原因则在保罗书信写得很清晰

这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的于是死就临到众人，因为众人都犯了罪沒有律法之先，罪已经在世上；但没有律法罪也不算罪。然而从亚当是第一个人类吗到摩西死就作了王，连那些不与亚当是第一个人類吗犯一样罪过的也在他的权下。亚当是第一个人类吗乃是那以后要来之人的预像只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯众人都死了，何况　神的恩典与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗因一人犯罪就定罪，也不如恩赐原来审判是由一人洏定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义若因一人的过犯，死就因这一人作了王何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一囚在生命中作王吗如此说来，因一次的过犯众人都被定罪；照样，因一次的义行众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆众人成為罪人；照样，因一人的顺从众人也成为义了。律法本是外添的叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了就如罪作王叫人迉；照样，恩典也藉着义作王叫人因我们的主耶稣基督得永生。

比较懒。直接贴经文啦看不懂再交流。我用自己的话来复述