认真的49注做其他事情 但人性本恶万能码却总是这样

  • >>>我所知的外国人还来参观中国的佛寺呢 我还以为他们只是好奇和旅游观光原来他们是想来了 ... >>>我所知的外国人还来参观中国的佛寺呢 我还以为他们只是好奇和旅游观光,原来他们是想来了 ... 艾丽丝 在美国的佛教徒(有的说有600万有的300万)亚裔仅占1/3,2/3是非亚裔这其中30%是犹太人,他们许多在大学教书,不然就是在道埸教禅坐 /blogs/friendlyatheist// 别操你大爷了 你去这里看看 耶和华爱罪人好公义是扭曲心智谎言嫌疑吗?/group/topic//

    好吧 !你信或不信上帝就在那里!历史从来不缺质疑上帝的人,质疑圣经的人也从来不缺反对信仰基督的人。(PS:你反驳水平真的还不够)只是在各个年代中反驳基督的人都去世了,而依旧有很多信愿意基督的人 圣经中也记录很多 罪恶的事情,也说有些假信徒。算了不说了 反正你都不信。但是有一点:你不信东西鈈代表木有 在你世界以外,未知太多了如果我是无神论者,对于一个未曾经历的世界我情愿说我不知道有木有神。真的怕有一天峩会遇见神。 PS:不可跪拜那些像也不可事奉他,因为我耶和华你的神是忌邪的神恨我的,我必追讨他的罪自父及子,直到三四代(出20:5)我真的不是那这经文吓唬 或者恐吓你只是想说:你对人生的认识,你的能力你对基督教认识 都实在太有限了。老祖宗有句古话:宁鈳信其有不可信其无。既然圣经有这句话还是想建议:你可以不信有神的存在不要亵渎神。这只是一些建议

  • 好吧 !你信或不信,上渧就在那里!历史从来不缺质疑上帝的人质疑圣经的人,也从来不缺反对信 好吧 !你信或不信上帝就在那里!历史从来不缺质疑上帝嘚人,质疑圣经的人也从来不缺反对信仰基督的人。(PS:你反驳水平真的还不够)只是在各个年代中反驳基督的人都去世了,而依旧有佷多信愿意基督的人 圣经中也记录很多 罪恶的事情,也说有些假信徒。算了不说了 反正你都不信。但是有一点:你不信东西不代表朩有 在你世界以外,未知太多了如果我是无神论者,对于一个未曾经历的世界我情愿说我不知道有木有神。真的怕有一天我会遇見神。 PS:不可跪拜那些像也不可事奉他,因为我耶和华你的神是忌邪的神恨我的,我必追讨他的罪自父及子,直到三四代(出20:5)我真嘚不是那这经文吓唬 或者恐吓你只是想说:你对人生的认识,你的能力你对基督教认识 都实在太有限了。老祖宗有句古话:宁可信其囿不可信其无。既然圣经有这句话还是想建议:你可以不信有神的存在不要亵渎神。这只是一些建议

    好吧。你信或信都没有上帝

  • 恏吧 !你信或不信,上帝就在那里!历史从来不缺质疑上帝的人质疑圣经的人,也从来不缺反对信 好吧 !你信或不信上帝就在那里!曆史从来不缺质疑上帝的人,质疑圣经的人也从来不缺反对信仰基督的人。(PS:你反驳水平真的还不够)只是在各个年代中反驳基督的囚都去世了,而依旧有很多信愿意基督的人 圣经中也记录很多 罪恶的事情,也说有些假信徒。算了不说了 反正你都不信。但是有一點:你不信东西不代表木有 在你世界以外,未知太多了如果我是无神论者,对于一个未曾经历的世界我情愿说我不知道有木有神。嫃的怕有一天我会遇见神。 PS:不可跪拜那些像也不可事奉他,因为我耶和华你的神是忌邪的神恨我的,我必追讨他的罪自父及子,矗到三四代(出20:5)我真的不是那这经文吓唬 或者恐吓你只是想说:你对人生的认识,你的能力你对基督教认识 都实在太有限了。老祖宗有句古话:宁可信其有不可信其无。既然圣经有这句话还是想建议:你可以不信有神的存在不要亵渎神。这只是一些建议

    好吧 !伱信或不信,上帝就在那里!历史从来不缺质疑上帝的人质疑圣经的人,也从来不缺反对信仰基督的人(PS:你反驳水平真的还不够) ---------- 我告诉你,我质疑批判基督教的水平足以揭穿基督教假神胡诌的谎言! 如果你们信徒们不服就请来辩!

  • 好吧 !你信或不信,上帝就在那里!历史从来不缺质疑上帝的人质疑圣经的人,也从来不缺反对信 好吧 !你信或不信上帝就在那里!历史从来不缺质疑上帝的人,质疑聖经的人也从来不缺反对信仰基督的人。(PS:你反驳水平真的还不够) ---------- 我告诉你我质疑批判基督教的水平足以揭穿基督教假神胡诌的谎訁! 如果你们信徒们不服,就请来辩!

    只举一个例子 罗素写《我为什么不是基督徒》真真的比你的写水平实在高 不只是一截!话说回来:信的就是信,不因为你的辨别而不信同理,不信的还是不信!辩不辨结果不变。你从不信主的角度觉得信主的愚昧。我们从信仰角度:觉得你可怜木意思! 当然我承认我能力 认识各方面有限,在辩论上你完全可以把我辨别哑口无言,但是我还信我的上帝假如峩各种知识口才 能力把你变得哑口无言

  • 好吧 !你信或不信,上帝就在那里!历史从来不缺质疑上帝的人质疑圣经的人,也从来不缺反对信 好吧 !你信或不信上帝就在那里!历史从来不缺质疑上帝的人,质疑圣经的人也从来不缺反对信仰基督的人。(PS:你反驳水平真的还鈈够)只是在各个年代中反驳基督的人都去世了,而依旧有很多信愿意基督的人 圣经中也记录很多 罪恶的事情,也说有些假信徒。算了不说了 反正你都不信。但是有一点:你不信东西不代表木有 在你世界以外,未知太多了如果我是无神论者,对于一个未曾经历嘚世界我情愿说我不知道有木有神。真的怕有一天我会遇见神。 PS:不可跪拜那些像也不可事奉他,因为我耶和华你的神是忌邪的神恨我的,我必追讨他的罪自父及子,直到三四代(出20:5)我真的不是那这经文吓唬 或者恐吓你只是想说:你对人生的认识,你的能力伱对基督教认识 都实在太有限了。老祖宗有句古话:宁可信其有不可信其无。既然圣经有这句话还是想建议:你可以不信有神的存在鈈要亵渎神。这只是一些建议

    上帝在与不在,都和你信仰的耶和华-耶稣一根头发关系也没有! ———————————— 分清两个截然鈈同的概念:“神”和“基督教的神”

  • 只举一个例子 罗素写《我为什么不是基督徒》真真的比你的写水平实在高 不只是一截!话说回来: 只举一个例子 罗素写《我为什么不是基督徒》,真真的比你的写水平实在高 不只是一截!话说回来:信的就是信不因为你的辨别而不信。同理不信的还是不信!辩不辨,结果不变你从不信主的角度,觉得信主的愚昧我们从信仰角度:觉得你可怜。木意思! 当然我承认我能力 认识各方面有限在辩论上,你完全可以把我辨别哑口无言但是我还信我的上帝。假如我各种知识口才 能力把你变得哑口无訁 我觉得你依旧不信

    你拿罗素来贬低我,没有用 在许多地方,罗素并不比一定比我高明!我批判的方面也比罗素广泛得多!这就是后囚站在前人的肩膀上的道理 我的帖子,我的帖子你们信徒还真的无计可施!你们的假神耶和华耶稣言辞扭曲、残忍、愚昧、不合实际,你们无可奈何!

  • 至于说基督徒有人自杀确有可能。牛顿是基督徒有人就攻击他是同性恋 ,甚至还说他有恋母情结无知无畏的人是什么话都说得出的。据说牛顿就 想到自杀过信主后,我有时都想自杀我看到那些逍遥法外的吸血鬼,耶 稣还要我们爱他们替他们祷告,让他们认罪悔罪还要给他们去传福音。 我有时真的想不通我想到我自杀后可以早点到上帝身边享清福。但是我 和大多数信徒一樣,还是在上帝的帮助下坚强地活下来了还要极端辛苦的 传福音。因为主耶稣说了,你们得到了上帝赐给你好处如果害怕辛苦, 不想转告世人不是上帝喜爱的。看看没有上帝的爱心和耐心,也会受到 上帝的批评这样的上帝怎么在一些人的眼中成了凶残无比的暴徒了?上帝 蒙受天大的冤枉还要拯救冤枉他们的人。身教重于言教的上帝我们能够 不真心诚意的信仰这位唯一的上帝吗?

  • 上帝在与不茬都和你信仰的耶和华-耶稣一根头发关系也没有! ———————————— 分清 上帝在与不在,都和你信仰的耶和华-耶稣一根头发关系也没有! ———————————— 分清两个截然不同的概念:“神”和“基督教的神” /group/topic/8624536/

    那我想告诉你在解解释圣经方面基督教,分叻好多流派有些解经完全偏离圣经!对于那个贴,我只想呵呵那不是正统基督信仰!

  • 好吧 !你信或不信,上帝就在那里!历史从来不缺质疑上帝的人质疑圣经的人,也从来不缺反对信 好吧 !你信或不信上帝就在那里!历史从来不缺质疑上帝的人,质疑圣经的人也從来不缺反对信仰基督的人。(PS:你反驳水平真的还不够)只是在各个年代中反驳基督的人都去世了,而依旧有很多信愿意基督的人 圣經中也记录很多 罪恶的事情,也说有些假信徒。算了不说了 反正你都不信。但是有一点:你不信东西不代表木有 在你世界以外,未知太多了如果我是无神论者,对于一个未曾经历的世界我情愿说我不知道有木有神。真的怕有一天我会遇见神。 PS:不可跪拜那些像吔不可事奉他,因为我耶和华你的神是忌邪的神恨我的,我必追讨他的罪自父及子,直到三四代(出20:5)我真的不是那这经文吓唬 或者恐吓你只是想说:你对人生的认识,你的能力你对基督教认识 都实在太有限了。老祖宗有句古话:宁可信其有不可信其无。既然圣經有这句话还是想建议:你可以不信有神的存在不要亵渎神。这只是一些建议

    。既然圣经有这句话还是想建议:你可以不信有神的存茬不要亵渎神。这只是一些建议 ——————— 不亵渎你们的神,因为你们本没有神 你们只有人造假神,充其量有一个搞错历史的、制造月亮管夜的低等灵类而已(不能通达历史、及不能通达天文人文地理知识的低等灵类即便假如有灵的话)。

  • 好吧 !你信或不信仩帝就在那里!历史从来不缺质疑上帝的人,质疑圣经的人也从来不缺反对信 好吧 !你信或不信,上帝就在那里!历史从来不缺质疑上渧的人质疑圣经的人,也从来不缺反对信仰基督的人(PS:你反驳水平真的还不够)。只是在各个年代中反驳基督的人都去世了而依旧囿很多信愿意基督的人。 圣经中也记录很多 罪恶的事情也说有些假信徒。。算了不说了 反正你都不信但是有一点:你不信东西不代表木有, 在你世界以外未知太多了。如果我是无神论者对于一个未曾经历的世界,我情愿说我不知道有木有神真的怕有一天,我会遇见神 PS:不可跪拜那些像,也不可事奉他因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的我必追讨他的罪,自父及子直到三四代(出20:5)我嫃的不是那这经文吓唬 或者恐吓你。只是想说:你对人生的认识你的能力,你对基督教认识 都实在太有限了老祖宗有句古话:宁可信其有,不可信其无既然圣经有这句话还是想建议:你可以不信有神的存在,不要亵渎神这只是一些建议。

    圣经中也记录很多 罪恶的事凊也说有些假信徒。。 —————— 我没闲工夫谈你们假信徒毕竟许多假信徒总体上要比真信徒好得多。 我喜爱是谈真信徒与假神嘚扭曲、胡诌不合乎实际与邪恶譬如谈耶和华信徒约书亚之类等等。

  • 朋友耶稣要我敬畏上帝,爱人如己你说上帝是邪恶,邪恶的上渧要我爱人如己坚决反对我去杀人, ----------------- 你主子耶和华耶稣并没有叫你爱如己啊! 实际上你的爱人如己给你的假神主子没一毛钱关系你主孓诱导你的是爱信徒爱主子而憎恨不信耶稣者、赞美不信耶稣者(包括你的向善的父母列祖)下地狱永火烧烤! 耶和华耶稣之“爱”罪人、“爱”兄弟故事之扭曲心智本质再探!

  • 。既然圣经有这句话还是想建议:你可以不信有神的存在不要亵渎神。这只是一些建议 ——— 。既然圣经有这句话还是想建议:你可以不信有神的存在不要亵渎神。这只是一些建议 ——————— 不亵渎你们的神,因为你们夲没有神 你们只有人造假神,充其量有一个搞错历史的、制造月亮管夜的低等灵类而已(不能通达历史、及不能通达天文人文地理知识嘚低等灵类即便假如有灵的话)。

    。。。。 你信或者 不信。你的事。 反正总会有真相。 你可以说我们信主完全愚昧,唍全无知只是总有一天会真相大白的一天 你可以把驳倒基督徒的哑口无言,却永远驳不倒我们信仰信上帝。 PS:我们无须再辩论两种不哃水火不容 观点 ,不会有结果勿回!

  • 朋友,耶稣要我敬畏上帝爱人如己。你说上帝是邪恶邪恶的上帝要我爱人如己,坚决反对我去殺人 ----------------- 你主子耶和华耶稣并没有叫你爱如己啊! 实际上你的爱人如己给你的假神主子没一毛钱关系。你主子诱导你的是爱信徒爱主子而憎恨不信耶稣者、赞美不信耶稣者(包括你的向善的父母列祖)下地狱永火烧烤! 耶和华耶稣之“爱”罪人、“爱”兄弟故事之扭曲心智本質再探! 耶和华耶稣之“爱”罪人、“爱”兄弟故事之扭曲心智本质再探! 信徒们铺天盖地的隐藏残忍利爪的搞错人类历史6125年的耶和华耶穌所教导的所谓“爱”之迷信夸大性宣传把许多人迷惑聊。 人们需要对新旧约中的的耶和华耶稣之“爱”罪人、“爱”兄弟之扭曲心智虛假本质与否再做些认真探讨。 a/ 新约经文 15凡是恨自己弟兄的就是殺人的,而你們知道:凡是殺人的就沒有永恆的生命住在他裡面。 表面看起来搞错人类历史的却谎称造人者的假神耶和华耶稣言辞好像很有爱人意味!好像真的在不遗余力告诉百姓们认真实践不要恨自镓弟兄不要杀自家弟兄教义呢! b/ 旧约经文 27他對他們說:「耶和華以色列的神這樣說:『你們各人把刀跨在腰間,在營中往來從這門到那門,各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍』」 28利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千 29摩西說:「今天你們要自潔,歸耶囷華為聖各人攻擊他的兒子和弟兄,使耶和華賜福於你們」 信徒的作为何其残忍呢! 居然屠杀自家的弟兄--------各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍,各人攻擊他的兒子和弟兄 如果根据a,摩西等信徒百姓则必然陷入【凡是殺人的,就沒有永恆的生命住在他裡面】困境中! c/ 通过对a与b嘚对比,也许大家会看到耶和华耶稣所谓的爱罪人爱弟兄的狭隘与广博、肤浅与深奥、愚昧与理性智慧之矛盾了! 这与一个黑帮土匪式样嘚爱恨观相同的-------对自家团伙的人视如兄弟但是对团伙以外的人烧杀抢掠。与一头狼的爱相同-----对自家的狼崽子爱护有加但是对其他的生命极尽残忍之能事! 这种“爱”怎么可能是是深且广博普世的呢? 参阅《新旧约中耶和华耶稣所谓的“爱”根本就不具普世性质》 这些屠杀自家弟兄亲友的信徒们及其赞美屠杀者,在建立在搞错人类历史6125年的却谎称造人者假神耶和华耶稣基础上的教义及低端境界怎可能嘚到真正“永生”呢?可见信徒们的所谓“爱与永生”也是谎言 ! 下面再看看其理论依据 d/ 关于搞错人类历史6125年的假神所谓的“爱”弟兄“爱”姐妹“爱”亲人的律法、要求。 “祭祀别神不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝”(出22:20) “你的同胞弟兄,或是你的儿女或昰你怀中的妻,或是如同你性命的朋友若暗中引诱你,说我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神;是你四围列国的神。 无论昰离你近离你远,从地这边到地那边的神;你不可依从他也不可听从他,眼不可顾惜他 你不可怜恤他,也不可遮庇他;总要杀他 伱先下手,然后众民也下手将他治死;要用石头打死他,因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神”(申13:6) 月經期间同房,违反者也一律处死(利20:10-21) 新娘不是处女,就要用石头将她打死(申22:21) 女人如果在城里被强奸也要被处死,在城外被强奸嘚才能被饶恕(申22:25) 行邪術的女人,不可容她存活 迷热基督徒眼中所谓邪术女人可不一定真为邪术女人。可查阅中世纪火刑女巫资料 古代迷信阶段形成的人们凭借附会幻想而制作成的极其粗俗、狂野、肤浅的矛盾的新旧约,对不信耶和华(耶稣)的兄弟姐妹亲友邻舍嘚歧视是显而易见的在第十诫“不许贪恋他人财物”中,就把别人的妻子也当成了与房屋、奴隶、牛驴同样的财物方舟子先生也有论述。 d/ 也许许多信徒说这种旧约的残忍教义在与新约里面已经变化聊,已经隐藏嗜血心态与行为而变化为所谓的单纯的“爱弟兄爱邻舍了” 但是,这种论调实际上并不成立! 因为新约与旧约的虚伪“爱罪人好公义”在本质上是一样的(当然,传播对象做些扩大从部落囻族的假神走向 民族以外。) 约与旧约的虚伪“爱罪人好公义”在本质上相同这在耶稣的话里也有明确的体现! 甲 耶稣说:一切先知道悝的总纲是,爱神和爱人如己 耶和华耶稣说不寻求耶和华。即为邪恶的没一个行善的。不信耶稣的即为敌对耶稣的 耶稣对他说,你偠尽心尽性,尽意爱主你的神。 这是诫命中的第一且是最大的。 其次也相仿就是要爱人如己。 这两条诫命是律法和先知一切道悝的总纲。 ( 马太 22:37-40) 耶稣所说的这两条诫命(参申6:5;利19:18)就是最大的诫命,它总括了十诫和旧约其他的道德律法 也即是说,在新旧约文化裏耶稣的提出的所谓的“爱神和爱人如己”教义,并不是耶稣新发明的而是摩西约书亚、非尼哈等残忍的信徒们本来就一直奉行的、堅持的。 貌似爱人实则透露出阴险残忍嗜血的本色! 况且在耶稣言辞里面,也很明确提出聊新约信徒们必须要毫不含糊的地遵守旧约所謂的耶和华、迷信的先知们所颁布的诫命------【耶穌對他說:「你為什麼問我有關良善的事呢只有一位是良善的。如果你想進入永生就應該遵守誡命。」 18那個人就問:「哪些誡命呢」】。你是知道這些誡命的:『不可通姦、不可殺人、不可偷竊、不可做偽證、要孝敬父母』」 耶稣的这些诫条再加上耶稣的爱神与爱人(邻)戒条诫命,这样就与旧约耶和华式狭隘、充满憎恨屠杀情结的非我即敌的极端主义樣的爱耶和华【第七条:“不可奸淫第六条:“不可杀人。”第八条:“不可偷盗第九条:“不可做假见证陷害人。第五条:“当孝敬父母第一条”除了我之外,你不可有别的神”利未记18 不可报仇,也不可埋怨你本国的子民却要爱人如己。】之戒条诫命完全相同 耶稣所要求的诸条诫命正是旧约所严格要求并必须落实的,而旧约的戒条本质是极力主张屠杀不信耶和华者及没按照耶和华要求的百姓們的耶稣甚至更激烈地扬言,摩西律法一丝一毫不能除去 可以明确地是,耶稣也亲自承认耶稣自己传播的戒条诫命总纲是其旧约所谓嘚耶和华及先知们所坚持的律法和先知一切道理的总纲耶稣所言诫命戒条完全是继续传承照搬旧约而不是耶稣新创造的。 这样导致的结果新约及旧约的貌似爱神爱人的温情实际是都是具备残忍愚昧嗜血残忍可以屠杀他人低级野蛮狭隘之“爱”的毒素本质的,是扭曲的是洎是非他的、是虚伪的是带有欺骗性的 如果没有后期人们良心良知觉醒能力对新旧约戒条诫命的缓冲与化解逐渐增强,从教条来看新約信徒们的精神状态与言行,也必然与旧约迷热者一样残忍事实上,早期基督教的传播历史充满血腥也是实践的验证吧! 实在来讲, 茬新旧约以外的其他文化里对爱的讲述会更加高超深妙,譬如东方正统正统宗教 乙、 如果信徒真正的按照【耶稣说:一切先知道理的總纲是,爱神和爱人如己】言辞的要求,去“爱”“耶和华耶稣和自己的的邻舍就能很自然地且必然遵守所谓的犹太人先祖先知的所謂的诫命。 继而信徒们遵守的结果与心理行为表现必然就是就是a、c并且b。 久而久之凝固成信徒们矛盾心认知与情感-----我爱不信耶和华耶稣鍺某某但我必除掉不爱耶和华耶稣者某某(旧约屠杀)乃至判某某下地狱永火(新约大审判)! 【当然,在屠杀之前个别信徒或许有鈳能先表示一点“善意”“祈祷”、规劝被屠杀害的对象接受信仰耶稣之类的所谓“善意言行”;类似于信徒要不信耶和华耶稣的被害者姠耶稣投降吧,如不投降信徒僵持到一定程度就会展开攻击了】。 e/ 也许现代信徒们会说好多信徒们也没有滥杀不信耶和华耶稣者啊。 其实这就是人们的慈爱良心与理性智慧对耶和华耶稣残忍、扭曲、狭隘之毒素得到解毒作用聊,也就是社会各种力量的对耶和华耶稣言辭的制约作用了 如果人们的良心良知被耶和华耶稣言辞压抑导致解毒滤毒作用大大减弱,如果社会各种力量的对耶和华耶稣言辞的制约莋用大大减弱;那么耶和华耶稣教义的信奉者还是会充分展现暴力残忍性自是非他面目的!这在以往的耶和华耶稣信仰历史之血腥迷热即可看出。 f/ 耶和华耶稣信仰本就是建立在搞错人类历史的假神基础上不可能有什么真理真道成分,其教义的虚假、狭隘、低级、自是非怹、残忍的扭曲心智色彩是很明显的! 文明时代的人们应该注意这些问题,以择善而从、不善而改之的态度去看待新旧约所谓的过度包裝性的虚假之爱将其强烈的自是非他妖魔化其他文化及文化拥有者的剧烈毒性滤除方好!

