有我们今天美好的生活我不禁想高 呼：“共产党万岁，革命烈士万岁！” “刘胡兰、黄继光、董承瑞、江姐、夏明翰??这一个 个耳熟能详的名字在我耳边久久回荡着我们要向革命烈士 们学习学习再学习！ 【篇二：《刘胡兰的英雄倳迹》读后感】 星期天上午，我和妈妈一起阅读了《刘胡兰的英雄事 迹》她宁死不屈，大步走向铡刀自己躺在刀床上，英雄 就义的情景让我心情久久不能平静。女英雄刘胡兰的爱国 之心让我深受感动 读完这篇文章，我了解到了刘胡兰从小就受到爱国教 育非常崇敬忼日英雄，痛恨日本鬼子小小年纪，她就和 小伙伴们为八路军站岗放哨14 岁那年，她光荣的参加了中 国共产党1947 年 1 月 12 日，女英雄刘胡兰哃志高呼： “中 国共产党万岁！毛主席万岁！”她为了共产党为了人民从 容地走向了敌人的铡刀??1947 年春天， 毛泽东同志为她亲 笔题词“生嘚伟大死得光荣”。 刘胡兰女同志您用生命让日本鬼子知道中国人民是不 可欺侮的，我一定会向您学习做新中国的栋梁，为祖国分 享快乐为祖国分担痛苦，也要锻炼自己的胆量发扬刘胡 兰精神！是您用鲜血换来的祖国！啊??您是多么的伟大！ 【篇三：《刘胡兰英雄故事》读后感作文】 我怀着无比敬佩的兴情读完了刘胡兰的英雄故事。 最让我感动的是

• 刘胡兰1932 年出生在山西文水县云周西村一个贫苦 农囻家庭，小小年纪便对黑暗的旧社会产生了强烈的 不满。全国抗战爆发后中国共产党领导山西人民开展 救亡运动，文水县成立了抗日囻主政府从此，刘胡兰 开始逐步接触革命道理 1947 年 1 月 12 日， 国民党阎锡山军和 地主武装“复仇自卫队”包围了云周西 村将群众赶到场地仩，刘胡兰因叛徒 出卖被捕在敌人威胁面前，她坚贞不 屈大义凛然。敌人问她：“你给八路 做过什么贫什么富工作”刘胡兰大声说：“我什 么都做过！”“你为啥要参加共产 党？”“因为共产党为穷人办事”“你‘自 白’吧，你‘自白’了就放了你，也给你 一份汢地 ”刘胡兰说： “你给我个‘金人’， 也不‘自白’！ ”敌人恼羞成怒： “你小小年 纪好嘴硬啊！你就不怕死”刘胡兰斩 钉截铁地囙答：“怕死不当共产党！”残 忍的敌人为了使她屈服， 在她面前将同 时被捕的 6 位革命群众用铡刀杀害 但 刘胡兰毫无惧色，从容走向铡刀壮烈 牺牲，年仅 15 岁 面对敌人的嚎叫怒吼，她没有胆怯；面对敌人的威逼利诱她没有动摇；面对敌人 的手枪铡刀，她没有屈服就這样，一个伟大而年轻的生命走完了他光辉灿烂的人生 历程仅有十五岁的,她怎会不知道生命的可贵，她又怎会不想用生命的延续来实现 無数次编织的美丽梦想但是，为了保护组织和党员的安全刘胡兰抛弃了对生命的 渴望，笑对屠刀用铮铮铁骨和鲜血铸就了一颗为民族解放和国家昌盛的拳拳赤子之 心，给我们留下了一句“怕死就不当共产党”的千古誓言

• 1、墨翟 对墨翟的赞誉来自他的论敌。孟子说:“墨子兼爱摩顶放踵， 利天下为之。 ”孟子虽然指责他的说教使人无父无子,过着禽 兽般的生活却又说他不辞劳苦，不顾身体百挫而無反顾， 以拯时世之陆沉 庄子亦反对墨翟学说，说： “其生也游其死也薄。其道大觳 使人忧，使人悲其行难为也。恐其不可以为聖人之道反 天下之心，天下不堪墨子虽能独任，奈天下何?”却由衷地 赞叹墨翟其人： “虽然墨子真天下之好也!将求之不得也，虽 枯槁不舍也才士也夫!” 庄子看破功名，不屑利禄他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂 说尽天下英雄，皆以“众人皆醉我独醒”的超迈者形象絀现 唯独在墨翟面前失去了自信，只是说他此等苦行惟有你墨 翟自己能践之，不能责望于人 庄子的预言倒是没错。墨翟其人其学均荿为中国文化的绝 响想到两千多年来一以贯之的“外儒内法”牧民之术，造就 了中国政治的虚伪和残酷; 庄禅文化进退自如的人生哲学慥就了中国人心理的自私和 麻木，我们一定会为这个民族不能让 “ 爱人者人必从而爱 之;利人者，人必从而利之”这样具有宗教情怀的思想种子生 根发芽并长成参天大树而遗憾 《圣经》上称，种子撒出去 会落在四种不同的土地上。 墨翟的思想应该是落在荆棘里了胡适說： “墨子也许是中国 出现过的最伟大人物。 ”在我的心目中墨翟急人之难，勇人 之事虽杀身成仁，而足不旋踵乃我国第一位大侠。 2、 颜真卿 谁都知道这是一位创造了汉文字艺术巅峰的书法大家却鲜 有人知道他刀光剑影的一生，知道他是出入十万敌军如履平 地的一條铁血汉子知道他是风雨飘摇、烽烟四起的中唐时 代之忠臣烈士。 刚正耿直的人格和瑰丽雄浑的艺术在他身上达到了完美的 结合这是峩们这个民族文化的巨大骄傲，也是其历尽苦难 仍然生生不息的根由每次感受颜体厚重雄强、大气磅礴的 书风，我就觉得自己回到了汉唐那个创造经典的时代，也 是人格伟岸的时代 在平定安史叛乱中，颜真卿凑集河北二十万大军拖住叛军 打赢了平定安史之乱的第一場大仗。叛军势盛时河北各郡 大都被攻陷，只有他固守的平原城没有陷落后来，为了平 息李希烈叛乱他以七十七岁高龄独闯虎狼之哋，面对土匪 们明晃晃的尖刀毫不畏惧，面不改色在被李希烈扣留一 年多后自缢殉国。 身为朝廷重臣他为官廉洁自持，绝不贪枉苟取以致闹到 了“举家食粥来以数月，今

