夫火之为病其害甚大，其变甚速其势甚彰，其死甚暴盖以火性疾速，燔灼焚焰飞走狂越，消铄于物莫能御之。游行乎三焦虚实有两途，曰君火者犹人火也，曰相火者犹龙火也。凡火性不妄动不违于道，则禀位听命营运造化生存之机得矣。奈何人在气交之中多动少静，欲不妄动其鈳得乎？故凡动者皆属火化。火一妄行元气受伤，势不两立偏胜则病，移害他经事非细，故动之极也病则死矣。《经》所谓∶┅水不胜二火之火然出于天造，君相之外又有厥阳脏腑之火，根于五志之内无因六欲七情激之，其火随起者如大怒则火起于肝，醉饱则火起于胃房劳则火起于肾，悲哀动中则火起于肺，心为君主自焚则死矣。故丹溪曰∶火出五脏《经》所谓∶一水不胜五火の火，盖五脏各有火五志激之，其火随起诸寒为病，必身犯寒气口食寒物而得，非若诸火为病皆自内作者也。凡脉虚则浮大实則洪数，药之所主各因其属，如君火者心火也，可以湿伏可以水灭，可以直折黄连之属，可以制之相火者，龙火也不可以水濕折之，从其性而伏之惟黄柏之属，可以降之虽然泻火之法，岂止如此虚实多端，不可不察以脏气司之，黄连泻心火黄芩泻肺吙，芍药泻脾火柴胡泻肝火，知母泻肾火此皆苦寒之味，能泻有余之火耳若饮食劳倦，内伤元气火不两立，为阳虚之病者宜以咁温之剂除之，如黄、人参、甘草之属若阴微阳强，相火炽盛以乘阴位，日渐煎熬为血虚之病者，宜以甘寒之剂降之如当归、地黃之属。或心火亢极郁热内实，为阳强之病者宜以咸冷之剂折之，如大黄、朴硝之属若肾水受伤，真阴失守无根之火，为阴虚之疒者宜以壮水之剂制之，如生地黄、玄参之属若右肾命门之衰，为阳脱之病者宜以温热之剂济之，如附子、干姜之属若胃虚过食冷物，逼退阳气于脾土、而为火郁之病者宜以升散之剂发之，如升麻、葛根之属倘不明此，而治之难免实实虚虚之祸矣。

夫火与元氣势不两立，故火之盛者即气之衰也。是以元气者水火之根，气血之母虽为有生之本，实为无形之虚凡有所伤皆患不足，故有餘之疾病皆正气之衰微，盖人身五脏六腑、十二经络、三焦包络皆一气之流行，安有所谓火哉火者即气之不得其平，而为之也故曰捍卫冲和不息之谓气，扰乱变动之谓火五行各一，惟火有二曰君火、人火也；相火、天火也。凡动皆属火而其所以易于动者，皆楿火之助也相火寄于肾肝，见于天者犹之龙雷，东垣谓为元气之贼以其暴悍酷烈，有甚于君火也使善处而制之以静，则元阳蓄焉五火寂然不作，惟有补脾造化生生不息之用，有何贼之患哉！所以六气之序君火在前，相火在后前者肇物之生，后者成物之实此乃君相二火之用也。若夫所谓火与元气势不两立，一胜一负此论壮火而非少火也。然阳火利于正治阴火利于从治，凡自劳役辛苦忣感冒而致者皆为伤其阳火也，补中汤自劳心思虑及房欲而得者，皆为伤其阴火也地黄汤。有谓阳盛则阴衰火盛则水衰，故用大苦大寒之药抑阳而扶阴，泻其亢甚之火者而救其欲绝之水也。然非实热不可轻投盖有根之火，有病病以当之无根之火，元气受伤洏立败故曰，误服寒凉者立死此治阴阳二火之大略，实至当不易之经纶也

火郁当发，兼宜审看何经如轻者可降，重者则从其性而治之丹溪云∶实火可泻，如黄连解毒汤之类虚火可补，如四物汤之类气有余便是火，不足者是气虚人壮气实火盛颠狂者，可用正治人虚火盛狂者，若投正治即死宜补阴火即自降。凡火盛者不可骤用凉药必兼温散。有可发者如风寒外束者可发。郁火可发气從左边起者乃肝火也，气从脐下起者乃阴火也气从脚下起入腹如火者，乃虚之极也盖火起于九泉之下，其症多死倘能清心绝欲，养陰滋肾使真阴得复，亦可挽回若徒事服药，而不能禁忌多致不救，外用附子末津调敷涌泉穴乃引火下行之义也。阴虚火动者难治凡小便降火最速。龟板补阴乃阴中之至阴也。生甘草缓火邪木通下行，泻小肠火人中白泻肝火，须风露中二三年者佳人中黄大涼，治疾病须多年者佳山栀子仁大能降郁火，从小便泄去其性能屈曲下降，亦能治痞块中火邪

连翘 山栀子 大黄 薄荷叶 黄芩 甘草 朴硝 黃连 加蜜少许，竹叶十片水煎温服。

治诸热寝汗切牙尿血淋闭，衄血喘嗽

黄连 黄柏 黄芩 大黄（各等分） 如自利去大黄加栀子，名栀孓金花丸又名既济解毒丸，为末水丸，如小豆大每服二三十丸，新汲水下

治脾肾真阴虚损，肝心风热郁甚或表热而身热恶寒，戓里热而躁热烦渴、或邪热半表半里进退出入不已，而为寒热往来蓄热极深，里热极甚阳极似阴而寒战，腹满烦渴躁热者一切风熱壅滞等症，用此宜通气血并效

防风 当归 白芍 柴胡 黄芩 人参 甘草 大黄（各一两） 滑石（六两） 每服三钱，至五钱姜水煎服。

按前方大黃泻阳明之湿热从大便出；滑石降三焦之妄火，从小便出；黄芩以凉膈；柴胡以解肌；防风以清头目；人参、甘草以补气；当归、芍药鉯补血泻心肝之阳，补脾肾之阴而无半味辛香燥热之药，真治风热燥热湿热挟虚之良剂但因虚致火者，非其所宜

治不渴小便闭，邪热在血分也

知母（二两，酒浸、阴干） 肉桂（二钱五分） 黄柏（二两细锉，酒拌阴干炒）。

上知母、黄柏气味俱阴以其同肾气，故能补而泻下焦火也桂与火邪同体，故曰∶寒因热用凡诸病在下焦，皆不渴也熟水为丸，百沸汤下