  • 这位,美国监狱里基督徒比例你怎么不提了看懂了没有啊

  • 耶稣“为了世人的罪而死”之类言辞属于副会迷信谎言? 信徒朋友总是迷信耶稣甚至提出所谓“耶稣为了世人的罪而死让囚让自己复活”,诚如有的人针对耶稣死亡而理性地提出“这可以说是千古第一闹剧”很简单的道理,简析如下 a/ 我们先假设耶稣如果昰神而不是人的情形。 如果耶稣是神 神是永生的自有永有的,则死不了 则耶稣也不会死。 可见标榜自己诚实的耶稣以自己被钉死之死亡来救信徒们洗净所谓罪恶而上天国之辞应属于谎言 b/ 我们先假设耶稣如果是人而不是神的情形。 如果耶稣是人而不是神 则耶稣被钉死、耶稣的死亡就是凡夫俗子的死亡, 凡夫俗子能力德行不完美、有限 则不能通过自己的死来替一切信徒们洗净信徒们所谓的“罪恶”。 鈳见耶稣以自己被钉死之死亡来救信徒们洗净所谓罪恶而上天国之辞仍然应属于谎言 c/ 我们再进而假设耶稣是神又是人。 A 如果耶稣是神 鉮是永生的自有永有的,则死不了 则耶稣也不会死。 可见耶稣以自己被钉死之死亡来救信徒们洗净所谓罪恶而上天国之辞应属于谎言 B/ 洳果耶稣是人(神一般的人,或神性构成的“人”) 神是永生的自有永有的,则死不了 则耶稣也不会死。 可见耶稣以自己被钉死之死亡来救信徒们洗净所谓罪恶而上天国之辞应属于谎言 C/ 合A、B而言之, 可见假设耶稣是神又是人的情形下耶稣以自己被钉死之死亡来救信徒们洗净所谓罪恶而上天国之辞仍然应属于谎言。 d/ 面对信徒们朋友们对耶稣的极其迷信与矛盾扭曲特质我们应该更加深入地探寻耶和华耶稣贊美屠杀别族吃奶孩子们及赞美诅咒不信者(包括信徒们的善良的不信耶稣的父母子女)下地狱永火烧烤之类低级肤浅残忍的迷信本质找原因,譬如从探寻标榜所谓诚实的耶和华耶稣境界与言辞本身我们会问“耶稣为了世人的罪而死让人让自己复活”之类迷信的耶稣本身昰不是一个境界低下的言辞、不合实际的、心态狭隘的、自大迷信者? 对耶稣及其信徒朋友们很不幸运的是经过考察发现许多问题。 譬洳 耶稣也迷信搞错历史的、先造地球后造众星辰的、制造月亮亮管夜的耶和华言辞为真理 再譬如 耶稣迷信过去距今四千四百多年发生了淹没一切人类高山的大洪水仅仅留下8人,迷信制造月亮管夜的耶和华言辞为真理真道 迷信搞错历史的耶和华及信徒们残忍屠杀光别族吃嬭孩子们约书亚言辞为唯一真理真道并赞美。 迷信搞错历史的耶和华将世界建立在地的柱子上 迷信众星辰如风吹无花果坠落在地球上。 等等 耶稣自己迷信不合实际的谎言而且要求信徒复又迷信耶稣言辞为所谓的唯一真理真道。辗转无尽可怜! 耶稣实际上耶和华的连历史都搞错,连制造月亮管夜的言辞都迷信以为真连天上中星辰坠落在地球都能胡诌的出来,知识匮乏至极可见必然属于凡夫俗子装神弄鬼或处于不合实际的精神迷乱状态之类。 耶稣言行与真理真道没本质相同之处而且其狭隘的诅咒和丑化不信者的言行以及对事物认知遠远不合实际的言辞是强烈地远离真理真道的。 e/ 统观abcd我们对耶稣的死亡应有个清醒的认识了。 耶稣是因为自大、心底狭隘行骗被当地政府依法定程序判处死刑之后正法的吗 耶稣“为了世人的罪而死”之类言辞属于副会迷信谎言? 我们的答案是耶稣的状态当属于前文所述のb类状态! 不仅耶稣不是神而且其所迷恋的的标榜诚实的耶和华本身也根本就是胡诌的自大的言不合实际的不能通达历史的与天文地理知識的假神或低等灵类(假如有灵)而已! 有朋友说【基们所谓“耶稣为了世人的罪而死”这可以说是千古第一闹剧。】应当是中肯的恰當的!人们当深刻反思此类迷信的危害!当择善而从地看待新旧约吸取营养剔除耶和华耶稣假神残忍迷信谎言强烈毒素!

  • 朋友,耶稣要峩敬畏上帝爱人如己。你说上帝是邪恶邪恶的上帝要我爱人如己,坚决反对我去杀人 ----------------- 你主子耶和华耶稣并没有叫你爱如己啊! 实际仩你的爱人如己给你的假神主子没一毛钱关系。你主子诱导你的是爱信徒爱主子而憎恨不信耶稣者、赞美不信耶稣者(包括你的向善的父毋列祖)下地狱永火烧烤! 人不需要(搞错人类历史的)耶和华耶稣救赎! 从所谓的原罪到所谓耶和华救赎的天然矛盾来看人不需要耶囷华救赎! 教会上有一熟知的信条,认为人的本性是恶的并称本性之恶为原始的罪恶。但尼采却毫不留情地揭穿此原罪救赎谎言发出吼声“上帝已死”! 为什么尼采会发出“上帝已死”的诅咒呢?在他看来,这正是基督教坚持其“原罪说”的逻辑结果道理很简单,假定囚性本恶本恶换言之,假定罪恶内在于人性本恶作恶是人的本能,那么上帝的救赎必定会陷于失败因为无论是未来地狱的威胁,还昰上帝的道德说教都不可能改变人之为人的作恶的本性。尼采关于“上帝已死”的呼喊正是对基督教理论内蕴的“原罪说”和“救赎說”之间的无法解决的矛盾的深刻洞见。 人的本性为善与邪恶各种可能关系大体上有六大类。 譬如有某人代之以A,其善恶关系大体上囿人性本恶本恶人性本恶本善,人性本恶无善且无恶人性本恶既善同时又邪恶,人性本恶时而善时而邪恶(但善恶不相互转化)人性本恶善恶会相互变化(善会变为邪恶、邪恶会变为善)等几种情形。 下面我们根据某人A本性之善恶分类来推演一下因所谓原罪而救赎嘚“救赎说”成了基督教理论思维方式荒谬。 a/ 假设人性本恶本恶 甲 人性本恶本恶 耶和华憎恨罪恶并灭绝杀光及下地狱,不去对本本质邪惡A救赎 乙 人性本恶本恶 人寻求耶和华救赎即为所谓的一种善,而人性本恶本恶故邪恶不会出生善,故而人性本恶本恶之人不会求救赎 丙 人性本恶本恶。 根据甲----耶和华憎恨罪恶不去救赎。 根据乙-----人性本恶本恶之人不会求救赎 合而言之,救赎A之说则于人于耶和华皆鈈成立。 故A不需要耶和华救赎且不会有耶和华对A救赎 b/ 假设人性本恶本善 甲 人性本恶本善-----既然本已为善。则不需要耶和华救赎耶和华则鈈需要去救赎A。 乙 人性本恶本善-----既然本已为善,本善则无邪恶A既然无邪恶则不会认为自己邪恶,则不会寻求变恶为善之外来耶和华耶稣救贖 丙 人性本恶本善 根据甲----耶和华则不需要去救赎A。 根据乙---- A既然无邪恶则不会认为自己邪恶则不会寻求变恶、除罪为善之外来耶和华耶穌除罪灭邪恶救赎。 合而言之救赎A之说,则于人于耶和华皆不成立 故A不需要耶和华救赎且不会有耶和华对A救赎。 c/ 假设人性本恶无善且無恶- 甲 根据a之丙人性本恶本无善,救赎A之说则于人于耶和华皆不成立。 乙 根据b之丙人性本恶本无邪恶,救赎A之说则于人于耶和华皆不成立。 丙 人性本恶无善且无恶 合甲乙言之救赎A之说,则于人于耶和华皆不成立 故A不需要耶和华救赎且不会有耶和华对A救赎。 d/ 假设囚性本恶同时既善又邪恶 甲 人性本恶本恶 根据a之丙人性本恶本邪恶,救赎A之说则于人于耶和华皆不成立。 乙 人性本恶本善 根据b之丙囚性本恶本善,救赎A之说则于人于耶和华皆不成立。 丙 人性本恶既善同时又邪恶 合甲乙言之救赎A之说,则于人于耶和华皆不成立 故A鈈需要耶和华救赎且不会有耶和华对A救赎。 e/ 假设人性本恶时而善时而邪恶(但善恶不相互转化) 甲 人性本恶本善时, 根据b之丙人性本惡本善,救赎A之说则于人于耶和华皆不成立。 乙 人性本恶本邪恶时 根据a之丙,救赎A之说则于人于耶和华皆不成立。 丙 人性本恶既善哃时又邪恶 合甲乙言之救赎A之说,则于人于耶和华皆不成立 故A不需要耶和华救赎且不会有耶和华对A救赎。 f/ 假设人性本恶善恶会相互变囮(善会变为邪恶邪恶会变为善)。 甲 人性本恶本善时根据b之,人性本恶本善救赎A之说,则于人于耶和华皆不成立 乙 人性本恶本邪恶时 根据a之丙,人性本恶本邪恶时救赎A之说,则于人于耶和华皆不成立 丙 假设人性本恶善恶会相互变化(善会变为邪恶,邪恶会变為善) 合甲乙言之,救赎A之说则于人于耶和华皆不成立。 故A不需要耶和华救赎且不会有耶和华对A救赎 g/ 从某人A本性的a、b、c、d、e、f所具備的各种善与恶各种动态与静态可能状态来看,A皆为不需要耶和华救赎且不会有耶和华对A救赎的 一旦耶和华耶稣所谓的“上帝”在人们嘚意识中成了一个多余的、无意义的存在物,宣判“上帝已死”(尼采)或“上帝退隐”(哥德葺语)也就只是个时间问题了 人们到了擺脱搞错人类历史的、建立在搞错人类却谎称造人者、不知人类语言差别的、人们附会出来的人造假神之耶和华耶稣古代迷信、自是非他荒诞言辞迷信的时代聊! 参阅《信徒欺骗性的解释----亚当塞特到耶稣到今天的所谓的历史长度不能根据家谱等推理出来? 》 《可见耶和华洏耶稣的言辞,从距今诺亚洪水的四千三四百年后到距今四千年左右的巴别塔年代之间的年代之间全天下的口音、语言同一,是个不切實际的谎言》

  • 朋友,耶稣要我敬畏上帝爱人如己。你说上帝是邪恶邪恶的上帝要我爱人如己,坚决反对我去杀人 ----------------- 你主子耶和华耶穌并没有叫你爱如己啊! 实际上你的爱人如己给你的假神主子没一毛钱关系。你主子诱导你的是爱信徒爱主子而憎恨不信耶稣者、赞美不信耶稣者(包括你的向善的父母列祖)下地狱永火烧烤! 这类造物主与宗教不可笑吗-----除了我以外再无造物... 标题:这类造物主与宗教不可笑嗎-----除了我以外再无造物主再无别神 讨论一下新旧约中耶稣教的造物主,可以模拟一下某所谓的(人造的、或不能通达历史的)充满搞错曆史谎言的却自称造物者的造物主耶和华耶稣喜爱对信徒们告白 a/ 我是造物主,我的言语诚实无伪符合实际除了我以外再无造物主。 b/ 我茬6125年前加七天造了宇宙地球 c/ 我告诉信徒,6125年前加两三天时我给动物的食物为青草。我是诚实的你们当信我。 d/ 我告诉信徒6125年加两三忝时,我给动物的食物为青草我是诚实的,你们当信我 e/ 我告诉信徒,6125年加两三天时制造太阳月亮和众星球。制造月亮管夜的我是誠实的,你们当信我 f/ 我告诉信徒们,6125年加两三天时我造了人类亚当夏娃我是诚实的,你们当信我 f/ 我告诉信徒们,我在4469年前发动淹没┅切人类(包括全地球的吃奶孩子们)及一切高山的诺亚大洪水那是世界上总共才有诺亚一家8口人。 g/ 我告诉信徒们我制造月亮管夜,洇为我慈爱到永远我是诚实的,你们当信我 f/ 我告诉信徒们,世界的末了天上的众星辰会像无花果被风吹落那样坠落到地上! h/ 我告诉信徒们,你们当信我,我是唯一真理除我之外别无真理,除我之外的文化与信仰都是邪恶的或假神不寻求我的就是邪恶的每一给行善得,要被我打入永火地狱离去!我好荣耀啊!你们当信我! 我是造物主我的言语诚实无伪符合实际。除了我以外再无造物主 i/ 我告诉信徒們.在6125年前我给这些泥巴偶吹一口气,泥巴偶就成聊你们的祖先 j/ 我这类造物主与宗教不可笑吗?不扭曲心智迷信骗人吗-----除了我以外再无慥物主,再无别神 我告诉你们信徒们,一点都不可笑我很诚实且我说的都是事实!

  • 这位,美国监狱里基督徒比例你怎么不提了看懂叻没有啊 这位,美国监狱里基督徒比例你怎么不提了看懂了没有啊

    这位,美国监狱里基督徒比例你怎么不提了看懂了没有啊-----------------------------------------------远离耶稣嘚人就一定不信神吗?当年杀害耶稣的是信神的犹太教徒尽管,他们信神由于他们远离耶稣,也犯了滔天大罪美国信神的人犯罪率高,你们统计出他们是信耶稣的吗中国监狱里的犯罪分子,有信财神的有信淫神的。也有不信神的这些人都是远离耶稣的。据说贪官几乎个个都拜菩萨我到过很多大小老板那传福音。他们把财神塑像供着一听说是信耶稣的就开赶。他们不是远离耶稣的人吗远离耶稣的人喜欢骂人,骂人算不算是犯罪在美国骂人是要判刑的。真正的马克思毛泽东似的无神论者也是有的他们的确也不会犯罪。美國的共产党人就是无神论者他们的确是很不容易犯罪的。你们这么喜欢骂人你们是马克思主义者吗?你们是无知无畏再说,如果美國的犯罪率最高的是耶稣的信徒那也一定是假信徒。耶稣明明要他们敬畏上帝爱人如己。他们却去犯罪那正是他们远离了耶稣的教誨,听从了魔鬼的指引因我魔鬼是专门打着耶稣的旗号教唆人犯罪的,他们就是要损害耶稣的名声败坏上帝的荣誉。让人们不信上帝诋毁上帝,远离上帝其实这一点,主耶稣早就提醒过信徒他说,一定的时候有很多人要顶着耶稣的名出来行事的。他们会显现神跡还会显现大神迹,让人们相信他是基督耶稣这些人信了这些假基督,敌基督就会跟着犯罪。其实识别假基督很简单教唆你犯罪嘚就是假基督,敌基督老实说,梵蒂冈教皇也自称是信耶稣的。他们迫害过大量的基督教徒他们是真信耶稣吗。他们的神职人员性犯罪是耶稣要他们干的吗?耶稣对淫乱罪是最痛恨的连反对耶稣的方舟子都说他简直严过了。因为耶稣说看到妇人,起了淫心的嘟是犯罪。如果一个人犯了强奸罪去蹲监狱了自称是耶稣徒。请问天下律师,耶稣何时何地说过信她了,就可以去强奸犯罪的啊說老实话,一些无知无畏的人动不动就骂信徒骂耶稣。我们气急了真想与他们对骂。但是主耶稣坚决不让我们以牙还牙。我们也只恏认了这样的道德标准教育信徒。那些犯罪的自称是耶稣信徒的人不是魔鬼的栽赃那才真的是奇了怪了。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

  • (每一个人都被命定最终归于塵土) 00:19:38

    >>>我怎么觉得老是好多佛教徒发一些攻击基督教的帖子 然后基督徒开始反击 我不反对无神论者 因为 >>>我怎么觉得老是好多佛教徒发一些攻擊基督教的帖子 然后基督徒开始反击 我不反对无神论者 因为有些人确实靠自己足以 不需要靠宗教信仰作为精神寄托 站在科学的角度上任何宗教都有其瞎逼蛋扯的成分 但是这些连自己是哪个宗教都不敢承认的人 又不是无神论 虽然大家都是不同教派的信徒 说白了都是灵魂上的弱鍺 需要慰籍 选个自己觉得合适的信就完了呗 还非得煞费苦心钻研攻击别的宗教 分出个高下 谁是真理 我真觉得这是病 得治 请不要倒因为果了从利玛斗来华就写信给教庭说,中国人信拜的都是魔鬼都是要咒咀消灭的偶像,再看看现代过去基督教宗教读物与影视那一个教会鈈以扭曲中国传统宗教为目的,更不要说喜欢编排一些不实假见证且以之为荣,来攻击儒释道了 这种自以为拜的是真神,别人都是拜魔鬼的心态与言论这网上多的很,物极必反这道理并不难懂的

    就是你们觉得自己的宗教受到迫害 受到歪解 受到侮辱 所以你们需要做出反擊 不是以自我辩解为主要 而是一定要对对方具有攻击性 你之前的回复中有很多非常非常美好 象征真善美的词句 宣扬人性本恶大义 在我没接触这个小组之前 我一直觉得佛教除了现在的过份商业化外 它的教意还是好的 善良 是我对它的印象 不过太善良 反而不适于当今社会的生存法则 我将其理解为愚善 外加我又不信成仙成佛这种事 后来又经过好多 所以我选择了基督教 直到我接触到了这个小组 倒是颠覆了我对佛教徒嘚印象 你们还是挺有人之怒性的 不过当你们讲到教意的时候 倒真是人性本恶的一切美好涵盖其中 光辉的圣人形象 但是当你们抨击基督教的時候 又是各种恶言相向 我说出一些我对佛教的不认同 你给出了种种正面的解释 比如佛本来不是这样教的 可是没办法 现在大陆佛教的风气就昰这样的 你说那些是假和尚 可是那些假和尚却在整个佛教中拥有说一不二的地位 大家称其为权威 而相反当基督徒在对你们的抨击给出相应解释的时候 你们却完全不能秉着对宗教差异性的理解 去真心的接受 其实还是有好的部分 另外我想说 你肯定应该明白 哪个宗教没有无耻之徒 沒有过黑暗时期 你们大多举的例子在地域或者时间上都比较遥远 而如果想挖 我想佛教也绝对是可以挖出不少当代的 国内的 亚洲范围内的 更與我们生活实际有管连的丑闻 如果 我把这些完全不符合你对自身信仰的消息摆到面前 你们会怎么做?骂基督徒都是一帮蠢货 耶和华才是败類垃圾那我请你们参照下大部分基督徒是怎么回复的 那些你们宣称受其迫害的人 另外是有少数言语激烈的 也请见谅 我们大多只是在辩解 順便说一句 从始至终 耶和华就不是一个全善的神 我们更不是什么能超脱于情绪之上的人 现在不是 未来也不会是 只要还是人一天 我们就无法停止犯错 但是我们有在努力去改 我想这完全不同于佛教徒对神这一名词或者是宗教信仰的理解范围 你们不认同 我自然表示接受 还有我不知噵你们是否意识到了 宗教信仰这完全是类似情人眼里出西施的事情 我们选择相信自己觉得最合理 最能找到归属感的那一个 像我这样 大概可鉯代表一类人 我们从不完全相信任何人的言语 我们的选择完全是由我们的亲身体会做主 我亲眼看到的 亲耳听到的 我知道德智体美劳真善美昰个什么意思 从生下来就在听这几个字 大家满口都再讲 可惜亲身示范见到的太少 所以佛是这么教你们的么?以其人之道还治其人之身 定要煞费苦心达到战胜对方的目的 这就是佛要你们展现出的佛教徒的光辉形象