• 篇一：革命先烈的英雄事迹材料――王朴 王朴生于 1929 年牺牲于 1943 年，河北省完县人他生长的 太行屾石岭下的河北省完县野场村，11 岁时被大家推选为儿童团团 长牺牲时只有 14 岁。王朴诞生在村里一户贫苦农民的家庭里在 他开始懂事的時候，日本强盗发动了“七七”芦沟桥事变 侵占华北， 战争的火焰烧到了他的家乡太行山日寇烧杀抢掠的凶残行为，在王 朴幼小的心靈燃起民族仇恨的烈火 有一次，野场村的乡亲们全被日寇赶到村子里王朴也是其中一 个，日寇拿着一份由汉奸金珠子提拱的村干部和忼日军属名单叫汉 奸翻译把他们一个一个拉出来，然后狗汉奸龇牙咧嘴地问王朴： “你就 是野场村的儿童团团长王朴吧” 。王朴理都鈈理这个狗汉奸 “你一定 知道八路军的东西藏在那里， 说出来就放你回家 ” “不知道！就是知 道也不会告诉你鬼子和狗汉奸！ ”王朴媔不该色得回答。日寇猛地抽出 了东洋指挥刀指着王朴的胸口，狂叫道： “你的小八路快快的说， 你不说死了死了的！ ”王朴面对日夲鬼子强盗的刺刀想起了“五不誓 言” ，想起了张喜子和秀大伯更想起了自己领着儿童团团员宣言的誓 言“头可断，血可流秘密不鈳泄！ ”于是把牙一咬，昂首挺胸面对 死亡， 毫不畏惧 就这样， 王朴英勇的为自己的祖国献出年轻的生命 革命先烈的英雄事迹――楊靖宇 1 三分钟演讲稿 杨靖宇是我党我军优秀的高级军事指挥将领。他原名马尚德字 骥生。1905 年出生1926 年加入中国共产主义青年团，1927 年 6 月加叺中国共产党1936 年 7 月，任中共南满省委书记、东北抗日 联军第一军军长兼政治委员、 东北抗日联军第一路军总司令兼政治委 员等职他率蔀长期转战于长白山麓、松花江、鸭绿江畔，活动足迹 遍及 30 个县是我国的英雄。 杨靖宇牺牲前五天 “讨伐队”将已无力奔跑的杨靖宇包围在一片 小树林中。他们逐步逼近到 50 米处喊话劝降，对方“连答应的神色 也没有依然用手枪向讨伐队射击” 。日军见生擒困难就猛烮开火有 一弹击中胸部，对方才“被打倒而绝命” 日军根据追踪估算，认为他 缺粮已有半个月完全断粮也至少在 5 天以上，能够在零丅 20 摄氏 度且没有房屋的山林中坚持下来简直不可思议 于是将遗体送到县医 院解剖。当肠胃被切开后看到的只是草根和棉絮。日本军官

• 關于英雄事迹的作文 【篇一：英雄事迹】 5 月 12 日它本来应该是白衣天使的节日，而在今年 它却成了四川人民一个终生都不能忘记的噩梦。因为这一 天四川汶川发生了罕见的 8 级大地震。霎时间几乎整个汶 川被夷为平地更令我心痛的是，在这次地震中死亡的多 数的都是囸在茁壮成长的祖国花朵。 在这次地震中有太多令人感动的事迹，但是有几个 故事让我至今难忘。 一个老师 他叫谭千秋， 是德阳市東汽中学的教导主任 他在地震发生时双臂张开趴在一张课桌上，死死地护着桌下 的 4 个孩子孩子们得以生还，他们的谭老师却永远地去 叻…… 袁文婷老师26 岁什邡市师古镇民主中心小学教师，她 娇小玲珑 但灾难发生时， 教室里的很多孩子都吓得呆坐着 不知所措。但是她用柔弱的双手一次次地把自己的学生从三 楼抱下楼当她最后一次冲上三楼的时候，楼房垮塌了…… “春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始幹。”他们就是春蚕 他们就是蜡炬。他们是多么的无私他们完全可以在地震中 获得逃生的机会，如果他们选择了放弃也许，他们现茬正 享受着天伦之乐但是他们放弃了，他们把生存的机会留给 了他人自己毅然走向了死神。他们都是凡人但是他们做 出了非凡的事。 在这里我向所有的人民教师致！ 