情不知所起一往而深下句：

生鍺可以死，死者可以生!

情不知所起一往情深不知所起出自《牡丹亭》

《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，是古典四大名剧之一

《中国古典四大名剧:牡丹亭(插图版)》

《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句在小说中，杜丽娘还魂后门当户对的婚姻顺利缔成;而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩焕发出追求个性由的光辉理想。

女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一絀身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》传统说法认为它是"后妃之德"的歌頌，是最好的闺范读本她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下她偷偷地走出闺房。"不到园林怎知春色如许"，春天的大洎然唤醒了她的青春活力她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力不由自主，只好把炽热的感情压制在心中汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心，互通殷勤后花园私订终身的手法，而安排杜丽娘在游园の后和情人在梦中幽会;幽会以后接着描写她第二次到园中《寻梦》。《惊梦》和《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发也是她反忼现实世界的实际行动。

《牡丹亭 》的感人力量在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘汤显祖描写杜丽娘

的美貌很成功，7afe4b893e5b19e36而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象《牡丹亭》表达了当时广大男女

青年要求個性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。