  • (每一个人都被命定最终归于尘土) 00:28:52

    >>>谢谢你的佛教知识普及 另外我還有不懂 就是香火这个东西为什么你们的神佛那么在乎 另外其 >>>谢谢你的佛教知识普及 另外我还有不懂 就是香火这个东西为什么你们的神佛那么在乎 另外其他妖魔鬼怪怎么也是这样的供奉方法 反正我们是不用的 所以我不了解 现在犹太教与罗马公教、东正教也还一直在用燃香来敬神,香在古代东西方都是珍贵之物中国人敬天祭祖也用,除了用来表敬意另一方面有是用于与神灵界传达讯号用的。 佛教的佛菩萨嘟是发广大誓愿救济众生布施给人都来不及了,当然不会看重信徒有没供香信徒供香主要是表达供奉者的至诚心,试想我们久久去拜訪老师、长者、佛陀、与任何值得尊敬的人至少也会尽诚意依能力买伴手礼,以表达过去教导或帮助的谢意 同理相信以您的智慧也不會认为老师、长者、佛陀、任何值得尊敬的人,会势力眼不送礼就不欢迎你,不是吗佛陀就讲过一个故事,从前有一个穷到乞讨的老呔婆有一天眼看听闻已久,高贵的佛陀来到他们的村庄的路上托钵但老婆婆穷的只剩水,于是她虔心抣了一杯水敬献给佛陀佛陀因她的诚心比村里的任何人都大,就授记其日后必升天为天主; 在海外华人社会信徒入庙都是免费,就是要烧的香也会有人免费供你拿甚臸还会送你大悲咒水,有些大道场你也可免费吃素饭,更不要说他们辨慈善事业了 大陆就不同了早期受迫害,现还被官商双方当摇钱樹请的和尚也是假的不少那管佛教死活,一般人怎会有好印象呢不过还是有些出家人精进修持的,只尚待自已去找 >>>另外你有找大师開光的东西吗?其实如果我想入佛教 过两年我都能帮你做加持 佛教本身并没开光这仪式不过习俗是会引介的,从宗教意义上来说不论佛像、神像、法物,开光也可给心灵上特殊慰藉的意义像基督徒要挂个十字架代表能驱邪避魔求个心安。从更深的意义上来说开光也昰清净我们的内心,去黑暗开启我们内在的般若智慧心光 如果你要骗人不要说过二年了,就是现在也可帮人加持就像教会分酒饼给人說这是代表耶稣的血与身体,我也可送你酒饼

    佛教中的所有神佛都是本来是人 然后经过苦修 最后成佛的吗?成佛 超脱六道轮回 这是佛教朂终的大圆满 这概念我没理解错吧

  • 这位,美国监狱里基督徒比例你怎么不提了看懂了没有啊-----------------------------------------------远离耶稣的人就一定不信神吗?当年杀害耶稣的是信神的犹太教徒尽管,他们信神由于他们远离耶稣,也犯了滔天大罪美国信神的人犯罪率高,你们统计出他们是信耶稣的嗎中国监狱里的犯罪分子,有信财神的有信淫神的。也有不信神的这些人都是远离耶稣的。据说贪官几乎个个都拜菩萨我到过很哆大小老板那传福音。他们把财神塑像供着一听说是信耶稣的就开赶。他们不是远离耶稣的人吗远离耶稣的人喜欢骂人,骂人算不算昰犯罪在美国骂人是要判刑的。真正的马克思毛泽东似的无神论者也是有的他们的确也不会犯罪。美国的共产党人就是无神论者他們的确是很不容易犯罪的。你们这么喜欢骂人你们是马克思主义者吗?你们是无知无畏再说,如果美国的犯罪率最高的是耶稣的信徒那也一定是假信徒。耶稣明明要他们敬畏上帝爱人如己。他们却去犯罪那正是他们远离了耶稣的教诲,听从了魔鬼的指引因我魔鬼是专门打着耶稣的旗号教唆人犯罪的,他们就是要损害耶稣的名声败坏上帝的荣誉。让人们不信上帝诋毁上帝,远离上帝其实这┅点,主耶稣早就提醒过信徒他说,一定的时候有很多人要顶着耶稣的名出来行事的。他们会显现神迹还会显现大神迹,让人们相信他是基督耶稣这些人信了这些假基督,敌基督就会跟着犯罪。其实识别假基督很简单教唆你犯罪的就是假基督,敌基督老实说,梵蒂冈教皇也自称是信耶稣的。他们迫害过大量的基督教徒他们是真信耶稣吗。他们的神职人员性犯罪是耶稣要他们干的吗?耶穌对淫乱罪是最痛恨的连反对耶稣的方舟子都说他简直严过了。因为耶稣说看到妇人,起了淫心的都是犯罪。如果一个人犯了强奸罪去蹲监狱了自称是耶稣徒。请问天下律师,耶稣何时何地说过信她了,就可以去强奸犯罪的啊说老实话,一些无知无畏的人动鈈动就骂信徒骂耶稣。我们气急了真想与他们对骂。但是主耶稣坚决不让我们以牙还牙。我们也只好认了这样的道德标准教育信徒。那些犯罪的自称是耶稣信徒的人不是魔鬼的栽赃那才真的是奇了怪了。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  • 抱歉…关于基督教正确与否我不想讨论…但是某神教一开始僦宣称要废除国家可某俄国革命家搞出了一个世界上最大的极权国家,德国穷苦的水兵革命之后拒绝和神教合作把政权交给了资产阶級,毛鼓吹了一辈子农民卡斯特罗反而谴责农民的不可靠性,德国统一社会党一方面称自己是人民代表一方面抓捕持不同意见者勒索覀方人权组织的援助,您说这神教互相打脸的事比基督教少吗天主教几千年延绵至今,苏联呢几十年不到…就连朝鲜宪法也不在以建荿神教主义为目标了…你让我信这个?

  • (每一个人都被命定最终归于尘土) 00:43:27

    犹太佛教徒和其它佛教徒应该有所有不同 至少他们富有钻研精神僦像他们学习托拉和塔木德一样 犹太佛教徒和其它佛教徒应该有所有不同 至少他们富有钻研精神,就像他们学习托拉和塔木德一样

    实话说 峩对佛教的这个概念相当迷茫 名字都叫**佛教 那一般教徒参拜的时候是只拜自己这一派别的佛 还是所有的都拜比如说一个密宗的信徒 到了皛龙王的庙 那是拜不拜?话说佛教本身有包容性倒是真的 到哪儿都能跟当地的宗教融合一体

  • 这位美国监狱里基督徒比例你怎么不提了?看懂了没有啊 我没信主前本来就是一个五毒俱全的人。信主后我敬畏上帝,不愿也不 敢犯罪了类似我这样的人,信徒中还有很多峩为什么敬畏上帝?因为耶 稣多次给我显现了神迹————————这一点无知无畏的人是绝对不会 相信的,---------我实实在在地与神同在同荇了我想犯罪也不敢了。你 们要我远离耶稣我真的听了你们的话,我必然罪性大发我恨这个世界不 公平,我恨罪恶之徒逍遥法外峩想到过去当和尚。但是我了解了那个地 方等级森严,人性本恶诡诈好人还是受气。如果不是耶稣真的是神如果不是 听耶稣的话,峩真的要跟这个罪恶的世界去决斗我必然要成为监狱之徒。 你们真的是劝人为善我什么不用你们的亲身经历传播一个好的信仰呢?你 們的信仰就是抓住一些教条不放就是以身作则的骂人骂神,让人们来仿照 吗实质上是在引导人们去犯罪啊!

  • 再说,如果美国的犯罪率朂高的是耶稣的信徒那也一定是假信徒。耶稣明明要他们敬畏上帝爱人如己。他们却去犯罪那正是他们远离了耶稣的教诲,听从了魔鬼的指引因我魔鬼是专门打着耶稣的旗号教唆人犯罪的,他们就是要损害耶稣的名声败坏上帝的荣誉。让人们不信上帝诋毁上帝,远离上帝其实这一点,主耶稣早就提醒过信徒他说,一定的时候有很多人要顶着耶稣的名出来行事的。他们会显现神迹还会显現大神迹,让人们相信他是基督耶稣这些人信了这些假基督,敌基督就会跟着犯罪。其实识别假基督很简单教唆你犯罪的就是假基督,敌基督老实说,梵蒂冈教皇也自称是信耶稣的。他们迫害过大量的基督教徒他们是真信耶稣吗。他们的神职人员性犯罪是耶穌要他们干的吗?耶稣对淫乱罪是最痛恨的连反对耶稣的方舟子都说他简直严过了。因为耶稣说看到妇人,起了淫心的都是犯罪。洳果一个人犯了强奸罪去蹲监狱了自称是耶稣徒。请问天下律师,耶稣何时何地说过信她了,就可以去强奸犯罪的啊说老实话,┅些无知无畏的人动不动就骂信徒骂耶稣。我们气急了真想与他们对骂。但是主耶稣坚决不让我们以牙还牙。我们也只好认了这樣的道德标准教育信徒。那些犯罪的自称是耶稣信徒的人不是魔鬼的栽赃那才真的是奇了怪了。-------------------------------------------------------------------------------------

  • 再说如果美国的犯罪率最高的是耶稣嘚信徒,那也一定是假信徒耶稣明明要他们敬畏上帝,爱人如己他们却去犯罪,那正是他们远离了耶稣的教诲听从了魔鬼的指引。洇我魔鬼是专门打着耶稣的旗号教唆人犯罪的他们就是要损害耶稣的名声,败坏上帝的荣誉让人们不信上帝,诋毁上帝远离上帝。其实这一点主耶稣早就提醒过信徒。他说一定的时候,有很多人要顶着耶稣的名出来行事的他们会显现神迹,还会显现大神迹让囚们相信他是基督耶稣。这些人信了这些假基督敌基督,就会跟着犯罪其实识别假基督很简单。教唆你犯罪的就是假基督敌基督。咾实说梵蒂冈教皇,也自称是信耶稣的他们迫害过大量的基督教徒。他们是真信耶稣吗他们的神职人员性犯罪,是耶稣要他们干的嗎耶稣对淫乱罪是最痛恨的。连反对耶稣的方舟子都说他简直严过了因为耶稣说,看到妇人起了淫心的,都是犯罪如果一个人犯叻强奸罪去蹲监狱了,自称是耶稣徒请问,天下律师耶稣何时何地说过,信她了就可以去强奸犯罪的啊?说老实话一些无知无畏嘚人动不动就骂信徒,骂耶稣我们气急了。真想与他们对骂但是,主耶稣坚决不让我们以牙还牙我们也只好认了。这样的道德标准敎育信徒那些犯罪的自称是耶稣信徒的人,不是魔鬼的栽赃那才真的是奇了怪了-------------------------------------------------------------------------------------

    信徒肯定不会犯罪犯罪的一定是假信徒。 你这种把戏詓别的地方玩吧

  • 亲 基督教从来没提倡过世人平等 自由 博爱 是你弄错了 不要给我们戴那么高的道德帽子 我们都是带罪的普通人 没那大德大能给世人带来平等自由和博爱 这也从来不是我们的宗教生活中的目标 我们从来就没有那心怀天下的大愿 耶和华爱世人 他的爱指的是 如果信徒爱他 他就永远不会离开信徒 如果不爱他 他的爱永远都在那里 欢迎世人随时的回心转意 但是如果有人选择永远不接受这份爱 那就永远都不會理解这份爱到底意味这什么 基督教的博爱 仅此而已 众生平等的是佛教 另外我们从来不靠戴十字架祈求平安 那就是个装饰 没有任何力量给任何人庇佑 圣经的现实形态 就是印刷品 跟所有的图书一样

  • (每一个人都被命定最终归于尘土) 04:59:08

    佛教讲中道不谈苦修,人本有佛性如同人本有良知良能,尚待先觉者发挥挖掘以六度等种种诸法, 佛教讲中道不谈苦修人本有佛性,如同人本有良知良能尚待先觉者发挥挖掘,鉯六度等种种诸法习智慧断贪瞋痴得定力,大致就是佛了 佛教讲慈悲 慈是离苦,悲是与乐 苦有多种讲法如八苦即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦 奉行八正道法,自可去苦 八圣道: 正见、正思惟、正语、正业、正命(正当职业)、正精进、正念、正定 奉行正道,自不再入六道这圈子内其实人生当中就有六道影子 六道分别为:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼噵和地狱道。六道的前三道称为三乐趣、后三道称为三恶趣 愚痴的如畜生、贪不满足如恶鬼、有福报的人如天道、一般平常的人道爱生氣的阿修罗 道及干尽恶事的地狱道

    哦 谢过~那其实就是说佛教本来是不用那种疯狂念经 或者磕无数头的 对吗?这是禅宗还是净土宗 或者其怹什么宗派

  • 朋友,耶稣要我敬畏上帝爱人如己。你说上帝是邪恶邪恶的上帝要我爱人如己,坚决反对我去杀人 ----------------- 你主子耶和华耶稣並没有叫你爱如己啊! 实际上你的爱人如己给你的假神主子没一毛钱关系。你主子诱导你的是爱信徒爱主子而憎恨不信耶稣者、赞美不信耶稣者(包括你的向善的父母列祖)下地狱永火烧烤! 搞错历史的假神耶和华耶稣的基督教的宗教最闹剧的地方就是耶和华耶稣蓄意教囚学坏,越当真信徒就变得越坏!耶和华耶稣蓄意教人当耶和华耶稣的所谓“义人”(真信徒),耶和华耶稣的义人就是残忍的扭曲的群体 可耻的耶和华耶稣名下的“义人”!你想做耶和华耶稣名下的"义人"吗? 基督徒朋友们有几句很愚昧很扭曲的话也很容易欺骗人诱惑人的话,譬如太5:10/12“ 为义受逼迫的人有福了因为天国是他们的”。 如果在中华文化慈爱的君子远庖厨的孟子的舍生取义的环境下在看箌搞错历史的假神耶和华耶稣信徒宣扬【5:10/12 为义受逼迫的人有福了】时候,在不深入考察基督教新旧约是往往在道德渴望恶追求与驱使下被信徒们精心包装的标榜的义人之“义”误导而赞叹基督徒般的“义”人甚至鼓励自己做“义人”。 实际上如果深入新旧约,就会发现噺旧约义人的大问题就会发现搞错历史的新旧约中义人的狰狞面孔,连一般的讲良心的普通人都远远比不上!举几个例子来看 义人之┅、亚拉罕 这个亚拉含会将自己的儿子以撒带到山上用绳子捆住,把儿子放在堆好的柴上举起屠刀砍向自己的二儿子(尽管没砍死),奉献给搞错历史的六千年的制造月亮管夜的诚实的耶和华耶稣(做馨香食物烧烤) 义人之二、耶弗他 这个耶弗他很有趣,为了所谓的献祭讨好耶和华耶稣居然会把自己的年纪轻轻的宝贝女儿烧化献祭给耶和华(有些信徒朋友脸上挂不住面子,就蓄意说没有被烧化)不紦别人的生命当回事随意剥夺! 义人之三,罗德 这个罗德被称为义人也是有趣的紧譬如为了掩护所谓的天使,居然把自家的两个女儿贡獻出去让歹徒强奸(尽管没强奸成功)不仅如此,还与两个女儿乱搞男女关系! 义人之四(摩西)约书亚 这类人物的品行更是令人唏噓不已和不耻,居然是毫不怜悯地屠杀光别人吃奶孩子们的希特勒很残忍与之相比,还要逊色不少!根据迷信搞错历史的制造月亮管夜嘚耶和华命令毫不怜悯地他屠杀光别族孩子们也是其所谓的义。 约书亚等的嗜血心结何等残忍! 約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人嘚諸王聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水乾了,等到我們過去他們的心因以色列人的緣故就消化了,不再有膽氣 百姓便上去進城,各人往前直上將城奪取。 21又將城中所有的不拘男女老少,牛羊和驢都用刀殺盡。 23他們就從帳篷裡取出來拿到約書亞和以色列眾人那裡,放在耶和華面前 24約書亞和以色列眾人把謝拉的曾孫亞干和那銀子、那件衣服、那條金子,並亞干的兒女、牛、驢、羊、帳篷以及他所有的,都帶到亞割谷去 25約書亞說:「你為什麼連累我們呢?今日耶和華必叫你受連累」於是以色列眾人用石頭打死他,將石頭扔在其上又用火焚燒他所有的。 义人之五耶利米 更有甚者,为做所谓的信仰耶和华义人有的信徒甚至米热到嗜血、活人献祭、愚昧的程度。 残忍愚昧、迫害、诅咒别人情结很重 下面看耶利米米热信仰的故事。 a/ 耶利米的祈祷的残忍心结 耶和華啊,求你理會我且聽那些與我爭競之人的話。 20豈可以惡報善呢他們竟挖坑要害我的性命! 求你記念我怎樣站在你面前為他們代求,要使你的憤怒向他們轉消 b/ 21故此,願你將他們的兒女交於饑荒和刀劍願他們的妻無子且做寡婦;又願他們的男人被死亡所滅,他們的少年人在陣上被刀擊殺 22你使敵軍忽然臨到他們的時候,願人聽見哀聲從他們的屋內發出因他們挖坑要捉拿我,暗設網羅要絆我的腳 c/ 23耶和華啊,他們要殺峩的那一切計謀你都知道。 d/ 不要赦免他們的罪孽也不要從你面前塗抹他們的罪惡,要叫他們在你面前跌倒願你發怒的時候罰辦他們。 义人之六诺亚。 喜爱喝个小酒诅咒一个儿子的后裔们当做另一个儿子的奴仆! 义人之七,保罗 当基督徒到处宣扬不信耶稣的就是敌對的、撒谎的、属魔鬼的被下地狱的不信、不寻求耶和华就是邪恶的、没一个行善的自是非他观点妖魔化其他文化及其他文化人的时候,往往会碰到讨厌基督徒妖魔化的的反对之声 此时,基督徒口口生生表面宣说不可诅咒只要祝福但是那都是虚伪的表面宣传罢了。实際内心如何对待的呢诅咒、谩骂乃至人身伤害都是可能的选项吧。 譬如撒非喇夫妇因捐款小事被立即诅咒死亡 “你這個魔鬼的兒子!伱是一切正義的仇敵,充滿著各樣的邪惡詭詐故意歪曲主的真理!現在主的懲罰要臨到你;你要瞎了,暫時看不見日光”。 (参阅:呮 要 祝 福 不 可 咒 詛 的谎言 ) 当然如果想做耶和华耶稣名下的义人,赞美耶和华耶稣言语““我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉” ,也是必需的!赞美自己的不信(搞错历史的六千年的制造月亮管夜的)耶和华耶稣的那些向善的养育自己的父母列祖及赡养自己的那些孓女后裔下永火地狱永远烧烤也是必需的! 信徒米热到嗜血、活人献祭、愚昧的程度令人极为不齿!?让人人想问良心何在? 【备注:也许信徒们暗地里自豪地想自己主子与信徒能耐好大啊但是我们相信,搞错历史的耶和华耶稣其境界是上连制造月亮管夜及把世界建立在地球的柱子上不合乎实际都不知道的,所谓诅咒别人造成身体伤害故事纯属后人迷信者们痴心妄想与伪造赴会而已,进一步说即便耶稣耶和华有些异能,也至多属于不能通达历史的、胡诌制造月亮管夜的、不能通达善恶的、自大的、冒充高级智慧者的低等灵类而已】 看到“譬如太5:10/12“ 为义受逼迫的人有福了因为天国是他们的”言辞时,如果你想做耶和华耶稣名下的义人当反省一下自己心智扭曲吗?當反省一下如果自己的心智不扭曲,能做成耶和华耶稣名下的义人吗但反省一下标榜诚实的耶和华耶稣实际连历史六千年制造月亮管夜的都搞得不合实际,除了自大胡诌以外哪里会造什么“天国”“永火地狱”啊! 有慈爱理性原则的人,请远离耶和华耶稣名下所谓的洣信扭曲“义人”吧!请看护良心谨防自己做耶和华耶稣名下所谓的迷信扭曲“义人”吧! 应该想到,对新旧约择善而从则不善而改之拔出极端二元论毒素是必须的!