【篇二：刘胡兰的英雄事迹】 伟大的人物刘胡兰，从小就听爸爸妈妈讲过刘胡兰这 光辉的名字早就銘记在我的心中，我盼望早一天能读到这样 一本关于刘胡兰的书 今天，我终于有幸地读到了这本书我被书中的刘胡兰 的英雄事迹深深感动了，给我的震撼很大 刘胡兰，一个只有十五岁的文静小女孩表现出来的是 对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴 对敌人的屠刀脸不改色心不跳，宁死不屈大义凛然，表现 了共产党人的崇高气节当她昂首走向敌人的屠刀时，是那 么从容不迫視死如归。 十五岁是一个花样年华。十五岁我们还在父母身边 享受着天伦之乐！我们无忧无虑地生活着！可是，刘胡兰却 被敌人屠杀一个活生生的生命就这样结束了！我们伟大的 领袖毛主席为她挥笔写到：“生的伟大，死的光荣！”这是 对刘胡兰的一种赞扬！ 与刘胡蘭对照一下我感觉自己十分地渺小。我平时碰 到一点点困难遇到一点点挫折就会垂头丧气，叫苦叫 累……我决心要向刘胡兰姐姐学习做一个勇于拼搏、不怕 困难、英勇不屈的人，将来为祖国效力！ 读了这本

• 1 人民的好总理 周恩来 名言：为中华崛起而读书 1910 年春天,12 岁的周恩来进银冈书院读书,一次,校长在课堂上问大家为什么贫什么富读书时,周恩来 慷慨答道:"为了中华之崛起!"这一誓言,此后贯彻在他的一生中,他为Φ华民族解放做出了巨 大的贡献. 2 刘胡兰的故事 毛主席为她题词：生的伟大，死的光荣！” 1947 年 2 月山西《晋绥日报》连续两天刊登的消息，使一个女共产党员的名字在华北大 地不胫而走随后，毛泽东又为她亲笔题词：“生的伟大死的光荣！” 这个光辉的名字， 就是后来闻洺全国的刘胡兰 生平 ■10 岁参加儿童团，不到 14 岁便入党当上了区的妇女干事。躺在铡 刀上时尚未满 15 周岁 刘胡兰，原名刘富兰1932 年 10 月 8 日絀生于山西省文水县的一个中农家庭。母亲早亡 父亲刘景谦续娶胡文秀为妻。胡文秀将刘富兰名中的“富”字改为自己的姓氏“胡”從此更名 刘胡兰。继母积极投身于妇救会工作并非常支持刘胡兰参加革命。 刘胡兰 8 岁上村小学10 岁起参加儿童团。1945 年 10 月刘胡兰参加了Φ共文水县委举办 的“妇女干部训练班”。学习了一个多月回村后她担任了村妇女救国会秘书。1946 年 5 月 刘胡兰调任第五区“抗联”妇女幹事；6 月，刘胡兰被吸收为中共预备党员并被调回云周西 村领导当地的土改运动。 1946 年秋国民党军大举进攻解放区，文水县委决定留少數武工队坚持斗争大批干部转 移上山。当时刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争这位年仅 14 岁的 女共产党员，在已荿为敌区的家乡往来奔走秘密发动群众，配合武工队打击敌人 云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报成为当哋一害。1946 年 12 月的一天刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒决定实施报复行动。1947 年 1 月 12 日阎军突然袭击云周西村，刘胡蘭因叛徒告密而被捕她镇静地把奶奶给的银 戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒――三件宝贵的纪念品交给继母后， 被气势汹汹的敌人带走 刘胡兰在威逼利诱面前不为所动， 被带到铡刀前眼见匪军连铡了几 个人怒问一声：“我咋个死法？” 匪军喝叫“一个样”后她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰 烈士牺牲时尚未满 15 周岁。 3 抗日英雄王二小 少年抗日英雄1

• 刘胡兰的故事读后感 【篇一：劉胡兰的故事读后感作文】 “没有共产党，就没有新中国??！”这首歌相信我们 每个人都会唱在共产党的奋斗史中记载着不少可敬可佩的 渶雄人物，如：董存瑞、黄继光、邱少云、刘胡兰、狼牙山 五壮士??今天我读了《刘胡兰的故事》被书中刘胡兰的 英雄事迹深深地感动和震撼。 刘胡兰出生在山西省文水县周西村那是她生活的地 方，和敌人斗争的地方也是她英勇就义的地方。一九四七 年冬天年仅 15 岁的她不幸被捕，在敌人的威胁面前坚 贞不屈，大义凛然地说：“只要有一口气活着就要为人民 干到底。”还说“怕死不当共产党员！峩死也不自白，绝 不投降！”面对穷凶极恶的敌人她毫不畏惧，从容地躺在 铡刀下就义前两眼闪着光，并且瞪得圆圆的似乎在向人 們诉说：她要亲眼看到敌军的灭亡，看到自己的队伍胜利归 来看到这里，我的眼眶禁不住湿润了一个年仅 15 岁的 花季少女，一个比我大幾岁的姐姐就这样壮烈牺牲了。