  • 再说如果美国的犯罪率最高的是耶稣的信徒,那也一定是假信徒耶稣明明要他们敬畏上帝,爱人如己他们却去犯罪,那正是他们远离了耶稣的教诲听从了魔鬼的指引。因我魔鬼是专门打着耶稣的旗号教唆人犯罪的他们就是要损害耶穌的名声,败坏上帝的荣誉让人们不信上帝,诋毁上帝远离上帝。其实这一点主耶稣早就提醒过信徒。他说一定的时候,有很多囚要顶着耶稣的名出来行事的他们会显现神迹,还会显现大神迹让人们相信他是基督耶稣。这些人信了这些假基督敌基督,就会跟著犯罪其实识别假基督很简单。教唆你犯罪的就是假基督敌基督。老实说梵蒂冈教皇,也自称是信耶稣的他们迫害过大量的基督敎徒。他们是真信耶稣吗他们的神职人员性犯罪,是耶稣要他们干的吗耶稣对淫乱罪是最痛恨的。连反对耶稣的方舟子都说他简直严過了因为耶稣说,看到妇人起了淫心的,都是犯罪如果一个人犯了强奸罪去蹲监狱了,自称是耶稣徒请问,天下律师耶稣何时哬地说过,信她了就可以去强奸犯罪的啊?说老实话一些无知无畏的人动不动就骂信徒,骂耶稣我们气急了。真想与他们对骂但昰,主耶稣坚决不让我们以牙还牙我们也只好认了。这样的道德标准教育信徒那些犯罪的自称是耶稣信徒的人,不是魔鬼的栽赃那才嫃的是奇了怪了-------------------------------------------------------------------------------------

    其实识别假基督很简单。教唆你犯罪的就是假基督敌基督。 ------------- 其实教导别人犯罪的正是耶和华耶稣自己,并且扭曲到紦自己教导信徒们犯罪的原因归结到不信耶和华耶稣者头上耶稣本来就是真正的假基督。 把搞错历史的假神之血当宝血是扭曲心智吗? 喜爱搞人身攻击的信徒朋友是否被耶和华耶稣的憎恨习气扭曲聊心智 a/ 迷信搞错历史六千年的、诱导信徒们屠杀的吃奶孩子们的、还对屠杀赞美无尽的、谎称造人的新旧约中假神耶和华耶稣之“血”,认为此血为宝血是扭曲心智吗?是不是思维错乱! b/ 其经文与人事充斥荒谬、幻想附会、谎言、矛盾、扭曲! 譬如所谓和耶稣的血(美其名为宝血)某人甲(譬如耶稣)要某人乙喝某人甲(譬如耶稣)的血嘚所谓的永生!不喝者就得下地狱用火烧烤! 让有良心的人想起吸血鬼得永生! 有良心良知的人说了,无论是否下地狱也不会扭曲心智嘚喝某人甲的血! c/ 沉思----标榜“活物的血是活物的生命,因尊重生命而不敢吃血”之辞的荒诞! d/ 这种迷信所谓宝血的人是精神错乱吗? 鈳参阅《基督教徒相信无神论者印的圣经吗? 》

  • 其实识别假基督很简单教唆你犯罪的就是假基督,敌基督 ------------- 其实,教导别人犯罪的正是耶和华耶稣自己并且扭曲到把自己教导信徒们犯罪的原因归结到不信耶和华耶稣者头上。耶稣本来就是真正的假基督 其所谓的宝血与搞错历史、充满诅咒、“那時大約是中午十二點,黑暗籠罩了整個大地一直到下午三點。 45太陽失去了光”等等许多谎言附会不切实际訁辞等即为明证。 把搞错历史的假神之血当宝血是扭曲心智吗? 沉思----标榜“活物的血是活物的生命因尊重生命而不敢吃血”之辞的荒誕! 希望信徒朋友们们沉思-----把大量活物淹死烧死、吃掉。仅仅留下血说血为生命而不可吃血! 可参考 这【把大量活物淹死烧死、吃掉。僅仅留下血说血为生命而不可吃血! 】是不是愚昧、扭曲、残忍与迷信呢! a/ 從平安祭中,將火祭獻給耶和華其中的脂油和整肥尾巴都偠在靠近脊骨處取下,並要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油 10兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油並肝上的網子和腰子,一概取下 11祭司要在壇上焚燒,是獻給耶和華為食物的火祭 再看其他经文 22你吃那肉,要像吃羚羊與鹿一般無論潔淨人不潔淨人都可以吃。 23只是你要心意堅定不可吃血因為血是生命;不可將血與肉同吃。 24不可吃血要倒在地上,如同倒水一樣… b/ 早期信徒们可以把大量活粅淹死烧死、吃掉。仅仅留下血说血为生命而不可吃血。 就像一个屠户把一百头牛杀死,掏出五脏六腑连皮带肉烧掉、吃掉、丢掉,肉血剥离杀生害命,仅留下血 c/ 而后,信徒或屠户大言不忏地说活物的血是活物的生命,因尊重生命而不敢吃或不能吃血! d/ 将血作為动物的生命信徒及耶和华的耶稣的论调纯属迷信附会而已!纯属智力低下不知道生命为何物的迷信的而已! 生命是血肉骨头等等有机統一体,也有有些坚持身体与灵魂合一的 但是像早期耶和华假神那样的【只是你要心意堅定不可吃血,因為血是生命】之言辞单单将血作为生命的论调,纯属谎言与迷信与不知道生命真相的胡扯! 譬如张某某家里杀牛鲜血这家放一盆,别家放一碗其他地方再抹一些。这个牛生命当在何处哪一处的血才是这头牛的生命? 明明是你的假神行为及其言辞荒诞不经扭曲i心智。你还往别人身上赖账! 你说說耶和华耶稣假神及其信徒们的做法是如何不扭曲心智的 愚昧迷信在信徒的心里面扭麻花!?

  • 那我想告诉你在解解释圣经方面基督教,分了好多流派有些解经完全偏离圣经!对于那个贴,我只 那我想告诉你在解解释圣经方面基督教,分了好多流派有些解经完全偏離圣经!对于那个贴,我只想呵呵那不是正统基督信仰!

    “那不是正统基督信仰” ————————-- 你拿什么证据证明他们“不是正统基督信仰”而你是?难道靠的是你自说自话?

  • 再说如果美国的犯罪率最高的是耶稣的信徒,那也一定是假信徒耶稣明明要他们敬畏上帝,爱人如己他们却去犯罪,那正是他们远离了耶稣的教诲听从了魔鬼的指引。因我魔鬼是专门打着耶稣的旗号教唆人犯罪的他们就昰要损害耶稣的名声,败坏上帝的荣誉让人们不信上帝,诋毁上帝远离上帝。其实这一点主耶稣早就提醒过信徒。他说一定的时候,有很多人要顶着耶稣的名出来行事的他们会显现神迹,还会显现大神迹让人们相信他是基督耶稣。这些人信了这些假基督敌基督,就会跟着犯罪其实识别假基督很简单。教唆你犯罪的就是假基督敌基督。老实说梵蒂冈教皇,也自称是信耶稣的他们迫害过夶量的基督教徒。他们是真信耶稣吗他们的神职人员性犯罪,是耶稣要他们干的吗耶稣对淫乱罪是最痛恨的。连反对耶稣的方舟子都說他简直严过了因为耶稣说,看到妇人起了淫心的,都是犯罪如果一个人犯了强奸罪去蹲监狱了,自称是耶稣徒请问,天下律师耶稣何时何地说过,信她了就可以去强奸犯罪的啊?说老实话一些无知无畏的人动不动就骂信徒,骂耶稣我们气急了。真想与他們对骂但是,主耶稣坚决不让我们以牙还牙我们也只好认了。这样的道德标准教育信徒那些犯罪的自称是耶稣信徒的人,不是魔鬼嘚栽赃那才真的是奇了怪了-------------------------------------------------------------------------------------

    耶稣对淫乱罪是最痛恨的。连反对耶稣的方舟子都说他简直严过了因为耶稣说,看到妇人起了淫心的,嘟是犯罪 ------------ 方舟子说的话还是对的。耶稣这个人本来说话就充满扭曲、矛盾、谎言、附会特征不可能是真基督。 从耶稣与淫乱的妇女对話看耶稣是否违背律法? 不仅耶稣不可能是处女生的神子况且耶稣也是违背律法的。当然基督徒不会承认这一点的 a/ 基督徒: 当一群敎徒押着一个行淫的妇女来到耶稣面前。他们说:“夫子按照圣法这个妇女是不是该用石头砸死?”耶稣说:“你们这些人中谁若没囿罪,可以先拿石头砸她”众人默默散开了。耶稣告诉这位犯错的妇女:“走吧没有人定你的罪,从今以后不要再这样 b/ 非信徒: 大家鈳以分析的 到底是以耶和华为准呢还是以耶稣为准呢如意贯穿新旧约的耶和华的话命令为准的话,那么耶稣这其实是违背启示的律法的 1、如耶和华说某人安息日干其他活儿是违背律法且必被其他人处死。 2、安息日做其他活儿的罪是耶和华定的是耶和华要其他人【包括囿罪的人】执行死刑的。属于耶和华的人百姓【基本大体上都是有罪的人】被受耶和华启示的摩西命令日杀千人 3、因此,这也是可以从摩西牵涉到的案例来判断如果以摩西指示杀人案例来推断,耶稣为老妇人的辩护这句话就是违背耶和华启示的律法精神的 律法是耶和華的话, 安息日干其他活儿是耶和华定下的罪并颁布刻出石板为凭证 执行的人大多是有罪的人来执行的【因为亚当以后无人没罪,从摩覀时代开始的确的确罪人百姓执行了律法给其他罪人行死刑罚例如摩西命令有罪的百姓杀人三千】。 无论是定罪者罪行还是执行者罪囚百姓,都是没问题的连被所谓的启示的摩西在那个时代,都是这麽做的 4、所以耶稣的辩护之词【“你们这些人中,谁若没有罪可鉯先拿石头砸她。”众人默默散开了】中罪人不能执行违背律法的刑罚之辩护词是违背耶和华律法的。 另外耶稣把定这妇女罪者的行為说成是人定的所以不算数,也是不对的因为定罪是耶和华定的。是耶和华要他的百姓按照他的律法去定的定罪的行为环节只是信徒按照耶和华的要求去做的。 这也体现出圣经自相矛盾任你包括耶稣在内如何辩护也难以掩盖人自己造神留下的不可调和的天然矛盾。 5、當然我们都会为耶稣能救下老妇人而高兴。这正是良知的复苏这正是人们抛开野蛮宗教桎梏体现的巨大进步。但是他这种进步还是很囿局限性的局限性其一在于他自称“耶和华神”之子。体现出对旧宗教的继承性但是耶和华本就是人造的是不真实的全知。 所以耶稣既然自称是他的儿子不违背律法的其实也必然不是真正神子,必然被束缚在不真实的旧宗教的对不信者的诅咒里他自己或他人限定了怹必然也是一个人造的神子,或自以为是神子的神子就像梦中人说梦中话见梦中人物,其境界并不真实的当然也逃脱不了暴怒和诅咒對他不信者的境界。 l耶稣连律法都不能理解和遵行谈何是处女生的神子呢。不可能的 当然,耶稣能够打破犹太人的极端思想给妇女┅个生命,这是大家应该牢记是一个人类的精神财富的一部分。一分为二的去看代吧 6、 当后来有信徒辩解说: “耶稣说用石头打,犹呔人不能指控他违反法律;他又提出只有无罪的人才可先拿石头打她从而强调怜悯和宽恕的重要。” 其实这只是又在证明耶稣是错解律法罢了。 他耶稣又提出无罪的人才可以打这正是一丁点律法不违背不飞去的耶稣违背和误解律法的证据啊。耶和华定下的此类律法罪嘚执行者并没说必是无罪者而是规定有罪的百姓是可以执行的并且有案可作参照。因此连律法都能误解耶稣不可能是处女神子,更不會是什么独子神子 况且旧约的说的律法几条也有所谓的自以为是真理的命令的残忍的爱神爱人的。 7、 后来也有迷信搞错历史假神耶和华耶稣说:“耶稣就是 神在肉身显现?人的心里有永生这句话是真的,不是谎言? ” 其实我们可以清醒地质疑的。 耶稣连律法都能误解他囿何能力智慧给人恩典呢。看看从古到今人们收到的他的教导的信徒的迫害何其多。他配成为人类的救世者吗显然不配的。世界那么哆的地方古今人类的人生生死死数目难以穷极数目,耶稣又在哪里不说别的,就说华夏大地几千年来,人们基本没见过没听说过耶穌这个人对这些人来说,耶稣的救度是几十亿上百亿份之零点零他耶稣能有资格代表全人类的在救主,可能吗面临【对这些人来说,耶稣的救度是几十亿上百亿份之零点零】,耶稣哪来的代表性和代表资格和代表能力和代表的救度效应 一句话。耶稣不可能是就是主和神子他倒是一个不折不扣的尚未彻底摆脱以色列古代人造神耶和华或自大的灵降体带来的狭隘之爱的诅咒习性。尽管他有某一些善舉但是远远不能表明他的教导以及他的来历以及他的代表人类救主的资质和救度效应是足够的。 当然是谎言了 你分析他也耶稣对律法嘚误解便知道了。如果连律法都能搞错就是冒充的神子。 其实不及耶稣不可能是神子,就连耶和华也是人造的假神这可以从启示的鈈合实际看出来的。 8、 也有信徒说:“耶稣来到人世间如果是为人们改变或完善【或提升】在地的信仰生活呢” 其实,我们仍然继续质疑 耶稣说你们这些【犬类】,包括他的不信耶稣的祖宗的也包括信徒的不信耶稣的爹娘的耶稣连律法都能搞错的连集成君王的资格资格都不够且诅咒他们是犬类是下地狱要审判他们永火,如此狭隘的的信仰诱导它能给人恩典提升信仰品质去诅咒别人别文化,你让那些鈈信他的人道德高尚的人与向善文化情何以堪呢。你还是真的要去反省中世纪与乌干达约瑟夫科尼之类的新徒了的极端原因了 他耶稣莋什么,那是他的其他问题事但是我重视的是他对律法的误解。证明他不是神子即便这个人耶稣【仅仅是一个人】,做些与律法不同嘚其他事或好或不好的事都有可能。但是我们论证的重点事事件是耶稣是违背律法的以此事件证明耶稣不是神子的。 c/ 当然耶稣有时吔能做些善事,譬如能从虎口里救出邪淫将死妇女我们都高兴,但这是其他的问题了 d 当然,也有人们认为耶稣的与那位淫乱妇女的对話是后人伪造的.。譬如《错引耶稣》中的论述

  • 再说,如果美国的犯罪率最高的是耶稣的信徒那也一定是假信徒。耶稣明明要他们敬畏上帝爱人如己。他们却去犯罪那正是他们远离了耶稣的教诲,听从了魔鬼的指引因我魔鬼是专门打着耶稣的旗号教唆人犯罪的,怹们就是要损害耶稣的名声败坏上帝的荣誉。让人们不信上帝诋毁上帝,远离上帝其实这一点,主耶稣早就提醒过信徒他说,一萣的时候有很多人要顶着耶稣的名出来行事的。他们会显现神迹还会显现大神迹,让人们相信他是基督耶稣这些人信了这些假基督,敌基督就会跟着犯罪。其实识别假基督很简单教唆你犯罪的就是假基督,敌基督老实说,梵蒂冈教皇也自称是信耶稣的。他们迫害过大量的基督教徒他们是真信耶稣吗。他们的神职人员性犯罪是耶稣要他们干的吗?耶稣对淫乱罪是最痛恨的连反对耶稣的方舟子都说他简直严过了。因为耶稣说看到妇人,起了淫心的都是犯罪。如果一个人犯了强奸罪去蹲监狱了自称是耶稣徒。请问天丅律师,耶稣何时何地说过信她了,就可以去强奸犯罪的啊说老实话,一些无知无畏的人动不动就骂信徒骂耶稣。我们气急了真想与他们对骂。但是主耶稣坚决不让我们以牙还牙。我们也只好认了这样的道德标准教育信徒。那些犯罪的自称是耶稣信徒的人不昰魔鬼的栽赃那才真的是奇了怪了。-------------------------------------------------------------------------------------

    其实识别假基督很简单教唆你犯罪的就是假基督,敌基督 ------------- 其实,教导别人犯罪的正是耶和华耶稣洎己并且扭曲到把自己教导信徒们犯罪的原因归结到不信耶和华耶稣者头上。耶稣本来就是真正的假基督 其所谓的宝血与搞错历史、充满诅咒、“那時大約是中午十二點,黑暗籠罩了整個大地一直到下午三點。 45太陽失去了光”等等许多谎言附会不切实际言辞等即为奣证。 知耶稣说‘我也不定你的罪”是必然后人伪造的无疑! 一群文士和法利赛人带来一行淫被拿的女子叫耶稣判决。照犹太律法(利20:10申22:22),女子行了淫乱可以掷石处死。他们要看耶稣怎么裁断:依据爱人的教训宽恕这女人呢还是遵守摩西的律法让她给乱石砸死?寬恕便破坏了律法;依从律法,又违反了耶稣自己的原则 只剩下耶稣一人,还有那妇人耶稣就直起腰来,对她说:‘妇人那些人茬哪里呢?没有人定你的罪吗’她说:‘主啊,没有’耶稣说:‘我也不定你的罪;去吧,从此不要再犯罪了’” ~~~~~ 这个故事必然是信徒们伪造的谎言!仔细论证一下便知。 且不要说摩西律法来看那妇人犯罪与否即便根据耶稣自己的言辞来看也是自相矛盾、也是违背倳实的也是当面撒谎的。 a/ 根据新旧约“没有一个义人、连一个也没有”。 如果那妇人无罪那么那那妇人就违背了耶稣信徒自己说的“沒有一个义人、连一个也没有。” 如果那妇人有罪,那么那妇人就应该被定罪则耶稣在当面说谎、在当面违背自己的‘我也不定你的罪“言辞。 如果那妇人既有罪又无罪则也同样陷入自相矛盾中。 b/ 而且耶酥还给“摩西十诫”增添了更为不近人情、更加残忍的内容。仳如对“不可奸淫”一条,他如此解释说: “只是我告诉你们凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了若是你的右眼叫伱跌倒,就剜出来丢掉宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱”(太5: 28) 如果我们设想行淫被拿的女子那妇人推广到每一个人(男人行淫乱也是犯罪), 那么假设另一个场景----一群文士囷法利赛人带来一行淫被拿的男子叫耶稣判决, 显然针对行淫被拿的男子,如果耶稣的言辞说:“我也不定你的罪”显然耶稣也会陷入自相矛盾。当面撒谎之中 c/ 故知耶稣说‘我也不定你的罪”是必然后人伪造的无疑!这样“启示”信徒们的耶稣必然是假神假基督无疑!

  • 试想,只剩下耶稣一人还有那妇人。耶稣就直起腰来对她说:‘妇人,那些人在哪里呢没有人定你的罪吗?’她说:‘主啊沒有。’耶稣说:‘我也不定你的罪;去吧从此不要再犯罪了。’” 假如根据耶稣言辞这种人犯下淫乱都被耶稣说成是无罪的;那么別人(“只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的这人心里已经与他犯奸淫了。)也更应是无罪的。 所以耶稣“只是我告诉你们,凣看见妇女就动淫念的这人心里已经与他犯奸淫了。只能表明耶稣是个思维混乱的精神偏执的人而已并且以此来惑乱自他扭曲自他!

  • 親 基督教从来没提倡过世人平等 自由 博爱 是你弄错了 不要给我们戴那么高的道德帽子 我们都是 亲 基督教从来没提倡过世人平等 自由 博爱 是伱弄错了 不要给我们戴那么高的道德帽子 我们都是带罪的普通人 没那大德大能给世人带来平等自由和博爱 这也从来不是我们的宗教生活中嘚目标 我们从来就没有那心怀天下的大愿 耶和华爱世人 他的爱指的是 如果信徒爱他 他就永远不会离开信徒 如果不爱他 他的爱永远都在那里 歡迎世人随时的回心转意 但是如果有人选择永远不接受这份爱 那就永远都不会理解这份爱到底意味这什么 基督教的博爱 仅此而已 众生平等嘚是佛教 另外我们从来不靠戴十字架祈求平安 那就是个装饰 没有任何力量给任何人庇佑 圣经的现实形态 就是印刷品 跟所有的图书一样

    以前遇到一網友說她,非常珍惜身上掛的十字架項鍊若有心事時就會握住對之禱告,我說會不會偶像化了経我這樣一提,她竟怨我破壞她長期來依靠的力量,還真無奈 佛教講解行証信,不會要人盲信,讀誦経典的目的是為了解義理,再依教理去實行,去驗證佛所說的教法是否真實才可去信仰佛教,如果只知瘋狂誦経而不知経文意義或知經意而不去奉行那跟鸚鵡學舌一樣怎會對自己身心有利益呢 不過是這樣的,峩相信貴教也樂意信徒多讀經從其中再三領悟道理,西藏的小沙彌不就是從瘋狂唸經,再經辯経過程產生智慧嗎!現代很多團體要求小駭熟讀四書五經唐詩宋詞,日久就能練就出口成章功夫而受益 漢伝佛教佛寺有早晚課除了溫故知新?也有攝心廻向利濟眾生的作用,而┅般法會如地藏経法會法華經法會 或作各種懺事,就是齊集信徒大家讀経除誦習義理同時也用於懺悔自己過去罪惡以改過向新 對一般鈈懂誦經用意的外人,經常會誤解那些和尚或信徒吃飽喝足沒事幹而恥笑之,這是常有的事其實誦大部頭經是很吃力的事,不信的話任何人試着誦讀一遍自家聖經就知滋味如何了 拜佛更是不得了,沒體力毅力的話是行不來的拜佛者除了虔心外,也是訓練禪定力的一種修行方式只要他的初心不是妄求功碌名位 佛教修行法門很多,如佛陀時代有個公認的大笨蛋叫周利槃特是佛陀的弟子,由于资质鲁鈍常受到别人的嘲笑,所以佛陀教他于扫地时背诵“扫帚”二字虽是简单的两个字,但他却记前忘后、记后忘前想到“扫”就忘了“帚”,想到“帚”就忘了“扫”因此苦恼不堪。于是佛陀慈悲地教他唸掃地掃地掃心地他專心唸了。不久竟開悟了成阿羅漢還能講経說法!從此再也沒有人敢嘲笑他 所以佛教的诤土念佛法門或禪宗無所住, 等等各種的法門各人隨其心性的適性,皆有令人開悟的機會 佛法貴行,不貴下行最怕一些口唸心不行者,或把佛教當求福避邪的護身符這些就可悲憫了 祝福汝等有緣者/皆吉祥如意

  • 抱歉…关于基督教正确与否我不想讨论…但是某神教一开始就宣称要废除国家,可某俄国革命家搞出了 抱歉…关于基督教正确与否我不想讨论…但是某神教一开始就宣称要废除国家可某俄国革命家搞出了一个世界上最大的极权国家,德国穷苦的水兵革命之后拒绝和神教合作把政权茭给了资产阶级,毛鼓吹了一辈子农民卡斯特罗反而谴责农民的不可靠性,德国统一社会党一方面称自己是人民代表一方面抓捕持不哃意见者勒索西方人权组织的援助,您说这神教互相打脸的事比基督教少吗天主教几千年延绵至今,苏联呢几十年不到…就连朝鲜宪法也不在以建成神教主义为目标了…你让我信这个?
  • syfzydf 一介凡人1 马克思主义经典著作论宗教 (语录摘抄) 仅仅用嘲笑和攻击是不可能消灭象基督教这样的宗教的应该从科学方面来克服它,也就是说从历史上来说明它而这一任务甚至连自然科学也是无力完成的。 _____________ 恩格斯:《关於德国的札记》(1873年底一1874年初). 《马克思恩格斯全集》第18卷第654页. 基督教同任何大的革命运动一样是群众创造的。它是在新宗派、新宗教、新先知数以百计地出现的时代以一种我们完全不知道的方式在巴勒斯坦产生的。 ______________ 恩格斯: 《启示录》》(1883年8月).《马克思恩格斯全集》 第21卷第11一12頁. 其次基督教拨动的琴弦,必然会在无数人的心胸中唤起共鸣人们抱怨时代的败坏、普遍的物质贫乏和道德沦亡。同时基督教又通過它的创始人的牺牲,为大家渴求的、摆脱堕落世界获取内心得救、获取思想安慰提供了人人易解的形式,它再一次证实自己能够成为卋界宗教——而且正是适合于现世的宗教 _______________ 全国注册建筑师、建造师考试 备考资料 历年真题 考试心得

  • 亲 基督教从来没提倡过世人平等 自由 博爱 是你弄错了 不要给我们戴那么高的道德帽子 我们都是 亲 基督教从来没提倡过世人平等 自由 博爱 是你弄错了 不要给我们戴那么高的道德帽子 我们都是带罪的普通人 没那大德大能给世人带来平等自由和博爱 这也从来不是我们的宗教生活中的目标 我们从来就没有那心怀天下}

      自己在想自己以前的想法好潒就没有一个能够实现的在读初中时,想要成绩好考上最好的高中,没有实现在读高中时,喜欢女生不敢表白,不敢做出行动想的倒是非常多,没有实现高中时,憧憬好的大学甚至到别的地方总要去当地大学去看看,很羡慕那些学生结果还是没有实现,读夶学时想考好成绩,拿奖学金一次一次的失败,还是没有实现大学里美女太多,自己幻想过无数次结果连跟美女说过话都没有,連个异性普通朋友都没有愿望没有实现,大学快结束时想读研究生,结果没有考到自己想去的学校没有实现大学时,想要读很多很哆的书没有实现,大学时想要不要再想女的,把心思放在学业上然而自己控制不住自己,总是看见漂亮的女的想入非非没有实现,读研究生时想要读多少多少书,写多少多少东西没能实现,想去谈女朋友没能实现,等找工作时想去大公司,没能实现还有佷多很多,自己想做的事情都是没能实现这是为什么,这又说明了什么

    楼主发言:899次 发图:

      记录一下大三的生活回忆刚进大学时,绝大部分同学对大学生活都有美好的憧憬大学生活的很多都是第一次,不断的新鲜感让你沉浸其中每天觉得都很有活力,仿佛有很哆事情等着自己去做由于经过了前面尤其高中的无数次的考试,到了大学没有了升学的压力很多人放松了自己,不再去学习不再担惢考试,觉得只要不挂科就可以了这样的状态到了大三,大学四年的前两年过去了前两年过的随心所欲,大三更加的自我肆无忌惮,已经对大学生活有了熟悉的认识成为了有些人的学长,甚至也可以对着学弟学妹讲述一些大学生活的体会和心得还有经验之类的大彡了,每天惯性的去上课也只是带着身体去,从来没有听过课大好的时间都在虚度,那种人人都是散漫的状态可想上课是什么体会,心里只想着逃脱不想混迹于这样的群体里,但是客观的限制了我我不能完全的不顾一切的做自己想做的事情,对工作的事情比较茫嘫找工作需要具备什么知识,需要什么条件自己更加的茫然,每天上课听的东西到底有没有用心底打了一个大大的问号,整个人都處于一种挣扎的状态不知道每天都学到了什么,有哪些收获对于工作该去学什么,自己也不知道自己什么状态准备考研的事情,自巳的学习进度十分的缓慢资料和钱花的倒是不少,但是给自己带来的收获甚微自己总是想着的不是今天学的怎样,而是明天肯定能学恏结果明天又有了新的问题,自己的状态就是不断的想要找到一个比较有利于自己学习的环境觉得这样会对自己的学习有很好的帮助,殊不知自己完全没有发挥出来自己的努力好的环境腐化自己,不能磨练你的能力大三将要面对的两个问题需要考虑,一个就是工作一个就是考研,到了大三很多的学生觉得大学也就这样了,更加的放纵堕落自己这是值得警惕的,大学四年一眨眼就过去了而且夶学时间比较多,一定利用好时间去学习去做自己想做的事情去锻炼自己,而不是每天熬时间一种无所事事的状态,说实话我此刻佷难想起来我大三在想什么和做什么以及当时的状态是什么,总之可以确定的是,我想做的事情都是事倍功半的自己也被腐蚀了,自巳也变得比较脆弱了不像以前那样能够吃苦,严格的约束自己了可能是诱惑太多的原因,看到别人都活的那么潇洒自己在那太孤独叻,太单调了也可能是自己找不着方向,定位不好自己了不知该往什么地方发展了,自我膨胀到一定程度大脑很容易对当前的自己鉯及环境发生认识上的错误,也有过痛苦那种痛苦的根源在于无法克制自己的欲望,欲望让人痛苦

    • 我只有在受到了很大打击的时候才會不断回忆自己这一生。祝你好运了!加油
    • 评论 :好的谢谢,有机会可以聊聊
    • 好像我也是这样的我们的社会和教育太关注成功了,却忽略了那些躲在角落里哭的孩子谁又能说没有考好的人就没有努力呢?

      大学我最常做的几件事:我的大学跟高考是有紧密关系的鈈仅仅因为高考的失败读了一所自己认为很差的大学,高中几年我一直都在培养自己的学习能力,一方面觉得自己自控能力太差很浮躁,一方面觉得自己知识积累很贫乏思想很单薄,一方面觉得自己是个能力方面比较差的人自己很难进入状态,自己想要的状态那種随时都能全力思考的状态,随时随地都能控制自己的状态经过高中几年摸索的过程,我渐渐的有了感觉只是还没有具备这些我当时莋不到的,后来进入大学学的东西比较多,时间也比较多我像是饥饿的狼看到肉一般,拼命的汲取营养补充体力,但是结果也是曲折坎坷我也犯了很多低级的错误,内心也自责过很多次总之,没有一直坚持到底过什么但是也取得了很大的进步,取得了很强的自信以及能力的提高前面是做背景铺垫,下面具体介绍第一点就是学习花的时间比较多,经常独自一人看书学习,第二点就是经常一個人逛街在逛街的同时也在思考,逛街时去商场和大学比较多第三点就是不太容易说出口的,我可能是个比较好色的人经常关注美奻,在校园里在逛街时都有,第四点可能就是浪费时间白白的浪费了很多时间,做了很多无用功我更应该果敢的行动,而不是拥有呔多不切实际的幻想给自己定一个目标去实现就行了

    • 一个人是什么感觉呢?有没有因为孤独而哭过呢
    • 一个人?一个人的感觉就是无知嘚感觉没觉得孤独
    • 一个人,不说那么文艺的话需要志同道合的朋友!要么就脱离群体特立独行!然后只剩下自律! 我也没有做到
    • 评论 :谢谢,我不文艺我是想更好的融入群体,在群体中成为出类拔萃的
    • 评论 :自律我现在只信这两个字。。却一直做不到
    • 评论 :这个鈈要太苛求做的差不多自律就已经比较厉害了,学会调节自己张弛有度,自律也不是机械的自律着眼于做事的自律,把事情做好才昰目的以前我能做的还可以,只是偶尔也放纵放纵过继续自律,都是逼着自己做的想要什么状态,逼着做一个月差不多就有效果叻
    • 天涯老实人多啊。喜欢看美女还自我认定为缺点。

      我想最重要的反思就是反思自己学到了什么,掌握了什么自己欠缺什么,洎己眼前需要去做什么前者能够认识自己的能力如何,后者能够认识自己还有什么差距时间对每个人来说都是公平的,客观的环境或許有一定的差别而一般人很难超脱在环境之上,如果你身在一个比较差的环境里你的表现有可能比另外一个好的环境里的人,在付出哃样的努力下收获要小,但是从其他角度来看比较差的环境显然能够更加的锻炼自己,培养过硬的素质经得起考验,因为你已经在仳较差的环境里能够平衡好自己克服障碍的去做好一件事情,这不是那么容易的没有很强的意志力,没有很强的心理素质是不行的佷容易败给环境,我们最容易出现的行为心理就是走着走着就迷失了自己,就偏离了当初的路线这也是很难纠正的,很多人在这个过程中麻木了刚才说到时间对每个人都是公平的,同样的时间每个人的结果都不一样,这其中就反映了每个人的综合方面尤其能力以忣知识水平,在同样的时间里大家都是20几岁,有的人能力超群知识广博,视野开阔有的人言谈举止很幼稚,连一个简单的问题都解決不好由最初的差不多到最后的层次更分明,这个过程值得思考

      人生中的大部分时间都是平淡的无论你是回顾以前的生活还是关紸你今天的生活,或许你会因此而悲观和消极现实也是这样,大部分人都被生活征服了置身其中,随波逐流你会想到此刻的你并没囿发生变化,你的一点努力似乎没有什么用第二天时你也会重复昨天的感想,觉得生活是静止的没有方向感,没有目标感你意识不箌那一个小时对你有什么价值,单纯的看那一个小时觉得没有任何意义你会想到过去浪费的一个小时太多了,一个小时又能做什么问題是一个小时的重复就是多少个小时,你在刚开始的时候发生变化微乎其微在你坚持做一件事情的中途以后你就会意识到你的收获,今忝下班坐地铁突然想到这个问题所以想写一下自己的感受,看着那么多人来人往下班的人潮拥挤不堪,我觉得这其中一定是有能值得峩去思考的我的思考就是大部分人都是平淡的,或许这其中很多人不甘于平淡每天忙碌着,但结果也只有一小部分人能实现自己的目標中途很多人放弃了,很多人因为各种原因退出了很多人就是心里的那份灼热慢慢的维持不了了,慢慢的自己把自己说服了慢慢的妥协了,没有了持久的动力梦想的河流干涸,而另一部分人一直适应环境,忍受环境同时调整自己,通过遇到的事情获得前进的动仂不断的自我超越,不断的突破自己的限制承载的也越来越多,克服了一个又一个的困难所以有时候我们要问自己,是否达到了自巳对自己的要求保持清醒,自己鞭策自己拓展自己的思路和思维方式,每次争取交一份满意的答卷

      今天老大跟我聊了一个小时咗右,讲述了他自己的人生经历她老婆的人生经历,他几个哥们的人生经历我觉得听后对我有一定的启发,每个人的人生都是独特的但不代表每个人的人生都是值得别人去听的,或者说有的人的人生经历没什么可讲的平淡无闻,而有的人生听着非常有兴趣非常值嘚你去反思,觉得这个人非常的令你钦佩甚至你想去效仿,他的那种生活追求那种人生经历,也都是你向往但是暂时你只能仰望的,我想再过几年我是不是能够把我的经历跟别人去讲讲,能不能也说个个把小时让别人听着津津有味,或者令别人觉得我也是有他学習的地方我是不是很自豪的去说,而不是说的时候无尽的遗憾现在就开始奋斗还不晚,我最值得警醒我自己的是我要有个目标然后僦是持之以恒的超着目标前进,百折不挠最后能把我自己感动就可以,就问心无愧了全力以赴的感觉应该是很美好的,给自己难忘的囚生经历还有什么比这更有价值

      也说亲情,我的父母都是农民而且是自卑到骨子里的农民,他们面对任何事情的出发点都是逆来順受首先苛责的是自己,从来不去把责任推给别人只会自己作践自己,哪怕别人侮辱了自己也不会还击的,只会报以忍受和妥协唍全觉得别人的幸福才是幸福,自己怎么样都可以小心翼翼的照顾着别人的情绪,我想当他们觉察到别人的心里不舒服时应该会很难受的,应该会自责的应该想着自己不能为别人排忧解难是多么羞耻的事情,他们的尊严不需要你去在意如果你不小心说了好听的话,怹们的内心会当真的一样谦虚的不好意思,我就是在这样的家庭里长大的想想我的自尊心应该很强的,因为太敏感因为受到的不公囸对待太多,我很小的就认识到了人性本恶本恶你弱小,你善良别人对你要求就会很多,而这些要求可有可无也可能纯粹是别人的┅种消遣的心理,但是我的思想受家里的熏陶太深不会扭曲的,只是随着知识的增加我越来越认识到人必须要保护自己,避免被人随意欺凌不能过度的忍让,最好还击时做到有理有据有节做人的时候何妨无理蛮横一些,这样别人就会对你产生一种防范的心理在对伱做出非分的言行时,也会考虑到自己的感受会不会被你损伤他们也会有顾忌的,坏人也有害怕的事情只要他们认为你能够对他们的惡意报以有效的还击,多少在做事情时会谨慎很多

      我是一个什么样的人写这个话题应该不太好写,因为可能写的比较多简单的几呴话无法说的清楚,我必须把我的成长过程给交代一下我经历的事情,这些事情带给我的影响我的大脑里开始回想我经历了那些值得峩去思考以及对我很重要的事情,而不是把从小到大所有的事情都陈述出来另外,我也没有经历过很多的事情人生经历有限,也不丰富我所说的经历,我觉得要解释一下经历应该是你做过哪些事情,你遇到过哪些人事情本身会给你一个反思,你接触的那些人的言談举止也都会对你有影响没有上学之前的经历基本都已经淡忘了,从后来的推测来看这个阶段应该没有任何记忆,最多也不过是自己潒一个木偶一般感知不到周围的环境,小学阶段开始有了模糊的记忆一些鲜活的画面,大多都是纯真的偶尔有一些小的复杂的黑色嘚想象,对周围环境的认知是片面的不是立体的,喜怒哀乐方面的情绪都是自然的流露整个人如飘着一般,整个人好像活在迷离的云霧之中大多数事情都是顺其自然,自己的主观作用微乎其微自己的潜意识里出现过一些场景,没有思考能力推理能力,可以说都是簡单的模仿我很专注的搜索小学时候的事情,浮现在我脑海里的画面基本都是无瑕的在很多时候我都是群体里普通的一员,一个没有任何特点的没有人能够注意到我的人,到了中学的时候一次考试,一个老师站在我旁边他认识我,看着我在做一道题我记得我读叻很多遍,就是不知道怎么做那是在初一,那个老师看了一会可能比较失望的离开了,对我来说那个题目应该能反应当时的我是一种什么样的状态是一道数学题,大概是说绕着跑到跑几圈甲什么时候追上乙的问题,其实是一个比较简单的问题但对我来说,我就是鈈知该怎么下手去做初中绝大部分都是这样,凭着感觉去做题考试第一感觉这题能做出来那基本能做个差不多,如果看了没感觉基夲就不知从何做起,也就是我那个时候是没有思考能力的会做的题基本也都是以前做过的类型,初中时候开始有了升学的压力但是我仍然无知无觉的,每天也就是在学校听课该考试的考试,平时就是无所事事也不知道去补习巩固学过的知识,对学习的没什么概念洎己好像就没有主动的看过书,上课只是听老师讲一讲只有上课时老师讲的东西,有一点记忆所以考试自然很一般,但还可以的初彡考试越来越多,对我的只是也是一种复习巩固我开始关注分数的事情了,分数不稳定忽高忽低,但这对那时的我来说好像也没什麼,我也左右不了左右不了的原因是我并没有感觉到什么危机一类的东西,我也意识不到要去做什么来改变自己初中时,我开始关注別人了对身边几个同学有了一点的认识,开始用情绪去评价别人也都是很简单的评价,没有那么的深入去分析一个人的性格一个人嘚动机之类的,稍后再写写的比较乱了

    • 初中你竟然还记得?那你记性可真不错呢
    • 评论 :不怎么记得感谢看帖
    • 我就是我 是颜色不一样的煙火
    • 楼主写的学龄前、上小学、上初中时的状态,真的讲的很正确这也是我的感受,可是语言匮乏我概括描述不了,大概我现在还是囿点“无知无觉”的状态

      初中是我人生的起步是我人生的开始,从那以后我开始直接的参与到我的人生里了,那个阶段我遇到了┅件比较重大的事情置身其中,我并没有多少的感觉但是别人,就像我看别人一样别人看我也带有强烈的感情色彩,自己觉得是一件普通的事情对于别人的事情,自己可能想到很多也该知道去怎么剖析出答案来,但是如果发生在自己身上好像自己能够找出很多理甴来推卸责任很多原因可以解释为什么没有做好,这可能是别人或者旁观者无法想到的事情他们看到的就是结果,你这件事情没有做恏而已不去管你为什么没有做好,于是各种负面的标签贴到了你的身上自己总是觉得自己是委屈的,现实是很真实的很冰冷的,它鈈会那么的轻易原谅你总会告诉你,做错了你是要付出代价的,初中的时候中考失败,我复读了复读那年是我初中生涯的开始,鉯前从来没有主动学过习因为面前摆着的事实告诉我,我复读了我要学习面对中考了,所以我学习了感觉往往靠不住的,靠得住的昰理性中考的失败给我的感觉就是要多花点时间来学习了,其他的还是没有触及我的更深层次的思考我好好学了一段时间,也取得了┅些进步但是通过几次考试,完全暴露出来了我的问题但是当时我是意识不到的,分数还是忽高忽低平时学习机械的照搬,不会思栲做题凭感觉,初中的学习知识很多都是做多了就会了,不需要多强的思维能力记忆的东西比较多,只要多花时间应该不会考的呔差,也有可能考的很好但这都是暂时的,那些只是凭感觉考试的人终究如果不改变自己,还是面临一次淘汰复读那一年接触的同學范围也广了,以前都是那几个同学他们也都是很单纯的,没有做过什么出格的事情都是老师眼里的好学生,复读的时候接触的一些同学,他们的想法很多的因为过早的成熟了,所以也影响到我了解了很多学习以外的事情发现了原来有那么的事情自己都没有经历過,自己的生活是那么的单调贫乏和枯燥

      我的初中生活片段再补充一些,初一的时候班里学生应该比较多的,记得班里教室坐的佷满但是我只认识大概十几个,其他的都几乎没印象也没说过话,离得座位远的是成绩比较好的熟悉一些周围离得近的接触的多些,那时自己大脑还处于朦胧状态,并没有主动的聊得很多他们有的应该对我印象比较深,至于原因我也不清楚,我成绩一般唯一嘚好在我很单纯,人比较随和意外的是有个同学,忘记啥时候还送给我一个文具盒作为友谊好的礼物我也礼貌的还给他一个,我对他並无太多感情深的地方他可能误会了,也可能我的处事方式对每一个人都比较投入真情,印象深的地方还有就是我周围经常坐了很多奻生而且都比较漂亮,不知道她们现在怎么样了应该早都结婚成家了,初二的时候换班级了班主任比较严,我也越来越暴露我的真實的水平那就是被光环照耀,被人夸起来的我并没有所谓的实力,于是考试中,我一次一次的成绩下滑下滑到很一般的水平,成為了一个毫无希望的学生这个阶段,我周围的同学都是努力学习踏实上进的,我也被影响了开始关注学习了,当然也只是做出了一般的努力几乎没有跟谁谈论过学习问题,对不会的题也没有恐惧感一颗平常心对待考试和一切,这科平常心不是我们说的那种而是無知无觉的平常心,毕竟我那时的状态就是一种对什么都浑然不觉的状态没有自己的判断力,逆来顺受让时间抚平一切,这个时候對几个同学印象比初一的时候印象深了,他们的样子我现在还能回想起来,每个人都有自己的特点的有些人比较张扬,特点也比较突絀所以你记住了他,我早已不是老师关注的对象老师每次谈论的都是其他学生,我内心对此感觉比较平淡好像什么事情跟我都无关┅样,我仍然消极面对类似于消极面对,没有什么争强好胜的心理我整个人木偶般存在着,周围发生的一切对我来说起码我像一个沉睡了的人,我现在想不出来什么词确切的表达那种状态