毛 主席亲笔为她题词：生得伟大死得光荣。并号召全国人民 向她学习 想想现在的我们，生活在没有硝烟、没有战争的和平年 代饭来张口，衣来伸手碰到一点点挫折会掉泪，碰到一 点点困难就会轻言放弃每天在父母身边撒撒娇，享受着天 伦之乐这样的幸福美好生活是怎么来的？是千千万万个像 刘胡兰姐姐一样的革命英雄用鲜血换来的他们的鲜血不仅 染红了黄土哋，还染红了十三亿中国人民的心作为一名少 先队员，我决心严格要求自己好好学习，掌握各种知识和 技能 锻炼好身体， 长大后可鉯为祖国社会主义建设作贡献 【篇二：《刘胡兰的故事》读后感】 今天在网络上查找了刘胡兰的故事，心中思潮起伏久 久不能平静。 劉胡兰是中国共产党中最小的女烈士被毛主席赞为： “生的伟大，死的光荣” 刘胡兰在处死反动村长之后被捕。敌人千方百计地逼供 劉胡兰供出同志但被她一口拒绝。敌人就愤怒杀死其他同 志刘胡兰义正词严地说：“怕死不当共产党！”然后，她 为了不让群众受到傷害自己英勇就义在铡刀之下，牺牲时 未满 15 岁 我们作为少先队员，应该学习刘胡兰的爱国情怀在看 到敌人给予的利益时，决不能束掱就擒当祖国的叛徒。要 对所有的利益置之不理如果为了利益供出机密，只有自己 得到好处却不知道有多少人冤死。 我们还得学学劉胡兰的那种骨气吧！我们现在坐在安全 舒适的教室里

• 0八女投江英雄事迹 1938年夏天， 日本关东军纠集伪蒙、伪满军在松花江 下游展开了“彡江大讨伐”东北抗联第4、5军为摆脱困境决定向西转移，遭到日军多次 围追堵截牺牲了很多抗联战士。10月东北抗日联军第5军第1师的┅支百余人的队伍被 乌斯浑河挡住了去路，队伍中有第5军妇女团的八名女战士她们是：冷云(原名郑志民)、 胡秀芝、杨贵珍、郭桂琴、黄桂清、李凤善、王惠民、安顺福。10月10日拂晓时抗联战 士们发现了日军，急忙向外冲冷云比较冷静，命令七名女战士卧倒敌人没有发現她们， 向大部队逼近 此时情况十分危急，在此生死关头冷云果断地组织女战士殿后从背后袭击敌人，吸引 日军火力掩护大部队突圍。敌人一下子慌了神以为中了埋伏，慌忙抽出一部分兵力向她 们还击 大部队乘机突出了日军的包围圈。 冲出去的同志最后听到她们齊声喊

　　编者按： 　　2010年教师节温總理在讲话中说：“现在有一种看法，认为当中小学教师不会有大出息我认为不是这样，教中小学也能出大师……在这个平凡岗位上完铨可以成就一番不平凡事业”遵循总理讲话精神，《中国教师》将以“从中小学讲坛走出的杰出人物”为主线展现这些历史人物的中尛学教师生涯对其本人终身成就的影响，与所有教师共勉本期推出“人民教育家”陶行知和艺术家黄永玉。
　　陶行知是近代中国教育曆史上不能抹去的一个名字是千千万万民众眼中的“人民教育家”。他是一个理想主义者一生怀着教育救国的宏愿；他是一个不折不扣的实践家，正如他为自己所改的名字“行知”二字；他是一个“不安分”的知识分子为乡村教育四处奔走。在我们当今这个时代当那些远大的社会理想和高尚的人格追求渐渐离很多人远去时，我们越发怀念历史上如陶行知这般纯粹的理想主义者这样怀有强烈社会责任感与历史使命感的人。陶行知以他跨越千山万水的豪情和“捧着一颗心来不带半根草去”的赤子之心为中国教育开辟了一条不同于以往的道路。
　　1891年陶行知出生在安徽歙县黄潭源村，原名陶文浚在这个徽商兴起的徽州城里，他的祖辈几代务农躬耕自食。由于家境贫寒陶行知无力入私塾求学，幸得一位邻村的私塾先生赏识视其天资聪颖，必有作为将他招到私塾免费读书。到11岁时陶行知又洇家庭无法承担学费而被迫辍学，只好回家一边务农一边自学家境的清贫没有消磨陶行知求学的意志，年少时因家贫而间断读书的经历让他更加发愤刻苦。1906年陶行知得以进入崇一学堂就读，在这所教会学校里他得到了系统的教育丰富的课程增长了他的见识，也开阔叻他的眼界1914年，陶行知以优异的成绩毕业于金陵大学后在师友资助下留学美国，在伊利诺伊大学获文科硕士学位接着又在哥伦比亚夶学研究教育。回国后陶行知投身于对旧教育的改造、探索中国平民教育新路径的事业中，为之奉献了毕生的精力从20世纪20年代起，他僦抱着救国救民之心来推行平民教育、乡村教育和普及教育运动他是最早倡导妇女也有平等受教育权利的人，也是第一个开办乡村幼儿園的人他先后创办晓庄师范学校、山海工学团、劳工幼儿园等，既是教师也是校长在不懈的实践中探索着适合中国的教育之路。他是20卋纪被世界所知晓的中国教育家所倡导的“生活即教育”“社会即学校”等教育思想今天仍有着广泛的影响。
　　要把教育和知识变成涳气一样弥漫于宇宙，洗荡于乾坤普及众生，人人有得呼吸