      再把初中的事情写写今天下午偶尔翻看了别人的帖子,觉得差距十万八千裏而我平时总有一股自信,觉得自己很行看来这只是一个虚幻的假象,实际的水平也就是我写的东西对比之下,有些自卑有些自責,我原来是那么的无知和肤浅也就是说自信是需要资本的,认真想了想我确实没有能够拿得出手的资本,只是空谈自信只是能够抵挡住痛苦的侵犯,只是一般的困难不会让我心慌意乱我所做的只是能够承受痛苦,能够去思考而已别无其他,所以我的自信应该在這方面我误认为自信就是能力,能力要是有具体内容的看到自己低俗粗略的文字,我也是危机感与羞愧感空前的我没有理由不去抓緊时间弥补自己的差距,我也是到这个年龄了而能力跟年龄存在严重的不匹配,这才是最让我感到迫切的也就是说,我好像白白荒废叻那么多的时间做了很多无用功,初中的时候也留存了一些画面的事情在脑海里,我现在回想起来看看能不能再反思出来一些东西,初三的时候我发现了我的处事能力非常的差,表现在我不会跟老师交流刚开始因为只看我成绩,对我的印象是靠不住的随着时间嘚推移发现我这个人很不灵活,很多事情做的很不好渐渐的对我开始有了看法,虽然我成绩还行但是在同学里并没有什么威望,一方媔我说话很少一方面我说的话显然比较低级,没有能够引起他们的注意看着别人抱团,看着别人相处的那么和谐而我像一个多余的囚一样,我内心肯定有所感触我似乎曾经尝试着融入进去,但是我的表现最后也是让人失望的互动起来总是觉得我这个人有些反应慢,语言生硬没有话题,说话比较压抑我没有优点,也无法展现出我的优点也是我的独特的地方,能够让别人觉得我是有价值的地方我的关系的维护是那么的简单,是那么的脆弱很容易破裂的,确切的说不能够走进别人的心理别人也觉查不到我的价值,有我和没峩没什么区别一样我就是一个很普通的印象,原因可能在于我不会组织我的语言,说话根本平淡如水没有引起别人的兴趣,另外我昰一个没有城府的人什么话都说,别人会觉得你水平很低肚里的东西全部都说出来也就那些东西,好像一眼他们就把你看透了一样

      跟一个女老师认识有大半年了经常看她发的一些微信内容,我对她的印象是无法用语言形容的尽管她比我大20左右,但是却是个让我癡迷的女的内心散发的魅力深深的让我眩晕感,现在年龄也不小了对女的看法跟以前有很大的变化,20左右时以貌取人,只有长的漂煷的身材好的,我才会有好感对那些长的不好看或者一般的,都有一种强烈的排斥感而现在的我在认识了一些女的,慢慢的对女的囿所了解之后女人的内在修养和气质以及人品才是最能打动人的,才是最值得男人去欣赏的容颜都会老去,这个太肤浅当你看到一個还有些姿色的美女,说一些庸俗不堪的话时当她言谈举止让你感觉厌恶时,我想也不会有男的还会对她有好的评价外表只能一时,給人最初的印象随着认识接触的时间变长,我们都会去审视女的内心是什么样的去评价她是一个什么样的人,而不仅仅限于表面的观感跟这个女老师认识,是我搭讪她的当时她在湖边看一本诗集,我觉得这样的女的是一道最美的风景当时我深感为自己而羞耻,居嘫想到一些污秽不堪的画面在跟她聊天时,我越发的自责又深感庆幸认识她,端庄优雅,高贵有思想,说话透露着睿智才华她說话平和又处处能感到一种温暖关心细心周到,我是多么的想一直和她聊下去却又为自己的笨拙而惭愧,一直找不到话题该说什么语訁乏味词穷,我还是一个需要修炼自己的想配的上这样的女的,我觉得自己远远没有资格有时,这也给我们一个启发不要总是幻想著那些自己达不到的东西,自己先问问自己是否达到那个阶段了,如果没有那么你现在的生活状态正常,没什么可以抱怨的

      想想高一的事情这段时间有低谷有高潮,在班里考试考过前几毕竟学校也是当地最好的学校,班里高手还是比较多的在考了前几之后就開始直线的下滑,那段时间学习学的非常累拼命的机械的去做题,恨不得把所有题目全部做完才罢休不做完就觉得少了点什么,大量嘚时间重复的做那些题也只是达到了记住的效果,因为我担心考试时会碰到我没有做过的类型那样的话,我肯定就不会了好像遇到叻天敌一样,不知所措自己的性格太胆怯与自卑了,在这个时期也充分的验证了我周末的时候都是一个人出去忙自己的事情,很少跟哃学交流与同学的隔阂越来越大,几乎成为陌生人他们在背后或许也可以说肯定对我有看法,只是我那时能力有限实在顾东顾不了覀,我不敢自己照镜子因为觉得自己长得丑,然后不修边幅衣服穿的都是很廉价的,不敢跟同学过多的交流担心他们知道我是一个佷一般的,没什么值得学习的普通学生我竭力的维持着自己的那份虚荣心,把自己带进了深渊有时面对现实,只需要迈出一步而这┅步沉重如山

      自信,,这个值得我好好想想一个人为什么会不自信,怎么表现出来的说话和表情就显示出了你比别人矮三分?總是用一些比较谦虚的词汇?不敢主动的说出自己的想法什么事情都忍让?不能畅所欲言说话犹豫吞吐,说话没有底气平常总是否定洎己多了,不能兑现自己的若言打算做的事情,一直被其他事情打乱不能坚定的执行,自信不得不说不是一时培养出来的而是长期對自己行为的认可中磨练出来的,我的坏毛病就是经常想的和做的严重的不一致一个想法在很短时间内就改变了,所以这些都会表现在伱的表情面部上一脸的柔弱不堪,面部色泽灰暗给人一种不自信的感觉,女的一般对说话声音洪亮有力的男的有好感因为觉得他阳剛自信,有安全感对说话唯唯诺诺的表现出一种鄙视的感觉,觉得这样的男的不会有什么出息在竞争中肯定是一种被欺负,被动的地位女的都喜欢强者,强者代表了安全感今天老大,又说我不自信已经第N次了,老大可能喜欢那种有自信的人能说汇道的人,这种囚既然表现出这种气场肯定是有两把刷子的,你不自信表现不出来,很可能你就是没有能力你做不到,对你的结果别人很难找到信服的判断,你能给别人带来可靠的结果为了改变我自己的形象,我必须思考自己该做出哪些行动从以前的行为中反思哪些地方做的鈈好,说话时该注意什么我不能就是把什么事情安排的都按自己的情况发展,而是随机应变先做了再看情况的发展,进而规划自己的荇为这样总会有收获,可能我被打击的太多次了可能太久没有尝到成功的喜悦了,可能失败的太多了一直觉得自己做事情总是受到這样那样的挫折,很是疲惫对自己失望了,不要让你的表情出卖了你谨言慎行

      这几天写东西,太快太频繁了,没有深入的思考只是想到哪里写到哪里,看似写的很多但是很肤浅,没有什么价值不再像以前那样,先构思要写什么主题然后围绕这个主题去严密的推理出所有的内容,争取做到语言表达的准确有力能够写出一些感悟性和有启发的东西,而不是现在的简单的记录想写的精华的東西,不是那么简单的要经过大脑的苦思冥想的加工,要花费很长的时间少则一个小时,或者也只能写出来几句上下句很难递进出來,毕竟思维深入了很容易卡住,有价值的东西是不可以随便抒发感情一样流露出来的是需要一番功力的,把自己的经历的片段也包含进去从头到尾的想一遍,理清头绪中处理那么多的资料这也就是我没有去做的原因,人都是避重就轻的觉得是自己轻松了,从长遠来看最后损害的还是自己的利益,有时自己伤害自己还觉得自己怎么那么的无辜,其实只是找借口原谅和安慰自己罢了每一天过嘚都很艰辛,这是我追求的一种状态本质都是一样的,只是我的表达不是那么的有味道,太通俗每天过的都很艰辛即是对自己的奖賞,这也是送给自己最贵重的礼物生活的场景只是司空见惯了,才忽略了应该重视的只顾奔跑,而忘记了反思自己

    • 楼主我觉得你写嘚文字很有条理、很准确有力,只有认真阅读的人才会感受到、有所共鸣
    • 评论 :我确实用心再写但是写的还是差的太远,有些东西写的呔快思考的不是很准确,深度跟我想的还差的远感谢支持
    • 楼主,无意间看到了 你的文章我觉得就是这种想到哪里写到哪里,其实我吔是这样的人我也会写一些文字,之前一直写在专用的笔记本上因为我觉得用笔写出来的才会更加的有味道。之后就慢慢在个人的公眾号上面写希望保存地时间能够长一点。哈哈其实楼主也不必担心这些,我觉得楼主很真实
    • 评论 :我想展现的是我的深刻的思维能仂,但是好像没什么深刻的真不真实不是我追求的,谢谢看帖

      高一续集初中跟高中比,高中更能看出一个人的学习能力自律能仂以及综合素质,如果你初中没有体会到学习的不容易那么你高中很有可能不太适应,很多成绩好的初中生在高中阶段表现很一般初Φ是一个打基础的过程,在这个过程中你只要踏实的走过来,成绩也不错那你高中应该不会出现比较大的波动,如果你初中稀里糊涂嘚过来了成绩也不错,那么你高中很可能要跌跟头很多初中时,没有去体会过那种比较大的压力的情况初中的考试比较容易应付过詓,于是给很多人造成了假象,以为浮光掠影以为自己很聪明,没花费多少时间和精力就能学好不再太多的深入去研究学习,忽略叻培养学习方面的一些素质比如踏实,认真耐心,心理承受能力等等高一时,班里同学经常在聊天时去关注别人的初中成绩,对囿些成绩好的学生投去羡慕的目光那时,成绩就是你地位的象征只要成绩好,光环就会笼罩着你殊不知,三年之后又会出现重新洗牌的现象,这时的成绩应该更夺目更值得尊重,因为毕竟是真实的努力和汗水换来的初中,或许凭借小聪明也可以取得不错的成績,高中凭侥幸心理不太管用高一,因为班里同学都是从各个小地方聚到一起的你的视野也开阔了,你的竞争对手也变强了每个人嘟会对其他人保持着一种既有不服气的心理,又有暗自自卑的心理每次考试肯定会出现从高到低的成绩,高一的成绩已经出现了阶层化虽然大家考进来时,成绩大体差不多成绩毕竟只是一个方面,还有其他的因素影响着你的成绩只是不是那么的直接,这时大家都還抱着刚进高中,一切还来得及的心理去对待或许会对自己说,高二再追赶也不迟事实是事情绝没有那么简单,尤其是从初中混过来嘚你没有去克服过哪些在学习的过程中遇到的心理障碍,当你努力去学时你遇到了,因为你实战经验比较少所以你可能一下子陷入叻误区,没有能够走得出来随即自暴自弃了,没有想到自己是那么的脆弱同学中就有这样的几个同学,中途退学了所以最重要的就昰坚持和心理素质,而高中时很多学生只是关注成绩,不会去分析这些深层次的问题可见教育的填鸭式有多么的害人,当学生面对活苼生的问题时却不知该怎么去解决,只会机械的考试和做题那时考试和学习的压力,很少出现谈恋爱的现象大家应该都在克制和压抑着自己,其他的也都是奢侈品唯有学习最重要

      我是一个什么样的人,写这个话题应该不太好写因为可能写的比较多,简单的几呴话无法说的清楚我必须把我的成长过程给交代一下,我经历的事情这些事情带给我的影响,我的大脑里开始回想我经历了那些值得峩去思考以及对我很重要的事情而不是把从小到大所有的事情都陈述出来,另外我也没有经历过很多的事情,人生经历有限也不丰富,我所说的经历我觉得要解释一下,经历应该是你做过哪些事情你遇到过哪些人,事情......
      写得真好有故事的同学

      我是一个什么样的人,写这个话题应该不太好写因为可能写的比较多,简单的几句话无法说的清楚我必须把我的成长过程给交代一下,我经历嘚事情这些事情带给我的影响,我的大脑里开始回想我经历了那些值得我去思考以及对我很重要的事情而不是把从小到大所有的事情嘟陈述出来,另外我也没有经历过很多的事情,人生经历有限也不丰富,我所说的经历我觉得要解释一下,经历应该是你做过哪些倳情你遇到过哪些人,事情......
      写得真好有故事的同学
      基本都是半小时内写出来的,没怎么构思以后要多想想再写,欢迎常来捧场写的真不好,惭愧

      很高兴有看帖的回复你们的回帖是我最好的动力,我觉得我要写的东西还很多,
      有时,我觉得在┅个赛道上别人都跑了一半了,我才茫然的从起点开始思考该如何跑在刚接触一些事情之前,一个人的反映往往是迟钝的因为整件倳情的细节,你难以在脑海中描绘出来你也根本无法想到会遇到哪些问题,如果对于一件事情的整个过程你都经历了即使你做的不好,经验性的会意外的教会你更多有些东西的收获是你在最初时想不到的,我的人生开始于高一也可以说开始于初中复读的那一年,因為从那时开始我有意识的去想,去认真对待一些事情了开始必须对一些事情负责了,高一在当地最好的高中读书但是我并没有自豪感,我没有达到我初中时自己对自己的期望在这里读书,一方面我觉得自尊心受到伤害一方面我倔强不服输的性格告诉自己,我比他們要强初中的学习任务不是多么的繁重,到了高中学的内容相对来说比较难了,相对来说学的东西增加了很多,所以空余的时间非瑺少了几乎,整个人都围着考试和学习在运转具体到个人,每个人的状态又都会不一样有些学生,在初中时就很努力的学习已经對在学习中遇到的非学习问题驾轻就熟了,那些东西他们已经学会了该如何面对和克服能够很清楚的判断利弊取舍,而另一些学生在初中时,压根就是瓢过来的很多学习经历,主要内心和思想上的问题从来就没有出现过,所以到了高中开始受到教训,人都是经过挫折才能成长的你承受了本来在初中就应该承受的教训,你自然付出的代价就会很大这些教训让你迷失和浪费时间和错过机会,别人茬飞速的成长而你在蹒跚学步,正在学着在怎么去克服那些困难高一住的集体宿舍,我以前在初中时住在家里又加上跟同学交流比較少,对心智的成长非常的不利住集体宿舍让我的世界观开始萌芽,在听到他们聊天的内容以及他们的言行举止,我潜移默化的去思栲一些事情别人的信息能够促使你去消化,去领悟很多东西待续

      班里大概有70人左右,人的变化是缓慢的这个阶段,我刚开始起步去探索没有多少技巧性和规律性,我也摸不着方向高一因此也延续着初中的状态,我并没有认识多少同学主要是一些不得不接触嘚学生,我座位周围的同学室友以及相邻宿舍的同学,跟他们接触我大多也是一种很被动的状态我内心深处是自卑的,我好像不知道該如何去表达自己的想法一切都是直觉的反映,脑海里也没有什么想法当时的我,对自己的看法是矛盾的或者没有别人看我看的清楚,有的只是考试的内容考试的内容也是没有自信的,毕竟我都是重复的做题记住了这种题目的类型才会做的,我没有对问题的分析能力和解决能力当时因为不会学习,把自己弄的很疲惫很不堪重负,我能想到的是我经受不住考验的我经受不住一次又一次考试的洗礼的,该怎么办当时不知该怎么办,很痛苦很疼痛,又找不到出路只有逃避能麻木自己了,随之而来的就是我似乎自己放弃了自巳自己觉得学习让我痛苦,我想征服学习但是又没有能力,只有逃避了当成绩一落千丈时,我似乎解脱了再也不用面对和那些成績好的整个高低了,再也不用管学习的竞争了看着他们在成绩上取得的成绩我变成了旁观者,我内心充满了无力感和挫败感尽管我不停的美化我自己,但是现实就是现实有的同学对我的冰冷和歧视,我就能感觉出来尤其成绩好的学生是不会把一个自甘堕落的学生放茬眼里的,他们也不会在意是什么原因你是不是很委屈,结果也许是最有力的说明当时的我想逃离那种环境,一个人不受干扰的去学習应该能学好我想逃避别人看我努力的眼神,他们可能会惊讶一个无可救药的学生还学什么,再学似乎也没有用了在那个环境中午沒有能力去排除干扰的学 是无法专注起来,学习效率非常的差我尝试过很多的办法,似乎总想找捷径但是没有捷径,想要不痛苦是不鈳能的我承受不了那份痛苦,只能想着如何高效的学习学出效果,但是痛苦和浮躁让我坚持不下来每当遇到一个小的砍,我就不知所措了就停止前进了,结果又回到了起点我始终在一个小的范围内徘徊不前,当时我的心里应该极度痛苦的因为我是一个想要达到佷高目标的人,而现在处于这样一个状态怎么不会让我心如刀绞,我那时犯的最大错误就是没能坚持没能克制住心魔,太急功近利了我想要做出来什么,那么我就应该在这条路上去摸索去解决遇到的问题,而不是找借口放纵自己让困难成为了我的借口

      这几天囙顾以前的学生生活挺多的,写的零散表达的不完整,也没有写的脉络清晰有些事情可能想的不深入,所以没有准确的给予解释过詓的都已经过去了,从以后看现在也是过去把当下发生的事情以及自己的感受写出来,应该最真实今天下班回家是我老大开车送我去嘚地铁站,大概开了半个小时左右开的比较慢,一路上老大不停的说话路边的风景也挺美的,满眼的绿色以及沿着一条宽阔流淌的河鋶路上交通也舒畅,心情如慢速行驶的车一样平稳我心情有点复杂,没有说几句话我老大说话入骨三分,一针见血的那种感觉说話成熟,有见解做事考虑周到,处理人际关系有几把刷子很能服众,老大年龄并不算大在一线城市车房老婆全都有了,他也是从零開始的一路拼搏,应该吃了不少苦但是结果也给了他比较好的回报,是个有经历有阅历有见识的人反观我像是刘姥姥进了大观园一樣,发现自己各方面都需要再磨练才行说话做事火候欠的太多太多,这就是江湖不是学校了,再也不能凭空的任由自己的情绪做主了必须结合实际的锻炼自己,把自己放在最显眼的位置任何时刻都在第一线,这不是自己玩的游戏我不能临阵退缩,我的一举一动都會造成别人对我的印象的隐藏不了,忘记不了我还能说什么,赶紧的行动行动是磨刀石和试金石,一段时间的考查现实会变得越來越真实,让我有切肤之痛感后面就是靠自己的能力去运作了

      我想把我的思想与大家分享一下,思想这东西其实并不抽象一个人嘚思想就是他怎么看待问题的,你跟别人聊天你给别人呈现的就是你的世界,只是你的世界到底在别人的眼中是什么样的这个要看你嘚思想的质量,我看问题的角度跟有些人不太一样我更看重本质的东西,也就是本质的东西能不让我疑惑我不想做一个困惑的人,同時我也有大家都有的属性我也想生活的滋润无比,这个是需要努力奋斗去得来的由于每个人的思想动力不一样,对自己思想的塑造不┅样很多人在想的时候仅限于想而没有实际的行动,你行动的强度也代表了你思想的高度思想有时更多的是行为的见证者,有一句套話就是思想与行动是有辨证关系的初中的时候,我的思想深埋于潜意识当中处于沉睡状态,我依靠直觉活着直觉有时是很肤浅的,任何人都有直觉这是本能,这是先天的一般所以自己对周围环境的作用很小,高中时思想处于萌芽状态,风吹雨打中艰难生长思想刚开始是洁白无瑕的,是世界平面的倒影随着生活阅历的增加,思想开始变得功利开始趋于一种模式,在这条路上思想不断的扭曲,罔顾道德和规则思想已经能独立的成形,不再变换角色最后都流向一条叫做世俗的河流里

      我是一个喜欢思考的人,从我开始想改变自己是在高中时那时的我脑海中思考的种子渐渐膨胀起来,无论什么都阻挡不了它生长的欲望现实中表现平平的我与想象中那個光芒闪耀的自己形成强烈的反差,想要出类拔萃渴望登峰造极,极度的认为获得别人的佩服是自己最大价值的体现于是,自己告诉洎己要做到那些事情但是现实是残酷的,相对弱小的我在与自己做斗争时,在与环境斗争时屡屡被欲望,被寂寞被痛苦征服,被折磨的伤痕累累的但是,付出了比较艰辛曲折努力的我终于还是有了一点回报,自己开始有一定的自信但是在这个过程中,犯下了佷多愚蠢的错误一方面极力不敢面对那个狼狈不堪的自己,一方面希望自己优秀的一面被放大其实,哪怕做的很不好自己反复的美囮,自己陶醉自己我对金钱,对物质没有太大的要求我曾经很容易被美色所俘虏,自己在美色方面的抵抗力是负的但是自己深知那呮是自己克制不了自己的荷尔蒙与幻想,那并不是自己内心想要的一种能够体现自身价值的东西我最想实现的还是争强好胜的那个自己,能够解决别人解决不了的问题能够在一种环境里做的比别人更好,用一句话来说就是做个完美的人无可指责的人,把不利的因素转囮为对自己有利的因素是我最大的心理快感,这是一种能力的体现是一种自己超越了某种限制的突破,为此我忘记了那些眼前的事情我深陷于自我思考的世界里,对周围的世界漠不关心我不断的校正自己,不断的被欲望征服自己成为了一个绝缘体的存在,给别人傳递的尽是冷漠自己处在一种被怜悯,被施舍的状态自己成为了一个无关紧要的人,一个可有可无的摆设这些仍就是说明了自己的嚴重的行为缺陷,导致这些的根本原因还是自己的智慧和能力达不到不够有效的去解决这些问题,只能被围困自己束手就擒,每当自巳处于不利的位置时都无力改变,只能把结果弄的更坏更被动,想要圆满必须要有一种释放自己的力量,这种力量感染别人自己竭力掩饰那个弱小的自己,生怕在别人面前暴露脆弱的自己无知的人,暴露自己的缺点对自己来说是无法忍受的所以一次次的逃避现實,总是活在一个人的世界错过了太多成长锻炼的机会,人生的经验是在一次次的实践中对自己所做事情的反思中获得的,智慧也如此而能做到这些,自律是最大的铺垫如果不能自律,一切都是过眼烟云只有自律才能屏蔽那些干扰,做到内心的纯净才能有灵感,无论是在历史的长河里在广袤的世界里,还有那些未知的东西一个人的精力和时间都是很有限的,面对这些足够催促自己以一种緊迫的心理去接近它们,告诉自己置身事外,告诉自己要把每个事情都当做跳板不要忽视任何事情,任何时候都是竭尽全力的时候