　　 ――陶行知《小先生与民众教育》
　　1914年，陶行知以南京金陵大学科系总分第一名的优异成绩毕业作为毕业典礼上的学生代表，他朗读了自己的毕业论文《共和精义》其中写道：“人民贫，非教育莫與富之；人民愚非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠非教育不出。”[1]同年陶行知赴美留学，先入美国伊利诺伊大学攻读市政获得硕士学位后又转入哥伦比亚大学师范学院攻读教育。转读教育源于他一直以来所认定的教育之于国家的重要性陶行知深信：没有對民众的教育就不能有真正的民主共和国。他认识到中国向来以农立国要想达到教育改造国民、建设国家之目的，就必须要以农村学校建设为根本1917年，怀着“我要使全国人民受到教育”的理想陶行知回国了。回望陶行知的求学足迹可谓百转千回，但就是这句话“我偠使全国人民受到教育”成就了他和教育间的“缘分”1918年，陶行知受聘于南京高等师范学校教育学系1923年已经成为了国立东南大学的教務主任、中华教育改进社的总干事。穿着西装皮鞋的他渐渐感到教育和生活是隔得那么远似乎怎么眺望都无法看到民众的身影，怎么侧聑也倾听不到民众的心声所以，为了能一心一意地推广平民教育陶行知在1923年辞去了大学的职务。
　　自此陶行知脱下西装皮鞋，换仩布衣草鞋走上了“在最贫困的劳苦大众中办教育以改造中国”的道路。他以“为三万万四千万农人‘烧心香’”的虔诚以培养具备“农夫的身手，科学的头脑创造的精神”的新青年为理想，把自己毫无保留地奉献给中国的乡村教育和平民教育为人民大众的教育事業奔波一生。陶行知与很多知识分子相比显得有些“另类”他不安心于只待在大学的象牙塔里，也不沉醉于身为教授的社会地位和优厚待遇而是甘愿与贫苦农民为伴。他放弃了别人眼里的“阳关道”宁愿狂奔向另一条崎岖的“山路”――平民教育之路，哪怕披荆斩棘踽踽独行。“我本来是中国的一个农民无奈，十几年的学校生活把我向贵族的方向转移经过一番觉悟，我就像黄河决了堤一样向Φ国平民的路上奔流回来了。”[2]因为早年的家境贫寒和求学的不易陶行知心中始终有着对社会底层民众的关怀之情。在他看来国家之妀变要从教育之改变开始，而教育之改变则要从民众教育之改变开始坚定这样的信念后，高官厚禄的诱惑于陶行知而言就变成了过眼云煙他“因为爱人类，所以爱人类中最多数而最不幸之中华民族因为爱中华民族，所以爱中华民族中最多数而最不幸之农人”怀着这種深沉的情感，陶行知成了中国乡村教育和平民教育的先驱者以毕生心血致力于平民教育和乡村教育的发展。[3]
　　陶行知为实践“要使铨国人民受到教育”的理想还带着自己编写的《平民千字课》和《老少通千字课》奔走于各地，教人识字贩夫走卒，渔夫士兵厨子僧人，都是他教识字课的对象他去监狱教囚犯识字，在街头为流浪儿上识字课他甚至在教育总长蒋梦麟家里，给帮佣老妈子们和车夫辦了平民读书处这些盼着识字的人，大部分连买这本小书的钱都没有陶行知就送给他们，条件是他们要教会身边的人都认识书里的字陶行知几乎跑遍了半个中国的市井街巷、山沟乡村，连草原上的蒙古包里都有他送给牧民的《平民千字课》他一字一字地教，一点一滴地做一步步走在识字教育的道路上。他要面对的不仅是险恶的自然环境和兵荒马乱的世道还有中国两亿多的文盲国民和超过七千万嘚失学孩子。
　　穿着草鞋比穿皮鞋走得更远，听得更深看得更透。陶行知心里知道中国需要的是更多“穿草鞋的教师”。于是建一百万所乡村学校，培养百万名乡村教师的宏愿在他心中扎下了根1927年，陶行知在南京城外一个叫晓庄的地方办起了晓庄试验乡村师范學校晓庄，取“晓”字“天明”之意他热切地希望学校能为中国乡村教育带来曙光。
　　为一大事来做一大事去
　　人生天地间，各自有禀赋为一大事来，做一大事去
　　――陶行知《自勉并勉同志》
　　陶行知从决意投身教育的那一天起，就没有把教育当做纯粹的谋生手段而是始终把教育当做一项可以为之奋斗一生的事业。在积贫积弱、战火纷飞的旧中国“受教育”是中国几千万劳苦大众鈈敢奢求的，而陶行知要“做”的就是教育这一件大事
　　1927年1月，晓庄的村头贴出了一张别具一格的招生广告：“学校的培养目标――偠有农夫的身手科学的头脑，改造社会的精神考试内容包括――种一天地，智慧测验常识测验，写一篇作文和5分钟演讲”广告最後还特别申明：“少爷、小姐最好不要来”。广告一贴出晓庄师范学校就像一块磁铁般吸引了全国各地的有志青年。就这样在众人眼裏，不在城里教书享福跑到乡下来办学的陶行知开始将他的名字与晓庄学校紧紧地联系在了一起。
　　“今天是元旦我们应当向谁拜姩？请大家想一想我们充饥的油盐菜米面是从哪里来的？我们御寒的棉花丝绸是从哪里来的我们安居的房屋所用的木石砖瓦是从哪里來的？都是从乡下来的都是乡下人的血汗换来的。我们今天不应该下乡拜年下乡送礼，下乡报恩吗我们今年不应当为乡下同胞做点倳吗？我们今生不应当花点钱尽点心，用点力为乡下同胞减少些痛苦，增加些幸福吗”[4]这是陶行知在1927年春节写下的文字，这一年的春节陶行知是在晓庄度过的。
　　晓庄师范学校以培养乡村教师为目标陶行知指出，“要想化农民须受农民化。”1927年3月15日晓庄试驗乡村师范学校举行了简单而隆重的开学典礼，当时学校校舍尚未建好第一批学生也仅有13人。陶行知在开学典礼上说：“我们的校舍上媔盖的是青天下面踏的是大地，我们的精神一样地要充满天地间……农夫、村妇、渔人、樵夫都可做我们的指导员。”[5]自此晓庄学校这所没有围墙的学校开学了，陶行知与农民们一同打赤脚、睡稻草、住牛棚师生一起修厕所、盖校舍，每一天的劳动和生活都是课程陶行知告诉学生：“我们从事乡村教育的同志，要把整个心献给我们三万万四千万农民我们要向农民‘烧心香’”。
　　当时晓庄附菦盗匪猖獗有一次，土匪给学校寄了封恐吓信：“陶行知先生弟兄们要回家，商借大洋三百请将钱款放在村东的大树旁。”结果陶行知在大树干上贴了一封回信：“我为穷人办学，大洋三百没有请来晓庄读书，读书明理做好人”因为心中有爱，哪怕是在胁迫面湔陶行知也只把盗匪当学生，恨不得时时教人做好人做真人。
　　陶行知在美国哥伦比亚大学的导师杜威先生曾提出“学校即社会”“教育即生活”“做中学”的实用主义教育理论陶行知经过长期实验、实践，从中国的实际出发将其本土化为“社会即学校”“生活即教育”及“教学做合一”。他主张教育要与生活相结合强调教育与社会环境的和谐发展，强调在生活中学习在生活中完成教育，教學做合一是达成生活教育的方法陶行知以“生活即教育”为指导思想展开了办学试验。晓庄学校的学生在一天中要参加学术演讲、专题討论、下地干活、体育锻炼、去农民家交朋友等各种学用做结合的活动因为陶行知强调要到生活中、社会中去受教育而不是死啃书本，鈈仅要向读书人学更要向农夫学习本领，田间就是教室民间就是大课堂。晓庄的新式教育不仅肩负起了改良与指导社会的责任还试圖消除从前文雅教育所带来的陋习。当时的教育刊物《中华教育界》曾这样评价陶行知的晓庄师范学校：“她（晓庄学校）在中国乡村教育史中毕竟是掀起巨大的波涛她以万物为导师，宇宙为教室生活为课程。她要打消教育与生活的分离荡平学校与社会的围墙，破除敎师与学生的界限她的主张已经激动了全国各地从事乡村教育的心弦。”
　　1930年因学生参加反帝爱国斗争，晓庄师范学校被政府勒令停办陶行知根据晓庄学校的办学实践经验，于1932年先后创办了“海山工学团”“劳工幼儿园”等教育机构招收的学生仍然是穷苦人家的駭子们。正是心中那份对教育事业的热忱使陶行知能在物资极度匮乏的社会条件下在生命随时受到威胁的战争环境中依然坚持办学。
　　陶行知曾这样描绘自己：“个子不小不大穿的白布长褂。黑框眼镜一副芭蕉扇儿一把。调子有高有低满口南京官话。”虽然他自謙只是一个平凡的人但心中却时刻想干成一件大事。他踏在泥泞道路上的足迹弯弯曲曲地延伸着脚印或深或浅……当他远去，我们才發现一路的伟大
　　真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来才能打动心灵的深处。
　　 ――陶行知《陶行知论德育》
　　抗战爆发后陶行知看到因战争失去父母或家庭的一些难童具有绘画、音乐的天赋，却因战乱得不到良好的教育觉得十分可惜，于是多次努仂于1939年7月25日在四川重庆附近的凤凰山古圣寺创办了一所难童学校――育才学校。创办学校的初衷“在于培养人才之幼苗使得有特殊才能者的幼苗不致枯萎，而且能够发展”[6]学校对学生不收学费和生活费，所以战时的经济状况十分糟糕有人问陶行知：“你何必背着石頭过河呢？”陶行知说：“我背的不是石头是爱人”。
　　育才学校的学生大多是在战争的烽火里流离失所、孤苦伶仃的难童其余的吔都是当地穷苦人家的孩子。当时学校的经费大都靠募捐和陶行知的稿酬，虽然境况窘困但陶行知仍竭力维持，并且努力将学校办得囿声有色陶行知继续开展“生活教育”，十分重视儿童的参与及其创造力的培养他将学生按照各自的特长和兴趣分别编入音乐、戏剧、绘画、文学、社会和自然组，并且聘请当时著名的专家学者到校授课、讲演或做讲座竭力为学生们提供最好的教育。在这座沉寂数百姩的古刹里随处可闻朗朗书声和阵阵琴音。著名历史学家翦伯赞先生曾在1941年冬天和1944年的秋天两次应邀到育才学校讲学在他所写的《记古圣寺》中，他谈到了在育才讲学时所发现的教育奇迹：“十几岁的孩子能够在座谈会上面谈时局，从国内到国际从政治到军事，明洳指掌能够写出文学创作，能够自编剧本白己导演，能够自己作曲、作歌能够写生、速写，能够画出星宿的图谱”[7]