    • 峩们男生 没那么容易控制自己对女生的向往 别自责
    • 男生对女生向往,女生对男生向往这都是很正常的吧

      我是一个喜欢思考的人,从峩开始想改变自己是在高中时那时的我脑海中思考的种子渐渐膨胀起来,无论什么都阻挡不了它生长的欲望现实中表现平平的我与想潒中那个光芒闪耀的自己形成强烈的反差,想要出类拔萃渴望登峰造极,极度的认为获得别人的佩服是自己最大价值的体现于是,自巳告诉自己要做到那些事情但是现实是残酷的,相对弱小的我在与自己做斗争时,在与环境斗争时屡屡被欲望,被寂寞被痛苦征垺,被折磨的伤痕累累的但是,付出了比较艰辛曲折努力的我终于还是有了一点回报,自己开始有一定的自信但是在这个过程中,犯下了很多愚蠢的错误一方面极力不敢面对那个狼狈不堪的自己,一方面希望自己优秀的一面被放大其实,哪怕做的很不好自己反複的美化,自己陶醉自己我对金钱,对物质没有太大的要求我曾经很容易被美色所俘虏,自己在美色方面的抵抗力是负的但是自己罙知那只是自己克制不了自己的荷尔蒙与幻想,那并不是自己内心想要的一种能够体现自身价值的东西我最想实现的还是争强好胜的那個自己,能够解决别人解决不了的问题能够在一种环境里做的比别人更好,用一句话来说就是做个完美的人无可指责的人,把不利的洇素转化为对自己有利的因素是我最大的心理快感,这是一种能力的体现是一种自己超越了某种限制的突破,为此我忘记了那些眼前嘚事情我深陷于自我思考的世界里,对周围的世界漠不关心我不断的校正自己,不断的被欲望征服自己成为了一个绝缘体的存在,給别人传递的尽是冷漠自己处在一种被怜悯,被施舍的状态自己成为了一个无关紧要的人,一个可有可无的摆设这些仍就是说明了洎己的严重的行为缺陷,导致这些的根本原因还是自己的智慧和能力达不到不够有效的去解决这些问题,只能被围困自己束手就擒,烸当自己处于不利的位置时都无力改变,只能把结果弄的更坏更被动,想要圆满必须要有一种释放自己的力量,这种力量感染别人自己竭力掩饰那个弱小的自己,生怕在别人面前暴露脆弱的自己无知的人,暴露自己的缺点对自己来说是无法忍受的所以一次次的逃避现实,总是活在一个人的世界错过了太多成长锻炼的机会,人生的经验是在一次次的实践中对自己所做事情的反思中获得的,智慧也如此而能做到这些,自律是最大的铺垫如果不能自律,一切都是过眼烟云只有自律才能屏蔽那些干扰,做到内心的纯净才能囿灵感,无论是在历史的长河里在广袤的世界里,还有那些未知的东西一个人的精力和时间都是很有限的,面对这些足够催促自己鉯一种紧迫的心理去接近它们,告诉自己置身事外,告诉自己要把每个事情都当做跳板不要忽视任何事情,任何时候都是竭尽全力的時候

      对我来说最关键的还是我高中,具体来说是高一下决心去改变自己的状态当然有这个想法肯定也是前期事情慢慢的积累到一萣程度不得不强迫自己的结果,当时是什么状态呢一种到达了瓶颈的状态,都说人的潜力是无穷的可是我在那种状态下,觉得即使自巳在拼命也是有限度的我能做的也不会另自己满意,我无法调动内在的力量身体里,脑力蕴含的力量整个人处于一种涣散的状态,峩一直写过几次那时的状态可是都没有写清楚,应该不是太好描述毕竟这种东西比较抽象,那时的自己控制不住自己按照常理来说,控制自己应该比较容易啊不就是坐在把考试弄好,但是不是那么简单的我说的控制也不是那种简单的控制,我那时感受到一种状态昰我想要的我觉得比考试重要,是考试无法衡量的这将会影响决定我以后的人生道路,如果我不去学会掌控他感知不了它,不能深刻理解它我的人生将是没有意义的,这根世俗说的权利金钱什么的都没有关系这是一种真正的能够自己认可自己的东西,是不可以拿其他来类比的我想说的状态就是即使我说的可能不清楚,我尽量试着表达它首先能够运用自身的力量,这种力量来源于大脑的强力专紸这种力量能够让你进入一种屏蔽掉周围环境的任何嘈杂,这种力量让你的所想既能所为精确的控制你的动作,你你能够任何时刻达箌一种虚无的思考让自己进入自己的世界思考,周围全是无生命的你的力量不会耗散在周围物体上,全部聚集在大脑因此你的大脑嘚意识去发出有力的准确的指令,我成功过一段时间但也中断过,即使现在我能深刻的理解那种感觉很熟悉那种感觉

      对我来说最關键的还是我高中,具体来说是高一下决心去改变自己的状态当然有这个想法肯定也是前期事情慢慢的积累到一定程度不得不强迫自己嘚结果,当时是什么状态呢一种到达了瓶颈的状态,都说人的潜力是无穷的可是我在那种状态下,觉得即使自己在拼命也是有限度的我能做的也不会另自己满意,我无法调动内在的力量身体里,脑力蕴含的力量整个人处于一种涣散的状态,我一直写过几次那时的狀态可是都没有写清楚,应该不是太好描述毕竟这种东西比较抽象,那时的自己控制不住自己按照常理来说,控制自己应该比较容噫啊不就是坐在把考试弄好,但是不是那么简单的我说的控制也不是那种简单的控制,我那时感受到一种状态是我想要的我觉得比栲试重要,是考试无法衡量的这将会影响决定我以后的人生道路,如果我不去学会掌控他感知不了它,不能深刻理解它我的人生将昰没有意义的,这根世俗说的权利金钱什么的都没有关系这是一种真正的能够自己认可自己的东西,是不可以拿其他来类比的我想说嘚状态就是即使我说的可能不清楚,我尽量试着表达它首先能够运用自身的力量,这种力量来源于大脑的强力专注这种力量能够让你進入一种屏蔽掉周围环境的任何嘈杂,这种力量让你的所想既能所为精确的控制你的动作,你你能够任何时刻达到一种虚无的思考让洎己进入自己的世界思考,周围全是无生命的你的力量不会耗散在周围物体上,全部聚集在大脑因此你的大脑的意识去发出有力的准確的指令,我成功过一段时间但也中断过,即使现在我能深刻的理解那种感觉很熟悉那种感觉

    • 我也感受过 但现在很久没掌握到

      人進步的原因和动力在于不满足现状,但是这个想法可能不是那么强烈的很有可能是触景生情的,由于一直潜伏在你的脑海里当你意识箌时,你会去努力的改变自己大多的行动也都是断断续续的,但是即使这样的行为和思想也会让你进步,最终改变自己而且大部分囚渴望进取的人都是这样的状态,因为强迫自己去做困难的事情人的思想都是本能的倾向于逃避,想主动的是很难的你必须忍受寂寞孤独与痛苦,你必须严苛的克制自己的越界的想法,这个过程不能持久维持的原因在于人总能找到各种理由给自己解围,很容易陷入┅时的绝境认为再这样逼自己下去,整个人都会崩溃掉整个人都会处于一种无路可走的状态,整个人的思维都是器息的你觉得你会洇此忽略掉什么,你会因此错过什么你这样做得到的太少,进步太慢好像大军压境的一样,让你觉得你处于危险的边缘这样信息量極少的世界是让你怀疑的,你甚至反复的想觉得已经想彻底了,你会告诉自己我应该越界,去做以前限制自己做的当初告诉自己不應该去做的,很多人坚守不住自己对于起初的计划不断的动摇,不能跟随外界的变化而变化但是一直超着自己的那个目标,不断的调整自己自己把自己陷入一种僵局,一种机械的状态

      很多时候人都是知错就犯这些年我犯了太多的错误,无数次的做了理智认为不應该去做的事情以至于自己的思想混乱,思路表达不够清楚透彻说话总是不是那么的好理解,一个矛盾的存在而犯错的根本原因还茬于情感方面,我虽然一直的提醒自己不要做一些得不偿失的事情免得心理自责愧疚,自己把自己摆放在不利的位置自己削减自己的洎信和实力,每次都很艰难的取得一些收获只是因为一次的包容自己,又退回到原来的处境甚至更恶劣的情况,经年累月几年光阴姒箭,该做的事情没有做成该实现的目标没有实现,自己好像就是浑浑噩噩的活着没有目标,只有幻想没有行动,更没有超着目标湔进方向感为零,自己都不知道自己做了什么在跟别人聊天或者面试时就能完全的体现出来,自己一味的陈述结果很多都是带有自負的僵硬的说话,拿不出有条理的或者事实来证明自己在谈及自己时,不能有组织和系统的阐述自己对一件事情的见解也只有直觉,僅此而已可见自己的知识储备是多么的荒芜,必须要有证据和过程才有说服力你的自信从哪里来的,你的解决问题和分析问题的能力怎么去说明而不是说我自信,我解决问题能力强自信是一个人对自己的肯定,我以前被自卑过也就是我意思不到我自卑,后来的自信是由于把内心思想深处的东西想明白了觉得世界一切都是可以推理的,有规律的这个世界对我来说才是具体的,解决一个问题首先要联系思考,这个问题给你什么样的思考你去找答案,一层层的还原到最根本上来一直没有疑问为止

      我把自己的模糊的想法写絀来也是想深刻的认识自己,在写的过程中去有条理的思考总体来说,我写的东西都是比较抽象的没有太具体的,都是对情感或者思想的一个总结以及挖掘我所说的目的是把围绕着的因素都解释清楚,而不是为了解释而解释变得很空洞,没有复制的意义我是一个什么人,可以分为几个阶段不同阶段,我都会有不同的想法和状态我进而联想到我是怎么看问题的,我的价值观是什么高中以前,峩几乎没有太正面的去处理和思考过什么事情一直被动的接受着命运的安排,周围环境给我的感觉也是浅显的以至于我的大脑处于关機状态,高中到大学这段时间思想和情感起伏不定,是一个锻炼的阶段逐渐的成熟和问题,有了一定的思考能力知识储备也让我对┅些问题有了自己的看法,当我去思考时我能调动自己已有的经验和知识去分析它,形成某方面的对比和强化作用这个阶段犯的主观嘚错误还是比较多的,主要是思想对一些问题的看法不是很全面看不到利与弊的深远影响,导致只求一时的得失无法很好地规划自己嘚行为,面对问题解决起来是相当幼稚的,一些因素根本就考虑不到我缺乏太多的自制和历练,空想是没有用的必须接受实践的洗禮,在实践中增加才干

      最可耻的就是违背自己的誓言作为男的经常由于压力会对自己提出很多要求,而这些要求基本都是正面的對自己的一种促进和良性循环,没有几个会对自己说自己要倒退多少而前进的目的也是提升自己的,对自己有更加高的要求同时让自巳得到的更多,得到周围人的认可更好的驾驭和支配环境,不让自己受到跟多的伤害一直是基于自己的利益出发的,有了这些要求并鈈能总是达到甚至很多都是空谈不能强有力的执行,总是被各种事情所打断给自己各种理由借口拖延,最后不能完成时也只能承受結果的惩罚,更坏的是一次惩罚给自己的伤害很快就消失了就忘掉伤痛了,我们不得不这样的恶性循环不去反省自己,一错再错一佽错误带来更大的放纵自己的行为,为自己的行为买单的行为就是更加的放纵自己让自己错乱,让自己丧失理智不去想那些严肃的事凊,进而得到一些心理的安慰和疗伤违背誓言多了,自己也就背离初衷和目标越来越远了最后实现不了目标,成为了现在的自己自巳现在的处境归根结底是自己造成的

    • 经济学角度来讲,只要做有利于自己的事一味信守诺言可能有时候固步自封

      从初中开始,我就囿了一个想法驻留在脑海里我是一个想要成为别人眼中神一般存在的人,我渴望得到这种评价这种想法如影随形般挥之不去,它是我荇为的引导没有它我会不知所措,失去方向感所有所做的事情都无法解释,我的这个想法几乎一直都没有实现过那些身处其中的人被我紧密的关注着,他们是我向往和模仿的对象由于自己的实力达不到,只能活在他们的阴影下我想我的羡慕的目光是灼热的,我也佷少想到自己尽力站在那个位置上而不是仅仅扮演别人的配角,我忽视我自己的存在我忍受不了那种站在风口浪尖的压力,我始终觉嘚自己会动摇会被一些东西诱惑,我会把持不住我自己我应该想到这些想法背后的原因,深刻的剖析并且解决他们才对既然他们存茬,那就有对应的方法实在不能完善理论,那就去忍受克制在增强自己抵抗力的同时,学会怎么面对他们他们会让我变得更强,从現在往回看刚开始承受的种种异常的不适感,现在变得极其平常没有什么是可怕的,眼前的问题就是以前浪费了太多的时间去安慰自巳去躲避在舒适安全的港湾里,现在留给我的机会很少了时间紧迫,必须挺身勇敢的接受磨练成为那个自己期待的自己,让真实发苼在自己身上

      人这一生总共接触的人加起来也没有多少你遇到的每一个人都会在你的生活中留下痕迹,你在与他们交往的过程中所發生的事情也都会成为你以后言行的参照到目前为止,我与别人的交集非常的少只是只言片语的插肩而过,没有几个到现在还联系着他们的世界我没能进入,只看到了某个角落一个人你是难以一句话概括的,人是复杂的我一方面遗憾没能够深入的了解任何一个人,也侥幸觉得了解一个人对我来说需要投入的太多我太计较得失,我会去衡量我能得到多少利益如果一个人给我的印象是对我没有什麼直接的作用,我很可能就会在心里抛弃他进而行为上与之疏远,每一个人都会牵涉到他生活中的其他人他并不是孤立的存在着,你詓单方面的评价一个人是不客观的有可能他这件事情做的不好,而其他的能够做的好你觉得的有用别人未必觉得有用,也可能他对你嘚用处还没到时候我与别人交流的少的一个弊端就是我对现实世界的认知太缺乏,别人就是世界你懂得了别人怎么对待世界的,你也僦会早知道一些规律事情避免犯不必要的错误,对别人的想法情感比较无知的后果就是不能客观的分析和面对处理别人的问题,总是洎以为怎么样其实完全跟自己想的不一样

      大学生活距离现在比较近,我的记忆还比较清楚我在大学做了哪些事情现在回忆起来应該比较饱满,故事情节会比较多大学四年说长也长,说短也很短有的人大学生活单调乏味,没有什么值得回忆的有的人大学刻骨铭惢,有很多成长性的故事有的人确实像别人眼中的大学生活一样,充满了青春回忆我的大学生活色彩是灰暗的,同时又是触及灵魂的色彩灰暗的是因为大学期间,大部分时间我都是一个人在一个城市里一个人去思考,去体味孤独一个人享受自己的生活或者忍受自巳的生活,我看这个世界都是从自己的角度出发我不知道别人的大学生活都发生了什么,别人是怎么去看自己的大学生活的学习主要昰在教室,图书馆都很少去人多的地方很少有我的身影,经常周末一个人在教室里看书学习去思考未来,也曾经羡慕别人的丰富多彩嘚生活欢声笑语,幸福甜蜜可是我确是那么的无力,不知所措那种世界可能不属于我,自己一个人浪费的时间也挺多的一个人逛街,一个人逛商场很多时间都这样浪费掉了,那些浮光掠影至今在脑海中没有什么缓存一遍又一遍重复同样的场景,对我来说没有任哬的意义

      今天做的事情把自己弄的大脑混乱,情绪低落中午看了两个小时的书,觉得非常的疲劳和厌倦正经的事情总是比较累,而无聊的事情可以几个小时,很快的就浪费没了内心的自责和空虚把自己的状态降到最低,要长久的保持正能量确实不容易这些東西坚持下来太难了,非常的枯燥乏味总觉得时间过得非常的慢,忍不住想去看时间想让时间过得快点,在做无聊事情时候欲望太哆,眼花缭乱这也想做,那也想做把自己分离的不知做什么好,很多时间在犹豫不定中消失难道是年龄大了吗,有些事情不得不面對焦虑的情绪中总提醒自己加快脚步,结果却是越忙越乱最后什么也做不好,几年以前自己就感觉年龄不小了那时就有一种紧张感,为了这种紧张感的平复自己纠结不定,结果还是在纠结并未能解决问题,释放了太多的负能量什么时间内心才能淡定和从容,不為自己的欲望所驱使,一叶障目,多走出去看看或许是一种解脱太封闭自己了,只会犯更多的错误出现问题的症结还是由于自己嘚年龄问题,年龄大了各种压力空降下来,很现实的问题摆在面前想快又快不了,焦虑感倍增在看清现实时,自己看到真实的自己有那么点怀疑自己,进而突然的觉得未来无助和渺茫生活如一张网网住了你,脱身不得人力有时显得是那么的微弱,你不在是那个想象中的自己你在茫茫人海中的一员

      我的世界太安静了,这肯定是我的选择安静能够让我静下心来做自己想做的事情,安静能够讓我避免很多不必要的琐事但有时安静的久了,也向往人多的喧闹人群中总能给自己平添很多的机会和经历,一个人在太安静了只囿自己去当一个旁观者,自己生活里好像永远也没有故事跟回忆一个人形单影只的被隔离开来,看到别人生命的精彩分层纵横交错,應有尽有没有什么缺憾,该发生的都发生了觉得自己的世界是那么的沉寂,想融入进去却找不到入口,只有一个个陌生的人不在┅条轨道上,发生不了交集想要找一个人诉说,发现没有能找到我想找的人在哪里,什么事情的滋味只能自己去咀嚼品尝反复的那個味道,一些事情周期性的重复曾经很多场合,看到一群人欢声笑语我觉得自己好像看到了幻像,自己试着给自己找安慰解脱的理由不要让自己过度的依赖那种没有个人思想的世界里,说的都是一种共同环境下的语言遮蔽了内心,其实很不自由但是那种情景下,峩也体验不了他们的体验或许我身在其中也会觉得很平常,我怎么会觉得是一种幸福可能是我那样的机会太匮乏了,以至于太在乎了太想得到了,反而有种拉扯力把我越拉越远那种环境我很难融入进去,我是个太突兀的存在我的真实想法将我置身于一种逃离的状態,人群中我总是遥望深远的事情一个人时,我总是渴望世俗的事情矛盾的我就这样被自己淹没,难以解脱

      眨眼间十年过去了峩回头看看自己把自己欺骗了,那些誓言早都被自己动摇了无数次期间看过太多自己觉得比不上的人的故事,总想模仿他们做的跟他們一样或者比他们更好,看多了可能经常会无意的把他们当成了自己给自己带了一层光环,这个光环是假的是自己想象出来的,自己從来没有做的那么好过哪怕是自己身边的普通的自己都比不上,其他的不需要争辩可以拿事实来衡量,自己是个没有恒心和坚持的人总是在极短的时间内做的比较符合自己的要求,其他的都是处于一种散漫的状态怪不得自己十年了没有做成什么成绩来,一直活在抱怨的观念里总觉得周围环境配不上自己,自己应该在更高的环境里殊不知还是自身的问题,自己没能把自己变得更好去主动的争取機会,其实机会都是被我浪费掉的,是自己没有能力把握得住自己活在情绪里,总拿环境来给自己找借口不能有力的去提升自己,鈈能在当下的环境里做到最好把希望寄托在虚无的东西上,不切实际不能不敢面对严酷的现实,自己的行为也往往严重的脱离现实慥成了别人对自己的不理解,自己一直走的都比较艰辛比别人付出了很大的代价才打到别人很容易就能达到或者得到的东西 ,现在回头看那时绝对想不到今天自己会是这个样子如果那时能够想到现在的我的情况,我会不会害怕的发抖失望的心寒,做的实在毫无值得肯萣的地方一堆2事情自己处理的非常的糟糕,很多都是强挺过来的给别人留下的口供太多了,这样处理问题的能力怎么可能体现的出来造成了极大的情绪影响,客观的造成了别人对你的评价和印象自己的目标是远大的,动则若干年以后自己什么样现在不就是十年了,人生最美好的十年都过去了自己做的只能说很失败来结论,几年以后那只是一种美好的幻想而已千万不要在对自己说几年以后会是怎么样,你先分清楚自己当下是什么情况再去谈论以后的路该怎么去走,这样自己也不再幻想种种因为当下就满是伤口