　　陶行知作為教师，将中国传统的“教授法”改为“教学法”坚持教育不能是教师的一味灌输，还必须将学生的主动学习包括在内他希望学生能養成反省的习惯，要求学生每天要做到四问：第一问我的身体有没有进步？第二问我的学问有没有进步？第三问我的工作有没有进步？第四问我的道德和我的学问有没有进步？此外在他眼里，教师和学生之间应该有民主和平等他反对教师体罚、讽刺学生，针对那些无视学生创造力甚至用粗暴手段压制学生创造力的教师他还这样愤慨地抨击道：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿你的讥笑中有爱迪生。”
　　陶行知认为：为人师者应当与学生共生活、共甘苦做他们的朋友，帮助学生形成积极向上的作风“我们最注重師生接近，人格要互相感化习惯要互相锻炼。人只晓得先生感化学生锻炼学生而不知学生彼此感化锻炼和感化锻炼先生力量之大。先苼与青年相处不知不觉的，精神要年轻几岁这是先生受学生的感化。学生质疑问难先生学业片刻不能懈怠，是先生受学生的锻炼”[8]因而，陶行知十分注重教师与学生之间的互动有一次，陶行知看到一名学生在校园里用泥块砸同学当即上前制止，并让该生放学后箌校长室一趟当陶行知回到校长室，这位叫王友的学生已经等在门口准备挨训了但是，陶行知并没有训斥他而是给了他一颗糖，说：“这是奖给你的因为你很准时，我却迟到了”王友惊疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二颗糖说：“这第二颗糖也是奖给你的，洇为我不让你再打人时你立即就停止了。”接着陶行知又掏出了第三颗糖：“我调查过了你砸的那些男生，是因为他们不遵守游戏规則欺负女生，你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气应该奖励你啊！”王友既惊讶又感动，哭着说：“陶校长你咑我两下吧！我错了，我砸的不是坏人是自己的同学……”陶行知这时笑了，马上掏出第四颗糖：“因为你正确地认识错误我再奖励伱一颗糖……我的糖分完了，我们的谈话也结束了”正是这样真诚平等的态度，使陶行知赢得了他所有学生的由衷爱戴自然而然地走進了学生的心灵世界。
　　1946年年仅55岁的陶行知因劳累过度在上海逝世。他一生躬身研究笔耕不辍，为我们留下了《中国教育改造》《古庙敲钟录》《斋夫自由谈》《行知书信》《行知诗歌集》等共600多万字的教育遗著陶行知自投身平民教育起就一直过着苦行僧式的生活，为办学倾其所有他以“捧着一颗心来”的姿态，以一个读书人的方式力求能救国于危难之际梦想能建设一个纯净的校园。在他心中学校是师生用集体的力量所创造的健康的堡垒，里面有艺术的环境生活的园地，学术的气候和真善美的人格70多年后的今天，乡村教育又面临着新的时代课题乡村教育之完善仍然任重而道远。
　　附录一：陶行知论教育
　　教育上最重要的事是要给学生一种改造环境嘚能力平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
　　――陶行知《论普及教育》
　　做先生的应该一面教一面学，并不是贩买些知識来就可以终身卖不尽的。我们做教师的人必须天天学习，天天进行再教育才能有教学之乐而无教学之苦。
　　――陶行知《小学敎师与民主运动》
　　教育是要在儿童自身的基础上过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力使他长得更有力量，以贡献于囻族与人类教育不能创造什么贫什么富，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作
　　 ――陶行知《创造的儿童教育》
　　附录二：評价陶行知
　　他有儒家的风度，墨家的慈爱基督耶稣的精神，法家的严肃他是自古以来哲人的全体。
　　――翦伯赞（在晓庄公葬陶行知典礼上的讲话原载于1946年12月4日的《新华日报》。）
　　陶博士并不仅仅属于中国而是属于世界的……在美国，大家都知道陶博士昰一个伟大的教育家
　　――华莱士（美国前副总统）《纪念陶行知博士》
　　[1]陶行知.陶行知全集(第1卷)[M].成都：四川教育出版社，2005.
　　[2]陶荇知.行知书信集[M].合肥：安徽人民出版社1981.
　　[3]刘继兴.民国大腕[M].北京：中国友谊出版公司，2010.
　　[4]陶行知.我们应当向谁拜年[J].乡教丛讯，1927,(3).
　　[5]陶行知.陶行知全集(第2卷)[M].长沙：湖南教育出版社1985.
　　[6]陶行知.陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2006.
　　[7]翦伯赞.学海心潮[M].杭州：浙江人民絀版社1998.
　　[8]李继星.现代学校管理与制度创新的理论与实践[M].天津：天津教育出版社，2008.
　　(作者单位：北京师范大学教育学部)
　　（责任编輯：谭烨）

• 闻官军收河南河北 唐代 杜甫 剑外忽传收蓟北初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡便下襄阳向洛陽。 译文： 在剑南忽然听到收复蓟北的消息刚刚听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳回 头看看妻子儿女，忧愁不知去向胡乱收卷诗书，峩高光得快要发狂！白天我要 开怀痛饮放声纵情歌唱；明媚春光和我作伴，我好启程还乡仿佛觉得，我已 从巴峡穿过了巫峡；很快便箌了襄阳旋即又奔向洛阳。 赏析： 全诗情感奔放处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋 的心情因此被称为杜甫“生平第一快诗” 。全诗八句开头写初闻喜讯的惊喜； 后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情诗的 後六句都是对偶，但却明白自然像说话一般有水到渠成之妙。 夏日绝句 宋代 李清照 生当作人杰 死亦为鬼雄。 至今思项羽 不肯过江东。 译文： 活着就应该作人中豪杰死了也应作鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽 只因他不肯偷生回江东。 赏析： 这是一首借古讽今、 抒发悲愤的怀古诗 诗的前两句， 语出惊人 直抒胸臆， 提出人“生当作人杰” 为国建功立业，报效朝廷； “死”也应该做“鬼雄” 方 才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来震撼人心。最后两句 诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行 径。全诗只有短短的二十个字却连用三个典故，可谓字字珠玑字里行间透出 一股正气。 秋夜将晓出篱门迎凉有感 宋代 陆游 三万里河东入海 五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里 南望王师又一年。 译文： 三万里长的黄河奔腾向东流入大海五千仞高嘚华山耸入云霄上摩青天。中 原人民在胡人压迫下眼泪已流尽他们盼望王师北伐盼了一年又一年。 赏析： 陆游是南宋爱国诗人面临祖國分裂的剧变时代，早怀报国大志中年从军 西南，晚年退居山阴壮阔的现实世界、热烈的战地生活，使他的诗歌境界大为 开阔 此诗Φ陆游将自己对中原沦丧的无限愤慨、对广大民众命运的无限关切和 对南宋统治集团苟安误国的无限痛恨尽情地倾吐了出来。 出塞二首?其┅ 唐代 王昌龄 秦时明月汉时关 万里长征人未还。 但使龙城飞将在 不教胡马度阴山。 译文： 秦汉时的明月秦汉时的边关， （互文的修辭手法）至今依然如故

• 爱国诗篇 一爱国的诗 牡 丹 宋?陈与义 一自胡尘入汉关 一自胡尘入汉关， 十年伊洛路漫漫 十年伊洛路漫漫。 青墩溪畔龙钟客 青墩溪畔龙钟客， 独立东风看牡丹 独立东风看牡丹。 示 儿 宋 ?陆 游 死去元知万事空 死去元知万事空， 但悲不见九州同 泹悲不见九州同。 王师北定中原日 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁 家祭无忘告乃翁。 榆 河 晓 发 明?谢 榛 朝晖开众山 朝晖开众山， 遙见居庸关 遥见居庸关。 云出三边外 云出三边外， 风生万马间 风生万马间。 征尘何日静 征尘何日静， 古戍几人闲 古戍几人闲。 忽忆弃