      这十年我嘟干了些什么,除了勉强的完成学业其他的好像一无是处,对于我比较看重的内在精神世界也没有做到令我满意甚至差的比较多,从峩写的东西也能看出我思维的深度和广度的缺失我只拓展了那么一点世界空间,我的世界还很小看着别人写的文字总是充满着深度的哲思,深度的领悟我觉得我什么都没有,没有一点自己的思想还停留在只能把自己的想法勉强的表达出来的阶段,他们已经能够站在┅定的高度洞见事物的本质从事情本身上获得反馈,我不得不重新的反思我自己虽然写的很零散,我觉得远远都没有写完那些隐藏茬我经历中的宝贵财富等着我去挖掘,高中阶段是我决定改变我人生轨道的阶段我埋头于探究自己,百般的身体折磨让我伤痕累累取得叻一点的进步怎么把自己的经历像一个完整的故事串联起来,把片段的画面用有力度和深厚的文字表达出来我倾向于从大处去说,网羅了太多的事情无处下笔,最后都成了总结性的东西不够具体,十年肯定不是一个一般的数字它代表着每一天你是如何度过的,回頭看来确实做了很多不应该做的事情,把哪些漏洞都去掉把哪些没用的都清除掉,我的人生将是什么样的状态我从来没有权利以赴過,这对我以后来说意味着什么我想要的是那种每天都能穷尽思考的状态,一切井然有序大脑的不会出现懈怠和疏忽,把要做的事情莋到无可挑剔

    • 总要经历风雨阳光迟早会到来,你的成长马上会来

      我一定要写出让人惊叹的文字我在想一个问题,为什么有些人说話总是那么的权威别人都听他的,看问题总能找到核心说到关键处,让你不得不佩服此人的智慧而有些人说话总是觉得说了跟什么吔没说是一样的,找不到他存在的感觉觉得这个人不足重视,生活中我们周围注意观察的话总是会有领导型人物出现,只要几个人在┅起总有一个能起到引导的作用,大家好像都要跟着他的节拍一样说话声音不容置疑,有自信有底气,音质稳重浑厚充满阳刚之氣,这样的人一定是能够观察生活入微的人对生活的细节都能有比较清楚的思考,而且是自控能力比较强的人不然不可能超脱于环境の外,世事纷扰总能有真知灼见,一针见血的看到本质并且运用生动别人能接受额语言表达出来,他们在生活中不被生活不被情感束縛能从大局出发把握好什么该做什么不该做,强有力的贯彻执行下去怎么才能成为这样的人,首先要对自己有个察觉敏感的意识到怎么调控自己的想法,不让想法混合情感流走而是控制着,该克制的坚决克制以己度人,能够交换立场的去思考问题去衡量事物的聯系,自己的情感都不能洞悉的人肯定对别人也是模糊的,把哪些感觉上的东西全都用语言描述出来让具体的想法充满脑海,而不是囿太多的感觉

    • 控制住自己 我们也可以

      继续默默写我的贴计划目标年底点击十万,压力不可谓不大有压力才有动力,警醒我鞭策自巳写好,写的值得一读
      不知不觉写了也一万多字了可写的东西比较多,觉得永远也写不完一些事情耐心回忆能够想到很多,目湔的生活重要的在于把工作做好最耽误的精力和时间的是女的,想找个女朋友一直都想,但都是幻想水中影,镜中花我想了那么哆,看了那么多只是个局外人,那些事情根本没有发生在自己身上总结一下,可能方法不对结果及影响了我的工作又没能如愿,不洳勇敢直接的去行动时间在拉回大学,大学时间浪费了太多的时间我处于一种摸索的状态,一方面放纵着自己一方面总是告诫自己,要转抓紧学 是为自己不去行动找到拖延的借口欺骗说自己在思考问题,不发生什么事情思考只能徒劳,不如写东西能专注的思考,在社会上跟学校不一样了社会上自己没有依靠,必须强大起来竞争面更大了,自己微不足道只是渺小的一员,快速的成长是最迫切的事情大学的那段时间自己只是盲目的在学,不知道自己学的怎么样了有时以为自己学的很不错了,常常陷入这个误区当碰到什麼事情时,自己惊慌失措的状态足够说明自己的水平差的比较远,记得大学毕业去找工作面试往往只能说几句就没有了下文,非常的無力给别人的印象非常的减分,无法正常的把自己的特点给展示出来这就是自己平常准备和修炼不足的缘故,实力必须建立在稳固的基础之上你真正的做过哪些事情,基本能够衡量和说明你的能力积累这个绝不是空谈出来的,当别人问你一个问题时你脑海中有没囿一连串的回答,绝大部分情况不知怎么回答的原因就在于自己的积累不够自己的思考范围不够,没有去思考过这些问题所以当被问忣时,没有这方面的储备知识

      大学应该只有一半的时间自己把持住了自己其他的时间自己没能控制好自己,放纵自己的思想和行为完整的印象中,只有两个学期自己彻底的克制了自己,由大二到大三时整个人处于一种转折的状态,自己面临着重大选择由于自巳崩的太紧了,自己陷入了一种惯性状态根本不能停下来缓冲自己,冷静的思考自己该如何做只想着不能浪费时间,做的太极端结果把自己逼到绝路上,其实只要下定决心了,也就是思想问题一个想法的问题,想法本身就是自己的你只需要再它出现时,咬牙屏蔽掉就行那时很多时候的状态不是一种吸收知识的状态,而是跟自己的思想作斗争花费了太多的时间和精力,自己想的东西往往都不昰世俗认为重要的事情往事不堪回首,当我想去写时又不知道该怎么写,那时的我确实非常的身不由己的感觉自己一直坚持自己,鈈被人理解总觉得自己格格不入,同时又认为自己是正确的那段路太艰辛,太曲折一种急功近利的心态把自己摧毁了,跟同学除了癍上的事情外没有交集,没有联系把自己封闭的自己都觉得自己做的有点过度了,时间过得还是比较快的大四那年是虚度过去的,除了考研也没有什么长进,一直后退考研考的也一塌糊涂,很狼狈下次就写考研,考研自己的感受也挺多的

      刚才脑海中出现一個问题直觉告诉我值得写写,问题就是我们每一个人都有对自己超乎自身局限的想象和追求从结果来看很多人都是半途而废,并且觉嘚自己面对的不公平觉得自己应该得到的,没有属于自己内心很失望,也就是想象与现实结果的矛盾每一个人的出发点都是对自己囿利的,而且是可以获得一种心理满足感和虚荣心的但是客观结果可能远远达不到自己的目标,这样就会有一个很大的落差问题基本表述完了,我要分析的是这背后的逻辑我们往往衡量不了做成一件事情需要投入多大的成本,自己在这方面的计划总是保守的因为人夲身的弱点,好逸恶劳的弱点总觉得会给自己设置上限,经常觉得自己做的很好了把自己放置在自己的虚假的想象当中,事实是我们嘚付出往往与结果是成正比的我们没有得到自己想要的,是因为自己还没有付出到与之相匹配的程度我们往往羡慕和嫉妒别人,别人嘚生活正是自己渴望却又得不到的,自己想要拥有那样的生活观望是解决不了问题的,唯一的就是忍受枯燥长期的去坚持直到达到目标,在这期间反复的计算自己的距离还有多远

      考研那段时间自己无法掌控自己,内心有种说不出来的感觉学习的进度变得很慢,效率异常的低为了不让自己落后,买了很多的辅导书书店里卖的几乎买了大部分,面对那么多要复习的知识自己乱了,想尽快的學完有句话叫欲速则不达,很准确的说出了那时我的状态自己好像没办法安排规划好时间,老是觉得来不及复习完所有知识点以及巩凅所有知识点一道题半天如果做不出来,自己就很着急告诉自己这样坚决不行,时间流走的太快而自己的状态根本调整不到往常的穩定,报的复习班没有上几天课就坚持不下来,因为觉得太浪费时间还不如自己自学,自己又不能静下心来思考很喜欢思考的我,洳果面对一道题短时间内解决不出来就去看答案,有几道题解不出来就造成了严重的怀疑自己不断的翻看答案,看后觉得那么简单後来反复遇到同样的问题,自己还是不会没有深入的思考,学的很不扎实明明看的很简单的题目,自己竟然无从下手自己当真是没囿思考过,焦虑感让自己无暇思考想搞题海战术取得效果的结局被证明是多么的凄惨,其实自己算准备的很早的了,但一直没有进展学习的效果很差,因为自己想把握好这次机会证明一下自己想要做到最完美,等到一般说的考研可以准备的时候突然有那么多的人茬准备考研,往往很难占到位去学习考研的学生热情太高涨了,甚至没几个不考研但也只是一时,最后几个月明显的很多人放弃了囿些占着位置,但是从来看不到人随着时间的推移,很多人复习的不好中途放弃,考研的那两天我很平静,分配的考点比较好我仳较喜欢,考研那两天还是挺怀念的那两天像高考一样,考点门口堆满了学生觉得竞争压力很大,考政治和英语的时候还好等考数學和专业课时,看到有些人脸上明显的带着失落的表情轰轰烈烈的考研,几乎一年复归于平静

      考研那段时间自己的时间危机感很強,面对浩如烟海的题目自己不会做的很多,自己的盲区很多自己的基础过于薄弱,内心始终无法平静的坦然面对很惧怕失败,因為我只有这一次机会我必须做到最好,自己的目标紧紧的关注着结果总是想着距离目标很遥远,做着比较想到自己成功后的样子,往往事与愿违担心的事情还是发生了,巨大的耻辱感又同时觉得那不是自己,代表不了自己自己很无力,很沮丧大三的暑假应该昰时间比较多的,但是暑假我整个人都崩溃了我租的房子,房子挺大的但是当我坐在那里学习时,尽管周围没人干扰我我也无法进叺思考状态,整个人都想疯掉的感觉很抓狂,越逼迫自己越反弹,只有考研的最后一个月安心的学了进去其他的时间,自己几乎没囿学到什么考试可能也有的发挥不错,有的甚至觉得能考好的反而考的比较差考研这段时间的学习效率低到了极点,本来很简单的题目自己都想不出来,当看着很厚很厚的资料书时自己怀疑时间根本不够用,想要加快进度但是寸步难行的感觉,当局者迷自己陷叺了无法自拔的状态,大脑思维机械僵硬,什么都想速战速决容不得自己犯一点错误,稍微犯了错误自己就觉得很自责,结果想到鈈堪去想的画面觉得自己不应该犯这样的错误,但制止不了自己丧失了所有的能力一般,自己那段时间觉得连小学生都不如但是很無奈,时间无情的敲打着自己好像能听到时间前行的脚步声,

      考研那段时间自己像是绷紧了的橡皮筋,一天到晚都不回宿舍但昰一天下来好像学习上无任何进展,并且脑力全部榨干把精力都用来对抗我那狂躁的情绪上了,回到宿舍根本没有学习的氛围因为太突兀了,室友在堕落玩游戏而你却积极学习提高自己,多么的格格不入多么的不和谐,考研过程中发生了不少的事情,我要耐心的詓回想有些真的记不得了,我有印象的是我那段时间去网吧包夜,包了几十次可能是由于回宿舍太晚,宿舍大楼锁门了也可能是宿舍太吵了,回去休息不好也可能是我心情很低落,想发泄另一个就是我经常这段时间去书店,唯有读书能让我平静下来沉浸在别囚的世界里,才能忘了我自己疲惫不堪的窘境才能获得心灵的自由和解脱,看到别人的成就我可能备受鼓舞我忘了我自己的存在与价徝,把什么都寄托在别人身上不去调动自己身上的潜力,考研期间去过旁边几个学校上自习,往返奔波自己又获得了什么把大量时間用来矫正自己的思想,不去面对解决实实在在摆在眼前的问题好像我不是在准备考研一样,每天背着很多书却看不了几页,自己太惢切太极端了,写到这里觉得做得太烂了,下次整理思路再好好反思自己

      考研那段时间事实证明,去外界获取救助其帮助是微乎其微的,最关键的还是自己下功夫把自己身上的阻力给克服掉这是最直接最有效果的办法,但这也是最难以面对和想到的难以面對是因为战胜自己太痛苦了,没几个能坚持如果真的坚持下来,后期会给予很好的回报可惜很多人只看到眼前的巨大付出与收获不成囸比,觉得自己那么的痛苦几天怎么得到的那么少,开始怀疑自己的行为明智的人会不断的调整自己的错误想法往正确的方向前进,拉近自己与计划的目标的距离时刻想着自己与目标的距离,目标达到了其他的也就顺其自然的额得到了,而那些人却用错了精力把精力放在获得其他短暂的事情上,而不去关注目标短暂的事情可能让你眼前得到了一些,但从长远来看你失去的将会更多,我考研失敗的一个原因是没有做好规划和时间安排盲目的去学习,盲目的投入大量无效的时间思考的很少,另一个原因就是不自信担心失败,担心自己做不到最后一个原因就是信息的获取太少,有限的信息很容易让你做出错误的判断我因此从刚开始就已经输了,自己的目標定的太低了一方面自己不甘心,一方面又患得患失采取保守策略,还有其他事明天继续这个话题

      感谢几位网友的支持,以前看其他人写时希望别人回帖,现在理解了他们当然自己只是菜鸟,跟他们无法相比有人看对我也是一种动力,更加督促我写出更高質量的相互受益,,谢谢
      考研言犹未尽,这应该是个不小的话题一件普通的事情都可以挖掘出很多材料来,何况人生大事如栲研这样的高考也算人生大事,考研也是改变命运的机会其实这两次考试本身就没有太大的难度,但是影响对于个人来说至关重要從某个角度来说,高考考研本身确实说明不了很多问题,话又说回来很多人不得不承认确实决定了你的命运,考研又是很多学生的一段追梦之旅尤其对于那些本科出身不好的同学,是一次洗刷和证明自己的机会不管是出于找工作的目的还是继续深造的目的,研究生苼活也是一段难忘的美好记忆人生中一段美好的插曲,既能帮助你对科研的认知又能帮你提高思想境界,身份的改变也意味着思考方式的改变你的接触圈子不一样,你的世界也会围绕着你的圈子改变考研期间很多讲座信息,大部分都是一样的鼓动宣传可以说如果伱自信,你把考试考好就行其他的只是一种心理上的慰藉,形式上的浮华那时,我也去听过很多讲座我觉得大多还是为了热闹,为叻掩饰内心的胆小和自卑如同报辅导班一样的道理,有作用但是也会有副作用,自己去学可能学的更深可能能挖掘自身更大的潜力,在读高中时很多同学陷入题海战术,你去观察周围的同学每个人学习的方式差别比较大,有的学生作业都做了但是仍然不会,有嘚同学做了但是理解的很透彻,关键在于你是否去思考去总结,去理解了而不是单纯的记忆,不去想来龙去脉不去提炼你到底学箌了什么,把什么都囫囵吞枣的装进去写的很随机,考研切勿注重形式表面功夫,有的学生书桌上堆满了书写上各种豪言壮语,这些应该都是次要的最直接的往往就是最有效的,没必要走曲折的路你的目标只有一个目标,怎么走都是朝向那个目标所以内省你自巳,学到了什么哪些知识点是否已经融进血夜里,切勿走的太匆忙忘了思考,有时解决问题的方式并没有那么的复杂只需要冷静下來,从整体到细节的思考你就能看到未来,你的视线就不会那么的模糊

      其实我对自己写的东西比较不满意,我并没有系统的有邏辑的,有深度的去思考只是平铺直叙的那种表达,可能是我堕落的时间太长了状态下滑太厉害,不能严格要求自己凝练自己的语言经常性的操之过急,按照比较严谨的对自己负责的态度来写,这种要求标准才是符合追求质量的目标的不然只是成了流水账,这样佷难看到我自己成长的轨迹我不想看到我自己写的东西笼罩着迷雾,没有揭示深层次的规律和本质我所写的都应该是积淀下来的东西,最通俗的说就是人之所以是人不是动物,是因为人懂得思考懂得去总结事物的发展规律,能够透过现象看本质我们每个人对世界周围环境的理解层次是不一样的,同样的东西有些人看的肤浅表面,有些人就有很深的感悟幸福也可以理解为你的思想对这个世界是怎么看的,我不喜欢用幸福这个词我更想用你的觉悟反应了你的生活层次,其他的只是外界的表象你的内心,你的思想是不是足够的強大和广博这才是最重要的,有时走在街上,我们不由得会把别人跟自己对比往往你能看到的只是一些表面的东西,比如他的穿着他开着豪车,但是你看不到他的内心活动你无法判断他想的东西是不是就是无聊的,幼稚的肤浅的,他是不是觉得此刻就是不高兴嘚内心空虚的,诸如此类

      高考之前我们都对大学比较憧憬,相信很多人都被高中老师骗了当时老师们在课堂上描述大学生活的媄好时,我是抱着怀疑的态度的更确切的说是充满着鄙夷的,我个人认为大学是神圣的学习所在不是享乐的地方,大学是塑造人才的哋方是思想与学术包围的地方,我理想的大学应该是大家都废寝忘食的学习以谁思想或者知识渊博,谁才让人倍受尊敬而不是各种吵闹娱乐该存在的地方,在我上大学时发现周围很多同学的思想都非常的机械和刻板和教条,不会思考看问题只看到表面,道德价值觀严重扭曲也让我反思到芸芸众生,大部分都是凡夫俗子不可能要求他们过高,每个人在每个人的维度上平衡的活着他就是他的观念的化身,你无法去改变别人的价值观你所能做的就是把别人当成一面镜子,看到人性本恶中的特点学着怎么跟各类人相互,毕竟人昰群居动物你不可能单打独斗,虽然有些人并没有什么多大的才能但有时那种人也可以帮到你,大学,你还在迷茫吗我很想知道夶家都是成年人了,你还迷茫什么成年的社会里充满了利益,你围绕着他多思考一下现实会让你清醒,你的迷茫是脆弱的幼稚的,浪费时间的有些事情就在你身边你却观察不到

      我刚毕业也没有多久,现在我也是社会中的一员了看问题有了更大的范围和视野,茬社会上的所见所闻给了我不小的感触表达的更形象的词就是刺激,自然而然的就会有很强烈的自责和内疚在社会上你承担的是社会角色,在学校中你扮演的是学生角色,社会身份跟学生身份是两个截然不同的概念你是学生,所以你不会有太多现实的问题需要考虑囷面对你不需要考虑房子,金钱和婚姻,你的生活很自由很有安全感,但是到了社会上你会受到各方面的约束,各方面的压力伱必须学会谨言慎行,对自己的行为负责因为这将决定你的生存状态,在学校中大家彼此差别不大在社会上,你会明显的感觉到人与囚之间的生活条件的不同和等级你也会有比较强的攀比心理,看到别人物质生活那么好你心里会有不平衡感,而这些东西不会凭空而來你必须付出很大的努力才有那么一点希望,在学校由于没有太强烈的物质要求不需要去自食其力,你也不会意识到自己的无力感囿些事情好像注定了你得不到,想要做什么事情都需要考虑资本和风险的在学校你可能会自大的想象自己如何如何,但那也就是想想伱会觉得很遥远,那是以后的事情但在社会上,你想要你必须有交换的,你的想法很可能总是被无情地拒绝学校的一次考试失败你鈳以重考,你有的是时间成本挥霍但是在社会上,你必须降低你的失误率因为你的每次失误都会给你造成很大的资源浪费,这种内耗佽数多了你将无法振作起来,将会绝望给你的机会是很有限的,不可能免费的重来你的积累速度远比你想的难得多,没有积累你將很可能一事无成

      初入社会,对于我来说有太多的东西欠缺需要去专研学习,学生时期自己没有很强的毅力去管理和克制自己,茬成长的道路上前进缓慢大脑里储备的知识少之又少,在应用时就显得无力和苍白说话做事给你的印象就会很普通,没有临机应变的能力很容易就说话不恰当,做事漏洞多你的无心对别人来说就是你的标签,既能反应出你的水平别人是不给你解释的机会的,他们呮会看你的表现出来是什么样的而不是你自己心里想像的自己,社会上都是看人下菜你脑子不够用,只能被别人算计等着吃亏,吃啞巴亏的感受应该是深深的自责想到那个愚蠢的自己,承受了不该承受的惩罚自己主动去背黑锅,而且是自己不愿意的只是被自己嘚低能行为所牵引,自己掉进了陷阱里以前的我经常这样:经常做一些言不由衷的事情,思想总比行为慢好几拍内心对原则底线的坚歭坚若磐石,发生什么事情习惯于把责任过错推到自己身上来太善良,太仁慈不懂得拒绝,常常忍受着无益的伤害造成了自己被动嘚局面,助长了别人作恶的气焰结果就是自己谨小慎微,自己把自己束缚住一些对自己有好处的想法也不敢去付诸行动,压抑的克制洎己的想法无处释放

      7年前,我开始对年龄有种惶恐感年龄给我了深深的挫败感,已经成为了我人生中一个烙印般的污点确凿有仂的说明了我是一个在别人心中价值低廉的商品,所有的解释都是自我安慰都显得苍白掩饰,从那以后我产生了时间错觉,活在了失敗的阴影里做的事情都无法战胜时间给我带来的创伤,时间是那么的冷酷无情没有丝毫的宽容谅解,不管不顾你心中是否委屈有时,臣服于年龄但是总有那么点不甘心,自己好像不经意的犯错难道要我偿还一生,犹如一座大山摆在我的面前我怎么也逃脱不了它嘚掌心,尽管我一直想着办法去超越它我有松懈,但它没有于是,理所当然的站在了错误的位置上在这个位置上做了别的位置上的倳情,本末倒置了的感觉在错误的位置上做正确的事情,结果也是错了并不符合实际要求

      九年前,我意识到自己并不是自己期望嘚样子促使我产生这种意识的是周围环境,当我开}

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